#Sendero izquierdo
Text
Los mensajes que callé: (Tu nombre) En la punta de mi lengua.
Hay un desierto del lado derecho de la cama.
Jamás pensé que me pasaría, esta necesidad, extrañar las sábanas revueltas de tu lado y quitándome el abrigo durante la madrugada, esta maldita nostalgia de cobijarme entre tus brazos cuando ya no estás.
A veces, cuando la noche está fría y llena de terrores, me cambio al lado vacío y me pongo en posición fetal, tratando de recordar, encaminándome hacia un pequeño viaje al pasado. Y, aunque sé que no es una buena idea andar dando vueltas por mi memoria, porque podría salir herido, otra vez, me repito que debí de haberme perdido en la calle del olvido, esa misma donde tu deambulas cuando la noche yace sin estrellas.
Repitiendo este paseo, recorrí un lugar deshabitado, escuchando voces que seguramente vienen desplazándose de tiempos remotos, y quisiera que me guíen a algún lugar donde te pueda encontrar, donde sea, donde quieras que estés, porque tus expresiones las estoy perdiendo de vista, borrándoseme de los pensamientos, aunque supongo que era la idea, perderte, sin más.
Y qué hago aquí, quisiera saberlo, preguntándole al cuarto vacío sin necesidad de una respuesta. Porque, puede que sea evidente, pero aun así necesito escucharlo de un clarividente. Y no soporto esta ironía de olvidarte para recordar, por qué te quiero mantener anclado a mi mente, trayéndote de vuelta simplemente me hace daño.
¿Acaso se trata de otra lección que va a dejarme roto el corazón?
Entonces, me sumerjo en lo profundo de las arenas movedizas, lo que es real y en ocasiones una mera fantasía, totalmente concentrado en mi misión, recorriendo las ruinas del lugar que construimos juntos, pero todo se acabó.
Y pese a que vocifero a los cuatro vientos de que no quiero más, que no lo voy a volver a intentar, en noches como estas, cuando las estrellas se van difuminando entre lo oscuro del cielo, confieso que no me queda más remedio que seguirlo intentando. Volver a recordar, porque pensarte es también pensar en mí mismo, amarte es amarme un poquito más, y aprender de los caminos esquivos del corazón, que cada palpitación me reclama que sigo vivo, aunque no haya motivo para celebrar.
Lo siento, pero no puedo evitar que me envuelva la melancolía. Ya no aguanto tanta rabia y desconsuelo, cuando ni siquiera estás aquí para gritarte todo esto que siento. Porque te culpo… y te amo, maldita seas. Quiero apuntarte y gritar con cada entraña de mi ser que te detesto a rabiar, y lo que más rabia me da es que no tendré ninguna respuesta. Entretanto, sigo dando vueltas en circulo, porque el sendero de los recuerdos lo caminé entero solo en tu búsqueda, pero ya no queda nada, en ese espacio que solía ser tuyo solo queda un desierto del lado izquierdo de la cama.
Ese es el lugar vacío que dejaste, a mi lado, y tu ausencia me reclama que ya no estás más.
#silencio#mensajes#escritos#microcuentos#love is...#romantico#amor#microcuento#romance#romantico incurable#microrelato#desamor#ausencia#soledad#nostalgia#memoria#pasado#olvido#recuerdos#daño#dolor#angustia#ansiedad#melancolia#desconsuelo
4 notes
·
View notes
Text
Umbrella Pharmaceuticals - Chapter 15
Fuera del autobús, se encendió un cigarro. Una hilera de rostros difuminados por la celeridad de su paso desfilaba a su derecha para entrar en el vehículo. Ancianos, niños y adultos; uno detrás de otro. El conductor pitó una vez para anunciar su partida a los rezagados. Una vieja nonagenaria fue la última en pagar el pasaje. El motor rugió. El humo de su cigarrillo se mezcló con el del tubo de escape. El autobús comenzó a alejarse. En poco tiempo, su silueta se fundió con el anublado horizonte de una ululante mañana de otoño.
El hedor del tabaco se le impregnó en su desgastada gabardina de cuero viejo y en la oscura bufanda de lana. Se ajustó la boina por si chispeaba. En el bolsillo izquierdo del pantalón guardaba una manoseada misiva blanca con un escudo de armas sobre la solapa. El emblema detallaba un águila de oro sosteniendo una alabarda sobre un escudo inglés de color rojo y negro. Dentro de ella, una sencilla invitación a máquina firmada por Alexander Ashford, sexto conde Ashford. El conde lo felicitaba por su incorporación al personal doméstico de la casa como mayordomo y se le indicaba una fecha y una dirección: 23 de octubre de 1971, Ashford Hall, Northumberland, Inglaterra. Tiró el consumido cigarrillo al suelo.
Tanto sacrificio para acabar como el criado de unos ricos. Su padre, un esforzado minero, y su madre, una dedicada profesora de infantil, hicieron todo cuanto pudieron para que el más pequeño de sus cuatro hijos gozara de una mejor vida que sus humildes ancestros. En la escuela le tomaron por un chico inteligente, pero no lo suficiente como para aspirar a abogado o médico. A los catorce años abandonó la escuela y entró a trabajar como aprendiz en el taller de un electricista. A los dieciséis, abandonó el taller para sustituir a su padre, inválido por una lesión en el brazo derecho, en las minas de carbón. Ascendió a capataz y, durante diez años, disfrutó de un buen nivel de vida hasta que le despidieron por el adelgazamiento productivo de las minas. Sin un plan alternativo ni mejores perspectivas de futuro, terminó en la calle malviviendo del ínfimo subsidio que le facilitaron como compensación por su expulsión. Supo de sus tres hermanos durante el entierro de su madre, fallecida una década después que su padre.
Aprovechando el entierro, probó a ofrecer su mano de obra a la iglesia. Le asignaron la tarea de ayudar en la instalación del sistema eléctrico del edifico a cambio de cama y comida. Fue durante su estancia en la iglesia cuando descubrió el anuncio que trastocó su lamentable trayectoria vital. Una ricachona local buscaba un aprendiz de mayordomo. Debido a que el sueldo era bueno y el hambre apretaba, se presentó ante la solicitante, Mary-Anne Campbell, duquesa de Glasgow. Bajo las órdenes del mayordomo jefe, se adiestró en los secretos del oficio y se aseguró un puesto de trabajo. Creyendo que se jubilaría en el lugar, inesperadamente la duquesa le pidió un favor: que sustituyera a Michael Smith como mayordomo de sus primos ingleses, los Ashford. Telefoneó a Smith para ser entrevistado. Fue reclamado para otoño de 1971 en Ashford Hall, casa solariega del conde Ashford. Empaquetó sus escasas posesiones y se despidió de su natal Escocia rumbo a Inglaterra.
Agarró la desconchada maleta de metal forrada de tela y se encaminó a Ashford Hall andando por el arcén de una asfaltada carretera. Tras recorrer un breve tramo a la vera de dispersos cottages, se internó en un sendero de tierra en buen estado delimitado por un cúmulo de pelados árboles y arbustos. Más allá de los troncos y las ramas, distinguió el pardo páramo de las Cheviot Hills. Arrastrando con los pies la húmeda hojarasca, al cabo de media hora, vislumbró las marmóreas paredes de una mansión neoclásica. Aceleró el paso. Respirando con dificultad, alcanzó los muros de la finca. El acceso a la casa de campo incluía un portón enrejado de doble hoja y, en el lateral derecho, una garita de vigilancia. Se desvió a la garita, donde se presentó al rechoncho y corpulento vigilante para que le cediera el paso. El vigilante, uniformado con un conjunto semejante al de la policía, revisó la carta de invitación. Le permitió acceder tras verificar por teléfono su identidad. Tras descorrer manualmente los cerrojos, se aventuró en una ajardinada explanada cuyo diseño le recordaba al del los parisinos Campos Elíseos.
En su camino a la puerta principal, dos figuras aparecieron sobre el rellano de la pétrea escalera. Una achaparrada figura vestida de negro, que supuso que sería el mayordomo, y otra más esbelta ataviada con un traje turquesa. A medida que se acercaba a ellas, distinguió las resultonas arrugas de un enjuto anciano y la esmerada buena apariencia de un joven rubio y barbudo. Una vez frente a la escalera, el remilgado anciano le indicó sutilmente con la cabeza que ascendiera. No había nadie más aparte de ellos dos. Los recibimientos en el castillo de Glasgow solían ser más bulliciosos. Antes de salvar el último escalón, el mayordomo, que suponía que sería Smith, se abalanzó sobre él para estrecharle la mano.
—Bienvenido a Ashford Hall, señor Harman. Soy Michael Smith —le saludó con un enfático acento sureño.
—Gracias, señor Smith, es un placer —respondió suavizando su escocés.
El hombre rubio se les unió. Smith se echó a un lado con las manos agarradas detrás de la espalda e hinchando el pecho como un gallo de corral.
—Bienvenido, Scott Harman, señor Harman, a Ashford Hall. Alexander Ashford, conde Ashford. Diríjase a mí simplemente como Ashford, el lord es innecesario en la intimidad —. Lo último lo dijo en escocés.
—Gracias por confiar en mí, Ashford —marcó el acento.
—No hay de qué. —Se ladeó. —Adelante.
Con la maleta a cuestas, cruzó la vetusta puerta doble de madera a un imperial vestíbulo de doble planta dominado por una marmórea escalinata, a su vez cubierta por una lustrosa alfombra roja. En ambos lados, una hilera de columnas corintias sustentaba la ornamentada balaustrada superior. Sobre sus cabezas, una linterna remataba una cúpula decorada con escenas celestiales. Smith carraspeó interrumpiendo su embelesamiento.
—Señor Harman, si me sigue, por favor, le conduciré a su dormitorio y despacho.
Ashford se distanció con ademán de despedida.
—Ha sido un placer conocerle, Harman. Espero que su trabajo resulte fructífero y mutuamente beneficioso. Le veré mañana en mi despacho para mostrarle la casa y sus instalaciones, y para que conozca a mi familia. Buenas noches. —Otra vez se estrecharon la mano.
—Por aquí. —Smith señaló una puerta lateral.
2 notes
·
View notes
Text
Registros de la Atlantida
Mucho tiempo atrás en la Atlántida, la raza de hombres que procuraban saber, osar, hacer y buscar en silencio las leyes de la vida, cayeron en el hábito de pensar que habían alcanzado lo máximo en cuanto a logro porque manifestaban un control considerable sobre la sustancia material. No obstante, tales fenómenos no eran ni son indicativos en absoluto de verdadera conciencia divina y autocontrol internos. La ciencia atlante, al igual que las ciencias físicas de hoy en día, parecían lo máximo; y el materialismo, el ateísmo y la sensualidad, con la gratificación de los deseos personales, iban a la zaga sólo de las metas del estado supremo, para hombres y mujeres de ese tiempo.
En este estado de falsa saciedad, de falso espíritu comunal, vanamente imaginaron que la libertad con respecto al trabajo físico proporcionaría a todos lo supremo en cuanto a iluminación como producto derivado del nuevo lujo, ocio y lo que llamaban ‘la buena vida’.
En la búsqueda de la sabiduría del mundo y de que se les considerara sabios entre los hombres, los individuos iban en pos de actividades licenciosas que empalagaban a los sentidos, a la vez que pasaban por alto el llamamiento para que adoraran la Fuente de la Vida y llevaran a cabo el propósito supremo creativo. De modo que manifestaron el lado izquierdo de la tabla*, pensando que nada era nuevo y declarando, "soy rico", me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad’, esta actividad contrasta con la valoración divina de su estado que reza:
"y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo".
»La indiscutida Realidad del destino cósmico humano predeterminado en la mente de Dios no es "nada nuevo debajo del sol"»
En el presente, el destino del hombre — su propia matriz individual divina — se mantiene a salvo en el corazón de Dios (ahi se matiene el registro cosmico de cada humano).
Esta matriz es revelada a las almas avanzadas de la Tierra que beben del cáliz de la comunión de la abundancia cósmica de nuestro Señor hasta que rebosan de alegría eterna.
Así pues, vemos que la Atlántida tenía entonces, y la Atlántida reaparecida hoy en los Estados Unidos de América tiene, un destino consistente en exteriorizar la llama de Omega, el cosmos de la Materia y la realización material (materialización) de la llama divina. Y, en la medida en que la ciencia y la tecnología y los inventos se depositan en el altar de la Madre Divina con el fin de que, libres del trabajo pesado, las personas puedan ir en busca de una vida espiritual y de la condición de adepto que les corresponde, es en tal caso una manifestación legítima.
No obstante, hemos visto numerosas civilizaciones y en los registros de ellas en el ákasha que, cuando se les dan muchas comodidades y tecnología, en lugar de aprovechar la oportunidad para perseguir el sendero espiritual, empiezan a mostrarse indulgentes con el desperdicio del fuego sagrado en uno o todos los chakras.
Ello conduce al consiguiente agotamiento de la Luz en el templo y, de ahí, la incapacidad de identificarse con un sendero de cristeidad personal. A continuación la gente se vuelve degenerada. Ello ha sucedido no sólo en nuestro planeta, sino también mucho tiempo atrás en el que fuera el planeta más próximo al Sol, que quedó destruido y es actualmente tan sólo un cinturón de asteroides Hedron.
2 notes
·
View notes
Text
El Sendero de la Mano Izquierda y el Sendero de la Mano Derecha constituyen una dicotomía entre dos sistemas "opuestos" de creencias, cuyas acepciones han diferido con el paso del tiempo. La distinción es generalmente usada por nosotros, los seguidores de la Mano Izquierda. El término "Sendero de la Mano Izquierda" se origina en el Tantra Hindu y el vocablo utilizado fue "vamachara pero fue introducido por primera vez en el ocultismo occidental por Helena Blavatsky, una de las máximas exponentes del ahora llamado Sendero de la Mano Derecha.
Según Blavatsky, fundadora de la Teosofía, todo lo que sucedía en el ocultismo fuera su propia doctrina, era moralmente cuestionable refiriéndose principalmente a la magia sexual. Desde entonces el polémico término se instaló para generar controversias hasta el día presente. A lo largo de la historia, muchas culturas han considerado a la izquierda como el mal. Esta tendencia puede verse en la etimología de la palabra "siniestro", q en latín quiere decir tanto "izquierdo" como "nefasto".
Hay quienes aseguran q los orígenes de la división entre SMI y SMD están en el siguiente pasaje Bíblico:
"Y él les separará unos de otros, como un pastor divide sus ovejas de las cabras. Y él colocará a las ovejas en su derecha, pero las cabras a su izquierda." — Mateo 25: 32-33
Consecuentemente, la mano izquierda a menudo ha simbolizado el rechazo de la religión tradicional, el cuestionamiento filosófico de todas las religiones institucionalizadas del mundo debido a sus doctrinas prohibicionistas y ha sido la principal denunciante de sus atrocidades.
Hay teóricos q llegaron a relacionar ambos senderos con corrientes políticas, vinculando al SMD con lo puritano, lo conservador, lo dogmatico y lo tradicional y relacionando en contraparte al SMI con la lucha y la protección de los derechos de las minorías. Estos autores han encontrado correspondencias entre "el libertinaje" del SMI y el aborto, el matrimonio igualitario, el feminismo y la anarquía. Debido a esto, muchos religiosos están convencidos de q estos cambios en la ingeniería social son Satánicos.
No importa cuántas veces revisemos las diferencias entre SMI y SMD, siempre habrá controversias, siempre habrá q caer en definiciones reduccionistas y siempre habrá alguien queriendo corregir alguna acepción. Son conceptos muy abstractos y complejos, pero podemos aproximarnos.
Los exponentes modernos del Sendero de la Mano Derecha encumbran la espiritualidad, la observancia estricta de códigos morales, y el culto a deidades. La intención es lograr confinidad o integración con la divinidad y con lo q ellos denominan "el todo".
Inversamente, los sistemas de creencia del Sendero de la Mano Izquierda valorizan el avance y la preservación del yo y la búsqueda de metas terrestres mediante prácticas teístas o por los usos no teístas de los instintos y la lógica con una profunda conexión con lo espiritual.
Aunque algunos sectores valoran la confinidad a lo divino, la mayoría de los seguidores del SMI tratan de convertirse en divinidades por derecho propio y creen en la desvinculación del individuo con "el todo" y no de "volver a la fuente", ya q eso implicaría involucionar. Desde el SMI consideramos q el SMD es restrictivo para el desarrollo tanto humano como espiritual, pero eso no significa q no lo reconozcamos como método válido hacia la verdad y la trascendencia. Son simplemente caminos opuestos.
Tomado de El Aquelarre de LIlith
Qishgatlel
5 notes
·
View notes
Text
Iamblichus – Protrepticus (Sententiae Pythagorae)
[αʹ] Εἰς ἱερὸν ἀπιὼν προσκυνῆσαι, μηδὲν ἄλλο μεταξὺ βιωτικὸν μήτε λέγε μήτε πράττε.
[1] Cuando entres a un lugar sagrado para adorar, no digas ni hagas nada mundano.
[βʹ] Ὁδοῦ πάρεργον οὔτε εἰσιτέον εἰς ἱερὸν οὔτε προσκυνητέον τὸ παράπαν, οὐδ᾿ εἰ πρὸς ταῖς θύραις αὐταῖς παριὼν γένοιο.
[2] No te desvíes del camino para entrar de extravío al templo ni adores con descuido, ni siquiera si estás cerca ya de sus puertas.
[γʹ] Ἀνυπόδητος θῦε καὶ προσκύνει.
[3] Sacrifica y adora descalzo.
[δʹ] Τὰς λεωφόρους ὁδοὺς ἐκκλίνων διὰ τῶν ἀτραπῶν βάδιζε.
[4] Aparta tus pasos de las vías principales; camina por senderos solitarios.
[εʹ] Μελανούρου ἀπέχου· χθονίων γάρ ἐστι θεῶν.
[5] Abstente de las cosas oscuras (Melanarus); pertenecen a los dioses del inframundo.
[ϛʹ] Γλώσσης πρὸ τῶν ἄλλων κράτει θεοῖς ἑπόμενος.
[6] Gobierna tu lengua, siguiendo a los dioses.
[ζʹ] Ἀνέμων πνεόντων τὴν ἠχὼ προσκύνει.
[7] Cuando sople el viento, adóralo.
[ηʹ] Πῦρ μαχαίρηι μὴ σκάλευε.
[8] No trates de dañar el fuego con la espada.
[θʹ] Ὀξίδα ἀπὸ σεαυτοῦ ἀπόστρεφε πᾶσαν.
[9] Aleja la corrupción de ti mismo.
[ιʹ] Ἀνδρὶ ἐπανατιθεμένωι μὲν φορτίον συνέπαιρε, μὴ συγκαθαίρει δὲ ἀποτιθεμένωι.
[10] Si alguien soporta una pesada carga, ayúdale a llevarla, pero no le ayudes a soltarla.
[ιαʹ] Εἰς μὲν ὑπόδησιν τὸν δεξιὸν πόδα προπάρεχε, εἰς δὲ ποδόνιπτρον τὸν εὐώνυμον.
[11] Al calzarte, presenta primero el pie derecho. Al bañarte, extiende primero el izquierdo.
[ιβʹ] Περὶ Πυθαγορείων ἄνευ φωτὸς μὴ λάλει.
[12] No hables sobre los pitagóricos a oscuras (sin luz).
[ιγʹ] Ζυγὸν μὴ ὑπέρβαινε.
[13] No sobrepases el límite. (No des un paso más allá del eje de la balanza.)
[ιδʹ] Ἀποδημῶν τῆς οἰκείας μὴ ἐπιστρέφου, ᾿Ερινύες γὰρ μετέρχονται.
[14] No vuelvas a tu hogar después de emanciparte, de lo contrario las Erinias te perseguirán.
[ιεʹ] Πρὸς ἥλιον τετραμμένος μὴ οὔρει.
[15] Habiendo mirado al Sol, no te sumerjas en el agua.
[ιϛʹ] Δαιδίωι θᾶκον μὴ ἀπόμασσε.
[16] No trates de limpiar el asiento con una antorcha.
[ιζʹ] Ἀλεκτρυόνα τρέφε μέν, μὴ θῦε δέ, μηνὶ γὰρ καὶ ἡλίωι καθιέρωται.
[17] Alimenta a la gallina y no la sacrifiques, ya que está consagrada al Sol y a la Luna.
[ιηʹ] Ἐπὶ χοίνικι μὴ καθέζου.
[18] No te sientes sobre un haba.
[ιθʹ] Γαμψώνυχον μηδὲν παράτρεφε.
[19] No críes aves de garras curvas.
[κʹ] Ἐν ὁδῶι μὴ σχίζε.
[20] No cortes en el camino. (En el camino, no destruyas.)
[καʹ] Χελιδόνα οἰκίαι μὴ δέχου.
[21] No acojas una golondrina en tu casa.
[κβʹ] Δακτύλιον μὴ φόρει.
[22] No uses anillos.
[κγʹ] Θεοῦ τύπον μὴ ἐπίγλυφε δακτυλίωι.
[23] No portes la imagen de dios alguno en tus dedos. (No inscribas la imagen de dios alguno en tu anillo.)
[κδʹ] Παρὰ λύχνον μὴ ἐσοπτρίζου.
[24] No te contemples en un espejo a la luz de una lámpara.
[κεʹ] Περὶ θεῶν μηθὲν θαυμαστὸν ἀπίστει μηδὲ περὶ θείων δογμάτων.
[25] No dudes en asuntos de los dioses ni en sus decretos.
[κϛʹ] Ἀσχέτωι γέλωτι μὴ ἔχεσθαι.
[26] No te rías en demasía.
[κζʹ] Παρὰ θυσίαι μὴ ὀνυχίζου.
[27] No ofrezcas con ligereza tu mano derecha a cualquiera.
[κηʹ] Δεξιὰν μὴ παντὶ ῥαιδίως ἔμβαλλε.
[28] No coloques fácilmente tu pie derecho.
[κθʹ] Στρωμάτων ἀναστὰς συνέλισσε αὐτὰ καὶ τὸν τόπον συνστόρνυε.
[29] Levántate de la cama enrollando las sábanas y borra las impresiones dejadas por tu cuerpo.
[λʹ] Καρδίαν μὴ τρῶγε.
[30] No te comas el corazón.
[λαʹ] Ἐγκέφαλον μὴ ἔσθιε.
[31] No te comas el cerebro.
[λβʹ] Ἀποκαρμάτων σῶν καὶ ἀπονυχισμάτων κατάπτυε.
[32] Aléjate indignado de tus excrementos y de los restos de tus uñas. (Escupe después de masticar los trozos de carne.)
[λγʹ] Ἐρυθῖνον μὴ προσλαμβάνου.
[33] No aceptes la imprudencia (Eryhinus).
[λδʹ] Χύτρας ἴχνος ἀπὸ σποδοῦ ἀφάνιζε.
[34] Elimina las huellas de polvo de la olla.
[λεʹ] Χρυσὸν ἐχούσηι μὴ πλησίαζε ἐπὶ τεκνοποιίαι.
[35] No te acerques al rico con el propósito de procrear.
[λϛʹ] Προτίμα τὸ σχῆμα καὶ βῆμα τοῦ σχῆμα καὶ τριώβολον.
[36] Prefiere la forma y el carácter a la forma y trióbolo.
[λζʹ] Κυάμων ἀπέχου.
[37] Mantente alejado de las olas.
[ληʹ] Μολόχην ἐπιφύτευε μέν, μὴ ἔσθιε δέ.
[38] Siembra malva, pero no te la comas.
[λθʹ] Ἐμψύχων ἀπέχου.
[39] Mantente alejado de los vivientes (seres animados).
#Iamblichus#Ἰάμβλιχος#Protrepticus#Προτρεπτικός#Πυθαγόρου Ἀκούσματα#Symbola Pythagorae#saec. IV#300#scriptum#philosophia#Graece#Πυθαγόρας#MC
1 note
·
View note
Text
GRUPO 5 - Idea distribución mirador, albergue y baño
Con esta publicación, expongo mi idea para la organización del espacio disponible, con capacidad para alojar a 12 personas en el albergue situado en el recinto del mirador.
Al lado izquierdo del sendero se encuentra otra estructura de menor tamaño, en la que he decidido situar los baños y unos vestuarios tanto para el albergue como para los visitantes que decidan tomarse un descanso en el mirador. He elegido esta localización para los aseos ya que esta relativamente alejada de la zona de descanso y así logro evitar los posibles ruidos que puedan molestar al resto de inquilinos.
En el mirador, he decidido colocar 4 mesas de picnic tanto para el público que solo vaya de paso como para los inquilinos. Esta será la zona donde los senderistas podrán tanto disfrutar de las vistas panorámicas privilegiadas que ofrece esta parador en plena Sierra Norte, como almorzar o simplemente descansar.
Natalia Alfonso Muñoz
0 notes
Text
Libre albedrío
Las paredes me observan, lo saben todo acerca de mí. Son capaces de escuchar cada ruido que emite mi alma, y aún así, siguen siendo nada más que paredes. Quiero alejarme de ellas, por lo que decido abrir la puerta y adentrarme en las afueras de un edén polisistémico. Sin embargo, a mi alrededor no logro ver nada más que ramas y arbustos. Las miradas de los árboles me confunden. Las percibes tiernas e inofensivas, pero cuando te acercas, puedes percibir su frivolidad. ¿Qué puedo decir? Soy como las heliconias. No puedo confiar en tierras sigilosas, y mucho menos si sé que están cubiertas por nieve.
Me escapo. Recorro los senderos de un bosque urbano. De camino, las luces me cegan. Me dejo llevar por las melifluas palabras que la pálida luna me susurra al oído. Percibo la génesis de una fuente inmarcesible de caricias visuales. Un soliloquio rupestre en el cual me pierdo. Contemplo la más volátil suspensión de vapores sintéticos en mi atmósfera mental. En limbo. Con la cabeza llena de paja y el corazón pintado de un gris azulado.
Después de tanto andar, me postro ante el redentor audiovisual, continúo y llego a un sitio donde, por antonomasia, conecto con la sombra de los caducifolios. Percibo el roce de las hojas con mi piel. Me mantengo en silencio. Todo lo que quiero es flotar como lo hacen las hojas al desprenderse, pero no logro sentir más que lo que sienten las cenizas al desintegrarse. Y me planteo: ¿Por qué el viento no es tan vigoroso como lo son el agua y el fuego? Es él quien me arrastró hasta aquí después de todo [...]
Desperté. Todo fue una ilusión vívida que en realidad tomó lugar, mas terminó siendo almacenada en un procesador compatible con escasos dispositivos. Me levanté con el pie izquierdo porque pude y porque quise desafiar las leyes de una gravedad inexistente. Esta mañana el reflejo del espejo me sonrió, mas una mirada fija fue lo único que obtuvo como respuesta. Ni tan siquiera a él puedo confiarle lo que la luna me ha hecho creer.
Me duele la conciencia, y yo le duelo a ella. Es una relación compleja. Nos comprometimos hace tiempo y tenemos dos hijos: hoy y mañana. A veces fantaseo con irme y dejarles a todos. Pero luego, veo al espejo, y las miradas me instan a quedarme nuevamente.
Velada. Tenía tinta en un día sombrío, y luego mis ojos tenían tinta, mis manos eran tinta, yo era tinta. Y así como la tinta misma, me disolví en más tinta.
0 notes
Text
LA MISMA HISTORIA
Ciudad Juárez, Chih., sábado 19 de agosto de 2023.-Los Indios de Juárez pierden en casa ante los Algodoneros de Delicias en el sexto juego de la semifinal de la Liga Estatal de Beisbol con una pizarra final de 14-10, y son eliminados, con lo cual suman ya 23 años para la "tribu" sin poder ganar un campeonato
INDIOS CAEN EN CASA ANTE ALGODONEROS Y SON ELIMINADOS
Tal y como ha sucedido en las tres últimas temporadas, el factor localía jugó en contra de Ios Indios de Ciudad Juárez, quienes anoche sucumbieron 14 carreras a 10 ante los Algodoneros de Delicias, quedaron fuera de la contienda en los playoffs (cuatro juegos a dos) y el anhelo de llegar a la final y conseguir el ansiado título estatal no se pudo cumplir nuevamente.
Con el triunfo como única alternativa para seguir con vida en la batalla contra los delicienses, los indígenas entraron al terreno de juego del Estadio Juárez con la estadística en contra, 1-8 en juegos de postemporada en casa, del 2021 (0-2 ante Jiménez) y 2022 (0-3 frente a Cuauhtémoc) a la fecha, sea en cuartos de final o semifinales.
En estos playoffs, los pupilos del manager Heriberto ‘Talismán’ García compilaron números de un triunfo y cuatro reveses frente a los Mazorqueros de Camargo (1-1) y Algodoneros de Delicias (0-3), con lo que ahora el récord indígena en casa en playoffs es de 1-9.
Las cosas empezaron mal para la tribu y para el abridor Jordan Suárez, quien vio como los visitantes timbraban cinco anotaciones en la misma primera entrada.
Omar Jaramillo abrió la tanda con doble, Iván Gándara recibió golpe, Aarón Sillas dio infield hit y la casa se llenó de algodón.
Alexis ‘Oso’ Sáenz también fue alcanzado por un lanzamiento de Suarez Miranda y Jaramillo timbró la carrera de la quiniela para los visitantes, 1-0.
El catcher Alonso Mendoza conectó un rodado ideal para doble play pero Julio Pacheco se coló, la pelota se le fue entre las piernas al prado izquierdo y, en la jugada, Gándara y Sillas entraron a la registradora con las rayitas dos y tres de los Algodoneros.
Carlos Rubio tocó la bola por el lado de la tercera base, ‘murió’ en la inicial, en tanto, Sáenz y Mendoza se colocaron en posición de anotar, con un solo out.
Alberto Rodríguez vino a la caja de bateo, pegó un elevado al prado central que Óscar Aragonez perdió en el fildeo y los Algodoneros aumentaron su ventaja con las carreras cuatro y cinco anotadas en los spikes de Sáenz y Mendoza.
El rallie deliciense cayó como balde de agua fría en los aficionados de los indígenas quienes registraron un lleno en el inmueble de Avenida Sanders y Reforma, hicieron un gran ambiente y jamás dejaron de alentar a los Indios de Ciudad Juárez, aún en los momentos más negros del juego.
Después de reunirse en la caseta, de hacer un team back y de asimilar el primer golpe deliciense, los indígenas timbraron dos rayitas en el cierre del tercer inning.
Con un out, Carlos ‘Hulk’ Díaz dio hit al central, Yahir Gurrola pegó sencillo al prado izquierdo y
Eudor García sacó una rola lentísima por la antesala y, en mal tiro a la primera base de Carlos Rubio, fue safe en la inicial.
Con el cuarto congestionado de penachos, el catcher Víctor Ruiz elevó al derecho y en pisa y corre, Díaz Chávez timbró la primera rayita aborigen y las notas de Aquel Amor se escucharon en el graderío del inmueble.
El bateador designado Miguel Rodríguez remolcó la segunda carrera indígena en los picos de Gurrola y acercó a la novena juarense, 5-2 en el score.
La entrada terminó cuando el abridor Marco Tovar dominó a Aragonez con fly al izquierdo con la casa llena. En total, los Indios dejaron ayer 12 hombres en los senderos.
El conjunto visitante respondió de inmediato y, en la parte alta del cuarto capítulo armó otro rallie de cinco carreras que movió el pizarrón 10-2 y, a la postre, enfiló a los Algodoneros a la final de la justa contra los Dorados de Chihuahua.
Alberto Rodríguez se embasó con una rola a lo más profundo del short stop, en un claro infield hit, Erik Sagarnaga tocó de sacrificio y Joel Flores dio sencillo.
Con ‘hombres en las esquinas’, Jaramillo la botó del parque por la pradera derecha empujó a Rodríguez y a Flores y él mismo anotó la octava carrera de los ‘Vencedores del Desierto’.
El palo de vuelta entera marcó la salida del juego de Suárez, quien no gozó de una buena actuación y fue relevado por Andrés Ledezma quien dominó a Iván Gándara con rodado a la inicial para el segundo mate.
Aarón Sillas depositó la esférica del otro lado de la barda del jardín izquierdo y aumentó la ventaja deliciense a siete anotaciones, 9-2.
Tras hit de Sáenz y pasaporte a Mendoza, Ledezma Galaz dejó el juego y en su lugar subió a la loma José Ángel ‘Serafo’ Hernández, quien al igual que Diego Mercado no cumplió con las expectativas en su calidad de refuerzo.
Hernández permitió un ‘podridito’ de Rubio y Sáenz entró sin problemas a la goma con la décima carrera de la novena visitante.
Sin el poderío de otros días ni de otros juegos en su bateo, en el cierre de ese mismo cuarto episodio, los Indios fabricaron un par de carreras gracias a un doble productor del antesalista García Pacheco, quien envió al pentágono a ‘Hulk’ Díaz y a Gurrola Rivera.
Con la tribu abajo 10-4 en el score y con la sensación en el aire que la reacción del equipo local llegaría, la esperanza puesta en ello de parte del público que no se movió de sus lugares y animó a una sola voz a sus peloteros con el ‘Vamos Indios’ y el ‘de hit, de hit’, los anfitriones fabricaron un rallie de cuatro rayitas en la parte baja del sexto inning.
Marco Tovar dejó el juego después que Díaz Chávez dio sencillo, con Pacheco y ‘Hulk’ en los senderos, el relevista José Raúl Castro concedió pasaporte a Gurrola y con el cuarto lleno dominó con elevado al cuadro a ‘Euthor’ para el segundo out, por regla, por cierto.
Castro lanzó cuatro bolas malas a Víctor Ruiz y, enseguida a Miguel Rodríguez y los Indios se acercaron 10-6 con anotaciones de Pacheco y Díaz.
Frente a la serpentina de José Torres, Diego Mercado impulsó a Gurrola y a Ruiz y los anfitriones recortaron peligrosamente su diferencia en el pizarrón 10-8, cerraron el juego e hicieron abrigar ilusiones de una posible remontada en los corazones de sus adeptos, pero no fue así.
Torres dominó al emergente Édgar Jiménez con rolling al cuadro para el tercer mate.
A excepción del relevista zurdo profesional Rodolfo Aguilar, quien silenció los cañones delicienses y no permitió carrera limpia, el pitcheo aborigen no pudo contener los bats algodoneros.
En la apertura del octavo rollo, Mendoza le dio hit al estelar relevista Luis Serna y Ulises Baca puso tres carreras como tierra de por medio de los Indios, 11-8.
Frente a los lanzamientos del derecho juarense Miguel Ángel Esparza, con la casa llena y dos outs James Cubillos dio sencillo e impulsó a Eudor con la novena rayita aborigen pero Cristian Renova se ponchó con tes compañeros a bordo para el tercer mate.
Los Algodoneros, un equipo con un gran oficio y experiencia para jugar esta clase de duelos y en el cual, sus integrantes se conocen a ojos cerrados, remacharon el éxito y aseguraron su pase a la final con tres anotaciones más en la parte alta de la novena entrada.
Frente a Serna Saláis, quien tampoco salió en su noche, Ildefonso Amaya pegó largo sencillo al prado derecho y remolcó a Joel Flores con la carrera 12 de los delicienses.
Ya con Gabriel Aguilar en la lomita, Carlos Rubio sacó un rodado a la inicial de rutina en el que Díaz Chávez se coló, Sillas y Amaya pisaron la registradora con las rayitas 13 y 14 que ‘mataron’ el espíritu guerrero de los indígenas.
En el cierre de la tanda nueve, Gurrola Rivera la sacó del parque y colocó las cifras definitivas de 14-10 a favor de los actuales tricampeones estatales del torneo.
García Pacheco elevó al central, el ‘Potrillo’ Jaramillo capturó para el out 27 y de este modo, las aspiraciones campeoniles de los Indios, se esfumaron y quedaron sólo en eso, en aspiraciones en otro amargo final de temporada para la tribu.
TIRILLA
Equipo 123 456 789
Algodoneros 500 500 013
Indios 002 204 011
Equipo C H E
Algodoneros 14 14 0
Indios 10 14 3
PG: Marco Tovar. 5.1 IP. 10 H. 6 C. 2 BB. 4 P.
PP: Jordan Suárez. 3.1 IP. 6 H. 8 C. 2 P. 1 HR
Mejores bats
Indios Juárez:
Diego Mercado. 4-3. 2 RBI. 1 BB
Miguel Rodríguez. 4-2. 2 RBI. 1 BB. 1 P
Eudor García. 5-2. 2 RBI. 1 CA. 1 BB
Yahir Gurrola. 4-2. 1 HR. 1 RBI. 4 CA. 2 BB
Algodoneros Delicias:
Omar Jaramillo. 5-2. 3 RBI. 2 CA. 1 P. 1 BB
Alonso Mendoza. 4-1. 3 RBI. 1 CA. 2 BB. 1 P
Jesús Rodríguez. 6-2. 2 RBI. 1 CA. 1 P
(Por Sergio Arturo Duarte)
0 notes
Text
Vallehermoso
Descripción del municipio
Vallehermoso es un municipio que se encuentra situado en la parte occidental de la isla de La Gomera extendiéndose de norte a sur y ocupando una superficie de 109,32 km²; , siendo el municipio más extenso de la isla. La altitud de la capital del municipio es de 230 metros sobre el nivel del mar y su perímetro costero tiene una longitud de 26,75 km.
La economía de Vallehermoso se basa en gran medida en la agricultura, siendo sus principales cultivos la vid, el plátano y los dedicados al autoconsumo (papas, frutales, maíz). También reviste cierta importancia la labor de un gran número de artesanos, que trabajan la penca o raquis de la palmera, los telares, la alfarería tradicional, el mimbre y la caña, la madera, etc.
El municipio alberga una tercera parte de la extensión total del Parque Nacional del Garajonay. En el interior del mismo se encuentra la Laguna Grande, una zona recreativa en la Naturaleza muy utilizada para el ocio de los gomeros.
Otros espacios naturales protegidos del municipio son los monumentos naturales de Los órganos, Roque Cano y La Fortaleza y el Lomo del Carretón. Vallehermoso dispone de una cuidada red de senderos para los amantes del turismo rural que deseen explorar todos los rincones del municipio.
Más información
Símbolos de Vallehermoso
Bandera
La bandera de Vallhermoso está dividida en dos triángulos por una línea que va del ángulo superior del asta al inferior del batiente, siendo verde el inferior izquierdo y rojo el superior derecho.
El rojo simboliza la tradición y la historia, mientras el verde representa a los bosques y campos, la riqueza y feracidad de las tierras y el corazón del Parque Nacional de Garajonay.
Aprobación: Orden Consejería de Presidencia y Relaciones Institucionales del Gobierno de Canarias de 3 de octubre de 1995 (BOC de 19 de abril 1996).
Escudo heráldico
De azur, un roque de plata. Bordura de gules con once gánigos de oro. Al timbre, corona real cerrada.
La figura central del escudo de Vallehermoso representa al Roque Cano, elemento más significativo del paisaje del municipio. Los once gánigos o vasijas aborígenes simbolizan el respeto por el pasado y la tradición.
Aprobación: Orden Consejería de Presidencia y Relaciones Institucionales del Gobierno de Canarias de 3 de octubre de 1995 (BOC de 19 de abril 1996).
0 notes
Text
INVOCACIÓN A LILITH
Madre Oscura que vienes por la noche en las alas de las sombras,
Ama Lilith, escucha mi llamado y ven a mi!
Resguárdame bajo el doblez de tu prenda del calor ardiente del sol.
Protégeme de los vientos abrasadores del desierto.
Ocúltame con tu sombra de la luz cegadora.
Ven a mi, desde las cavernas del Mar Rojo
y despierta en mí el poder del Dragón en mi templo de carne.
Yo alabo tu nombre,
que es más hermoso que el amanecer
e incomparablemente más maravilloso que el ocaso
que abre las puertas de la noche.
Bendíceme con tu amor y despierta el deseo en mi alma con tu toque gentil.
El mundo despierta a la vida en tu abrazo
y las puertas de Sitra Ahra están abiertas
a aquellos que se atreven a caminar tu sendero.
Yo te llamo, Antigua! Yo te invoco, Madre de Demonios,
la que se sienta en el trono en medio de aquellos que gobiernan el mundo.
Todos los que han sido creados por ti y de tu propia esencia te sirven.
Creadora y Destructora,
aquella cuya rostro es resplandeciente en el lado derecho y oscuro en el izquierdo, ven a mí!
Entra a través de mi mano derecha.
Entra a través de mi mano izquierda.
Desciende hacia mi carne la que te ofrezco como templo
y manifiéstate a través del altar de mi alma inmortal.
Yo te convoco por el poder de tus nombres:
Lilith,
Layil,
Ardat-Lili,
Laylah
Madre del Pecado, revélame tu verdadera forma,
habla con la verdad y responde con la verdad.
Concédeme el conocimiento y la sabiduría de la noche.
Levanta mi espíritu y permítele entrar en tu reino oscuro en el lado Oscuro de la Luna.
Yo te llamo en el nombre del Dragón,
Ho Orphis Ho Archaios,
Ho Drakon Ho Megas!
#Luciferr #lilith #satanismo #senderoizquierdo #invocacion #evocacion #madreoscura
0 notes
Text
Orlando Arcia saca su poder ante los Cardenales de San Luis y largó jonrón. Lo mismo hicieron Gabriel Arias y Avisaíl García quien apoyó la gran labor del Cy Young Sandy Alcántara.
Luis Alvarado/Angel Marin/Harold Capote
Orlando Arcia está explotando al máximo su tiempo de juego con los Bravos de Atlanta. En la visita de los sureños a los Cardenales de San Luis, el toletero criollo despachó su primer vuelacercas del año. Se medía al zurdo de los pájaros rojos, Steven Matz al que castigó con un batazo en línea que apenas superó la valla del bosque izquierdo del Busch Stadium.
Este es su primer batazo de cuatro esquinas, desde la postemporada del año pasado. Proyectó un total de 366 pies desde el plato y además salió a casi 100 mph por el jardín. Este estacazo sin hombres en los senderos, amplió la ventaja de los Bravos a tres carreras de forma transitoria.
Orlando Arcia le compró un pasaje sin regreso a esa pelota. âï¸ pic.twitter.com/KCdp2ajtlK
— MLB Venezuela (@MLBVenezuela) April 5, 2023
En lo que va de temporada, Orlando Arcia liga para .353 de promedio al bate con dos remolcadas y seis inatrapables. Por ahora, está afianzado en la posición de las paradas cortas de los Bravos de Atlanta.
Gabriel Arias dispara su primer cuadrangular
[caption id="attachment_69752" align="aligncenter" width="675"] Gabriel Arias. Foto Cortesía[/caption]
El venezolano Gabriel Arias disparó este martes su primer jonrón de la temporada 2023 de las Grandes Ligas en el encuentro de sus Guardianes de Cleveland ante los Atléticos de Oakland para igualar la pizarra a dos carreras en el Oakland Coliseum.
El aragüeño dispar+o el estacazo en inicio del cuarto capítulo por todo el jardín central ante los envíos del lanzador zurdo J.P. Sears, quien en cuenta de 2-2 dejó una recta alta que Arias despachó a 423 pies de distancia a una velocidad de 109 millas por hora.
Arias apenas ha tomado ocho turnos en lo que va de 2023 conectando dos imparables para dejar su promedio en .250. De por vida en Las Mayores tiene 11 hits en 55 turnos para un promedio de .200, después de haber debutado en 2022.
El nacido en La Victoria tiene ya 23 años de edad y hace pocos días fue cambiado desde los Tiburones de La Guaira a los Tigres de Aragua en la LVBP junto con Rafael Marchán y Christian Mejías a cambio de Jean Pinto, Anthony Santander y Abrahan Gutiérrez.
Gabriel Arias ð£ð¥
HR #1 (Season)
HR #2 (Career)pic.twitter.com/LbyBZg6uZf
— Cleveland Stats (@CLE_STATS) April 5, 2023.
Avisaíl García encamina a Sandy Alcántara
[caption id="attachment_69753" align="aligncenter" width="675"] Avisaíl García fue un efectivo respaldo para Sandy Alcántara. Foto AP[/caption]
Luego de un 2022 reiterativamente afectado por las lesiones, esta nueva de temporada de Grandes Ligas puede ser de reencuentro para Avisaíl García, toletero que puede dar más y demostrar su valía para los Marlins de Miami.
Este martes, en el duelo donde los peces reciben a los Mellizos de Minnesota, el nativo de El Tigre apertura su cuenta de cuadrangulares en el presente calendario; durante el inning 2, en su primer turno con el madero, suena un envío en slider del iniciador Kenta Maeda. La esférica abandona el parque por el jardín jardín izquierdo a una velocidad de 103.4 millas por hora, recorre 388 pies.
Así coloca en ventaja de 1x0 a los Marlins, que tuvo en la lomita al actual Cy Young de la Liga Nacional, Sandy Alcántara.
¡AVISAÍL! 𤯠pic.twitter.com/2OllI1aKyE
— Los Marlins de Miami (@LosMarlins) April 4, 2023
Avisaíl García, who reached 10 years of #MLB service time yesterday, has his first homer of the season.#Marlins pic.twitter.com/EIP9Xw7OnR
— Christina De Nicola (@CDeNicola13) April 4, 2023
Este lanza un juegazo de los que nos tiene acostumbrados, cubre la ruta completa y apenas permite 3 indiscutibles, ninguna anotación, 1 solo boleto mientras abanica a 5. Así se lleva su primer lauro de la temporada, deja en 1.84 su promedio de carreras limpias pe
rmitidas.
Pierde Maeda, también en gran trabajo de 5 innings, 3 imparables, esa solitaria rayita, sin pasaportes y 9 ponchados. Deja su balance en 0-1 con 1.80 de efectividad.
Para Miami, Avisaíl termina de 3-1, ese jonrón y sube su promedio a .188; Luis Arráez se va de 2-0, boleto, ponche, queda en .478 de average.
Para recibir en tu celular esta y otras informaciones, únete a nuestras redes sociales, síguenos en Instagram, Twitter y Facebook como @DiarioElPepazo
El Pepazo/Meridiano
0 notes
Text
Los vehículos deberán circular por la mitad derecha de la calzada salvo en el siguiente caso
Los vehículos deberán circular por la mitad derecha de la calzada salvo en el siguiente caso
12.1 Los vehículos deberán circular por la mitad derecha de la calzada, excepto cuando
El tráfico está despejado excepto en las siguientes circunstancias.
(a) Cuando la calzada no es lo suficientemente ancha
(b) cuando tengan que adelantar a otro usuario de la vía pública que circule en el mismo sentido; y
(b) cuando tengan que adelantar a otro usuario de la vía pública que circule en el mismo sentido y la anchura de la calzada no les permita hacerlo sin adelantarlo
su eje.
(c) cuando un obstáculo les obligue a circular por el lado izquierdo de la calzada, preferiblemente por el lado derecho de la misma; y
(c) ceder el paso a la circulación en sentido contrario cuando un obstáculo les obligue a circular por el lado izquierdo de la calzada.
(c) cuando se vea obligado a circular por el lado izquierdo de la calzada a causa de un obstáculo, dar prioridad a los vehículos que circulen en sentido contrario.
(d) En los carriles de circulación de sentido único.
12.2 En todas las calzadas, los vehículos deberán circular dentro de la misma.
un sendero. No lo harán privando a otro vehículo del uso de cualquier parte de la calzada, aunque intenten
(d) En una calle de un solo sentido, los vehículos no podrán entrar en la acera.
(d) En una calle de un solo sentido, un vehículo no podrá entrar en una vía peatonal.
12.3 Cuando haya más de un carril en el mismo sentido: 12.4.
Dirección.
(a) Los cambios de carril sólo se permitirán cuando sea seguro hacerlo.
(a) Los cambios de carril sólo podrán realizarse cuando sea seguro y razonable hacerlo y no obstaculice en modo alguno a los demás usuarios de la vía.
(a) Sólo se podrá cambiar de carril si es seguro y razonable y no obstruye a los demás usuarios de la carretera. Tras comprobar la viabilidad
maniobra en las condiciones anteriores, se dará la señal intermitente correspondiente y se cambiará de carril.
y deberá cambiar de carril.
(b) Los vehículos que circulen a una velocidad no superior a la velocidad media deberán circular por el carril de la calzada.
deberá circular por el carril de la derecha, excepto al adelantar a otro vehículo o al girar a la derecha.
(b) Un vehículo que circule por el carril de la derecha no podrá adelantar a otro vehículo ni girar a la izquierda, en cuyo caso se mostrarán las señales de advertencia correspondientes.
Se colocarán señales de advertencia adecuadas.
12.4 Los vehículos que circulen por una calzada con tráfico en sentido contrario deberán circular por una mitad de la calzada y por la otra.
si la mitad derecha de la calzada está cerca del borde derecho. - En el caso de que la mitad derecha de la calzada esté cerca del borde derecho.
En la mitad derecha de la calzada, cerca del borde derecho, si
(a) La señalización así lo indica.
(b) la visibilidad del conductor está limitada por colinas, curvas, niebla u otros factores
(b) la visión del conductor está restringida por colinas, curvas, niebla u otros factores.
(c) acercarse o cruzar pasos a nivel y túneles.
(d) acercarse a una intersección, excepto en las zonas rurales donde la aproximación es por carretera sin pavimentar o de otra manera, y
(d) acercarse a una intersección, excepto en las zonas rurales cuando se acerque por caminos no pavimentados o mejorados.
12.5 Los vehículos que circulen en sentido contrario deberán cruzarse, adelantarse, circular por la derecha y mantenerse a la derecha.
entre sí, en cada caso a la derecha, y no ocuparán la mitad izquierda de la calzada, incluida la mitad izquierda de la misma.
Incluso en las calzadas estrechas, conduzca por la mitad izquierda de la calzada.
calzada estrecha.
12.6 La autoridad competente podrá, de conformidad con lo dispuesto en el artículo 2.9, establecer el sentido único de circulación en las calles de sentido único.
Los conductores deben respetar el sentido único de la circulación en las vías públicas.
Los conductores están obligados a respetarla sin excepción.
12.7 En las rotondas, circule por la derecha, dejando la barrera a la izquierda.
Los conductores deben circular por la derecha para que el obstáculo quede a la izquierda, salvo que exista un dispositivo prescrito.
12.7 En las rotondas, circule por la derecha, dejando el obstáculo a la izquierda.
12.8 Está estrictamente prohibido circular por las marcas del pavimento, los ejes divisorios o las isletas de acceso.
Islas del Canal.
12.9 Un vehículo que esté detrás de otro deberá mantener las siguientes distancias con respecto al vehículo que le precede
12.9 Un vehículo que vaya detrás de otro deberá mantener una distancia de seguridad con el vehículo que le precede para garantizar que pueda
12.9 Un vehículo que se encuentre detrás de otro deberá mantener una distancia de seguridad con el vehículo que le precede para asegurarse de que puede detenerse a tiempo si el vehículo que le precede reduce repentinamente su velocidad.
su velocidad.
En autopistas y carreteras, esta distancia también debe ser suficiente para que un tercer vehículo que intente adelantar al que le precede pueda detenerse a tiempo.
En autopistas y carreteras, esta distancia debe ser también suficiente para que un tercer vehículo que intente adelantar pueda hacerlo con seguridad, excepto en condiciones de congestión.
12.10. Está prohibido seguir a un vehículo que le precede.
12.10. Está prohibido seguir a los vehículos de emergencia.
0 notes
Text
CAPITULO 20: ¿QUE ES LO QUE PASARA AHORA?
Salem era un lugar encantador, se podría decir. Las casa aun lucían rusticas, de colores sombríos aunque algunos pobladores trataban de darle un aspectos mas alegres con los colores en las paredes, según Eve era una mala idea, aun lucían tétricas. Las mujeres habían llegado hace unas horas, como Salem no era muy grande decidieron caminar por la pequeña cuidad para conocer el lugar.
No había aeropuertos en Salem, volaron hasta Boston y luego tomaron un tren hasta llegar a la cuidad. Les tomo toda la noche de viaje, hace apenas unas horas amaneció por eso la cuidad lucia casi desierta. La historia de este lugar era conocida, en donde épocas coloniales mataron a catorce mujeres por ser acusadas como brujas ––según Rosse posiblemente alguna fuera una hija de Hécate––.
– ¿Qué es eso? – preguntó Eve apuntando a una línea roja en el piso.
– Es el Salem Walkway – respondió Rosse –. Un sendero turístico, recorre las calles de la ciudad pasando junto a las 14 casas que pertenecían a las mujeres asesinadas.
Eve formo una mueca, se alejo considerablemente de la línea roja pensando en quien seria tan demente como para pagar por ver las casas de mujeres asesinadas.
Caminaron un poco mas tarde llegar a la calle Bradford St, Natalie les menciono que su nueva casa era la numero seis. Las chicas caminaban detrás mirando el vecindario, era bonito, casi todas las casas mantenían el mismo modelo. Grandes, de dos pisos, con las pinturas algo descoloradas, su nueva casa tenia el mismo tipo solo que se notaba que la pintura estaba recién repasada.
La casa era de color crema con los tejados oscuros, era de tres pisos y con muchas ventanas. Lucia como la casa de sabrina the teenage witch, pero lo que más le llamo la atención a las tres semidiosas fue su cada vecina. La casa estaba pintada totalmente negra, las ventanas estaban cerradas y lucia abandonada, pero no lo estaba. En la pequeña terraza del segundo piso de la casa estaban tres ancianas, sentadas en mecedoras parecían hablar y su conversación fue interrumpida por la presencia de las mujeres.
– Chicas, creo que tenemos vecinas – dijo Rosse.
Las dos hermanas miraron en dirección a la terraza en donde estaban las tres ancianas. Las tres tenían el cabello totalmente blanco corto, parecían hermanas porque incluso sus rasgos arrugados eran iguales, no podían ver como eran desde la distancia pero lucían como de ochenta años o más. Las ancianas levantaron la mano en saludo, las tres chicas devolvieron el saludo.
– No sabía que teníamos vecinas – menciono Charlotte.
Natalie que buscaba las llaves de la casa en su bolso se volteo a mirar a las niñas con el seño fruncido.
– ¿Vecinas? No tenemos vecinas, amores. Solamente una pareja vive en el lado izquierdo.
– ¿Qué? – Eve palideció – Pero…
Cuando volvió la vista a la terraza las ancianas ya no estaban, solamente las mecedoras de balanceabas solas sin nadie. Las tres chicas tragaron saliva nerviosas.
– Sin duda será un año interesante – dijo Charlotte en un hilo de voz.
La casa por dentro era moderna, Natalie se aseguro de ambientarla lo mejor posible para que las chicas se sintieran cómodas, aun así, lo victoriano de la fachada se mantenía y podían jurar oler a pintura vieja y polvo. La casa también tenía un jardín hermoso y enorme, con un gran árbol en medio, muchas flores y una pequeña piscina. El segundo piso tenia cinco habitaciones muy amplias, cada puerta tenia un pequeño cartelito con el nombre del ocupante a excepción de las visitas. En la habitación del tercer piso, Natalie lo adapto para un estudio.
Tenia estantes de libros, instrumentos, había lienzos y pinturas en su carrito, con un sofá, un escritorio largo con sillas y varios puff de distintos colores. Natalie pensó en todo.
– Su escuela queda a dos calles de aquí – les explico Natalie dejando su maleta en la entrada de su habitación –. Si quieren pueden salir a explorar el vecindario, tengo una reunión por Skype ahora.
– Entendido, mamá, no te preocupes.
Natalie le sonrio por ultima vez antes de entrar a su habitación, tras que la mujer cerro la puerta. Las tres niñas se miraron.
– ¿Alguna conoce alguna manera de invocar a Hécate? – pregunto Eve con una sonrisa nerviosa.
Charlotte se acerco nerviosa a la ventana del pasillo que daba a la casa negra, miro por unos segundos para después cerrar la cortina.
– Yo la verdad, espero sea un fantasma en lugar de mounstros.
Rosse y Eve asintieron dándole la razón. Cada una entro a su habitación para acomodar sus cosas, Charlotte tenía la primera habitación del lado derecho. Sin duda su madre la conocía muy bien, su cama estaba tirada al lado de la pared, las paredes estaban decoradas con vinilos, pósteres de musicales, sus fotografías, además de una enredadera de hojas falsas cubrían el techo, tenia un pequeño escritorio lleno de marcadores y lapiceras además de una estantería con sus CD de películas favoritas y musicales. Aun lado había dos puertas, la de su baño y su armario.
– Dioses, esto esta hermoso. – dijo impresionada, dejo su maleta y mochila en medio de la habitación.
Su ventana daba justo a la casa negra, no dudo dos veces en cerrar sus cortinas y no estaba segura de volverlas abrir por el resto del año. Guardo todas sus cosas en su armario y dejo la ropa sucia aun lado para lavarla luego, saco de su mochila las nuevas fotografías que tomo durante el verano, las dejo en su escritorio. Las pegaría en la pared luego. Tras terminar con sus cosas, salio de su habitación para ir a la de Eve.
Toco la puerta de al lado de su habitación. Abrió la puerta en cuanto escucho un «Pase». La habitación de Eve era igual de linda, la paleta de colores mesclaba lo blanco y un rosa pálido. Su cama colgaba del medio de la habitación, si colgaba, tenía unas cuerdas gruesas que mantenían la cama en flote. Tenia un escritorio con un gran espejo incrustado en la pared, a los lados había estantes con decorados, maquillaje, colores y acuarelas. Tenia un gran sofá rosa en un costado con almohadones. Las mismas puertas del baño y del vestidor.
– Vaya, que lindo – Charlotte cerró la puerta detrás de ella.
Eve asomo su cabeza por la puerta del vestidor, sus maletas estaban totalmente abiertas y la ropa estaba clasificada por colores en el suelo.
– ¿Ya terminaste con tus cosas? – preguntó Eve, salio del vestidor para tomar un montón de ropa. Charlotte asintió, camino hasta la cama en donde se sentó con cuidado, la cama de balanceo un poco. – A mi aun me falta ordenar mi ropa.
– Si lo veo.
Charlotte se quedo en silencio, no sabía cómo mencionar el tema de Luke. Ninguna de las tres menciono el tema desde que salieron del Campamento, tuvieron que mentirle a Natalie sobre la situación de Percy para no preocuparla. Si, ella también conoció a Luke y decir que le tenia cariño era poco. La situación cambiaba con Eve, Luke era como su hermano mayor, fue el adulto que le enseño a luchar, la alentó para sentirse segura de si misma y la cuido desde que Hermes le dio su bendición.
Luke era el héroe que Eve aspiraba a ser, hasta ahora.
– Se que te sientes presionada – hablo Eve mientras doblaba su ropa –. Puedo sentir tus emociones sabes.
Charlotte suspiro pesado –: ¿Cómo lo llevas?
Eve se quedo callada unos momentos, clasificaba sus prendas rojas en un lado y las naranjas en el otro, doblo correctamente su remera del Campamento Mestizo y la dejo en la pila de ropa del mismo color.
– Aun no lo sé, – admitió – es difícil pensarlo sabes. Luke es… era, mi hermano. Siempre lo vi somo alguien a quien seguir, pensaba que estaría a mi lado y ahora se ha ido, no como un héroe, como un traidor.
Charlotte atentamente a su hermana. Podría ser menor, pero sin dudarlo era muy madura, las situaciones en la que la vida las puso a ambas las obligo a madurar a corta edad. Eve estaba si entiendo ese golpe de madurez más rápido de lo que debía y eso a Charlotte no le agradaba.
– Lo sé, es difícil. Sabes que estoy para ti, ¿no?, puedes venir a mi y hablar, incluso llorar.
– Gracias, lo tomare en cuenta, hermana.
La pelinegra entendió que ese era el fin de la conversación. Se quedo un tiempo mas en silencio mirando como Eve seguía arreglado sus cosas, en uno de esos momento de su maleta saco un suéter mucho mas grande de ella. Era negro con algunos detalles blancos. Charlotte lo reconoció, era de Luke, seguramente un suéter que Eve se robo en algún momento.
Eve se quedo mirando el suéter entre sus manos, por un momento sus ojos se llenaron de lagrimas agito su cabeza evitando que las lagrimas salga, tiro el suéter aun lado.
– Lo tirare luego.
La pelinegra no respondió nada. Suspiro pesado, se despidió de su hermana para salir de su habitación e irse a la de Rosse. Abrió sin tocar, como gato en su casa. La habitación poseía una cama en litera, solo que la parte de abajo en lugar de otra cama había una gran alfombra bien acolchonada y con muchas almohadas, tenia pequeños estantes de libros debajo de la misma litera. Aun lado se encontraba un sofá blanco con mas almohadones, el escritorio de Rosse ahora estaba repleto de planos, lapiceros, lápices, entre otras muchas cosas. Plantas artificiales colgaban al lado del escritorio y las paredes estaban decoradas de atrapasueños, posters de películas y de varios países. Junto a las puertas del baño y armario.
– ¡Rosse! – exclamo Charlotte. Rosse salto de su lugar por el susto, la castaña estaba ordenando ––tratando–– sus planos – ¡Hola!
– ¿No sabes tocar, Lottie?
– Nopi.
Charlotte dio pequeños saltos hasta tumbarse en el sofá.
– Rossie, debo contarle algo.
Rosse dejo los planos en el escritorio, se giro para verla con atención. Charlotte le relato su sueño, el que tuvo durante la misión, cuando se vio en el rio congelado, escuchar su voz entre los árboles y esa extraña criatura que aprecio. Rosse se quedo apoyada al escritorio escuchándola, miraba a la nada con su mejor rostro de pensadora. Rosse no podría lucir como los demás miembros de la cabaña de Atenea, pero sus expresiones los delataban que todos eran hermanos, Rosse no era la excepción.
– Yo también he tenido sueños – admitió Rosse cuando Charlotte dejo de hablar –. También era invierno, estaba en un tipo de castillo era extraño. Lucia abandonado, no estaba sola, había un chico conmigo que jamás he visto en mi vida, me emocionaba que debíamos encontrar el libro lo más rápido posible. No entendía de que libro hablaba. El mismo chico dijo que estabas esperando en el bosque. Luego me desperté, lo ultimo que escuche fue un grito.
– ¿Qué piensas? ¿Qué crees que sea? – la voz de Charlotte sonaba muy preocupaba.
– No se exactamente que, pero estaremos metidas en algo muy grande en el futuro, no sabemos cuando entonces solo nos queda esperar y entrenar mucho. Con Luke más…
Rosse dejo de hablar de golpe.
Con Luke en fuga, quiso decir y Charlotte pudo entenderlo. Las situación ahora estaba peor, Luke escapo y no estaban seguro de cuantos semidioses más irían detrás de él, apoyando su ideología, su lucha, uniéndose a Cronos. Estaban consencientes de que se aproximaban tiempos más difícil y debían estar preparados para todo.
Luke ya no era mas su amigo, desde hoy se convertía en su enemigo.
THE END
0 notes
Text
INVOCACIÓN A LILITH
Colócate en una posición cómoda ya sea de pie o acostado. Pon el sigil en altar con dos velas a los lados
de éste, una roja y una negra, y concéntra toda tu atención en el sigil. Mientras contemplas el sigil canta el
mantra: "Lilith, Layil, Ardat-Lili, Laylah." Visualiza el sigil brillando y tomando vida. Siente como tu
cuerpo se carga con la energía que fluye a través del sigil, vibrando y llenándote con la esencia
Draconiana de Lilith, la cual cambia tu consciencia y abre tu alma para las energías de la Diosa. Al
mismo tiempo, siente cómo la atmósfera en tu espacio ritual se densifica. Cuando te sientas listo para
realizar el ritual, finaliza el mantra y comienza la invocación.
Madre Oscura que vienes por la noche en las alas de las sombras, Ama Lilith, escucha mi llamado y
ven a mi!
Resguárdame bajo el doblez de tu prenda del calor ardiente del sol. Protégeme de los vientos
abrasadores del desierto. Ocúltame con tu sombra de la luz cegadora. Ven a mi, desde las cavernas
del Mar Rojo y despierta en mí el poder del Dragón en mi templo de carne. Yo alabo tu nombre,
que es más hermoso que el amanecer e incomparablemente más maravilloso que el ocaso que abre
las puertas de la Noche. Bendíceme con tu amor y despierta el Deseo en mi alma con tu toque gentil.
El mundo despierta a la vida en tu abrazo y las puertas de Sitra Ahra están abiertas a aquellos que
se atreven a caminar tu sendero.
Yo te llamo, Antigua! Yo te invoco, Madre de Demonios, la que se sienta en el trono en medio de
aquellos que gobiernan el mundo. Todos los que han sido creados por ti y de tu propia esencia te
sirven. Creadora y Destructora, aquella cuya rostro is resplandeciente en el lado derecho y oscuro
en el izquierdo, ven a mí!
Entra a través de mi mano derecha. Entra a través de mi mano izquierda. Desciende hacia mi carne
la que te ofrezco como templo y manifiéstate a través del altar de mi alma inmortal. Yo te convoco
por el poder de tus nombres:
Lilith, Layil, Ardat-Lili, Laylah
Madre del Pecado, revélame tu verdadera forma, habla con la verdad y responde con la verdad.
Concédeme el conocimiento y la sabiduría de la Noche. Levanta mi espíritu y permítele entrar en tu
reino oscuro en el lado Oscuro de la Luna.
Yo te llamo en el nombre del Dragón,
Ho Orphis Ho Archaios,
Ho Drakon Ho Megas!
Cuando finalices las palabras de invocación, bebe el Sacramento del cáliz. Siéntate o recuéstate y ábrete a
las energías que se manifiesten en tu espacio ritual y en tu consciencia. Permite que la experiencia fluya
libre y espontáneamente. Observa el templo y percibe los fenómenos que se manifiesten en el espacio
ritual cuando Lilith venga a través de las puertas de la Noche. O cierra tus ojos y permítele manifestarse y
hablarte a través de tu mente interior. Si no experimentas ninguna manifestación tangible o visiones
concretas, simplemente escribe todos los pensamientos que tengas después del trabajo y medita en ellos
por un rato, ya que éstos pueden ser mensajes de la Diosa. Agradécele por su presencia y cierra el ritual.
#hail satan#satan#satanism#theistic satanist#lucifer#laveyansatanism#baphomet#laveyan satanism#satanist#hail lilith#black moon lilith#lilith astrology
0 notes
Text
Los tres reyes del infierno y la iniciación👹
Para aquellos que desean unirse o ya son parte del sendero izquierdo, tienden a ser conscientes de dos ramas principales: el satanismo y el luciferianismo. Si bien hay muchas formas de ser un iniciado, una de las formas más poderosas de ser parte de esto es descubrir a cuál de los tres Grandes Reyes desea dedicarse principalmente. Si bien puede elegir trabajar con demonios sin hacer esto, la devoción adecuada a un Gran Rey puede permitirle tener más reconocimiento de los demonios, así como otorgarle un camino más estructurado de demonolatría. Cada uno de los Grandes Reyes tiene sus propios valores y enseñanzas, pero una similitud es que todos apoyan el despertar espiritual. Uno puede optar por dedicarse principalmente a un Gran Rey y trabajar con los otros dos como secundarios, o elegir solo uno; depende de ti y de lo que valoras personalmente.
También tenga en cuenta que trabajar con demonios no significa que automáticamente recibirá su ayuda con todo. Los demonios esperan que un principiante demuestre su valía mostrando diligencia en la práctica, honrando a los demonios, obteniendo el autodominio, teniendo deseo de sabiduría y la capacidad de superar la inmadurez de su ego. A través de esto, el practicante comenzará a ganarse el respeto de los demonios, y estarán más felices de ayudar, a veces incluso sin requerir una ofrenda. Pero este es un proceso que requiere su tiempo y esfuerzo, además de mostrar el debido respeto a los demonios.
Para aquellos que deseen llevar su devoción un paso más allá, pueden elegir un Gran Rey específico para honrar y seguir las enseñanzas. No es ofensivo para ellos si deseas honrar también a los otros Grandes Reyes; pero es beneficioso seleccionar un cierto camino de enseñanzas para encontrar la rama de la demonolatría más adecuada para usted. Además, tenga en cuenta que hacer esto no significa que irá al infierno cuando muera. Es muy raro que a una persona se le permita entrar en un reino del infierno, especialmente porque los demonios generalmente no quieren esto y porque la mayoría de los humanos no son aptos para vivir allí, solo es un lugar de paso para purificar tu conciencia antes de ascender. Ser un satanista o luciferino es un camino que permite el empoderamiento y el despertar espiritual para aquellos más inclinados hacia las enseñanzas del camino de la mano izquierda, pero eres libre de ir a donde pertenece tu yo superior una vez que mueras.
Entonces, para ayudar a aquellos que buscan a qué Gran Rey deberían dedicarse principalmente, aquí están las enseñanzas generales y la energía de los tres Señores demoníacos:
Lucifer: Este Rey es la deidad más antigua que se ha creado en nuestro universo y es la Luz primordial que brilla con la oscuridad. Su esposa es la diosa Lilith, que es igual a él en su vasta complejidad y sabiduría. El camino del luciferianismo es el más adecuado para aquellos que valoran la iluminación (trascendencia espiritual), el conocimiento, la sabiduría, la fuerza de voluntad, el cambio, la fuerza interior y están dispuestos a aceptar las dificultades a favor de su crecimiento personal. Los luciferinos buscan adquirir conocimientos de todo tipo, especialmente aquellos que traen un despertar y una percepción más profunda, incluso si estos causan miedo o destruyen las comodidades personales. Lo que más importa no es la comodidad, sino la absoluta devoción a la Verdad y la autotransformación.
El luciferino abraza la adversidad y busca superarla como un guerrero, sin retroceder nunca ante los desafíos, porque nos otorgan fuerza y sabiduría. El luciferino es un estudiante eterno, siempre dedicado a expandir su comprensión tanto de la existencia como de sí mismo. Junto con esto, un luciferino siempre debe cuestionar las cosas y buscar pertenecer como un extraño entre las multitudes. Ellos son los que logran la Iluminación y luego distribuyen las enseñanzas a otros. A través de la iluminación, uno gana el empoderamiento y la transformación en algo más grande. Si algo está ocurriendo en la sociedad que es corrupto, incluso de una manera sutil, un luciferino se levantará contra esto y buscará estratégicamente formas de alertar a otros sobre la situación. Un luciferino solo se volverá violento por necesidad, incluida la venganza, de lo contrario, tienden a actuar con astucia.
Satanás: este rey es un dios antiguo que valora la rebelión, la agresión y el dominio de los enemigos. Como Lucifer, Satanás también fomenta la rebelión contra la autoridad corrupta, pero los métodos de Satanás son más diferentes. Mientras Lucifer valora la estrategia y el subterfugio, Satanás es quien favorece la fuerza bruta y las emociones encendidas. Él anima a las pasiones furiosas a hincharse en los corazones de los demás, inspirándolos a cargar ferozmente en la batalla. Él es quien derroca violentamente lo que ya no se necesita y empodera carismáticamente a sus seguidores. Aunque está del otro lado de él, Satanás también fomenta la indulgencia, pero de una manera que fortalece a la persona en lugar de dañarla.
El camino del satanismo es el más adecuado para aquellos que buscan estar llenos de pasión, fuerza y fuerza de voluntad; alimentarse contra sus enemigos para que puedan estar a cargo de su vida. Los satanistas buscan convertirse en guerreros poderosos que puedan resistir los desafíos de este mundo e inmediatamente se vengarán de sus enemigos. No les importa mucho la estrategia, pero prefieren actuar rápidamente con intensidad y dominación. También tienden a valorar la indulgencia en el placer. Pero a pesar de su amor por la indulgencia, Satanás enseña a sus seguidores que la indulgencia siempre debe manejarse con autodominio. Uno nunca debe permitir que sus placeres se conviertan en adicciones, porque esto convertirá a la persona en un esclavo de su indulgencia, lo cual va en contra de la enseñanza de empoderamiento de Satanás. Aunque en general, Satanás valora más la rebelión y busca que sus Satanistas se concentren principalmente en esto. Uno debe tomar el control de su propia vida y actuar con una agresión despiadada hacia cualquiera que sea un tirano o un abusador.
Leviatán: este Rey es uno de los dragones más antiguos y poderosos, y fue uno de los primeros Vigilantes. Es un dragón serpentino que una vez vagó por el mar. Leviatán está conectado con la soledad, la desesperación, el dolor y la desolación. Es uno de los demonios más retraídos, casi nunca habla con los humanos. En su papel, Leviathan destruye todo y a todos los que ya no se necesitan, permitiendo que el progreso fluya. Aunque su energía es extremadamente deprimente y es capaz de debilitar incluso al más fuerte de los corazones; solo sus demonios han logrado suficiente resistencia a esto. Leviatán causa depresión y muestra cómo superarla, pero, por supuesto, esta no es una tarea fácil.
El camino del Leviatán es el más adecuado para aquellos que buscan sufrir la soledad y las dificultades para volverse más resistentes a los dolores de la vida. Estas son las personas que abrazan las profundidades del sufrimiento y desean dominarlo, a pesar del dolor que se requiere para lograrlo. Por supuesto, uno puede trabajar con Leviatán sin pasar por esto, pero este tiende a ser el camino para sus devotos. Los devotos del Leviatán tienden a ser muy eficientes con el trabajo de sombras y suelen ser muy solitarios. Valoran el pensamiento profundo, la paciencia, la defensa sobre la ofensa, el autocontrol y las virtudes del dolor. Esto suele ser mejor para aquellos que están pasando por grandes dificultades en la vida y buscan volverse más resistentes a sus tormentos. Sin embargo, este camino no es adecuado para personas sensibles y deprimidas, ya que la energía del Leviatán aumentará enormemente su sufrimiento.
7 notes
·
View notes
Last Seen Blogs
the98thnight
☠️
tannerteas
Diagnosis: Human Disobedience
emerysmerkin
Cheating Death
zef4death
smokem3th
sugar-r-rush
Noel