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#el rapto
wgm-beautiful-world · 7 months
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Splendida Villa Borghese. Le grand Bernini (1598 - 1680) - LE RAPT DE PROSERPINE - Roma, ITALIA
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charleliesart · 19 days
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It's this man's birthday!! He's turning 48 today
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Well happy birthday to him :)
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claudiogsaucedo · 2 years
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Rapto pre-tribulacional: La Iglesia no aparece en Apocalipsis 6–18 [1]
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El término común del Nuevo Testamento para "iglesia" (ekklesia) se usa 19 veces en Apocalipsis del capitulo 1 al 3, una sección que trata de la iglesia histórica del primer siglo hacia el final de la vida del apóstol Juan (ca. 95 dC). Sin embargo, "iglesia" se usa solo una vez más en el capitulo 22 de Apocalipsis, un uso que es al final (22:16) cuando Juan vuelve a dirigirse a la iglesia del primer siglo.
Lo más interesante es el hecho de que en ninguna parte durante el período de la septuagésima semana de Daniel se usa el término para "iglesia" para los creyentes en la tierra (Apocalipsis 4-19).
No hay instrucciones de parte de Juan para la iglesia durante la tribulación, hay un silencio completo sobre la iglesia en los siguientes 13 capítulos.
Si la iglesia experimentará la tribulación de la septuagésima semana de Daniel, entonces seguramente el estudio más detallado de los eventos de tribulación incluiría un relato del papel de la iglesia, pero no es así.
El único momento del rapto que explicaría esta frecuente mención de "iglesia" en Apocalipsis 1-3 y la ausencia total de la "iglesia" en la tierra hasta Apocalipsis 22:16 es un rapto pre-tribulacional que reubicará a la iglesia de la tierra al cielo antes de la septuagésima semana de Daniel.
Mirando esta observación desde otra perspectiva, también es cierto que en ninguna parte de las Escrituras se enseña que la iglesia e Israel coexistirían como los centros para el mensaje redentor de Dios y, sin embargo, permanecerían mutuamente excluyentes.
Hoy en día, la iglesia universal es el canal humano de Dios de la verdad redentora. Apocalipsis da indicios de que el remanente judío será el instrumento humano de Dios durante la septuagésima semana de Daniel. La narrativa cambia abruptamente de la "iglesia" en Apocalipsis 2-3 a los 144.000 judíos de las doce tribus en Apocalipsis 7 y 14. Los lectores deben preguntarse: "¿Por qué?"
Además, debido a que Apocalipsis 12 es una mini-sinopsis de todo el período de tribulación y porque la mujer que dio a luz al niño varón (Apocalipsis 12: 1-13) es Israel, entonces el período de la Tribulación se centra en la nación de Israel, no en la iglesia.
¿Cómo podría ser esto? Porque un rapto pre-tribulacional ha quitado a la "iglesia" de la tierra antes de la septuagésima semana de Daniel.
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cinelandia · 4 months
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Entrevista (V.O.S.E.) con Marco Bellocchio (y su equipo), director de "El rapto" (2023).
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ars-supreme · 1 year
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El rapto de Proserpina, Lorenzo Bernini.
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Arte 🖼️
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“El rapto de las hijas de Leucipo” es un cuadro del pintor barroco flamenco Pedro Pablo Rubens creado alrededor de 1618.
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milkshakeworm · 2 years
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ME AND WHO????,
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iamdarcylewis · 2 years
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also everyone everywhere is quiet wuuut
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a-j134 · 3 months
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❗❗❗¿EXÍSTE O NO UN ARREBATAMIENTO?🔴 ¿QUÉ DICE LA BIBLIA? por el Roeh Dr....
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¿Te has preguntado si realmente existe el #arrebatamiento en al biblia? ¿Habrá señales del inminente #rapto de los creyentes? ¿Qué debemos saber al respecto? ¡No te pierdas esta importante información y compártela con todos tus conocidos!!
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onlinesweetheart · 9 months
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<3
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enalfersa · 2 years
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1898: El rapto de Cuba
1898: El rapto de Cuba
LA NOVELA SOBRE LOS ÚLTIMOS AÑOS DE LA CUBA ESPAÑOLA Una obra que con sus personajes viaja a través de la gran isla caribeña, reviviendo algunos de los principales acontecimientos que desembocaron en la poco conocida guerra de Estados Unidos con España y la pérdida de todas las colonias españolas.Dos hermanos reclutados al mismo tiempo son obligados a luchar en una guerra al otro lado del mundo;…
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claudiogsaucedo · 8 months
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De la Tierra al Cielo: La Esperanza en Cristo que Supera lo Terrenal
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En un capítulo fundamental de las Escrituras, 1 Corintios 15, se revela una perspectiva que trasciende las limitaciones de este mundo y resalta la esencia misma de la fe cristiana, la relevancia y la urgencia de la venida de Cristo, un evento profético que promete transformar no solo nuestras vidas sino también nuestra comprensión del propósito de la existencia humana.
En 1 Corintios 15:19, el apóstol Pablo nos insta a contemplar la profundidad de nuestra esperanza en Cristo: "Si nosotros hemos puesto nuestra esperanza en Cristo solamente para esta vida, seríamos los hombres más dignos de lástima." Este versículo resuena como un eco a través de los siglos, recordándonos que el núcleo de nuestra fe no se limita a las preocupaciones temporales y terrenales. Enfocarnos exclusivamente en los éxitos, fracasos y placeres de esta vida sería ignorar la promesa eterna que Cristo nos ofrece.
La importancia de esta perspectiva se acentúa aún más al considerar los versículos 51-53 de este mismo capítulo. Aquí, Pablo revela un misterio que captura la mente de todo creyente: la resurrección y transformación de aquellos que pertenecen a Cristo en el instante de su venida para llevar a su iglesia. Este acontecimiento cambiará la esencia misma de nuestra existencia, reemplazando la mortalidad por la inmortalidad y la corrupción por la incorruptibilidad. En esencia, se abrirá la puerta a una realidad que supera nuestras nociones más audaces de vida y plenitud.
Desde esta perspectiva, se hace evidente que la fe cristiana no se trata simplemente de adherirse a una serie de principios morales o de buscar la prosperidad en el aquí y ahora.
Los versículos de 1 Corintios 15 apuntan a una realidad mucho más profunda: una realidad en la que nuestra identidad y propósito son forjados por la esperanza en la redención eterna, y donde nuestra lealtad no es a los placeres fugaces de este mundo, sino al Dios que trasciende todas las dimensiones del tiempo y el espacio.
Dentro de esta cosmovisión, encontramos una exhortación clara y urgente. Aunque residimos en este mundo, no somos definidos por él. Somos ciudadanos de un reino más grande y eterno. Como embajadores de ese reino, estamos llamados a proclamar la buena nueva de la salvación en Cristo, tal como se describe en 2 Corintios 5:18-20. Esta tarea trasciende las barreras de la cultura, la política y la sociedad, ya que nuestra misión es reconciliar a las personas con Dios a través de Cristo, invitándolas a participar en la esperanza transformadora que ofrece.
Somos ciudadanos de un reino más grande y eterno.
En última instancia, los pasajes de 1 Corintios 15 y 2 Corintios 5 nos recuerdan que la fe cristiana abarca tanto el presente como el futuro. Nos invitan a mantener una perspectiva que abrace la vida en su totalidad: la vida que vivimos en este mundo y la vida que anticipamos en el mundo venidero. Así, al mantener nuestros ojos fijos en la venida de Cristo y en la esperanza eterna que trae consigo, encontramos un propósito duradero y una llamada a vivir y proclamar el mensaje de salvación con un sentido de urgencia y gratitud renovados.
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cinelandia · 4 months
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Tráiler (V.O.S.E.) de "El rapto" (2023), de Marco Bellocchio. Bolonia. Año 1858. Los soldados del Papa irrumpen en la casa de los Mortara para secuestrar a su hijo de siete años, Edgardo. La película sigue la lucha de la familia para tratar de recuperar a su hijo ante esta acción de la Iglesia Católica. ESTRENO: 12 ENERO 2024.
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europeansculpture · 9 days
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Troiano TROIANI (1882-1963?) - El Rapto
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random-brushstrokes · 8 months
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Ulpiano Checa (Spanish, 1860 - 1916) - El rapto de Proserpina
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Arte 🖼️
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“El rapto de las hijas de Leucipo” es uno obra barroca del pintor flamenco Pedro Pablo Rubens creada alrededor de 1618.
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