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hermajestythebomb · 7 years

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History of Gay Rights in Mexico

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1542: Hernan Cortés started his campaign in Cholula (now Cholula, Puebla). At that time, Amerindian homosexuality behavior varied from region to region. Cortés on behalf of his majesty the King of Spain started talking to the locals (hacer un parlamento, translated from old Spanish) and established rules against sodomy and punished this act which also includes rules against cannibalism, human sacrifice and other Gods idolatry.

1569: An official inquisition was created in Mexico City by Philip II of Spain. Same-sex sexual acts were a prime concern, and the Inquisition inflicted stiff fines, spiritual penances, public humiliations, and floggings for what it deemed to be sexual sins.

1821: Mexican independence from Spain brought an end to the Inquisition and colonial homosexual persecution.

1871: The intellectual influence of the French Revolution and the brief French occupation of Mexico (1862–67) resulted in the adoption of the Napoleonic Code. This meant that sexual conduct in private between adults (regardless of gender) ceased to be a criminal matter.

1901: (20 November) Mexico City police raided an affluent drag ball, arresting 42 men (19 of which were cross-dressing). One was released, allegedly a close relative of President Porfirio Díaz. The resulting scandal, known as the "Dance of the 41 Maricones", received widespread press coverage.

1959: Mayor Ernesto Uruchurtu closed all gay bars in Mexico City under the guise of "cleaning up vice" (or reducing its visibility).

1971: The Homosexual Liberation Front (Frente de Liberación Homosexual), one of the first LGBT groups in Latin America, was organized in response to the firing of a Sears employee because of his (allegedly) homosexual orientation.

1979: The country's first LGBT pride parade was held in Mexico City.

1982: Max Mejía, Pedro Preciado, and Claudia Hinojosa became the first openly gay politicians to run for seats in the Congress of Mexico.

1991: Mexico hosted a meeting of the International Gay and Lesbian Association, the first meeting of the association outside Europe.

1997: Patria Jiménez, a lesbian activist was selected for proportional representation in the Chamber of Deputies of Mexico, representing the left-wing Party of the Democratic Revolution.

1999: (August): The first meeting of lesbians and lesbian feminists was held in Mexico City. From this meeting, evolved an organized effort for expanded LGBT rights in the nation's capital.

(2 September): Mexico City passed an ordinance banning discrimination based on sexual orientation, the first of its kind in the country.

2000: Enoé Uranga, an openly lesbian politician, proposed a bill that would have legalized same-sex civil unions in Mexico City. The local Legislature, however, decided not to enact the bill after widespread opposition from right-wing groups.

2003: (29 April): A federal anti-discrimination law was passed and a national council immediately created to enforce it.

(July): Amaranta Gómez became the first transgender woman to run for a seat in the Congress of Mexico.

2004: (13 March): Amendments to the Mexico City Civil Code that allow transgender people to change the gender and name on their birth certificates, took effect.

2006: (9 November): Mexico City legalized same-sex civil unions

2007: (11 January): The northern state of Coahuila legalized same-sex civil unions.

(31 January): The nation's first same-sex civil union ceremony was performed in Saltillo, Coahuila

2008: (September): The Mexico City Legislative Assembly made it easier for transgender people to change their gender on their birth certificates.

Float with Aztec Eagle Warrior theme at 2009 LGBT Pride Parade in Mexico City.

2009: (March): Miguel Galán, from the defunct Social Democratic Party, became the first openly gay politician to run for mayor in the country.

(21 December): Mexico City's Legislative Assembly passed a bill legalizing same-sex marriage, adoption by same-sex couples, loan applications by same-sex couples, inheritance from a same-sex partner, and the sharing of insurance policies by same-sex couples. Eight days later, Mayor Marcelo Ebrard signed the bill into law.

2010: (4 March): The same-sex marriage law took effect in Mexico City.

(5 August): The Supreme Court of Justice of the Nation, the highest federal court in the country, voted 9–2 to uphold the constitutionality of Mexico City's same-sex marriage reform. Four days later, it upheld the city's adoption law.

2011: (June): The Constitution of Mexico was amended to prohibit discrimination based on, among other factors, sexual orientation.

(24 November): The Coahuila

Supreme Court

struck down the state's law barring same-sex couples from adopting, urging the state's Legislature to amend the adoption law as soon as possible. (28 November): Two same-sex couples were married in Kantunilkín, Quintana Roo, after discovering that Quintana Roo's Civil Code does not specify gender requirements for marriage.

2012: (January): Same-sex marriages were suspended in Quintana Roo pending legal review by Luis González Flores, the Secretary of State of Quintana Roo.

(April): Roberto Borge Angulo, the Governor of Quintana Roo, annulled the two same-sex marriages performed in Kantunilkín.

(3 May): Luis González Flores reversed Borge Angulo's annulments in a decision allowing for future same-sex marriages to be performed in Quintana Roo.

(5 December): The Supreme Court in Mexico City struck down a Oaxaca state law that had limited marriage to one man and one woman for purposes of procreation.

2013: (27 February): The first same-sex marriage licenses were issued in the state of Colima after officials cited the Federal Constitution, which prohibits discrimination due to sexual orientation, and the Supreme Court ruling that struck down Oaxaca state's same-sex marriage ban. Although same-sex marriage was not officially law in Colima, a same-sex couple could apply for and receive a marriage license.

(22 March): The first same-sex marriage occurred in Oaxaca.

(14 June): The Second Federal District Court of the State of Colima ruled that the State Civil Code was unconstitutional in limiting marriage to opposite-sex couples.

(1 July): The Third District Court of the State of Yucatán ruled that two petitioners were able to marry. Martha Góngora, director of the civil registry of the state, said the decision would be reviewed and might be returned to the court. Jorge Fernández Mendiburu, defense counsel in the case, indicated that if the registrar refused to complete the marriage, the case would be brought before the Supreme Court of Justice with a request for the state law limiting marriage to one man and one woman to be declared unconstitutional.

(4 July): The state of Colima amended its Constitution to allow for same-sex civil unions.

(8 August): Two men became the first same-sex couple to legally marry in the state of

Yucatán (23 December): Campeche legalized same-sex and opposite-sex civil unions.

2014: (1 January): A law allowing for same-sex civil unions in Jalisco took effect.

(11 February): The Congress of Coahuila legalized adoption by same-sex couples, by repealing Article 385-7 of the Civil Code.

(21 March): Mexico declared, by presidential decree, May 17 as the National Day Against Homophobia.

.(1 September): The Congress of Coahuila legalized same-sex marriage, by changing the Civil Code of the state.

(13 November): The Legislative Assembly of Mexico City approved a gender identity law, making the process for transgender people to change gender much quicker and simpler.

2015: (26 February): The Constitutional Court of the State of Yucatán announced that it will decide on 2 March whether state prohibitions against same-sex marriage are in violation of the Federal Constitution and international agreements.

(2 March): The Constitutional Court of Yucatán dismissed the appeal for constitutional action to change the Civil Code. Supporters of amending the code promised to appeal the decision.(3 June): The Supreme Court of Justice of the nation released a "jurisprudential thesis" expanding the definition of marriage to encompass same-sex couples as state laws restricting it were deemed unconstitutional and discriminatory.

(12 June): The state of Chihuahua legalized same-sex marriage and adoption after the Governor announced that his administration would no longer oppose same-sex marriages within the state. The order was effective immediately.

(10 July): The Governor of Guerrero instructed civil agencies to approve same-sex marriage licenses.

(21 July): The municipality of Santiago de Querétaro stopped enforcing Querétaro's same-sex marriage ban and began allowing same-sex couples to marry in the municipality.

(11 August): The Mexican Supreme Court ruled, in a 9-1 decision, that Campeche's ban on same-sex couples adopting children was unconstitutional.

(7 September): The Congress of Michoacán legalized domestic partnerships for same-sex couples.

(22 December): Same-sex marriage became legal in the state of Nayarit.

2016: (26 January): The Mexican Supreme Court unanimously struck down Jalisco's same-sex marriage ban.

(5 May): Colima repealed its civil union law as well as its constitutional ban on same-sex marriage.

(12 May): The Congress of Jalisco complied with the Supreme Court decision and amended the state Civil Code.

(17 May): The Mexican President, Enrique Peña Nieto, announced that he has signed an initiative to amend Article 4 of the Mexican Constitution, which would legalize same-sex marriage nationwide.

(20 May): Same-sex marriage became legal in Campeche after the state Congress legalized such marriages in a 34-1 vote 10 days prior.

(12 June): Same-sex marriage and adoption became legal in the state of Colima.

(23 June): A bill allowing for legal same-sex marriages and adoptions came into effect in Michoacán.

(5 July): A reform to the Constitution of Morelos, which legalized same-sex marriage and adoption in the state, took effect.

(11 September): The head of Veracruz's adoption agency announced that same-sex couples may adopt children jointly in the state.

(18 September): The municipality of San Pedro Cholula, located in the state of Puebla, announced that any same-sex couple who wishes to marry may do so in the municipality.

(23 September): The Mexican Supreme Court finalized the ruling in the adoption case against Campeche and issued a nationwide jurisprudence which binds all lower court judges to rule in favor of same-sex couples seeking adoption and parental rights.

(26 September): The state of Campeche lifted its same-sex adoption ban.

2017: (12 January): A civil union law took effect in the state of Tlaxcala.

(26 February): It was announced by the El Mañana that three municipalities in the state of Tamaulipas are marrying same-sex couples without requiring them to receive a court order beforehand.

(26 April): The head of Querétaro's adoption agency confirmed that same-sex couples may adopt in the state.

(31 May): The Supreme Court dismissed the appeal against the March 2015 Yucatán Constitutional Court ruling.

(11 July): The Supreme Court struck down Chiapas' same-sex marriage ban, legalizing same-sex marriage in the state.

(13 July): The Michoacán Congress approved a gender identity law.

(20 July): A gender identity law is approved in the state of Nayarit.

(1 August): The Supreme Court unanimously struck down Puebla's ban on same-sex marriage.

#mexico #lgbtq #gay rights #lgbt mexico #history of mexico

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portaldiario · 5 years

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Matrimonio igualitario no es un problema de leyes sino de política pública: Enoé Uranga

Ximena Barragán

“No importa si elegiste, no importa si naciste; que se jodan (…) nadie puede decirte que es lo correcto o incorrecto con respecto a ti”, aclaró Enoé Uranga Muñoz, en relación a la selección de palabras en el quinto párrafo de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

“Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades, la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferencias sexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas.”

“No es un asunto de elección popular … nuestras vidas son nuestras, nosotros nos construimos desde donde queremos y eso era lo que tenía que quedar asentado ahí”, reflexionó Uranga.

En 2011, desde una diputación federal, la activista y experta en derechos humanos, participó en la reforma al primero y otros 10 artículos constitucionales ( 11, 15,18, 29, 33, 89, 97, 102 y 105) , para la incorporación plena de los derechos humanos a la Constitución Política Mexicana.

Desde una visión construtuctivista el reformado artículo primero constitucional, contempla una visión y un mandato a entender a la diversidad como parte de la sociedad y las fallas en la inclusión de cualquier persona con cualidades diversas, como una falla de la propia sociedad mexicana.

En este sentido, bajo los 4 principios de derechos humanos definidos por la ONU: universalidad, interdependencia, indivisibilidad y progresividad; y en su carácter de ley federal, el matrimonio de parejas del mismo sexo es constitucionalmente legal en todo el país. “No es un problema de leyes, es un problema de política pública”, aclaró la ex legisladora, abiertamente lesbiana.

Temas como el anterior, la trata de personas, la libertad de expresión y la inclusión fueron abordados y discutidos por la activista, académicas y estudiantes de las licenciaturas en Comunicación , Sociología y Ciencias Políticas de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UAEMex, en la primera sesión del Seminario “Derechos humanos, derechos de paz” , organizado por las profesoras Ivett Tinoco García y Rosario Robles, y que contempla un ejercicio similar al descrito mensualmente, en el cual los estudiantes tendrán un papel activo desde la organización y gestión. (Foto: Redes)

#recomendamos

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lelitblog · 5 years

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COMUNIDAD LGBTTIQ: La unión civil, el matrimonio y la adopción.

Desde hace años, la comunidad LGBTTIQ+ ha llevado una lucha por el reconocimiento de sus derechos a nivel estado, como lo son la unión civil, el matrimonio y la adopción en todo el país mexicano. Una lucha incansable para hacerle saber a todos que el matrimonio no se realiza con el único fin de procreación, sino para desarrollar otras funciones sociales, y que todas las personas tienen el derecho de vivir en matrimonio sin ningún tipo de discriminación.

En el año 2000, la diputada Enoé Uranga presentó ante la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) una propuesta para dar reconocimiento a la unión civil entre parejas del mismo sexo; el resultado fue el esperado, pero no incluyó la adopción como parte de los derechos.

En enero de 2007, el Congreso del Estado de Coahuila realizó la modificación del marco jurídico estatal para así poder dar veracidad al Pacto Civil de Solidaridad, con esto, el Estado de Coahuila se convirtió oficialmente en la primera entidad federativa mexicana en la que fue posible el registro de personas homosexuales en unión civil.

El siguiente paso fue proponer el reconocimiento de los matrimonios homosexuales, que se comenzó a presentar desde el año 2009, y no entró en vigor sino hasta el año 2010 a nivel local en la Ciudad de México. Más tarde, las licencias de matrimonio fueron reconocidas por los estados de Baja California, Campeche, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Colima, Jalisco, Michoacán, Morelos, Nayarit, Puebla y Quintana Roo, así como en algunos municipios Querétaro (Amealco de Bonfil, Cadereyta de Montes, Ezequiel Montes, Huimilpan, Pedro Escobedo, Querétaro, San Joaquín y Tolimán). En el caso de los estados y municipios faltantes, es necesario, a la hora de solicitar una licencia de matrimonio, la intervención de la vía judicial mediante un amparo.

En el año de 2016, la Suprema Corte de Justicia de la Nación de México aprobó la adopción homoparental, mirando hacia los derechos de los matrimonios homosexuales y haciendo hincapié en que, al igual que las parejas heteroparentales, tienen la capacidad de crear una vida familiar. En el estado de Querétaro la parejas tienen permitido adoptar infantes de manera legal e igualitaria como cualquier otro matrimonio.

Por: Edgardo Josué Cruz Acosta

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periodicomirador · 7 years

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Palabra de Antígona

Las cosas han cambiado, pero el gran pendiente es la revolución de las mentalidades

Por: Sara Lovera

SemMéxico.- La diferencia fundamental entre 1917 y 2017, eras de Constitucionalismo, es que hoy las mujeres fueron piedra angular para el nuevo pacto social que regirá en la Ciudad de México, corazón del progreso y, también, centro de las dificultades y contradicciones de la sociedad mexicana.

Nadie podrá regatear en la historia el papel de las Constituyentes para garantizar la vida digna en la capital de la República; ni podrá usar la mezquindad para borrar de la historia a estas mujeres como Clara Jusidman Rapoport, Dolores Padierna Luna, Ana Laura Magaloni Kerpel, Marcela Lagarde y de los Ríos o Gabriela Rodríguez Ramírez y otras 15 o 20 luchadoras por los derechos humanos, inteligentes, especialistas, documentadas y talentosas.

Su papel hizo que se mantuvieran los derechos que hemos logrado a partir de 1997, en el momento que comenzó el gobierno democráticamente elegido en la ciudad de México. Aunque, es conveniente decir que las políticas a favor de la condición femenina comenzaron desde una década antes, como resultado del potente movimiento feminista que nació en los años setenta.

Esta Constitución de la capital del país, se promulgó exactamente 100 años después en que se aprobó la Carta Magna. La Constitución de la República, un acuerdo social que estableció las nuevas reglas de convivencia del Estado Mexicano y dio fin, al menos jurídicamente, a la lucha armada de la Revolución Mexicana.

En 1917 no había derechos cívicos y políticos para las mexicanas, quienes durante la caída de la dictadura participaron en todos los frentes y en todos los niveles. Mujeres espías, pensadoras, combatientes y revolucionarias a quienes se les negó el derecho a votar y a gobernar, en aquel nuevo pacto.

Las cosas definitivamente han cambiado. Pero todavía las mujeres están ocultas. Si vemos la fotografía de la promulgación de la Constitución de la Ciudad de México, ellos en primer y único plano; luego observamos la que se tomó para la conmemoración del centenario de la Constitución, ¡puros señores! porque se justifica, solo tenemos una gobernadora. Pero dónde estaba, ella, jefa de un estado importantísimo, política y económicamente, hasta la última fila.

Finalmente, si vemos la histórica fotografía del 5 de febrero de 1917 en Querétaro: ¡exclusivamente hombres! Nosotras no teníamos derechos, fuimos expulsadas de la asamblea y de las discusiones, aunque muchos de los constitucionalistas usaron los argumentos de Dolores Jiménez y Muro o los de Eulalia Guzmán o las arengas de los anarquistas, por ejemplo, de doña Juana Gutiérrez de Mendoza; y, pesando en la educación pública, seguro se inspiraron en Rita Cetina, pero no fuimos reconocidas en la historia.

Ahora igual. ¿Qué fuerzas patriarcales impidieron rendir homenaje a la primera congresista de México, Hermila Galindo? Esa sí hubiera sido una muestra de la voluntad política, expresada solamente en los escenarios que conviene, la de la Secretaría de Gobernación y las declaraciones a favor de la igualdad y contra el machismo.

A nadie se le ocurrió. A pesar de todo. A pesar de que en este sexenio se empujó, se analizó y en algunos casos se defiende la paridad electoral. ¿Por qué no en los cien años de la Constitución un homenaje de Hermila Galindo? No sólo por la defensa de los derechos políticos y sexuales de las mujeres sino porque fue el heraldo nacional del Constitucionalismo durante los tres años que Venustiano Carranza fue el jefe del Estado y gobernó a los mexicanos.

Su biografía, la investigada por varias autoras, aún por las disidentes que se dan golpes de pecho porque Hermila Galindo se comprometió con el poder, narran claramente que Galindo viajó por todo el país para llevar a los pueblos y comunidades las ideas de la Constitución que aún nos rige. Fue ella quien, si se quiere, como hacen muchas mujeres ahora, pactó con el jefe máximo para llevar a las mujeres el aliento del progreso suscrito en la Constitución de 1917.

No era cualquier cosa asegurar la educación pública, los derechos de huelga y organización de las y los trabajadores; la libertad de tránsito, la entrega de tierras y la creación del ejido, ni era contrario a las mujeres asegurar que no habría monopolios y que la tierra, el aire y el mar fueron declarados patrimonio de pueblo de México.

Ese marco legal pudo ser desarrollado y perfeccionado en los siguientes cien años. Aunque hay omisiones o cambios inadecuados. Se puede señalar que la ignorancia afirma que solamente se ha parchado el documento. Según el constitucionalista, abogado y militante de las mejores causas, Diego Valadez, los cambios constitucionales, unos 615, más bien han desarrollado el documento, ese al que Griselda Álvarez lo puso en sonetos para que la niñez entendiera la Constitución, la misma que modificada no ha renunciado a sus principios básicos.

Otra cosa, dijo Valadez, es que las y los ejecutores de esos principios la evadan, la violen, no la cumplan, la manipulen. La Constitución de 1917 habló del poder del pueblo para derrocar un gobierno ilegítimo, y estableció bases en el 133 para la reforma profunda de 2011 que la transformó en una Constitución de promoción y defensa de los derechos humanos de la población mexicana, reivindicando en el papel esos adscritos internacionalmente para las mujeres, los que las feministas enarbolamos en los años setenta: la libertad para elegir con quién y cómo vivir la sexualidad; decidir el espaciamiento y número de hijos; reconocer que la sumisión no es natural; que la violencia contra las mujeres es un delito; que las mujeres, no importa su origen, etnia o lengua o preferencia sexual, tienen que ser iguales ante la ley, modificaciones sustanciales, que por cierto debemos a las legisladoras, entre ellas a Enoé Uranga.

En fin, que sí, que las cosas han cambiado, pero el gran pendiente es la revolución de las mentalidades. Si fuera cierta la decisión del Secretario de Gobernación, de sus asesores, de quienes organizan los festejos, leyendo teóricamente la voluntad política del presidente Enrique Peña Nieto -quien puso en su plan nacional de desarrollo como prioridad transversalizar la perspectiva de género-, al cumplirse cien años de vida Constitucional, el homenaje a esas mujeres que transformaron a México, en cada etapa de su historia, debieron ser consideradas, desde las Adelitas a las mujeres pensadoras e influyentes en el nuevo pacto social de 1917.

Pero no, no se les ocurre. Una amiga me dijo que ni se dan cuenta. Es como los opinadores que reconocen, difunden las respuestas sociales por todo el mundo y las posturas políticas que están desvistiendo el verdadero perfil de Donald Trump, y que les pasó de noche la importancia de la protesta femenina en todo el mundo, como pionera de lo que viene. Es igualmente lamentable.

http://www.semmexico.com/nota.php?idnota=688 [email protected]

#SaraLovera #Feminismo #mujeres #Constitución

Mentira y simulación was originally published on Periódico Mirador

#zacatecas

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