Festival Cuca Monga 2023: Alvalade chamou por por eles e eles retribuíram

Uma celebração da música portuguesa e da amizade, feita por músicos experientes que sabem o que é preciso para montar um bom espetáculo

Uma celebração da música portuguesa e da amizade, feita por músicos experientes que sabem o que é preciso para montar um bom espetáculo. A Cuca Monga é mais do que uma editora.  É um coletivo artístico, é uma promotora de eventos, é um grupo de amigos, como explicou ao Altamont Domingos Coimbra, dos Capitão Fausto. É, sobretudo, um conjunto de pessoas com uma enorme dedicação a todos os projetos…

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Quatro histórias, um país

Um

Ninguém pode esquecer o relato que a professora Diva Guimarães deu durante a conferência de abertura da FLIP 2017. Intitulada ‘A pele que habito’, a mesa reuniu a jornalista portuguesa Joana Gorjão Henriques e o ator Lázaro Ramos, que está lançando o livro “Na minha pele” e falou sobre o racismo no Brasil, dizendo que não se trata de tema de interesse apenas dos negros, mas de pessoas de todas as etnias e elencou aspectos fundamentais para enfrentar situações de desigualdade causadas pelo racismo: uma família estruturada e acesso a educação.

Mas o momento inesquecível aconteceu após a sua fala, quando a professora Diva Guimarães, que estava na platéia, pediu o microfone e contou a sua história. Ela veio do interior do Paraná, foi neta de escravos e saiu muito cedo de sua cidade para estudar em Curitiba, onde começou a trabalhar desde os cinco anos de idade para poder viver. A professora falou sobre situações de preconceitos que enfrentou ao longo da vida por ser pobre e negra. “Eu fiquei muito emocionada que você chamou atenção de que estamos em uma plateia de maioria branca. Sou do Sul do Paraná, lá do interior. Sou uma brasileira que sobreviveu porque tive uma mãe que fez de tudo, passou por todas as humilhações, para que nós estudássemos”, disse. “Sou neta de escravos. Aparentemente a gente teve uma libertação que não existe até hoje. (…) E eu, com todo o preconceito, venci. Estudo até hoje. É porque eu quero, é para a minha cabeça, porque eu quero raciocinar, porque quero saber o que eu tô lendo, o que está acontecendo com o meu país, o que está acontecendo comigo.”

Dois

A passagem de Charles Darwin pelo Brasil pode ter sido muito mais importante para a Teoria da Evolução das Espécies do que é ensinado nos colégios. Muito se fala sobre as observações feitas pelo naturalista britânico nas Ilhas Galápagos e na Patagônia argentina, mas foi em solo brasileiro, há 185 anos, que ele se deparou pela primeira vez com a diversidade da floresta tropical e também se chocou com a escravidão — reforçando suas convicções abolicionistas de que todos os seres humanos compartilham a mesma linhagem sanguínea em razão da ancestralidade comum.

Segundo a Teoria da Evolução, todas as espécies evoluem a partir de mutações aleatórias e da seleção natural dos mais bem adaptados e o homem é ligado a todos os outros animais por descender de um ancestral comum ao dos macacos e, por isso, não poderia haver diferenciação entre raças.

No livro “Viagens de um naturalista ao redor do mundo”, Darwin dedica cerca de dez páginas a sua passagem por Salvador, aonde chegou em 29 de fevereiro de 1832. Foi na Bahia e no Rio que o naturalista se chocou com a escravidão: pontos tidos como cruciais para a elaboração de sua revolucionária teoria. Embora a estadia na capital baiana tenha sido curta, Darwin passeou pela cidade e chegou a observar um pouco da vida cultural e em suas anotações ele ressalta que todo o trabalho braçal era feito por negros, registra relatos de escravos e se refere aos ingleses preconceituosos como “selvagens polidos”.

Três

Na biblioteca municipal de Itápolis, um modesto município no Estado de São Paulo, os funcionários começaram a perceber que toda semana estava desaparecendo vários livros. Os próprios funcionários foram os primeiros suspeitos, mas a hipótese caiu pois os livros continuaram sumindo mesmo após serem obrigados a mostrar o que levavam na mochila na saída do trabalho. Eram tantos livros e com tanta velocidade que a direção resolveu instalar câmeras para flagrar os responsáveis pelos furtos. Quando foram ver as gravações ficaram surpresos ao descobrirem que apenas um garoto levava todos os livros. Flávio Fernando de Oliveira, de 18 anos, confessou que pegava dois livros emprestados e levava outros quatro escondidos na mochila. Quando os agentes policiais foram até a sua casa averiguar, encontraram montanhas de livros no quarto do jovem. Centenas de títulos provenientes das cinco bibliotecas da cidade. No total havia 384 livros, todos organizados e muito bem cuidados, um acervo acumulado através de um esquema e tanto dedicado à paixão pela literatura. Flávio disse que gostava mais de ler do que de sair pra rua, “Eu lia todos, sobre tudo”.

Quatro

No livro “Os Meus Romanos — Alegrias e tristezas de uma educadora alemã no Brasil” a autora Ina Von Binzer conta que veio parar no Brasil na década de 1880, onde se tornou cuidadora dos filhos de uma poderosa família de fazendeiros de café — a família Prado, que hoje batiza diversas ruas em São Paulo. Ela descreveu em seus textos observações curiosas sobre os nossos costumes, manias e rotinas. Ao relatar o pouco gosto dos brasileiros brancos pelo trabalho, ela foi profética: “Todo trabalho é realizado pelos negros, toda a riqueza é adquirida por mãos negras, porque o brasileiro não trabalha (…) gostaria de saber o que fará essa gente, quando for decretada a completa emancipação dos escravos.”

Um país

Essas quatro notícias se complementam e revelam as heranças históricas e as forças cruciais de um Brasil que eu vejo e quero ver crescer ao invés do Brasil tramado nos salões empertigados dos políticos.

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           Proto-racionalismo 1910 até cerca de 1918 Questões sobre o urbanismo Geometrias Proto-racionalismo Tecnologia do betão Simplificação formal FuncionalismoArquitectura e Revolução - Estudo Geralestudogeral.sib.uc.pt › bitstream › Arquitecestudogeral.sib.uc.pt › bitstream › Arquitec de EM Figueiredo Rosa · 2006 · Citado por 9 — modernismo em Arquitectura” de 1980 cita que a arquitectura moderna, deixou as suas marcas no quotidiano diário, considerando que é ainda o 1º e.Así, si el concepto de “original”, nada que ver, sin una textura, sin un hilo conductor, donde reciente en el arte occidental desde el romanticismo, De posse dessa compreensão você será capaz de entender a identidade arquitetônica brasileira, que o cerca, ao fazer dos seus projetos de arquitetura e urbanismo View PDF · Teoria da Arquitectura no Ocidente, Sécs. XVII-XVIII - O Vitruvianismo entre Maneirismo, Classicismo, Barroco, Rococó, Neoclassicismo, pepsic.bvsalud.org/pdf/nh/ v11n2/v11n2a04.pdf. Acesso em no âmbito da escultura, a prática do hiper-realismo vem se inovando até a atualidade. 5 de jul. de 2022 — PDF | On May 1, 2011, José Gorjão Jorge published Imaginações da Arquitectura | Find, read and cite all the research you need on de MACT Carvalhal · 2010 — O terceiro capítulo debruça-se sobre a revisão e crítica do modernismo, e sobre as tendências dominantes do discurso da arquitectura no segundo pós-guerra. de CDN Rabelo — Palavras-chave: Vilanova Artigas, rampas, arquitetura moderna brasileira. It is meant to join different levels, creating.

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“Cristina Roldão cresceu no Bairro das Faceiras, no interior do concelho de Cascais, construído nos anos 1980 para acolher população retornada das ex-colónias e famílias de origem cabo-verdiana. A investigadora de 37 anos recorda o tempo em que brincava na rua com as outras crianças do bairro. Reconhecia inteligência e sagacidade nos amigos mas na escola, sobretudo à medida que avançava de ano para ano, percebia que não havia espaço para eles. Foi assim que, chegada à altura de entrar no ensino superior não lhe foi difícil escolher um caminho: a Sociologia, nomeadamente o estudo das desigualdades raciais. Ao longo do seu percurso académico era a única aluna negra nascida em Portugal na sua turma. “Dentro da faculdade as pessoas com quem tinha experiência mais próxima era com as senhoras da limpeza”, revela. Tem procurado colocar na agenda académica, e pública, a questão dos afrodescendentes no sistema educativo. Os dados que analisou mostram que 80% dos alunos com nacionalidade de um dos PALOP (Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa) segue as vias profissionais no ensino secundário. Um número duas vezes superior ao dos alunos portugueses. Neste quarto trabalho da série Racismo à Portuguesa, analisa-se a forma como ao longo das várias etapas do sistema de ensino os alunos negros são avaliados e escrutinados. Mas também a representação do colonialismo, da escravatura e dos cidadãos negros nos manuais escolares. Reportagem de Joana Gorjão Henriques, Frederico Batista e Sibila Lind”

source: Público, Youtube

Manuel Oliveira será o árbitro do Benfica-Paços de Ferreira para a Taça de Portugal

Manuel Oliveira será o árbitro do Benfica-Paços de Ferreira para a Taça de Portugal

O Conselho de Arbitragem da Federação Portuguesa de Futebol divulgou, esta quarta-feira, as nomeações para os jogos da 4.ª eliminatória da Taça de Portugal. O Benfica-Paços de Ferreira terá como árbitro designado Manuel Oliveira, assistido por Tiago Leandro e Nélson Cunha. No 4º árbitro vai estar Dinis Gorjão. Eis a lista completa de nomeações: Sporting – Varzim Árbitro: André…

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NOMES ALEATORIOS PRA MOMENTOS DE PÂNICO

HUMANO

Simone Gorjão, ela/ele/elu

Linda, gostose e charmoso, ele sempre está vestido para ser o centro das atenções. Cabelo encaracolado vermelho-vivo cascata de sua cabeça, olhos que nunca estão da mesma cor avaliam tudo e todos, sorriso brilhante no rosto. Mago de rua, lvl 5, não segue a lei e não se importa, vai continuar melhorando sua magia só por diversão

Gorete, elu

Rosto sujo de terra, um dente quebrado, fala chiando e rápido, roupas esfarrapadas que em algum momento teriam sido bonitas (camisa polo listrada e shorts no joelho).

Belonizia, ela

Dona de loja, fala seca e monótona apesar de amigável, sempre mexendo em um cubo mágico. Cabelo crespo branco, pele escura, uma verruga no nariz, rosto bonito e olhos inteligentes que estão sempre investigando o ambiente.

Bibiano, ele

Tâmara Lenha, ela

Uma mulher grande e bem-definida, roupas esportivas e um cheiro forte de pós-academia. Ela bebe água com gusto, limpando o suor da testa com o braço. Cabelo azul-claro, pele bronzeada e pintada por sardas do sol e olhos castanhos. (O azul é natural, a avó era um elemental de água)

Arrogante, awkward e de bom coração

Iôna Rosamarinho, ela/ele

Cabelo crespo amarelo queimado, pele escura e olhos pretos. Usa um vestido de verão amarelo com um cinto apertando a cintura, uma flor no cabelo.

Sorridente, com um teste de percepção ela parece um pouco triste (seu dragão foi recentemente caçado por um cachorro)

Denis Baldaia, ele/elu

Nilo Travassos, ele

Thayla Brenó, elu

Calça ameixa, blusa amarela e brincos de flores crochet. Longo cabelo castanho cacheado, morena, olhos azuis. Um pequeno cachorrinho branco com cauda enrolada sentado obediente ao seu lado. Namorade de Tamara Lenha

Ruben Grilão, ele

Kian Lara, ele/ela/elu

Marcus Pimentel

Kiara Gravato, ele

Pernas grossas, alto, meio careca, branquinho e peludinho, sem bunda, nariz torto, olhos juntinhos, um sinal em cima da boca

Cecília Bahia, ela

Salvador Barbosa, ele

-Homem velho, uma única mão, rosto sério, pele clara, careca no topo da cabeça, olhos escuros, encorpado

Kyame Câmpelo, elu

Hilária Frajuca, ela

-chata

Nalini Guienã, ela

Um hijab, uma camiseta simples de gola alta com um cardigã colorido por cima, calças escuras. Ela sorri e segura flores dadas pelê suê namoradê distraidamente.

ELFO

Delfim Neres, ele/elu

-pequeno, cabelo claro encaracolado, olhos pretos, grandes óculos, roupas claras e largas

-voz esganiçada

Aura Garcia, ele

Marílynn Círio, ela

-Nariz adunco, joias, um olho mel e outro preto, roupas coloridas com diferentes padrões

Candida, ela

Evelyn Pessoa, ele

São Tomé e Príncipe: Miscigenação, racismo e identidade | Construção social

A nossa casa mãe é quali de goiabas a projectar-se na floresta azul onde o teu ventre se multiplica e se debate em palavras molhadas de imensidão

Olinda Beja in “Água Crioula”, 2007. Coimbra: Pé de Página Editores (Quali = cesto feito de vime (crioulo de São Tomé e Príncipe)

— PÚBLICO / RACISMO EM PORTUGUÊS Cinco países. Cinco viagens. Cinco reportagens. Mais de 100 entrevistas em busca de como o colonialismo marcou as relações raciais. Os portugueses foram mais brandos e menos racistas? Racismo em português: como foi, como é? Joana Gorjão Henriques, 2016 NÃO PODIAM SER CHEFES. RESISTIAM A SER ESCRAVOS São Tomé e Príncipe tem o peso de um tempo em que os casais mistos eram proibidos – homens negros a quem os pais brancos não quiseram dar o apelido, mulheres mestiças que viveram toda a vida amantizadas. A miscigenação fazia-se na clandestinidade. —

AS JANGADAS DE TODAS AS RAÇAS*

Este artigo sobre São Tomé e Príncipe demonstra uma complexidade social maior que aparenta. Os efeitos do colonialismo permanecem transversais a toda a sociedade. Joana Gorjão Henriques introduz-nos essa realidade do país através do passado para compreendermos o presente, num olhar sobre a história do país que (sobre)vive como estado independente, ainda com cicatrizes do anterior sistema colonial.

Título e texto introdutório "jogam" com verdades de então. Mas não driblam as discriminações nem tão pouco os confrontos com a actual realidade são-tomense herdeira desse passado. Vejamos os temas ao longo do artigo: Miscigenação clandestina; Eurocentrismo e colonialismo; Negar o racismo; Ideologia da subalternidade; “Tratados como cães”; “Campos de concentração”; Os frutos proibidos. Há aqui muito pano para mangas. 

Ao longo do artigo temos diversos testemunhos e sentimentos variados sobre identidade e discriminação, racismo e história colonial, independência e desigualdade, presente e futuro. E lemos retratos variados, contrastantes, até mesmo intrigantes, em como o colonialismo marcou tanto as relações raciais e a construção social de São Tomé e Príncipe independente.

Esta reportagem reune retratos de um país que ainda se (re)constrói e procura definir a sua identidade, que luta contra ideias deixadas pelo colonialismo e com muito trabalho ainda para se afirmar social e democraticamente justa. Por um lado, temos o discurso daqueles que olham para a sociedade e para a história com uma visão global, e por outro lado o testemunho de quem sofreu na pele a dureza do regime colonial. São Tomé e Príncipe são duas ilhas geradas em discriminação racial, depois vivendo um mito de homogeneidade cultural. Mas durante centenas de anos, a chegada de diferentes africanos continentais, e a miscigenação branco-negro e interafricana, construiu uma sociedade heterogénea.

Não podendo falar de tudo, escolhemos três elementos, obrigatoriamente interligados: miscigenação, racismo e identidade. Estas três "características" desembocam dos diversos testemunhos recolhidos.

* Frase do poema "Fragilidade". Olinda Beja (São Tomé e Príncipe, n. 1946) in “O Cruzeiro do Sul”, Edição bilingue: Português/Castelhano, Editora El Taller del Poeta, Pontevedra: 2011

MISCIGENAÇÃO (A hibridez de nossa pele nossos costumes*)

O amor é cego, diz-se. Mas em colonialismo as cores colidem, os seus encontros uma enorme mancha social: proibido ou silenciosamente tolerado. São os casos dos pais de Isaura Carvalho e de Jorge Rio. Isaura Carvalho diz que “muita da miscigenação em São Tomé e Príncipe fez-se na clandestinidade”. Num lugar de confluências “um branco e uma negra casarem-se, constituírem família, deixarem descendência mestiça” colocava famílias à margem do socialmente aceitável e muitas vezes sem qualquer reconhecimento jurídico. “Não havia muitos casais mistos — havia muitos mestiços, mas não casais. Estas famílias tinham de encontrar alguma protecção, a nossa foi sair de São Tomé e Príncipe.”

Amantizados era única (e pejorativa) designação aceite. O impacto sobre os filhos destas famílias mestiças sente-se ainda hoje nas respostas deles agora adultos. A família de Jorge Rio não deve ter sido caso único. O pai, branco, já era casado lá numa aldeia da Metrópole, e pelas leis daquele tempo nunca poderia reconhecer legalmente como seus estes filhos na colónia. Ao que se acrescentava o estigma de serem negros/mestiços: “Sentíamos o reflexo da raça. Havia escalões. Não gostavam que nós, filhos de branco, nos misturássemos com as sanzalas.” E produziam-se mulheres sem vínculo jurídico de esposa, com filhos para criar sem sequer poderem receber o nome de família do progenitor. “Ser gerado por um pai, conviver com ele, e não ser reconhecido... Até hoje não consigo engolir isso.” O sentimento de perda aumentou quando o pai retornou a Portugal.

* Frase do poema "Fragilidade". Olinda Beja (São Tomé e Príncipe, n. 1946) — in “O Cruzeiro do Sul”, Edição bilingue: Português/Castelhano, Editora El Taller del Poeta, Pontevedra: 2011

RACISMO (doridas mãos que embalaram sóis*)

O título do artigo “Não podiam ser chefes. Resistiam a ser escravos” carrega a imposição da lei colonial e a luta dos nativos. O século XX prosseguia a discriminação por serem negros, negando-lhes o acesso a cargos políticos e administrativos. Contudo, por serem descendentes de escravos alforriados, estavam isentos do trabalho forçado impelido agora à mão-de-obra importada de Angola e Moçambique.

A história colonial continua hoje a produzir problemas, alguns preocupantes como a negação da existência do racismo ou qualquer discriminação no país. Diz-se que uma das maiores vitórias do Diabo é provar que o inferno não existe; negar o racismo é o equivalente na nossa superfície. O depoimento de Kwame de Souza, artista plástico de 35 anos, revela liberdade de pensamento que só a independência lhe poderia conceder por inteiro, contudo "não gosta, não quer, não vê utilidade em falar de racismo em São Tomé e Príncipe”. Afirma: “Não existe branco nem preto dentro da minha cabeça" e “Houve escravatura onde? Nunca vi nenhum livro a dizer que são-tomense era escravo.” Entendimento e realidade entram em confronto. Quem não vê é como quem não sente, diz o provérbio. Mas o síndrome "ver para crer", perigosamente iguala ausência de discussão como inexistência da verdade. “A memória dos homens é muito curta” conta Eduardo Malé, 42 anos, artista plástico e professor no liceu.

Segundo o Censos de 2014, 64% da população de São Tomé e Príncipe tem até 24 anos de idade, ou seja, nunca viveram o colonialismo. "E isso é bom e é mau. É bom, porque o país quer estar a olhar para a frente; é mau, porque é um país que assimila valores que são coloniais, mas não tem consciência que são coloniais.”, diz Inocência Mata, nascida em 1957, doutora em Letras e com pós-doutoramento em Estudos Pós-Coloniais. Para ela, o mito e a ambiguidade da "ideologia do luso-tropicalismo, que vingou e vinga entre muitos estudiosos e são-tomenses” persiste. O avô de Maísa Bom Jesus dizia “Meu Deus, os pretos não conseguem fazer nada, estão sempre a destruir tudo, é por isso que digo que os brancos é que sabem fazer as coisas.” 

* Frase do poema "Mãos". Olinda Beja (São Tomé e Príncipe, n. 1946) — in “Aromas de Cajamanga”, Escrituras Editora, São Paulo – Brasil, 2009

IDENTIDADE SUBALTERNA (sozinhas e distantes na savana inquieta das ilhas*)

O que é São Tomé e Príncipe hoje face ao passado colonial e a construção de um país independente? A identidade nacional e pessoal parecem ainda presos à antiga identidade racial. Falta orgulho em ser são-tomense, vergonha em falar a língua nativa (o forro), há uma relação social estranha com o resto de África.

Filinto da Costa Alegre, advogado nascido em 1952, diz que o presente é resultado do colonialismo "continuamos com desigualdades profundas, cada vez maiores. (…) nós éramos a raça inferior que precisava de ser civilizada”. A independência não proclamou o fim desse passado: “o racismo criou um sistema desigual, discriminatório e, mesmo quando o poder que o sustentava foi erradicado, os seus efeitos perduram.”

Isaura Carvalho afirma que São Tomé permanece “uma sociedade mais servil do que civil” porque “estamos muito dependentes do Estado e do exterior, como se estivéssemos sempre à espera que alguém desenhasse o percurso do país”.

Hoje, São Tomé e Príncipe vive numa dependência total do que é europeu. Para algumas pessoas continua a ser o ex-colono, ou o mero estrangeiro que tem dinheiro, a receber maior respeito, especialmente se for homem branco dando a mesma ordem que um negro — isto mostra o carácter subalterno ainda visível no arquipélago, uma inconsciente obediência associada a complexo de inferioridade. Katya Aragão, nascida em 1986, que apresentou um talk show na Televisão São-Tomense e organiza o Ted Ex São Tomé, identifica uma característica esquecida e envergonhada, agora reposta por influência estrangeira: o uso do cabelo natural pelos afro-americanos nos Estados Unidos.

A falta de boa aprendizagem e debate sobre o passado colonial e racista vive ainda nas mentes dos são-tomenses. Para Katya Aragão, é o contacto com o pan-africanismo que possibilitará construir uma identidade africana que o país ainda não tem. “Aqui há uma grande mistura. Somos uma ilha e por acaso estamos no golfo da Guiné. Mas só me senti mais africana depois de estar num país africano, ver como os africanos do continente são realmente. E nós não somos como eles. Somos muito ocidentalizados, sofremos muitas influências e não pegamos no que é nosso. É normal que os miúdos estejam confusos e não saibam o que é isso de identidade africana, sobretudo quando não estão expostos a isso.”

* Frase do poema "Fragilidade". Olinda Beja (São Tomé e Príncipe, n. 1946) — in “O Cruzeiro do Sul”, Edição bilingue: Português/Castelhano, Editora El Taller del Poeta, Pontevedra: 2011

— Terceiro trabalho (grupo) para SOCIEDADE E NAÇÃO NA ÁFRICA LUSÓFONA 2º ano, 1º semestre  •  2020/2021 26 Outubro 2020 Licenciatura de Antropologia  |  Iscte-IUL, Lisboa

Constelaciones: una visión holística del ser humano. Entrevista a María Gorjão

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Constelaciones: una visión holística del ser humano. Entrevista a María Gorjão

Constelaciones: una visión holística del ser humano. Entrevista a María Gorjão realizada en octubre de 2019. En esta entrevista a Maria Gorjão se habla de toda la actualidad del Primer Congreso Internacional de Constelaciones en Portugal, el 18 y 19 de octubre de 2.019. Este congreso va a reunir a más de 40 oradores nacionales e internacionales, para dar a conocer la importancia de mirar al ser humano a través de la mirada sistémica y una visión holística. A través de las conferencias y talleres ofrecidos, podrá disfrutar de experiencias vivenciales, donde se comparte casos prácticos y testimonios de vida. Áreas de intervención: + Constelaciones Familiares + Pedagogía Sistémica + Derecho Sistémico + Constelaciones Organizacionales + Síntomas y Enfermedades Objetivos: Sensibilizar la sociedad para mirar al ser humano como un todo insertado dentro de los diversos sistemas que lo influencian en sus decisiones y ejercicio de su Libertad. Para más información: https://www.talentmanager.pt/es/events/octubre-2019-lisboa-congreso-internacional/ Maria Gorjão Henriques Psicóloga, Facilitadora e Professora de Constelações Familiares #MariaGorjão #ConstelacionesFamiliares #VisiónHolística #SerHumano ————INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA———- Mindalia.com es una ONG internacional sin ánimo de lucro. Nuestra misión es la difusión universal de contenidos para la mejora de la consciencia espiritual, mental y física. -Apóyanos con tu donación mediante Paypal https://www.mindaliatelevision.com/hacer-una-donacion-mindalia/ -Colabora con el mundo suscribiéndote a este canal, dejándonos un comentario de energía positiva en nuestros vídeos y compartiéndolos. De esta forma, este conocimiento llegará a mucha más gente. – Sitio web: www.mindalia.com – Facebook: https://www.facebook.com/mindalia.ayuda/ – Twitter: http://twitter.com/mindaliacom – Instagram: https://www.instagram.com/mindalia_com/ – Periscope: https://www.pscp.tv/mindaliacom – Twitch: https://www.twitch.tv/mindaliacom – Vaughn: https://vaughn.live/mindalia – Mixer: https://mixer.com/mindalia *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas. *Mindalia.com no se responsabiliza de la fiabilidad de las informaciones de este vídeo, cualquiera sea su origen. *Este vídeo es exclusivamente informativo. Comprar los mejores Libros de Autoayuda Comprar el Libro La Semilla en cualquier país Comprar el Libro La Semilla en España Comprar Ebook la Semilla en Argentina, Colombia, Perú, Ecuador, Chile, Venezuela, República Dominicana, México y Latinoamérica en general, además de todos los países de Europa, América, Asia, África u Oceanía (Formato Ebook en Google Play Libros)

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Constelaciones: una visión holística del ser humano. Entrevista a María Gorjão

Constelaciones: una visión holística del ser humano. Entrevista a María Gorjão realizada en octubre de 2019. En esta entrevista a Maria Gorjão se habla de toda la actualidad del Primer Congreso Internacional de Constelaciones en Portugal, el 18 y 19 de octubre de 2.019. Este congreso va a reunir a más de 40 oradores nacionales e internacionales, para dar a conocer la importancia de mirar al ser humano a través de la mirada sistémica y una visión holística. A través de las conferencias y talleres ofrecidos, podrá disfrutar de experiencias vivenciales, donde se comparte casos prácticos y testimonios de vida. Áreas de intervención: + Constelaciones Familiares + Pedagogía Sistémica + Derecho Sistémico + Constelaciones Organizacionales + Síntomas y Enfermedades Objetivos: Sensibilizar la sociedad para mirar al ser humano como un todo insertado dentro de los diversos sistemas que lo influencian en sus decisiones y ejercicio de su Libertad. Para más información: https://www.talentmanager.pt/es/events/octubre-2019-lisboa-congreso-internacional/ Maria Gorjão Henriques Psicóloga, Facilitadora e Professora de Constelações Familiares #MariaGorjão #ConstelacionesFamiliares #VisiónHolística #SerHumano ————INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA———- Mindalia.com es una ONG internacional sin ánimo de lucro. Nuestra misión es la difusión universal de contenidos para la mejora de la consciencia espiritual, mental y física. -Apóyanos con tu donación mediante Paypal https://www.mindaliatelevision.com/hacer-una-donacion-mindalia/ -Colabora con el mundo suscribiéndote a este canal, dejándonos un comentario de energía positiva en nuestros vídeos y compartiéndolos. De esta forma, este conocimiento llegará a mucha más gente. – Sitio web: www.mindalia.com – Facebook: https://www.facebook.com/mindalia.ayuda/ – Twitter: http://twitter.com/mindaliacom – Instagram: https://www.instagram.com/mindalia_com/ – Periscope: https://www.pscp.tv/mindaliacom – Twitch: https://www.twitch.tv/mindaliacom – Vaughn: https://vaughn.live/mindalia – Mixer: https://mixer.com/mindalia *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas. *Mindalia.com no se responsabiliza de la fiabilidad de las informaciones de este vídeo, cualquiera sea su origen. *Este vídeo es exclusivamente informativo. Comprar los mejores Libros de Autoayuda Comprar el Libro La Semilla en cualquier país Comprar el Libro La Semilla en España Comprar Ebook la Semilla en Argentina, Colombia, Perú, Ecuador, Chile, Venezuela, República Dominicana, México y Latinoamérica en general, además de todos los países de Europa, América, Asia, África u Oceanía (Formato Ebook en Google Play Libros)

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Constelaciones: una visión holística del ser humano. Entrevista a María Gorjão realizada en octubre de 2019. En esta entrevista a Maria Gorjão se habla de toda la actualidad del Primer Congreso Internacional de Constelaciones en Portugal, el 18 y 19 de octubre de 2.019. Este congreso va a reunir a más de 40 oradores nacionales e internacionales, para dar a conocer la importancia de mirar al ser humano a través de la mirada sistémica y una visión holística. A través de las conferencias y talleres ofrecidos, podrá disfrutar de experiencias vivenciales, donde se comparte casos prácticos y testimonios de vida. Áreas de intervención: + Constelaciones Familiares + Pedagogía Sistémica + Derecho Sistémico + Constelaciones Organizacionales + Síntomas y Enfermedades Objetivos: Sensibilizar la sociedad para mirar al ser humano como un todo insertado dentro de los diversos sistemas que lo influencian en sus decisiones y ejercicio de su Libertad. Para más información: https://www.talentmanager.pt/es/events/octubre-2019-lisboa-congreso-internacional/ Maria Gorjão Henriques Psicóloga, Facilitadora e Professora de Constelações Familiares #MariaGorjão #ConstelacionesFamiliares #VisiónHolística #SerHumano ————INFORMACIÓN SOBRE MINDALIA———- Mindalia.com es una ONG internacional sin ánimo de lucro. Nuestra misión es la difusión universal de contenidos para la mejora de la consciencia espiritual, mental y física. -Apóyanos con tu donación mediante Paypal https://www.mindaliatelevision.com/hacer-una-donacion-mindalia/ -Colabora con el mundo suscribiéndote a este canal, dejándonos un comentario de energía positiva en nuestros vídeos y compartiéndolos. De esta forma, este conocimiento llegará a mucha más gente. – Sitio web: www.mindalia.com – Facebook: https://www.facebook.com/mindalia.ayuda/ – Twitter: http://twitter.com/mindaliacom – Instagram: https://www.instagram.com/mindalia_com/ – Periscope: https://www.pscp.tv/mindaliacom – Twitch: https://www.twitch.tv/mindaliacom – Vaughn: https://vaughn.live/mindalia – Mixer: https://mixer.com/mindalia *Mindalia.com no se hace responsable de las opiniones vertidas en este vídeo, ni necesariamente participa de ellas. *Mindalia.com no se responsabiliza de la fiabilidad de las informaciones de este vídeo, cualquiera sea su origen. *Este vídeo es exclusivamente informativo. Comprar los mejores Libros de Autoayuda Comprar el Libro La Semilla en cualquier país Comprar el Libro La Semilla en España Comprar Ebook la Semilla en Argentina, Colombia, Perú, Ecuador, Chile, Venezuela, República Dominicana, México y Latinoamérica en general, además de todos los países de Europa, América, Asia, África u Oceanía (Formato Ebook en Google Play Libros)

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Fábio Veríssimo será o árbitro do Benfica-Portimonense

Fábio Veríssimo, árbitro da AF Leiria, foi nomeado pelo Conselho de Arbitragem da Federação Portuguesa de Futebol para apitar o Benfica-Portimonense, jogo da 8.ª jornada da Liga Bwin, às 18h00 de domingo, 3 de outubro, no Estádio da Luz. O juiz do encontro vai ter Pedro Mota e Pedro Martins como assistentes e Dinis Gorjão no papel de quarto árbitro. O videoárbitro (VAR) será Luís Ferreira, e o…

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