#gitanilla
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Gitanilla. Montjuic, Barcelona. 1950
Foto: Francesc Català-Roca
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Día qliao de la perra ❤️🔥 #naturaleza #nature #flowers #flores #whiteflowers #floresblancas #instanature #gardening #jardineria #instaflowers #Gitanilla #Geraniodehiedra #Geraneohiedra #pelargoniumpeltatum https://www.instagram.com/p/CiQcyRROwTA/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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#Arundafotografiart_E📲 #FloraYFauna🍀 #FloresNaturales #Gitanillas #Macrofotografía #Colors #Instabook📚 #Landscape #PicOfTheDay #Summer22 #MadreInRonda💯 #Spaingramer💜♀️ (en Spain, Ronda City) https://www.instagram.com/p/CgWXiHIKH3p/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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Ignacio Zuloaga - Gitanilla (n.d.)
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Antes muerta que sencilla, y por eso c murio u.u
Gitanilla! Eridan porque soy español, andaluz y 100% seguro que le encantarían los vestidos de gitana.
Kanaya - WIP
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https://www.youtube.com/watch?v=ukND0RyYDU8
Jacques-François Fromental Halévy‘s 1835 opera La Juive is probably the most famous grand opera to feature Jewish characters, and it is . . . a doozy. You could plausibly describe it as the lovechild of Cervantes’s La Gitanilla and Shakespeare’s The Merchant of Venice. From the former it gets both the unimaginative title and the hoary old plotline of “Oh noez! This cute white European baby girl of properly Catholic background has been semi-nefariously acquired by a Dirty Outsider (Roma in the case of La Gitanilla; a Jewish man named Eléazar in La Juive) and has grown up loyal to her adopted culture! What will happen when she falls in love with a nice proper white European nobleman?” From the latter it gets the more interesting moral dilemma of “how much is a Jewish man, father of a beloved daughter, prepared to sacrifice in the face of Christian persecution, which he hates on a general level and has a few particular Christians who have screwed him over, and whom he wishes to screw over in turn?”
The dark tone of this opera is much more Merchant of Venice than La Gitanilla, and in fact manages to be darker than both of them put together. Rachel, the titular Juive, falls in love not with a bland but perfectly honest and cromulent single guy like Lorenzo, but with Prince Léopold, who is a) sneaking around misrepresenting himself by pretending to be Jewish when he’s not as a way of slumming for fun, and b) already married to the gloriously named Princess Eudoxie. Plot Contrivances™ happen, the affair is discovered, and, for Reasons of Antisemitism, Eléazar is sentenced to be executed, Prince Léopold is convicted and then his sentence is commuted because Nobility, and Rachel is given the choice of converting to Christianity or being executed as a Jew.
Eléazar knows that Rachel is adopted. She was born Catholic, and he found her in the ruins of her home after her mother and siblings were killed. Her father went on to become a Catholic priest and then a Cardinal with a giant antisemitic hateboner. Eléazar could save Rachel by revealing who she is to the Cardinal, or he could do the operatic equivalent of flipping everyone off as he hurls himself to his death by saying nothing and letting Rachel be executed. He expounds on this dilemma at the end of Act IV in this aria, the showstopper of the opera.
Of course, the opera isn’t called Le Juif, it’s called La Juive, and Rachel makes her own choice in Act V, choosing to die as a Jew rather than live as a Christian. She’s executed before Eléazar, so he still gets to flip off the Cardinal by revealing that, whoops, that was his daughter who was juuuuuuuust now tossed into a cauldron of boiling water, right before he gets his own fatal dunking.
In the end, no one emerges the winner. Halévy is clearly no fan of the kind of laws that would punish interfaith relationships with gruesome death, but he’s also not really a fan of religious fanatics of any flavor. Unfortunately, as the opera demonstrates, both of these things tend to come as a unit. And antisemitism turns out to hurt Christians as well as Jews, so . . . maybe think about that next time? (Or just hope that you are one of the Prince Léopolds of the world and not the Cardinals.)
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Wat? Gitanilla (Jonge zigeunerin) (1900)
Waar? Tentoonstelling Mythos Spanien – Ignacio Zuloaga 1870-1945 in Bucerius Kunst Forum, Hamburg
Wanneer? 5 maart 2024
Gisteren was ik onderweg naar Hamburg. Door een ongeluk op het spoor strandde de internationale trein richting Duitsland al in Deventer. Het was een hele toer om vanuit Deventer Hamburg te bereiken. Ik arriveerde maar liefst twee uur en twintig minuten later op het Centraal Station dan oorspronkelijk de bedoeling was. De vertraging had echter als voordeel dat ik veel tijd had om verder te lezen in het fantastische boek waarin ik bezig was: Spiegeldagen van Marc H. Stokmans. Een boek dat uit alle poriën Spanje ademt en waarin alles draait om Pepa, een Romavrouw.
Lopend over de tentoonstelling met werk van de Spaanse schilder Ignacio Zuloaga, kom ik plotseling een zaal binnen die geheel gewijd is aan de gitano’s (Spaans voor zigeuners). Zuloaga blijkt diep in hun cultuur te zijn gedoken. Hij trok met de Roma op en leerde zelfs hun taal. Dit leverde een aantal fraaie schilderijen op. Een van deze werken is een portret van een zigeunermeisje met vurige donkere ogen. Het boek zit zo in mijn hoofd dat het lijkt alsof ik voor een jeugdportret sta van Pepa, de onverschrokken en felle hoofdpersoon uit Spiegeldagen.
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Yess im crazy ceevantes is crazy history is crazy everybody but elon musk, usa government be crazy
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la ficción de la forma (1)
a jlb
1 / la edad del bronce
los cigarros en el piso como huesos
de una muerte anticipada
pero quién muere y sus huesos huecos
quedan en el piso
en los pasos cortos después del sueño
que llevan hacia el rojo
ungüento de la sangre fina
no estaba esa mañana preparado
para tu lamento cordial
entre pájaros de papel y lámparas
que suenan como persiste
la escala lumínica en los ojos
al despertar es todo sueño, irrealidad
que dura un breve momento
en la conciencia y luego
una vida completa para olvidar
quien muere una muerte adelantada y deja
sus huesos en la calle
precipita el silencio más oscuro del viento
después estaban las partes
los caminos que se bifurcan
alterados por el truco del buró
pero no había línea en esas horas
los transportes descansaban
en la vieja terminal
el desahuciado limpia sus partes con peróxido
las señoras barren veredas
mientras miran caer un día más
entre tanto portazo
no se pudo percibir
la salida del invierno
se roban el bronce para hacerlo
pasar por el oro que perdimos
ahí donde había manijones
ahora quedaron marcas
en la madera, círculos
que taparon el maltrato del ambiente
y ahí donde robaron ahora
la tabla parece fresca, recién cortada
no supimos despedir el día
quedamos presos de un martirio
las feéricas promesas de mañana dulce
no surtieron efecto, drones
que filman la ciudad desde lo alto
la recompensa por el más buscado
el bronce del busto anónimo
quien enmascara los ángulos
para pintar conoce
el alcance de la tinta
sabe cómo opera la disolución
y cómo se esparce el pigmento
sobre una superficie, terso
con el tacto se revela el muro
y sin embargo contiene
los restos de una familia
2 / hurones
durante la dominación
romana de españa y las islas
baleares las tierras tan infestadas
estaban de conejos
que apenas brotaban las plantas
legiones de roedores se lanzaban
al saqueo y los tallos muertos cubrían
los suelos como techos
cortando la vida productiva y así
para evitar la catástrofe
agraria el emperador
augusto hizo traer a los hurones
depredador natural de las ratas
de oreja larga
tan humanos que cuando invaden
la conejera matan más ratas
de las que pueden comer
3 / el juzgado de garantías
hay un ascensor, dos ascensores
quinientos ascensores que aparcan
en los brazos marchitos del buró
en el juzgado presentan oficios y caen
minúsculas cuentas, los pasantes
más anticuados sostienen
tiras elásticas sobre cada omóplato
y resisten la creencia, los tiradores
sostienen la ropa y la ropa
sostiene la vergüenza, los símbolos agudos
y desmarcan ahora en especial
cautela propia
de guía, implantado,
en una geografía paraestatal / podrían,
desde siempre, ahora que no hay futuro
haber actuado pero no fueron
la encomienda en ese paradero / el interior
ahora obtiene un destello
con ellos, los actuantes
atractores, pigmentos, de nuevo
el barniz al agua levanta el opaco velo y otorga
un brillo inusual en la madera
la sentencia firme entonces retumba
el perro se ofusca con el gato
porque lo cree lobo, pero es perro
con otra asignatura y así, el predador
de buenos modales
saca rédito ¿de qué? un lobo
con piel de cordero ¿qué es? un deportista
de alto rendimiento, un político, un artista
de renombre / no lo sabemos
destellan, los pequeños asteroides
que dibujan y trazan el cielo
entre montículos donde pastan
corderos cuerdos y hay dogmas
que ocultan hocico entre la flor alpina
gitanilla, nomeolvides, octopetala / el mito
escrito que puede tener
sólo una forma y lo propio
del mito que son las formas, las variables
numéricas alternadas
el juzgado es una mesa de billar posmopolita
donde juez y secretario van y vienen
rebotando banda en banda. el tribuno
despliega su láser de supremas
decisiones, la suerte
es que aún estás con vida pero tu vida
ahora es la vida de otro / cómo pudo
ser tan malo aquello que cargaba
la risa, el nudo impreso a fuego
la mariposa con ochos
posada en tu pie de aldeana
ahora no lo sé
en la escritura que no tiene menos
la función intuitiva que los trazos
de aritmética todo perdió
su tono vital en otra vía
viral del presente continuo / la dramaturgia
de cohersión que constituye
lo cotidiano del discurso
y esta
pertenece a otro, esclavos
del oculto insignificante, la misa, la miseria
la misse en place / como el panóptico
tecleaba el mundo para ocultar
su mediocre advenimiento, discursivo
ahora el cemento lo marcan para negar
el mismo mundo / no hay
elevaciones ni pies
ni pieces (palabras dobladas) montañas
ni peces ni especies que alcancen
la serie aritmética, ninguna
evolución ni una sola (estructura, solo una
bajo cualquier condición) en el fantasma
del presente continuo
la imagen de un objeto, impresa
acota la imaginación que apenas
queda en la sombra del sistema
natural, ya sin ríos
desplegados en sierras que sueñen
nevadas, las piedras, preciosas todas
extraídas, el oro vuelto
en lingotes debidos. la vida paranormal
ejecuta la práctica sesión: sucesión
de ideas que no cuadran / en tanto los actos
también son hechos de discurso
no se necesita en absoluto
hablar para estar atrapados
en un discurso
en el desaguadero
norte no quedan precintos, despojado
el hombre está y la mujer de la summa
de traerte al pasado estricto
ninguna prosperidad, ningún edicto propio
en el juzgado las pilas de páginas
se apilan como cordones
de árboles compuestos en letra
que será muerta hasta que sea
palabra definitiva / y en su mientras, operan
mantienen la vida en punto
muerto y capitulan capítulos
en series de apresurados suelos
que nadie quiere caminar
como si fueran piezas pesadas
de un puzzle de plomo suben
bajan, se archivan
ahora en el juzgado expedientes
atados con cuerda de atar matambre
circulan, van y vienen las vidas
que allí redactan su experiencia / adelanta
la burocracia que no es lo mismo
que decir avanza la justicia
se mueven los papeles, digamos
como amantes que deben
guardar un secreto
pernoctan en otro lado
4 / matter
la tierra no cuadra donde bailan los despojos
y saltan sus ojos las órbitas como tostadas
la tierra en la frontera cuadra
en caminos de polvo y advertencia
con mujeres ausentes, que derivan
la mañana en bolsones de plástico, tejido
en busca de alimento para el día
tal vez días seguidos, semanas...
ahí cuando en lo lejos cae una retórica
de agua fresca volcando su
paño de seda y de muerte sobre la piedra
ahí, donde la madre
muere otra vida
cambia de rumbo y se pierde
en alguna disonancia de otoño
recta del cielo aquella tarde / las hondonadas
aún estaban frescas
todavía guardaban un poco
del agua del deshielo y frenesí
de las hormigas cuando intentan
cultivar su hongo distante
al penicilium que hace
del lácteo maravilla
en paladar y en el insecto
la locura arrebatada de la muerte
si lo propio del nombre es ser
nombre propio, incluso para
lo que ha pasado a ser
común, tal vez
la identificación del general
fue su destino antipariótico
a la hora elegir consorte. del desastre
sensorial de evita a la completa
catástrofe dialéctica de isabel, así
en el traspié de la emoción, fue que dejó
ninguna descendencia
5 / el parque, a distintas horas
y como toda designación
es metafórica y solo puede
hacerse mediante
otra cosa, cambiaron
el pan y circo por piza
y fútbol los domingos cambiaron
en el predio donde fueron
a ser fusilados después
cambiaron la tierra baldía y pusieron
la cárcel que después cambiaron
por un parque con escuelas, la iglesia
sobre avenida las heras
cuando era niño en otra ciudad
que era esta ciudad de buenos aires
donde están las canchas de marangoni
ponían la carpa del circo, las jaulas
con animales y ahí tenés una
o dos articulaciones, casos
testigo del presente continuo
6 / hércules
como hércules que a través de sus actos
ganó el derecho de hablar
y como el manto de elías
descendió sobre eliseo y la túnica
de cristo dividida fue y pelearon
por ella los soldados, en la crucifixión
así caen y cubren las palabras las cosas
a través de los actos que también
se dibujan con palabras / despojo
de la tierra es el huerto
donde crece la comida del pobre / y sus manos
la grieta de sus manos entrada
al reino del presente continuo / está escrito
que alguno de genio puede
pintar una foto y aún
así dará una obra
de genio cuando un tonto
siempre nos dará una tontería / la técnica
no alcanza para nombrar
las cosas se tocan en el espíritu
de la cosa o permanecen
intactas, anónimas
y si la túnica es el símbolo
de la vocación ahí está
don mecánico en su camisa celeste,
sobre su frente se levanta
un auto que gotea
el aceite como la sangre
y será salvado de la extinción
traído de vuelta al mundo
del movimiento. el presente
continuo nombrará
más tarde la tragedia
después vulcano le dió al coloso
como a esos que venden relojes, collares
robados en la calle libertad
a metros de tribunales
una coraza de oro, magnética y protectora
el símbolo de la energía
emanada de las altas
fuentes de poder
espiritual o bueno
las altas fuentes. y acá
el presente continuo
nombra lo siguiente: la metáfora
del oro como el espacio nominal
que divide al deseo
lo separa del acto en el orden natural
7 / the monk
thelonious suena una nota y desata
el lagrimal no se dice
el llanto sólido, la sal
de los ojos despliega
una luz de almacén colada en las estrellas
ahora que pasaron 30
y al cielo lo apagó la ciudad exótica
a los jóvenes que zumbaban
abajo también, la vida
trajo hombres, desapego
y ya no vieron sus caras dónde
estás amigo cuál
tu destino ahora
que la muerte es la moneda
en otra parte del presente continuo destellan
los pequeños asteroides que dibujan
trazan cielo ambulante y no quedan
indicios de belleza, comprensión en los ojos
la vista que ausenta / los antiguos
llamaban baño del diablo
a la melancolía. y ahora es difícil
entender el error, thelonious
no desata el lagrimal / no estaba
bien lo que desata en cambio es progresión
de semifusas que acuerdan, acompañan
la noche / después, en el espasmo
del oído (que duerme) cae sobre acordes
la nota hueca
el pasado impaciente
8 / unrealpolitik
la vida en el komitern se pliega en el absurdo
el mar encapsulado en una bola de cristal
las botellas de coca, la lámpara
de rayos que resta
el horno a baja frecuencia / luego
suposiciones, el entramado arcaico
de la cordura
en la providencia no está el ojo
sino la célula, madre
padre, hijo, hermano
del cielo desbordado
caen, trazan su línea ciega
los asteroides envuelven la noche
con haces luminosos como a un bulto
que van a despachar
la gente del bosque, los leñadores
que conocían los árboles de ochocientos
años de vida era
perfectamente capaz
de apreciar el significado del tiempo
los vecinos fueron muriendo
uno por uno y con su sangre
se alimentaba la justicia
el hombre excomulgado en la falsa costa
fue el único en sobrevivir
exemplar humanae su legado
en el suicidio¹ donde perdura el amor
y el miedo se evapora yié tov
yié tov, yié tov
¹ lo que toda palabra pretende
por un momento nombrar
no puede nunca más que remitir
a una connotación
9 / écriture
y qué dice quien dice que las alas
de la inspiración te deben
encontrar trabajando / dice pienso
eso dice y luego, escribo
dice la magia
no existe desde adentro
dice, de la caja
se puede pensar la caja
desde afuera dice se puede
pensar el universo y lo único
que vamos a decir del traductor
ignorando la palabra sintética
es que vuelva sobre sus pasos, reconsidere
todas las plantaciones
que no podemos nombrar
y la que vamos a nombrar es la esfera
donde el control de la lengua
se vuelve polar y resistente
y qué dijo lejana
cuando anunciaron la muerte
oh sí, la lejana
dijo que sí, ciertamente la muerte
ya está presupuestada
te veo en el cairo entonces, para la muerte
en catacumbas que son la morada moratoria
de viejos creyentes
huesos que no emigraron a otra
superficie mas que a su propia
muerte presupuestada, antinómica
la consistencia despunta...
...en la lista de todos los que el muerto
trató como a sus hijos
se apilan los traidores
y en los aviones que destronan
truenan cuerpos de aeroparque
flotan los fríos fantasmas / cuando se cree
de nuevo en la muerte y se piensa
la sentencia que no pudo anular
y dice fue un hombre
de paz con las cosas de la tierra
quien murió serenamente
unos instantes después y la condena
a la tierra perdida con este final
de soles comprimidos y de básculas
que pesan la decepción, el territorio, el camino
de la basura que ondula en (...) ²
y en toda su constelación de marranos
maldita para siempre
² (al otro lado del objeto
queda lo ilegible, el suicidado:
el campo inclinado de toda escritura
es un asesinato.) su anagrama:
nada es real
10 / combustión
y ahora ya me olvidé tu dicción
culpa de ser huraño y no guardar
algún contacto porque el sonar
de tu voz era el ruido blanco
en la época donde aún
había futuro y las cosas, grabadas
quedan en la memoria
sonora de la emoción
traen calma aunque no busquen
alguna comprensión, un gesto, combustión
sensorial de la locura
pero el paladio extraído en el escape
deportivo retumba
en zaguanes que no son propios
de la alta capital / subsisten
en turbias gotas de tarasca, urbanismo
que se vuelve pasado y podría
ser presente si hubieran
hecho el contrato
de entender lo próximo
la vida resumida en la tarea
de cambiar una estructura pensada
por otra en la creencia
del progreso nos dejó
sin pensamiento, aislados
de lo que fue y luego, tan solo un tiempo
después debería ser
hubiera sido evolución y no este progreso
vacuo de puerta en puerta, de todo
lo que saben pero no importa
que el tiempo destinará con la furia
a su etérea demolición
11 / la muerte al día
hasta la insospechada comunión
de lo nativo y lo abstracto parece frágil
al borde de la treta (disolvente)
como la gran piedra caliza que a golpe
de punta y martillo se parte
como un budín
y las cuadrillas que apilan y caen
moscas en la lámpara violeta
muertos por todas partes para formar
las pirámides que hasta hoy
se asientan como el más gravitante
monumento al esclavismo,
la explotación decorativa
ochenta siglos después del delirio
egipcio y ya con las primeras
tecnologías disponibles
para la construcción
cientos de miles de negros y esclavos
murieron en la hechura del canal
pero al menos sirve para algo
la mujer que, americana
alza una defensa del campo ruso
exhibe lo peor de ambos mundos
y brusca la buscona iluminada entona
el disón de los estados
asesinos fraudulentos
narcos unidos: pi pi pi somos
la lacra iluminada / ensalada enlatada
con pasaporte al servicio que todo
empareja, funerario
para abajo somos el día
de la muerte somos
la muerte al día
el disector de la secta inyecta
la sospecha experta y parapolicial
se lava el lóbulo frontal en la estigia
y la mentira repositora en la ciudad
donde cesante el arroyo circuló con la suerte
del tubo y al ancho río
más ancho se volvió la espalda
se instruyó como destino final
de la mierda que disuelve su integrado
en el cóctel arcilloso de la cuenca y la rata
sabuesa, se alzó triunfante entre los huesos
huecos huesos en el suelo subterráneo
de la ciudad a donde todo
se puede enfrentar
menos la realidad
12 / los monos
el mono trepa la cresta
del árbol frondoso y otea
lontananza, la posibilidad, decrépita
de alguna alimentación. no prescribe
en la distancia, la testa fresca, la séptima
variación, la teoría
de los juegos inclinados: artificio
cuya creencia propone
contreras encuadrados
con un reglamento incomún
y no termina
de percibir quien relata
que la brecha donde su élite hiper
hedonista con la ley del orden laxo
y las capas inferiores con el rígido
bastón constituyen
la partida que no otorga
triunfo conceptual y es más probable
que la gruesa percepción general conceda
la victoria moral al desterrado
en las capas inferiores
la desmarcación
13 / acacias
la anunciación, el estorbo de los pesos
pesados al pie / de la cama y la vieja
consigna de la caja
negra de saturno.
si en acacias perdura el demonio
rosado de la urbe en el pehuen
vive un pariente
cercano al olvido y elevan
sus palos al cielo como saurios
en la planicie pesada del sur / el demonio
en la urbe se nombra vicio
acumulación, la anormalidad superior
imbuida en las acciones, la víspera
y la conmoción / de los factos presupuestos
perdura, eso sí, la premonición
de la factura. el hilo desatado
de la simbología no tracciona
poder sino mentes con la ausencia
de recurso racional, la corpórea
majestad / la idea madre
de toda incivilización
14 / la real academia
presunto es el olvido de lo que ayer
y sin embargo / nada se olvida
tal vez, en apariencia
la vacua paciencia otorga
alguna comprensión pero solo eso
subsiste en el tártaro
reflejo de los días
alguna comprensión que no es
olvido y en cambio, en el continuo
es el caldo donde hierve la guerra
el chup chup de la muerte que flota
cocina lento
como layo, rey de tebas, y su esposa
yocasta tuvieron, al casarse
el curioso instinto de consulta
en el oráculo y la conciencia
de ultratumba les trajo
su nada existe, nada perdura
pero en cambio escucharon la voz
de la ficción
dónde, entonces, poner el acento
prosodico que atrae a todo destino
en el mar
de los presagios que impregna la ilusión
o la real academia del olvido
que tienta con su pax romana, su parodia
la carcaza del esturión flota río abajo
su espina dorsal, la mandíbula, viejos
cartílagos que exhiben, en su deriva
una vida muerta y una sobrevida
en el anca de la montaña
no hay presagios ni predestinación
no hay nada más que súper
coincidencias que no tienen correlato
más que la vida que brota y decae y brota
y decae para brotar
y volver a decaer
15 / la duda
fortuna carancha tendrían
en el casino los oráculos
si no fueran otra ficción
y al maniático del ego
señor smith, también
le vamos a dedicar una canción
de la muerte digna muerte
que nunca sucedió / en el sino
de los oráculos pervive
la derrota como la sangre
sucia del leucémico avanza
blanda por el sistema de vías
arteriales que, ante la duda
del cuerpo insano transmite lo que puede
con lo que hay
16 / gengibre
carpeta
caratulada noche candente
sobre la vuelta que dejaron cuatro
fiambres agujereados afuera
del boliche la marsopa y su tropa de atrofiados
es la que boya en el escritorio bajo restos
de piza de ayer en la estertórea secretaría
de inteligencia (por llamarla
de alguna forma) ahora que el oso polar
toma té de gengibre y agrega, presuroso
limón como si fuera un hecho saliente
en los manuales más sofisticados
de la gastronomía estatal. el oso
que ascendió disparado a fuerza
de marcar asados pantagruélicos en la quinta
del general bizcocho, donde nunca
faltaba una pezuña del becerro
recién carneado en los fondos
de una chacra arbolada con tilos
que parecía el bastidor de las brujas de salem
ahora saboriza con un poco de cítrico
recién exprimido a la infusión de raíz. nada
es real. el oso
polar comenta que a la esma la volvieron
museo de la memoria ¡de la memoria!
qué se quieren acordar
si los milicos hubieran hecho las cosas bien...
sabés la plata que se hubiera
ahorrado el estado... y en cambio
tenemos ministerios, secretarías,
hasta colegios aguantaderos
de la plaga montonera
------------------------------------------------------------
100 años atrasan...
si los milicos hubieran hecho las cosas bien...
tendrían que haber declarado
la guerra, el estado de sitio, ni presos
los hubieran metido
fusilados directamente como hicieron
ellos en cuba. si no quedaba
un solo montonero
ya tendríamos el desarrollo. el desarrollo...
tendrian que haber sido los milicos
los jacobinos de nuestra libertad
------------------------------------------------------------
pero hasta hegel
dijo que rechazó la revolución
cuando cayó en las manos
del terror jacobino
hegel, que tenía la cabeza
llena de si mismo y peinaba
la ideas duras, dentadas
como la frecuencia modular
------------------------------------------------------------
mirá, los alemanes son buenos
se ponen a hacer autos y te hacen un audi
un bm, un mercedes, todos fierros
fenomenales y cuando se ponen a hacer fierros
te dejan el acero y agarran los polímeros
algo impensado, y te meten una volkpistole
y ya nadie quiere otra cosa que no sea
polímeros, los tipos saben lo que hacen
pero el modernismo ... viene uno y te dice
que hay que buscar la síntesis y embocan
los buenos con los malos en el mismo licuado
así no va, eso camina en los seminarios,
la calle es otra historia
------------------------------------------------------------
y pensamos que no es poca
la tarea de que el oso ya revista
algún conocimiento teatral
de la nomenclatura modernista
------------------------------------------------------------
después
de la tarjeta en el reloj de control
llega la hora de esparcir las patas
los operarios no toman té
chupan cerveza la diosa como esponjas marinas
sentados en los cubos de cemento del parque
que nombraron en recuerdo funerario
del doctor sizaña. los parques de cemento
categoría fantástica
del espectro marcial: fácil
mantenimiento botánico, fácil limpieza
no secan, no rompen, no embarran
sólido, barato, despojado
de la motricidad fugaz
que tiene en la ciudad la vida silvestre
y si la repetición va en contra
del principio de placer
la estructura del hormigón miliciano
es el caldo de cultivo más profético
de la monotonía que siempre fue necesaria
para el orden, precursor del progreso. todo
tiene precio en la estructura social y el valor
del progreso es el orden. de los papeles
del general bizcocho | editorial mausoleo | 1960
17 / la emergencia | lo emergente
la mueca del dolor animal y la apenada
expresión de antes. el circuito
de la migración aletea, los jamelgos
cansados truncan trompa
cerca del salitre, la bobería. la desintegración:
el pez que sale del océano hasta reptar
a la montaña y lanza su vuelo desplegando
aletas repartidas en la envergadura extensa
de las alas nuevas / la migración
avanza de horizonte a horizontal y deja
atrás la evolución. cae, plena
la especie que no llegó. desarrollo
hay de la mente en las altas
esferas tecnócratas pero no
hay desarrollo puntual, expoliante del
universo moral. el discurso
del inconsciente es la emergencia
de la función significante / será
la máquina entonces la que cubra
toda la dimensión cuando llegue
el episodio final, la involución / entidades
que existen por fuera
del espectro electro-magnético
de la luz visible / el cerebro
que opera en bandas
de frecuencia, la inteligencia
activa y el subconciente
presumen lo siguiente: desproporción / aves
que mueren en masa / la mueca
de dolor y la apenada
expresión de antes / desde finales
de agosto las pequeñas reliquias caen
en los patios, en los campos, en las pistas
sangre en los intestinos, el hambre
trabaja limpiando los cielos
el caos empuja la migración equivocada / de
pósitos de música que siguen emitiendo
su pulso en el comedero inferior / depósitos
desde el vidrio se mira pasar
el tiempo que ya se acaba / y desde la barra
que aparece como una tabla de planchar
la mujer demacrada que podría
ser gitana pero en cambio
es otra vagabunda mueve
su pie sobre el círculo cromado
que rodea por el bajo al taburete
y marca, en su gesto metronómico
el único ritmo que nos queda. nada
es real / la muerte
aprisiona todo
fría la población presiente la llegada
de nuevos materiales. diurna
expectativa de suerte: espectros
de sol a sombra y deshauciados
los músculos no siguen
con el desembarco. el hambre
trabaja limpiando los cielos. donde no hay
sitio para la risa no entra
la luz sino el páramo proyecta
su puesta a punto: nada
es real. sangre en el hígado, el hambre
trabaja limpiando los cielos
18 / de la definición del sentido
y de pronto la botella sobre la mesa
que dice soy sauce
dice árbol o dice salsa
de poroto de soja. y por un instante
se detiene la comprensión, se pierde
el sentido estructural de las cosas
como la experiencia psicótica
a la que se tiene acceso
cuando al despertar no logramos
adaptarnos al espacio conceptual
y no podemos reestablecer la relación
con las coordenadas espaciales y no sabemos
ni dónde estamos, ni de qué lado
está la pared, la mesa de luz
el que piensa en un idioma impropio ya no
piensa con la misma fluidez
no se maneja el diccionario de principio a fin
ahora son 100 palabras rápidas
en el frente de la cabeza para tomar
con un solo movimiento y 100
palabras más conocidas para pensar
y darle una forma inteligible al pensamiento.
cuando empezamos a soñar
en el idioma impropio todo el proceso
de alguna forma se acelera
y los que no hablan el idioma impropio
allá lejos, ahora también empiezan
a hablar en el idioma impropio en los sueños
y se produce un alivio
que es mínimo, sistémico
pero es alivio. como si la mente
nos dijera tranquilo
la fuerza te acompaña,
pero dura poco. después la nostalgia
se devora todo y empezamos
con la mínima palabra que oímos
en el idioma propio
a extrañar hasta cómo suena
el escape del colectivo. donde los colectivos
eran eléctricos yo extrañaba hasta el ruido
que hacía la combustión. había un vacío
constante, un silencio que me hacía notar
la ausencia del idioma propio
que también es código del ruido.
estos son los gajes, digamos así
del oficio de prestar atención, escribir
19 / distancia crítica
cuando uno vive en su país
piensa en las cosas que están cerca
cuando se vive en otro lado
hay todo un país afuera, el país que es propio
para pensar. como si explorando
la idea en lo que está cerca
fuera suficiente la experiencia
de pensar en superficie y para todo
lo lejos fuera necesario
hundirse a profundidades donde al fin
del producto se termina
preso del proceso mental
desintegrado en la abstracción,
la densidad de la ausencia
20 / introducción al presente continuo
el punto de impacto entre función
social y función singular
la indivisión / la emergencia y la fijación
de la conducta / los elementos
reaccionales del individuo / el papel
que la realidad desempeña
en el destino individual / los modelos
y barreras que condicionan / la rama
culturalista / la constelación
de la familia / el problema
general de la cultura / los valores
las normas, los standars / la configuración
de los comportamientos / el reemplazo
del concepto sociedad por el más concreto
grupos sociales / los elementos definidos
del cuerpo: clases, grupos, subgrupos
la sociedad que deja de ser un organismo
de cohersión para ser un conjunto
de instituciones, con efectos
en la persona, la personalidad
que ya no son inhibitorios y resultan
positivos y creadores y ésta
es la creación más acabada
del presente continuo, que ahí está
que se mueve, que cambia
pero no se mueve. y otra vez el pez
que crece del tamaño del estanque / la tierra
gira y rota
sobre su eje
la tierra está rota y gira
sobre su eje y gira
alrededor del sol que la mantiene
rota / y gira hasta ser
la noche para volver a girar
hasta el día y después
de nuevo hasta ser la noche, etc / pero siempre
en la misma fecha contada
del presente continuo
con distinta iluminación / como la tierra
que sigue girando alrededor
del sol mientras mueren
todos en el presente continuo sigue
girando la ruleta
(sigue)
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La gitanilla
Letras
Cuando ella me dijo
Que no me quería
Corrí como un loco
De pena y dolor
Pensé en mi tristeza
Quitarme la vida
Entré a una cantina
Pa darme valor
Sentado en la mesa
Tomando tequila
Entró una gitana
Y, al verme llorar
Me dijo: "no llores"
No es grave tu pena
Yo sé que la ingrata
Te vendrá a buscar
¡Ay, gitanilla!
Del meritito Piaxtla de Abajo, ¡sí, señor!
Le puse mi mano
Leyó mi futuro
Me dijo: "ella vuelve"
No vive sin ti
Deja esa tristeza
Y vete seguro
Lo he visto en tu mano
Serás muy feliz
Le di una moneda
Salió la gitana
Tomé una guitarra
Y me puse a cantar
Tomé más tequila y grité de alegría
Me puse a esperarla
Queriéndola más
Pasaron los días
Los meses, los años
Y aquella esperanza
De volverla ver
De aquella tristeza
Ya todo ha cambiado
Ya a mí no me importa
Si piensa volver
Volví a la cantina
A tomar tequila
Pude echar un grito
Y de gusto cantar
Y darle gracias
A la gitanilla
Que, con sus mentiras
Me enseñó a olvidar
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Miguel de Cervantes: «... una noche, por entretenerse, sentados los dos, Andrés al pie de un alcornoque, Clemente al de una encina, cada uno con una guitarra, convidados del silencio de la noche, comenzando Andrés y respondiendo Clemente, cantaron estos versos: / ANDRÉS / Mira, Clemente, el estrellado velo / con que esta noche fría / compite con el día, / de luces bellas adornando el cielo; / y en esta semejanza, / si tanto tu divino ingenio alcanza, / aquel rostro figura / donde asiste el estremo de hermosura. // CLEMENTE / Donde asiste el estremo de hermosura, / y adonde la Preciosa / honestidad hermosa / con todo estremo de bondad se apura, / en un sujeto cabe, / que no hay humano ingenio que le alabe, / si no toca en divino, / en alto, en raro, en grave y peregrino. // ANDRÉS / En alto, en raro, en grave y peregrino / estilo nunca usado, / al cielo levantado, / por dulce al mundo y sin igual camino, / tu nombre, ¡oh gitanilla!, / causando asombro, espanto y maravilla, / la fama yo quisiera / que le llevara hasta la octava esfera. // CLEMENTE / Que le llevara hasta la octava esfera / fuera decente y justo, / dando a los cielos gusto, / cuando el son de su nombre allá se oyera, / y en la tierra causara, / por donde el dulce nombre resonara, / música en los oídos / paz en las almas, gloria en los sentidos. // ANDRÉS / Paz en las almas, gloria en los sentidos / se siente cuando canta / la sirena, que encanta / y adormece a los más apercebidos; / y tal es mi Preciosa, / que es lo menos que tiene ser hermosa: / dulce regalo mío, / corona del donaire, honor del brío. // CLEMENTE / Corona del donaire, honor del brío / eres, bella gitana, / frescor de la mañana, / céfiro blando en el ardiente estío; / rayo con que Amor ciego / convierte el pecho más de nieve en fuego; / fuerza que ansí la hace, / que blandamente mata y satisface» (s/a: 55-57).
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Apollonius (gr. ᾿Απολλώνιος) Re di Tiro Tyre Koning van Tirus. Protagonis van 'n anonieme Latynse roman, van laat ouderdom, waarskynlik van die 3de eeu. A.D., getiteld Historia Apollonii regis Tyri, wat die avonture vertel van A., 'n jong Tiriër van koninklike afkoms, van sy vrou wat, glo dood, na Efese geneem word waar sy 14 jaar later deur haar man gevind word, en van hul dogter Tarsia wat, deur seerowers ontvoer en in slawerny verkoop is, haar kuisheid in 'n plesierhuis in Mitilene behou; A. sal uiteindelik die trone van Tirus en Antiogië verkry. Die roman, 'n skooloefening met 'n paar Virgiliese herinneringe, het in die Middeleeue groot guns geniet. Baie herverwerkings in die Italiaanse en Franse volkstaal in die 14de eeu, en dan Shakespeare se Pericles, prins van Tirus, Cervantes se Gitanilla, 'n episode van V. Hugo se Notre-Dame de Paris.
Dr De Beer
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#Arundafotografiart_E📲 #FloraYFauna🍀 #FloresNaturales #Gitanillas #Macrofotografía #Pistilos #Instabook📚 #PicOfTheDay #Landscape #NaturalezaUrbana #NaturalWallpaper #MadreInRonda💯 #Spaingramer💜♀️ (en Spain, Ronda City) https://www.instagram.com/p/CgWW-daquPi/?igshid=NGJjMDIxMWI=
#arundafotografiart_e📲#florayfauna🍀#floresnaturales#gitanillas#macrofotografía#pistilos#instabook📚#picoftheday#landscape#naturalezaurbana#naturalwallpaper#madreinronda💯#spaingramer💜♀️
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Review: La Gitanilla, by Miguel de Cervantes Saavedra
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Review: La Gitanilla, by Miguel de Cervantes Saavedra
I’ve not got the energy at the moment to review the next episode (ep. 2, first season) of El Ministerio del Tiempo this Ministry Monday, so I thought I’d review a book related to a character who appears not once, but twice, in the series: Cervantes!
I really wanted to like more of the books mentioned in the series, as Olivares, creator of El Ministerio Del Tiempo, goes to great lengths…
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Calle Cultura en nuestro barrio. Domingo 26 de febrero de 11:00h a 14:00h Av. de las ciencias (entre flor de salvia y flor de gitanilla) Con un montón de actividades lúdicas y deportivas. ¡No te lo pierdas! (más información en el cartel) https://www.instagram.com/p/CpA6CBhID-S/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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