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foyi-buddha · 4 years

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元朝帝國亡於“雙修” 之二

戴德金剛上師編撰

三、元朝滅亡的幾大重要因素

（一）元代的暴政和腐化促使政體衰亡

1.奸臣當道，吏治腐敗

由於連年不斷的戰事，加上宮廷的龐大開支、對封王的大賞，政府的財政緊張。忽必烈先後重用了以“理財助國”邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人來主持國政，通過理財，使元政權度過難關。

在明修《元史》中，此三人被列入奸臣一欄，主要是以貪財聚斂，網羅私黨，禍亂朝綱等罪行而著名。元之舊史，往往詳於記善，略於懲惡，是蓋當時史臣有所忌諱，而不敢直書之爾。然奸巧之徒，挾其才術，以取富貴、竊威福，始則毒民誤國而終至於殞身亡家者，其行事之概，亦或散見於實錄編年之中，猶有《春秋》之意存焉。謹撮其尤彰著者，匯次而書之，作《奸臣傳》，以為世鑒。—《元史·列傳·九十二》由於吏治腐敗，專注搜刮，流於橫徵暴斂，致使民不聊生，成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。

2. 苛刻的等級制度與遍佈的特權階層

元朝是草原遊牧民族建立的王朝，實行嚴格的民族等級制度，即“四等人制”：根據征服順序將人分為蒙古、色目、漢人和南人。元朝雖有法典《元典章》流傳於世，但其中的法只有漢人和南人需要遵守，蒙古人、色目人遵從本身風俗即可。等級制度在元朝滲透了各個領域。如軍隊、職業、戶籍等也進行分級，在這種分級體系下，中國知識份子淪落到連娼妓都不如的地步。以至於有治國之才的儒生無法發揮所長。元朝特權階層和特殊利益集團隨處可見。元朝以藏傳佛教為國教，僧侶不僅享有法律特權，參與政治，甚至干預司法。元朝的寺廟是一種享有特權的經濟實體，佔有大量的土地和勞動力，在許多地方成為麻煩的製造者。喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子掠走，留下婦女陪宿。他們在街上很少出錢買東西，都是直接掠奪。如此統治和壓迫，歷代少見。許多不公正的民族待遇、甚至迫害，令百姓積怨。許多人對元朝的統治心生厭惡，各民族、地區之間的矛盾加劇，社會動盪，各種反抗鬥爭不絕於史，最終造成元朝末期各民族的起義不斷發生。

3. 元太宗以前的毀滅性屠城現象留下惡果

翻開歷史記載，元太宗以前，戰間屠城情況嚴重。每當拒降敵軍的城池被攻破，他們總會對城池進行毀滅性的破壞。幾乎殺掉所有的人，不問老幼、貧富、順逆，只留少數婦幼為奴隸，部分工匠為他們製作武器。這種做法對社會生產力的破壞非常嚴重。因為直接破壞了最關鍵、最重要的生產力—人！

4.常年戰爭，耗費國力

整個元朝歷史，連續沒有發生戰爭的時間最長沒超過三年。僅1280年，有記錄的戰爭達200多場。元朝統一中國後，並沒有象其他朝代在剛建立時施行“休養生息”政策，而是繼續向外擴張。1280-1284年間，對日本、安南、緬甸征戰。擴張的目的只是掠奪財富和滿足征服欲望。另外耗費大量精力對付國內此起彼伏的“抗元複宋”起義，在其後幾十年間，全國各地幾乎每一年都有起義。

5. 貪圖享樂，不重農耕

整天騎馬射箭、拉弓放羊的遊牧民族，突然之間擁有了幾百萬平方公里的土地，擁有無數的金銀珠寶，同時還有上千萬俯首稱臣的老百姓。這個時候歷史便又重演，這些元朝統治者便開始荒淫腐敗的生活。他們視生命如草芥，根本不管百姓死活，皇宮貴族整天在皇宮裏貪圖享樂。當時佛教寺院遍佈各地，都佔有大量的田產。

如，大德《昌國州圖志》記全州共有田土二千九百餘頃，其中一千餘頃為佛寺道觀所佔有。寺院田土山林，實際上為各級僧官所支配。大寺院的僧官即是披著袈裟、富比王侯的大地主。元代寺院道觀可免除差發賦稅，因而漢人地主將私產托名寺院，規避差稅。

有的富戶使子弟一人出家為僧，便可將全家田產托名某僧所有，不再納稅。有的地主將田地舍入寺院，再向寺院承佃，這樣，便可不再向官府交稅和不再負擔差役。也還有一些地主，名義上佈施家產入寺為僧，但仍與妻妾同處，占田出租，與不出家沒有什麼區別，但因此便可逃脫賦役和官府的一切煩擾。至元二十八年，即西元1291年，宣政院奏報全國僧尼多至二十一萬三千多人。實際上還要超過此數。

仁宗時，浙西土豪沈明仁，創立白雲宗，托名佛教，強佔民田二萬頃，糾集徒眾十萬人，蓄發娶妻，自有田宅，形成一個托名佛教的地主集團。各類特權階層圈占民田現象嚴重，很多佔據田地又不耕種，老百姓們卻又無地可種。忽必烈時，東平人趙天麟上疏說：今王公大人之家，或占民田，近於千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孳畜。許多勸農機構形同虛設，水利建設也逐漸減少，農業生產破壞嚴重，出現停滯衰敗。這也是元朝滅亡的一個重要原因。

6. 朝廷內部，爭權奪利異常慘烈

元朝中期頻繁更換皇帝，僅25年更換了36個皇帝。這些皇帝在位都很短，全部由權臣擺弄下詔或頒佈詔令。皇帝成為了傀儡，不能決策大事。宮廷紛爭連續不斷，爾虞我詐時時出現。再加上經濟落後，廣大人民處於水深火熱之中，中原地區農民尤其悲慘，饑寒交迫，其嚴重程度已達到再也不能忍受的地步。

7. 嚴重的自然災害成為元朝滅亡的導火索

十四世紀的嚴重災害不單是在中國元朝，而是遍佈世界各地，比如冰島，英格蘭以及日本。整個世界都在承受瘟疫、饑謹，農業減產、人口下降。中國尤其嚴重，長達36年裏都是酷寒，創造了人類史上嚴寒的記錄。黃河地區頻繁發生前所未有的水災和乾旱。1340和1350年，全國發生嚴重的瘟疫。元朝末代皇帝統治期間，幾乎年年饑荒，導致大量人民餓死。連續出現的嚴重自然災害造成經濟崩潰，人們面對的不是因自然災害而死就是被元朝欺壓致死。因此許多人懷著拼死一搏的想法選擇了起義。至元二十年（1283年），江南各族人民起義凡兩百餘起，至元二十六年（1289年）更增至四百餘起。在這前後，爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起義。西元1350年，政府頒發的變更鈔法，致物價迅速上漲。加上元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬，士兵二萬。官吏乘機敲詐勒索，致民憤徹底爆發。1351年，劉福通領導農民在穎州暴動。1367年，朱元璋發佈討元文告，以“驅逐韃虜，恢復中華”為號召，派將軍徐達率兵向北進取中原，次年攻佔元大都，惠宗北遁，元朝對中原的統治由此終結。

（二）元朝暴政中的最特殊現象

元朝暴政中最特殊的一項便是放縱西藏的喇嘛，史書中稱之為“西僧”“番僧”。元代的統治者們沒有吸取赤祖德贊時期的教訓，反而變本加厲，將對喇嘛的尊崇發展到了極致。而這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂“活佛”，卻成為了人民的災難之一。

1.元代帝師的顯赫地位

元朝時期，西藏密宗和元朝中央政府的關係極為密切。自八思巴於1270年受封帝師起，直至元朝滅亡，元代曆朝皇帝都封有帝師。在藏漢文史藉中提及的帝師就有10餘人。元代帝師地位崇高：百官上朝，排班列隊，而帝師得在皇帝座位的邊隅，設有專座。朝廷對帝師的敬禮和尊信，無所不用其極：“雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。”

2.元朝皇帝給帝師的賞賜，從來數量驚人。

如《元史•英宗本紀一》記載：“至治元年（西元1321年）十二月甲子……命帝師公哥羅古羅思監藏班藏蔔詣西番受具足戒，賜金千三百五十兩、銀四千五十兩、幣帛萬匹、鈔五十萬貫。”　　

至於給大喇嘛“活佛”的濫賞，數目之巨，駭人心目。僅忽必烈對八思巴一人的賞賜，就令當時的大臣感慨：“國家財賦，半入西蕃。”朝廷為帝師的其他花費，如受戒奉獻、佛事開支等，數額既大，名目也很繁多。除帝師外，西藏密宗的喇嘛受到元朝皇室的尊崇不計其數。他們或被皇子、宗王奉為上師，或在朝廷為官，或接受各種封贈。“（帝師）弟子之號司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。”

元朝大德年間，藏地每年平均有千名僧人來內地，其中除一些奉召為帝王宗室做佛事外，不少人是來中原和江南販運貨物求財的。他們往返的巨額費用不僅元政府要“報銷”，連交通工具都是元朝政府全程提供。由於販運貨物數目巨大，每年都累死驛馬無數。為此，元朝的漢臣痛心疾首地講：“佛以清淨為本，而僧徒貪慕貨利，一事所需，金帛無算。生民脂膏，縱其所欲。（此輩）又複畜養妻子，行不修法，適足以褻慢天神。比來佛事愈煩，累朝享國不永。”

3.對喇嘛的極度尊崇到了令人髮指的程度

元朝權貴對佛事活動需求頻繁，至使藏僧大量湧入內地。嚴重地影響了元朝的法治和朝政。而這個龐大的喇嘛群體，可依靠帝師的權威任意妄為，破壞法度，極大影響社會秩序，損壞朝政。元代藏僧往往可通過做佛事和賄賂而得到釋放，因此，他們無視法律、肆意妄為。如《元史·不忽木傳》載:“西僧為佛事請釋罪人祈福，謂之‘禿魯麻’，豪民犯法者皆賄賂之，己求免。有殺主、殺夫者，西僧請被帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福”。又“每歲必因好事奏釋輕重囚徒，以為福利。雖大臣如阿裏，帥如必實呼勒(別沙兒)等，莫不假是以其誅。宣政院參議李良弼，受賒豁官，直以帝師之言縱之。其餘殺人之盜，作奸之徒，黃緣倖免者多”。可見犯重罪之人，只要賄賂藏僧或打著帝師之名即可逃之夭夭，不受法律制裁。元朝對藏密喇嘛的放縱，造成了朝野極大的混亂，一些行為也到了駭人聽聞的地步。如元成宗完澤篤時，宣政院曾經草擬聖旨：“凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。”由於皇弟愛育黎拔力八達的極力反對，才使這道聖旨未能發出。但在藏文史籍《紅史》中，卻明白地載有這一規定。

如首任江南釋教總統-八思巴弟子-楊璉真迦，將有五十萬戶農民（約二百五十萬人）編為寺院的農奴。在權相桑哥的庇護和縱容下，楊璉真迦以職務之便，藉口修復寺廟，在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。受人獻美女寶物無數，且盜遍南宋陵墓，攘奪盜取珍寶。並將帝王們的屍骨混雜埋置，上築鎮南塔壓制。因藏密習俗，“得帝王骷髏，可以厭勝致富”，南宋諸帝的頭蓋骨也都被他挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。此挖墳掘墓之事，在《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》中都有詳細描述。

明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“（楊璉真迦）沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足“，並點明了楊璉真迦”專發古塚，喜與僵屍淫媾”的變態淫行。

4.元代還有一個怪現象就是喇嘛可公開地蓄妓納妾。

自從元代藏傳佛教佔據領導地位之後，藏傳佛教勢力滲透中原各地，僧尼制度之亂，到了無以復加的地步。由於受藏傳佛教薩迦等舊派傳統，即僧人可以娶妻之影響，僧官有妻者比比皆是。《元史》載:“至元三十年，曾罷僧官有妻者，但有貴賤之分，是僧官總統以下有妻者罷之。”

如《元史·星吉傳》載：“有胡僧曰小住持者，服三品命，恃寵橫甚，數以事淩轢官府，星吉命掩捕之，得妻女樂十有八人。”喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。如“泰定二年，西臺禦史李昌言：‘曾經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，姦污女婦。’” 這當然是元代統治者崇信藏密，縱容番僧的結果。加上元朝整個社會道德淪喪，貪腐成風，淫樂成災，又極度盲目迷信僧侶，這直接導致了原本龐大的元朝帝國大廈的轟然倒塌。

四、元順帝癡迷男女雙修淫亂宮廷終成亡國之君

元順帝，蒙古族人，1320年出生，在位37年，廟號惠宗。元順帝是元朝的最後一位皇帝，也是元朝在位時間最長的一位皇帝，受過良好的漢文化教育。順帝前期重用脫脫勵精圖治，中後期被佞臣所惑，沉迷男女雙修，荒淫墮化，終成亡國之君。

（一）前期良相脫脫勵精圖治

順帝親政初期，任用的丞相脫脫是能臣良相，是歷史上有名的政治家、軍事家。為挽救元朝的統治危機，脫脫輔助元順帝實施了一系列改革，史稱“脫脫更化”：

1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才；

2、設置宣文閣，恢復太廟四時祭；

3、頒行法典《至正條格》，以完善法制。又平反昭雪一批冤獄；

4、頒行《農桑輯要》，整飭吏治。開馬禁、為農民減負，放寬了對漢人、南人的政策。

5、主持編寫宋、金、遼三史。

......

一時間，元朝又有了中興之相。歷史學家邱樹森稱：

“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座，從他自己掌權開始，近30年政治生涯中，似乎判若兩人：第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的，給歷史上留下了一度是有生氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象。”

但元朝末年，社會問題積弊已久，又加天災連年和各種農民起義，人們生活困苦，可謂天下大亂。要扭轉局面，絕非朝夕之功。中後期的順帝逐漸怠政，宰相脫脫積勞成疾，因病請辭後，順帝卻為佞臣妖僧蠱惑，沉迷所謂的男女雙修術，致宮廷淫亂，朝政荒廢。到幾年後在請脫脫複相時，留給脫脫的是滿目瘡痍的社會。

（二）元順帝中後期的荒淫與“演揲兒法”

自古以來，都說皇帝後宮佳麗三千，元順帝也是如此。

《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千餘人”，又載“順帝宮嬪進禦無紀。佩夫人、貴妃印者，不下百數。”元順帝不僅女人多，且寵倖之人多為懂得荒淫之事的人，那麼元順帝的荒淫到什麼程度了呢?

《庚申外史》說順帝“令諸嬪妃百餘人，皆受大喜樂佛戒。”《元史•哈麻傳》記載了元順帝時期，密法在宮廷傳播，發生的君臣集體淫亂的事情：

“初，哈麻（元順帝的寵臣）嘗陰進西天僧（喇嘛）以運氣術媚帝，帝習為之，號‘演揲兒法’。演揲兒——華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，故有寵於帝，與老的沙、八郎、答剌馬吉的、波迪哇兒祃等十人，俱號倚納。禿魯帖木兒，性奸狡。帝愛之，言聽計從，亦薦西蕃僧伽璘真於帝。

其僧善秘密法，謂帝曰：‘陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。人生能幾何，當受此秘密大喜樂禪定。’

帝又習之，其法亦名雙修法。曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。帝乃詔以西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供養。於是帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂。又選采女為十六天魔舞。

八郎者，帝諸弟，與其所謂倚納者，皆在帝前相與褻狎，甚至男女裸處，號所處室曰：‘皆即兀該。’（皆即兀該）華言‘事事無礙’也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止。醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。”元順帝後宮以荒淫著稱的“演揲兒法”及其它醜事等，都與黑帽系第四世活佛乳必多吉的密法傳授有關(王輔仁、陳慶英《蒙藏民族關係史略》)。

元順帝隨藏密喇嘛學習“演揲兒法”以後，“君臣宣淫”，得以“事事無礙”，加速了元朝的滅亡。為此後人還寫了一首詩諷刺元順帝：

“秀色宮娥足療饑，殿廷行樂少人知。

番僧運氣多神術，秘戲新傳演揲兒。”

（三）讓皇帝陷入荒淫、無法自拔的亂世奸臣——哈麻

元史作傳的第九十二卷專以元朝的奸臣為傳，共記載六人，除了上文中提到的權臣阿合馬、盧世榮、桑哥，還有鐵木迭兒、哈麻、搠思監。

哈麻，何許人也？

《元史·列傳·九十二》記載：“哈麻，字士廉，康裏人。父禿魯，母為寧宗乳母，禿魯以故封冀國公，加太尉，階金紫光祿大夫。哈麻與其弟雪雪，早備宿衛，順帝深眷寵之。而哈麻有口才，尤為帝所褻幸，累遷官為殿中侍禦史。”

1.從侍禦史到中書右丞

哈麻是先帝寧宗乳母的兒子，與母弟雪雪同受順帝寵倖，很早��在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色，升任至殿中侍衛史。每天去宰相脫脫那裏趨炎附勢，脫脫以為他是個好人。當時紅巾軍風煙四起，朝廷派出的征討大將接連潰敗，脫脫準備親自出征，臨行時他入朝奏請哈麻兄弟托掌國事。順帝召哈麻為中書右丞，雪雪為同知樞密院事。

[注: 知樞密院事官名。宋以樞密院掌管軍政，長官為樞密使。如以他官主持樞密院，稱知樞密院事，簡稱知院。]。

2.哈麻薦喇嘛獻“演揲兒”法

哈嘛見順帝厭煩國事，便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術，稱為“演揲兒”法。

① 順帝如獲至寶，當即授給喇嘛僧人司徒的官職，讓他在宮裏講授演揲兒法。順帝悉心練習，再加以實踐，果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。

② 後來，他們又推薦西蕃僧伽璽真給順帝教授“雙修法”，其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。

順帝樂在其中，下詔以西天僧為司徒，以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多，選取良家女子入宮修習秘術，每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。

後宮的美女久旱逢甘雨，都稱伽璽真是無量歡喜佛。僧人又教順帝選取彩女學習十六天魔舞。順帝每每趁著酒酣的時候，隨手抱起幾個宮女行雲布雨，親自試演揲兒與雙修法。

3.男女裸處、君臣不避

順帝的一個弟弟叫八郎，也受了密戒，禿魯帖木兒也聯結了八九個官僚，勾結在一起，在後宮裏分了一杯羹，自稱為“倚納”。

他們在順帝面前與宮女褻狎，男女裸處、君臣不避，還聚集少壯男子和美麗的女子裸處在一室，不拘同姓異姓，也不分尊卑長幼，互相淫媾。

君臣宣淫的醜聲穢行著聞於外，連市井百姓都知道。

4.番僧淫亂宮闈荼毒民間女子

到後來，西天僧與伽璽真在宮闈任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃，順帝卻從來不去禁止。全國的女子到了出嫁的年紀，不論美醜必須先弄到僧人的府中強行淫媾，叫做“開紅”，待僧人玩弄夠了，才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此荼毒，衢巷悲哭不絕於時。當時人都說：“不禿不毒，不毒不禿，惟其頭禿，一發淫毒。”

5.良相被逐奸臣弄權

至正十五年（1355），年僅42歲的脫脫被貶逐而死後，雪雪由知樞密院事拜禦史大夫，哈麻升任了中書左丞相，國家大權盡歸兄弟二人的掌握。

6.哈麻欲助太子篡位

哈麻做了宰相後，竟然想立皇太子為帝，讓順帝當太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀，回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒惟恐皇太子為帝，自己被殺，便向順帝告密。順帝將哈麻、雪雪兄弟杖死。

（四）醉生夢死淫樂中，終致元朝氣數盡

1. 玩物喪志沉溺欲樂

因為元順帝特別喜歡玩樂，哈麻和其弟為了迎合順帝，暗中向他推薦了一人教他學淫術，一群男女赤裸，一塊淫亂，令順帝極為著迷，整日沉溺其中。

另外，在哈麻的建議下，順帝在皇親國戚中選了十個人，稱為“十倚納”，在宮中學練“密宗法”。這“十倚納”與他在皇宮中跟眾多美貌女子都脫光衣服，醜態穢行令人不堪入目，順帝則日夜以此為樂。後來，淫行越演越烈，順帝竟下令在避暑地上都修建穆清閣，設密室數百間，強擄民間美女入住，以供他與“狐朋狗友”們夏季避暑享受之用。

有“魯班天子”之稱的順帝，在建築工藝、機械工程方面是個天才。他親手設計了長120多尺的龍舟，經常乘舟在宮苑湖內往來遊戲。舟行時龍首、眼、爪、尾一齊擺動，他坐在舟裏宛如天神在天宮中巡行。朱元璋曾砸毀元順帝的設計，並評價順帝：“廢萬機之務，而用心於此，所謂作無益害有益也。使移此心專治天下，何至死亡？”—《明太祖寶訓》—元順帝若能把這份心思用在治理天下上，又何須落得個亡國的下場呢？元順帝還選了十六名宮女，稱之為“十六天魔”，身披纓絡，頭戴佛冠，赤腳露臍，表演擺臀扭胯的天魔舞，供他與親信們觀賞。將元太祖時傳入，元世祖時風靡於宮廷內外的“十六天魔舞”發揮到極致。為了與天魔舞女廝混，順帝讓人在宮中秘密挖掘地道，歌舞之後，順帝就與這些天魔舞女在地道裏以盡淫興。順帝對寵愛的舞女，甚至不吝嗇資財，大肆賞賜，甚至傾盡了府庫積粟也在所不惜。而文武百官的俸祿，則僅僅支給茶紙等雜物，弄得朝野上下，一片怨聲。 2. 淫損心智錯失良相

脫脫複相後，慨然以天下為己任，下決心治理這瘡痍滿目的社會。但元順帝卻每日在荒淫無道中醉生夢死。恰時元末農民起義四起，丞相脫脫於十四年秋領大軍南征討伐在高郵之地稱王的張士誠，利用脫脫不在朝，哈麻乘機挑撥，誣陷脫脫及其弟。順帝早已沉迷於酒色之中，不管奸臣們說什麼都同意。不久，下詔書列舉脫脫長時間勞師費財之罪，當即在軍中奪了他的軍權，將他安置在淮安。接著，脫脫和他的弟弟也先帖木兒都被貶逐。

脫脫在流放至雲南的途中，奉旨喝下毒酒死去，年僅42歲。而他的長子哈剌章被發配肅州，次子三寶奴被發配蘭州，所有家產都被查抄。這一切，哈麻都是奉了順帝的旨意在行事。自脫脫被逐至死後，順帝徹底墮落，朝政大權盡歸哈麻兄弟。六月，在哈麻的慫恿下，元順帝下詔，將脫脫的老師、集賢大學士吳直方以及參軍黑漠、長史火裏赤等人撤職，這些人都受了脫脫的牽連。

順帝在哈麻的蠱惑下，聲色犬馬、沉溺密宗，修煉所謂的“男女雙修之術”。還在宮中建清寧殿，繞殿一周建百花宮，每五日一移宮，朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。

至正十六年（1356年），哈麻又依附於皇太子，企圖讓順帝禪讓於皇太子，被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝，順帝大怒：“我頭髮還沒白，牙齒還沒脫落，就說我老了？”於是貶斥哈麻。

當時朝野之事落到了禦史大夫搠思監、宦官樸不花手中，兩人早都看哈嘛不順眼，不斷地在早朝時向皇上揭發哈麻和雪雪的罪惡，然而昏君順帝說：

“哈麻、雪雪兄弟二人雖有罪，但他們侍奉我的時間長，且與我弟懿瞞質班皇帝實是同奶兄弟，可暫緩其罪，令其出征。”後來，中書右丞相定住、平章政事桑哥失裏，又不停地彈劾哈麻與雪雪等之罪。順帝無奈，便令哈麻兄弟出城受詔，說要安置哈麻於惠州，安置雪雪於肇州。等到要動身時，又都以杖打死。哈麻死後，立馬沒收了他的家財。

雖然哈麻死了，但是脫脫先於奸臣而亡，元朝的氣數已盡，難以翻盤。元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續“大喜樂”去了。

史載：“是時天下多故日已甚，外則軍旅煩興，疆宇日蹙；

內則帑藏空虛，用度不給；而帝方溺於娛樂，不恤政務。”

結語：

元朝這樣的一個鐵騎王國，曾經橫征歐亞，擁有中華最大的版圖。

根據民族的特點和軍隊的彪悍，本來存活三四百年不成問題，甚至比任何朝代應該更長久。

但是它由於內部爭權奪利不斷，外部民變迭起，而且把財政大量消耗於戰爭，尊崇喇嘛等費用上，都使國家逐步走向衰亡。

蒙古人當初為了征服吐蕃，採取了以吐蕃治吐蕃、以宗教治吐蕃的有效戰略，並且選擇了實力較強的薩迦派作為合作者。達成了吐蕃歸順蒙古的協議，蒙古人支持薩迦派統一管理全藏事務，吐蕃正式成為中國的一部分。這在歷史上具有積極意義。但吐蕃也並非完全的失敗者，他們利用宗教征服了蒙古政權的上層。

而喇嘛在中原“其興也勃，其亡也忽焉”，以藏傳佛教為代表的西藏文化並未在內地生根開花。隨著元朝的滅亡，喇嘛貴族也退回到青藏高原，國教獨尊，“西蕃僧”獨貴的形勢徹底成為歷史。

真正令元朝帝國迅速滅亡的關鍵，在於男女雙修密法。雙修之法模糊了僧俗戒律，無視了社會道德，致使更多追名逐利之徒混跡於僧人群體中，成為特權階層，破壞著社會秩序，成為拖垮元朝的蛀蟲。

而受毒最深的，無疑是這位末代的元順帝，到最後已經被哈麻介紹的西天僧、西蕃僧伽璽真等亂臣賊子蠱惑，引發了整個宮廷的淫亂。整天沉溺於“演揲兒”的雙修法，不知不覺，消磨心智，大耗財力，妄殺良相，提早令元朝氣數殆盡，他自己也成了元朝的亡國之君。

參考文獻：

◎ 《蒙元早期（1200-1300年）的重要人物》（In the service of the Khan: Eminent personalities of the EarlyMongol-Yuan period，1200-1300)

◎ 《明史》：“截理宗顱骨為飲器。真迦敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。”

◎ 原載香港《文彙報》2010年11月10日：《飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器》。

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nithyanandaparamashivam · 4 years

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泰姬陵的真實身份正是由奧朗澤布自己揭露的！你知道嗎？ Tejo Mahalaya Truth Was Established by None Other than Aurangzeb Himself! Know How

歷史學家Shri P.N. Oak證明，泰姬陵實際上是泰姬-玛哈拉——一座希瓦神寺廟兼宮殿。至少有三部編年史記載了莫臥兒王朝國王奧朗澤布（1658～1707）給其父沙迦罕的信件，其中揭示了泰姬陵的真實身份。歷史學家Shri PN Oak證明泰姬陵實際上是濕婆神廟的宮殿Tejo Mahalaya。奧蘭則卜至少在三個編年史中寫給父親沙賈汗的信揭示了泰姬陵的真實身份。

“我們可以從歷史中學習，但當我們有選擇性地獲取歷史證據為我們已經決定好要做的辯護時，我們会自我欺騙。”——“《瑪格麗特·麥克米倫》”

“我們可以從歷史中學習，但是當我們選擇性地從過去取證來證明我們已經下定決心要做的事情時，我們也可以自欺欺人。” –“瑪格麗特·麥克米蘭”

由於所謂的現代歷史學家為了微不足道的地位和權力追隨其主子而隱藏證據，圍繞泰霍•瑪哈拉雅——它被錯誤地稱為泰姬陵——的爭議現在可以平息了。印度國會資助的共產主義歷史學家和世俗黨派用歷史來貶低巴拉坦邦先民的偉大成就，而證據卻與這個反印度團體的虛假陳述背道而馳。沾沾自喜的野蠻人通過他們自己留下的各種文件，歌頌他們征服和殺害無辜的和平主義印度教徒的行徑！！！現在可以擱置圍繞TEJO MAHALAYA（被錯誤地稱為Taj Mahal）的爭議，考慮到所謂的現代歷史學家隱藏的證據，這些現代歷史學家跟隨其主人擔任小職位和權力。國會贊助的共產主義歷史學家和世俗政黨利用歷史來貶低巴拉曼族古代男女的偉大成就，而證據卻反對該反印度組織的虛假演繹。他們光榮的野蠻人留下的文件以各種方式讚揚了自己對和平主義者印度教徒的征服和謀殺！

（畫中語：“不研究歷史的人註定要重蹈覆轍。然而，其他人都覆車繼軌時，那些真正研究歷史的人卻註定只能無助地旁觀。”）圖片來源：Pinterest 被錯誤地稱為泰姬陵的泰霍•瑪哈拉雅（Tejo Mahalaya）已經被證明是一個印度教歷史遺跡，就像其他成千上萬散布在鄉村的由印度教國王建設的歷史遺跡一樣，被莫臥兒王朝以自己的名義篡奪。為了防止印度教徒接管，莫臥兒王室及其後代將這些地方變為自己的陵寢，這樣印度教徒就不能再建立他們的禮拜場所了，因為這會被這些墳墓所汙染！Shri P.N. Oak，曾是蘇巴斯·錢德拉·鮑斯領導印度國民軍時期的在編軍人，它提供了許多證據，但這些證據被許多所謂的歷史學家所拒絕接受，因為後者不允許真相公布。泰霍·瑪哈拉雅（Tejo Mahalaya）被錯誤地稱為泰姬陵（Taj Mahal），如今已被證明是印度教紀念碑，就像成千上萬的由印度教國王製造的鄉村，被莫臥爾國王以他們的名義篡奪。為了防止印度教徒的接管，他們通過埋葬自己和他們的後代而變成了陵墓，以致印度教徒無法再次建立他們的禮拜場所，因為這會被他們的墳墓污染！Shri PN Oak是Netaji Subhash的前士兵Chandra Bose的INA提供了許多證據，這些證據被所謂的歷史學家所拒絕，因為他們不允許發表這樣的真相。

📷 Shri P.N. Oak像。來源：krantikari.org 其中一個證據非常清楚地表明泰霍•瑪哈拉雅具有印度教建築結構，並且是由莫臥兒王朝皇帝奧朗澤布自己提供的書面證據！在奧朗澤布寫給沙賈汗的信中，證明了泰姬陵是印度教建築！ Tejo Mahalaya作為印度教建築的證據很清楚，這是AURANGZEB本人的文獻證據！奧蘭則卜給沙賈汗的信證明泰姬陵是印度教建築！！！

莫臥兒人在其統治期間洗劫並摧毀了數十萬座印度教寺廟。你知道奧朗澤布在其統治期間就摧毀了30000座以上的印度教寺廟嗎？一些較大的寺廟被改造成清真寺或其他伊斯蘭建築。印度教神羅摩誕生之所（在印度阿約提亞市）和克利須那神寺廟（在印度馬圖拉市）就是兩個例子。還有許多其他的例子！暴徒在統治期間洗劫並摧毀了數十萬印度教寺廟。您是否知道奧蘭則卜在位期間親自摧毀了30,000多個印度教寺廟？一些較大的廟宇被改建成清真寺或其他伊斯蘭建築。Ram Janmbhoomi（在Ayodhya）和Krishna Temple（在Mathura）只是兩個例子。還有很多其他的！最明顯的例子就是泰姬陵，這座建築現在一般被認為是“偉大的”莫臥兒王朝國王沙賈汗為表示對其最愛的妻子穆塔茲·瑪哈爾的愛而建造。不為人所共知的是沙賈汗自己的後宮中有5000位妻妾！更令人震驚的是，這位沙賈汗曾與其女兒賈哈娜拉亂倫，並以“園丁有權品嘗他種下的果實”來為自己辯護。歐洲旅行家弗朗索瓦·貝爾尼埃在其著作《莫臥兒帝國之旅》（由A·康斯特布爾翻譯，V·A·史密斯編輯）中寫道，沙賈汗與其女兒賈哈娜拉·貝古姆有亂倫關系——“約安內斯·德·萊是第一個記述了這一傳言的歐洲人。彼得·芒迪和讓·巴普蒂斯特·塔韋尼埃也寫過同樣的指控。”沙賈汗這樣一個人能否想象出泰姬陵這樣令人驚嘆的建築尚且存疑，更遑論成為其概念建築師？這種結構中最明顯的是泰姬陵，據說是“偉大的”莫臥兒王國王沙賈汗（Shah Jahan）獻給他最愛的妻子穆姆塔茲·瑪哈（Mumtaz Mahal）愛的一種結構。尚不清楚沙賈汗本人有5000名女性后宮！進一步的榮耀是，同一位國王賈賈漢（Shah Jahan）與他的女兒（Jehanara / Roshnara）有著亂倫的關係，理由是：“園丁有權品嚐他種的水果”！歐洲旅行者弗朗索瓦·伯尼爾（Francois Bernier）在他的《莫臥兒帝國遊記》（由A. Constable翻譯，並由VA史密斯編輯）中寫道，沙賈漢與女兒賈哈納拉·貝古姆（Jahanara Begum）有著亂倫的關係–“喬安妮斯·德雷特（Joannes de Laet）是第一個為此寫信的歐洲人謠言。彼得·芒迪（Peter Mundy）和讓·巴蒂斯特（Jean Baptiste Tavernier）也寫了同樣的指控。

答案是否定的！（沙賈汗設計建造泰姬陵）這種觀點並未得到證實。所謂泰姬陵是一個伊斯蘭建築，如同數學是一項穆斯林發現一樣荒謬！著名的歷史學家Shri P.N. Oak已經證明，泰姬陵實際上是泰霍•瑪哈拉雅（Tejo Mahalaya），一座希瓦寺廟兼宮殿。他的作品於1965年出版在《泰姬陵——真實的故事》一書中。然而，由於為迎合特定宗教的理由，我們對這部作品知之甚少；它被當時的國大黨政府英迪拉·甘地禁售。答案是不！它不可能是。而且事實並非如此。泰姬陵既是伊斯蘭建築，也是數學上的穆斯林發現！著名的歷史學家Shri PN Oak已證明泰姬陵實際上是濕婆神廟的宮殿Tejo Mahalaya。他的作品發表在1965年的《泰姬陵-真實故事》 [1]中。但是，對於他們對特定宗教的狂熱，我們對此並沒有多少了解。它被當時的國會政府英迪拉·甘地（Indira Gandhi）禁止。

阿卜杜勒·哈米德（Abdul Hamid）的著作Badshahnama [2]中有一個更有價值的證據，證明Tejo Mahalaya不是伊斯蘭建築，其中包含了沙賈汗（Shah Jahan）統治前二十年的歷史。哈米德（Hamid）表示，泰姬陵（Taj Mahal）是取自齋浦爾大公賈辛格（Maharaja Jaisingh）的廟宇，該建築被稱為拉賈·曼辛格（Raja Mansingh）的宮殿。這本身就足以說明特茹·瑪哈拉雅（Tejo Mahalaya）是沙賈汗（Shah Jahan）及其his徒捕獲，掠奪並轉變成陵墓的印度教建築。阿蔔杜·哈米德的《皇帝紀事》（Badshahnama）一書中有一個更有價值的證據，證明泰霍•瑪哈拉雅不是一座伊斯蘭建築，該書記載了沙賈汗統治頭20年的歷史。哈米德表示，泰姬陵是一座寺廟兼宮殿，取名自古代齋浦爾市的王公辛格，這座建築認為是辛格王公的宮殿。這本身就足以證明，泰霍•瑪哈拉雅是一座印度教建築，被沙賈汗及其黑幫強盜占領，並改造成了一座陵墓。 📷 來源：Pinterest 奧朗澤布在給沙賈汗的波斯語信件中，無意間透露了泰姬陵作為印度寺廟宮殿的真實身份，這是證明泰姬陵是印度建築的一個非常重要的證據。 Aurangzeb在給波斯Shah Jahan的信中描繪了泰姬陵是印度教建築的一個非常重要的證據，在信中他無意間揭示了泰姬陵作為印度教廟宇的真實身份。奧朗澤布王子給其父親沙賈汗國王的信件，至少為三部編年史所記載，分別是《阿達阿布-阿拉姆吉裏》、《亞德加那瑪》和《穆魯卡-阿克巴拉巴迪》（賽義德·艾哈邁德編輯，阿格拉，1931年，第43頁，附註2）。在這封信中，奧朗澤布自己於1652年記錄了在蒙塔茲幾處被設想為陵寢宮殿的建築有七層樓高，並且由於年代久遠全都在漏水，而圓頂的北面已經出現了一道裂縫。因此，奧朗澤布下令立即修復這些建築，費用由他自己承擔，同時向皇帝建議日後進行更精細的修復。這證明了在沙賈汗統治期間，泰姬陵建築群是如此古老以至於需要立即修復。奧蘭則卜親王給父親沙賈汗皇帝的信至少記錄在三本編年史書中，分別是Yadgarnama的Aadaab-e-Alamgiri和Muruqqa-i-Akbarabadi（由薩伊德·艾哈邁德（Said Ahmed）編輯，阿格拉，1931年，第43頁，腳註2）。奧蘭則卜在那封信中寫道，公元1652年，穆塔茲（Mumtaz）的空想墓地中的幾座建築物是七層高的，非常古老，以至於全部洩漏，而圓頂在北側形成了裂縫。因此，奧蘭則卜下令自費對建築物進行即時維修，同時建議皇帝稍後再進行更詳盡的維修。這證明了在沙賈汗（Shah Jahan）統治期間，泰姬陵（Taj）太老了，需要立即進行維修。

📷 奧朗澤布的信。來源：Veda (wikidot) 奧朗澤布王子在其給沙賈汗的信中提到，泰姬陵是一座七層樓高的建築。這座大理石建築由四層樓組成，包括頂部單一的高大的圓形大廳和地下單一的房間。中間有兩層樓，每一層都有12至15間富麗堂皇的房間。大理石底座下面，還有兩層紅色的石頭，一直延伸到河邊。從河岸可以看到它們。第7層必須低於地面（河流）的水平線，因為每個古老的印度教建築都有一個地下樓層。 Aurangzeb王子在給Shah Jahan的信中提到泰姬陵是一棟七層樓的建築。大理石大廈包括四個故事，包括孤獨的，頂部高大的圓形大廳和地下室的孤獨的房間。中間有兩層，每層包含12至15個富麗堂皇的房間。在大理石基座下方，一直延伸到後方的河邊，還有另外兩個用紅色石頭砌成的故事。從河岸可以看到它們。第七層必須在地下（河流）以下，因為每座古老的印度教建築都具有地下層。 Shri P.N. Oak的《泰姬陵——真實的故事》提供了幾個證據和邏輯點，證明被稱為泰姬陵的建築實際上是泰霍•瑪哈拉雅。“泰姬陵”（Taj Mahal）這個詞匯是梵語詞“泰霍瑪哈拉雅”（TejoMahalay）的一種訛用形式，意為濕婆神廟。“亞格拉士瓦·瑪哈帝瓦”（Agreshwar Mahadev）也即“亞格拉神”（Lord of Agra），在該寺廟中被供奉。什裡·PN·奧克（Shri PN Oak）的《泰姬陵》-《真實故事》提供了一些證據和合乎邏輯的觀點，以證明被稱為泰姬陵的結構實際上是Tejo Mahalaya。泰姬陵一詞是梵文術語TejoMahalay的腐敗形式，表示濕婆神廟。阿格里什瓦爾·馬哈德夫（Agreshwar Mahadev），即阿格拉之王在其中奉獻了聖物。著名的印度教建築專著《Vishwakarma Vastushastra》提到了諸多希瓦靈伽中的泰靈伽，也即象征印度神希瓦神的石柱。這種泰靈伽也在也在泰姬陵中被供奉，因此“泰姬陵”是“泰霍•瑪哈拉雅”的別稱。來源：Pinterest 著名的印度教建築學名著《 Vishwakarma Vastushastra [4]》提到了Shivalingas中的Tej-Linga，即印度教神濕婆神的石徽。泰姬陵（Tej Mahal）奉獻了這樣的泰姬陵（Tej Linga），因此，泰姬陵（Taj Mahal）的別名為Tejo Mahalaya。印度有12處“光輝靈伽聖地”（Jyotirlingas）意即，即神聖的濕婆寺廟。泰霍•瑪哈拉雅，又名泰姬陵，似乎就是其中之一，因為其胸墻有那伽神環繞，也即有眼鏡蛇圖形。自從沙賈汗占領這座神聖的寺廟以來，它就失去了其在印度教的地位。在印度，有12個Jyotirlingas，即傑出的濕婆神廟。泰姬瑪哈拉陵（Tejo Mahalaya）的別名泰姬瑪哈陵（Taj Mahal）似乎是其中之一，因為納格（即眼鏡蛇人物）圍住了娜迦（Nagatheshwar）。自從沙賈汗（Shah Jahan）佔領它以來，這座神聖的寺廟就失去了印度教。泰姬陵所在的亞格拉市是濕婆崇拜的古老中心。它的正統居民一直延續著在每晚吃最後一餐前在五個濕婆神廟禮拜的傳統，尤其是在濕婆月期間。在過去的幾個世紀裏，亞格拉的居民只能在四個著名的濕婆神廟禮拜，即巴爾克什瓦神廟、普雷斯維納神廟、馬納卡米什瓦神廟和拉賈拉傑什瓦神廟。他們已經失去了其祖先崇拜的第五位濕婆神的蹤跡。顯然，第五位濕婆神亞格拉士瓦·瑪哈帝瓦·那伽帝士瓦，也即偉大的亞格拉神，眼鏡蛇神，是在別稱為“泰姬陵”的“泰霍•瑪哈拉雅”的寺廟宮殿中被供奉。泰姬陵所在的阿格拉市是濕婆崇拜的古老中心。其東正教居民多年來一直延續著在五座濕婆神社供奉的傳統，直到晚上每晚吃最後一餐，尤其是在Shravan月份。在過去的幾個世紀中，阿格拉的居民只對在四個著名的濕婆神廟（巴爾基什瓦爾，普里特維納特，馬納卡梅什瓦爾和拉賈拉傑什瓦爾）的崇拜感到滿意。他們忘記了祖先崇拜的第五個濕婆神。顯然，第五個是阿格里什瓦爾·瑪哈德夫·納格納什瓦爾，即，阿格拉大神，眼鏡蛇王神，奉獻給泰荷·瑪哈拉伊（Tejo Mahalay）別名泰姬·瑪哈爾（Taj Mahal）。《印度斯坦時報》2017年8月發表了一篇文章，題為“泰姬陵是陵墓還是濕婆寺廟？印度中央信息委員會要求政府就一些所謂歷史學家所做的不同歷史敘述以及基於《信息權法案》向中央信息委員會提出申請的法庭案件所提出的問題進行澄清”。根據這篇報道，“在一項最近簽發的命令中，政府信息辦專員Sridhar Acharyulu說，信息部應該平息爭議，澄清有關這座白色大理石陵墓歷史的疑問，因為這座陵墓被認為是世界奇跡之一。Acharyulu建議信息根據與泰姬陵��源有關的案件，以及人們根據歷史學家PN Oak和律師Yogesh Saxena的著述所經常提出的主張，提供相關信息。”“許多人認為，泰姬陵不是泰姬陵，而是泰霍•瑪哈拉雅：它不是沙賈汗建造的，而是王公辛格的禮物；因此，印度考古局是否能出具報告提供細節性證據，”他問道。印度考古局告訴他，沒有這樣的記錄。 2017年8月的《印度斯坦時報》刊登了頭條新聞-“泰姬陵是陵墓還是濕婆神廟？CIC要求政府澄清“基於”的問題，該問題是由一些自稱是歷史學家和各種法院案件主題的人提出的，作為對歷史的另一種敘述，是通過RTI請求而到達CIC的。” 根據這份報告，“在最近的命令中，信息專員Sridhar Acharyulu表示，該部應擱置爭議，並澄清對被認為是世界奇蹟之一的白色大理石陵墓歷史的懷疑。阿克哈魯盧（Acharyulu）建議該部就與泰姬陵（Taj Mahal）出處有關的案件，以及根據歷史學家PN Oak和擁護者約格甚·薩克森納（Yogesh Saxena）的著作提出的頻繁要求的立場提供信息。”“許多人說泰姬陵不是泰姬陵，而是Tejo Mahalaya：這不是Shahjahan建造的，而是Raja Maan Singh贈予的；因此，請根據ASI報告提供事實-帶有證據的細節，”他問。ASI告訴他沒有這樣的記錄。印度考古局稱這是一座陵墓。“根據現有記錄，印度考古局斷言這是17世紀莫臥兒王朝國王沙賈汗為紀念其王後而建造的陵墓。”是的，它現在的確是一座陵墓，但是indulge考古局沒有提交過詳細的證據表明泰姬陵是由於怎樣的原因以及如何成為一座陵墓的，並沒有提供PN Oak所要求提供的信息。印度最高法院只是一個觀察者，所以說得越少越好。此外，有考古證據表明巴布爾清真寺地下存在一座寺廟，但最高法院尚作出結論。 ASI表示這是一座墳墓。“根據現有記錄，ASI斷言這是一個十七世紀的莫臥兒皇帝沙賈汗（Shah Jahan）為紀念女王而建造的陵墓。” 是的，但是它從未提交過詳細的證據來證明其原因和方式，而不是PN Oak所聲稱的。最高法院只是一個觀察員，所以說的越少越好。此外，有考古證據表明巴布里·馬吉吉德（Babri Masjid）下有一座廟宇，但最高法院尚未得出結論。

總有一天，那些所謂的“歷史學家”以其模糊而愚蠢的理論和伊斯蘭榮耀故事欺騙印度斯坦人民的行徑將被公諸於世，他們將被要求撤銷其言論，並為他們對國家犯下的罪行負責!!！有一天，所謂的“歷史學家”將以模糊而愚蠢的伊斯蘭榮耀理論和故事蒙蔽了印度斯坦，並被要求撤銷其言論並為對國家的罪行負責！

資料來源和文章註釋參見：”MY INDIA MY GLORY“網站： https://www.myindiamyglory.com/2017/10/31/tejo-mahalaya-truth-established-by-aurangzeb/?fbclid=IwAR2RxotAX6w_v9JuclVHoTTKqXMC_BDpR6IYyiAkhoobGVL7d53UZmKt6aI

翻譯：Ananda Veera 審閱：Ong Siew Goon

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kyo-sp · 7 years

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登山修行去 #WiiU #薩爾達傳說 #荒野之息

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amitabhaamitabha-blog · 5 years

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大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第十五集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第15集 / Giver of Light

大愛長情劇展:佛孫寫給兒子女兒的信題目:讀彰泰國中的兒子問著:媽媽為什麼是中國人?!(陪佛看天星)第十五集 [佛菩薩總統韓國瑜陪佛看天星]- 第15集 / Giver of Light https://www.popo.tw/books/688752 梁靜茹 Fish Leong魚(瑜)〈如愛所願如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人變成更幸福的佛南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮知佛恩報佛恩陳零九 Nine Chen【愛你愛到變成一首歌】【感恩佛祖愛佛孫愛到變成一首歌南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經!】【佛菩薩立法委員吳志揚念佛放生吳志揚五隻羊】 https://www.youtube.com/watch?v=mc7I34b3iVQ

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淨空法師專集網發布日期：2011年3月15日我們在《淨土聖賢錄》上看到的，宋朝的瑩珂法師，那是出家人，破戒的。這個人有慚愧心，自己知道他業障習氣很重，造作很多不善的事情，所以自己曉得，將來必定墮地獄。想到地獄他就很恐怖，非常害怕，向同參道友請教，你們有沒有方法能幫助我不墮地獄？同學們就給他一本《往生傳》叫他看，你看念佛往生西方極樂世界，就不會墮地獄。他讀《往生傳》，每讀一篇都流眼淚，生慚愧心。《往生傳》念完之後，他把寮房門一關，一句佛號，不吃飯也不喝水，日夜不休息，一句佛號念到底，念了三天三夜，把阿彌陀佛念來了。阿彌陀佛告訴他，「你的陽壽還有十年，十年之後臨命終時，我來接引你。」他自己一想，十年時間太長，自己沒有辦法控制自己的習氣，我十年不知道又幹多少壞事。給阿彌陀佛說，「我十年壽命不要，我現在就跟你去。」佛就答應他，「好吧！三天之後我來接你。」果然三天之後他往生了，這念佛三天。類別教育 https://www.youtube.com/watch?v=kBBxQsA-zU4 虛雲和尚朝五台，文殊菩薩化身來

淨空法師專集網發布日期：2013年9月3日無論是佛的應身，應身是八相成道，在這個世間要住一段時期；化身那就不一定，有的幾分鐘、有的幾個小時，甚至於也有幾天的，不知道他從哪裡來，不知道他到哪裡去，化身。我們看虛雲老和尚《年譜》，最明顯的，諸位看到他老人家去朝五台山，三步一拜，三年才拜到五台山。這麼長的時間，非常辛苦，尤其荒山野嶺，沒有人居住的地方，他晚上露宿。生過兩次病，病倒了，遇到了一個乞丐，乞丐照顧他，照顧他不少天，把他身體養好，他繼續再拜。第二次又病倒了，又碰到這個乞丐，他很感激，就問他，問他叫什麼名字？他告訴老和尚說，他說他叫文吉，文章的文，吉祥的吉。問他住哪裡？說他住在五台山，他說你朝五台山，到五台山去問的時候，大家都知道我。他到了五台山到處打聽，文吉有沒有人知道？別人告訴他是文殊菩薩，他才恍然大悟。那是化身，文殊菩薩的化身，時間長，照顧他十幾天，把他的病照顧好就不見了，人到哪裡去了也不曉得，第二次生病也是照顧了十幾天。所以這個化身是就為辦這樁事情。歷盡千辛萬苦，佛菩薩時時刻刻照顧，魔難是有，但是決定是安全的，換句話說，你決定死不了。菩薩照顧，你怎麼會死得了？你還有任務，你還有工作沒做完。老和尚《年譜》上有一段記載，他入定，到兜率天了，他就想往生到兜率天，見到彌勒菩薩，不想回來。彌勒菩薩說不行，你的事情沒做完，你還得下去。在兜率天內院見到幾個老同修，他們已經在那裡，我們這個世界往生了，確實他們生兜率天。我們相信虛雲老和尚不會編故事，不會打妄語，真實的事情，特地朝山兩次大病，菩薩照顧。所以，由於住本地法身，法身無時無處不在，示現之應身就圓具圓滿報身德。你看文吉示現乞丐的身分，他能把老和尚一身病照顧好，讓他恢復健康，繼續去朝山。古時候這種朝山用意何在？也是度化眾生，以身教教導眾生禮敬諸佛，自己做出榜樣來給大家看。讓一些人看到感動，佛不是有真正的大德、大智、大行，如何能叫一個衲子這麼樣的虔誠去朝拜？現身說法，功德在這個地方。多少人看到他，覺悟了，醒悟過來了，對佛法產生信心，功德在此地，發生信心、產生信心。

文摘恭錄—淨土大經科註（第一０五集）　2011/12/27　檔名：02-037-0105 類別教育 https://www.youtube.com/watch?v=xoglYGuSsAI 【證嚴法師說故事】20170730 - 第一名阿嬤大愛電視 Tzu Chi DaAiVideo 發布日期：2017年7月30日 The Wisdom of an Elderly Volunteer--這是一個真實的故事，人稱第一名阿嬤，是高雄的環保志工，雖罹患癌症，仍風雨無阻在環保站報到，因為她覺得做環保沒煩惱，不要在家休息睡覺等死，雖曾怨嘆為什麼是她生病，但有慈濟師兄師姊的陪伴，讓她歡喜過每一天。佛醫生說:有佛醫治，可以賺五年壽命，利益眾生。 https://www.youtube.com/watch?v=ytEOvL0rTYw 海賢老和尚念觀世音菩薩聖號。頑疾不藥而癒。 https://edu.hwadzan.net/https://edu.hwadzan.net › play 海賢老和尚生平修行事蹟【第1集】-數位圖書館-華藏淨宗弘化網海賢老和尚生平修行事蹟（共一集）中國河南南陽來佛寺製作檔名：65-034-0001 .... 遂捨棄醫藥，從朝至暮，一心稱念觀世音菩薩聖號，月餘天後，頑疾不藥而癒。念佛感應記南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛一、佛黃耀文騎摩托車從彰化往嶺東下大雨。摩托車剛好不動了。佛黃耀文念:「南無阿彌陀佛」請佛光普照我，摩托車能動了，平安到嶺東，思狀元好學分，得狀元好學分。「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛，佛佛道同，光光相照，如母憶子，心心相印，佛光普照，慈悲作主。佛黃耀文的摩托車會動了，平安到嶺東，思狀元好學分，得狀元好學分。因為下大雨。只有一位好學生，佛黃耀文來參加考試，佛老師好感動。所以，佛老師恩賜佛黃耀文，思狀元好學分，得狀元好學分。順利畢業。二、佛黃耀文騎摩托車從彰化往嶺東，摔到田裡，有佛友來救。佛黃耀文去同學家，浴佛淨身。念佛回向一切恭敬。一心頂禮。一心奉請南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛。佛光普照，慈悲作主。從彰化往嶺東的所有田邊，安佛號佛像太陽能念佛機，安會24小時「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛，安無盡慈悲跑馬燈那種，安像「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛正德佛堂在高速公路那種埔里大佛念佛教育板。還有安像「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛雪心念佛會那種念佛招牌燈。功德無量! 安像「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛彰化彌陀助念協會念佛招牌燈。三、「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛梁皇寶懺念佛感應記 2018年11月。佛黃耀文說:得癌症。不讓全家人知道。佛孫簡攢孋寫佛號佛經念佛回向偈。請「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛念佛會佛祖佛友，天天助念「南無阿彌陀佛」萬德洪名。回向佛黃耀文。 2019年8月佛醫生說:奇蹟!平安活到今天! 2019年9月6日佛孫簡攢孋抄寫佛號佛經梁皇寶懺念佛回向偈。回向佛黃耀文。佛醫生說:萬幸!開始流膿，流出像檳榔汁、臭臭的東西。下次，換佛恩賜的新藥。 https://pedia.cloud.edu.tw/https://pedia.cloud.edu.tw › Entry › Detail › title=萬幸 2019年9月8日佛孫簡攢孋抄寫佛號佛經大悲懺念佛回向偈。回向佛黃耀文。一心頂禮總誦抄寫南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛讚佛偈。啟運大佛頂首楞嚴王懺悔行法。金山御製梁皇寶懺。大悲懺水。回向醫治佛黃耀文零期癌消失。恢復健康。 2019年9月11日佛黃耀文念「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛讚佛偈萬德洪名。念「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛讚佛偈衣食自至願，思衣得衣，思食得食，思早餐吃海藻得早餐吃海藻，思牛樟芝得牛樟芝，思什麼得什麼。功德無量! 「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛無量壽佛999天長地久2019年9月9日9點拜佛感恩佛醫生報平安說:清血管。「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛無量壽佛道證法師醫生說:拜佛吃素大悲懺是心淨則國土淨的成佛醫道。拜佛與醫學拜佛方法〈道證法師解說〉拜佛與醫學【HD高畫質】 https://www.youtube.com/watch?v=-PSo09dgQTg 拜佛與醫學〈道證法師講述〉拜佛教學影片【完整版】〈HD高清〉 https://www.youtube.com/watch?v=kigiseTAfOw&t=187s 阿彌陀佛廣播站拜佛方法【道證法師解說】拜佛與醫學

《淨空老法師：每天一千八百拜求往生，肺癌反而不治而癒》像我們最近遇到一個同修，也是得了末期的肺癌，醫生宣布他的壽命頂多只有一個月。他宿世有善根，所以他也不找醫生，也不吃藥，念佛求往生。他每天拜佛，每天拜一千八百拜。前兩天拜得很痛苦，他告訴我，第一天只拜了一百多拜，忍痛也要拜，拜到四、五天才正常，能夠一天拜到一千八百拜。拜到一個星期之後，別人知道，他自己不知道，他身上的汗流出來是黑色的，而且很臭，他自己聞不到，別人聞到，那都是他的病毒排出來了。拜到兩個星期十五天，他感覺到很輕鬆，身上衣服換下來很髒，裡面的病毒全排出來了，人好了，現在很正常。遇到我的時候，胡居士說「你是再來人」，那是真的。這是什麼？這就是過去生中的善根，他有堅定的信心，他並沒有求病好，他只求往生，沒想到他的病毒全部排出來。懺悔當中是以拜佛消業障最快速。你每天拜三千拜，你拜上三個月，你就能控制住；拜上半年，你的功夫就得力。用拜佛這個方法，心裡面想佛，口裡面念佛，身拜佛，很多拜三年就能到功夫成片，也就能夠自在往生。

◎最新最完整之拜佛方法教學解說【HD高畫質】萬幸 - 教育百科 - 教育雲【例】他能逃過那場災難，真是萬幸。極僥倖、非常幸運。《三國演義．第一三回》：「朕思東都久矣。今乘此得還，乃萬幸也！」《老殘遊記．第一八回》：「兄弟資質甚魯，只好 ... https://www.master-insight.com/https://www.master-insight.com › 淨空老法師：孝敬是性德的根本淨空老法師：孝敬是性德的根本|本社編輯部 - 灼見名家 2019年5月11日 - 學習大乘佛法，遇到淨土法門這一暗合道妙的大法，是萬幸中的萬幸，可惜知道的人並不多。見到這個法門，聽到這個法門能生歡喜心，能依教奉行， ... 阿彌陀佛，萬幸，萬幸啊！淨空老和尚親臨屏東中華傳統文化教育中心啟建梁皇寶懺法會開示 https://www.youtube.com/watch?v=0-xkepNzAac http://www.budaedu.org/www.budaedu.org › publish › pDBaseC6 佛陀教育基金會－經書電子檔總表, 佛法電子書免費下載 CH610-05, 三歸傳授, 淨空法師講述. CH610-09 ... CH610-36, 臨終助念答問, 淨空法師主講/華藏學會講記組整理 ... CH613-01, 金山御製梁皇寶懺(2009年修訂版). http://www.budaedu.org/publish/pDBaseC6.php 四、願南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王憶佛念佛成佛，在臺南南化水庫往仙境之甲甲仙的山路。在高雄仙境之甲甲仙往寶來溫泉 / 不老溫泉區的山路。安佛號佛像太陽能念佛機，安會24小時「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛，安無盡慈悲跑馬燈那種，安像「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛正德佛堂在高速公路那種埔里大佛念佛教育板。還有安像「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛雪心念佛會那種念佛招牌燈。功德無量! 安像「南無阿彌陀佛」憶佛念佛成佛彰化彌陀助念協會念佛招牌燈。五、地藏經念佛回向病者 0935 【Q：如何幫助病人及生病的老人家】#海濤法師【Q：如何幫助病人及生病的老人家】#海濤法師第一：多念《藥師經》及藥師佛。第二：念《地藏經》幫他消業障。第三：為他念《阿彌陀經》、《往生咒》。第四：在佛前點五盞蓮花燈，可回向重病者往生無障礙。第五：供養寺廟冷氣或是電扇，回向重病者內心放下平靜往生。第六：在佛前供養深色的花，回向身體健康。已經生病的老人家希望他更健康，你在佛前供花要用深色的。用深色的花供養佛，念：「以此花朵，供養佛陀，回向所有老人，所有病人，離苦得樂。」這樣你永遠有這個功德了。可以供假的花，永遠不會凋的，供在佛前你可以一直觀想，但是供真花力量不一樣，供養一朵跟一千朵力量不一樣。如果各位你願意每次都供養，一年下來你至少供養了一百朵、一千朵，這樣你身上力量很大，「不得少福德善根因緣」就這個意思，你要往生淨土，你要現世、平常多做這個善根，用這種深色的花去幫助生病的老人家。 https://www.youtube.com/watch?v=I2ycxmtHqOs 地藏菩薩本願經唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯利益存亡品第七爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：世尊，我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心。若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。若得遇知識，替與減負，或全與負。是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。若達平地，須省惡路，無再經歷。世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬，宜為設福，以資前路。或懸旛蓋及燃油燈。或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，乃至念佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆消滅。若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。是故我今對佛世尊，及天龍八部人非人等，勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。假使來世或現在生，得獲聖分，生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因，亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。何況臨命終人，在生未曾有少善根，各據本業，自受惡趣，何忍眷屬更為增業。譬如有人從遠地來，絕糧三日，所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉復困重。世尊，我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士，是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不？地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如癡如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。復次長者：如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇。如是之人，存亡獲利。說是語時，忉利天宮，有千萬億那由他閻浮鬼神，悉發無量菩提之心，大辯長者作禮而退。 http://book.bfnn.org/books/0016.htm#a07 大悲懺 - 觀音發願文(法鼓山僧團) [有字幕 DDMCeremony 發布日期：2015年7月21日自從宋代知禮和尚制定《大悲懺》懺儀，《大悲懺》法會即成為漢地通常流行，且普受歡迎的觀音法會。然而，雖屬於懺門，它的內容，並不僅僅於消極的懺悔，也不僅止於個人的消災祈福以及現世利益。作為一部「觀音法門」，它指涉了觀音證覺的般若與涅槃，也指涉了觀音的慈悲與方便。行者入懺的十大願文，分別是：南無大悲觀世音－願我速知一切法；南無大悲觀世音－願我早得智慧眼；南無大悲觀世音－願我速度一切眾；南無大悲觀世音－願我早得善方便；南無大悲觀世音－願我速乘般若船；南無大悲觀世音－願我早得越苦海；南無大悲觀世音－願我速得戒定道；南無大悲觀世音－願我早登涅槃山；南無大悲觀世音－願我速會無為舍；南無大悲觀世音－願我早同法性身。終極的，此懺的意義，仍在自我的悟覺與拔贖。通過個我的證覺解脫，而發起與觀音的慈悲相契相應的廣大菩提心，以種種善巧方便、利益，也協助有情證覺法性。內容擷取自《聖嚴法師教觀音法門》類別教育 https://www.youtube.com/watch?v=gV1_ZfJE4_o https://www.ifreesite.com/https://www.ifreesite.com › scriptures › dabeichan 《大悲懺》千手千眼大悲懺法《大悲懺》全名《千手千眼大悲心陀羅尼懺法》又名《千手千眼大悲懺法》。大悲懺是一本經書，裡面包含「大悲咒」及最後部份的「大悲懺悔文」，大悲懺-全(上) 南無大悲觀世音菩薩 (三稱) 一切恭謹。一心頂禮。十方常住三寶。是諸眾等。各各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此香華雲，遍滿十方界，一一諸佛土，無量香莊嚴，具足菩薩道，成就如來香。我此香華遍十方。供養已一切恭謹。南無過去，正法明如來，現前觀世音菩薩！成妙功德，具大慈悲於一身心，現千手眼，照見法界，護持眾生，令發廣大道心，教持圓滿神咒，永離惡道，得生佛前，無間重愆，纏身惡疾，莫能救濟，悉使消除，三昧辯才，現生求願，皆令果遂，決定無疑，能使速獲三乘，早登佛地，威神之力，歎莫能窮，故我一心歸命頂禮。(拜下) 一心頂禮，本師釋迦牟尼世尊！(觀云) 一心頂禮，西方極樂世界阿彌陀世尊！一心頂禮，過去無量億劫。千光王靜住世尊！一心頂禮，過去九十九億。殑伽沙諸佛世尊。一心頂禮，過去無量劫正法明世尊！一心頂禮，十方一切諸佛世尊！一心頂禮，賢劫千佛三世一切諸佛世尊！一心頂禮，廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼！神妙章句。(三禮) 一心頂禮，觀音所說諸陀羅尼！及十方三世一切尊法！一心頂禮，千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩！摩訶薩。(三禮)一心頂禮，大勢至菩薩摩訶薩！一心頂禮，總持王菩薩摩訶薩！一心頂禮，日光菩薩！月光菩薩摩訶薩！一心頂禮，寶王菩薩！藥王菩薩！藥上菩薩摩訶薩！一心頂禮，華嚴菩薩！大莊嚴菩薩。寶藏菩薩摩訶薩！一心頂禮，德藏菩薩！金剛藏菩薩！虛空藏菩薩摩訶薩！一心頂禮，彌勒菩薩！普賢菩薩！文殊師利菩薩摩訶薩！一心頂禮，十方三世一切菩薩摩訶薩！一心頂禮，摩訶迦葉無量無數大聲聞僧！一心頂禮，闡天台教觀四明尊者法智大師！一心代為善叱梵摩瞿婆伽天子護世四王、天龍八部、童目天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、藥草樹林神、舍宅神、水神、火神、風神、土神、山神、地神、宮殿神等，及守護持咒，一切天龍鬼神各及眷屬，頂禮三寶。經云：「若有比丘！比丘尼！優婆塞！優婆夷！童男童女！欲誦持者！於諸眾生！起慈悲心，先當從我發如是願。」 (眾隨舉) (以下一字一擊引磬) 南無大悲觀世音！願我速知一切法。南無大悲觀世音！願我早得智慧眼。南無大悲觀世音！願我速度一切眾。南無大悲觀世音！願我早得善方便。南無大悲觀世音！願我速乘般若船。南無大悲觀世音！願我早得越苦海。南無大悲觀世音！願我速得戒定道。南無大悲觀世音！願我早登涅槃山。南無大悲觀世音！願我速會無為舍。南無大悲觀世音！願我早同法性身。我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。我若向地嶽，地嶽自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。我若向修羅，惡心自調伏。我若向畜生，自得大智慧。南無觀世音菩薩！(各十聲) 南無阿彌陀佛！(各十聲) (拜起問訊) https://ttentn.pixnet.net/blog/post/28955930-%E5%A4%A7%E6%82%B2%E6%87%BA-%E5%85%A8%28%E4%B8%8A%29 大悲懺儀合節（懺文）大悲懺儀合節（懺文）大悲懺儀合節（懺文）「大悲懺」全名為《千手千眼大悲心陀羅尼懺法》主要是以持「大悲咒」為內容，此咒有八十四句，是許多佛教徒經常誦持的咒語之一。其儀軌主要的內容在於持誦「大悲咒」，透過一心不亂的持誦，虔誠祈求加被，在稱念的同時，體驗諸佛菩薩的本誓願力，進而反觀自身內心，去執著、消業障，當能生慚愧心，發菩提願。參加大悲懺除了能清淨我們身心，也藉由祈求觀世音菩薩與諸佛菩薩的加被，使我們的罪障能夠消除，萬事如意。大悲懺法為宋朝四明知禮（法智）大師，於宋真宗時期著『修懺要旨』，結合「大悲咒」及擷取原密教『千手千眼無礙大悲心陀羅尼經』部份經文，以及沿襲引用『摩訶止觀』中的「非行非坐三昧」制定出事理並重的懺儀。「禮拜一至二小時的大悲懺，就等於修完跟大悲觀世音菩薩相關的全部法門。」「懺悔如同一面心靈的鏡子。」禮懺可讓人培養內觀與內省的能力，進而生起在道業上精進奮發的動力。從壇場的莊嚴，到與會信眾身口意業清淨的嚴飾淨業儀式的開始，以及如法供養、至心禮敬、發願持名、披誠懺悔、旋繞歸向；藉由儀軌行懺悔法來達到罪障消除，身心清淨的功用。學佛者透過禮懺以消災淨業，更進而通過自我的證覺解脫，而發起與觀音的慈悲相契相應的廣大菩提心，以種種善巧方便、利益、協助有情證覺法性。「大悲懺」全名為《千手千眼大悲心陀羅尼懺法》香讚爐香乍爇法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現金身南無香雲蓋菩薩摩訶薩　（三稱三拜）楊枝淨水讚楊枝淨水　遍洒三千　性空八德利人天　福壽廣增延　滅罪消愆　火燄化紅蓮南無清涼地菩薩摩訶薩　（三稱三拜）　　南無觀世音菩薩摩訶薩　（三稱三拜）「大悲懺文」（拜大悲懺請觀想諸佛菩薩放光加持）南無大悲觀世音菩薩　（三稱三拜）一切恭謹（眾隨和）一心頂禮十方常住三寶　( 跪拜頂禮常住三寶起立問訊置爐主者舉 )　是諸眾等　各各胡跪　嚴持香花　如法供養（胡跪念華字捧花齊眉同舉）或（结供養印）願此香花雲　遍滿十方界　一一諸佛土無量香莊嚴　具足菩薩道　成就如來香（起身眾同舉）　我此香花徧十方。以為微妙光明臺。諸天音樂天寶香。諸天肴膳天寶衣。不可思議妙法塵。一一塵出一切塵。一一塵出一切法。旋轉無礙互莊嚴。徧至十方三寶前。十方法界三寶前。悉有我身修供養。一一皆悉徧法界。彼彼無雜無障礙。盡未來際作佛事。普熏法界諸眾生。蒙熏皆發菩提心。同入無生證佛智。供養已一切恭敬。（跪拜供養三寶放光加持起立問訊）南無過去正法明如來。現前觀世音菩薩。成妙功德。具大慈悲。於一身心。現千手眼。照見法界。護持眾生。今發廣大道心。教持圓滿神咒。永離惡道。得生佛前。無間重愆。纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除。三昧辯才。現身求願。皆令果遂。決定無疑。能使速獲三乘。早登佛地。威神之力。歎莫能窮。故我一心歸命頂禮。（跪拜歸命頂禮南無過去正法明如來、現前觀世音菩薩。）【諸位皆須五體投地。頭面接足皈命禮下同例跪拜諸佛世尊觀想放光加持。】一心頂禮本師釋迦牟尼世尊一心頂禮　西方極樂世界阿彌陀世尊一心頂禮　過去無量億劫千光王靜住世尊一心頂禮　過去九十九億殑伽沙諸佛世尊一心頂禮　過去無量劫正法明世尊一心頂禮　十方一切諸佛世尊一心頂禮　賢劫千佛　三世一切諸佛世尊一心頂禮　廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句（三禮三拜）一心頂禮　觀音所說諸陀羅尼及十方三世一切尊法一心頂禮　千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩（三禮三拜）一心頂禮　大勢至菩薩摩訶薩一心頂禮　總持王菩薩摩訶薩一心頂禮　日光菩薩月光菩薩摩訶薩一心頂禮　寶王菩薩藥王菩薩藥上菩薩摩訶薩一心頂禮　華嚴菩薩大莊嚴菩薩寶藏菩薩摩訶薩一心頂禮　德藏菩薩金剛藏菩薩虛空藏菩薩摩訶薩一心頂禮　彌勒菩薩普賢菩薩文殊師利菩薩摩訶薩一心頂禮　十方三世一切菩薩摩訶薩一心頂禮　摩訶迦葉無量無數大聲聞僧一心頂禮　闡天台教觀四明尊者法智大師（合掌問訊）一心代為善吒梵摩瞿婆伽天子。護世四王天龍八部。童目天女虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草神。樹林神。舍宅神。水神。火神。地神。風神。土神。山神。石神。宮殿神等。及守護持咒一切天龍鬼神。各及眷屬。頂禮三寶。（代為跪拜頂禮三寶）（頂禮畢、問訊、舉云）經云若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女欲誦持者於諸眾生起慈悲心先當從我發如是願　（眾隨舉。以下一字一擊引磬、可觀想南無大悲觀世音放光加持）南無大悲觀世音　願我速知一切法　南無大悲觀世音　願我早得智慧眼南無大悲觀世音　願我速度一切眾　南無大悲觀世音　願我早得善方便南無大悲觀世音　願我速乘般若船　南無大悲觀世音　願我早得越苦海南無大悲觀世音　願我速得戒定道　南無大悲觀世音　願我早登涅槃山南無大悲觀世音　願我速會無為舍　南無大悲觀世音　願我早同法性身我若向刀山　刀山自摧折　我若向火湯　火湯自枯竭我若向地獄　地獄自消滅　我若向餓鬼　餓鬼自飽滿我若向修羅　惡心自調伏　我若向畜生　自得大智慧南無觀世音菩薩（十聲）南無阿彌陀佛（十聲）（跪拜頂禮南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛。）（起身合掌問訊）　　觀世音菩薩白佛言。世尊。若諸眾生。誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。乃至說是語已。於眾會前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句。陀羅尼曰。（廣大以下眾接音可觀想南無千手千眼觀世音菩薩放光加持）南無喝囉怛那哆羅夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍婆囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉利埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝室佛囉楞馱婆。南無那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆那摩婆薩哆。那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵。阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地利尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。摩摩罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉僧佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯利。娑囉娑囉。悉利悉利。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝唎夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤囉夜。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜。娑婆訶南無喝囉恒那哆囉夜耶。南無阿利耶。婆盧吉帝。爍皤囉耶。娑婆訶。唵。悉殿都。漫哆囉。跋陀耶。娑婆訶。 ( 主者按磬立白云) 觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動。天雨寶華繽紛而下。十方諸佛悉皆歡喜。天魔外道恐怖毛豎。一切眾會皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果者。或得一地二地。三四五地。乃至十地者。無量眾生。發菩提心。（拜下。默念想云）。我及眾生。無始常為三業六根。重罪所障。不見諸佛。不知出要。但順生死。不知妙理。我今雖知。猶與眾生。同為一切重罪所障。今對觀音。十方佛前。普為眾生。皈命懺悔。惟願加護。令障消滅。（念已合掌唱云。）普為四恩三有。法界眾生。悉願斷除三障。皈命懺悔。（誠心的跪拜懺悔）（唱已五體投地主者。唱首句眾念言）我與眾生無始來今。由愛見故。內計我人。外因惡友。不隨喜他。一毫之善。唯徧三業。廣造眾罪事雖不廣。惡心徧布。晝夜相續。無有間斷。覆諱過失。不欲人知。不畏惡道。無慚無愧。撥無因果。如斯罪障。故於今日。深信因果。生重慚愧。生大怖畏。發露懺悔。斷相續心。發菩提心。斷惡修善。勤策三業。翻昔重過。隨喜凡聖。一毫之善。念��方佛。有大福慧。能救拔我及諸眾生。從二死海。置三德岸。從無始來不知諸法。本性空寂。廣造眾惡。今知空寂。為求菩提。為眾生故。廣修諸善。徧斷眾惡。唯願觀音慈悲攝受。（末句眾和起問訊長跪引聲一字一擊）。至心懺悔。弟子（某甲）等與法界一切眾生。現前一心。本具千法。皆有神力。及以智明。上等佛心。下同含識。無始闇動。障此靜明。觸事昏迷。舉心縛著。平等法中。起自他想。愛見為本。身口為緣。於諸有中。無罪不造。十惡五逆。謗法謗人。破戒破齋。毀塔壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。侵損常住。飲食財物。千佛出世。不通懺悔。如是等罪。無量無邊。捨茲形命。合墮三途。備嬰萬苦。復於現世。眾惱交煎。或惡疾縈纏。他緣逼迫。障於道法。不得熏修。今遇大悲圓滿神咒。速能滅除如是罪障。故於今日。至心誦持。歸向　觀世音菩薩。及十方大師。發菩提心。修真言行。與諸眾生發露眾罪。求乞懺悔。畢竟消除。唯願　大悲觀世音菩薩摩訶薩。千手護持。千眼照見。令我等內外障緣寂滅。自他行願圓成。開本見知。制諸魔外。三業精進。修淨土因。至捨此身。更無他趣。決定得生。阿彌陀佛極樂世界。親承供養大悲觀音。具諸總持廣度群品。皆出苦輪同到智地。懺悔發願已。皈命禮三寶。南無十方佛　南無十方法　南無十方僧南無　本師釋迦牟尼佛南無　阿彌陀佛南無　千光王靜住佛南無　廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼南無　千手千眼觀世音菩薩南無　大勢至菩薩南無　總持王菩薩（問訓）　南無自皈依金剛上師當願眾生　證得空和大圓滿奧妙。南無自皈依佛　當願眾生　體解大道　發無上心。南無自皈依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海。南無自皈依僧　當願眾生　統理大眾　一切無礙　和南聖眾。讚聖觀自在。古佛垂形。一千手眼展慈心。九界拔沉淪。神咒功深。萬善悉駢臻。南無施無畏菩薩摩訶薩。（三稱三拜）大悲懺法卷終持大悲咒發願文　稽首觀音大悲主（叩）　願力宏深相好身　千臂莊嚴普護持　千眼光明遍觀照真實語中宣密語　　　　無為心內起悲心　速令滿足諸希求　永始滅除諸罪業（叩）龍天聖眾同慈護　　　　百千三昧頓薰修　受持身是光明幢　受持心是神通藏洗滌塵勞願濟海　　　　超證菩提方便門　我今稱誦誓皈依　所願從心悉圓滿（叩）觀音大士讚　觀音大士˙悉號圓通˙十二大願誓弘深˙苦海渡迷津˙救苦尋聲˙無剎不現身南無觀世音菩薩　（三稱）迴　向　偈願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國 http://hiriheart.blogspot.com/2016/07/blog-post_72.html 標籤：大悲懺研究金山御製梁皇寶懺 - 佛陀教育基金會 [PDF]http://ftp.budaedu.org/ftp.budaedu.org › publish › 金山御製梁皇寶懺(2009年修訂版) 梁皇寶懺 https://www.youtube.com/playlist?list=PLpJd3xvoJYHd2Gvpnl44ySeNOR5u0Yyoc 梁皇寶懺讚誦 https://www.youtube.com/watch?v=6BteiIr421k 佛光山梁皇 https://www.youtube.com/playlist?list=PLGtTTOHhtXhWIg9R1OqMeXPOPVP4rtZnf 梁皇寶懺卷八為十方比丘比丘尼禮佛第二十五(佛光山唱誦).mpg https://www.youtube.com/watch?v=uJ7qRjigEDI 南無大慈大悲阿彌陀佛四十八大願 7. The Forty-eight Vows [Chinese Source Text] 設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺 (2) If, when I attain Buddhahood, humans and devas in my land should after death fall again into the three evil realms, may I not attain perfect Enlightenment. https://buddhasutra.blogspot.com/2013/05/infinate-life-sutra.html https://buddhasutra.blogspot.com/2013/05/the-great-compassion-dharani-sutra.html Buddhism Sutra Mantra (in English Chinese) 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经The Great Compassion Dharani Sutra 南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛慈濟功德會會歌 & 慈濟十戒《慈濟功德會會歌》　◎曉雲法師　詞／李中和　曲慈濟發祥地　禮拜靜思堂慈濟功德會　隊伍浩蕩長慈濟功德會　隊伍浩蕩長憫念貧苦病患　奔走長街陋巷憫念貧苦病患　施醫施藥更施錢糧我佛大醫王　慈雲被萬方願慈濟因緣不息　普度眾生上慈航願慈濟因緣不息　普度眾生上慈航慈濟十戒一、不殺生二、不偷盜三、不邪淫四、不妄語五、不飲酒六、不抽菸、不吸毒、不嚼檳榔七、不賭博不投機取巧八、孝順父母調和聲色九、遵守交通規則十、不參與政治活動示威遊行 https://www.youtube.com/watch?v=tSs4w2QZfhs 慈悲的心路.wmv

林漢煌 6 年前譜曲：李壽全編曲：陳志遠演唱：殷正洋

在苦難中長養慈悲在變數中考驗智慧在艱難中激發韌力在繁瑣中學習耐性在複雜中欣賞優點在理想中追求進步點滴匯聚大愛與情義讓人間沒有苦痛與悲泣在苦難中長養慈悲在變數中考驗智慧在艱難中激發韌力在繁瑣中學習耐性在人我中相互感恩在社會中祥和無爭祈願山明河清林幽靜祈願世代安居樂業人安心傳頌生命的尊貴與傳奇 https://www.youtube.com/watch?v=M9-e-7nnYqg 【慈濟歌選】慈濟人在最黑暗的角落點一盞燈　慈悲智慧的化身在最淒寒的路上生一堆火　因緣感恩與死生但願眾生得離苦　廣庇天下盡歡顏我們不知道偉大是什麼我們只知道　飽滿的稻穗　無染的愛我們不知道遼闊是什麼我們只知道　灑一滴甘露　粒米成籮我們不知道永恆是什麼我們只知道　飲一杯智慧的水　覺天地之廣闊人間悲苦無數　人間淚水無數為人間拭去悲苦的淚水替眾生披上溫暖的外衣點一盞燈　生一堆火點一盞燈　生一堆火

歲月的傳承 - 慈濟人詞：摘錄自靜思語曲：郭孟雍〈濟詠〉演唱：韓卓軒‧李國源‧賴仁傑&台北藝術家合唱團 https://www.youtube.com/watch?v=RrUPsPceBiY 最初的喜悅 (讚佛偈念佛) - 佛光山梵唄讚頌團唱頌 https://www.youtube.com/watch?v=tLwk2TaEJmg&t=528s 讚佛偈 - 即心念佛 (HQ) Verse in Praise of Amitabha Buddha 八十八年度全國供佛齋僧大會紀念歷年佛教梵唄精選集極樂淨土蓮花生發布日期：2017年3月4日讚佛偈阿彌陀佛身金色相好光明無等倫白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海光中化佛無數億化菩薩眾亦無邊四十八願度眾生九品咸令登彼岸南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛

Verse in Praise of Amitabha Buddha Amitabha Buddha’s body is of gold color, His signs and marks are bright, with unequalled virtue, His white curled tuft is like five mount Sumerus, And his blue eyes deep and clear, like the four great oceans. Within the light appear countless billions of manifested Buddhas, And the manifested bodhisattva assembly is also boundless. With forty-eight vows to liberate living beings, The nine grades let them ascend to the other shore. Homage to the Western Land of Ultimate Bliss, Most kind, most compassionate, Amitabha Buddha. https://www.youtube.com/watch?v=oczsfWC-9dQ&t=931s 佛光普照千年暗室引佛經喻兩岸　洪秀柱：千年暗室一燈即明淨空老法師:一燈能破千年暗，一蒙光照罪垢除淨空老法師-一燈能破千年暗，一蒙光照罪垢除節錄自~淨土大經解演義（第三四九集）　　 ~澳洲淨宗學院　影片字幕：曇師在這句裡面有一首偈讚歎，「曇師讚曰：道光明朗色超絕，故佛又號清淨光。一蒙光照罪垢除，皆得解脫故頂禮。」清淨光能幫助你覺悟，覺悟之後你能夠把所有一切不善、罪垢放下。人生苦短，身上背負無量劫來罪業的包袱，這包袱有多大？《華嚴經》上有比喻，如果這個罪業有體相，像物質一樣它有個體相，哪怕它再小，遍虛空也容納不下。我們認為經上這一句話是真相，不是假設，不是比喻，是事實真相。這麼重的罪業，怎麼能消除？佛經上有個比喻，「千年暗室」，這個房間日月光明照不到，裡面也沒有燈，已經千年，比喻什麼？比喻一個人累積造作的罪業太多太多了！可是點一盞燈就把黑暗照破了，一燈能破千年暗。這個比喻的意思是，我們無量劫來造作無量無邊的罪業就像千年暗室，今天聞佛法明白了、覺悟了，這就好比燈點燃了，無始以來的罪業都消除了。這個比喻好，這個比喻裡頭的意思無盡的深廣，一般人很難體會。我們學佛的人對這句話，初學的時候解得很淺，隨著長年累積，一年比一年深刻，二、三十年後對這句話就有很深刻的認知，跟初學完全不一樣。時時刻刻能警惕自己，放下妄想，放下分別、執著，真正知道經上所講的真話！凡所有相皆是虛妄，何必在虛妄境界裡頭做活計，錯了。這句話是古人說的，要用現在的話說，何必在這些假現象上你用盡心機，錯了，白用了心。 https://www.youtube.com/watch?v=zclPhMRdB7s 靜思晨語：一念不忍心照破千年暗大愛電視 Tzu Chi DaAiVideo 發布日期：2019年9月6日什麼是人間菩薩？看見眾生苦，自然地走入人群，無所求付出，好比在八月份，慈濟人的義診腳步，分別踏上柬埔寨以及寮國，拔除病苦，讓笑容重新綻放，上人開示，把握因緣，度化眾生，這樣的行動與過程就是一種修行。

證嚴上人開示：「去到那裡，大家共同一個心，不忍心。在那裡義診，醫療事事不方便，這實在很克難，很辛苦。」

病患彭塔甘：「我很高興有機會看得清楚，所以決定接受開刀，不管好壞，都要試試看。」

證嚴上人開示：「這苦難的眾生，就是來啟發菩薩的心，所以入人群有時是被眾生度，苦難眾生來啟發菩薩心，能菩薩心更悲切，不忍眾生苦。」

居民齊賽恩：「很開心終於有燈照亮家裡，以前都是點蠟燭，很感恩慈濟，讓太陽能來到我們家。」

證嚴上人開示：「這些人生活就是靠這垃圾山，這堆垃圾，平時每個人都將垃圾載來這裡倒，倒下去，就會有很多人，大人小孩，男女老幼，都像是看到寶到了。」

居民江莎罔：「我家是沒有電的，收到太陽能裝置以後，可以照明還能為手機充電。」

居民傑毛：「我們這裡電費很貴，以後晚上可以改用太陽能發電，省下不少錢，如果鄰居不會裝，我也可以幫忙。」

慈濟志工蔡豐賜：「很痛心的，就是說這種環境，居然居住在這個地方，小孩一出生就在這個環境裡面，我們其實能夠奉獻的東西，非常非常少，希望我們捐的這個燈，讓小孩能夠在晚上的時候，能夠閱讀，將來透過教育，能夠逐漸改變他們未來的生活。」

證嚴上人開示：「借用太陽能，能破千年暗，現在科技發達，只要用太陽能，就不用擔心晚上孩子無法做功課。」

證嚴上人開示：「人間苦難，就是現在有這群菩薩入人群中去救苦救難，就知道過去的菩薩，佛陀這樣教，現在菩薩道就是這樣走，這就我們的典範。」 https://www.youtube.com/watch?v=ggurI1ccYXc 請頂禮感恩南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願無盡慈悲大愛無國界中國中華民國中國國民黨。中國國父孫文（孫中山、孫逸仙）醫生，一切眾生本來成佛，是心是佛，人之初，性本善!功德無量! 南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛蓮花化生願。百千萬劫難遭遇。中國中華民國中國國民黨。中國國父總統韓國瑜為眾生。助念南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛仁王護國般若心經。父母恩重難報經。粉身碎骨難報佛祖父母親恩。父母恩重難報經－序曲(妙音) https://www.youtube.com/watch?v=CefpO1G-UZM 父母恩德重如山天下子女難報償 https://www.youtube.com/watch?v=FqIOP5Chiag 07 父母恩重難報經-(報恩) 天下子女應懺悔修身養性持十戒大眾聞言雙淚垂慚愧悲泣與哽咽帶罪之身云何報粉身碎骨難回報 https://www.youtube.com/watch?v=K0ffVKV6AYU 般若波羅蜜多心經故知般若波羅蜜多．是大神咒‧是大明咒．是無上咒‧是無等等咒．能除一切苦‧真實不虛．故說般若波羅蜜多咒．即說咒曰‧揭諦揭諦‧波羅揭諦．波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶．南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛。是大神咒‧是大明咒．是無上咒‧是無等等咒．能除一切苦‧真實不虛．孫中山僅存的一段粵語演講錄音 https://www.youtube.com/watch?v=bN-iP3i2KkA 但願朝陽常照我土莫忘烈士鮮血滿地青天白日旗——《黃飛鴻之男兒當自強》中最感人的片段。 https://www.youtube.com/watch?v=5tr1A4frfIk 開國時期-陸皓東烈士 https://www.youtube.com/watch?v=xLDb0mewy4w&t=2s 鋼鐵的心獻給為中華民族奉獻生命的先烈因著你們的犧牲才有我們的今天 https://www.youtube.com/watch?v=Yb2EYtHk8B4 能净一切眼疾病陀罗尼经（海涛法师） Da ni ye ta xi li mi li li zhi xi li xi di hu yu hu yu 怛你也他呬里弭里黎枳呬里系帝护庾护庾 hu ye me ning hu lu hu lu nu lu nu lu suo wa he 护也么宁护鲁护鲁怒鲁怒鲁娑嚩诃 https://www.youtube.com/watch?v=x6AkIfmUEgY 【能淨一切眼疾病慈悲咒】海濤法師口傳加持。護庾護庾護瑜護瑜護佛護佛護南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛，一切眾生本來成佛，是心是佛，是心作佛，人之初，性本善，功德無量! 護庾護庾護瑜護瑜護佛護佛護南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛。無盡慈悲。大愛無國界。佛光普照。慈悲作主。中國中華民國中國國民黨。中國國父總統韓國瑜。副總統與立法委員選舉當選人。佛菩薩中國國民黨全部福人。永遠高票當選。高票獲勝。青天白日滿地紅國旗，永垂不朽，八關齋戒慈濟十戒大悲懺無量壽佛歡喜光佛萬歲萬歲萬萬歲直到永遠!佛保護中國一定強! 梁靜茹 Fish Leong魚(瑜)〈如愛所願如佛所願With Where The Love Goes〉變成更幸福的人變成更幸福的佛南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛蓮花化生願聲聲佛號聲聲上品上生佛蓮知佛恩報佛恩陳零九 Nine Chen【愛你愛到變成一首歌】【感恩佛祖愛佛孫愛到變成一首歌南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum佛菩薩總統韓國瑜助念仁王護國般若心經!】【佛菩薩立法委員吳志揚念佛放生吳志揚五隻羊】 https://www.youtube.com/watch?v=mc7I34b3iVQ 【能淨一切眼疾病慈悲咒】海濤法師口傳加持「怛枳他呬裡弭裡黎枳呬裡系帝護庾護庾護也麼寧護魯護魯 ��魯怒魯梭哈」修法慈悲咒語首要皈依三寶，經由上師口傳善願修行。 (影片製作/大圓滿數位藝術) https://www.youtube.com/watch?v=3aw6cJaF5fI 佛說眼明經 https://www.youtube.com/watch?v=aio_5XFld_Y 2019年9月8日佛孫簡攢孋抄寫佛號佛經大悲懺念佛回向偈。回向佛黃耀文。一心頂禮總誦抄寫南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛讚佛偈。啟運大佛頂首楞嚴王懺悔行法。金山御製梁皇寶懺。大悲懺水。回向醫治佛黃耀文零期癌消失。恢復健康。大悲心陀羅尼經系列課程(52) 〈大悲咒〉能治病醫治在生病時，我們通常會即刻就醫治療，但您知道在過去，人們如何倚靠〈大悲咒〉來醫治傷病，遠離疾苦嗎？本集將說明〈大悲咒〉在過去如何與當時的時代背景生活環境結合，治療疾病，敬請收看。《大悲心陀羅尼經》系列課程連結 → https://www.youtube.com/watch?v=bItE3hm-Q6M 請拜南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛六字大明咒唵嘛呢叭彌吽Om Mani Padme Hum慈航普渡一帆風順萬事如意素食救地球平安健康善有善報讚佛偈謝謝您!我愛您!Namo Amitabha Buddha.Thank you!I love you forever love. THE GREATEST LOVE IS BORN回向偈願以此功德莊嚴佛淨土上報四重恩下濟三途苦若有見聞者悉發菩提心盡此一報身同生極樂國功德無量! 請各自回向回向颱風白鹿消失。回向颱風玲玲消失。回向颱風劍魚消失。回向颱風琵琶消失。回向颱風塔巴消失。回向妙音居士妻代購突腦血管瘤破裂　滯日本求助無門請拜佛!感恩佛!妙音居士妻有南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛佛光普照慈悲作主。有南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha衣食自至願思衣得衣思食得食思什麼得什麼佛光普照慈悲作主。謝謝佛!請無數億佛助念南無大慈大悲阿彌陀佛讚佛偈佛號佛蓮花化生願盛開慈航普渡國花梅花盛開妙音居士妻平安健康常住快樂已經來到! 佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統韓國瑜。副總統與立法委員選舉當選人。 2022年底11月中國中華民國九合一大選縣市長當選人。 2024年1月中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。 2020年中華民國總統選舉是指於2020年1月舉行的中華民國第十五任總統、副總統選舉。其與立法委員選舉同時舉行。該屆選舉為中華民國第七次總統、副總統公民直選，採用普通、直接、平等、無記名、單記、相對多數投票制度。拜佛一切恭敬，一心頂禮一心奉請西方極樂世界南無大慈大悲心肝寶貝阿彌陀佛憶佛念佛成佛無量壽佛歡喜光佛大醫王。光中化佛無數億。一切眾生本來成佛。人之初。性本善。佛光普照。慈悲作主。佛菩薩中國中華民國中國國民黨總統。副總統。立法委員。縣市長。從佛心合一佛佛道同光光相照如母憶子心心相印修八關齋戒《悲智印記》莊嚴道場悟佛性淨如琉璃化人間永遠必勝!永遠當選!佛菩薩中國中華民國中國國民黨青天白日滿地紅永垂不朽萬歲萬歲萬萬歲南無阿彌陀佛無量壽佛真心永恆直到永遠讚! 中國一定強!加油! 回向福地佛菩薩2020年中國中華民國總統韓國瑜。副總統與立法委員選舉當選人。佛菩薩中國國民黨縣市長。從佛心合一。佛佛道同。光光相照。如母憶子心心相印。～【克服欲念．二分助人】．《素食八分飽兩分助人好》 https://www.youtube.com/watch?v=1r_Pr400Fng 心中有愛八分飽省下兩分助人好 480p https://www.youtube.com/watch?v=rbmxbr-S2Ug 佛光普照正德佛堂全國愛心廚房營運狀況。佛光普照正德社福基金會-高雄總院鳳山、台中、北部愛心旅舍興建工程。正德高雄鳳山愛心廚房【愛心義診、義剪、義賣活動】護持正德愛心廚房：https://goo.gl/216DbB https://www.youtube.com/watch?v=GHjj85-xZGg&list=PL6qk6XBGFewO6OdeTpHeO6RjHT0hRamMH&index=60&t=0s 是心是佛，是心作佛 https://www.youtube.com/watch?v=XUAG5CoZmRY 淨如琉璃-唱頌 https://www.youtube.com/watch?v=YiTS2p-eUSI 至誠發願_妙音(日出東方) https://www.youtube.com/watch?v=tj-1M7Puu8Y 佛菩薩中國國民黨縣市長丁守中侯友宜陳學聖盧秀燕高思博韓國瑜謝立功林姿妙楊文科許明財徐耀昌王惠美林明溱張麗善吳育仁黃敏惠蘇清泉饒慶鈴徐榛蔚賴峰偉楊鎮浯劉增應請頂禮南無大慈大悲心肝寶貝阿彌陀佛憶佛念佛成佛無量壽佛歡喜光佛大醫王覺正淨。八關齋戒。尋聲救苦。人傷我痛。人苦我悲。人慈我悲。人喜我捨。大愛無國界! 正德佛堂-雲林分院附設愛心廚房落成開張低收民眾及街友免費用餐。一般大眾用餐，歡迎隨喜功德。 https://www.youtube.com/watch?v=z4vt0Dx2iHA&list=PL6qk6XBGFewO6OdeTpHeO6RjHT0hRamMH&index=31 一心頂禮總誦抄寫南無大慈大悲阿彌陀佛Namo Amitabha Buddha大醫王憶佛念佛成佛讚佛偈。啟運大佛頂首楞嚴王懺悔行法。金山御製梁皇寶懺。大悲懺水。回向醫治佛黃耀文零期癌消失。恢復健康。佛菩薩黃耀文永遠平安健康快樂。康復無痛手療整復師黃耀文預約可加我line:hyw1705 低收民眾及街友免費義診。一般大眾義診，歡迎隨喜功德。 https://www.facebook.com/%E5%BA%B7%E5%AF%8C%E7%84%A1%E7%97%9B%E6%89%8B%E7%99%82-%E8%82%A9%E8%86%80%E5%A5%BD%E8%BC%95%E9%AC%86-866355593555215/?fref=profile_friend_list&hc_location=profile_browser 拜佛一心奉請南無大慈大悲阿彌陀佛大醫王佛光普照慈悲作主中國中華民國佛菩薩總統韓國瑜的佛菩薩副總統人選 2019/8/2拜佛念佛回向請拜佛念佛回向颱風「利奇馬」消失盡虛空遍法界國內：佛菩薩中華民族萬姓先祖紀念堂。國外：佛菩薩九界眾生先祖紀念堂佛菩薩中國萬姓祖先佛菩薩中國國民黨全部福人。高票當選。高票獲勝。福地佛菩薩2020年中國中華民國總統、副總統與立法委員選舉當選人。回向南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛往生西方極樂世界蓮位佛菩薩：簡蘇梅、簡文國、劉丁復、劉吳箱、黃竹旺、舅公妙音居士、嬰靈寂僧、嬰靈智陀羅尼。佛菩薩簡黃劉林曾李汪詹歷代祖先、陳月英、黃美慧、汪兆榮、Sharon Wang 汪宜萱、黃美華、黃耀文、簡攢孋、黃鈺雯、黃偉傑、黃裕昌、詹亞男 Jany Chan、黃柏翰、黃郁婷、Lucky小白狗狗、大鼻貓喵、Cheer招財貓、阿鳥會念佛的小鳥。簡安正、簡劉雲雀、簡巧宜、曾黌元、曾守梓、曾守弘、簡暉錫、林姿秀、簡暟均、簡竤宇、簡汝瑩、李勇勳、蓁姐琳妹、簡聖輯、劉鳳仙。功德有剩代代出好子孫(台語) 中秋節吃好餅出好子人人有餅吃(台語) 吃甜甜福報透天(台語) 吃鹹鹹越來越莊嚴(台語) 月圓人團圓月亮圓圓廣結南無大慈大悲阿彌陀佛憶佛念佛成佛善緣過去的放水流好的阿彌陀佛佛心放心頭【阿明來報喜環保站走透透】20190913 - 嘉義市園區環保教育站 https://www.youtube.com/watch?v=qKp6CbWxxBQ

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sportsv · 5 years

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未竟的王朝—三少與雷霆的第一個十年，還有一些如果（下）

文／ Dexter

（接續前文，原文請點這裡）

Ｑ：凱文·杜蘭特是一個好的領導者嗎？

這用來質疑拿下過兩冠、並且都獲選為FMVP的球員似乎有些荒謬。但杜蘭特當時身處在聯盟中最成熟、且最成功的球隊，他不必費心思去領導庫里(Stephen Curry)、湯普森(Stephen Curry)和格林(Draymond Green)，他是史上最恐怖的陣容—「漢普頓五虎」中的一員。

杜蘭特這幾年在季後賽的確屢屢完成不可思議的得分表演，可是他並沒有經歷這一支球隊從重建到奪冠的過程，他參與過雷霆的，不過在撐過最終挑戰之前，他就離開了。

在奧克拉荷馬/西雅圖的9個賽季裡，他並沒有處理好籃球之外的事務。雷霆從來沒有明確的球權分配，杜蘭特雷霆時期場均出手19.1次，威斯布魯克則是18.6次，前者真實命中率60.5%，後者52.9%。作為一名喬丹/科比式的基石球員，這非比尋常。

特別是在他和威少之間的效率有如天壤之別的情況下，他沒有去宣示自己的主導地位，或著嘗試著主動改變，整個雷霆生涯他都在雙頭馬車的情況下打球。

而當他對球隊失望時，他沒有公開表示不滿，但也不積極溝通，而是選擇悄然無息地離開。他生性如此，但作為頭牌卻也影響著這支球隊。

雷霆沒有機會追隨著他的腳步成長，他的意志沒有貫徹到球隊的目標裡。

這也導出了下一個問題—

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Ｑ：拉塞爾·威斯布魯克有被正確的使用/執教嗎？

從2008年選秀大會上將其選下後，雷霆對於威斯布魯克的長期定位是什麼？

這一名曾經模板是托尼·阿倫(Tony Allen)的後衛，最終變成了另一個奧斯卡·羅伯森(Oscar Robertson)。你要說他已經超出當初人們的預期了，那確實是。但如果用上帝視角看著這一切，他還沒有達到無愧那驚人身體天賦的地步。

如果說拉塞爾在2017年拿下MVP，是他至今為止職業生涯的顛峰，那麼也代表著在他和杜蘭特同台演出之時，他們從來就沒有同調過。

事實上也是，就算是在2014和2016他們團隊戰力整合最佳的兩年，這兩人的合作也僅止於「把球傳給對方讓他單打」而以。

所以雷霆到底想要威斯布魯克成為什麼？在到上賽季之前，他們大部分的時間都讓他擔任控衛，然而這個計畫顯然沒有成功。

上個賽季，雷霆發現自己失敗了，說服威斯布魯克讓出戰術地位，讓喬治來主導進攻，結果就是讓威少的PER值掉到了2010以來的最差數字(21.1)，三項命中率42.8/29/65.6%。

雷霆的培育計畫似乎看不到整體性，當芝加哥公牛在1987年選中皮朋(Scottie Pippen)時，他們就打算把他打造成一個攻守俱佳的全能怪物。

當湖人決定用迪瓦茲(Vlade Divac)換來科比時，他們就決定讓他成為球隊的外線第一得分手，並在兩個賽季後就換走了球隊當時的先發得分後衛瓊斯(Eddie Jones)。

勇士對庫里的頭兩個賽季比較曖昧，但在他完全處理好腳踝傷勢後，他們就以他為核心為他打造了一個投射王國。

而關於威少，普雷斯蒂很早就看出了他巨大的潛力，隔一年後又精準的選進了哈登。不過雷霆從來沒有給過他們一個精準的定位，三個人都被當作未來超巨的方式來培養，所以只要威斯布魯克喜歡，他可以在27呎外隨便出手，儘管如此會直接把球砸在計時器上。

杜蘭特從來都是雷霆一哥，可是球隊卻沒有試著讓兩人變成下一個魔術強森/賈霸，而是用科比/歐尼爾的方式來養成，最後結果就是，威斯布魯克到30歲還不知道怎麼去和其他超巨合作。

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Ｑ：雷霆有為他們的球星找來足夠的幫手嗎？

2010-12賽季

先發：威斯布魯克、哈登、塞法洛沙(Thabo Sefolosha)、杜蘭特、伊巴卡

替補：格林(Jeff Green)、帕金斯(Kendrick Perkins)、克里斯蒂奇(Nenad Krstic)、科林森(Nick Collison)、費雪(Derek Fisher)

2013-14賽季

先發：威斯布魯克、塞爾洛沙、杜蘭特、伊巴卡、帕金斯

替補：傑克森(Reggie Jackson)、費雪、馬丁(Kevin Martin)、科林森、巴特勒(Caron Butler)

2015-16賽季

先發：威斯布魯克、羅伯森(Andre Roberson)、杜蘭特、伊巴卡、亞當斯(Steven Adams)

替補：傑克森、莫羅(Anthony Morrow)、蘭姆(Jeremy Lamb)、坎特(Enes Kanter)、奧古斯丁(D.J. Augustin)、科林森、帕金斯、威特斯(Dion Waiters)

2017-19賽季

先發：威斯布魯克、喬治/歐拉迪波(Victor Oladipo)、安東尼、羅伯森/薩波尼斯(Domantas Sabonis)、亞當斯

替補：施羅德(Dennis Schroder)、布魯爾(Corey Brewer)、弗格森(Terrance Ferguson)、費爾頓(Raymond Felton)、格蘭特(Jerami Grant)、諾爾(Nerlens Noel)

姑且不論陣容的合適性，雷霆球團至少在每一個賽季都為他們的當家球星打造了一個均衡的陣容，他們年年幾乎都要繳豪華稅。

後場一直是他們的弱點，但是鋒線的強悍防守可以補上這個空缺，唯一較為可惜的是他們始終沒有找到一個穩定貢獻的射手來長期幫助這支球隊，只有喬治(17-18)和馬丁(12-13)這兩名球員能在這9年中，單個賽季出賽超過50場，場均能投進兩顆三分球、並且將命中率保持在4成以上。

所以我的答案是：是的，雷霆有盡力打造一個出色的陣容。但薪資的壓力讓他們最終沒有留下哈登，然後在後幾年他們一直沒有找到足夠的射手和替補控球。2014-15賽季他們的陣容非常完整，但杜蘭特遭遇到大傷病，這是最為遺憾的。

但我認為普雷斯蒂並沒有愧對他的球星們，杜蘭特和威少一直待在一個很有競爭力的陣容之中，這一點是毫無疑問的。

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Ｑ：如果把威少和雷霆換成庫里和勇士，杜蘭特就能奪冠；那麼，把杜蘭特和雷霆換成誰和哪一支球隊，威少能拿到屬於他的冠軍？

實際上，這是一個「如果．．．會怎樣？」的問題，而雷霆正是史上僅次於拓荒者的「如果隊」。

這一個問題實際上可以等同於「雷霆要怎麼樣建隊才能取得成功」，因為實際上左右雷霆能走多遠的從來不是杜蘭特，因為不管是在哪種情況下，他都能穩定的繳出28+7+4、命中率49/38/88%這樣的數字。

所有雷霆最接近冠軍的年份，全都是威斯布魯克保持冷靜、並且維持激情之時。他生涯最好的系列賽發生在2016年次輪對馬刺，一台不再失控的高速肌肉車，用你能想像到的所有方式在補防者面前完成摺疊上籃、持續在擋拆後用跳投吃掉丹尼·格林(Danny Green)、在大衛·韋斯特(David West)頭上摘下籃板，然後奔馳全場、晃倒米爾斯(Patty Mills)完成快攻奔襲。

天王山的最後一分鐘，他耐心的跑完了每一次戰術，把球交給繞完掩護的杜蘭特，並造成丹尼·格林犯規；終場前他切過雷納德和吉諾比利，然後飛過阿德里奇的頭上擺進完成三分打，雷霆克服13分的劣勢逆轉聽牌，最終拿下了次輪。

那也是雙少所贏下的最後一個系列賽。

如果威少在這個系列賽能夠摧毀馬刺(例行賽場均失分92.9，聯盟第一)，那他就能擊敗該年的任何球隊，事實上他們也差點做到了。

可威少的問題在於：他不善組織，但雷霆需要一個真正的控衛；他三分命中率在三成左右徘迴，而雷霆場上空間聯盟倒數；他需要球權來維持效率，可杜蘭特同樣需要。

他是一個體能更勁爆、更全面，但得分更不穩定的艾倫·艾佛森。他的優勢是切入無法阻擋、突破分球能力強，而且籃板和對抗能力在後衛中屬於頂尖水平。

杜蘭特肯定是這個星球上最易於搭檔的球星之一，如果威少沒辦法和他一起取得成功，那只說明了威少有嚴重的技術或性格缺陷，他只能在一個肯為他打造完善體系的球隊中奪冠。

這個陣容可能是：

總教練：五冠，戰術大師，擅長溝通。

先發中鋒—場均5.5分、5.3籃板，防守效率值(DBPM)2.7

先發大前鋒—場均21.3分、9.2籃板、2.4助攻、1.3阻攻，命中率51.9%，7屆全明星，2次二陣、1次三陣

先發小前鋒—場均13.7分、6.8籃板、2.6助攻，命中率50.4%，三分球命中率40%

先發得分後衛—威少

先發控球後衛—場均9.9分、2.9助攻、3.7籃板、1抄截，命中率48%。

替補後衛—場均9.9分，三分球命中率39.4%，命中2顆三分球

替補射手—場均10.5分，三分球命中率37.2%，命中兩顆三分球

替補前鋒—場均8分，三分球命中率42.9%，命中兩顆三分球

替補後衛—場均11.8分、2.9籃板、2.1助攻，三分球命中率42.9%

替補中鋒—場均4.2分、4.7籃板，防守效率值2.8，助攻率20.2%

替補前鋒—場均3分、2.9籃板

好吧，我是用18-19年的馬刺當範本，一個低位終結能力強勢、能中投、肯做苦工的明星大前鋒；能打多個位置的鋒線球員，以及一群射手。

你說這個陣容無法拿到冠軍？那當然，這支球隊的天賦存在著上限。但把德羅贊(DeMar DeRozan)換成威少，他們應該能打進到西決。

威少的數據有可能會縮水到25+7+5，命中率則稍微提升到43/35/78%，但是馬刺能讓他減少無意義的弧頂持球，在側翼進行單打，成為一個更好的團隊球員。

關於籃球我們無法紙上談兵，阿德里奇(LaMarcus Aldridge)永遠也無法成為像杜蘭特一樣優秀的球員，可是馬刺卻可能是比雷霆更優秀的團隊。威斯布魯克在帕波維奇的管教下，當然也有可能再次上演德隆·威廉斯(Deron Williams)的悲劇，但是也有可能像是托尼·帕克或是科懷·雷納德一樣，在此完全兌現他的天賦。

不要覺得這一切不可能，如果史蒂芬·庫里當初如願被尼克選中，那他有可能就只是另一個馬布里(Stephon Marbury)。我們一直忽略環境對於一名選手的重要性。

威斯布魯克有野望、有衝勁、有熱情、有天賦、有一切成為偉大球員的條件。可是在雷霆荒廢的幾年，讓不知道怎麼使用自己和隊友之間的聯結能力來幫助球隊所有人變得更好。

有一部分的人對於這方面特別敏銳，詹姆斯、哈登、庫里都是能手，但是威少、杜蘭特、和雷納德就只能靠後天努力了。雷納德在馬刺的幾年讓他悟透了這個能力，杜蘭特在拿到冠軍後也全部明白了。

威斯布魯克有可能成為完全不同的一名球員，雷霆選擇讓他野蠻生長，這讓他成為史上最可怕的數據機器，注定會在歷史上留名。但是卻也讓他喪失了探索更高等級籃球奧秘的機會。

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Ｑ：雷霆在另一個平行時空有可能已經奪冠了嗎？

今年的勇士告訴我們，籃球的勝負很多時候決定在比賽之外。在比賽還沒開打前，就算是打造了��支宇宙級球隊，也不能確保它一定能拿下冠軍。

理論上，只要你能維持強大夠久，機會總會眷顧你。

儘管從2019年的現在來看，雷霆在這12年可說是如夢一場空。但誰也無法否認他們在這段時間一直是聯盟最強的球隊之一。

這並非是為失敗找藉口，雷霆在13-15年都在季後賽遭遇到了主力球員的重大傷病，他們唯一以巔峰戰力出賽的只有16年，而該年他們和73勝勇士大戰了7場，才氣力放盡。

我們可以說如果13年威少沒傷、14年伊巴卡沒傷、15年杜蘭特沒傷，那或許他們是有機會在這三年中爭取一冠的。

其中又以14年最為可惜，他們和被復仇火焰燃燒著的馬刺在西決碰頭。前兩場以0:2落後，回到主場後伊巴卡回歸守護禁區，威斯布魯克43投20中、砍下66分，讓雷霆取得2連勝扳平戰局。

第6戰延長賽最後時刻，雷霆快攻上籃威斯布魯克在空中飛行時，直接被雷納德給按了下來，然後鄧肯在下一個回合打進了決定一切的投籃。

或許結局就是從那一刻開始寫下的。

關於2014年的雷霆其實也有一個如果，那是在杜蘭特在年度MVP頒獎典禮上的那個夜晚，四屆得分王花了將近半小時的時間告訴世人他的家庭、他的籃球生涯和他的人生。

但最感人的部分，他留給了自己的球隊。他感謝了總經理、總教練，如數家珍的娓娓道來他和每一個隊友相處的的點點滴滴(是的，一個人都沒漏)。他記得每一個人和他的互動、他們一起遭遇到難關、如何去克服．．．

他特別把威斯布魯克的部分留到了最後，感謝他做為一個競爭對手和隊友不斷的推動自己向前。

「他是一個情緒化的傢伙，可以為我做任何事，」杜蘭特就這樣滿臉流淌著淚水的說道，「我有時候真想把你痛扁一頓，我知道你對我也是這樣的。我愛你，兄弟。」

那是美國時間五月八號的晚上，隔天是他們次輪對快艇的第二戰。

杜蘭特和威斯布魯克那一戰合拿了63分將系列賽扳平。他們看起來就像是一對新婚的戀人，正準備攜手去面對人生。

與之相伴的還有伊巴卡、亞當斯和雷吉·傑克森。

「這座獎盃屬於你們，希望六月能為你們帶來另一座。」

在另一個時空，伊巴卡沒有受傷，拉塞爾保持理智不斷線到了最後一刻，他們完成了承諾。

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