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arkincollapse · 3 years

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中国金援政治的本质是外交困境

1. 金援外交的起源：固步自封的旧中国

中国的文化多年来一直建立在儒家体系上，这个体系被视为一套治国驭民的方术，因此在文化上多少是过于内敛和拘谨的。所以说这个系统更适合一个偏安一隅的国家。然而当今世界却又是一个互动频繁的世界，因此在对外领域上中国就显得尤其被动。

政府一直以来的理想上是关上门独立发展，辅以一套孝悌忠信，三纲五常的法度进行自循环。但不幸远洋国家发明了航海术，此后就总有好事的人找上门，而且倘若你不开门，就用武器砸开.

中国实行了几千年的儒学，因此很难放下自己的纲常，所以在对外交流上大都只接纳技术，不接纳思想。典型的莫过于前清“洋务运动”，朝廷一面学习科技，一面巩固统治，将技术和思想分而治之，盘算着“中学为体，西学为用”，以至于最后搞了个半吊子的改良，最终还是落得挨打的结局。

这就是中国政治的传统生态，它试图传达一个信息：外洋都是夷狄之邦，非我华夏正统。朝廷对外邦的态度也素来是以邻为壑，以利相交。

所以我们看到每一朝政府都竭力阻止洋学流入中土。名义上是怕子民沾染异域思想，实际上还是担心这群子民见多识广。所以政府将西方一切都视为洪水猛兽，为此还要搬弄些陈词滥调，前有“蛮夷之邦乱我华夏”，今有“帝国主义亡我之心不死”。无非封闭民智，以卫王笏而已。

而但凡有“不安分”的子民涉洋，看到的却是外国人一派和气，热情好客，也就不免纳闷，且对自己的朝廷产生了质疑。所以政府也就异常紧张，愈发妖魔化其他国家和意识形态。

但自从国门被打开，中国就再也做不了世界孤岛。但政府又要在思想上锁国，所以仍旧是与世界文化脱节。既然沟通不畅，又想在群体中混得开，就只能拿出全世界都容易理解的手段：钞票。

钞票撒出去，那么再没有价值共识的人也要给几分薄面。中国历来看重面子，尤其是洋人给的面子更觉弥足珍贵。因此花钱买伙伴也就成了中国独到的特色。

2. 毛泽东时期的对外援助

中国建国后，正是毛泽东开启了对外援助的先河，而其援助的手笔之大，世所罕见，因为那正是中国最困难的时期。慷概大国的名号也是就此打响的。

根据中国的外交档案所述：

“新中国刚成立，国外请求援助的信函便纷至沓来。76 年以前，曾向朝鲜、越南、阿尔巴尼亚等 110 多个国家和地区提供过经济援助，至 1985 年，中国对外援助实际支出达人民币 411.81 亿元。其中，在对外援助中给予“同志加兄弟”国家越南的援助时间最长，数额最大。”

蒙古：

蒙古向中国提出劳动力支援，要求的工人数量达 12250 之巨，以助其建学校、医院、工厂等基础设施，另根据中蒙经济和技术协定，中国从 1956 年至 1959 年无偿援助蒙古 1.6 亿卢布。

越南：

从越南其抗击法国殖民军开始，中国便向其援助粮食。并在整个 60 年代对其进行包括基础建设，外汇，物资，军需等不附带条件的，大部分无偿的援助。

朝鲜：

引用新加坡“《联合早报》 2000 年的文章：中国对朝提供的实质援助，要比公众所了解的多得多：每年提供给朝鲜50万吨粮食，100万吨石油，250万吨煤炭。”

毛泽东当政时期，中国的外援除了周边几个“兄弟国家”之外，还遍及非洲各国，以及印度支那国家，包括缅甸，老挝，印度等。

中国的援助有个特征，就是倾其所有，毫无保留。因此各国很容易会认为中国地大物博，物阜民丰，又正值加持着社会主义光环。因此大家提出条件也就毫不谦让。

这期间最大的壮举，莫过于中国在饿殍遍地的三年大饥荒中，还保持着庞大的对外援助甚至是粮食援助。而各个受援国对中国提出的要求却并非是救其所急。

— — 首先在 1959 年到 1960 连续两年粮食减产减产的情况下，中国援助几内亚 10000 吨大米，援助刚果 5000 吨至 10000 吨小麦和大米。

其中最特别还是对阿尔巴尼亚， — — 62 年中国因粮食紧缺向加拿大进口小麦，载着小麦的轮船正由大西洋驶往中国途中，正逢阿尔巴尼亚要求粮食援助，中国便立即改变航向驶向了阿国港口。 — — 此举被称为世界外交史上绝无仅有的事例。

因为长期接受中国赠与，阿尔巴尼亚的物资超过了自身所需，导致“浪费现象，不胜枚举。” — — “援助的化肥被乱七八糟地堆在地里，任凭日晒雨淋。”“马��边的电线杆，都是用援助的优质钢管做的。援助的水泥、钢筋用来到处修建烈士纪念碑，全国共修建了 1 万多个。”

同样荒唐的事件也见于对越南的援助，在《关于中国1955年援助越南议定书》的附件中，中国援越清单上除基础生活品外，竟包含葡萄干、酒及香烟这一类奢侈品。这完全脱离了援助乃是救急的宗旨。甚至在 70 年代对越自卫反击战中越军使用的武器都是中国制造，军粮袋上印的还是＂中粮＂。

不过最阔绰的援助举动，还是动用外汇以及使用举债的方式做支援，例如中国不能制造蒙古提出的纺织厂设备，就不惜动用紧缺的外汇到英国为其订购。

此外为支援朝鲜战争，中国向苏联举债 56.76 亿卢布（加利息 5 亿卢布）。并于此后对朝鲜的战时费用一笔勾销，还赠送朝鲜 8 万亿元人民币（旧币）。派出数千工程技术人员帮助朝鲜进行战后重建。

（数据自《对外援助六十年》）

总的来说，毛泽东时期的对外援助带有膨胀，虚妄，乃至于荒诞的色彩。中国初建社会主义，免不了浓烈的乌托邦氛围，认为不但要光耀自己，还要解放他国，这才算得世界大同。同时正值“东风压倒西风”的两大意识形态阵营竞赛，要体现我方的优越性，就不能在硬实力的比拼中落下风。

其次又正逢苏联走了“修正主义”，因此恐怕在社会主义中也要体现“南风压��北风”，证明中国比那走岔了道的前辈更具社会主义的嫡系正统。所以很多在西方和苏联那里得不到援助的国家都来求援中国，而这个新一代的“老大哥”也几乎有求必应。

3. 邓小平怎么看待第三世界

实际上，金援对于取得国际支持是有帮助的，尤其在国际公投上。然而充大头式的援助毕竟难以为继，政府内部也看出外交政策应该改变。 — — 时值尼克松主政美国，开始与东方暗通款曲，这位总统于 72 年正式访华，同时中国的对外援助也在 73 年开始放缓。

领导人的权利嬗递让外交政策做出了根本改变，这在于继任者邓小平认识到援助要量力而行，这一点当年王稼祥对毛泽东提过，但未获采纳。邓小平认为中国应该依赖多边外交而不是拉阵线搞对抗，因此他淡化了意识形态冲突，并重新整合外交关系。

如果说毛泽东的治国态度是反复无常且过分理想化的。那么邓小平就是一以贯之且理性的。至少在他统治的时期，所有政策都围绕着一个核心，就是不应站在意识形态的理想主义上。

邓小平在 1978 年曾有一番表态：“如果中国翘起尾巴来了，在世界上称王称霸，指手画脚，……肯定就不再是社会主义国家了。”

同时在 1982 年他再次声明：“很多朋友说，中国是第三世界的头头。我们说，头头可不能当，头头一当就坏了。搞霸权主义的名誉很坏，当第三世界的头头名誉也不好。这不是客气话，这是一种真实的政治考虑。”

而他在 1984 年又再次重申了这个态度：“我们千万不要当头，这是一个根本国策。这个头我们当不起，自己力量也不够。当了绝无好处，许多主动都失掉了。”

在政治手腕上，毛泽东通常是一将功成万骨枯，因此赌注都是押得过大的。而邓小平的政治目标则在于政权的长期存续。他善于总结经验，不但对毛泽东造成的毁灭性动荡收拾残局，还在其后观察苏联解体和东欧剧变的影响，他发现在一个阵营中当出头鸟的代价很大，正如社会主义苏联和那些东欧小国的决裂，以及这个大国怎么在军备竞赛中被拖垮。 — — 这一切都为他制定政策提供了帮助。

所以他对第三世界持保留态度，因为打交道的实利不多，而亏损却无止境。他明白重要的不是援助，而是合作，中国不能成为彻头彻尾的散财童子。因此他强调的是“南南合作”。 1979 初中美建交，同年中国援外金额比率锐降，这也是邓小平对毛泽东时期的诸多荒唐政策的一个纠错。

更重要的一点是，邓小平具备外交上的斡旋能力，懂得如何与世界打交道和国际参与。他修正了中国病态的意识倾向，而此举也得到了大部分国家的认同。中国很难得的，至少在利益考量上抱有了对世界的开放态度。

4. 近代“向东看”金援外交

邓小平是罕见的不依赖于金援外交的领导人。并且二三十年来基本上无人反对他的路线。这并不是仅仅是因为统治者权威，更深层原因是他的政策对他所代表的政党是有益的。

但中国有个很大的特点是，政党内部一直伴随着激烈的斗争，因此大多数领导人都会对自己的地位忧心忡忡。

自从邓小平之后，中国的权力高层对自己的处境担忧再度提升，且由于权力的稳固很大程度上仰赖于外部环境。因此每一代领导人都拼命寻求中国与国际世界的平衡。但后继的领导人们在国内外的掌控力都远低于毛泽东和邓小平，因此大都会回到第三世界去寻找缓冲。

“AidData”网站统计从 2000 年到 2014 年，中国共计外援 3620 亿美元，折合人民币 2.45 万亿。140个国家地区接受经济援助和贷款服务。从 2011 年开始，中国对外援助金额开始超过美国，2009 年中国对外援助金额几乎是美国的两倍。（援助内容包括无偿援助和优惠贷款）

发达国家对欠发达经济体援助和债务减免，不过是国际上的常规操作。日本，德国，美国都是如此，正如他们常年对中国进行援助。不过这些行为会基于一套评估机制，会考虑受援国的政治和经济风险，因此很多国际组织并不理解中国这个发展中国家的做法。

例如津巴布韦因为长期拖欠 IMF 、世界银行和非洲开发银行等金融机构款项，大家都停止对其发放贷款。此后总统穆加贝便开始了“向东看”的外交政策。在与中国打交道之后，津巴布韦也的确成了中国的“全天候朋友”。

实际上，非洲，亚洲，乃至发达国家，大都在“向东看”，终究是因为东方好面子，好说话，因此钱也更好拿。中国的援助遍及全世界，四年时间中对俄罗斯援助 4000 亿美元，委内瑞拉 650 亿美元，印尼 500 亿美元，拉丁美洲 1180 亿美元，巴西 100 亿美元，厄瓜多尔 120 亿美元，非洲 600 亿美元，安哥拉 74 亿美元，中东国家 550 亿美元。

且从 2000 年开始的 15 年间，中国还向 51 个非洲国家提供了 1666 个官方援助项目，其中 1110 个被定义为官方发展援助项目。

参看这些数据便可以看出，不止津巴布韦，中国的很多贷款都提供给了诸如肯尼亚，赞比亚，委内瑞拉这一类主权评级低劣的国家。除此外还有很多援助资金游离于国际金融体系之外而无从考察，例如对朝鲜的援助。

其实国际机构难于理解中国的风控机制，根本在于他们不了解中国的政治生态。政府慷慨的本意是花钱买平安，同时是购买国际上的赞成票。如果观察那些国际会议中的支持者，就会发现原来大都是有“经济支援”的国家。

如果中国没有这些“国际声援”，按照自己薄弱的外交能力，在很多场合就容易出现一边倒的劣势。所以很多冠以“贷款”，“投资”的项目最终会被“免除”，大家早已了然于胸。给付钱找个名目，很多时候是给自己留颜面，实际上就是一种利益让渡，到期后不是债务展期就是免除，如果不这么做，很多国家索性就赖账了，反而更觉难堪。因此中国也就顺势而为，来个账目减记，大家都有台阶下，道义上还可以说是国际主义精神。

当然，政府另一方面也不能让民间看出自己在国际上的窘境。因此还得依赖媒体去玩弄辞藻，将政府的一切举动都粉饰为“深谋远虑”。

但这样的援助持续下去，各个国家难免形成惯性，彼此也就很容易达成一种默契，那就是拿中国的钱天经地义，就跟当年阿尔巴尼亚说过的一样。因此外援的本质就改变了，大家觉得既然你要当金主，那么给钱就是义务，所以对外援助也就逐渐变成了保护费的代名词。

中国是一个大国，但在国际上却是一个规矩的小弟，这缘于政府这些年在国际上给自己的定调。既然社会有社会的规则，国际也有国际的规则，那么小弟就应该交保护费，如果一段时间欠缴，或者说对外哭穷，那么免不了一顿敲打，挨几个耳光。因此只要对外援助一停，领土争端就来了，贸易争端就来了，好朋友冷落了，恶语相向的人多了，赞成票没有了，平时热络的圈子也没有自己一席之地了。 — — 大家的意思很明白：既然当了凯子，就要懂得规矩，就是告诉你别不识抬举。

金援外交的特点乃在于持续对外供血，一旦输血管道断了，仰赖你照顾的“老朋友”们可就心中不平衡，认为你背信弃义，或是修正主义，或是敌对国家了。到那时搞不好还要联合起来反对你。很多人应该还记得早年那些盟友们翻脸的例子。

然而几十年一轮回，中国既然重启了金援外交，那么自然也有满足不了对方预期的情况，所以“翻脸潮”也就随之而至了。

5. 国际只是更大的社区

实际上，国际不过是一个更大的社区，展现的无非是每个人与外界打交道的能力。

国际和人际是一回事，自重者人恒敬之。无论东方或是西方，哪怕彼此的立场不同，长久交往的基础还在于共同的价值观。就像世界各国几千年来也战争不断，但大家打完之后还是能坐下来交流。

但中国从不试图融入世界。这就像人们你来我往，打交道或做生意，公务之外也免不了还有把酒言欢的时候。唯独中国像一个促狭的个体，办完公事便自我隔离，一点性情都不愿暴露，乃至于大家愈发觉得这个人阴私诡谲。

中国政府的奇怪之处在于他们和这世界上任何国家的价值观都不同，包括俄国和朝鲜。或者说根本不重视价值观，而只讲兵法和博弈，因此很多时候让人感到无所不用其极。而且官员们神经异常敏感，总担心他国意图颠覆自己。因此不停宣传“国与国之间只有利益”。

就算国与国之间存在利益冲突，那么在公益，人文，科学等领域总还可以抱着豁达的态度，好比中国与世界这些年的交往中，洛克菲勒基金捐资了协和医院，司徒雷登成立了燕京大学，日本援助中国脊髓灰质炎疫苗和默沙东公司转让乙肝疫苗等等，也没见捎带什么意识形态。

并且微妙的是，作为援助大国，中国同时又是世界上最大的受援助国家，仅从 1979 年到 2003 年,中国接受的 ODA（政府开发援助）总额为 1072 亿美元。世界银行 30 年间对中国提供低息贷款 500 多亿，而援助国大多是美国，澳洲，欧盟，日本等走资本主义的邪路帝国。

而中国反手就可以将这些钱支援俄国，朝鲜，亚非拉，培养反西方阵线。正如慈禧以洋人的技术“师夷治夷”，这也不得不说是中国古老智慧的精湛了。

一个人或者一个政体本身的对外开放代表了他自身的底气和格局。层次越低的外交，越需要鼓动民族主义和花钱买朋友。观测中国的外交史，凡是对外援助多的时候，就越是外交困顿之时。所以判断政府的外交能力，只需要看他对外付款的积极性就够了。

中国在历史上有挨打的渊源，往往抗争的都是民众，赔款的都是政府，从大清到近代莫不如是，政府最担心的永远是外部稳定。换句话说，内部还可以镇压，但外来势力就没那么好打点，因此每每是破财消灾。

但究其根本，还是欠缺价值观纽带。好比同样是援助国的德国日本，你就很少听到他们援助了谁却反目成仇的。

这正像一个群体中总有个成员浑身带刺，恶意揣测，因此也最容易成为众矢之的。即便是那些一直在这里拿钱的“好朋友”，也永远不会将其平等对待。所以每每出现危机无人会站在中国一边，大家都是离心离德的骑墙派，自然家财耗尽就作鸟兽散。

6. 大国外交，一览无遗

中国的体制决定了国家在整体上更带有领袖的个人色彩，例如毛泽东是讲斗争的，自然在外交上是冲突不断。而邓小平是进退有度的人，所以能和不同阵营达成谅解。

中国各代领导人中，最讲“韬光养晦”的邓小平实际是对外最不容易示弱的一个。他在保持立场之余却又具备一定的谦逊，因此让中国经历了一段“外交强盛期”。

不过在他之后，外交状况进入了一个下行阶段，尤其今年疫情的爆发更让中国在外交上严重失利。然而我们的媒体是一帮“谁当主子谁正确”的货色，所以为当前的处境辩解道：中国不再需要韬光养晦，中国不怕围堵，中国不怕锁国。

这无非是一派谵言妄语，正如一个人富于人格魅力，自然可以节约花费。如果不是在外面吃不开，脸面无光，谁会闭门抱怨。全世界都看你不顺眼，难道不是反躬自省，反倒关上门在家顾影自怜？今日的中国脱离国际贸易自给自足无异痴人说梦。任何说辞不过是掩饰外交能力薄弱的困境。这就是中国的文宣， — — 即便主子暴露再多的丑态，下面一干人等还是要找出概念上的美来。一国政府能自欺欺人到如此境界，也是天下奇观。

欠缺外交能力就会在国际上失去话语权和主动性，既然政府在价值观上难以与世界趋同，因此还是只能回到斗争老路，要重新“做资本主义的掘墓人”，同时对“朋友盟国”一味补贴讨好。而且最稀奇的是，付了钱，还能把地缘政治搞得一塌糊涂，也是世所罕见。

说白了，中国现在仍不过是延续着清朝的政治传统，就是“贫内以纾外”，对外援助是刚性支出，因此只能加大对民间的盘剥力度。此外鼓唇弄舌的媒体也自有一套说辞去辩解“我大清自有国情所在”。

诸如“环球时报”这种佞臣观点也是足够奇诡， — — 反对饿肚子搞外交就是小农经济思维？那么显然全世界都还停留在小农经济阶段，因为我们委实没见哪个国家饿着百姓肚子搞援助，即便在社会主义阵营中也没见过。

不过目前看来，中国的政策很难调头。在民众极度卑顺的皇权政治下，一个领袖很容易把民族带向主观色彩的道路。其次是再次挑起了大旗，要结盟第三世界，就表示自己要当头了。

当然一方面还因为有人认为自己要超越前任，超越邓小平。既要超越，就要有所创见，正如邓小平当年否认上一代领袖的政策。不过做出改变，最终还在于手段行之有效，而反观现在的对外政策未必有多少明智之举，不过是还原了自己作为国际凯子的形象。

可以想见今后的援助请求和违约会越益频繁，形成外交上的恶性循环，因为谁都看得出来中国的困境。

然而目前最大的困境还是，除了非洲，中国还有贵州，凉山州和其他州， — — 经济的疲软已很难维系当前的援助规模。因此只能走一��看一步，看是经济先拖垮外援，还是撒钱先拖垮经济。

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cnbnews · 4 years

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乱世之中，什么是硬通货，生存指南！（图片：pixabay）

【希望之声2020年2月20日】（编辑：郭强）

乱世中的硬通货首先当属钱和粮食

最近各地很多街道都修复为民国风，有些小资也缅怀民国情调。

这让我想到民国年代的钞票。

那时候，我外公买了一个大衣柜，高度大约一米八。这个衣柜不是放衣服的，是存放现金的。

钞票（图片：pixabay）

发工资的时候，若是拿不到大额钞票，就只能拿小额的。我外公是个技术工人，工资太重，一个人拿不动，就装在麻袋里，叫一辆人力三轮车拉回家，然后一捆捆放在衣柜里。

上街买菜，要带二个篮子，一个篮子装钞票，另一个篮子装菜。一篮子钞票花出去，一篮子菜拎回家。需要大笔钱的时候，大家懒得数钱，就用尺子量一下，看看钞票有多厚。

这就是我外公外婆民国时代的生活。

那时的工资，如雨后春笋，前几年工资还是一个月二十块，很快就是几百块，几千，几万，几十万。后来，很多人把太小的钞票贴在墙上，作为糊墙装饰，因为比买纸便宜。

这时候，别人跟你借钱，你敢借么？今天你借出去一千块给别人买房子，等他还钱的时候一千块只够买一斤猪肉。

不过，小编建议国人还是要揣些不会贬值的货币，切莫重蹈津巴布韦人民2008年前后购买日用品时的窘境~~

津巴布韦人民2008年前后购买日常用品的情景

当时津巴布韦元对美元的比例为：

当时津巴布韦元对美元的比例

当今以粮食作为硬通货的例子，是委内瑞拉。在委内瑞拉有很多交易群，开始是物物交易，后来就出现了一种计价通货：方便面。

比如说，某个委内瑞拉人有一个旧手机要卖掉，拿到跳蚤市场群去卖，标价20包方便面。

方便面（图片：pixabay）

方便面是比稻谷更容易使用的货币。它不需要拿秤去称，数一下数量就可以。

在委内瑞拉，最不值钱的钱，是本国的钱。在网上曾经流行一张照片：在委内瑞拉的一个垃圾堆里，大把大把的钞票扔那里，被风吹得乱飞。

国外的钱还是有用的，尤其是美元。

美元（图片：pixabay）

如果你有美元，就是比方便面更好的货币：因为外国人对方便面不感兴趣，他们不缺粮食。但是大家都认美元。有美国在，美元总是比别的钞票更可靠。

一旦政府出问题，本国钞票上的数字就可能位数大增，从二位数到十几位的例子，就是津巴布韦。这时候，就需要大家更认可的硬通货当货币。

金银虽然不再是主流货币，但是金银依然是不错的东西。乱世年代，黄金永远比纸币有用。

记得民国民间的一种硬通货就是粮食。你今天跟我借五百块钱，收据上要写「今借到xxx谷300斤」，也就是把钱换算为粮食。不管你用什么钱还我，也按照当时的粮价计算。

粮食（图片：pixabay）

粮食作为一般等价物，是非常合适的：产量有限，谁也没能耐一年把全国粮食产量增加十倍。它有使用价值。它是防伪的，你要伪造大米或小米，那可能只有上帝做得到。粮食容易分割，可以按斗或斤计量。

粮食在任何乱世，都是硬通货。如果粮食不是硬通货，说明这世道��不乱。太平盛世的重要标志，就是粮食不值钱。

关于粮食，我想说几个故事。

故事一：河南某地，娶老婆聘礼是三十万人民币，加一套房子。以前缺粮的年代，聘礼曾经是几十斤大米；

故事二：1950年吧，华罗庚和苏步青抢夺数学所所长职位，苏步青主动放弃了，因为数学所所长的工资是一个月600斤小米，苏步青一家十来口，这工资太低，没法养家糊口；

故事三：也是1950年，中国国旗设计者曾联松拿到国旗设计的巨额稿费五百万「相当于后来的五百元」，赶紧买了几百斤粮食藏在阁楼。

在乱世，还有哪些东西最适合当硬通货？

首先是能救命的。人命最值钱，无论你有多少钱，命没了的话……

乱世之中，粮食永远是最要紧的硬通货。身无分文，有吃有喝能活几十年。没了食物，即使腰缠万贯，也很可能会饿死。

大米（图片：pixabay）

无论是方便面，火腿肠，大米，还是罐头。但是，要考虑到粮食的储存期限。大米只能储存二年，晒干的稻谷可以储存五到十年，大豆可以储存二十年，芝麻可以储存六十年。

很重要的一种代替粮食的物资，是糖。如果你买冰糖或白砂糖，可以储存一千年不变质。白糖还是一种很好的天然防腐剂，很多食物加大量白糖，就可以保存很久。

除了粮食和糖，还有一样很重要的东西是药。所有的药里，最重要的是抗生素。记住：在乱世，无论是虫草，灵芝，石斛，黑枸杞，人参，都是没用的。那时候，即使是兽医用的那些药，养殖场给鸡鸭猪牛吃的那些抗生素，都可以拿来救命。也不要担心过期，有些过期很久的药，也可以救命。

即使你只有几百块一公斤的兽用四环素，也比没有抗生素好。

药物（图片：pixabay）

另一种好东西是净水材料。最方便的是沉淀用的明矾，消毒的二氧化氯和次氯酸钠。

明矾现在很少有人用。很脏的普通水塘里的水，稍微加一点点明矾，可以把大量的悬浮颗粒结块沉淀下来，对人体有害的细菌和寄生虫卵，就会成为沉淀物。

然后一缸水加一克二氧化氯或次氯酸钠消毒，杀菌杀病毒，这水就可以直接喝了。

乱世之中，并不是每个人都能穿越危险到达干净水源之处。在打水的地方，或许正有持枪的匪徒霸占。逃生的路上，可能几天也遇不到干净的水，甚至只能得到路边水坑里的积水。

没有食物可以活一个月，没有水只能活六天。净化水的设备和药品，绝对是硬通货。

另一种硬通货是武器。没有武器，乱世就难以保命。武器弹药，总是乱世的硬通货。

张作霖先生当年成为中国首富，跟他擅长经营有关��据说他割据东北时，经常自己把大量枪弹武器通过黑市卖出去，又以社会安全的名义到民间强制没收武器，过段时间又偷偷卖出去。一边卖，一边没收，这钱就源源不断地挣。毕竟他知道武器的价值。

除了武器，还有一种东西是燃料。燃料是消耗品，乱世时代，无论砍树还是割草，都不足以维持使用。在乱世，你能储存石油，石蜡，甚至煤，都会很值钱。尤其是汽油和柴油，可以直接发电，这在乱世极其重要。

还有一类很重要的东西，是工具。

在乱世，你不能指望工厂开工源源不断生产各种物品。你得准备什么都要DIY的日子。这时候，你就需要各种各样的工具。

工具（图片：pixabay）

这些工具，有些是手动的，有些是电动的，如果是电动工具，你得准备足够的电源——充电电池，太阳能电池，发电机和汽油柴油。

如果你是一个极限生存爱好者，一定熟悉贝爷的系列剧本。贝爷仅仅用一把小小的生存刀，就可以在各种环境下求生。

但是，那仅仅是电视节目。贝爷没有告诉你的是：他后面有一个救援团队，他出门前打疫苗，吃抗生素，他遇到危险有直升飞机救他。你若真信贝爷，想学他的样子靠一把刀独自荒野求生，那有点赌命了。

普通人若想钻木取火，三天也点不着一张纸。但是几毛钱一个的一次性打火机只需要一秒钟。拥有大量的打火机在乱世就是富人。

普通人若想徒手抓鱼，可能一天也抓不到一条。若是有一张普通的小渔网，一天可以收获上百斤。那时候，一张渔网的价值，远超限量版的瑞士名表。而那些名表的使用价值，只相当于十块钱的电子表。

在现实中，你需要尽可能多的工具。你要在乱世来临之前就熟悉这些工具的用法，经常玩玩DIY，学习有用的知识。没有知识的人，给你一个富士康工厂也没用。

对讲机（图片：pixabay）

手电筒、打火机、对讲机，也是重要工具。很多人到现在都没玩过对讲机，这真是一件遗憾的事。乱世年代，你难道还指望可以用安卓手机上互联网？

有了对讲机，几十公里范围的信息传递只需要几秒钟。短短时间就能通知你的同伴。人群就不再是原子，而是组织。

这些工具，在乱世非常值钱。

在乱世，你会发现劳斯莱斯的作用还不如北京吉普，林肯加长还不如拖拉机，LV包包远不如驴友的登山包，爱马仕皮带不如一根电工用的插工具的腰带，一个工具箱的工具的价值远超宋代官窑瓷器，卡地亚手镯的价值不如一卷铁丝，深海鲍鱼不如最便宜的火腿肠。

在乱世，有用的东西才能成为硬通货。你若能储存一些，到时候就可以交换各种用品。

最后总结一下这些东西：

药品（图片：pixabay）

粮食、药物「尤其是抗生素」、净水用品、武器、燃料、工具、黄金和美元。

还要补充一点：最最值钱的硬通货，是你的知识和技能。

你的医疗知识，可以救人性命，即使你身无分文，也可以在乱世生存。

你的各种劳动技能，在乱世都可以为大家服务，用你的服务换去各种物质。

你的知识和技能，别人抢不走，路上不会丢，也不占地方，也不会变质过期。

不要等到乱世来临才学，那时候你根本没机会。你需要时刻有一颗生存的心，慢慢积累你的知识和技能，一步步优化你的乱世库存储备。

那时候，你和你的家人，会比别人多一份活下来的希望。

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原文链接：乱世之中生存指南：要备足哪些硬通货?

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本文标签：委内瑞拉, 工资, 抗生素, 方便面, 津巴布韦, 生存, 粮食, 美元, 钞票

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taohuamobi · 5 years

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你的命运，由你的言值决定

@qimi写道：

// 生活 //

生活的经验告诉我，你要是想留住一个人，最好的方法是欠他点东西。

一个人可以捱穷，两个人就不行，因为会忍不住把自己的穷怪罪给他。——亦舒

珍惜珍惜你的人，长大你会发现这样的人不多。

美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。

自由不仅包括我靠什么生活，而且也包括我怎样生活，不仅包括我做自由的事，而且也包括我自由地做这些事。

你的命运，由你的言值决定。言值，是一个人骨子里的长相。如果你说话的速度快于思考的速度，而你思考的速度又慢于别人成长的速度。那么你的言值就会很低。

在得知腾讯可以注销QQ的深夜，我打开许久未登的QQ，注视那些灰暗的头像，回忆与之相关的过往。那些从陌生开始的缘分，终归要回归陌生。有朋友的签名，停留在许多许多年前，小四的句子：“那些曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。”

何为信仰？在恐惧迷茫之中，在身处逆境之时，仍能继续支撑你走下去的那种思想，那种力量，即是信仰，更何况乎那些愿意用生命去守护某些东西的人们。

成功意味着一生的个人成就。个人成就来自你在你的工作和生活中创造的一种有意义的感觉。这种成功不是由其他任何人赋予的，也不会被其他任何人所剥夺。它需要你冒险、克服挑战，并让你的最佳资源——你自己——发挥最大潜能。成功是一个历程，而不是终点。它应当包括内省、思考你所重视的事物，并探索对你而言有意义的人生道路。——韦特利

科技只是一个手段，科技没有剥夺我们生活在现实的权利，科技也没有扭曲现实。科技只是让你关心的成了头条，让你喜欢的东西可以推送面前供你消费，补偿你在现实中得不到的存在感。即便没有网络世界，绝大多数人也注定会是现实的卢瑟，生活基本没有幸福感可言。我们不应该抱怨现实，而是要感谢网络，让我们可以回避别人的世界，无视在那个世界的挫败，找到属于自己的幸福。

// 情感 //

简单地说，婚姻就是当男人做错事情时，女人提出异议，男人道歉，事情得以解决；当女人做错事情时，男人提出异议，男人为提出异议道歉，事情得以解决。——BigZav

E•弗洛姆在《爱的艺术》一书中说：如果我能对一个人说“我爱你”，我也应该可以说“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 爱，是一生的功课。经由爱一个人，会升华生命的高度。

当你不喜欢一个人时，对方所有的优点都会变成缺点。师弟想与女友分手，罗列了一大堆理由（我相信是真实的想法），诸如你不够漂亮、不够漂柔、太黐人、……，女友都以“我改”拒绝了他的请求。实在没辙了，他只好说，“其实，我发现自己还是喜欢男人”，当天女友就主动跟他分手了。两个月后师弟与新女友逛街被前女友看到，她跑前嘲笑：你不是喜欢男的吗？师弟淡淡一笑：正是她，让我重新爱上了女人！//有些理由再正确正当都显得苍白，反而明显的籍口更有力。

女人，一旦把爱情当成主打歌，最后的结果就是沦为配乐。爱情的最大问题：我们都想找一个自己配不上的人。

爱是典型的自愿行为。爱意味着让另一个人触碰自己的身体，向Ta坦露自己最脆弱的一面，不自愿，无法完成。我再强大，都无法强迫你爱我。我强迫你，我就是犯罪，将自己置于受惩罚的不利境地。

爱是两相情愿，对方不赞同你的判断，你纵有天大的委屈，爱也得终结。固执的人会说：怎么可以这样？我要再问他第二次！第三次！第四次！直到我想要的答案出现。除非你刑讯逼供，打得他受不了，或许可以得到自己想要的答案，不然，你只会不停地重复失望。

所谓垃圾婚姻，完全是为了结婚而结婚。垃圾婚姻这个词虽然刺眼，但用来形容很多人的婚姻现实，一点不为过。没有感情基础，没有经营意识，结婚之后都受折磨；只有对对方的期待，没有意识到自己也需要改变。情感作家婷一说：“如果夫妻之间连基本的交流都没有，那你只是孩子他妈；他只是孩子他爸。你不是他妻子，他也不是你丈夫。”

婚姻本是两个人平等的组合，需要共同的付出、妥协、理解和支持。而“不平等付出”状态持续时，就意味着另一方把婚姻的全部义务和责任，都扔给了你。是啊，那还不如离了算了，说好的你要为我遮风挡雨，结果你就是我生命中最大的风雨。

你爱我，所以我更要让你幸福、安全、快乐。这是爱情的逻辑。你爱我，所以你要替我担惊受怕，你要受委屈，你要受穷。这是施虐狂才喜欢的逻辑。无论世事��何变迁，最大的真理就是把自己爱的人照顾好，连这点都做不好，追求真理，热爱人类什么的，不是显得很滑稽吗？

夫妻是最佳合伙人，一切以公司利益为重，每年做账，进与出，亏及盈，年终来一纸总结，如果有一方实在蚀得厉害，一后悔，随时可以退股注销注册公司。感情原本是最冒险的一项投资，对方的美貌才干日后倘若贬值，阁下的心亦自动打了折扣，一切在条件之下生，条件之下死。

// 智慧 //

系统性思维，是以整体因素偕同为考量的。比如说一个人陷入到贫寒，没钱只是表面现象。本质的原因，是他处于一种低端的经济循环中。他的社会资本不足，制约了经济资本与认知。他的经济资本不足，同时制约社会资本与认知。他的认知也处于低阶循环期，看不到商机，总是与高人擦肩而过，这就叫认知制约了社会资本与经济资本。

什么叫格局？就是看你对关系、利益和情感，感知能力的范围。这个范围越大，格局就越大。格，是你思维认知的边界。局，是你认知范畴之内的策略。格局，就是你的认知，必须要远高于你所面对的问题。

除非在极端情况下，世上极少有绝对的好事，也极少有绝对的坏事。人在多数情况下的决定，不过是情绪冲动时的单线思维，不过是赌气闹情绪而已。所以，做决定时，一定要问一句：除此之外，更优的方案是什么？运用复式多线思维，开放无限变化的可能，而不是闭锁性的单一指向。

任何道理或理论，都有个适用边界。边界之内，通行无阻，出了边界，寸步难行。人要以巧妙的、不激起对方负面情绪的方式，撞开别人的心！

什么是法学思维？以法律为起点，只看行为、不究动机的思维习惯。当你有了深刻的法学意识，就占据了认知的制高点。会一眼洞穿对方的心理活动，不会轻易受到伤害，更易于在纠纷之中，说服对方，避免暴力。

那些战胜时光的作品，回溯源头，总藏着粗粝且执拗的力量。但那些极致的追求，仅是开始，想成为传世杰作，还需战胜漫长的时间。在时间诠释下，初心才会慢慢变为匠心，继而凝聚传世神韵。

设若一个人，能够精确预判事情周期，而且对目标不是死僵固执，能够应时而变，他必然也同时拥有周密布局这个特点。

老子在《道德经》中说，知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱。意思是说，你不能让坏人把你研究个透，肆意伤害，而你却对坏人一无所知。你必须研习人性，看穿坏人的色厉内荏。认知如阳光，普照大地之时，暗夜般的坏人，才会彻底被驱散。

公司组织去江苏旅游，可带一名家属，于是我带着奶奶去！奶奶这辈都没离开过山东，当导游在大巴上介绍说，到了鲁苏省界了！奶奶拉着我的手有些激动的说“我咋感觉好像要出国了！”把一车人都给逗乐了！！神评论：从鲁国到吴国。

见过世面的人，在未来的岁月里，知道自己想要的东西身处何方，活成自己想要的模样。

// 成长 //

做的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。——周国平

有一件事倒是真的只能靠自己，无法依赖他人，或者说，即使他人爱你，也无法替你完成。那就是，你自己的提升。你变成一个更强壮的人、更有技能的人、更让人爱的人。

一个事、一个人如果让你觉得眼花缭乱，那么就极有可能是错的或是假的。认识理解这个世界，需要精致复杂的知识，幸福快乐过好一生，唯需一些简单的常识。

无法自我实现、自得其乐的人，就会变成溺水者，他否定性攻击的杀伤力，就像癌细胞一样，吸走了健康的生命力。人一生都应追求美好事物，知识、财富、荣誉、爱情、快乐，这样，才能够理解美好事情。没得选，必须这么做，否则，你就会攻击、嫉妒美好的事情。

我们的认知，要走过艰难的四步，才能修炼到游刃有余得心应手的境界：第一个阶段：看不透，看不破。第二个阶段：看明白了，想清楚了——但忍不住要说出来。第三个阶段，叫知而不言，笑而不语。第四步，片语只言，点到为止。知其所需，明其所求。自然而然，天遂人愿。

恶魔梅菲斯特前去诱惑忠实固执的人类学者浮士德。他许诺可以帮浮士德实现任何愿望，条件是只要浮士德感到心满意足，就要交出自己的灵魂作为交换。和大多数的普通人一样，浮士德一开始也尝��了��种享乐的体验，但无论是爱情还是世俗地位都没能让他沉溺其中。他的内心反而越来越清晰，人生只有一种真正的追求——那就是不断去探索人类精神世界中更高、更深的东西！

一个人成熟的标志，是对傻瓜的容忍力变高，懂得在适当的时候闭嘴，只与同好争高下，不与傻逼论长短，更不要和那些绝对以自我为中心的人讲道理，不和推卸责任、太好面子的人讲道理。

你能否把想象与事实区分开，如何辨析他人话语中的想象与事实，这是你能否跃出底层，步入经济自由的关键。

老实人的心，敏感而又细腻，偏又不善言辞，往往遭到伤害或委屈，也无法表达。为恶者正是瞅准了老实人的这种心理，才敢肆意妄为。但为恶者所行所为，一旦暴露在阳光之下，其伤害性就荡然无存。知道这个道理，就要学会保护自己。

当你陷入恐惧、愤怒时，有多少是因为别人的原因、环境的原因，而又有多少是因为开始厌倦自己？不要因为害怕自己、害怕选择、恐惧孤独，以拖延症为借口，以愤怒和恐惧来掩饰。——德鲁伊

// 观点 //

国外一个很小的隐形冠军企业如果不供应相关材料，就可以让中国万亿级的产业瘫痪，这可不是危言耸听，而是我们面临的残酷现实。这是因为中国经济发展历程短，技术积累少，研发能力弱，很多核心技术及关键材料都被发达国家所垄断。

亚当•斯密：“我们的晚餐并不出自肉贩、啤酒商或面包师的慈悲施舍，而是源于他们对自身利益的看重。他们在通过资本创造价值的时候，并不是为了增进公共福祉，而是追求一己私利，但当他们这么做的时候，有一只看不见的手在让整个社会为此受益，其程度往往比他们一心想要增进社会利益时做的更好。”

过去的知识服务给人一种误区，就是只有大咖、头部、非常厉害的人才能跑出来。在“通识教育”时代，的确需要大师的微言大义，但是在逐渐到来的知识服务时代，放下架子，不要远视眼，垂直纵深，服务好一小群人的一个大需求，也许更为重要。

社会发展到今天已经无比复杂了，但由于人的智商和思考能力是正太分布的，绝大多数人是跟不上社会的复杂，所以我们才有自上而下少数人传达下来的共识，比如国策。国策不可能人人都能精准解读，但是没关系，知道大多数人会照着做就行了。人类社会进步速度已经是以前的数倍乃至数十倍了，只有少数人的决断和基于这个决断的共识才是强大的。

法律是不允许撒娇打滚的。财产其实没有性别之分，男人婚前购买的房子是这样的分割方案，女人婚前购买的房子也是这样的分割方案。如果女人结婚前有自己的房子，男人同样分不走，所以它不是保护男人还是女人，它只是保护婚前财产。

色盲可能并不是一种病，而是生物为了适应周围环境，主动放弃色彩视觉。色盲患者虽然丧失了识别颜色的优势，但会对形状更敏感。

医学的作用是什么呢？医生最大的使命，是当好每个人后半截路上最好的旅伴。有一句话说得好，所谓“偶尔治愈，常常缓解，总能安慰”。

好企业都不是保护起来的，从高科技的华为到低科技的老干妈，都是在市场上拼出来的，也更容易得到消费者尊重。相反，一旦某个企业处于被保护的状态，市场竞争压力消失，他不会在保护中进化，只会退化。我们需要某个产业，我们就应开放某个产业，这样，市场自然就会提供最好的服务。

这个世界，有现象，有原因，有变化，有机会，有规律。我们受到的教育，读到的书，可以知道此前的现象与原因，但书本无法告诉你还未发生的变化，更不能告诉你还未出现的机会——但如果你的认知，穿透到规律层，那么你在任何一个时代，都不会落伍。

中国的人口也从增量时代进入了存量时代，无论怎么鼓励，经济发展到了一定阶段，人口的出生率自然就是下降的，这是放之四海而皆准的规律。中国应该很快会进入生育自由的阶段，但是人口的绝对数量，大概就那些了。

// 心理 //

很多女人不是不知道男人的渣，知道自己身边的男人，不被所有人看好，但她依然不死心，非要试一试，试过一次后，也便死心了。还有一种是明知道男人很渣，一次次地确认后，却还是不肯离开，终成死循环。

心理学作者李菊红说：“依赖是我们内在的一种需要，也是增进关系的一种方式。适度的依赖，可以使人与人之间的关系更亲密，有利于关系的建立和发展，有利于身心的健康。”

“自卑情结之父”阿德勒说：“任何一种凌驾于他人之上的举止，背后都有一种亟需隐藏的自卑感的存在。”

世上有许多的人，喜欢一个异性，为了不被对方发现，往往会故意表现出冷漠，因为这个道理，所以你的生活中认为对你“没有意思”的异性，其实未必，其实对方有可能正在暗恋你，只不过TA怕被你发现，所以故意对你表现冷漠无情、以进行自我保护。换句话说，你如果仅凭自己的肉眼去判断一个异性是否喜欢你，其实是不准确的，你无法凭感觉准确了解一个异性对你是否有好感，依据这个道理，当你喜欢上一个人的时候，如果不表白，你成事的几率是0，但是如果你敢于表白，那么你成事的概率，总有50%。

逻辑有条重要原则就是，你没说出来的意思，即为不存在。不要以为自己暗示得很明白了，对方肯定知道。爱情的复杂之处在于，“我不爱你”或者“我不是那么爱你”，这些话往往不能有话直说，它都是通过暗示体现，甚至更糟糕，要通过残酷的伤害迫使对方恨自己。

恐惧与贪婪，是人的原始欲望。而控制原始欲望的，是再上一层的理性与情绪。情绪，是失控的欲望。理性，则是控制得当的情绪。

听说土木工程的学生必修风水学，我很是不解，后来听同学的解释我顿悟了：如果你不想改方案又不知道怎么拒绝甲方时，你可以说，你看，这么一改风水就被破坏了呀——这跟你们学工程心理学是一样一样的！

死亡总来的比你想象的要快。死亡的恐惧有三种：生前受苦、死后无处、害怕后悔。与其压抑这种恐惧，不如直面骄阳。

“我是主人”的心理暗示，能帮你克服对陌生人社交的恐惧。在“这是我的主场”的心理暗示下，你的气场会增强，从被动变为主动，顺利开启聊天。

伤害事件最可怕的，不止是肉体上的创伤，更在于心智上的摧残。在于事后每思及此，所引发的心灵与精神痛楚。那种痛楚是实实在在的，撕心裂肺痛，会让当事人陷入到强直性麻痹。所以许多受到伤害的人，在事后无法条理思考，往往需要漫长的治疗过程，才可能稍有恢复。

// 教育 //

书其实是延长了的人生，书，让我们看见了一个无比辽阔、悠远的世界。

奥卡姆剃刀原理：如果一个事情有数个解决方案，那就选择较为简单的那个。

很多人喜欢炫耀自己多才多艺，什么都会，这反而让我增加一丝怀疑，这可能说明他什么都不精，没有任何一项才艺有优势。人精通任何一项技能，都需要长时间的训练。这就是所谓的分工，分工越细，社会越富裕。

让你的孩子敢于表达自己想法，敢于不愿意。这是很重要的教育。这恰��是中国传统家庭教育的缺陷，太过着重听话与顺从，无限拔高家长权威。会说，“我不愿意”，“我不喜欢”，“你讲得没道理”，这样的孩子，风险必然小一点，他捍卫自己边界的意志培养出来了。家长不要太天真，要知道世界的不完美，其中一点就是永远有坏人，而坏人没有标识，有各种身份伪装，要教给孩子自卫能力。这是不可推卸的职责。

教育心理学里面，有一个重要的ASK（又叫SKA）的理论，这个理论认为：教学要传递三个目标：Attitude（态度）、Knowledge（知识）和Skill（技术）。这可以归纳成：上脑、上心、上身的过程，一个知识只有最后自动化了，才算是完成了教学的交付。

能够打通“信息-知识-技能-思维-世界观-价值观”的，才是好的教育，只有这样的教育才真的能够培养一个自主、自由、自我实现的人。

林语堂将李渔和苏东坡、金圣叹等人并提，认为“这些人因为胸蕴太多的独特见解，对事物具有太深的情感，因此不能得到正统派批评家的称许；这些人太好了，所以不能循规蹈矩，因为太有道德了，所以在儒家看来便是不好的”。

当你不把一个孩子当作完整的独立思想体看待时，孩子也会觉得自己用不着拥有理性，不用为自己的举动负责，更不用考虑他人的感受——一个完全的利己主义者就此养成。

管理好自己，是搞定别人的最好方法。为啥？因为他人是不确定的，而自己的进步是有抓手、可以清晰看到进步台阶的。

不管是吃饭还是学习，都要成为杂食动物。工作方面，也要力争跨界，不要守着一条道走到天黑还自认为是专业。这个时代，要求人有更广泛的触角，更广阔的视野，更敏锐的触觉，更开放的心胸，吐故纳新，不断升级，成为适合在互联网世代生存的新物种。

// 思辨 //

事实上，舌头上的味蕾，能感受到很多味道——甜酸苦咸，但没有麻。麻，其实是一种由震动带来的触觉。吃花椒后麻麻的感觉，在理论上说，跟舌头每秒震动50次的感觉是一样的。

原则和规律，并不是我们用来解决问题的唯一工具，有时候它们反而可能成为解决问题的障碍。真正重要的是，时常跳出来问问自己，面对的到底是什么问题？时常跳出来想一想，现在的解法到底是基于什么前提，不这样做，行不行呢？

对于多样性的尊重，有一个重要前提：正向的价值观。如果不强调这点，就会出现大麻烦，比如反社会人格是不是也属于多样性？要尊重吗？那么受害者将被置于何地？比如拜金主义要尊重吗？对于辨识力不强的青少年来说这会起到怎样的引导作用？——萧秋水

［论妻子对男人的重要］娶了悍妻的苏格拉底成了哲学家，娶了丑女的诸葛亮成了千古智者，娶了漂亮妻子的徐志摩成了诗人，没有娶妻的尼采成了哲学家、智者、诗人，然后……疯了……

自给自足思维，是穷思维，也是受迫害幻想症的体现。这就像你想，我一定要学会制造电脑，万一有一天，所有人不卖我电脑，我就惨了。没人会这么想，这么想就有病。

为什么做个好人就这么难？其实，做个强大的好人，一点也不难。难就难在，做个孤弱的好人，真的太难了。这个世界，人际距离与关系，时刻在调整之中。强大者无人敢于凌犯，拥有自由舒适的空间。而孤弱者总是难免遭受挤兑，一如校园里那些孤僻的孩子，只因为不合群，就会面临欺凌伤害。

闲谈，是迅速与陌生人建立浅度关系的重要手段。这里的“闲”，指轻松、开放的氛围，而不是指聊无关紧要的内容。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。外表漂亮与否，不过是皮囊的修饰功夫。但干净的气质，却真正反映了内心的清澈与纯良。

这世上，男人的有情有义只表现在两点：婚姻里，看得见妻子的付出与深情，即便外面的姑娘再娇媚，也封心锁爱，绝不做伤害妻子的事；缘尽时，顾念对方曾与自己共度的岁月，愿意在物质上诸多照顾对方，哪怕此后，彼此将成路人。

人们对于自己出生时就已经存在的一切，技术及艺术，都认为是理所当然的存在，是世界的一部分。而对于新出现的文化产品及现象，处处看不惯。动不动就人心不古，世道崩坏。

// 幽默 //

所谓幽默，就是能从当前对话的维度，突然跳出去，跳到你原来没有意识到的那个维度，给人的感觉就是幽默了。

儿子问：爸爸，结婚需要多少钱？爸爸一邹眉头答道：我也不知道，至今还在交钱呢！

“我和其他女生怎么就不一样了？人家都是女神，怎么我就成女汉子了！？”“那你洗澡给自己搓泥的时候，是一直冲水搓还是关水搓？ ”“冲着。有时也关着。那其他女生怎么搓？”“其他女生会直接说，讨厌人家身上才搓不出泥呢！”

儿子幼儿园，老师让小孩上台讲讲哪一刻让自己感觉到爸爸很伟大。儿子：我爸爸在家很有威严，他做什么妈妈都不敢反对。老师问：你能具体说一件事嘛？儿子：比如每次我妈妈提桶水准备拖地，爸爸都会一把抢过拖把，他去拖，妈妈每次都坐在沙发不敢吭声。台下的家长瞬间笑炸了。

前一届班上有个男生作文写得狗屁不通，怎么教都没办法，初二的时候嗖的一下就牛逼了，找同学一问，谈恋爱了。然后到了初三下的时候突然文章水平明显又上了一个台阶，家长反应，失恋了。

刚刚路上遇到一个半仙，非得给我算一卦。他起卦后，面露难色，支支吾吾的，我让他放心大胆的讲。于是乎，这个半仙告诉我：少年，虽说你骨骼惊奇，但是你五行缺房，命里缺地，兜里缺钱，情场缺爱。我惊呼，这卦太准了！我就是那个除了没人疼，其他哪儿都疼的小胖航。

最近想学表姐去纹个身，于是找到一半仙，问问自己纹个什么东西好！报了生辰八字后，半仙把眼睛眯了一会后对我讲：靓女啊！你五行中缺水火啊！这两样东西是相生相克的，最好是能纹一个拥有这两样属性的东西才叫完美！…我：求大仙指点迷津！…半仙沉思了一会：火龙果…！

如果你拿着一篇关于钻石真相的文章去向你未婚的女友义正言辞地指出，买钻戒是一件傻逼的事情，那么这种行为才是真的傻逼，因为你的女友只需要看着你的眼睛说一句话就让你哑口无言，“是的，这很傻，可是你就不能为我傻一次吗？”当一个男人把关于钻石的种种都告诉自己的妻子时，他最可能遇到的情景就是妻子幽幽地说：“所以呢，你觉得给我看了这个，钻石就不用买了，是吧？”而男人一定会立刻摇头，斩钉截铁地说：“哪能啊，买，当然要买，咱还得买个大的，我这就是跟你说说。”

和媳妇闹矛盾，媳妇泪流满面对我喊道：“你太自私了，从来不在乎我的感受，只知道顾着自己。”我赶紧捧起她的脸，安慰她说：“宝贝，你别哭好不好，看你流泪我心好痛。”她一把甩开我的手：“都这个时候了你还只想着自己心会痛！”

陪女友逛商场，女友喜欢上了一条牛仔裤，到了试衣间脱下裤子露出坏笑对我说：”想刺激一下么？”我兴奋的疯狂点头，于是女友翻开新裤子上的吊牌，上面印着：售价2888。

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dhsd1 · 4 months

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nkauj · 10 months

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soacheshamdgue · 5 years

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你的命运，由你的言值决定

@qimi写道：

// 生活 //

生活的经验告诉我，你要是想留住一个人，最好的方法是欠他点东西。

一个人可以捱穷，两个人就不行，因为会忍不住把自己的穷怪罪给他。——亦舒

珍惜珍惜你的人，长大你会发现这样的人不多。

自由不仅包括我靠什么生活，而且也包括我怎样生活，不仅包括我做自由的事，而且也包括我自由地做这些事。

// 情感 //

女人，一旦把爱情当成主打歌，最后的结果就是沦为配乐。爱情的最大问题：我们都想找一个自己配不上的人。

你爱我，所以我更要让你幸福、安全、快乐。这是爱情的逻辑。你爱我，所以你要替我担惊受怕，你要受委屈，你要受穷。这是施虐狂才喜欢的逻辑。无论世事如何变迁，最大的真理就是把自己爱的人照顾好，连这点都做不好，追求真理，热爱人类什么的，不是显得很滑稽吗？

// 智慧 //

任何道理或理论，都有个适用边界。边界之内，通行无阻，出了边界，寸步难行。人要以巧妙的、不激起对方负面情绪的方式，撞开别人的心！

设若一个人，能够精确预判事情周期，而且对目标不是死僵固执，能够应时而变，他必然也同时拥有周密布局这个特点。

见过世面的人，在未来的岁月里，知道自己想要的东西身处何方，活成自己想要的模样。

// 成长 //

做的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养，它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。——周国平

恶魔梅菲斯特前去诱惑忠实固执的人类学者浮士德。他许诺可以帮浮士德实现任何愿望，条件是只要浮士德感到心满意足，就要交出自己的灵魂作为交换。和大多数的普通人一样，浮士德一开始也尝试了各种享乐的体验，但无论是爱情还是世俗地位都没能让他沉溺其中。他的内心反而越来越清晰，人生只有一种真正的追求——那就是不断去探索人类精神世界中更高、更深的东西！

你能否把想象与事实区分开，如何辨析他人话语中的想象与事实，这是你能否跃出底层，步入经济自由的关键。

// 观点 //

色盲可能并不是一种病，而是生物为了适应周围环境，主动放弃色彩视觉。色盲患者虽然丧失了识别颜色的优势，但会对形状更敏感。

医学的作用是什么呢？医生最大的使命，是当好每个人后半截路上最好的旅伴。有一句话说得好，所谓“偶尔治愈，常常缓解，总能安慰”。

// 心理 //

“自卑情结之父”阿德勒说：“任何一种凌驾于他人之上的举止，背后都有一种亟需隐藏的自卑感的存在。”

恐惧与贪婪，是人的原始欲望。而控制原始欲望的，是再上一层的理性与情绪。情绪，是失控的欲望。理性，则是控制得当的情绪。

死亡总来的比你想象的要快。死亡的恐惧有三种：生前受苦、死后无处、害怕后悔。与其压抑这种恐惧，不如直面骄阳。

“我是主人”的心理暗示，能帮你克服对陌生人社交的恐惧。在“这是我的主场”的心理暗示下，你的气场会增强，从被动变为主动，顺利开启聊天。

// 教育 //

书其实是延长了的人生，书，让我们看见了一个无比辽阔、悠远的世界。

奥卡姆剃刀原理：如果一个事情有数个解决方案，那就选择较为简单的那个。

让你的孩子敢于表达自己想法，敢于不愿意。这是很重要的教育。这恰恰是中国传统家庭教育的缺陷，太过着重听话与顺从，无限拔高家长权威。会说，“我不愿意”，“我不喜欢”，“你讲得没道理”，这样的孩子，风险必然小一点，他捍卫自己边界的意志培养出来了。家长不要太天真，要知道世界的不完美，其中一点就是永远有坏人，而坏人没有标识，有各种身份伪装，要教给孩子自卫能力。这是不可推卸的职责。

能够打通“信息-知识-技能-思维-世界观-价值观”的，才是好的教育，只有这样的教育才真的能够培养一个自主、自由、自我实现的人。

管理好自己，是搞定别人的最好方法。为啥？因为他人是不确定的，而自己的进步是有抓手、可以清晰看到进步台阶的。

不管是吃饭还是学��，都要成为杂食动物。工作方面，也要力争跨界，不要守着一条道走到天黑还自认为是专业。这个时代，要求人有更广泛的触角，更广阔的视野，更敏锐的触觉，更开放的心胸，吐故纳新，不断升级，成为适合在互联网世代生存的新物种。

// 思辨 //

闲谈，是迅速与陌生人建立浅度关系的重要手段。这里的“闲”，指轻松、开放的氛围，而不是指聊无关紧要的内容。

“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。外表漂亮与否，不过是皮囊的修饰功夫。但干净的气质，却真正反映了内心的清澈与纯良。

// 幽默 //

所谓幽默，就是能从当前对话的维度，突然跳出去，跳到你原来没有意识到的那个维度，给人的感觉就是幽默了。

儿子问：爸爸，结婚需要多少钱？爸爸一邹眉头答道：我也不知道，至今还在交钱呢！

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