FRIGO!!!

Dalla voce di chi c’era e di chi non c’era la storia di Frigidaire, la più esplosiva rivista italiana. Perché il vero genio non va monumentalizzato, va solo studiato.

La storia di Frigidaire, la più creativa, esplosiva e imprevedibile delle riviste italiane, tra siringhe, viaggi in Afghanistan, androidi muscolosi e una cittadella utopica nel cuore dell’Umbria. Il racconto di chi c’era e di chi non c’era.

La rivista Frigidaire nasce il 28 ottobre 1980 ed esce in edicola al prezzo di duemila lire. Il suo primo e unico direttore si chiama Vincenzo Sparagna e insieme a lui ci sono cinque future glorie del fumetto italiano: Andrea Pazienza, Stefano Tamburini, Tanino Liberatore, Filippo Scozzari e Massimo Mattioli. I primi due moriranno giovanissimi per overdose, lasciandosi alle spalle una serie di capolavori adorati da un’intera generazione di lettori. Frigidaire non fu una semplice rivista, ma un modo incendiario di vivere e forse l’ultima vera avanguardia del Novecento italiano. Tutti i suoi protagonisti avevano attraversato i folli e turbolenti anni Settanta; con Frigidaire diventarono i massimi interpreti e profeti degli ancora misteriosi anni Ottanta. Oggi Vincenzo Sparagna abita sulle pendici dei Monti Martani, in Umbria, in un luogo rinominato Frigolandia. Con lui sopravvive lo sterminato archivio di Frigidaire. L’esistenza di Frigolandia e del suo archivio, tuttavia, sono in pericolo. Le generazioni che verranno rischiano di perdere un tesoro e una grande lezione di libertà.

Frigo!!! …è una serie podcast di Chora Media promossa da C.P.Company È stato scritto da Niccolò Porcelluzzi e Ivan Carozzi Ha collaborato Alessia Rafanelli La cura editoriale è di Michele Rossi e Marco Villa La post produzione è di Massimo Carozzi I producer sono Matteo Perkins e Matteo Scelsa Coordinamento tecnico di Guido Bertolotti Il fonico di studio è Federico Slaviero per PM9 “Musiche addizionali su licenza Machiavelli Music”

choramedia.com/podcast/frigo

Siamo, siamo, LT afr. Ons is- hiperobjek s. m. Voorwerp of gebeurtenis waarvan die enorme ruimtelike en tydelike dimensies, gekombineer met die veelheid van vorme waarin dit hom manifesteer, dit nie direk ervaarbaar maak as 'n konkrete uniekheid nie (die tipiese voorbeeld is aardverwarming of, meer algemeen, klimaatsverandering). ♦ Geskryf in 'n magnetiese, wankelende en subtiel lisergiese styl, is Hyperobjects 'n teks wat, soos McKenzie Wark opgemerk het, daarin slaag om halfpad tussen teorie en poësie te bly, in 'n visioenêre unie tussen filosofiese spekulasie, ekologiese refleksie en verhelderende uitstappies in die wêreld van die kunste en wetenskap. Met die term "hiperobjekte" dui Timothy Morton entiteite aan van so 'n ruimtelike en tydelike dimensie dat dit ons idee van wat 'n "objek" is, ondermyn. Die mees dramatiese voorbeeld is ongetwyfeld aardverwarming, wat weer die mens dwing om bewus te word dat "daar geen buitekant is nie" en dat ons bestaan ​​in werklikheid binne 'n aaneenlopende reeks hiperobjekte plaasvind. (redaksieblad, Neroeditions.com, 2018) • Vir Area X was daar baie gepraat, soos Gianluca Didino op Prismo, oor Timothy Morton se hiperobjekte. Hiperobjekte is daardie meervoudsverskynsels wat so omvangryk is in ruimte en tyd dat dit buite ons vermoë is om te begryp. Aardverwarming is 'n hiperobjek: ons kan 'n paar manifestasies daarvan sien: suurreën, stygende seevlakke, maar ons kan dit nie as 'n eindige en konkrete voorwerp ervaar, wat opgespoor en waargeneem kan word nie. Ook omdat hulle viskeus is; hulle is tussen die individu en die omgewing geleë; hulle is binne en buite ons, daarom is ons deel van hulle. Om binne hierdie verskynsels te wees, behels die vooroordeel van ons standpunt; ons is deel van ’n sisteem van komplekse oorsake, maar ons sien dit van binne af; daar is geen werklike afstand tussen die waargenome voorwerp en die waarnemers nie en ons is nie in staat om die entiteit daarvan waar te neem nie. (Gianluca Catalfamo, Libraio.it, 1 Maart 2018, D'autore) • Morton hou van verweefde idees, die lus, byvoorbeeld: ons het gesê dat die hiperobjek ons ​​noodwendig lei om die wêreld in die hande van die nie-mens te verbeel, maar hoe besef ons dit? Danksy die gereedskap wat ons self gebou het, danksy dieselfde tegnologie wat ons daartoe gelei het om die planeet te vergiftig. Ons het 'n berg getalle geneem, op sigself vreemd aan ons, en ons het hulle lewe gegee met filosofie, met denke, en ons het hulle "klimaatsverandering" genoem. Dit is egter nie die einde nie, waarsku Morton: dit is "nog 'n begin van die storie": al wat oorbly is om daaraan gewoond te raak, kortom daarmee saam te leef. (Niccolò Porcelluzzi, Esquire.com, 26 Junie 2018, Kultuur) • Die slimfoon is 'n duidelike hiperobjek, of miskien wie dit ook al gebruik en nie daarvan losmaak nie, is die objek van 'n hiperobjek wat dit binnegeval en gekoloniseer het. Die hiperobjek is “so deurdringend dat dit ons innerlike struktuur herorganiseer” deur ons bestaan ​​te steel. Hipervoorwerpe is "viskos", sê Morton, "hulle hou by die entiteite waarmee hulle 'n verhouding aangaan." Daardie man op die trein het homself aan sy selfoon vasgemaak, die selfoon het homself aan sy man vasgemaak.