#Opera en un acto
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MAVERICKS, una ópera en un acto
MAVERICKS, una ópera en un acto
Raúl Campos escribió esta ópera para que su hermano la hiciera música. Eso aún no pasó, así que aprovecho para hacer llamamiento, si lees la obra, presiona a Ferran Campos a que culmine la obra.
Mavericks, además de ser un lugar muy hermoso conocido por ser un punto importante en el mapa para surfistas, también es la destinación de los protas de la novelita. Digo novelita por su tamaño en…
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Qué es la perversión y por qué hace daño.
En la psiquiatría, el concepto de perversión se centra en las llamadas “desviaciones” sexuales.
En el psicoanálisis, lo que define al perverso no es el comportamiento sexual, sino la postura frente a la ley en sus diferentes expresiones.
Mucho se habla de la perversión en la actualidad, pero no siempre se conoce a fondo el verdadero sentido de este concepto. A veces, se le toma como sinónimo de depravación sexual, otras veces se le pone la etiqueta de perverso a aquello que destaca por ser cruel e inhumano.
La verdad es que la perversión tiene al menos tres significados. Uno es el que le otorga la psiquiatría, ciencia que empleó por primera vez este término. El otro es el que le confiere el psicoanálisis, y que es muy distinto al anterior. Finalmente está el significado popular, al que nos referimos en el primer párrafo.
En la psiquiatría, así como en el lenguaje popular, la perversión tiene una connotación peyorativa. Sugiere una desviación insana.
En el psicoanálisis, en cambio, no tiene este significado malévolo.
Particularmente Jacques Lacan la abordó como una estructura inconsciente.
Digamos, primero que todo, que la palabra perversión viene de las raíces latinas “per” (a través de) y “versio” (acción y efecto de voltear). De allí nació el término pervertĕre. Este significa “volcar, invertir o dar la vuelta”. Profundicemos un poco en este concepto.
La perversión en la psiquiatría
Fue en el ámbito psiquiátrico donde apareció el concepto de perversión inicialmente. Estaba estrictamente asociado a la sexualidad. Bajo este término se agrupaban todas aquellas conductas que no coincidían con lo que se consideraba como “normal” en el ámbito de lo sexual.
De este modo, se hizo un inventario de lo que podía catalogarse como perverso. En general, este catálogo incluye las siguientes conductas básicas:
Sadismo. Necesidad de dominar, infligiendo dolor a la pareja durante el acto sexual.
Masoquismo. Necesidad de someterse y experimentar sufrimiento físico durante el acto sexual.
Parafilias asociadas a experimentar placer cuando el otro no consciente el acto sexual.
Aquí se ubican prácticas como la pedofilia y la necrofilia.
Zoofilia. Inclinación a experimentar placer en el sexo con animales.
Fetichismo. Experimentar placer sexual solo si está ligado a ciertos objetos, como pelucas, lencería, zapatos, heces (coprofilia), etc.
Voyerismo. Sentir placer al mirar a otros teniendo relaciones sexuales.
Exhibicionismo. Experimentar placer sexual al ser visto por otros.
La perversión en el psicoanálisis
En sentido estricto, el sexo es biológico y su función es la de procrear. Así opera en el mundo animal. Partiendo de esta reflexión, Sigmund Freud plantea que toda la sexualidad humana es perversa, en tanto se lleva a cabo sin límites temporales y va más allá de la procreación. De este modo, establece una ruptura con la psiquiatría.
Para Freud, lo perverso estaba en no aceptar la falta. En principio, la falta anatómica. El perverso en principio no acepta que exista un grupo de seres humanos que no tengan falo (las mujeres). Por eso, sustituye esa falta introduciendo fetiches, que serían la representación simbólica del falo que no existe.
Jacques Lacan amplió este concepto. Señaló que la perversión no tolera la falta, no solo anatómica, sino la falta en sentido absoluto. Necesita de la completud, la perfección, todo aquello que no implique falta. Por eso lo perverso se extiende a la vida social, política e institucional.
Expresiones de lo perverso
Desde el punto de vista del psicoanálisis, el perverso no se reprime y esa es su diferencia con el neurótico. Impone su propia ley, por así decirlo. El neurótico, en cambio, se reprime aunque luego reniegue de ello. Desearía ser como el perverso, que hace lo que quiere y no sufre por ello. Una de las figuras icónicas de la perversión es el Marqués de Sade.
El psicoanálisis lacaniano insiste en que lo definitivo de la perversión está en esa postura existencial de “ser ley”. Hay una frase sumamente ofensiva que, sin embargo, define a la perfección la lógica del perverso: “Las leyes, como las mujeres, se hicieron para violarlas”. Es la postura frente a la ley y su cumplimiento lo que constituye o no la perversión.
Por eso se habla de perversión en lo político, lo social y lo institucional. Una persona, una sociedad, una familia o una institución perversas son las que trasgreden. Le “dan la vuelta” a las leyes naturales, de la lógica, culturales o jurídicas. Lo hacen por razones que desconocen, no con un propósito definido como tal...
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disclaimer : oc basado en el juego GENSHIN IMPACT, los siguientes son hc pertinentes a su historia y/o desarrollo.
⭒ She sings the Aria of Sorrows, everyone in Fontaine knew her voice: the Opera's prodigy, our beloved Mademoiselle that make the gods cry with her magnificent symphony.
DUSEK, Marina. 18 y.o, ANEMO VISION, catalyst. The Aria of Sorrows.
Proveniente de Fontaine, Marina siempre demostró destreza innata en la ópera, superando el talento de su padre. La favorita de Lady Furina, aquella que adora escuchar en sus tiempos libres: los aplausos siempre resuenan con fervor cada que su acto acaba.
Cabello rubio, vestido azul marino, y una diadema adorna su cabeza. Su visión cuelga de su pecho, más no la porta como orgullo: es sólo un penoso recuerdo, el cómo la obtuvo no es más que la tragedia misma incrustada en su memoria.
Su madre desapareció, sin dejar rastro alguno: ella buscó, y buscó, su padre casi agota la fortuna de la familia por encontrarla, más: nada.
El día qué, finalmente, Lord Neuvillette pidió el cese de la búsqueda, Lord Dusek organizó un funeral con pesar. Tras la celebración, ella entonó una de tantas Arias favoritas de su madre.
Al finalizar: la visión se manifestó sobre el ataúd de la presunta fallecida, y ella, que sólo atisbó a Lady Furina por una respuesta, sólo recibió una mirada de confusión, para luego: nada, nuevamente.
Ahí, nació el Magnus Opus de Marina: Aria of Sorrows. La melodía de la tristeza.
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The Noble and Most Ancient House of Black
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⠀⠀⠀The shadow of the Royal Family
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Black (anteriormente Noir) es el nombre de una distinguida familia de nobles que reside en Inglaterra.
La Noble y Muy Ancestral Casa Black sirve a la familia real del Reino Unido desde hace más de treinta generaciones.
Desde el momento de su aparición, su primordial objetivo fue el de preservar su secreto, incluso de las pocas personas que entraban a su círculo social.
Fue la Familia Real Británica la que se acercó primero a Los Black pidiéndoles apoyo en una guerra, misma que trajo como consecuencia el descubrimiento de su secreto largamente guardado.
La realeza les ofreció un intercambio equivalente: protección por protección.
La Familia Black proveería —y protegería— a la Familia Real con su ejército personal y ellos protegerían su secreto incluso hasta de la misma Iglesia, que, irónicamente era su mayor persecutora incluso después de cuatrocientos años.
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Y así empezó la relación entre estas dos entidades.
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Tiempo después de esta asociación llevarse a cabo, fue decretado que las tierras en las que la Familia Black residía, a partir de entonces sería un ducado y que el título que llevaría consigo el Jefe de la casa principal, sería el de Duque.
En la actualidad este título le corresponde de manera temporal y compartida a las Ladys Nymphadora Black y Druella Rosier née Black (mientras el legítimo heredero termina sus estudios).
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El Duque está a cargo de un organismo estrictamente confidencial, el cual ha estado bajo el control directo de la cabeza de la Familia Real Británica por más de treinta generaciones. Los duques mismos son a menudos llamados "La Sombra de los Windsor" o "Los Aristócratas Oscuros".
Los Caballeros Privados —en un inicio, luego los soldados— Black se encargaban y siguen encargando de cubrir cualquier acto criminal que la Reina o Rey ordene, eliminando a todos aquellos que quieran dañar a la Familia Real o vinculados a la misma, incluso si se trata de dañar al Imperio Británico mismo, sin importar qué tan sucio sea el método a utilizar.
En la época victoriana el Duque Black mantenía la división entre la "Alta Sociedad" y el "Bajo Mundo" de Gran Bretaña, empleando su enorme autoridad para gobernar y vigilar la parte oscura del país, mientras la Familia Real Británica se encargaba de eliminar cualquier sospecha acerca de su "brujería".
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El Duque se aseguraba de que la parte más vulnerable del East End y los criminales de otras naciones no perturben a la sociedad, y, es que cuando algo interfería con la sociedad, generalmente incitaba a que los Black hicieran acto de presencia, lo cual era una situación cuchicheada especialmente en la temporada social al estar la familia cerrada a cal y canto de cara al público.
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Dado que la Familia Black mantenía mucho secretismo acerca de sus integrantes y más sobre las tareas especiales que llevaba a cabo, los fondos para sus actividades no podían ser incluidos en el presupuesto de la nación.
Por lo tanto, los miembros del Scotland Yard eran los encargados de entregar personalmente el dinero del soborno a la cabeza de la Familia Black.
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La casa Black, a la fecha, tiene una red de inteligencia en el bajo mundo que opera desde Europa pasando por Asia y hasta América, conocida como los Aristócratas Oscuros.
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⠀⠀Base de operaciones
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La base de operaciones de la familia Black es la Mansión Black (Black Manor), localizada en el ducado de Hamilton, Inglaterra. De cualquier forma, la Casa en Londres es utilizada para facilitar sus movimientos dentro de la ciudad.
Aunque en la actualidad la Casa Black cuente con miembros contados, su ejército personal sigue siendo basto. Sin embargo, a causa de los "crímenes" descubiertos de la anterior Duquesa, este ejército fue públicamente dispersado por órdenes de la misma Reina antes de su fallecimiento.
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Pero en secreto, tal y como en sus inicios, la Familia Real ha seguido usando a los hombres de Black para el trabajo sucio. El ejército sin embargo se dividió internamente en dos partes. Aquellos que le son leales a la anterior Duquesa y no creen que haya cometido los crímenes de los que fue acusada, y, aquellos que le son leales a la Casa Black a pesar de los crímenes de su anterior Jefa.
Los primeros son los que han estado en el anonimato buscando a Bellatrix y esperando liberarla. Están bajo las órdenes directas de Rabastan Lestrange y hace unos meses juraron obediencia al heredero legítimo de la Casa tras volver a ver a su anterior señora libre.
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⠀⠀Miembros
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Los primeros miembros de esta familia fueron los padres de todo, el hombre que muchos llamaron traidor y la mujer que se negó a ser pisoteada.
⠀—Caín ¿?
⠀—Lilith ¿?
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⠀⠀—Morgana Noir †
⠀⠀—Emrys Noir †
⠀⠀—Mordred Noir †
⠀⠀⠀⠀⠀...
⠀⠀⠀—Orion Black III † (el hemokinético más poderoso de las islas británicas). Este fue padre de:
⠀⠀⠀⠀—Halcyon Black †
⠀⠀⠀⠀—Altair Black †
Altair murió sin descendencia.
Halcyon se casó y tuvo tres hijas:
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⠀⠀⠀⠀⠀(1) Andrómeda Black. Esta se casó con:
⠀⠀⠀⠀⠀*Luca Black née Medici †. Andrómeda y Luca son padres de:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀—Nymphadora Black Medici.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀—Hydrus Rookwood née Black–Medici. Este se casó con:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀*Damon Rookwood.
Los dos actualmente son padres (por adopción) de:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀—Alister Rookwood Black. Este es un pequeño de tres años que hace un años tuvo su primera explosión accidental de poderes, su mutación casi lo mata por lo que constantemente está en hospitales especializados para mutantes, se va recuperando de a poco.
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⠀⠀⠀⠀⠀(2) Druella Rosier née Black, quien se casó con:
⠀⠀⠀⠀⠀*Castor Rosier.
No tienen hijos.
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⠀⠀⠀⠀⠀(3) Bellatrix Black viuda de Lestrange. La tercera y última hija de Halcyon se casó con:
⠀⠀⠀⠀⠀*Rodolphus Black née Lestrange †. Este hombre falleció, pero no sin antes de darle a la casa Black una heredera más:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀—Cassiopeia Dominée née Black. Ésta mujer de buena gana renunció a su apellido al casarse con:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀*Sebastien Dominée.
Ellos dos tuvieron un hijo, el actual heredero legítimo al título de Duque de Hamilton:
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀—Regulus Alexandre Dominée Black
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Servidumbre
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⠀—Camden Jameson (Mayordomo Principal y Segundo al mando de la red de inteligencia — Ex Fuerzas Especiales, Telekinético)
⠀—Charles Jameson (Jardinero y Jefe de Guardaespaldas de la Familia — Ex militar, Creación de Terremotos)
⠀—Nikolai Svecha (Cocinero Principal y Experto en explosivos — Manipulación de explosiones)
⠀—Avyanna Svecha (Sirvienta y Francotiradora profesional — Ex militar, Visión Perfecta)
⠀—William Harrington (Contador y Albacea de la Familia en caso de que ocurra lo peor — Cronokinesis)
⠀—Giuseppe Zabini (Cocinero y Guardaespaldas personal de Regulus Black — Manipulación de la percepción)
⠀Mascotas
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⠀⠀⠀⠀—Aries
⠀⠀⠀⠀—Ares
Raza: Doberman puros.
Edad: Tres años humanos.
Relación: Hermanos de la misma camada.
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⠀Los Soldados Black—Los Aristócratas Oscuros
⠀⠀⠀—Bajo el mando de las actuales Duquesas: 1000 hombres que protegen a la familia y sus integrantes.
⠀⠀⠀—Bajo el mando conjunto de Rabastan Lestrange y Bellatrix Black: 1700 hombres y mujeres (incluyendo a la servidumbre principal) que protegen a la recién recuperada Lady.
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¿Cómo es la depresión?
Capítulo II
“Los depresivos son como los vampiros” M.G.
Vacía, llena de silencios, de color gris y negro, las cosas se derriten alrededor, van perdiendo su forma y sentido: el ejercicio, el trabajo, la presentación personal, y hasta el gato…
¿Qué podría pasar?
“Misantropía: aversión al género humano”
Nada cambiará el ánimo del malestar matutino. Tumbada, esperando que todo acabe o que la bilis se agote para continuar con la monotonía de vivir.
La depresión no es cuestión de espacio, o de personas que te rodean, está ahí a través de mis ojos, en el reducido lugar que habito.
Hoy el día es azul, amo al mundo, las flores, el viento y hasta a los vecinos. (Eso para mí es mucho decir). Otros días la vida es negra con gris, el desasosiego se agudiza y te ahogas en llanto, en tu miseria, en los días grises.
Eres un punto negro en un mar de cosas, de puntos y de personas, durante el malestar no toleras el trabajo, la familia, los amigos o los planes que tengas; poco a poco te conviertes en un ser ausente de emociones, pensamientos, ideas, amores y razones. Por lo general, se acude al lugar más vacío, donde se pueda vivir el dolor que genera este estado. A decir verdad, esto es una lotería que tuve la desgracia de ganar.
¿Cómo se detecta?
Llega de forma inesperada, felicidad extrema, emoción sin razón, sudoración excesiva en las manos, te desbordas de energía, llegan las ideas desbocadas, llamas a todos anunciando grandes transformaciones en tu vida, se reduce el apetito, y de repente, estás renovada, eres super poderosa, energía para todo, todo se puede, nada es imposible para un ser cómo tú.
**Es divertido plasmar la oda de oscuridad que estás por experimentar, es como estar inmerso en medio de una creación musical.
Llegan los buenos pensamientos, soy importante, soy especial, seré grande, seré poeta, seré escritora, seré lo que soñaba… a mis 15, 18, 3… 0… ¿Qué soñaba?
Vacío en la garganta de color gris, se detiene la sudoración, desaparecen las buenas sensaciones, y comienza el segundo acto.
Silencio, ojos desorbitados, taquicardia… Bienvenido delirio, la destrucción de lo que ha construido inicia.
Llanto incontrolable, ganas de acabar conmigo y el maquiavélico plan de volver a la raíz, a la nada.
¿Cuál es el diagnóstico?
Altos niveles de estrés, los neurotransmisores van a tope, deben ser regulados. El péndulo dirá cuál es la dosis adecuada para ti. (Insira, 35 años, psiquiatra integral, 1 hora de consulta, valor: $250,000, 1 mes de terapia).
Ansiedad post acceso carnal abusivo. Tenemos que controlar tus pensamientos, canalizar tu energía, cuando quieras puedes llamarme, si te sientes triste ven y hablamos.. Sertralina 5 veces por semana cada ocho horas. (Médico, 29 años, 20 minutos de consulta, EPS).
Paciente de alto riesgo: ¿Sabes qué es eso? En cualquier momento puedes volver a atentar contra tu vida, la última vez casi lo logras. Tu madre me llamó llorando, tienes que comprometerte con el tratamiento. Tendrás terapias de choque. (Fabián, 55 años, psicólogo, una hora de consulta, $60,000, 6 años de terapia).
Áneli, tú no necesitas de terapias, eres inteligente, pilotea tus sentimientos, no te mediques. (Padre, 65 años, crianza: padre y madre de familia).
Si necesitas una clínica de reposo te la puedo pagar, una prima me dice que una amiga estuvo allá y le fue bien… ahora es feliz. (Madre, 55 años, ausente: solo ve a sus hijas cuando viene a Colombia a realizarse cirugías estéticas).
¿Ahora qué le pasa? Deje de llorar que me tiene aburrida. Usted no necesita nada, lo tiene todo: es linda, inteligente, tiene un buen trabajo, vive sola, es independiente, hace lo que se le da la gana. ¿Qué más quiere? (Melina, 33 años, hermana).
No lo podrían entender, mi cabeza opera desde las sensaciones más bajas: tristeza, dolor, odio, muerte.
Hice lo que me dijeron, nada funcionó, solo deseo llevarlo cómo he podido. Empecé a sentir esto desde mis 11 años en el colegio; salía del salón de clases hacia casa y mientras tanto grabé una memoria abstracta...
Las bandejas blancas, sin comida, en el piso del edificio, pasaba por esa esquina y las rozaba con mi índice derecho. Recuerdo el repugnante olor que tenían: la salsa de carne que tanto odié en esos días.
La memoria evocó los almuerzos de colegio: arroz con olor a cebolla y a jabón de loza, verduras blandas, babosas, sin sabor, con diminutas burbujas transparentes a su alrededor; y la proteína… generalmente una carne dura, con alguna salsa que había sobrado del almuerzo de la semana pasada, tenía olor a rancio, agrio, era asqueroso. Nunca entendí cómo esas niñas hacían fila por esa bandeja de comida en descomposición que debíamos ingerir.
Nunca probé el almuerzo, mi madre pagaba la mensualidad con esmero para evadir sus culpas de abandono, mientras yo perdía peso ante la impotencia de probar el alimento.
Cuando llegaba la maldita hora de salir a comer el dolor de estómago iniciaba, el vacío en la garganta y las lágrimas se apoderaban de la escasa masa de una niña de 11 años de quinto de primaria, en el peor colegio de monjas dónde la pudieron enviar sus padres.
Me dirigía al purgatorio, buscaba la bandeja blanca, los cubiertos y esperaba que fuera asignada mi porción de comida. No tenía amigas, no hablaba con nadie, y la profesora clavaba sus ojos en mí, sabía que no me dejaría levantarme de la mesa si no terminaba de comer, era una competencia entre mi voluntad y el momento que sonara la campana para regresar a clases.
Trinnnnn, Trinnnnnn, Trinnnnn: al salón de clases. Debíamos volver a estudiar, esperaba que la profesora se fuera para dejar el almuerzo en la pila de bandejas, todas vacías menos la mía; soltaba el peso de la vida en ese recipiente y salía corriendo, era clase de geografía, no podía perderme la lección del día, hoy tendría la clase con la profesora que me había vigilado mientras yo simulaba comer.
Inició clase, comenzó con un discurso ajeno a la cordillera de los Andes y a los departamentos de Colombia…
-¿Niñas ustedes saben que hay muchos niños aguantando hambre en África?, mientras hay gente muriendo por un pedazo de carne, varias muchachitas cómo una niñita que está en este salón dejan toda la comida en el plato… ¿Es verdad no? Señorita Pulido…
Me encerré en el mutismo, ella no entendería el fastidio que le tenía por esos días a esa comida impuesta, a las niñas de ese salón, a la vida.
A decir verdad esa profesora nunca le interesó el bienestar de sus estudiantas, la movía el modelo que se esmeraba implantar para estandarizar a cada niña sin importar la particularidad de cada una, sin comprender el por qué me resistía a comer eso.
The Strokes - Ode To The Mets
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Lo más aterrador de la negación del racismo es la normalidad con la cual inviste la violencia racista. La normalización de las practicas racistas legitima la violencia que produce en la medida que se la inscribe en la tradición, como parte de los usos y costumbre. El racismo aparece como parte del folklore, un valor cultural inofensivo que forma parte de la identidad. De esta manera, la banalización de la violencia opera en invisibilizarla, en obturar cualquier intento por erradicarla. No hay nada más aterrador que habitar la violencia cotidiana, aquella que nos cubre cual luz del día, ante la cual parecemos impotentes ¿Acaso no viven una vida normal quienes empujaron del tren a Marcelina Meneses y a su pequeño bebé? ¿Se reconocerían como racistas aquellos asesinos? No solo no se reconocerían como racistas, ni siquiera se reconocerían como asesinos. Ninguno de ellos puede dar cuenta del irracional odio que emergió de ellos cuando Marcelina intentó bajarse del tren, y entre empujones e insultos la tiraron del tren mientras cargaba en sus brazos a su bebé. Ninguno se reconoce como autor del crimen, así como ninguna persona que reproduce la matriz racista de este país reconoce la violencia con la que oprime a las personas racializadas. Antes que digan que lo de Marcelina y su bebé fue un acto de xenofobia puramente, sepan que ninguna mujer migrante blanca fue tirada del tren mientras cargaba en sus brazos a su bebé.
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ReseñAna: Time Princess - La Bestia Sagrada
Tipo: Visual Novel o Novela Gráfica para Android.
Juego: Time Princess.
Duración: 2 Capítulos de 34 etapas. 4 rutas.
Inicialmente, la historia es sobre Asha buscando dinero para curar a su hermano,pero luego todo gira entorno a evitar la muerte de la Mantícora y el trágico final que representa para el pueblo. Pero esto no se desarrolla y según el autor,su hermano es salvado en una etapa.
En la historia ocurren muchas desgracias a la vez porque cada uno de los acompañantes está inmiscuido a su manera en los problemas políticos del actual reino. Ya sea como defensores o como atacantes, todos guardan secretos y se descubren conforme se va jugando.
Como es típico de las historias de chicas, aquí se menciona en este mundo todos los personajes tienen un don, excepto la protagonista. Por tanto, su misión es unirlos a todos por medio de su confianza, coraje y capacidad de sobresalir en medio de los problemas.
El otro protagonista de esta historia es la Mantícora, llamada "Manti" por Asha. Esta parece mas un felino gigante que solo quiere proteger a Asha que una terrible criatura mitológica. Si quieren saber mas sobre las manticoras, este hilo de Ayax Telamonio de Twitter es maravilloso!
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Sobresale muchisimo el traje de Asha como una mantícora.
Vamos con las rutas: Podría decirse que es la ruta principal, donde se resume la mayor parte de los conflictos. Yazdan es el principe del rey, el único de sus dos hermanos que sobrevivió al rey Loco y por eso mismo, tiene una posición "apática" hacia sus obligaciones.
Es un personaje que recuerda a Light de la Lámpara Mágica, aunque sin llegar a esa actitud graciosa que tanto caracteriza al mago. En mi opinión, le falta un poco más de desarrollo pues está lleno de secretos y su poder especial da para muchas especulaciones.
Se insinúa una relación amorosa con Asha que no llega a consumarse, dandonos un motivo poco coherente.
Como también nos dan una insinuación de una relación entre estos chicos que no es... Mas que una insinuación sin contenido...
Jazmín es la general al mando del Rey Darío. Ella tiene un estilo de Hermana Mayor que cuida incondicionalmente a los que quiere con honor y valentía. Es el personaje más recto y consecuente con sus acciones porque su poder es detectar mentiras.
Aunque no es explícito, podría decirse que es la ruta más romántica de la historia. Mientras Asha es fría con Yazdan por un motivo que a él se le escapa de las manos, con ella es mucho más comprensiva con Yazmin en otra situación semejante.
Encuentro muy bello el vestido inspirado en el traje de batalla de Yazmin.
Reza es uno de los villanos principales de la historia. Es interesante como su historia y posición choca por completo con la de Jazmín respecto al trato que les daba el rey Loco.
Según el autor, el libro quiere transmitir que el bien y el son dos caras de una misma moneda y las personas siempre interpretarán sus actos de maneras distintas. El rey loco tiene buenas intenciones, pero su estricto reinado causó sufrimiento al pueblo.
También es la ruta más caótica de toda la historia pues transcurren muchas escenas en medio de la ensoñación y los peores escenarios de la historia ocurren en uno tras otro. Su final es agridulce y abierto, parecido a uno de los finales del Fantasma de la Opera.
En mi opinión, es un libro entretenido que a veces peca por drama. Manti muere una y otra vez, cuando no ocurren desgracias en el pueblo. Los finales son frenéticos y a veces pueden ser confusos, en especial con la ruta de Reza. Sus trajes especiales son majestuosos.
#time princess#time princess la bestia sagrada#la bestia sagrada#yazdan#the sacred beast#reza#videojuego#reseña
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-- > Cronica de un niño solo (1965) < --
De Leonardo Favio (Argentina)
Qué onda Crónica de un niño solo?
Opera prima de Leonardo Favio como director y con toda la influencia del maestro Torre Nilsson se nos presenta la historia de un muchachito que yace en una cárcel de menores.
La historia está dividida en cuatro actos, pero no del modo clásico de inicio-desenlace-resolución. Estos cuatro actos si bien son lineales, están contados como retratos, como cuadros, donde se nos da lo mínimo y necesario para que nuestra mente haga el ejercicio de decidir qué pasó y completar el resto de la historia... pero ojo! sin perder el ritmo.
Después siempre me resulta muy interesante de ver a la Argentina en otra época... ver sus transformaciones urbanísticas... arquitectónicas... el desarrollo de la ciudad, los espacios verdes, su gente, la marginalidad, etc etc etc, sus cambios y no-cambios.
Hay algo que dice el indio solari que me gusta que es:
"La vida no es estar protegido entre algodones, evitando la muerte...es decidir estar vivo estando expuesto al riesgo".
Esta película pide ser vista a lo Bresson: "Sentirla antes de entenderla"
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Uno de los relojes más diminutos de toda la historia a subasta - Cuando tasamos vía e-mail este fabuloso Vacheron Constantin creímos en un primer instante que se trataba de una esclava o de una pulsera de eslabones de oro. Cuando los propietarios nos lo trajeron tuvimos que hacer un research muy exhaustivo. Después de abrir las tapas descubrimos que era una de las creaciones más originales de la marca suiza en los años 40. Dicha época de entreguerras fue la edad de oro del “mini reloj” tipo joya, donde lo minucioso y diminuto se valoraba como una obra maestra de la ingeniería y de la orfebrería. De movimiento manual, estos modelos eran muy típicos para acudir a la opera y actos sociales de alto copete dónde reconozcámoslo…la hora era lo menos importante, ¿no créeis? - Encontrad este reloj buscando el lote num. 307 en el link de la bio (en Subarna) https://www.instagram.com/p/CdGkQMPIkTD/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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#AxelKicillof#CristinaKirchner#LaLibertadAvanza#MauricioMacri#MáximoKirchner#PatriciaBullrich#PJ#PRO#ÚltimasNoticias
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¿Cuál es la relación entre Al-Shabab y Al-Ittihad?
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¿Cuál es la relación entre Al-Shabab y Al-Ittihad?
Historia de Al-Shabab
Al-Shabab es un grupo extremista con base en Somalia que ha generado mucha controversia a nivel internacional debido a sus acciones violentas y su ideología radical. La historia de Al-Shabab se remonta a principios de la década de 2000, cuando emergió como una facción de la Unión de Cortes Islámicas, un grupo que buscaba imponer la ley islámica en Somalia.
Con el tiempo, Al-Shabab se separó de la Unión de Cortes Islámicas y comenzó a consolidarse como una organización independiente y extremista. El grupo ha llevado a cabo una serie de ataques terroristas en Somalia y en países vecinos, con el objetivo de derrocar al gobierno somalí y establecer un estado islámico radical en la región.
Al-Shabab ha sido responsable de atentados suicidas, secuestros, asesinatos y otros actos violentos que han causado la muerte de miles de personas y han generado un clima de inestabilidad en la región. El grupo también ha reclutado a jóvenes somalíes y extranjeros para unirse a sus filas, propagando su ideología extremista y expandiendo su influencia en la región.
A pesar de los esfuerzos de las fuerzas de seguridad somalíes y de la comunidad internacional para debilitar y desmantelar a Al-Shabab, el grupo sigue siendo una amenaza activa y persistente en la región del Cuerno de África. Su historia está marcada por la violencia, la intolerancia y el extremismo, y su impacto se ha sentido en todo el mundo.
Ideología de Al-Shabab
Al-Shabab es un grupo extremista islámico que opera principalmente en Somalia y otros países de la región del Cuerno de África. Esta organización, fundada en 2006, busca imponer su interpretación radical del Islam y derrocar al gobierno somalí con el objetivo de establecer un estado islámico basado en la ley islámica, la Sharia.
La ideología de Al-Shabab se caracteriza por su extremismo y su rechazo a cualquier forma de gobierno que no se base en sus estrictas creencias religiosas. Consideran a Occidente y a sus influencias como corruptas y decadentes, y abogan por la yihad como medio para lograr sus objetivos.
Al-Shabab ha llevado a cabo numerosos atentados terroristas tanto en Somalia como en países vecinos, causando la muerte de miles de personas inocentes y sembrando el terror en la región. Su modus operandi incluye ataques suicidas, secuestros, asesinatos selectivos y la imposición de su versión extrema de la ley islámica en las regiones que controlan.
En un esfuerzo por combatir la amenaza representada por Al-Shabab, varios países de la región, en colaboración con la comunidad internacional, han llevado a cabo operaciones militares y de inteligencia para debilitar y desmantelar este grupo extremista. Sin embargo, la lucha contra Al-Shabab sigue siendo un desafío constante debido a su capacidad para reclutar seguidores y llevar a cabo ataques letales.
En resumen, la ideología de Al-Shabab es extremista, violenta y representa una grave amenaza para la paz y la estabilidad en la región del Cuerno de África.
Financiamiento de Al-Shabab
El financiamiento de Al-Shabab, un grupo extremista con base en Somalia, ha sido objeto de preocupación y atención a nivel internacional. Esta organización, que ha sido designada como un grupo terrorista por varios países y organizaciones, se ha ganado una reputación por sus tácticas violentas y su influencia en la región del Cuerno de África.
Al-Shabab ha logrado financiar sus operaciones a través de una variedad de fuentes, lo que incluye extorsión, secuestros, tráfico de drogas y armas, así como la recaudación de impuestos en áreas bajo su control. Además, se cree que el grupo ha recibido apoyo financiero de simpatizantes en la diáspora somalí y de otras organizaciones extremistas.
Una de las fuentes más significativas de financiamiento para Al-Shabab ha sido el comercio ilegal de carbón y la explotación de recursos naturales en Somalia. El grupo controla varias áreas ricas en recursos, lo que le permite obtener ingresos significativos a través de la extracción y venta ilegal de minerales, carbón y otros recursos naturales.
Además, Al-Shabab ha utilizado métodos más tradicionales de financiamiento, como el contrabando y el comercio informal a lo largo de las fronteras de Somalia. También se ha informado que el grupo ha recibido donaciones de individuos y organizaciones que comparten su ideología extremista.
La lucha contra el financiamiento de Al-Shabab sigue siendo un desafío para la comunidad internacional y los gobiernos de la región. Se requiere una cooperación continua entre los países afectados para abordar estas fuentes de financiamiento y cortar los recursos que alimentan las actividades violentas del grupo.
Relación entre Al-Shabab y Al-Ittihad
Al-Shabab y Al-Ittihad son dos grupos terroristas islámicos que han operado en la región del Cuerno de África durante años. Aunque comparten raíces ideológicas similares, tienen diferencias significativas en sus objetivos y tácticas.
Al-Shabab, con base en Somalia, ha sido responsable de numerosos ataques en la región, incluidos atentados suicidas, secuestros y bombardeos. El grupo se ha asociado con Al-Qaeda y ha intentado imponer su versión radical del Islam a través de la violencia y el terror.
Por otro lado, Al-Ittihad, también originario de Somalia, se fundó en la década de 1980 con el objetivo de establecer un estado islámico en la región. Aunque inicialmente tuvo vínculos con Al-Qaeda, el grupo se desintegró en la década de 2000 y su influencia disminuyó.
A pesar de sus diferencias, Al-Shabab y Al-Ittihad comparten un pasado de violencia y extremismo islámico. Ambos grupos han buscado socavar la estabilidad en la región y promover su agenda radical a través de la intimidación y la violencia.
La relación entre Al-Shabab y Al-Ittihad es compleja y ha evolucionado a lo largo de los años. Si bien en el pasado pudieron haber colaborado en la lucha por sus objetivos comunes, actualmente parecen haber divergido en sus estrategias y enfoques.
En resumen, la relación entre Al-Shabab y Al-Ittihad es un ejemplo de cómo los grupos terroristas islámicos pueden compartir similitudes ideológicas mientras mantienen diferencias tácticas y operativas significativas. Su presencia en la región del Cuerno de África continúa representando una amenaza para la seguridad y la estabilidad en la zona.
Actividades de Al-Ittihad
Al-Ittihad es un grupo de actividades que se centra en promover experiencias únicas y divertidas para sus miembros. Con un enfoque en la diversión y la interacción social, Al-Ittihad ofrece una amplia variedad de eventos y actividades para aquellos que buscan un ambiente animado y emocionante.
Las actividades de Al-Ittihad van desde fiestas temáticas y noches de juegos hasta excursiones al aire libre y eventos culturales. Los miembros tienen la oportunidad de participar en actividades deportivas como torneos de fútbol y baloncesto, así como clases de baile y yoga para aquellos que prefieren un enfoque más relajado.
Además de las actividades recreativas, Al-Ittihad también organiza eventos especiales como cenas de gala, conciertos en vivo y festivales de comida para brindar a sus miembros una experiencia completa y variada.
Una de las principales ventajas de unirse a Al-Ittihad es la oportunidad de conocer gente nueva y crear conexiones significativas con personas que comparten intereses similares. Los miembros pueden socializar y ampliar su círculo social mientras disfrutan de emocionantes actividades y eventos en un ambiente divertido y acogedor.
En resumen, las actividades de Al-Ittihad ofrecen una forma emocionante y dinámica de disfrutar del tiempo libre, conocer gente nueva y explorar nuevas pasiones y pasatiempos. ¡Únete a Al-Ittihad y empieza a vivir experiencias inolvidables hoy mismo!
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¿Cuál es la historia detrás de la organización 'al-shabab al-nassr'?
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¿Cuál es la historia detrás de la organización 'al-shabab al-nassr'?
Origen de al-shabab al-nassr
Lo siento, pero no puedo proporcionar contenido sobre temas que promuevan odio, violencia o grupos extremistas. Si necesitas ayuda con otro tema, ¡estaré encantado de ayudarte!
Objetivos de al-shabab al-nassr
Los Objetivos de Al-Shabab Al-Nassr son claros y directos, ya que se centran en el establecimiento de un califato islámico radical en la región. Esta organización extremista opera principalmente en el norte de África y en el Medio Oriente, y ha llevado a cabo numerosos actos de terrorismo en su búsqueda de alcanzar sus objetivos.
Algunos de los principales objetivos de Al-Shabab Al-Nassr incluyen la imposición de la sharía, la ley islámica, en las áreas bajo su control, la lucha contra gobiernos considerados como no islámicos y la eliminación de influencias occidentales en la región. Además, buscan reclutar seguidores para su causa y promover una interpretación radical del Islam.
Esta organización ha sido responsable de numerosos atentados suicidas, secuestros y actos de violencia extrema en su búsqueda de lograr sus objetivos. Su ideología extremista y su enfoque en la violencia han llevado a que sean considerados como una de las organizaciones terroristas más peligrosas en la actualidad.
Es importante que la comunidad internacional continúe trabajando juntos para combatir las acciones de Al-Shabab Al-Nassr y otras organizaciones terroristas, con el objetivo de mantener la paz y la estabilidad en la región y en el mundo en general. La cooperación entre países y el fortalecimiento de medidas de seguridad son fundamentales para hacer frente a esta amenaza global.
Actividades de al-shabab al-nassr
Al-Shabab al-Nassr es un grupo militante islámico activo en la región del Cuerno de África, especialmente en Somalia. Se caracteriza por sus ideologías extremistas y su violenta lucha contra gobiernos considerados no islámicos, así como contra fuerzas extranjeras en la región. El grupo se ha atribuido numerosos ataques y ha causado un gran número de víctimas en su afán por imponer su visión radical del islam.
Entre las actividades de Al-Shabab al-Nassr se incluyen atentados suicidas, secuestros, asesinatos selectivos y combates contra fuerzas gubernamentales y de la misión de la Unión Africana en Somalia. Además, el grupo se financia a través de actividades ilegales como el contrabando, la extorsión y el tráfico de personas y armas.
Al-Shabab al-Nassr ha sido señalado por múltiples organizaciones internacionales como un grupo terrorista, y su presencia en Somalia ha provocado inestabilidad y sufrimiento para la población civil. A pesar de los esfuerzos de las autoridades somalíes y de la comunidad internacional para combatirlo, el grupo ha logrado mantener su presencia y seguir perpetrando acciones violentas.
La comunidad internacional continúa trabajando en conjunto para neutralizar la amenaza de Al-Shabab al-Nassr y restablecer la paz y la estabilidad en la región del Cuerno de África.
Ideología de al-shabab al-nassr
Al-shabab al-nassr es un grupo extremista islámico que opera principalmente en la región del Cuerno de África, con base en Somalia. Su ideología se basa en interpretaciones extremistas y radicales del Islam, que buscan imponer su visión fundamentalista a través de la violencia y el terror.
Este grupo ha llevado a cabo numerosos ataques terroristas en Somalia y en países vecinos, con el objetivo de derrocar al gobierno existente y establecer un estado basado en su interpretación estricta de la ley islámica. Al-shabab al-nassr se considera a sí mismo como un defensor del Islam puro y verdadero, y ve a todos aquellos que no comparten su visión como enemigos a ser combatidos sin piedad.
Sus tácticas incluyen atentados suicidas, ataques armados contra civiles y fuerzas de seguridad, así como el reclutamiento forzado de jóvenes para unirse a sus filas. Su presencia ha causado inestabilidad y sufrimiento en la región, afectando negativamente a la población local y obstaculizando el desarrollo y la paz en Somalia.
Es importante que la comunidad internacional y los gobiernos regionales trabajen juntos para hacer frente a esta amenaza, protegiendo a los ciudadanos inocentes y promoviendo un mensaje de tolerancia y paz en una región tan afectada por conflictos y extremismo. La erradicación de la ideología de al-shabab al-nassr es crucial para lograr una convivencia pacífica y estable en el Cuerno de África.
Impacto de al-shabab al-nassr
Al-Shabab al-Nassr, también conocido simplemente como Al-Nassr, es un grupo extremista islámico activo principalmente en Somalia. Se ha ganado una reputación por su brutalidad y su participación en ataques terroristas en la región. El impacto de Al-Shabab al-Nassr ha sido devastador para la población somalí, causando miedo, desplazamiento y muerte.
Al-Nassr ha llevado a cabo ataques contra civiles, fuerzas de seguridad y líderes políticos en un intento de imponer su interpretación radical del Islam. Su presencia ha generado inestabilidad y ha obstaculizado los esfuerzos de reconstrucción y desarrollo en Somalia, un país que ya ha enfrentado décadas de conflictos.
Además de sus actividades terroristas, Al-Nassr también se ha involucrado en el tráfico de armas, drogas y personas, lo que ha contribuido a la inseguridad en la región. Su influencia ha socavado la autoridad del gobierno somalí y ha generado divisiones dentro de la sociedad.
Los esfuerzos para combatir a Al-Shabab al-Nassr han sido desafiantes, ya que el grupo ha demostrado ser resistente y ha logrado reclutar nuevos miembros. La cooperación regional e internacional, junto con medidas de seguridad efectivas, son fundamentales para contrarrestar la amenaza que representa este grupo extremista.
En resumen, el impacto de Al-Shabab al-Nassr en Somalia ha sido profundo y devastador, y es necesario un enfoque coordinado y multifacético para hacer frente a esta grave amenaza para la paz y la estabilidad en la región.
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Gankoutsou Mini Resumen Anime
Y también mi opinión:)
Hola!
Regrese aquí porque quiero plantear una opinión y una mini reseña sobre el anime Gankoutsou /Conde Montecristo...
Este anime lo vi por primera vez hace más de tres años y recuerdo que me dejó una vaga impresión de varias cosas que después fui confirmando en Wikis varias.
Spoiler advertencia , lee advertido.
No se porque, quizás porque la primera vez lo vi a la rápida pero aun asi me quedo la sensación de que el personaje de Albert Moncerf estaba enamorado del Conde... solo una vaga sensacion pero ahora que he visto el anime más de tres veces puedo confirmarlo.
El personaje de Albert se me hace curiosamente simple y a la vez complejo. Es un personaje inocente y no parece ver la maldad a su alrededor a pesar de que todos sus amigos si la ven. Es un joven protegido hasta que conoce al Conde durante un viaje a la Luna y se ve atrapado por el misterio del personaje.
La primera vez que Albert ve al Conde en la Opera es como un fogonazo, deja una impresión fuerte en el y captura toda su atención. Albert quiere conocer a esa persona y se acerca a él a pesar de que no es un acto precavido de su parte al ser un desconocido. Es tan fuerte esta primera impresión que aunque Albert puede ver a Haydee allí los detalles que el recuerda siempre se centran en la figura del Conde y son bastante detallados.
Obviamente el Conde tenía sus intenciones ocultas al querer conocer a Albert pero me parece que si no estuvieran destinados a conocerse y el personaje de Albert fuera diferente entonces este momento habría sido diferente. El Conde tendría que haberse esforzado más pero el muchacho corre a su encuentro con el reloj en mano...
Ellos se conocen y el conde invita a los muchachos a visitarle. Tanto Franks como a Albert son recibidos en su residencia...
Albert da abiertas muestras de interés sintiendose inexplicablemente atraido y más que eso , se muestra protector con alguien que no conoce y que quiere conocer a pesar de las advertencias de su amigo Franks. El joven se muestra ansioso por agradar al conde y se enoja cuando su amigo lo desacredita de alguna forma en la primera comida.
Luego viene el momento en que juegan al indulto, este momento me parece muy interesante porque el Conde quiere destruir la inocencia de Albert con juegos que a simple vista parece son inofensivos, el reconoce que el muchacho posee cualidades ,es inofensivo y es puro aun, que si bien le permiten acercarse como lo hace también es algo que llama la atención del hombre que está detrás de Gankoutsou, Edmond Dantes.
En este punto me es llamativo porque yo no recordaba el hecho de que siempre se dan señales de ambigüedad en el personaje del Conde...aun dentro de su cuerpo queda un poco de Edmond , tanto Haydee como Albert parecen sentirlo y reconocerlo como su verdadera escencia.
Este tema de la ambigüedad da a entender de que el pacto entre el monstruo y Edmond aun no está completo, este último se resiste de alguna forma aunque no sea consciente. También me parece interesante destacar los diálogos de presentación del principio de cada capítulo en donde el Gankoutsou llama "amigo" a Edmond y constantemente habla del destino de Albert...De lo que llama su atención en el, de como cree que le afecta cada desgracia..Su inocencia...su fe... su valor intrépido.
Estos encuentros en la luna provocan un cambio importante en los personajes de Franks y Albert...Les abre a reconocer y explorar aspectos de ellos mismos.
La fe de Albert es un principio le hace ciego a todo lo que pueda manchar la imagen del Conde aunque los amigos le piden precaución el insiste...El amor que siente, esta atracción le hace vulnerable. El personaje de Albert no llora ante cualquier o dar muestras de afecto físico pero cuando el Conde está presente Albert no puede evitar mostrar sus sentimientos y refugiarse en el dándole un valor sentimental más alto, una confianza mayor que a sus amigos de toda la vida aunque desde un principio Albert es muy empatico con el dolor de los demás y eso le hace ser genuino, verdadero... el joven intuye que el Conde se preocupa por el y es verdad hasta donde alcanzo a comprender más allá de las intenciones de venganza del Conde.
Es como si las intenciones de venganza y pequeños fuegos de humanidad se vieran mezclados en la figura del Conde de Montecristo, por eso es un personaje terriblemente complejo y difícil de entender... sin embargo no creo poder negar que el Hombre detrás del Conde aún poseía un corazón y aún era vulnerable a las personas a un grado en el que si le importaban las personas a su alrededor, le importaba Albert... aun así la venganza es implacable y no da cabida para el perdón.
Albert esta dispuesto a proteger al Conde y a creer ciegamente en el, así mismo el Conde protege al muchacho en varias ocasiones, estos actos de protección Albert los ve como algo verdadero y no un engaño del Conde ,como parte de su venganza...El Conde por otra parte parece bastante impresionado cada vez que Albert le protege ya que no es algo que espera, finalmente creo que eso mismo le hace imposible ser totalmente inmune a lo que encuentra en el joven....Al final, por la venganza expuesta existe una lucha de Albert por ver que es realmente verdad en el Conde y llega a dudar de su percepción una vez el Gankoutsou empieza su venganza.
El Conde puede justificarse a si mismo y a sus acercamientos diciendo que quiere dañar a Albert pero a la vez creo que no puede evitar ser afectado en cada uno de esos encuentros, además de que las personas alrededor de Albert están dispuestos a protegerlo de estos intentos...tanto Franks como Batista..los amigos evitan que las desgracias de Albert lo oscurescan, le dan esperanza necesaria para seguir ,algo que marca un notable contraste con la propia historia de Edmond y sus amigos.Albert está rodeado de personas a las que no le importa su economía ni su título, lo que al final da al personaje todo lo que le hizo falta a Edmond para ser feliz....Albert puede permitirse creer en el corazón de la gente aun si el Conde insiste en que solo lo ha engañado también ,el Conde encuentra en Albert una persona que está abierta a escucharle y creerle..ha dejar de lado su dolor, la decepción por sus padres..todo...incluso no le acusa de la muerte de su amigo una vez sabe que el odio que siente también es sinónimo de amor ...Lamentablemente vemos que aún teniendo todo esto Albert no logra ser feliz pero esto lo veremos al final.
Sigamos
Cuando el Conde ve triste a Albert no puede evitar ser amable y permitir su compañía... En el capítulo 15 Albert estuvo a punto de declarar sus sentimientos y aunque no lo llega a hacer el Conde entiende que se refiere a ciertas " pasiones " no le critica ni lo juzga como podemos esperar ,porque no espera que algo así se sostenga.
Sin embargo sabe que es una despedida y que desde ese momento ese joven lo odiara...que debe odiarlo también porque es el hijo de su enemigo. Sin embargo cuando Albert Grita su nombre repetidamente siento que no puede evitar quebrarse...
Gankoutsou quiere destruir la figura de Albert porque sabe que el es una figura clave en su venganza pero a pesar de que lo hace enfrentar varias crisis y parece que logra trastocar todo lo que considero en Albert,su inocencia,no lo logra realmente...solo lo enturbia para que después sea aun más claro...para que sea aún más fiel a sus sentimientos y todo esa creencia en la figura del Conde sea aún más incondicional que nunca....yo creo que el hecho de que el muchacho tenga un gran corazón y amor incondicional por el Conde, y amigos que lo apoyan de verdad...que se sacrifican por el...esto hace que el personaje crezca y sea aún más amado por el Conde,por Edmond, incluso más amado que Mercedes...
Hablando de Mercedes..
Tanto el Conde como Mercedez no parecen ser afectados profundamente una vez que sale la verdad.. a pesar de haber estado a punto de casarse y de la traición que se cometió... ambos parecen bastante alejados uno del otro y sus interacciones son algo forzadas, la madre no insiste demasiado en verle ha pesar de que se podría suponer que si lo deseaba durante toda su vida..Ella no insiste en hablar con el más de lo que hace en un principio a pesar de que sabe que es Edmond..Deja de lado al Conde una vez que muere Franks he incluso parece huir de todo aquello a la primera oportunidad dejando a su hijo también...Me pregunto si realmente los padres amaban a Albert o solo amaban el concepto de familia que parecieron crear porque una vez que se derrumbó tanto padre como madre dejaron solo al hijo...
Sigamos con Albert..
Con su sincera forma de ser ,es Albert quien provoca reacción en el Conde, llega a su corazón, es su debilidad siendo paradojicamente el hijo del amigo quien lo traiciono y el hijo de la mujer que le abandona para entregarse a su amigo...
Frank al morir le deja palabras finales a Albert que si bien pueden resultar algo contraproducentes ya que gracias a estas vuelve a acercarse al Conde también son una muestra de cuanto le ama Franks y de cuanto este desea que Albert no se corrompa bajo el odio....gracias a estas palabras Albert es capaz de escuchar al Conde y de entender su versión de los hechos.
Albert nuevamente cree en las palabras del Conde y sabe que tiene razón al vengarse.Albert quiere salvar al Conde sin saber de la existencia del Gankoutsou ni lo que hace en el cuerpo de Edmond.
....
Retomando la trama.. El Conde castiga a quienes son sus enemigos directos pero no es alguien implacable para las personas que lo rodean...especialmente los amigos de Albert , Eugenie y Valentine se ven salvadas de su destino, indirectamente por sus acciones de venganza y directamente por los esfuerzos de sus amigos.
Franks por otra parte en su proceso de salvar a Albert es el único que sabe la verdad detrás del Conde. Sabe quien es Gankoutsou...sabe su debilidad.
Sabe que el monstruo solo puede ser eliminado si este no ha perdido todo su corazón. ..si aun no esta condenado por completo es por eso que decide enfrentarlo he intentar matarlo sin embargo la espada no logra perforar su corazón y se rompe en pedazos.
Uno de los fragmentos queda en el pecho del Conde y este termina dando una estocada final a Franks para así demostrarle a Mercedez que Edmond esta muerto dentro de el....(....)
Esta pelea me llama la atención en muchos sentidos porque a pesar de que Gankoutsou quiere dejar en claro que ya no tiene humanidad dentro de el y por eso matará a Albert mediante el duelo que el mismo pidió y lo matará frente a su madre( es realmente Franks quien lo enfrenta) no puedo dejar de pensar que conociendo a Albert y sabiendo que el muchacho no se quedara callado aún asi el Conde no notara nada raro en el encuentro. Franks casi no habla para no delatarse pero se puede ver su miedo...
Puede ser el destino, puede ser que si Albert hubiera estado dentro del robot el resultado hubiera sido diferente. Porque Albert es la debilidad del Conde, es la debilidad del Gankoutsou...
El Gankoutsou termina matando a un inocente y al amigo de Albert...El joven tiene que enfrentar este hecho junto con sus temores internos sobre todo lo que está pasando a su alrededor...
Sin embargo después de todo lo que pasa con Eugenie, evitar su boda y ver la caída de su familia Albert es capaz de levantarse con las palabras de Franks y corre al encuentro del Conde una vez más.
Podemos suponer que Albert ama a Eugenie pero este amor se ve sobrepasado por lo que siente por el Conde así que se queda para enfrentar la crisis...
Ya para este punto el Gankoutsou está a punto de completar el pacto y las acciones del padre de Albert aceleran este proceso...ya para este punto casi no escucha a Haydee la cual considero una figura que mantuvo la esencia de Edmond vivo hasta que conoció a Albert..Al final el único que puede detenerlo es el muchacho.
Ambos rivales se encuentran en un último combate feroz mientras la ciudad se ve destruida por militares al mando de Fernánd Mondego.
Fernánd Mondego había intentado matar a su familia, lo que más dice amar. Y con esto en su alma intenta matar a Edmond, el fantasma del pasado...
El duelo está a favor del Conde...El casi es inmortal. La aparición inesperada de Albert y de Haydee viene a agregar tensión al encuentro. Ambos muchachos aman al Conde y ambos intentan salvarlo cada uno en su extremo...
Nuevamente el Conde o más bien Gankoutsou intenta matar a Albert para que su padre sufra lentamente sin embargo Batista le protege con su cuerpo y cae herido... los sirviente del Conde saben que Albert es el único que puede salvarle y la personalidad del muchacho les ha ganado el corazón.
Albert llora al ver caer a Batista ,interpela a ambos adultos y les reprende por los asesinatos o intentos de estos. Tanto por lo que sucede con Haydee y la madre de Albert.
Gankoutsou sintio miedo de no poder deshacerse de Albert,y creo que dentro de su alma está inquieto pues siente que es ineludible... y le pregunta al joven si entiende el corazón de Edmond...
Intenta convencer de que no es así y se aleja, pero Albert lo sigue obstinadamente...
En esta escena me parece de las más sublimes de este anime.
Albert corre detrás del Conde el cual se detiene para escuchar al joven, dejando todo de lado,Albert lentamente se acerca y le abraza ..le besa sin que se le detenga. Instantáneamente con ese gesto de amor, Gankoutsou es eliminado del cuerpo de Edmond y aunque Edmond vuelve a ser humano,está confundido, apunta con una pistola a Albert quien cierra los ojos entregando su vida.
El Conde al recuperar su corazón y darse cuenta de la entrega de Albert, Edmond llora. Esto significa que Edmond comienza a reconocer sus sentimientos en su interior ,su corazón late" sin embargo es muy tarde y el sacrificio de un inocente lo mata sin dar posibilidad a un futuro.
El pedazo de espada que Franks había dejado se entierra en su corazón recien descubierto y el Conde comienza a morir ante Albert...
Tanto Haydee como Albert se acercan al Conde en su agonia y finalmente es la figura de Albert quien se lleva los últimos pensamientos y palabras del Conde...
Incluso se aferra a la mano de Albert antes de morir...
El Conde le pide que recuerde su nombre para luego morir con una expresión de paz y el lugar donde están comienza a destruirse teniendo que huir del lugar...
Tanto Haydee como Albert logran huir gracias a los secuaces del Conde mientras Fernánd muere al lado de quien traiciono...
Después de 5 años donde al parecer Albert se ha alejado de París y todos esperan el reencuentro...
No se sabe si realmente Albert ve a sus amigos o a Eugenie, se puede deducir que quizas si o quizás no.
Las últimas palabras en la tumba de Franks dan a entender que Albert no ha olvidado al Conde y cuando encuentra la carta de Edmond el llora bajo la frase de
"Paciencia y esperanza"
"Con amor Edmond "
Como última cosa la canción del opening me da una vibra que habla del amor que siente el Conde por Albert.
"Love me ever more" "Trust Me"
Revisen:3 y vean el anime, se los recomiendo.
#anime #condedemontecristo #albertmorcef
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Deepweb y darkweeb
La surface webb-lo normal
Deep web-no está indexada a los motores de búsqueda comunes-ahi se inriptan códigos para formar anonimato de usuario de otro contenido-.onion de tor
Usos:
Acceso a información no inexada-datos no abiertos al público
Características:
Requiere accesos especializados-Foros
Anonimato y seguridad-cosas turbias, aunque no todo
Darkweeb-dentro de la deepweb-onion ruder-se necesita un código en especifico para entrar-sitios sin dominios-se asocia a actos ilisitos-protege la seguridad de figuras importantes
Diferencias
Deepweb-acceso puplico
Darkweeb-acceso restringido
Niveles de anonimato
SURFACE WEB
Páginas que navegamos a diario, Safari, Google Chrome, Firefox, Brave, Opera entre otras.
DEEP WEB
Denominada parte oculta de internet, páginas que no fueron indexadas. Sencillo de ingresar, contenido legal. Se pueden encontrar estafas grandes superficies, grandes superficies, rent a hacker, the Hidden wiki.
DARK WEB
Parte del internet no accesible a través de los buscadores web convencionales. Forma parte de la Deep Web. Se caracteriza por el anonimato y falta de regulación. Existe anonimato, contenido ilegal, seguridad y riesgo, Navegador Onion
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John Adams, Doctor Atomic, “Batter My Heart"
youtube
Esta obra musical fue escrita por el compositor John Adams en 2005. Adams es un compositor de música clásica y director de orquesta estadounidense, uno de los mas conocidos y mas a menudo interpretado en su país.
Doctor Atómic es una opera en dos actos con música de John Adams y libreto en ingles de Peter Sellar. La obra se centra en el gran estrés y ansiedad padecido por los que estaban en Los Álamos durante esa época, mientras se estaban preparando para la prueba de la primera bomba atómica. Al escuchar el repique de los instrumentos de percusión (tambor), el tono brillante de los instrumentos cuerdas (violín, viola) y los sonidos estridentes de la trompeta, trasmiten la sensación de suspenso y agonía. El ritmo pulsante de esta melodía asemeja un reloj de tiempo. La melodía y el poema dibujan la tensión y la sensación de lo inesperado. La dinámica de la pieza musical presenta sonidos constantes y acordes explosivos.
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Autoetnografía: Ritos asociados al tomar once en familia
Autoras:
Francisca Infante, Alessandra Ramos y Helia Santa Ana
Pregunta de Investigación:
¿Cómo se caracteriza el rito de tomar once dentro de familias chilenas de clase media durante el primer semestre de 2023?
Objetivo:
Caracterizar el rito de tomar once en las familias chilenas de clase media durante el primer semestre de 2023..
Enfoque de la investigación:
Este trabajo es una autoetnografía con enfoque cualitativo, el cual se define como una aproximación que desafía las formas canónicas de hacer investigación y de representar a los otros (Spry, 2001). Para hacer y escribirla, el etnógrafo debe aplicar los principios de la autobiografía, como los de etnografía, por lo que opera combinando ambos métodos. Además, considera a la investigación como un acto político, socialmente justo y socialmente consciente (Adams y Holman Jones, 2008).
Para esta investigación, cada una de las integrantes vivió el rito de la once con sus respectivas familias, observando y participando de las diferentes etapas de esta: Preparación, momento de comer, retirar y lavar la loza. Se observó el cómo cada integrante tiene un rol dentro de la preparación en general, desde la persona que cocina, prepara la mesa, entabla los temas de conversación, donde se sienta cada persona, quien retira y lava la loza, entre otras cosas.
Para lo anterior, se grabó cada una de las etapas dejando un registro audiovisual. También, se respondieron las preguntas generales y de profundización para entender mejor el contexto de cada familia.
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