Last Seen Blogs
captainleticiaml
Captain_Leticia
mrheerasingh
Mr Heera Singh
ballbellas
Ballbellas
woodworkingplanster
Woodworking Planster
woodworkingplanster
Woodworking Planster
Text
在 2020 纪念被毁坏的圣诞节
1 . 一首圣诞歌引发的联想
我们每个人都比自己所想象的更善于遗忘，因为时间流逝，也因为事过境迁，我们甚至可能忘记那些曾经印象深刻，并认为会铭记永远的东西。
就像这个 2020 年的冬天，我在一间快餐店用餐时无意间听到一首歌曲：jingle bell rock ，从而让我想到圣诞节快到了。如果不是这首歌，我可能已经忽略了这个节日，因为这几年的圣诞气氛如此浅淡，似乎与我们越发疏离。
但此刻这首歌的曲调却异常欢快，以至于我不免被其感染，并跟随唱了起来。然而歌没唱完，却发现一件尴尬的事，就是周围的人都在暗暗打量我。或许我的声音大了点，因此被关注也属正常，但可叹的是，这些眼光中没有一丝欢乐和赞许，只是充满诧异，惊疑和不安。
我十分熟悉这样的眼神。在中国，一切不循规蹈矩的人都会引来这样的目光。即便我现在身处一个洋品牌餐厅，里面年轻人居多，而且只是应景地唱了一首圣诞歌。
这让我联想到一个相似的情境，那是几年前在机场转机，我乘坐摆渡车前往航站楼。时间已近傍晚，外面下着细雨，晦暗的天色难免让人忧郁。而正当气氛沉抑之时，车尾传来一阵歌声。循声望去，是几个西方少女在那里合唱一首校园歌，她们手拉手连成一排，跟随舒缓的旋律摆动着头，如同轻风拂起的波浪。
在阴郁的天空下，这自是一番曼妙景致。她们恬淡的歌声展现出朗朗心怀，扫去了窗外的阴霾。
但我不经意扫视车内其它人时，却发现了全然不同的景象：大家异常沉默，都侧眼瞄着那几个姑娘，露出诧异，惊疑，和不安的神色。她们的歌声仿佛带有某种侵略性，以至于很多人不自觉地挪了挪身子，气氛也紧绷起来。
我能想到，在中国做任何有勇气的事，都会引来这样的目光。只要敢于表达自我，就会被视为异类。大家都过着相同的人生，走着相同的路，作着相同的表态。倘若不如此，就会像一件加工线上出格的产品，让人感觉刺眼。
2 . 十六年前的中国圣诞
其实在十多年前，这样出格的产品是很多的。以前的人没有现在这样“中规中矩”，当前的社会状态，实际上有赖于这些年持续不断的思想治理工作。
十六年前的圣诞节，就从这个快餐厅坐落的街道，一直延伸到市中心的广场，随处可见庆祝圣诞的人潮。圣诞节是当时最重要的庆典，在平安夜，数万居民会上街游玩。那时候没有所谓的道路管制，没有警戒岗哨，政府还会刻意封闭广场周围的机动车道，留下大片区域给民众们狂欢。
沿街的店铺会播放圣诞音乐，橱窗里都是圣诞树，彩球和礼盒。街道和建筑缀满彩灯，把城市照得异常绚烂。街上随处可见售卖圣诞玩具的商人，孩子们带着圣诞头饰，手拿喷筒和充气锤走上大街。
人潮会持续数公里，然后到城市的中心聚集，参与狂欢的人会用充气锤去敲打每一个自己认识或不认识的人，或者向对方喷洒泡沫雪花，而对方也很痛快地如此回应。大家在这个夜晚不停地聚集追逐，随处可见做游戏和举行表演的舞台。
这个夜里大家都是嬉戏打闹的孩子，无论职业，年龄，身份，无论是原住民，旅居者，还是路过的人，都可以和大家一起玩乐。这是人与人之间最亲密，最纯真的时刻，成年人也可以像儿童一样纵情欢跃。
对现在的人来说，可能很难想象这样一种万人攒聚，普天同庆的气氛。正如我们也无法想象四十年前除夕夜的气氛。这是一年中最具节日氛围的两天，校园会举办平安夜晚会，会为孩子们邀请圣诞老人和派发礼物。孩子们穿着圣诞装表演节目，在圣诞树的彩灯前歌舞。
那时候手机并不算普及，学生之间会互赠圣诞贺卡，在其中写上对彼此的祝福。师长和父母们鼓励孩子以这种方式表达同窗之谊，并且自己也愿意收到孩子的贺卡。
3 . 被驱逐的老人与鹿
我们的社会一直都束缚过重，人们欠缺放纵自我的机会，因此圣诞节自然成为大众生活的调剂。然而当任何人都认为这样的庆典将年复一年时，节日活动开始引起了官方的警觉。
首先政府发布了对占道狂欢活动的管理规定，禁止圣诞活动在公共场所举行。同时许多店铺被禁止出售圣诞节相关用品。除了洋人的超市外，小店铺的圣诞树和玩具都不允许售卖。同时不少生产厂家也接到通知不允许再生产此类产品。
为防止庆典活动死灰复燃，政府每年的管制力度层层加码。与之相关的一切都遭到压制，圣诞文化从各种渠道被清除，甚至圣诞贺卡都被禁止。官方打算从源头上掐断其影响力，把人们脑海中已成习俗的印象完全抹除。
由于我们的思想教育总要“从娃娃抓起”，因而政府的触手第一时间延伸到教育机构，各个院校开始频繁打出“抵制洋节”的口号。并以各种方式阻挠学生在校外参与圣诞节和平安夜的活动。
终究意识形态是政府最介怀之处，领导们不会忘记圣诞节本源自宗教，所以打压节日庆典本身就是清除天主教和基督教影响的一个举措。同时各大城市的教会活动受到严厉控制，内地城市的情况尤甚。政府对信徒聚会重重设阻，或以安全隐患之名，或以未备案之名，设法取缔和限制一切宗教活动。
中国的政治有个特点，就是善于隐性施政。很多事情官方并不制定明确的政策，而是发布某些指示性“意见”。因为一旦成了政策文件，国际上的非议就难免增多，而以“意见”之名让大家去咂摸其用意，就显得分外高明。
因此下属们如何领会“文件精神”，就成了考验政治觉悟的比拼。既然谁都不愿落下风，那么大家执行政策往往比的就是谁更极端。所以一时间“洋节洋教”就成了阶级敌人，必须“旗帜鲜明”地反对。
4 . 打压圣诞节的政治投机
既然官方的执政风气是喜欢在明面下作商议，那么自然会滋生一批察言观色的政治投机者。例如正值政府准备打压圣诞节之际。十位名校博士就突然联名抵制圣诞节，并发表了一篇文章：《我们对“耶诞节”问题的看法》。
文中说：“每值“耶诞节”来临，网络、报刊、电视、电台充斥着各种“耶诞信息”；……平安夜里，人们聚众狂欢，流连忘返。……西洋文化在中国已由微风细雨演变成狂风骤雨”。
此外文中宣称：“我们认为，这是国人的一种文化集体无意识，即在对“耶教”没有任何价值认同与宗教归属的情况下，就随“耶教”之波，逐“耶诞”之流，无意中为“耶教”在中国的传播与泛滥推波助澜。”
所以这群博士们很担心我们的社会逐渐演变为“西洋文化主导”，因此呼吁国人：“慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性。”
在中国，往往最善于把握政治风向的就是学术界。政府每做出什么指示，总会适时地冒出一批喉舌拥护其主张。就好像圣诞节好歹也庆祝了这么多年，从不见有人批评。而正当政府生出打压之意时，立马就有人假以“忧国忧民”的姿态去指责了。
所以说做学问的人不需要思想多么有见地，但务必要将上意揣摩通透。终归说来不是他们有多反感基督教，而是嗅到了政治的红利。且既然写的是媚上文章，自然不用考虑其逻辑是否通顺。就像文中所说：“国人在文化上陷入集体无意识，根本原因在于中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”。
——其意思无非是群体活动还是需要官方指导，除此之外皆是意识文化的沉沦。——但如此说来，既然一个节日庆典都可以升格到“集体无意识”，那么当年的手拿红宝书，大跳忠字舞，又算不算“集体无意识”？
5 . 文化自信还是政治不自信？
从以上的博士文章可以看出，官方每一次对外抵制，都要把政治意图附着在“民族大义”的标签上，如此一来，打击庆典这样的活动才不容易招致反感。
所谓以子之矛攻子之盾，打压民众活动，还是要借助民众舆论。因此每当圣诞来临，人们彼此致以祝福时，就不乏一批义和团恰逢其时地冒出来，一面叫嚣民族自豪，一面宣扬家仇国恨。而政府也落得乖巧，对这群“网友”的意见表示“重视”，因此抵制洋节也就师出有名，是“顺应民意”了。
所以结论就是，外来文化的错误影响，使年轻人“盲目热衷”西方节日，因此我们的青年要“树立文化自信，自觉抵御西方文化侵蚀”，要自动自觉地具备“民族危机意识”。
不过说来可笑，中国几千年，只有我们这个朝代最爱强调“文化自信”。一个历史古国，经历无数风雨，唯独到了这一代就变得格局全失，如同朽木一般，需要依靠对外抵制和对内自信才能崛起。
所以听其言，观其行，发现最终欠缺的还是政治自信。正是自觉对民众欠缺凝聚力，才需要使用强制手段阻碍文化交流。正因本身得不到拥护，才不得已打着文化自信的幌子去拉拢群众。
不过矛盾的是，既提倡文化自信，好歹也要宣讲些文化出来。但媒体一番饶舌鼓噪，却跟文化毫不沾边，反反复复只让大家听懂了一句话，就是“紧密团结在以领导人为核心的党中央周围”。
不知何时起，中国的传统文化成了“紧密团结在领导人周围”。搞了半天，民族大义不过是一句托词，焦点最终还在外宣上。一伺展开意识形态斗争，立马就撑起民族文化的大旗，反而忘了从前“破四旧”，自己就是毁灭“传统文化”最厉害的组织。
话说基督教发源于中东，佛教发源于尼泊尔，如今传遍世界，也没听说哪个国家需要以“文化自信”来防止其渗透。日本，印度，泰国都不是基督教国家，但也不妨碍他们举行圣诞庆典。且无论在政治上还是文化上，也没见他们被其颠覆。
独独在中国政府治下，一切变得风声鹤唳。无论孺子还是老叟，都被视作学龄儿童，需要政府的教育监护。其实无非还是担心其接受了不同的思想，就有了怀疑的精神。所以为维护思想专政，就要堵塞住一切孔隙。
其实很多中国人压根不明白圣诞节的宗教意味，除了基督徒外大概没人会将二者做联想。好比圣诞节庆祝了十几年，我也没有信基督教。新闻联播播放了几十年，我也没有信共产主义一样。
实际上中国仍是一个传统国家，大多数人还是怀念农历春节。但只能怨政府八面玲珑，要把政治渗透进节日，把意识形态掺和进春晚，以至于破坏了习俗的淳朴，亲手砸掉了这个节日的口碑。
大概二十年前，春节晚会便开始式微，越发类似娱乐版的新闻联播，以至于看春晚的人越来越少。政治介入文化必然扼制创作的自由，所以无怪乎那些“洋节”中单纯的快乐能点燃人们的热情。
6 . 凋零的喜悦
人的天性永远是倾向自由和快乐的，任何屏障都无法阻碍其传播。所以六十年前的“ jingle bell rock ”仍可以将快乐传播到今天，传播到中国这个封闭的社会。
令人惋惜的是中国的快乐氛围只持续了寥寥数年，当我再度走到当年狂欢的那个广场时，发现行人寂寂，门庭冷落，街道上只有深冬的寒意，甚至一个圣诞树和圣诞帽都看不见，连圣诞音乐都只会出现在一些“洋品牌”店里。
正像大家对每个敢于公开表达自己的人会侧目而视一样，政府的思想管控���算是十分成功，人们再次回到了相顾无言，道路以目的状态。
打击圣诞中所宣称的“传统文化”究竟有没有被弘扬，大家都不知道。但能够看到的是发自内心的喜悦少了，敢于敞开胸怀，表达真我的勇气也凋零了。
对大众来说，圣诞节只是一个营造欢乐的机会。但显然政府认为这些欢乐中潜藏着政治隐患，因此务必要扑灭。——歌舞升平会让人忘记阶级斗争，统治者更愿人们彼此隔阂，互相猜忌，自己才能乐享其成。
所以错的不是西方或外国思想本身，也不是什么“洋节”，而是他们夺走了群众的注意力，使人们有了互通有无的平台，让政府生出危机感。所以就算不是圣诞节，即便是中国的传统节日，只要有可能促成人们狂欢和交流，也会被假以“文化糟粕，封建流毒”等名目而革除的。
相比十多年前，现在的移动互联网让信息传递更便捷，人们理应得到更多交流机会。但现在的信息审查远比以往严酷，我不确定这样的状态下有多少自由的空气，但能肯定的是，现在的年轻人绝不会像 16 年前的我们一样，体会到那无拘无束的笑容和喜悦。这已成为我记忆中最真挚，最纯真的喜悦。
尽管如此，我仍祝大家圣诞快乐，幸福安康。因为礼物和祝福本就应当属于这世界的每一个人。乌云不能永远蔽日，只要人的天性没有被抹灭，中国就仍有可能重拾十六年前那盛世光景，能再次与这世界共享一切的节日与欢乐。
0 notes
Text
1 . 在西伯利亚熊前偃旗息鼓的民族外宣
不知道从何时开始，中国出现了一个蹊跷现象，就是网络环境中充斥着杀伐之气。其蹊跷之处在于现实中分明很胆小平和的人，一旦进入网络，其民族豪情和斗争气焰就无比高涨。
当然这很大一部分得益于我们政府宣传上的努力，因为知道民众生活艰难，心中怨愤，再不宣泄就会酿成隐患。好在本身也和周边国家矛盾不断，因此也就有了煽动的素材。不管有心无意，都要不时在媒体上挑起一些事端。就算没事发生，也可以翻一些旧账，拉出一些“历史仇恨”来，提醒大家“勿忘国耻”，以持续这火焰不灭。
并且这工具使顺手了，也就八面玲珑，皆可致用。好比国内发生一些伤害百姓的事件，引起民愤时，就可以抛出民族大义。例如食品安全吃坏了身体，疫苗作假打坏了孩子，大家满腔怒火时，媒体就开始摆弄“爱国”手段，频繁播报某某国家辱华了，或者日本教科书乱写了，如此一来争议焦点自然逐步转移，倒也屡试不爽。
正如前几十年的威胁有“帝，反，修”，今日又有“西方反华势力”，总之“颠覆势力”的阴影从没消散过，所以挑动民族仇恨也就成了官方的常规操作，无论西方列强还是左邻右舍，都被我们挞伐了无数遍。
由网络征讨的范围来看，中国显然是世界上民族主义最强的群体，他几乎与全世界为敌。但又有个怪诞之处，就是这个民族主义具有很强的选择性，会对某些国家十分克制，比如我们的邻邦俄罗斯。近几十年中，除了中苏交恶被批驳了一段时间“修正主义”之外，中国对其一直是和颜悦色。而且就算对方背叛了社会主义阵营，走了代议制的歪路。中国也不以为意，很快就与其“睦邻修好”，成为肝胆相照的老朋友。
中国最激烈的战场通常在纸面上，往往“笔杆子”比“枪杆子”更凌厉，然而一群锋芒毕露的民族主义对一个国家温言细语，必然是对方有让他们感到惊恐的实力，以至于政府文宣和红小兵们都小心翼翼，时刻避免着触怒这个脾气不太好的“友邦”。
2 . 沙俄如何在中国栽种恐惧 1 领土
要了解中国对俄罗斯的恐惧，就要彻底地分析这个民族。中国对俄罗斯的恐惧不仅仅存在于当朝政府，而是有久远的历史根由的。
早在叶卡捷琳娜二世时期，这位女帝就开始觊觎中国的领土，并在内部起草了《关于对华战争的意见》 ，宣称黑龙江流域原为俄国所有，但后来因为正筹备与奥斯曼帝国的战争而作罢。
此后中国与沙俄签订了第一份国际条约《中俄尼布楚条约》，俄罗斯也对中国的企图具备了大体雏形。沙俄意图吞并黑龙江的太平洋出海口，因此在 1858 年英法联军攻占中国期间威逼清廷签订《瑷珲城和约》，割占黑龙江以北、外兴安岭以南 60 多万平方公里领土及江东六十四屯地区。
1860 年英法攻占北京，沙俄再次趁机发难，以“调停人”的角色逼迫清政府签订了《中俄北京条约》，割占乌苏里江以东的外满洲（包括库页岛）约 40 万平方公里的领土，并获得海参崴这个太平洋出海口。
《北京条约》并不是沙俄的最终目的，而是为后续侵占土地提供条约根据。1864 年，新疆回民反清起义，沙俄军队趁机入侵中国西部（外藩），强占伊犁西北，陈兵塔城威逼清廷签署了他们起草的《中俄勘分西北界约记》，以此占据了唐努乌梁海西北。两国在此后的 1869 年又签订了《乌里雅苏台界约》，沙俄再次吞并唐努乌梁海西北 4 万平方公里地土，同一年还签订了《科布多界约》，将乌梁海十佐领割占。
唐努乌梁海正式易主是在 1921 年，苏俄红军进驻此地宣布其“独立”，为图瓦共和国。而又于 1944 年直接将其吞并。
时隔不久中国西北出现了动乱和割据政权，沙俄趁浩罕入侵新疆之际，立刻出兵进占伊犁。并在 1879 年胁迫满清签订《中俄交收伊犁条约》以割让伊犁以南及以西领土，以及赔款 500 万卢布。后来双方改订为《伊犁条约》，这个条约包括此后几年的五个子约一共割让塔城东北和伊犁，喀什噶尔以西约 7 万多平方公里领土。
以上所述的领土割占，是官方至今所承认的。自 1858 年起，中国在沙俄手中总计损失 161 万平方公里土地。这并不包括存在争议的《尼布楚条约》之前的领土归属，有很多人认为此前满清也曾割让百万平方公里土地，比如贝加尔湖沿岸地区，以及当今哈萨克斯坦的一部分，而他们的丧失都是沙俄直接侵占或以划分边界等手段导致的。
3 . 沙俄如何在中国栽种恐惧 2 屠杀
清朝对沙俄是异常忍让甚至可说是卑躬屈膝的，一方面是惧怕沙俄的军事实力，一方面还因为满清后期朝政不稳，因此在与沙俄接触的一两百年间竭力避免着战争冲突。而俄国真正给中国政府和民间带来的恐惧，是在此后对中国人的屠杀中种下的。其中最骇人听闻的是 1900 年庚子俄难中的“海兰泡大屠杀”和“江东六十四屯惨案”。
1900 义和团起义，沙俄瞅准时机，以“保护铁路”之名出动军队在黑河挑起事端，以执行其“黄俄罗斯计划”。 7 月 16 日，俄军逮捕了此地所有中国人。并于次日将中国人赶到黑龙江边，挥刀将中国人赶进水里。
俄军的目的是彻底抹灭这个地区的中国人，因此采用了异常残忍的手段。他们起初打算将中国人淹死在黑龙江里，然而有些人企图逃走，他们便组成阵列将其围住，逃跑者皆被刺刀捅死。一些妇女乞求他们放过婴儿，但官兵顺势就将婴儿挑在刺刀上捣碎。——整个事件其人性灭绝的程度让史学家们惊骇。据记载：此事过后，血肉狼藉，无论死活，皆投诸江。 海兰泡屠杀持续了 6 天，共杀戮 5000 多人，数日后黑龙江中死去的尸体上浮，以至于浮尸蔽江，水面浑浊，满目油腥。
而就在同时，俄军为了彻底解决《中俄北京条约》里中国侨民在江东六十四屯的居留权问题。将海兰泡的手法如法炮制，他们首先搜捕各屯的中国居民，驱赶其进入一座大屋中，然后点燃房屋将他们烧死。此后俄军沿路枪杀居民，最后将剩余的居民逼入江中，此次又杀死 2000 余名中国人。
两次屠杀共造成 7000 余中国人罹难。在此后的一个月中，俄军沿黑龙江和乌苏里江再发起多宗驱逐，袭击和屠杀中国人的行动。
在这两起事件之后，沙俄也顺利地将海兰泡和江东六十四屯的中国居民财产，耕地等悉数征收。
上述事件是沙俄帝制时期制造的灾难，此后的苏维埃执政时期，同样发生了对华侨的迫害。——列宁在执行新经济政策后，将几千名中国人划入有产阶级或资本家行列，很多人因此被判刑入罪。此后在斯大林“大清洗”时期，苏联当局把远东华侨当作“反革命民族分子”和“有害分子”逮捕、杀害或发配到西伯利亚高寒地带，海参崴这个中国人聚居区的华侨被尽数驱逐。
苏联不止对于中国人，同时对一切少数民族和他国侨民也采取了全面的打压。苏维埃政府褫夺了他们的财产和申诉权利，并罗织罪名将其发配边疆服劳役，此举让很多人死在了流放地，以至于各国侨民，尤其是中国侨民的数量锐减。
4 . 沙俄如何在中国栽种恐惧 3 掠夺
俄国一直对东部的出海口有所企图，因此在中国东北的活动最为频繁。 1945 年二战结束前夕，苏联红军以对日宣战为由进入东北，造成了这个地区深重的灾难。
在战争几近结束之前，国民政府与苏联就《中苏友好同盟条约》谈判，提出日本的在华资产应归属中国作为战争索赔。苏联表示支持，但此后却在与罗斯福的私下商议中要求恢复俄国在日俄战争中失去的东北特权，而更进一步的目的则是为了将东北的日本资产全部占有。
因此红军刚进入东北，就迅速将所有日资产业宣布为战利品接收。苏军立即开始拆卸工业设备，进行了贪婪的掠夺，当时的工业企业无一幸免，其中沈阳最重要的工业基地鞍山钢铁遭到了最严的破坏。东北的工业停顿，工矿，物资，粮食，牲口，甚至连铁路的枕木，都当作战利品运往苏联。
此外，苏联红军还对满洲的银行和金融储备机构的大量贵金属，包括黄金，铂金，白银，钻石，以及债券、纸币等一并席卷而去。完全无视国际法中海牙陆战章程中对被占领国的规则。
苏联数日驻军就抢夺了中国多年抵抗日军并作为战胜国的大部分成果。曾有老一辈见证人看到沈阳满目疮痍，说：“没有打仗，为什么破坏如此厉害”。后来才知道是苏联红军所为。
荒唐的是，中国并不是战败国和敌对国，但苏联同样把中国本土物资一并掠夺。苏军在对日���人进行掠杀俘虏的过程中，同时亦对东北的本土居民进行抢掠和强奸，其野蛮的行径比日军尤有过之，以致当地人对苏联红军的厌恶远超日本殖民者。
当时被苏军劫掠的并不仅限于东北，苏联对其他国家的做法也如出一辙。他们在德国亦是风卷残云，拿走一切能带走的，并索求巨额赔款，即便在东德投靠自己之后也是不依不饶。
此外苏军在其他被占领国家如波兰，爱沙尼亚，拉脱维亚，立陶宛，罗马尼亚，匈牙利，捷克和斯洛文尼亚等，亦进行着疯狂的掠夺，杀戮和强奸。
5 . 斯拉夫的侵略性
毫无疑问俄罗斯是这个世界上最具侵略性的种族，他们的文化中存在着强烈的民族情结，俄罗斯的历史本身就是侵略和吞并的历史。
斯拉夫民族曾被蒙古统治，他们本身的版图并不大，但却极富进取心，带有蒙古人游牧的特性和攻城略地的扩张意识，对于土地存在异常狂热的需求。
俄罗斯经历数百年才具有国家的雏形，通过一系列东西两向的疆土扩张，直到伊凡三世迎娶亡国的东罗马公主带来了斯拉夫与罗马文化的融合，让当时的莫斯科公国自称为“第三罗马”，这成为俄罗斯入主西方的标志。
俄罗斯此前向西的扩张止步于欧洲列强的抵御，因此只能向西伯利亚扩张。而对欧洲进行真正的蚕食，是在彼得一世时期，他希望重整俄罗斯在西方的疆域，因此悍然对瑞典发动了战争。在近二十年的战役中，俄国战败瑞典占领了芬兰湾，里加湾沿岸的土地，得到了波罗的海的出海口。
此外，俄罗斯对曾占领东罗马的奥斯曼帝国存在一种侵略执念，他认为自己是被占领的基督教世界的拯救者。因此为争夺神圣罗马的继承权，俄罗斯将奥斯曼帝国视为了宗教上的宿敌。两国之间的战争跨度 200 多年，终于在彼得遗志的继承人叶卡捷琳娜这里战胜了土耳其，取得了黑海出海口。
俄罗斯对欧洲领土的欲望最强，因为这里同时也是宗教权利的核心。沙俄第一次著名的大型战役，就是和法国天主教争夺伯利恒主导权，从而将宗教问题上升为政治问题引爆的克里米亚战争。而这也是俄国争霸欧洲的序曲。此后数百年间，俄罗斯都与西方各国陷入互相征讨的胶着中。
6 . 俄罗斯的谋略和冒险主义
欧洲在文化和宗教上都对俄罗斯具有强烈的抵触心理，这是一种血统和气质上的对立。但让欧洲惧怕的是，这个民族偏又富有极大的韧性，正如他可以持续数百年地争夺宗教遗产。此外，俄罗斯在战争中极富谋略，尤其善于见缝插针和见机发难。
俄罗斯的眼睛窥伺着全世界，他观察各个国家的矛盾，从而寻找涉足的机会。如同克里米亚战争，就是趁拿破仑称帝让西方出现罅隙时插足欧洲的举动。而在二十世纪阿富汗与巴基斯坦就普什图尼斯坦出现争端时，俄罗斯就顺势把势力渗入了中东。
俄罗斯最成功的是对中国的入侵，几乎每次都把握着中国政局遭逢内乱或外患的时机，然后将其作为自己进军侵占的契机。
最典型的例子莫过于中日甲午战争，俄罗斯趁中日两国军力大损之际，立刻以拯救者的姿态强行进入东北，要求清政府“租借”旅顺和大连海口，以获取辽东半岛的不冻港，扩大自己的制海权。
而除了善于把握战略机会外，俄罗斯在外交上也十分狡黠，善于运用军事讹诈和合纵连横的手段。——在叶卡捷琳娜打算侵占土耳其之前，就曾与普鲁士，英国及丹麦签约，将土耳其孤立，此后才大举进军。而后趁英国和法国疲软无暇他顾之时，又建立了俄罗斯-奥地利联盟再度进击土耳其。
除叶卡捷琳娜的欧洲联盟外，最著名的连横策略就是二战前夕苏联和德国秘订互不侵犯条约，密谋了对波罗的海的瓜分，同时为苏联缓解了西面的压力。
而另一边苏联同样和轴心国之一的日本签订了《苏日中立条约》，承认伪满洲国，以换取日本对“蒙古人民共和国”的承认。
欧洲不止一次联手制约俄国，但也不止一次被俄国分裂。俄国在战略上最大的特点就是并不在乎对方的意识形态是否和自己合拍，只在乎对本国的利益。为此他可以和任何阵营结盟，也可以和任何阵营反目，他原本就不属于这世界的任何阵营。
而俄罗斯最让各国顾忌的一点是，他十分富于军事上的冒险精神。通常西方国家需要权衡利弊的问题，俄国都毫不介意大胆尝试。
这个国家既偏执又具备超常的动员能力，对目的和成果都很急切。他们建造了世界第一座核电站，也第一个进入太空领域。并且敢于第一个将马克思主义实现在国家政治层面。
彼得一世第一次入侵瑞典，就是一个很大的冒险主义决策。因为瑞典斯正值强盛，但俄罗斯不惜与其鏖战二十年夺得波罗的海的领土。
另一个军事上十分大胆的行动是在 1979 年，苏联为维持中东影响力而意图控制阿富汗，直接派军进入了这个国家并刺杀其总统。这个举动也让苏联陷入了泥潭。
而最著名的一次冒险行动是在古巴部署弹道导弹，其间俄罗斯在运送导弹的同时一直对美国谎称没有战略武器，以致在美国发现其真实目的后，立刻升级为一次核威慑的对抗。
冒险主义对俄国是一种突进战略，尽管这种战略不是每次都成功，但也确实让他们获得了丰厚的利益。尤其在古巴导弹危机中，尽管美国赢得了表面上的胜利，但私下撤走了位于土耳其和意大利的核武装部署。俄罗斯在没有失去原本任何利益的情况下解除了近在眼下的芒刺。
7 . 俄罗斯的民族性和信仰
俄罗斯的侵略性实际上一直被他们的宗族信仰所巩固和助长，哪怕经历不同的政体，经历数次文化和社会的革命。他们都围绕在这个信仰之下，这就是基于东正教精神的大俄罗斯主义。
俄罗斯很难与外族成为真正的胞襟，就在于他们强烈的斯拉夫宗族精神。这种精神源于他们对罗马教权的主观上的继承，让其具有了民族救世主义的信念，形成了他们“帝国转移”的宗教观。
所以俄罗斯对于拜占庭具有强烈的占有欲，他们认为自己是基督教唯一的正统，是将在宗教和政治上继承罗马财产的民族，是继东罗马和西罗马之后的第三个罗马。
但俄罗斯从来不是严格意义的神权国家。正如彼得一世曾改组过教会，无论是神权对政治的影响，还是政治对神权的利用。宗教在俄罗斯都是为了更深切地建立民族纽带。
因此基督教在这里蜕变为神圣帝国的理想，俄罗斯将他们的意志扩展到全人类来看待自己的征服和救赎。这是集体主义的，民族主义的信仰。即便不信教的俄罗斯人，也会不自觉将自己归属于东正教的氛围。即便是无政府主义者，也会将自己维系在俄罗斯的民族情结中。
俄罗斯建立了他们原生态的一元性宗教，在他们看来，多神论，多信仰，甚至多教派，都是不纯正的。锡安和伯利恒从东正教被确立之时就转移到了俄罗斯，再次占领君士坦丁堡就是新教统的确立。
他们站在民族主义的立场理解信仰，并不认为曲解了基督精神。他们将神授的权柄转化为世俗的权力意志，让他们成为手持刀剑与火焰的救世军。东正教的苦行，极端和冰冷对他们而言是一种精神体验，所以俄罗斯的救世情怀不是弥赛亚式的拯救，他带有更少的怜悯，带有清洗和净化的成分。
而这样的意志确实让他们得以建立功勋：俄罗斯曾推翻了蒙古的统治，成功在欧洲抗击拿破仑，同时在第一次和第二次世界大战中抵御了德国。这一切都助长着俄罗斯的民族认同。
俄罗斯的国徽就是他们帝国理念的象征。这个徽记除苏俄时期，一直沿用至今。——它的主体是一个双头鹰，一手握着权杖，一手握着象征基督权威的十字圣珠“ globus cruciger ”，这意味着对神圣罗马和拜占庭权威的继承。中间的骑士是杀龙者圣乔治，代表着勇武和胜利。双头鹰上各有一个冠冕，同时又被缎带连接到顶端的冠冕上，意味着神权与皇权在俄罗斯这里的统一。
这宣示着俄罗斯对世界的企图，他们会行使天赋神权对外族进行征服和主宰，并将自己的意志加于他们。
对外侵略不止一次让俄罗斯遭受重创，甚至导致政权的崩溃。但统治者更迭之后，俄罗斯依然故我地对外扩张。任何意识形态都没改变俄罗斯的民族精神。无论何种政体，无论男帝或是女帝，俄罗斯的战争意识和侵略主张都一以贯之地进行。就好像叶卡捷琳娜本身是普鲁士人，但他同样能领导俄国。即便是无神论的苏俄时期，斯大林的扩张计划也是沙文主义的。——正如基督教的统一必须是建立于东正教信仰的大一统。共产主义的大一统也应该是围绕着苏联斯拉夫民族的大一统。
所以领导俄罗斯的是永远是一种精神而不是宪章，每一代杰出领袖都会在战争中树立自己的权威，将自己的形象建立在英雄崇拜之上。彼得一世就是在征服了瑞典之后才被封帝。叶卡捷琳娜也以征服奥斯曼成为女帝。亚历山大一世抗击了拿破仑让俄国被誉为欧洲救世主。而斯大林更是淋漓尽致发挥了英雄主义的领袖艺术，在德国大军压境之时举行红场阅兵，然后士兵们直接开赴战场。
8 . 中国和俄国，截然不同的民族性
俄国和世界很多国家都发生过战争，毕竟他是一个在战争中建立的帝国。然而在战争后，他仍可以和奥地利交流，和德国交流，和英国法国交流，甚至和土耳其波兰交流，但唯独对中国会另眼相看。
历史中日耳曼文化和斯拉夫还有所交融，但中国对俄罗斯而言是完全的异族。俄罗斯对其是纯粹的予取予求的态度。这并不是单纯由民族力量决定的，而是这两个在地域上接壤的民族秉性截然不同。
最根本的区别在于两个民族对待信仰的态度，俄罗斯信靠宗教，信仰凝聚和激励着整个民族，给予他们神圣的加持。在他们看来，没有信仰引导的精神是不可想象的。
而中国恰恰是一个严厉打压宗教的国家。中国人大多是无神论，或者说功利性宗教。
通常归属于信仰的国家对于无信仰民族是很轻视的。虽然就功利来说中国人更精明，俄国人显得更单一，但最终吃亏的往往是中国。因为精明的人对利弊看得很重，而俄罗斯更具有原始的掠夺性，以至于很多时候难以用利益去衡量其行为。
中国的民族性格比较细腻，而俄罗斯比较粗犷。但耐人寻味的是，中国人对工作远没有俄罗斯严谨。俄罗斯的严谨和刻板在某种程度上和德国相若，他们往往表现出一种对细节极尽严苛的追求。
这种背反的倾向还表现在艺术领域，俄罗斯生来相信灵感的指引，并重视灵感在艺术中的表达，他们是充满浪漫和感性的。俄罗斯人热衷于舞蹈，文学，音乐和绘画。他们的文化是由社会一切群体所共同继承的，即便是普通民众，也会让表演，晚会，戏剧等节目融入他们的生活。
而中国的艺术传播土壤很贫瘠，更是不入主流的，艺术熏陶受限于中国的阶级分化。相较人文来说，中国更倾向于资本意识，一种剥离了文化的资本意识，在这一点上，中国比资本主义的西方走得更远。
这实际上和两国的政治传统有关：俄罗斯对西方文化抱有开明的态度，从彼得一世引进西方的技术，到叶卡捷琳娜对欧洲学术界的支持，俄罗斯的开放态度就从未停止。
这和中国政府保守的政治态度不同。正如同处一个时代的彼得大帝和康熙皇帝，就可以看到政治倾向导致的截然不同的国家走向。
因为俄罗斯具有难以切割的民族主义纽带，因此并不担心被西方思想“颠覆”。而中国的民众和统治阶层从来都是对立的，中国政府时刻担忧着民间的动乱。
所以在两国的民族情结上就产生了很微妙的对比。俄罗斯是文化开放的国家，然而在民族性上是排外的。中国政府很保守，但却是世界上最媚外的政府，洋人在中国都能享受到超国民的待遇。
所以在俄国基本不会看到外国人的聚居区，尤其是全世界都存在的唐人街，在俄罗斯是受到压制的。——俄罗斯联邦移民局多次宣称，俄政府不会允许外国移聚居区在其境内发展，“唐人街”也不会在俄罗斯出现。
斯拉夫民族性中一直存在着与外邦的对立情绪，而政府也总是会为此背书。这和中国的外交观念完全相反，——政府会严防过激的对外情绪，朝廷会压制民间高涨的民族主义。中国政府畏惧不安定的局面，而俄罗斯却认为民族情绪必不可少。中国始终是纸面的民族主义，因为政府很怕惹火烧身。而俄罗斯从不担忧民族主义壮大，这正是他们国家巩固的基石。
民族性的区别更表现在对权力的态度上，中国和俄罗斯皆存在权力崇拜，尽管如今的俄国是代议制政府，但他们在某种程度上依然信奉集权对国家的领导。然而俄国人绝不会拥护一个懦弱的政府，一个不能代表斯拉夫精神的政府。而在中国这里，气节通常只存在于民间，政府总是息事宁人的一方。尤其是政府常年执行的弱民疲民政策，实际上是弱化民族精神的。俄罗斯人的气节，总是在整个民族推动的战斗和胜利中巩固。而中国人的气节，总在政府的一次次打压和背叛中消沉。
其实这正是历史中两个国家理念上的鸿沟。——俄罗斯是侵略和进取的东正教斯拉夫主义，而中国是处于守势的儒家道统。这样的民族意志对俄罗斯来说，不啻为一个送到嘴边的猎物。
9 . 俄罗斯强权光芒下的中国孔乙己
俄罗斯在历史上一直是一个让中国难堪的国家，他对中国的姿态异常高傲和野蛮。其实俄国和中国都明白，在民族性和价值观方面两者截然相反，所以永远不可能站在对等的地位。
要明白俄罗斯���中国的态度，除了海兰泡和江东六十四屯这类惨绝人寰的事件，最有代表性的就是日俄战争。这场战争的惨烈和造成的破坏触目惊心，日俄双方为争夺中国的利益都付出巨大代价。不过这段战争最让人注意的是两个交战国本身在第三方国家交战，却将中国视为一块可以肆意践踏的土地。两军过处烧杀抢掠，赤地千里，完全将满清朝廷和中国平民视若无物。
后来苏俄与中国共同站在了社会主义阵营，苏联仍将中国视为属国看待，在许多方面对中国的政治政策进行“指导”和干涉。在两国缺少理念共识之后，苏联也开始在各方面刁难中国。仅 1964 年 10 月至 1969 年 3 月，就挑起边境事件 4189 起，更在 1968 年越过乌苏里江侵入中国七里沁岛轧死和撞死渔民，随后又在 1969 年与中国发生了珍宝岛和铁列克提武装冲突。”
即便在今日，中国和俄罗斯保持着常态的外交和援助关系，俄罗斯也不时地在各个领域敲打着中国政府。
比如之前大使馆在网络上用中文庆祝海参崴的建城纪念日，并告诉大家，这座城的俄文名字意谓：“统治东方”。
还有正当中国外交部长访俄之际，宣布在中越争议区内为越南开采南海油田。或者在中越两国海域属权争执不下的时候卖潜艇给越南。以及在中国与印度发生边境冲突时卖战机给印度。
不过中国对俄国素来以忍让著称，即便发生了卖军火给敌对国的事，我们的外宣还是可以绕着弯子找出“俄罗斯卖给对方军火其实也不是什么坏事”这样的辩解辞。
中国历来的的宣传规则是：凡是不伤害自己的对象，大可声色俱厉，无所顾忌，因为心中知道是安全的。但对于会付诸行动伤害自己的人，就一定是噤若寒蝉，战战兢兢。甚至双方出现任何一点微小的罅隙，一定是中国尽力圆场，拼命维护。民间但凡发出一点不满，都要竭力封杀，并大骂这些群众“不顾大局”，“别有用心”。
我们政府对俄国正是一种十足的孔乙己式的卑怯和自欺欺人的态度。因为自己在俄罗斯这里吃瘪太多，面子上挂不住，因此只能一面装聋作哑，一面用些模棱两可的说辞来为自己开脱。就好比对日本，会大义凛然地说忘记历史等于背叛，而一旦提到俄国的侵略，就躲躲闪闪地说纠结于历史毫无意义。
而俄国也从不顾虑自己的行为会让中国丢脸，因为他知道中国自会找一个台阶下，至于这个台阶是否下得有些跌跌撞撞，丑态百出，俄国是并不在意的。
并且中国最大的标准就是毫无标准。对每个国家的态度是根据对自己的压迫来定义的。加上舞文弄墨的技艺首屈一指，甚至连自己都会相信那些编造的谎言。比如疫情期间，美国封锁海关，国内大骂“不讲道义”。但俄罗斯驱逐中国人，绥芬河口岸关闭，作为第一批禁止中国游客入境的国家，中国的反应就异常温婉。
而就连对方没有遵守约定，不按期交付卖给中国的导弹，媒体们都能总结出一个暖心的理由来。
既然国际是一个舞台，大家也就看着孔乙己的一举一动。一来二去，所有国家都明白了这个政府的秉性。中国和俄罗斯的关系甚至成为了各国对中国分析的参照，所以周边国家无论大小，对中国都异常强硬，正因为他们一直在从中国的历史角色中揣摩。
其实中国政府对俄罗斯的情结很复杂，他一方面明白中国不过是俄罗斯和他国利益的角逐场，是俄罗斯沙文主义的演武场。一方面又因为自身的外交一直陷于困顿，而唯一看在利益上还能对自己表示口头支持的大国就只有俄国，一旦与俄国交恶，中国的处境会变得十分孤立。
此外中国政府的不安还有一个深层理由，就是中国在历史上从来没有真正的支持者和利益共同者。——每每俄国入侵欧洲时，欧洲国家总会联合将其围堵。但在入侵中国时，其他国家不是袖手旁观就是与俄国一起瓜分利益。所以说中国的这份被孤立感是由来已久的。
目前俄罗斯对中国的企图是被利益按捺住的，因为中国一直在给俄罗斯输血，尤其在他受到全世界制裁的时候。然而中国一旦中断一切形式的支援或者说对这种支援无以为继，那么俄国的反复无常会立马显现。因为这终究是两个毫无渊源，也没有彼此认同感的国家。
10 . “爱国者”们的“爱俄罗斯”情结
世界上各个国家都经历过战争，且大部分都有被侵略的过往。但是唯独在中国这里，存在着长期为侵略者唱赞歌的举动。这在世界上任何一个民族都难以理解，估计作为征服者的俄罗斯自己都难以理解。——中国大概是他欺压过的最驯良的民族。
为什么至今仍有很多中国人崇拜俄罗斯，崇拜他们的历任领袖。这并不是因为俄国多具有魅力，也并不是俄罗斯对中国有多少实质性帮助。而是作为被侵略者对于强权的深刻恐惧，——俄罗斯割占了中国庞大的土地，掠夺了中国大量的财富，且以十分残忍的方式屠杀中国人。这一切已经形成了一个骨子里挥之不去的恐惧烙印。
中国的“爱俄罗斯”群体对俄罗斯的朝拜，和受害者为欺凌自己的政府摇旗呐喊是出于同一心理学动机，——企图通过对强者表示拥护而表明自己和他站在同一边。鞍前马后地侍奉，都是寄望于对自己的欺压会温和一些。
那些受到中国“尊敬”的老朋友，——斯大林，勃烈日涅夫，普京，他们冷峻的面孔会让这些人背脊发凉，如同西伯利亚的凛冽寒意，带来死亡和凌虐的恐惧。这让他们不由地跪下了膝盖，并在口头上表示崇拜。这就给自己的心理压力寻找到一个不那么卑微的出口，毕竟，“崇拜”比“臣服”“畏惧”等还是要好听一些。
所以说你可以看到无数人在网络中叫嚣“勿忘国耻”，但只要一联系到俄罗斯，这些言论就会被网络封禁，让这份“国耻”被自己私下吞回去。
当前某些中国官员和红小兵对沙俄的恐惧，或者说“崇拜”，已经达到历史顶峰。这的确是举世奇观，因为即便是割地赔款的大清，也没见历史记载过他的子民为沙俄唱赞歌，大家还是分辨得出这是民族仇敌。
不过在我们这一届政府，自从著名谀臣郭沫若先生赞颂斯大林开始，就示范了如何抛弃一个中国人的尊严，示范了如何��破了无耻卑贱的底线，示范了如何将人格中仅存的一丝气节彻底阉割。郭老先生的作为，即便在中国数千年的阉人行列中，也无人能望其项背。
并且，他的那些徒子徒孙们也就有了可以效尤的榜样。所以我们才有了今日如此之多的，继承着郭沫若遗志的，为俄罗斯唱赞歌的“爱国者”和“爱俄罗斯”者。
中国的朝廷中，历来缺的是岳飞，但永远不缺秦桧，就和现在声称骂俄国“是别有用心”的这群国贼一样，在强权到来之后，只会迅速跪服并协助对方瓜分中国。从宋朝到今日，正是应验了一句常言：自古如此。
3 notes
·
View notes
Text
中国金援政治的本质是外交困境
1. 金援外交的起源：固步自封的旧中国
中国的文化多年来一直建立在儒家体系上，这个体系被视为一套治国驭民的方术，因此在文化上多少是过于内敛和拘谨的。所以说这个系统更适合一个偏安一隅的国家。然而当今世界却又是一个互动频繁的世界，因此在对外领域上中国就显得尤其被动。
政府一直以来的理想上是关上门独立发展，辅以一套孝悌忠信，三纲五常的法度进行自循环。但不幸远洋国家发明了航海术，此后就总有好事的人找上门，而且倘若你不开门，就用武器砸开.
中国实行了几千年的儒学，因此很难放下自己的纲常，所以在对外交流上大都只接纳技术，不接纳思想。典型的莫过于前清“洋务运动”，朝廷一面学习科技，一面巩固统治，将技术和思想分而治之，盘算着“中学为体，西学为用”，以至于最后搞了个半吊子的改良，最终还是落得挨打的结局。
这就是中国政治的传统生态，它试图传达一个信息：外洋都是夷狄之邦，非我华夏正统。朝廷对外邦的态度也素来是以邻为壑，以利相交。
所以我们看到每一朝政府都竭力阻止洋学流入中土。名义上是怕子民沾染异域思想，实际上还是担心这群子民见多识广。所以政府将西方一切都视为洪水猛兽，为此还要搬弄些陈词滥调，前有“蛮夷之邦乱我华夏”，今有“帝国主义亡我之心不死”。无非封闭民智，以卫王笏而已。
而但凡有“不安分”的子民涉洋，看到的却是外国人一派和气，热情好客，也就不免纳闷，且对自己的朝廷产生了质疑。所以政府也就异常紧张，愈发妖魔化其他国家和意识形态。
但自从国门被打开，中国就再也做不了世界孤岛。但政府又要在思想上锁国，所以仍旧是与世界文化脱节。既然沟通不畅，又想在群体中混得开，就只能拿出全世界都容易理解的手段：钞票。
钞票撒出去，那么再没有价值共识的人也要给几分薄面。中国历来看重面子，尤其是洋人给的面子更觉弥足珍贵。因此花钱买伙伴也就成了中国独到的特色。
2. 毛泽东时期的对外援助
中国建国后，正是毛泽东开启了对外援助的先河，而其援助的手笔之大，世所罕见，因为那正是中国最困难的时期。慷概大国的名号也是就此打响的。
根据中国的外交档案所述：
“新中国刚成立，国外请求援助的信函便纷至沓来。76 年以前，曾向朝鲜、越南、阿尔巴尼亚等 110 多个国家和地区提供过经济援助，至 1985 年，中国对外援助实际支出达人民币 411.81 亿元。其中，在对外援助中给予“同志加兄弟”国家越南的援助时间最长，数额最大。”
蒙古：
蒙古向中国提出劳动力支援，要求的工人数量达 12250 之巨，以助其建学校、医院、工厂等基础设施，另根据中蒙经济和技术协定，中国从 1956 年至 1959 年无偿援助蒙古 1.6 亿卢布。
越南：
从越南其抗击法国殖民军开始，中国便向其援助粮食。并在整个 60 年代对其进行包括基础建设，外汇，物资，军需等不附带条件的，大部分无偿的援助。
朝鲜：
引用新加坡“《联合早报》 2000 年的文章：中国对朝提供的实质援助，要比公众所了解的多得多：每年提供给朝鲜50万吨粮食，100万吨石油，250万吨煤炭。”
毛泽东当政时期，中国的外援除了周边几个“兄弟国家”之外，还遍及非洲各国，以及印度支那国家，包括缅甸，老挝，印度等。
中国的援助有个特征，就是倾其所有，毫无保留。因此各国很容易会认为中国地大物博，物阜民丰，又正值加持着社会主义光环。因此大家提出条件也就毫不谦让。
这期间最大的壮举，莫过于中国在饿殍遍地的三年大饥荒中，还保持着庞大的对外援助甚至是粮食援助。而各个受援国对中国提出的要求却并非是救其所急。
— — 首先在 1959 年到 1960 连续两年粮食减产减产的情况下，中国援助几内亚 10000 吨大米，援助刚果 5000 吨至 10000 吨小麦和大米。
其中最特别还是对阿尔巴尼亚， — — 62 年中国因粮食紧缺向加拿大进口小麦，载着小麦的轮船正由大西洋驶往中国途中，正逢阿尔巴尼亚要求粮食援助，中国便立即改变航向驶向了阿国港口。 — — 此举被称为世界外交史上绝无仅有的事例。
因为长期接受中国赠与，阿尔巴尼亚的物资超过了自身所需，导致“浪费现象，不胜枚举。” — — “援助的化肥被乱七八糟地堆在地里，任凭日晒雨淋。”“马路边的电线杆，都是用援助的优质钢管做的。援助的水泥、钢筋用来到处修建烈士纪念碑，全国共修建了 1 万多个。”
同样荒唐的事件也见于对越南的援助，在《关于中国1955年援助越南议定书》的附件中，中国援越清单上除基础生活品外，竟包含葡萄干、酒及香烟这一类奢侈品。这完全脱离了援助乃是救急的宗旨。甚至在 70 年代对越自卫反击战中越军使用的武器都是中国制造，军粮袋上印的还是＂中粮＂。
不过最阔绰的援助举动，还是动用外汇以及使用举债的方式做支援，例如中国不能制造蒙古提出的纺织厂设备，就不惜动用紧缺的外汇到英国为其订购。
此外为支援朝鲜战争，中国向苏联举债 56.76 亿卢布（加利息 5 亿卢布）。并于此后对朝鲜的战时费用一笔勾销，还赠送朝鲜 8 万亿元人民币（旧币）。派出数千工程技术人员帮助朝鲜进行战后重建。
（数据自《对外援助六十年》）
总的来说，毛泽东时期的对外援助带有膨胀，虚妄，乃至于荒诞的色彩。中国初建社会主义，免不了浓烈的乌托邦氛围，认为不但要光耀自己，还要解放他国，这才算得世界大同。同时正值“东风压倒西风”的两大意识形态阵营竞赛，要体现我方的优越性，就不能在硬实力的比拼中落下风。
其次又正逢苏联走了“修正主义”，因此恐怕在社会主义中也要体现“南风压倒北风”，证明中国比那走岔了道的前辈更具社会主义的嫡系正统。所以很多在西方和苏联那里得不到援助的国家都来求援中国，而这个新一代的“老大哥”也几乎有求必应。
3. 邓小平怎么看待第三世界
实际上，金援对于取得国际支持是有帮助的，尤其在国际公投上。然而充大头式的援助毕竟难以为继，政府内部也看出外交政策应该改变。 — — 时值尼克松主政美国，开始与东方暗通款曲，这位总统于 72 年正式访华，同时中国的对外援助也在 73 年开始放缓。
领导人的权利嬗递让外交政策做出了根本改变，这在于继任者邓小平认识到援助要量力而行，这一点当年王稼祥对毛泽东提过，但未获采纳。邓小平认为中国应该依赖多边外交而不是拉阵线搞对抗，因此他淡化了意识形态冲突，并重新整合外交关系。
如果说毛泽东的治国态度是反复无常且过分理想化的。那么邓小平就是一以贯之且理性的。至少在他统治的时期，所有政策都围绕着一个核心，就是不应站在意识形态的理想主义上。
邓小平在 1978 年曾有一番表态：“如果中国翘起尾巴来了，在世界上称王称霸，指手画脚，……肯定就不再是社会主义国家了。”
同时在 1982 年他再次声明：“很多朋友说，中国是第三世界的头头。我们说，头头可不能当，头头一当就坏了。搞霸权主义的名誉很坏，当第三世界的头头名誉也不好。这不是客气话，这是一种真实的政治考虑。”
而他在 1984 年又再次重申了这个态度：“我们千万不要当头，这是一个根本国策。这个头我们当不起，自己力量也不够。当了绝无好处，许多主动都失掉了。”
在政治手腕上，毛泽东通常是一将功成万骨枯，因此赌注都是押得过大的。而邓小平的政治目标则在于政权的长期存续。他善于总结经验，不但对毛泽东造成的毁灭性动荡收拾残局，还在其后观察苏联解体和东欧剧变的影响，他发现在一个阵营中当出头鸟的代价很大，正如社会主义苏联和那些东欧小国的决裂，以及这个大国怎么在军备竞赛中被拖垮。 — — 这一切都为他制定政策提供了帮助。
所以他对第三世界持保留态度，因为打交道的实利不多，而亏损却无止境。他明白重要的不是援助，而是合作，中国不能成为彻头彻尾的散财童子。因此他强调的是“南南合作”。 1979 初中美建交，同年中国援外金额比率锐降，这也是邓小平对毛泽东时期的诸多荒唐政策的一个纠错。
更重要的一点是，邓小平具备外交上的斡旋能力，懂得如何与世界打交道和国际参与。他修正了中国病态的意识倾向，而此举也得到了大部分国家的认同。中国很难得的，至少在利益考量上抱有了对世界的开放态度。
4. 近代“向东看”金援外交
邓小平是罕见的不依赖于金援外交的领导人。并且二三十年来基本上无人反对他的路线。这并不是仅仅是因为统治者权威，更深层原因是他的政策对他所代表的政党是有益的。
但中国有个很大的特点是，政党内部一直伴随着激烈的斗争，因此大多数领导人都会对自己的地位忧心忡忡。
自从邓小平之后，中国的权力高层对自己的处境担忧再度提升，且由于权力的稳固很大程度上仰赖于外部环境。因此每一代领导人都拼命寻求中国与国际世界的平衡。但后继的领导人们在国内外的掌控力都远低于毛泽东和邓小平，因此大都会回到第三世界去寻找缓冲。
“AidData”网站统计从 2000 年到 2014 年，中国共计外援 3620 亿美元，折合人民币 2.45 万亿。140个国家地区接受经济援助和贷款服务。从 2011 年开始，中国对外援助金额开始超过美国，2009 年中国对外援助金额几乎是美国的两倍。（援助内容包括无偿援助和优惠贷款）
发达国家对欠发达经济体援助和债务减免，不过是国际上的常规操作。日本，德国，美国都是如此，正如他们常年对中国进行援助。不过这些行为会基于一套评估机制，会考虑受援国的政治和经济风险，因此很多国际组织并不理解中国这个发展中国家的做法。
例如津巴布韦因为长期拖欠 IMF 、世界银行和非洲开发银行等金融机构款项，大家都停止对其发放贷款。此后总统穆加贝便开始了“向东看”的外交政策。在与中国打交道之后，津巴布韦也的确成了中国的“全天候朋友”。
实际上，非洲，亚洲，乃至发达国家，大都在“向东看”，终究是因为东方好面子，好说话，因此钱也更好拿。中国的援助遍及全世界，四年时间中对俄罗斯援助 4000 亿美元，委内瑞拉 650 亿美元，印尼 500 亿美元，拉丁美洲 1180 亿美元，巴西 100 亿美元，厄瓜多尔 120 亿美元，非洲 600 亿美元，安哥拉 74 亿美元，中东国家 550 亿美元。
且从 2000 年开始的 15 年间，中国还向 51 个非洲国家提供了 1666 个官方援助项目，其中 1110 个被定义为官方发展援助项目。
参看这些数据便可以看出，不止津巴布韦，中国的很多贷款都提供给了诸如肯尼亚，赞比亚，委内瑞拉这一类主权评级低劣的国家。除此外还有很多援助资金游离于国际金融体系之外而无从考察，例如对朝鲜的援助。
其实国际机构难于理解中国的风控机制，根本在于他们不了解中国的政治生态。政府慷慨的本意是花钱买平安，同时是购买国际上的赞成票。如果观察那些国际会议中的支持者，就会发现原来大都是有“经济支援”的国家。
如果中国没有这些“国际声援”，按照自己薄弱的外交能力，在很多场合就容易出现一边倒的劣势。所以很多冠以“贷款”，“投资”的项目最终会被“免除”，大家早已了然于胸。给付钱找个名目，很多时候是给自己留颜面，实际上就是一种利益让渡，到期后不是债务展期就是免除，如果不这么做，很多国家索性就赖账了，反而更觉难堪。因此中国���就顺势而为，来个账目减记，大家都有台阶下，道义上还可以说是国际主义精神。
当然，政府另一方面也不能让民间看出自己在国际上的窘境。因此还得依赖媒体去玩弄辞藻，将政府的一切举动都粉饰为“深谋远虑”。
但这样的援助持续下去，各个国家难免形成惯性，彼此也就很容易达成一种默契，那就是拿中国的钱天经地义，就跟当年阿尔巴尼亚说过的一样。因此外援的本质就改变了，大家觉得既然你要当金主，那么给钱就是义务，所以对外援助也就逐渐变成了保护费的代名词。
中国是一个大国，但在国际上却是一个规矩的小弟，这缘于政府这些年在国际上给自己的定调。既然社会有社会的规则，国际也有国际的规则，那么小弟就应该交保护费，如果一段时间欠缴，或者说对外哭穷，那么免不了一顿敲打，挨几个耳光。因此只要对外援助一停，领土争端就来了，贸易争端就来了，好朋友冷落了，恶语相向的人多了，赞成票没有了，平时热络的圈子也没有自己一席之地了。 — — 大家的意思很明白：既然当了凯子，就要懂得规矩，就是告诉你别不识抬举。
金援外交的特点乃在于持续对外供血，一旦输血管道断了，仰赖你照顾的“老朋友”们可就心中不平衡，认为你背信弃义，或是修正主义，或是敌对国家了。到那时搞不好还要联合起来反对你。很多人应该还记得早年那些盟友们翻脸的例子。
然而几十年一轮回，中国既然重启了金援外交，那么自然也有满足不了对方预期的情况，所以“翻脸潮”也就随之而至了。
5. 国际只是更大的社区
实际上，国际不过是一个更大的社区，展现的无非是每个人与外界打交道的能力。
国际和人际是一回事，自重者人恒敬之。无论东方或是西方，哪怕彼此的立场不同，长久交往的基础还在于共同的价值观。就像世界各国几千年来也战争不断，但大家打完之后还是能坐下来交流。
但中国从不试图融入世界。这就像人们你来我往，打交道或做生意，公务之外也免不了还有把酒言欢的时候。唯独中国像一个促狭的个体，办完公事便自我隔离，一点性情都不愿暴露，乃至于大家愈发觉得这个人阴私诡谲。
中国政府的奇怪之处在于他们和这世界上任何国家的价值观都不同，包括俄国和朝鲜。或者说根本不重视价值观，而只讲兵法和博弈，因此很多时候让人感到无所不用其极。而且官员们神经异常敏感，总担心他国意图颠覆自己。因此不停宣传“国与国之间只有利益”。
就算国与国之间存在利益冲突，那么在公益，人文，科学等领域总还可以抱着豁达的态度，好比中国与世界这些年的交往中，洛克菲勒基金捐资了协和医院，司徒雷登成立了燕京大学，日本援助中国脊髓灰质炎疫苗和默沙东公司转让乙肝疫苗等等，也没见捎带什么意识形态。
并且微妙的是，作为援助大国，中国同时又是世界上最大的受援助国家，仅从 1979 年到 2003 年,中国接受的 ODA（政府开发援助）总额为 1072 亿美元。世界银行 30 年间对中国提供低息贷款 500 多亿，而援助国大多是美国，澳洲，欧盟，日本等走资本主义的邪路帝国。
而中国反手就可以将这些钱支援俄国，朝鲜，亚非拉，培养反西方阵线。正如慈禧以洋人的技术“师夷治夷”，这也不得不说是中国古老智慧的精湛了。
一个人或者一个政体本身的对外开放代表了他自身的底气和格局。层次越低的外交，越需要鼓动民族主义和花钱买朋友。观测中国的外交史，凡是对外援助多的时候，就越是外交困顿之时。所以判断政府的外交能力，只需要看他对外付款的积极性就够了。
中国在历史上有挨打的渊源，往往抗争的都是民众，赔款的都是政府，从大清到近代莫不如是，政府最担心的永远是外部稳定。换句话说，内部还可以镇压，但外来势力就没那么好打点，因此每每是破财消灾。
但究其根本，还是欠缺价值观纽带。好比同样是援助国的德国日本，你就很少听到他们援助了谁却反目成仇的。
这正像一个群体中总有个成员浑身带刺，恶意揣测，因此也最容易成为众矢之的。即便是那些一直在这里拿钱的“好朋友”，也永远不会将其平等对待。所以每每出现危机无人会站在中国一边，大家都是离心离德的骑墙派，自然家财耗尽就作鸟兽散。
6. 大国外交，一览无遗
中国的体制决定了国家在整体上更带有领袖的个人色彩，例如毛泽东是讲斗争的，自然在外交上是冲突不断。而邓小平是进退有度的人，所以能和不同阵营达成谅解。
中国各代领导人中，最讲“韬光养晦”的邓小平实际是对外最不容易示弱的一个。他在保持立场之余却又具备一定的谦逊，因此让中国经历了一段“外交强盛期”。
不过在他之后，外交状况进入了一个下行阶段，尤其今年疫情的爆发更让中国在外交上严重失利。然而我们的媒体是一帮“谁当主子谁正确”的货色，所以为当前的处境辩解道：中国不再需要韬光养晦，中国不怕围堵，中国不怕锁国。
这无非是一派谵言妄语，正如一个人富于人格魅力，自然可以节约花费。如果不是在外面吃不开，脸面无光，谁会闭门抱怨。全世界都看你不顺眼，难道不是反躬自省，反倒关上门在家顾影自怜？今日的中国脱离国际贸易自给自足无异痴人说梦。任何说辞不过是掩饰外交能力薄弱的困境。这就是中国的文宣， — — 即便主子暴露再多的丑态，下面一干人等还是要找出概念上的美来。一国政府能自欺欺人到如此境界，也是天下奇观。
欠缺外交能力就会在国际上失去话语权和主动性，既然政府在价值观上难以与世界趋同，因此还是只能回到斗争老路，要重新“做资本主义的掘墓人”，同时对“朋友盟国”一味补贴讨好。而且最稀奇的是，付了钱，还能把地缘政治搞得一塌糊涂，也是世所罕见。
说白了，中国现在仍不过是延续着清朝的政治传统，就是“贫内以纾外”，对外援助是刚性支出，因此只能加大对民间的盘剥力度。此外鼓唇弄舌的媒体也自有一套说辞去辩解“我大清自有国情所在”。
诸如“环球时报”这种佞臣观点也是足够奇诡， — — 反对饿肚子搞外交就是小农经济思维？那么显然全世界都还停留在小农经济阶段，因为我们委实没见哪个国家饿着百姓肚子搞援助，即便在社会主义阵营中也没见过。
不过目前看来，中国的政策很难调头。在民众极度卑顺的皇权政治下，一个领袖很容易把民族带向主观色彩的道路。其次是再次挑起了大旗，要结盟第三世界，就表示自己要当头了。
当然一方面还因为有人认为自己要超越前任，超越邓小平。既要超越，就要有所创见，正如邓小平当年否认上一代领袖的政策。不过做出改变，最终还在于手段行之有效，而反观现在的对外政策未必有多少明智之举，不过是还原了自己作为国际凯子的形象。
可以想见今后的援助请求和违约会越益频繁，形成外交上的恶性循环，因为谁都看得出来中国的困境。
然而目前最大的困境还是，除了非洲，中国还有贵州，凉山州和其他州， — — 经济的疲软已很难维系当前的援助规模。因此只能走一步看一步，看是经济先拖垮外援，还是撒钱先拖垮经济。
0 notes
Text
两次中印冲突，紧张的政府和无名的牺牲
1. 中国为什么不停被周边国家围堵
中国一直宣称自己是个礼仪之邦，同时也宣称自己是个爱好和平的国家。而且我们也素来脾气好，能吃亏，重视“外国友人”，有钱一起赚，韭菜一起割。按理说，这样的性格断无人缘不好的情况。但很蹊跷的是，中国却在这个世界上树敌颇多。
毕竟和平共处五项原则好歹提了几十年，缘何还会四处交恶。其实归根结底在于价值观不同，打交道的方式不对口。——中国虽然不与人冲突，但总爱在嘴上占便宜，为提升民族情绪，平时没事就打击帝国主义，辱骂周边国家。所以这无形中就成了内心卑怯的映射，若要看哪个国家容易受欺负，直接搜索“名字+侮辱”就好了。
正如有血性的人不会没事在嘴上讨便宜，有气节的国家就没人敢侮辱，好比在其他地方就很少听到什么“辱美”“辱俄”“辱德”的说法。唯独中国政府如同一个深闺怨妇，平时在国际上老吃亏，一面不敢实质性反击，只能独自腹诽，同时炒作辱华新闻来激起红小兵们的义愤。
正是平时行径如此，才被大家看透其好拿捏。所以周围的野心家没事就来点点火，制造紧张气氛。一旦中国举止失当，立刻就会有国家发难。即便是平时在中国长期受惠的国家，也要闲来无事敲打一下，最终的结果无非是讹诈一些经济或领土上的好处。
从地缘上来说自然是因为周边国家没一个省油的灯，然而最重要的还是大家看得出中国内部矛盾严酷，对百姓盘剥甚重以致官民对立。平时对草民们趾高气扬，视若猪狗，一旦发生危机，就在全国上下吁求拥护。而人心都不笨，久而久之大家都明白不过是威逼利诱，因此团结的表面下各怀鬼胎，所以政府不安感甚重，平时维稳已是草木皆兵，如果防内患的同时还要搞外御，就有些腹背受敌，捉襟见肘。
2. 2017 中印冲突
中国在国际上是后起之秀，对外部环境一直是苦心经营，如履薄冰。不过近些年诉求变了，宣传风向也朝民族主义一边靠拢。实际上中国的规则一直是：口号响亮，必是风平浪静。因为想到是和平年代，打仗的概率不大，所以平时叫嚣战争也就是无风险套利。因此“寸土必争”，“虽远必诛”才出现得那么频繁。
不过说到头来，外国人不懂中文，口号主要是喊给国内听。因此也就格外容易见光死，例如印度就不理解战狼的概念，所以在 2017 年因为边境设施建设上的冲突，直接进犯并驻扎在了西藏洞朗。
既然过了国界，那么冲突的性质就不同了。激进媒体捍卫领土的能力我们不清楚，但舞文弄墨的能力绝对首屈一指。例如把印度进犯的行为改为了“越界”，虽然一词之差，但看上去就没有那么丢面子，毕竟越界听着更像对方脚底打滑造成的无心之失。
但自己能下台阶，对方未必肯下。印度大张旗鼓在呆在中国境内，这就难倒了媒体，“越界”时间越久，也就越发不好意思再称为越界。就这么几十天，官方才无奈地承认是侵犯。既是侵犯，口号自然应该兑现，毕竟印度军队还硬生生驻扎在那儿。
按照惯例，政治上棘手，还得委赖于舆论，毕竟打嘴仗没输过人。任何时候群情沸腾，都是评论员们在前线鼓唇弄舌。于是印度在中国的网络上被各种鞭挞，每一天看到关于印度的报道，都感到他们已经岌岌可危，溃不成军了。
不过印度军队显然不怎么关心中国的网络舆论，所以还不知道自己的处境已如此凄惨，他们仍旧气定神闲地呆在中国国土，而中方也没有给他们太多回旋余地，以至于已经表态 67 次了。
但时间越久，尴尬气氛越浓，毕竟媒体中胜利这么多次，对方却不为所动。——我们的媒体仗没打过，却好在兵法研究得多，面子上挂不住时，就要搬出“不战而屈人之兵”，“上兵伐谋”，“后发制人”等中国“古老智慧”来了。
战狼们再也不提“虽远必诛”，而是一夜间成了兵法家，统一口径为“和平不易”了。甚至还能论证出“虽然印度入侵了我们领土，但实际上是自取其辱，进退两难”这样的结论。
所以说自古以来唯一不能被战胜的人就是阿 Q ，任你百般凌辱，哪怕耳光扇到脸上，他都能宣称自己是赢家。——就好像网友说入侵者“思虑欠周”，所以自己“骑虎难下”起来。估计历史几千年，任谁都没见过这等逻辑，甚至印度也要感叹这些评论员们思路清奇。
3. 2020 中印冲突
17 年的矛盾，最后基于“大家都不知道”的条件，双方达成了和解，印军撤回了边境线。此事暂告段落，而此时网军们也就再度开始吹捧祖国的强大了。
虽然人们很难理解，异国军队在自己国土上进驻两月之久这样丢脸的事，怎么还能吹捧成胜利？但网军们素来是不重逻辑只重口号的，因此只需将“中国再次胜利”的模板照搬就行了。
不过俗言道：志得意满终要仆跌。——2020 年大瘟疫蔓延期间，中印再度爆发了边界摩擦。不同的是这次双方都出现了人员伤亡，这是 1962 年以来中印最严重的冲突。
其实每个国家或多或少都会经历战争和牺牲，死了同胞也自然会民意愤慨。不过在中印两国对待牺牲者的态度上，却出现了截然不同的画面。
首先印度的民族气氛空前高涨，立刻在经济上抵制中国，打砸中国产品并下架来自中国的程序应用。同时官方公布了死伤数字，印度国防部长拉杰纳特·辛格在推特上悼念阵亡的士兵并对他们的家属表达慰问。同时，印度总理莫迪发表了态度强硬的讲话。
在最后，阵亡的士兵被安排了隆重的国葬。
而在印度对中国的敌意高涨之时，中国却出现蹊跷的一幕：官方竟不公布士兵的死伤数字和人员情况，且开始极力淡化这次冲突，就算网络中有悼念士兵的行为，也被删除和噤声。
举凡读过历史，看过国际新闻，就很难理解一个国家对自己阵亡士兵的信息不予公布并讳莫如深的举动。仿佛这并不是自己的军人，而像在境外死去的那些中国人一样被雪藏。因此质疑之声不绝于耳，为平息民情，我们的媒体专员又第一时间站出来辩解，并传达高层的良苦用心。
而更蹊跷的是，就在这个敏感的时间点，亚投行批准给了印度 7.5 亿美金贷款。这笔款项被用以帮助印度抵挡疫情。
此时两国冲突还未解决，却先有人付款，按照流程来说，就难免让人遐想。尽管这是一笔贷款，但联系到之前媒体还在叫嚣寸土不让，以牙还牙，这样的举动就让人产生心里落差。
不过随时待命的网军们再次展开攻势，反正是那一套“我们不可能吃亏”的论调。——即便看上去再失算的买卖，终究都有深不可测的智慧在里面。
总之领导们是在下一盘大棋，就算盘面上已全盘皆输了，但评论员们都还可以声称是棋盘不够大，并不在于领导们棋艺不精。
有人说这是早就拟定好的款项，跟两国冲突无关。不过还是头一次听说两国交战，还要批放贷款的说法。既然是贷款，那么印度的质押是什么，是对中国的敌意？印度是敌对国，且主权评级一降再降，难道亚投行的信贷全无风控机制？
印度拿到钱，是否用于抗疫不得而知，不过转过来就向俄罗斯购买了战机。对抗声浪也日益强烈。
即便“网友”们各种狡辩，这样的事也很难让人信服。因为反观中国的外交史，就会发现一种默契：只要与中国发生冲突，最后都有钱可拿。例如前几年菲律宾与中国的南海冲突，就有如出一辙的模式。
4. 不敢轻易亮剑的民族主义
在很多事情上，低调处理一直都符合政府规范，这乃是国情所在：基于官老爷们平时吃喝嫖赌，向外送钱，从来不体察民情。正因如此，上下毫无忠心，只能不时地威逼利��，再拿民族主义来绑架万民。
既要靠民族主义做养料，所以没事就要打鸡血，拿全世界做标靶。周边邻国越南，印度，菲律宾，韩国，日本等，没事就拿来批斗辱骂一番。长此以往，民情高涨，也真把吹嘘当成了力量，大家无事就网上谩骂，扬我国威。语言暴力虽伤不了人，但让人心中记恨。久之周边国家愈发交恶，因此最终落得个四面楚歌。
民族主义在危机时通常是凝聚国家的纽带，但中国和其他国家不同。毕竟体制上下全都首鼠两端，谁也说不准每天唱的大戏不过是互相表演。其实官老爷自己也摸不准那些叫嚣的爱国愣头青中有多少是两面派，一旦出了问题就会拆自己的台。
毕竟宝剑开锋两头利，一旦出现危机，就要慎防武器失控伤到自己。民族主义主张斗争，而政府又苦心孤诣要发闷声财。民族情绪一旦过了头政府就会被动，就容易被看出虚伪和懦弱。加之平时已是民怨四起，到时那群表演多过实质的民族主义难保不会倒戈向内，这就有百害而无一利了。
而且大家都知道，中国的武装力量主要对内镇压。毕竟攘外必先安内，但安内越久，也就越发不敢攘外。从历史上看，每每中国一出事，通常就是四处点火，祸不单行。就像当年英法攻击满清，沙俄立马就霸占海参崴。也正像这两年中国与美国交恶经济下滑，与周边国家就频繁出现领土争端。
国际局势的安定通常建立于彼此掣肘，因此大多冲突都诉诸外交。不过地球资源就那么多，靠得太近不免彼此觊觎，尤其一些爱用利益换安泰的国家最易被人盯上。是以一旦出现漏洞，某些平衡被打破，平时的好友也会立马变脸。
所以但凡中国遇到外部争端，都是神经紧绷，如临大敌，就怕周围国家趁机发难，而且定然不会只有一个国家发难。一个处理失当就可能牵一发动全身。正如最近这次中印争斗，周围国家不是向印度出售武器就是发话声援。自然让政府眼急心跳，生怕形成合力，让自己四面受敌。
5. 被遗忘的军人
这两次的冲突不仅让人看到了外部局势的危机，同时也让人看到了中国内部的隐患。——首先人们很容易注意到政府对待军人的态度。
看一个人重不重感情，就要看他念不念旧。观察一个国家和政府亦是如此。如果用人之时好话说尽，搬出民族大义，用了过后就弃若敝屣，那么最终会让所有人心凉。
我们的政府拼命避免冲突，终究还是因为对自己人没把握。毕竟平时自私成性，又撒谎太多。像“政府来养老”，“先富带动后富”等口号一批批落空，历史上白条打了无数，兑现的承诺不多，过河拆桥的事却干了不少。
不过骗人一两次可以，次数多了大家就长了记性。观察政府对曾为自己卖命者的态度，就可以看出他的人情冷暖。典型的就是看政府对待老兵的态度。
军人和草民一样，用得着的时候是民族力量，用不着的时候是国家负担。中国每年都会向社会输送大批退伍军人，然而国家福利和保障机制不健全，且毫无公平可言，所以许多老兵得不到合理公正的待遇。
对老兵境遇最真实的反映就是崔永元的纪录片《我的抗战》。这部片子曾历时八年搜集素材，采访了几百位当年抗战的老兵，这些老兵很多已去世，剩下的也都是耄耋之年。而最让人注意的是，他们大多晚景凄凉，缺乏照拂。
这个社会的现状就是，我们总是会漠视那些已经不能付出的人。退伍军人是付出了青春去维护这个国家的人，但却有那么多军人晚年落得衣食堪忧，不得不走上上访之路，甚至还会成为政府维稳的对象。
在中国，退伍军人上访已是一个奇景，当然这些人中不乏有浑水摸鱼和诉求过分的群体。不过很多军人是因为对他们的政策承诺根本不执行，以至于处境艰难。其中最大的讽刺就在于用新兵去维稳老兵，而此时，这些年轻的维稳员是否也会揣摩自己年迈后的结局？
6. 无名的牺牲
这里以两则士兵生活的记录作为文章最后的提挈：
1：在一个地处北方的部队里，士兵们的伙食条件很恶劣，他们常年吃土豆，白菜，而肉类和营养品较少。因为要经历严酷的训练，并且要抵御严寒，所以他们身体长期处于营养缺乏和精神不振的状况中。
按照政策，给士兵的食物配给中有一定量的牛奶和鸡蛋，军队里每一个人都知道。不过到了士兵这里，就变成了一大袋廉价奶粉，用一个棍子在大桶中搅拌，然后一人乘一碗来喝。
每隔一段时间，领导都会安慰他们说：我们也知道军队里条件不好，不过我们一定会向上级反映，为大家争取更好的饮食条件。然而士兵们知道，这些更好的饮食条件本来就应该属于他们，谈不上争取的。
2：同样地在北方服役的一个退役军人说，他们当年为了训练隐蔽作战，被要求持枪在冰面匍匐不动，这个动作会持续数小时，无论再难受也不能动弹，直到听到终止伏击的指令。
士兵的腿被冻伤了，在退役后的每逢刮风下雨都会疼痛。与他同样参加训练那些军人，都不同程度地冻伤，在与冰面接触的手臂和大腿上，留下了常年的病根。
当被问及为什么在极端条件下军人的防护装备那么简陋时，他们说领导告诉他们经费有限。不过一直在为他们争取更好的条件。
以上所述的两个案例并不是陈年旧事，而是改革开放后近代军营中的事件���
在苦寒之地和边境线上，军营条件艰苦。但更重要的是部队的配给被贪污侵占而导致严重缩水，军队腐败已是尽人皆知的问题。
我们有个奇特的口号就是人定胜天，很多时候为了达到训练指标让士兵以血肉之躯去对抗自然，人命有时候甚至没有物资值钱。
例如近年的几场火灾，领导们就总爱用人海战术去对抗。—— 2010 年四川甘孜草原火灾 22 名扑火人员罹难，15 年的天津港火灾逾百名扑救人员伤亡，今年的西昌大火 19 名消防士兵殉难，以及去年木里火灾造成 31 名救火人员死亡，最小的扑火员 18 岁。
中国素来有上级领导指挥专业人员的传统，所以新闻报道都是政府迅速反应，领导下达指示。但人海战术早已遭到质疑，因为消防人员本应有更全面的专业设备和应急机制，很多伤亡本可避免，但凡出现这些质疑，就会在网络中被迅速删除。最终火灭了，人死了，再来一个感动中国，政府英明决策，丧事办成了喜事。就像 90 年代的抗洪救灾，也是采用了人海战术，让士兵们跳进洪水组建人墙，导致许多士兵死亡。
而我们又在集体主义的光环之下，个人牺牲最终都会成为部门的表彰素材。就像川藏线上汽车兵行驶峭壁，竟被当作了振奋人心的宣传语。而从来不提及基础建设不足，从而让汽车兵们死在无畏的冒险中。
媒体用人命赚口碑，铺天盖地地宣扬荣誉感，却从来没有提到士兵的待遇，从来没提及士兵们吃土豆喝稀粥所被克扣下来的钱去了哪里。是去了贪官们一桌数百万的宴席上？还是到了领导们的高干病房和特供上？是去了远在国外的官员情妇们的闺房？还是去了那些已加入外国籍的官员子女的吃穿用度上？
媒体是整个官僚系统的吹鼓手，因此也从不会重视普通人的生命。就像环球时报没事时总是叫嚣勿忘国耻，一旦出事有人牺牲，就说要照顾情绪，免得引起激愤。那么没有民族的激愤又何来感受国耻。牺牲了士兵连名号都不敢公布，如此才叫国耻。
任何人都不会希望战争，但平时鼓动战争言论的正是环球时报和他们带领的红小兵战狼们。他们在网络上喊打喊杀，带动着民族主义的风向，同时赢得了领导的欢心。是他们叫嚣着我们可以牺牲几亿人去与美国战斗，去与印度战斗，去与全世界战斗。
他们吃着牺牲士兵的人血馒头，但从不会面对真正的危险。和安坐高堂的官老爷们一样，把那些来自于每一个平凡家庭的士兵视作炮灰和垫脚石。
中国不比几十年前，不会出现领导子女上前线这样的事迹。官老爷们倍加呵护地把自己的后代保护起来。条件好的家庭会让子女在城市当兵，而严酷之地通常都是那些农村或者普通家庭的孩子。
这些年轻人是整个家庭的指望，等着尽完职责回去与家人团聚。但在这次的冲突中，他们某些人的生命就长眠在了高原的雪山。而那些呆在温室，指点江山的领导们，甚至要求低调处理，不愿公布他们的名字，不愿给他们应有的荣誉。
何以保卫国土，竟连被公布的资格都没有，就因为环球时报的主编说避免引发仇恨。——既然把士兵称为子弟兵，那么这样的仇恨就是不应回避的，应该让人知道这些士兵是谁，为了什么而捐躯。
任何阵亡的士兵都应得到敬重，因为他们付出的乃是最宝��的东西，而不是羞答答地要求“不声张”。全世界都敢于纪念牺牲的士兵，唯独我们要“考虑情绪”，“低调处理”？如果这样的情况都还要不声张，避免仇恨，那么我认为这个国家仅存的热血也会冷却，仅存的尊严也会丧失。尽管这些尊严已经被官老爷和网评员们丢的所剩无几了。
而当这些士兵的牺牲换来和平后，就再次保卫了的领导们的官运亨通和岁月静好。那些网评员们也可以再次叫嚣祖国强大并向上邀功。——其实我要告诉你们的是，祖国并没有强大，相反我看到的是懦弱和胆怯。真正强大的是那些敢于面对敌人的普通士兵，是他们保证了你们这些如虫豸般苟且偷生的人的性命，保证了你们能够在安全的环境中混吃等死并继续出卖尊严。
0 notes
Text
殉道的基督徒和永不出征的战狼
1.中国的意识循环和“战狼”的诞生
中国曾给世界一个印象，就是谦逊而平和。似乎只愿闷声发大财，因此大家都乐于与其打交道。
但中国实际是个外好静，内好动的国家，因为我们有一个爱搞运动的政府，以及爱鼓噪的文宣队伍。
从历史看来，中国大多数时间都偏安一隅，深耕内务。但韬光养晦久了，未免就想要追求个头角峥嵘。因此每每在一段安生日子过后，就会锋芒乍现。
就如十九世纪，朝廷相信可以依靠刀枪不入的义和军抵御洋人，给了联军侵华的借口。也正如几十年前，共产主义宣称可以赶英超美，实行红色输出，因此招致了多年的经济封锁。
这多少由于我们总在强调意识形态斗争，因为思想一旦不巩固，人心就会涣散。所以官方媒体从来就没有消停的时候。
而最近几年，中国又再次进入了一个循环的新高点，从“低调谋发展”，进入了“中国影响力”的时代，因此媒体逐渐改弦易辙，宣传上的步子也跨得大了一些。
中国的运动斗争搞了几十年，历来有表忠心的传统。走卒们办事，比的是谁更锐意进取，所以很难收得住脚步。就好比当年从鼓吹粮食增产演变为一场宣传竞赛，最终把产量吹成了天文数字。
而如今为大国崛起，各路媒体只担心吹捧力度不够，因此辞藻越发夸张。最后发现纸上说来终觉浅，产生不了具象效果，于是精明的爱国生意人就盘算做视觉产品，因此主旋律题材甚嚣尘上，当手法拿捏得越发娴熟之后，就产生了巅峰作品“战狼”。
这部电影沿袭了中国的武打素材，算是走着传统民粹路线，外加近年流行的英雄主义，视觉效应上就分外夺人眼球。
“战狼”最精明之处就在于掺入了洋味，场景选在了国外，角色也是中外混杂。宣传搞了多年，大家发现逻辑自洽的路走不通，最终还是没有洋人做背书来得有效。因此一部中国武侠有了洋标签做装潢，就格外显得扬眉吐气。
不过民粹题材最终还是为了颂扬意识形态和宣传国际形象。借着战狼的春风，媒体们也找着了新方向，新闻标准也大多定义在民族崛起，中国力量之类。
2.被恐怖组织刺破的战狼神话
中国舆论有个常年的惯性就是，岁月静好的时候尽可战鼓连天，谁也不愿屈居人后。以至最后卫星放得太大，成为牛皮纸糊的鼓面子，外面膨胀得泛出油光，内里却依旧空虚。倘若常年岁月安好，没有好事的人来敲打，似乎都还可以撑得大一些，不过一旦遇到点尖锐的事件，就加大了爆破的风险。
就在战狼热潮方兴未艾之时，突然传来了 ISIS 劫持中国人质的事件。两名在中东的中国公民被绑架掳走，两星期后就被宣布杀害。
按照惯例，ISIS 宣布对此事负责。而基于这个组织平素的作风，人质被杀的过程通常伴随着残酷的行径。
新闻被四处转载，舆论一时有些失控。对政府来说，人死事小，带偏了风向事大。毕竟泡沫刚吹起来，定然不希望就此破裂。“战狼”气氛当头，大家都在看政府怎么表态。然而外交部低调发布了一番谴责言论后就再无声响，因此民间一片物议沸腾。眼看此事即将影响到政府对群众的影响力，文宣队伍也就立刻开始研究对策。
好在这些年死在外面的中国人为数不少，媒体早有处理经验。 — — 首先思路两头开：既然杀人的是恐怖组织，那么自然就不能走讨伐路线，毕竟对方不是西方列强，不会跟你讲道理。
因此还只能从两名死去的公民身上下手， — — 首先查看他们的社交通讯，试图找出一些反动或不当言论，其次再查看他们的职业和生活上有无污点。如果都找不出什么可指摘之处，就只能从动机方面罗织罪名。这一手段素来有用，反正都是主观性的东西，难以考察个究竟。正好媒体发现受害者是传教士，并且就任于韩国教会，这就成为显著的动机问题。
媒体平时没事就骂周边国家，韩国早被定义为邪教国。虽然保护公民安全跟招募他们工作的组织没必然关联，但媒体就是有这个能力把水搅浑，随后一批网军上阵，也就把风向带上路了。
接下来自然是外宣组合拳：找对手一定找不会还手的，所以惯例地先把脏水泼向西方，放出一些恐怖组织和美国勾结的小道消息，先转移了憎恨再说。其次从动机上质疑受害人，最终得出他们行为不端的结论，因此死了也活该。 — — 综合定调下来，就是此事必然有境外势力参与，打击中国的同时离间我们和巴基斯坦的友谊。讨论来讨论去，竟把杀人的恐怖组织都一并撇干净了。
风向带上了路，大家也就安之若素。尽管网上还有一部分食古不化的杂音，但好在大方向上已经转移了矛盾。
3.国事与家事
其实从历史中按图索骥就明白，中国行事总有个潜规则：从不谴责，从不抵制的，必定是民风彪悍，惹不得的国家。这正如中国人游行示威，总是挑法制国度一个道理。伊斯兰国这类恐怖组织早已凶名在外，因此在处理上一个失慎就怕捋了虎须。毕竟官老爷们贪污那么多钱，都指望家人情妇们在外面过好日子的，一旦境外树立些凶顽的敌人，就怕破坏了经营多年的稳固环境。
且尽管“战狼”呼声再高，毕竟还是建立于武术范畴，加之这两年武术界打假，大家就明白习武之人最怕就是真要跟你打擂的人。 — — 恐怖组织没有���际规则束缚，一旦动起手来就没有迂回空间。不像帝国主义那群纸老虎，可以随意骂阵，伊斯兰国定然不是纸糊的，那是真刀真枪，手手毙命。
因此战狼只能收敛气焰，转向内部维稳。甚至为了避免敌对气氛蔓延，还要陪陪笑脸，传达善意。意思无非就是虽然你杀了我公民，我自会打理干净，不给您添一点麻烦。
政府讨好外国的工作做了几十年，也算轻车熟路。毕竟旁边就有个虎狼之邦俄国，地缘上没有安全感。平时早已习惯了唯唯诺诺，前倨后恭，尽管耳光挨了不少，仍要笑脸相迎地称呼老大哥，好朋友。
重要的是政府比谁都清楚，“战狼”不过是给草民的一剂鸡血，银幕上大可舞蹈弄棍，耀武扬威。说到外交，还是要机警圆滑，才能长治久安。狼和狗毕竟是一家，吠不吠叫要看周遭安不安全，自家院落尽管呲牙裂嘴，大肆叫嚣。但遇到凶徒，就需要夹紧尾巴，缩着身子躲开。
4.法律和舆情
我们的政府一直有个原则，就是不出事的时候，总跟大家讲法律，一旦需要见诸法律，就和大家讲舆情。政治上棘手的事情，总是推给舆论去解决。正如这次基督徒被杀，“热心网民”们就认为是自食其果，因此漠视国民的生死也就仿佛是“顺应民意”。
再加之近年来国家打压教会，拆教堂，禁洋节，所以往基督徒身上泼脏水也算是政治正确，有了指导思想的后盾。
凡是涉及到政府的事件，必有一批敏锐的媒体打开舆论战场，其先锋就是臭名昭著的“环球时报”。“环时”素来最能领会中央精神，自然是长期与西方唱反调，根据“敌人反对我支持”这一原则，还一度发文为 ISIS 寻找合理性。
不过此文 14 年发布，15 年就有国人被这个组织斩首，因此环球时报也被鞭挞得体无完肤。
两年后， ISIS 再次杀了中国公民，尽管这次环球时报没有愚笨到再去为其辩护，但兵法就讲究个避实击虚， — — 恐怖组织的问题定然是要回避的，不过栽诬栽诬死者，以及带领红小将们辱骂韩国和基督教还是可以的。
不过“环球时报”也好，泼粪的红小将也罢，他们都忽视了一个问题：法律明文规定公民有信仰自由，那么何以基督徒传教而死就成为“咎由自取”。即便是基督徒，他也没有脱离中国国籍，只因死在了恐怖分子手上，就罔顾他们是中国公民这个事实？
其实从头至尾也没人指望祖国会为这两名枉死的公民讨回公道，这样的事毕竟少有先例。但战狼不出征就罢了，能让死者平静也还算得仁慈，恶毒就在于媒体竟至对受害者不依不饶， — — 即便他们是传教士，得不到政府的欢心，但仍生而为中国子民，没有违反中国法律，没有抹黑中国，仅基于此，也断不应当在被残杀后受到祖国如此鄙弃。
不过话说回来，就算是这些叫嚣的红小兵，也未必能保证自己的运气就比他们好。只要你在外面遭遇横祸，祖国同样能将你弃若敝屣。如果大家还记得 20 世纪最大的两次屠华事件， — — 黑色五月暴动和红色高棉大屠杀，就不难理解政府对海外公民的政策是一直不变的。
如果说这些不过是陈年旧事，不具有代表性，那么就例举近年的例子，海外华人被抢杀的事件不胜枚举，且发案地大部分都是我们的“老朋友”，与“战狼”正好相反，中国人恰恰成为了最不安全的身份。
每每出现这些事件，战狼总是充耳不闻，大使馆亦是息事宁人。联系到基督徒的事件，大家也就明白了个中规则， — — 网评员们大骂两个基督徒，并非由于他们是基督徒，而是由于被他们被杀。错的不是他们的信仰，而是他们死在了中东这种危险之地，让祖国和战狼难堪。
因此无论是佛教徒也好，道教徒也好，无神论也罢，只要你在外面出了意外，就是给祖国添乱。总之最后不是祖国不好，而是你等小民乱跑。
我们不清楚国际上对待恐怖主义是什么惯例，但按理来说都应该是指责的。然而自己的公民被杀害，对凶手噤声不说，反倒想尽一切办法玷污被害者，估计世界之大，也仅此一家。且不说已崛起的大国，即便是蕞尔小国，也万万做不到如此懦弱和下作。
5.属于自己的国
尽管历经几千年的文明，当下的���界仍然存在很多险恶之地。不过我们依旧看到有基督徒愿意前往布道。在世界各地因传道而牺牲的基督徒，并不仅仅这两个中国年轻人。
许多中国人对信仰持鄙夷的态度，因此也不知道何谓用生命求得荣耀。在他们看来，好死不如赖活，人生忙碌，不过三餐而已。因此不明白灵魂还可以获得新生，生活还有更高的指望。
实际上任何一个人，都可以从这些殉道者的行为中理解信仰。信仰让人不拘泥于自己的种族，为自己构建着新的生命纽带。信仰让人迎难而上，面对死亡的威逼。每一个布道者的牺牲，播下的都是信仰之种。
所以媒体和网评员们向这些殉道者泼再多粪，也只是增添他们的荣光，因为你们实在不能理解信仰所带来的勇气和力量。基督上十字架前也受尽凌辱，并对信徒说：
“你们要为我的名，被众人恨恶”。
“在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们”。
受难的基督徒明白，所以他们面带安慰。 — — “他们欢喜，是因为他们与基督一同受苦”。
殉道的人不过是先行一步脱离了地上的国，而回归了天上的国。他们不再有国籍，不再有户籍，没有嫌弃他们的祖国，而是造册在了神的名下。
那些侥幸而卑微地活着的战狼们，以及对死去的基督徒口出谰言的评论员们，实际这两位殉道的基督徒远比你们幸福。他们也并不会对你们的污蔑心存记恨。因为他们说：“要爱你们的敌人，为那些逼迫你们的人祷告。”
但我更倾向于另一句话：“不要把圣物给狗, 也不要把珍珠丢在猪前, 恐怕它践踏了珍珠, 转过来咬你们”。
0 notes
Text
上山下乡的低端人口和经济下行中的致富经
1 . 何处才是流奶与密之地？
上帝曾应许过人类，要给与他们流奶与蜜之地。从那儿开始，人类就在追寻这片土地。但千百年过去却始终找不着痕迹，以致于相当一部分人怀疑是否存在迦南地。
不过还有一种可能，就是上帝在应许的时候走了个神，把这片土地定错了坐标，挪到了中国而不是以色列。
这源于中国传达给人一种印象：这片土地黄金满地，有开采不完的宝藏以及奢侈的享乐，财富俯拾皆是。
不得不说产生这种印象的人可能也像上帝那样走了神，瞧见了中央电视台的节目”致富经“。
倘若望文生义，自然会把”致富经“理解为授人以渔，学以致富。但我们电视台却驴唇不对马嘴，传播的都是信口开河，天花乱坠的造富神话。大体就是随便摆个炉灶，也能发家致富，总归都是些谈不上技术的项目，例如卖馒头，收废品，做豆腐皮，几乎等同于天上掉馅饼。久而久之，就和街头电线杆的广告毫无二致了。
2 . 回乡创业的低端人口
不过凡是懂一点国情，就明白讲神话才是“致富经”的本意。让百姓看上去富足，才能维系政治稳定。尤其中国经济走了多年顺境后恰逢拐点，人们收入减少不说还面临失业风险。
大家既已过惯了安生日子，一旦出现不稳定的苗头就格外碍眼。况且”民生“关乎国家颜面。因此总要吹嘘一些神话，才足以淡化民间疾苦。
不过电视节目不能当饭吃，稳就业和保增长才是政治目标，因此政府刺激手段频出。然而我们的专家们往往是洞见有余，施政无力。经济大周期来临，各种调控措施如同隔靴搔痒。即便就业数据不跌，城市中游荡的人已开始变多了。壮丁们赋闲，损坏市容不说，还带来安全隐患。因此各地便开始清理低端人口。
政府的精明之处就在于平素爱舞文弄墨，铺垫一些规则，有需要时则能信手拈来。无论是消防安全，市容市貌，房屋产权，旧城改造，都可以成为驱逐人口的由头。再加上医疗，就业和教育等歧视手段，总能将这群低端人口逐步清理。
但驱逐的动作不能太大张旗鼓，毕竟早年城市发展用他们做了垫脚石，如今卸磨杀驴就显得手段下作，恐会招致民怨。加之总有一部分人适应力强，打一枪换个地方，总能好死赖活地呆在城里。
所以施政讲究个绵里藏针，多少要准备一些道义上的理由。好在阶级斗争搞了几十年，也算老马识途，既然当年躁动的红卫兵可以上山下乡，今天的失业人口自然也可以回乡创业。
革命传统几十年一轮回，农村仍旧是中国的主战场。但话说回来返乡终究不是本心，而是城里没混好，才会被低端驱逐。此时为了照顾这群草民的颜面，各路媒体便开始宣扬家乡创业的造富奇迹，社会主义遍地开花，不在乎城里还是城外。——总归给了个”还乡创业“的台阶，让群氓自己产生回乡的意愿。
3 . 扎根农村
致富神话在经济下行中总会缓冲一部分压力，因为信心大于一切。正像病重的人需要鼓励，针砭药石都不如精神上的信念有效。对中国的失业人口来说，既然生计上照顾不周，精神鸦片还是要管够。
于是新时代的”致富经“成了外宣新阵地，旧瓶装新酒，套路依然不变，项目还是那些项目，不过变着花式，总之立足传统，清晰易懂，和幼儿教材无异。宗旨就是迅速翻本，加速脱贫，一人成功带动全村致富。
说到这些项目，无非是养养鸡鸭牛羊，龟鳖鳝鲤。如果追求点新奇，就是蛇虫鼠蚁，蝎蛭蜈蚣。倘若要技术含量，就来点木耳灵芝，全能饲料，变废为宝之类。
加之入行门槛低，市场供不应求，身居青山绿水，就能日进斗金，随便一个小项目也能吃定产业上下游，收购商都是追着送钱上门，仰赖你带动致富。
宣传口径仿佛回到几十年前，——农村广阔，大有可为。尤其逢到大学毕业潮，致富经总以各色姿态活跃于媒体，画面中皆是黄金遍地，山水有情。总之就是扎根农村，切勿入城。
4 . 有关致富的忠告
这些电视台的致富事业赚钱与否，自然是达者自通，会心一笑。商业史告诉我们，夺先机，重管理，讲技术革新才是制胜之道。但“致富经”却只催促人们大干快上。
直到低端人口终于回乡，却发现山水依旧，破败未改。农村条件依然严酷，交通不便，设施简陋，官僚腐败，吃拿卡要，以及泼皮满地，讹诈盛行。
不过终有硕果仅存的一批人，熬到了产品上市。然而这时候产业上下游却突然换了脸面，——供应商们提价了，收购商们失踪了。
所谓项庄舞剑，意在沛公，创业者们终于发现致富经不过是上游商家的广告，向涉世未深的人放出的一只只饵，产品压根没人打算收购，只是为了把手上的幼苗和原材料转手而已。
之前看到的供不应求立刻成为产能过剩，采购商各种挑剔压价，甚至推脱协议。不过新闻也说了，投资风险自担。只怪你时运不济，没有早点看致富经，赶上了价格低潮。
不过为了让那些不稳定的低端人口们分流回乡，媒体仍要保持鼓噪。即便知道回去的人大多前途渺茫，但只要不在领导跟前添乱就好。
历来经济发展都是人口涌向城市，而今鼓励逆向流动，归根结底还是产业疲软，城镇化衰退，饶了一圈终究走回上山下乡的老路。
但凡经商都知道，利润不给后来人。当有人大张旗鼓地宣传某某行业赚钱时，并不是让你后来居上，弯道超车，而是需要你转嫁风险。
人生的韶华只有一次，早年把青春献给了城市，至少离开后不要失去青春换来的成果。政府收割民众的手段总是层出不穷，如果还记得当年“大众创新”那群“大众”的结局，就能猜到回乡创业的结局。所以在当下，规避风险往往是比致富更重要的事。
0 notes
Text
向往中国的洋美女和 3000 万单身汉
一：全世界女人都想嫁中国？
眼下的中国面临一个迫切的问题，就是男女比例严重地失衡。据说没有配偶的男性数量已达到三千万之巨，并且还在与日俱增。这似乎挑动了我们政府敏感的神经，倒不是说政府多么关心单身汉，而是关心单身久了变成隐患。谁都知道男欢女爱，人伦常理。单身汉压抑久了，难免觉得生活灰暗，也就难保不会破坏社会稳定。但凡危机上升到社会高度就要研究对策，不过单男女缺口的根源归根结底还是经济问题，既然政府要搞房地产大跃进，就怪不得落下那么多买不起房结不了婚的青年。
既是经济问题，自然要考虑成本，国家不能给单身汉发补贴，分住房，那是回到计划经济。但又不能放任隐患滋长，既要成本低，又要见效快，最好的办法自然是喂补药。所幸是中国人自古穷惯了，耐得住现实清苦。只要尚存精神安抚，贩卖些幻想，靠做白日梦也能消磨时日。于是文宣队伍策划了一出网络文案，大体意思是世界上突然多出一群女人，她们鬼使神差地开始崇拜起中国来，中国的文化和生活让她们十分向往，中国男人对她们更有无可比拟的魅力，她们的梦想就是嫁往中国，过上幸福的生活。中国人早已被代表惯了，所以见惯不怪，谁料这次媒体步伐跨得大，把洋人也一并代表了。一夕之间，网络中出现了世界各地的女性中国迷。举凡叫得上名号的国家，他们的女性们都迫不及待地等待中国男人的垂青。
二：专治单身的补药
我们的媒体向来不怕把牛皮吹破，即便大部分光棍终年也见不到两个外国人，但也不妨碍他们成为了世界上最受欢迎的男性。因此各种花式文案满天飞。美女们一会儿哭着想嫁中国，一会还担心中国男人看不上自己，总之对中国男人充满了崇拜。单身汉们此刻俨然成为站在世界之巅的男人。
单身汉们本来一直生活不顺遂，白天打光棍，晚上打飞机，久而久之怨念甚重。但忽然看到“洋美女”们都想嫁过来，画面如此赏心悦目，自然心神飘忽，面上有光，也不好意思再怨社会。不过但凡补药都有副作用，吃多了不是血脉贲张就是浮想联翩。尽管现实中依然成家无望，但想到全世界的洋美女待字闺中，等待自己迎娶，光棍也就不再羞涩，而是感觉自己伟岸了许多。此刻不仅单身汉，连已成家的男人们也想入非非，认为自己结婚太早错失了机缘。此外更冒进一点的男士，已经开始论及人种优越性了：
三：外宣本心
不得不说，外宣这一剂补药上得高明。中国人好面子，凡事要寻求一个国际认同。所以文案上写“中国女人欣赏中国男人”就不如“外国美女喜欢中国男人”更有渲染力。精神鸦片也看成色，既然商标都可以出口转内销，宣传也未尝不可。并且我们的媒体从来不忘外宣本心，举凡有个什么话题，总要就势打滚，摸杆上爬，拉扯出一些关联来为政府提升政治形象。就如用“洋美女”给自己镀金的时候，也不忘打打擦边球，欣赏中国男人的同时再盛赞这个国家各方面优越，反正都被代表了，也不妨把利用范围扩大一些。
这番宣传最重要的还是安抚了光棍们，增进了他们对社会主义的向心力。终究光棍们大多没接触过外国女性，却突然引来跨海重洋的青睐，这份男性魅力来得实在无厘头，寻思不出来由，就只好归结为大国崛起，连带自己也沾了光。
四：妃匹之爱
但毕竟现实冷酷，美女们不会没事去找个街上的单身汉。尽管网络中外国美女铺天盖地，但举凡在现实中遇到一两个却也没有显示出格外的热情。最大的悲哀是，很多单身汉没出过国，没想过去结识外国人，更不会主动去了解他们的文化。却愿意沉浸在媒体给他们编造的意淫中，沉迷于精神伟哥和大国崛起的春梦。这实际上是垃圾媒体和很多中国人在封建余毒上的默契，——就是把女人当作附庸，当作男人的广告标签，因此他们才能在这样荒诞的谎言中媾合。以洋美女来镀金，本就是在强调自己的卑微，这只会加深外界的鄙夷。而宣传媒体从不会去审视恋爱和婚姻的真正价值。既然上帝设定“人要离开父母与妻子合为一体”。古人也云：“妃匹之爱”，就在于人与人的恋爱是美好而彼此悦纳的。即便种族不同，人们在人格上也是对等的。如果一个男人能够拥抱不同的文化，尊重对方的价值观，并具备道德感和进取心，那么对女性来说他是哪个国籍哪种肤色并不重要。这世界任何一个国家的女性，都不会毫无来由地倾心于某个素昧平生的人。如果欠缺品格和尊严，那么任何“洋美女”的补药也不会给自己带来吸引力。
0 notes
Text
聪明的渔夫和囚徒困境
一：渔夫的故事
在长江的沿江流域，一直都有很多渔民赖水而生。中国地大物博，物产丰富，长江千百年来也养活了数不尽的中国人。但是近年来，屡屡有人状告这些渔民造成了生态问题，不过一直无人问津，直到有外来的记者关注到了这事，对渔民们做了一次暗访，才发现沿江已不是早年那个富于鱼类资源的江河了。黄河流域鱼类日益减少，因为渔民们长年用密目网捕鱼，导致江河生态环境被严重破坏。
渔民们用的网有多密？也就是小拇指无法伸进网眼的程度，大概除了水中的泥沙，其余东西都能捞上来。
而渔民们也异常勤劳，日夜不息，因此江河中的鱼类近乎灭绝。人们数次举报未果，在记者对其曝光后，懒散的政府这时才派出两个执法人员随同前往。
当他们来到江边，闻风而动的渔民们立刻驾舟而去，只留下满地狼藉的渔网。
这就是传说的”绝户网“，这名字源于这种网的网眼密集到可以将江河中的水族灭门。尽管渔网如此细密，但当记者打开它们时，却发现渔民也所获不丰，其中只有一些零星的小鱼小虾。看来绝户网的工作，终于也让江河几近绝户了。
当记者质问为什么渔政部门对这种灭绝式的捕捞置若罔闻时，执法人员告诉记者他们的权限只到江边，一旦船只驶到江中，就不在他们权限之内。
此回���让记者瞠目结舌，���来渔政竟是管陆不管水。因此渔民们看到执法者，只需长篙一撑，就能逃入法外之地。
二：渔夫们的远洋绝户计
在沿江流域，因为渔民使用密目网导致鱼类越来越小，所以渔民的收益也逐渐降低。这让他们感觉密目网也不顶事了，索性就网上再套网，加密网眼，如此一来，就很难断定这是渔网还是蚊帐了。
这样的捕捞方式，即便鱼苗也不可能存活。江河虽宽，资源却并非取之不竭。中国近海逐渐变得无鱼可捕。不过中国人素来有下南洋的精神，自然把眼光放到了远洋。
对中国渔民来说，远洋还不曾被滥捕，犹如一片处女地。这批渔民们在国内滥捕早已熟门熟路，因此很快就在远洋海域如法炮制。——电网，敲罟，灯光围捕，底拖船……，这些全世界渔业都禁用的捕捞手段，齐齐上阵。
渔民们自认为聪明，只算经济账不算环保账，自然不关心什么物种多样性和生态保护。加之中国渔船占世界近四分之一，自然是所过之处，寸土不留。远洋中的被保护资源，诸如石首鱼，鲨鱼，珊瑚等，也在捕捞之列。甚至很多濒危物种，正是物以稀为贵，被渔船大肆捕杀，一时间，中国渔船在世界上声名鹊起，成了过街老鼠。
中国有个老规矩，就是商场和官场总可以打个商量，只要私下里谈的好，小得小失都可以不计较。正如渔政部门可以睁只眼闭只眼，只你要你下了水，我就装作看不见。
但自家土地上的方式到了他国，就免不了触犯法律，因此海面上频繁发生捍卫海域的事件，诸如某某国击沉中国渔船，逮捕中国渔船之类。
尽管频频出事，但好在闹得不大，渔民们依然图侥幸，占外洋便宜。加之中国渔民信心膨胀，没有不敢打捞的海产，自然容易捞过界，一不小心贩运了厄瓜多尔的保护动物，终于招致大规模抗议，引起全世界指责，渔民们不但自己被判了刑，还给国家形象做了注脚。
三：聪明的渔夫和囚徒困境
奇怪的是，就算如此打捞，渔夫们仍抱怨一日不如一日，曾经撒网就能打到大鱼，而今却尽是一些鱼苗。
这种感慨听起来近乎荒诞，导致无鱼可捕的正是这批抱怨的渔民。因此人们反问渔夫为什么不把网眼弄大，让鱼虾也有生息之机，何必去捕杀那些鱼子鱼孙？
但渔民也认为这个问题刁钻，他们说即便自己不这样做，其他渔民也会做。那么问题的根源就找到了，——这源于渔夫中产生了第一个聪明人，当他看到别人都用大网捕鱼时，便心生一计，私下用小网，这样一来所获颇丰，自然心中喜乐。而且这名渔夫寻思，反正自己一人这样做影响有限，还不至于破坏了水中的生态。
但这个聪明的渔夫却没想到，聪明的人不止他一个，其他渔夫们也是这么想的。正像使用兴奋剂的运动员，只要有一人开了头，就会带动全员进入恶性竞争。渔夫们想到反正环保和生态都是一个百年大计，人生却不过几十年，因此：“苟不利己而利他人，智者不为也”。
而这就形成了新的平衡，就是著名的”囚徒困境“。
尽管囚徒的恶果最终会报应于己身，但聪明的渔夫们都相信自己不会是运气不好的那一代人。不过聪明的渔夫越多，现实的报应也越快，因此渔夫们发现鱼虾迅速变小了。
四：聪明的结局
我们的土地上不乏这样聪明的渔夫，不过只有自己一个聪明人还好，就怕别人都和自己一样聪明，这样一来大家都唯恐落于人后，聪明的优势也就没有了。
如果有人告诉他们这样损害的将是自己的土地和后代，那么他们会回答你说：土地本来就不是自己的土地；就算祸害后代，也是别人的后代。
正是由于这样的想法，所有行业都涌现出了聪明的渔夫，大家都展开了涸泽而渔的竞争。既然都是聪明人，那么比的就是谁的手段更决绝，因此毒奶粉，假疫苗，激素粮，注水肉出现了，病死猪，地沟油，污染企业，黑砖窑，假众筹也出现了。
这最终导致生长的速度赶不上收割的速度，傻子变得越发稀少，剩下的全是聪明人。
这正是今日中国的生态，我们的社会从古至今是一个推崇个人智力的社会，既然推崇个人智慧，就难保不会成为渔夫的智慧。且中国人常说：人生匆匆，不过百年，哪管身死后洪水滔天。加之不信鬼神，心无负担，一切恶行就毋须做出忏悔。
每个人做事的确可以仅考虑自己，但每个人做出丑事时，世界看到的往往不是个体，而是他所代表的族群和国家。
如果继续推崇彻头彻尾的利己准则和短浅的智慧，而不是建立一种具有远见的文明和制约体系，中国早晚会像今日的沿海，被肆无忌惮的掠夺所耗尽，所有聪明的渔夫最终都会成为不见天日的囚徒。
0 notes
Text
中国股市的真实运行机制
一：沾了赌性，忘了祖训
古人云，“知己知彼，百战不殆。”又云，“料敌制胜，上将之道也。”
我们历来把先人智慧奉为圭臬，直到后代子孙沾染了赌性，因此也忘了祖训。
百般罪恶，毒害最深者，莫过于赌。人们明知十赌九骗，仍免不了舍生忘死地投入其中。
不过话说赌博本身没有问题，只要讲明规则，愿赌服输，还算得公平。可憎的是有些赌博披着伪善的外衣，打着掩人耳目的幌子，将自己包装得并不像一个赌局，——这就是中国的股市。
人的天性总是易于倾向机构或团体，认为他们更不容易骗人，并且更讲规则。通常来说，组织的确会比个人更讲规则，但也更易利用规则来谋私，尤其是组织之上没有任何监管的情况下。
二：特色融资机制
回到最初的话题，任何博弈都需要知己知彼。即便做一名赌客，也要摸清赌场的底细，明白自己有多少胜算。
比如澳门和拉斯维加斯的规则就是不能看到对方的底牌，庄家赢在自己建立的一套精算基础和概率上。这样对赌场和赌客都公平，就算是输多赢少，总还看得到一丝赢面。
但中国股市却素来以出千闻名，台面上的规则往往弃之不用，明面下的运作才是核心。股市的本质是为投资和融资服务的，但 A 股庄家却可以看到散户全部的底牌，硬生生把这个市场变成了杀猪盘。中国股市可以说是唯一一个将内幕交易和操纵股价常态化的市场。
因此中国股市成为了一个和经济并无关联的市场，股价涨跌完全基于各种编造的理由。之所以还能被称为股市，是因为仍需要披着投资的外衣，行使收割的职能。
由于国情所在，对股民经常性的收割是很有必要的，——一方面他们数量太多，一旦手上有了余钱，就容易上蹿下跳。另一方面金融系统常年亏空，需要融资以填补债务，盘活国企，以及满足日常性贪腐。金融上有个名词叫做“转移支付”，只是这里需要反向理解，——就是股市是草民向政府补贴的反向转移支付。
三：A 股虚实有几何
和世界通行的投资理念不同，中国股民很少关心上市公司的质素，因为就算知道，似乎也无关宏旨。
所以 A 股成为了全球最大的造假市场，很多公司稍作装潢，走走过场，也就可以上市融资。毕竟为了应付环保可以把山刷绿，公司搞个架子上市也自然不是问题。
其次股民没有权利意识，不明白投资人对公司的经营是享有知情权的。因此公司的信息披露也成为一个秀场，诸如财务状况，审计信息，关联交易等细节，总是虚实难辨。即便披露，也是频频造假。
荒诞的是，监管总是无效的，股民们不能诉诸法律，就逐渐学会了逆来顺受，因此作弊也就越发猖獗。反正上司公司都有默契，出事了顶多罚酒三杯，一场毛毛雨后又是春笋遍地。
长此以往，股民被收割得惨烈，以至哀嚎遍野，民怨累积，所以监管部门要不停地打出组合拳，不止要罚酒三杯，还要掌握安抚人心的技巧。
政府再次成为救世主，不但要对造假亮剑，还要守护百姓的钱袋。但股民们发现总是强盗跑了，剑才拖拖拉拉地亮出来，脸面上义正言辞，却不过是对着恶人的背影虚晃几刀。此时钱已被收割，只剩袋子，保护起来然并卵。怎么看也像是官兵与强盗唱了一出双簧。
所以中国的股市长期下跌，还是因为蛀虫太多，往往韭菜刚抽一点芽，各色镰刀就一拥而上。
但一个长期下跌的市场毕竟难以挽留人心，因此政府要将其它渠道堵死：禁止境外资本在国内开办金融业务，同时用外汇管制禁止资金流入境外市场。——反正就是赌场唯我一家，散户的钱只能用来浇灌国土，最后就算人死留尸，也要用来给社会主义做花肥。
同时宣传机构还要煽动气氛，时不时编造些股市神人，日入斗金的造富神话。再招罗一帮伪权威散布“调整到位”，“社保入场”，“政策兜底”的消息。如果专家公信力不足，就再引用一些国际资本看好 A 股的论调。
所以赌场依旧门庭若市，大家有了余钱又再度返场。正如：“豬洗淨了，又回到泥裡去滾。”——不怕你赢钱，就怕你不玩，赌徒的心态就是记吃不记打，之前的痛苦很快又被暴富的狂热抹去。
四：涨跌停和 T+1 的意义所在
实际上，在这个市场中造假仅仅是基本的千术，这些手段终究是太过于露骨。而 A 股中最高明的手段，其实是涨跌停和 T+1。
很多人从未认真考虑过涨跌停和 T+1 交易机制的意义。不得不说，这是中国股市最大的创举。这个世界并不是只有中国股市存在涨跌停限制，也不是只有中国存在 T+1 ，然而少有将这两种手段结合的国家。因为必然要这两者相辅相成，才能实行收割之便。
有一种辩解理由是 T+1 是为了避免短线投机，保护投资者。而涨跌停是控制股市的大幅波动，同样是保护投资者。——如果相信这套说辞，那么金融市场并不适合你的生存，及早撤资为妙。
这种说法本身的问题是，如果投资者是依靠这两者保护的，那么全世界的股市显然都不靠谱，因为他们都在让投资者裸奔。
首先就 T+1 来说，对庄家并无太大阻碍，因为他们可以融券对冲 T+1，而融券的门槛对散户而言则是难以企及的。
此外通过对比可以发现，有涨跌停保护的 A 股反而是全球波动最大的市场，也是全球熊市最长的市场。抛开西方股市，仅看亚洲邻国也没有长久下跌的状况。即便经济不如中国的印度，越南，印尼，也是长年处于上涨趋势。
所以说，投资不要一味埋头在本国，多看看周边市场，能发现更多真相。
五：珠联璧合的涨跌停和 T+1
要理解涨跌停和 T+1 怎么协同发挥作用，就要理解 A 股的庄家机制。T+1 最主要的职能，是让投资者无法在短时间做出交易修正，它本身是为操盘服务，因为庄家操盘需要锁定散户。
散户唯一的优势是资金量小，机动性强，一有风吹草动便可迅速撤离。因此在没有 T+1 的条件下，庄家的操作难度将大为增加，不利于控盘。而一旦有了 T+1 机制，散户就无法设置止损，从而在短时间抽身退出。
但如果仅仅实行 T+1 会存在一个弊端，就是限制当日卖出的话，庄家完全可以大幅砸盘将散户套牢。所以为“保护投资者”（持续收割），就配合了涨跌停的限制，这样一来，股民相信每次的损失都是可控的。而没有涨跌停的 T+1 未免太过血腥，这反而不利于诱导散户进场。
其次，涨跌停提高了庄家制定价格的能力。庄家资金量大，可以用封板限制散户的交易。当需要拉升股价时，可以将价格封在涨停板，散户无法买进。同样的道理，在出货时用跌停封板，也可以限制他们卖出。
如果你实盘交易过 A 股，就能体会个中奥妙。老股民大都体验过股灾来临时，股票无论如何都卖不出的惨状，因为跌停限制了散户跑路。所以每次股灾来临时，都是散户对 T+1 怨声载道之时。
A 股还存在一个机制，就是“大单优先的原则”，所以散户提前挂单也未必能成交。这就进一步锁定了散户的流动性，让散户的单子无论多靠前也无法成交。尤其是被追捧的新股，即便第一时间挂单买入，直到收盘也不会成交。
这就是涨跌停和 T+1 的设计机制，投资人都被“保护”起来。庄家也正是利用这两点才能对散户进行“良性收割”。
六：新股发行的机制设定
涨跌停还有更重要的职能，就是解决新股收割的问题。
新股发行估计是中国股市最大的一道风景线，也是最有技术性的收割手段。
通常来说，新股发行之后都会连续涨停。这种夸张的赚钱效应尤其让人眼红，因此股民很容易对新股簇拥而上。
但如此一本万利的生意不是宵小之辈所能染指，涨停板在此发挥了作用，散户无论怎么挂单都无法买进，即便你是最早挂单的人。
新股这份禁脔就这样轻易被锁定，涨停板成为了最好的博弈工具。
但上涨终究是为了收割，散户想买可以等待开板。然而这也是新股正式开始绞杀散户之时。
以上几幅图左边是日线图，右边是周线图。新股的走势大都遵循这种轨迹，当连续涨停开板时，通常伴随着巨大的成交量和严重下跌，这也代表着筹码在庄家和散户之间的交接，而散户买入后发现新股开始变盘下跌时，却又被 T+1 所限制了。
此外发行新股还有一个锁定资金的功能，就是新股申购的股民账户内必须有一定的股票作为按金。这样一来，被新股赚钱效应所吸引的股民就被锁定在了市场。
不过近一年来开始出现新股上市就破发的现象，这是由于追高新股很容易被套牢，散户们更愿意认购新股，因此市场变换了手法，索性用数量换体量，猛烈发行新股，然后一开始就砸盘收割认购和挂单的散户。
结语：
归根结底，这个市场的所有手段，包括涨跌停和 T+1 ，也不过是一种单调的千术，只要稍加分析就能参透其中的法门。但禁不住赌桌的狂热和媒体的渲染，每天都有股票一字涨停，看得赌徒们眼红心跳，精神亢奋。
因此很少有人去分析这些交易机制的真实意图。实际上在任何一个博弈市场，那些刻意制定的规则都有着更深层的目的。
所以还是应该牢记祖训，做到知己知彼。如果连规则之下的意图都没能看透，那么这浑水还是不趟为妙。
0 notes
Text
补药下的冰火两重天：大国崛起和海关的小费
一：大国情怀
近些年，得益于我们媒体的培养，许多国人滋生出了一种大国情怀，认为中国无论是疆域版图，抑或经济实力，都已具备足够的资本屹立于世界之巅。
中国是一个爱蹭门面的民族，每家每户但凡有个发达的远房亲戚，都会旁敲侧击地拉上点关系。更不用说媒体塑造了大国崛起的形象，国力提升，惠及大众，也就顿时觉得脸面生光，昂首阔步。
但前不久这份大国情怀的泡沫却被意外刺破，起因是一批出境游的国人在过海关时，竟然被海关人员拦下索要小费。
或许蛮夷之邦还不怎么开化，规则总是自己说了算。但好奇的国人发现，所有过境旅客中唯独中国人被拦下，其他国家的游客都通行无阻。两名国人质疑这种行为，以至和海关人员争执起来。结果是争吵的游客被安保人员带到一个隔离间冷处理，直到导游从中斡旋，告诉游客明白人不吃眼前亏，出门在外总要费点小钱买方便。因此这群旅客也“明智”地缴纳了小费，才得以顺利入境。
中国人在外吃瘪不是第一次，跟世界打交道几十年，明里暗中都没少吃亏，以至于出门在外，从神态就看得出是冤大头。无奈近些年的宣传风向是民族自信，加之很多游客第一次走出国门，在国内吃惯了媒体的补药，战狼之声仍尤在耳，出门立马就遭遇不平，顷刻间冰火两重天，心中自然产生了落差。
二：大小便失禁的列强
所以天真的国人还是吃了信息闭塞的亏，大家都知道之前中国一穷二白，和世界没有太多交流。如今好歹进入了世界舞台，至于在舞台上怎么混迹，民众并不知情，反正混得好混得差，媒体都是一片叫好之声。中国本是发展中国家，在国际博弈中经验甚少，加之文化和体制不同，冲突摩擦在所难免，然而我们的政府却是惯于逞强：外面吃了瘪，就在内宣传上自我夸饰。久而久之形成一套惯例：我们大国崛起，震惊四座，周围一众宵小丑态百出。
在我们的新闻中，全世界都是废物，精英唯在华夏。媒体各种花式贬损，自我意淫，——各国动辄下跪求告，列强被吓得魂不附体，大小便失禁更成为了常态。
三：民族优势
给自己长脸面没问题，不过后果就是助长愚妄。日复一日地煽动，民众开始相信世界各国真像媒体所言那样不济。因此每每与外国发生冲突，网络上都是“热心网友”的一片杀伐之声。
打压他国，必是为了扬我国威。异邦之所以孱弱，定然是我中华民族过于优良。因此网友们来了兴致，开始宣扬人种优势，论证中国人是世界上最优秀的种族。
我们不知道这些网友是否真实，不过网评员们素来以口风大胆著称。他们从历史中，从生物学中，甚至从神话中搜罗证据。一番对比下来，竟连犹太人也被踩在脚下。
所谓坐井观天，目空四海。人种具体孰优孰劣不说，历史几千年，估计也就这群黄口孺子敢蔑视犹太人，将他们创造的成就归结为不足道哉的小聪明。‘
四：国内战天地外出缴小费
然而拉扯出来的脸面终究登不上台面，就如同阿 Q 的叫嚣，只算是自弹自唱，一旦走出门，就灰头土脸，该挨的耳光还是要挨的。网友发现自己非但没有崛起，经过海关还要被拦下。中国护照就像被贴了一个特殊标签一样，到哪里都会被特别关照。
旅客大多选择忍气吞声，毕竟现实不比网络，战狼不会出征。运气不好被关进小黑屋，同胞们还会嘲笑你做人不够世故。海关收小费并不是个案，不单海关，但凡办事的地方多少对中国人吃拿卡要。终归是别人地盘，不敢轻易叫嚣战天斗地，该低眉顺眼还是低眉顺眼。这时候翻开护照最后一页，会发现“强大祖国作为后盾”这些宣传标语一个都没有了。
外国人也很有默契，过关的旅客中唯独截留中国人，自然是明白欺负中国人没风险，非但自己不反抗，政府也不庇护。毕竟国情不同，家长从来都是外宽内严，孩子惹了麻烦好点就是不管不顾；倘若事闹大，甚至会招来一顿打骂，还要给友邦赔礼道歉。孩子在外有没有勇气，多少跟家长有关。曾有一位乌克兰留学生将自己的亲身经历讲述出来，比较具有代表性，大家可以细细品味，作为出门的参考。
五：何谓真正的尊严
一个怪异的现象是，尽管“网友”们在外屡屡吃亏，一回家立刻又开始耀武扬威，再度将世界踩在脚下，他们将愤懑发泄在网络中，那些收自己小费的人被他们用键盘鞭挞了千百遍。
这群网友仍相信帝国列强都将俯伏在自己脚下，相信那些经历过大大小小的战争，在鲜血和炮火中建立的帝国，此刻正战战兢兢，因为自己的一声呵斥就大小便。
“网友”们可能永远都不会明白，夜郎自大终归是因为卑微。海关收取小费并不是源于你的护照，而是源于你的尊严。
真正的尊严并不是依靠叫嚣，不是依靠网络和键盘的诛杀，不是苦心孤诣地论证民族优越性；——真正的尊严是承认人与人，国与国之间的差距，是尊重不同的文化，平等对待彼此；是通过自我奋斗得到认可；是人格被侵犯时毫不退让的姿态；——而所谓的“世故”和“妥协”，永不会换来这样的尊严。
0 notes
Text
中国的人口红利不会终结于老龄化，而是终结于人工智能
一：中国经济神话
我们的教材和媒体上总爱宣扬一句话，就是中国创造了许多世界奇迹，其中最值得称道的当属经济奇迹，——在几十年内，中国从一穷二白一跃而为世界第二大经济体。
客观来看，媒体所言不虚。至于依靠什么创造这些奇迹，自然就是中国最富余的资产：四万万人民。按照经济学的语言来说就是：劳动力。
既然人口具有这么大优势，那么其他国家也不需要考虑太多，鼓励生育就对了。人口上去自然经济飞跃。但大家忽略了这之中还包含一个前提：人口是不是优势，要看放在谁手里。
如果政府不计成本，不考虑民生，人口当牲口，那么人口必然是优势。领导一声令下搞运动，拼经济，人们就前仆后继，那么人口无疑是优势。
世界的经济本可以发展得更快，只是很多国家往往要考虑超速的代价，但中国没有这种负担。常言道一万年太久，只争朝夕。既然一穷二白，又要经济腾飞，自然要赚快钱：挖掘土地储藏，开办污染企业，出卖血汗劳力。这就是俗谓的变卖资源和人口红利。
所以拼命卖稀土，卖矿产，卖不可再生资源。此外人头多，大把农民工和待业青年，不但耐得住苦力还熬得住寒暑，一来二去血汗工厂便应运而生。加之中国非但不考虑民生的代价，也不考虑环境的代价。因此才能成为世界工厂，成为出口大国。
二：产业链转移？人口老龄化？
经济腾飞必然连带地租和成本上升，生意终归是一本账，失去成本优势中国的吸引力就会减弱，所以很多企业逐步撤离了这个世界工厂。
人口红利毕竟不是经济永动机，农民工和青年也会变老，不可能弓腰驼背在工厂养老，而劳动力最需要的就是新鲜血液。无奈寄生在劳动群体上的不劳动人口过多，久而久之劳工们不堪重负，想到自己过得一生窝囊，子孙后辈还要走被盘剥的老路，索性不结婚不生子，一来二去，老龄化也就越发迫近。
这正是经济学家的担忧，毕竟老龄化是经济最大的杀手。但老龄化并不是中国独有，全世界都存在老龄化的趋势。唯独中国的老龄化尤其引人注意，因为这个经济体十分依赖年轻人。
不过经济学家还是杞人忧天了，因为中国人历来推崇活到老，累到老。蜡炬成灰泪始干，没有年轻人就给老人做职业培训，再进一步推迟退休年龄，都是可行之法。
所以我们都被老龄化混淆了视线，在世界经济的趋势中，青年劳动力并不是经济竞赛的核心。人口经济所需要面临的真正危机，是人工智能的发展。当前经济变革的主轴，正是机器对人类的替代。
之前说过，生意是一本帐。人口红利的关键，不在于”年轻“，而在于”廉价“。但是人类即便劳作到死，就生产力来说也不可能超越机器。商业永远是变革的动力，人工智能的初衷并不是为了解放劳苦大众，而是一本经济账。
中国进入世界贸易已经二十来年，却始终将自己的经济维系在基础制造业上，这种模式的隐患就在于十分依赖廉价劳动力，而长期看来 A I 的发展就是降低成本和替代人工的，欠缺技术含量的制造业自然是首当其冲。
无论基于人道主义还是出于成本考量，世界都必将抛弃劳动力密集的产业模式。就像工业时代的火车抛弃马车一样。
三：人工智能的应用速度
在最近几年，人工智能最引人注目的事件是 A I 战胜了人类围棋冠军，这被认为是 A I 进化的一个里程碑，因为它的算法进入了新的境界。
不过人工智能核心的用途不是用来下棋，它终究是用来取代人力的，大数据会让他们加快成熟。智能工具会从数据计算走上实际操作的舞台，会从下围棋这种计算性的功能逐步推广到人类生活中的各种行为替代功能。
数据的扩充和算法的进步会让人工智能涉足更多领域，诸如物理学，生物学，天文学，医学，农业，能源，金融，零售，教育，地质研究和交通网络，甚至宗教和历史都会因之改变。
无人驾驶会取代司机，机器人会取代生产工人，翻译机会取代翻译员，自助商店会取代营业员，智能语音会取代客服。虚拟空间会取代冗余的交通枢纽和贸易特区。
工业自动化是大势所趋，机器不会劳累，不会罢工，不会跳楼，不会牵涉劳工条款。这会为企业免除更多纠纷和烦恼，正因此富士康才会大规模投产机械人生产线。
四：旦夕之间
诚然，世界不会在一夕之间成为智能社会，A I 不会一次性取代所有的人类工种。它们仍存在诸多弊病：欠缺活人的流动性和机动性，且无法被解除劳动合同，因此需要投入大量的沉没成本。
但人工智能的进化不是永远停滞的， A I 的弊端会随着智能层级的提升和建立集成机制得到解决。算法的进步会增加机器人的工作精度和范围。随着体积，元件和能耗的优化，以及产业的集中，能够被机器取代的工种会越来越多。
可以断定，给大家准备的时间会比想象的更短。技术变革会越来越快，因为人工智能的算法已经呈现出几何级数的提升。
观察谷歌 Alpha go 的换代时间，就不难感受到这种变革的速度。若说世界花了100年将工业革命成熟，那么互联网普及只用了不到40年，而人工智能应用成熟的时间只会更短，因为这将是未来最强的经济动力。
五：梦碎 AI
回到最初的议题，中国的经济神话本质是建立于透支未来和收割人口价值的基础上。中国之所以能输出廉价商品，正在于劳动力的廉价。而制造业也带动了经济链的其他环节，从贸易出口到消费，再到税收和货币发行，再到房地产和基建。
所以中国对劳动力人口的依赖十分严重，再加之中国连年资本流入，维持着输入型通胀。一旦劳动力优势不在，就会带来资本流出，从而导致外汇减少及本币贬值。
所以说劳动人口是双重红利，不仅是外汇红利，同时也是消费红利。老龄化会让劳动人口减少，而自动化会让没有技术能力的工人失业，这二者具有同样的意义，都会让社会的整体消费水平降低，从而导致资产价格下跌，尤其是不动产价格。
因此会看到消费降级，生产过剩，人们逛商场少了，结婚生子少了，市场交投不活跃了，资产流动性低了，房产库存增加了……
曾经的优势此刻反而会成为隐患，失业人口终究要生存，不能像机器人那样断电了事。收入下跌，失业增加还是小问题，毕竟可以印人民币和维稳。要命的是失去人口红利会削弱外汇存底，这就牵涉到一个重要的命门：中国的粮食和能源严重依赖进口。
或许有人会说，中国的优势不仅仅是人口，还有完整的产业链，这是很难被替代的。但不能忽略一点： A I 能取代工人，那么也能重组产业链，未来的产业链必将是基于高度智能化的产业链。
所以不要轻视自动化技术对中国这样的经济体带来的影响，A I 技术正是人口红利的克星，它的冲击最终将大过贸易战，产业外迁和老龄化。
六：变革之殇
许多人认为：变革不可怕，只要能紧跟时代脚步。就像工业革命人类也未尝没有适应过来。
不得不说，这种乐观态度是正确的，但仅限于工业革命的先驱国家。很多人忽略了工业革命残酷的一面，就是它带来了世界范围的对落后文明的奴役和殖民。
而我们的媒体至今还保持着一个爱好，就是把人口数量作为打气的口号，常年宣扬愚公移山和精卫填海的精神。吹嘘十四亿人口的体量，认为人多势众就能战胜一切艰难险阻。
在任何时代来说，技术都是经济的制高点，而这并不依靠人海的堆砌，正如硅谷不是依靠人口红利建立起来。科技的进步需要开放和自由的教育。
但放开思想势必动摇国本，毕竟十几亿人的队伍，意识形态重于一切。在历史上任何一次技术革命来临之时，都是中国加强闭关锁国，加强巩固意识形态之时。
换句话说，中国的经济仍依赖于出卖血汗，房地产和基建。我们当下看到的是”中国梦“，是”紧抓思想“，从小培养社会主义价值观。
纵观历史，法拉第发明电力，门捷列夫发现元素周期表，弗莱明发明青霉素，希罗启蒙蒸汽机，图灵发明解密机，诺依曼发明计算机，乔布斯建立移动互联网……任何人类历史的大幅跨越，都是基于技术的发现和创造，而从不是基于自己有多少人口红利。
把人口数量作为说辞本身就是对人类智能的贬损，是与牲口等而视之。人类自身的价值，是作为高级生物的对自然改造的能动性。
技术进步势必会对依赖人口红利的经济带来毁灭性打击。就像船舰和枪炮能够打开满清的国门一样，人工智能也会打破贩卖劳动力的经济奇迹。
0 notes
Text
超强力补药：“只有在中国，才敢穿超短裙上街”！
最近两年，社交媒体上出现了一个若隐若现的论调：只有在中国，才敢深夜穿超短裙上街。
这番话有些耐人寻味，且不论中国治安是否如此首屈一指，也不论有哪个国家敢让女性半夜穿超短裙出门。仅就这个说法的源头而论，似乎是源于某些“国外友人”表示了对中国治安的赞许。之后某些部门嗅到了契机，从而就势上竿，将其打造成舆论主题。
外宣之下无新事，归根结底，这又是一出基于对比手法的外宣精神的扩充。中国历来有论证治安比美国好多少倍的惯例。这种传统几十年来年代就未间断过。
但这毕竟停留在口号阶段，同一个声音叫久了多少会显得枯燥，一味自我论证也过于空泛。然而超短裙的概念却有所不同，听上去显得人间烟火味十足，既感觉真切，还能惹人遐想。
一：补药归补药，安全归安全
中国的内宣无疑是一个很会寻找药方的团队，毕竟中国“人口多，底子薄”，穷了几千年，身子发虚，外强中干，每当要扶危济困的时候，就会“国情所在，财力有限”。���此成本最低的办法就是熬制精神补药，反正吃下去不死人，尽管身体还是皮包骨，脸上却多少能泛出一些红光。
不过药补也好，催眠也罢，终归不能引导实际生活，走出家门才发现现实截然不同，这就造成了“补药越猛烈，现实越吃瘪”的结果。媒体大肆渲染只图政绩，也就顾不得胡言乱语乱风向，因此无形中降低了人们的安全意识，尤其是女性。
但无奈评论员们发帖抢功，正愁语言索味，灵感枯竭，到处搜寻新话题。正值遇上超短裙这种极具煽情效果之词，自然要蹭个热络，因此社交媒体争相炒作这个概念。
然而节奏没带上路，却在现实前碰壁。新的太平盛世还未吹捧成熟，却发生了震惊全国的郑州网约车司机杀人案，被害人是一名无辜的年轻女子，她并不是穿着超短裙上街，而只是为回家搭了网约车。
受害人被奸杀，身中数刀。因为手段过于残忍，立时轰动全国。恶性事件当前，外宣只能暂且低调，此刻再宣扬超短裙只怕会惹来众怒。
这本是一件严重的刑事案件，但无奈媒体也要考虑社会影响，因此竭力淡化，不多久便开始风花雪月，老调重弹。司机杀人案两三月后，评论员们估摸事情过去了，中国人也忘性重，宣传还是不能松懈的。因此半夜可以穿超短裙出门的帖子再度活跃，“安全中国”的概念甚嚣尘上。几个月前的杀人案，俨然已成了过眼云烟。
但外宣也是流年不利，指望碧波行舟，却屡屡碰上逆风，正值“安全中国”的呼声再次高涨之时，突然又发生了网约车杀人事件，这次同样是一名年轻无辜的女孩，且同样残忍地被奸杀。
二：社会之恶
尽管外宣素来宣扬歌舞升平，盛世年华。但人命案终究不可小觑，事情都是发生在寻常人身边，多少有些人人自危。
重要的是这两件案子不是特例，就算不论陈年旧案，人们也很容易从这两件事上联想到近年那些耸人听闻的事件。
例如杀人吃肉的赵永明案：
还有同样连环作案奸杀女乘客的赵在鑫案：
以及针对学生作案的刘天斌案和赵泽伟案：
有人会辩解这些都是特大案件，百年难遇。那么更多大大小小的伤人杀人事件也从未中断，这些案件都曾见诸媒体，尽管总是昙花一现。
除此之外，更遑论那些发生在光天化日之下的社会治安事件。
在此还不用列举那些带有“恶劣影响”或“有损形象”而被404的事件，或许这些才是真正严重的事件。毕竟”地大物博“，大大小小的猥亵强奸也在所难免，倘若不出人命，就算不得大事，技术上还可以用“带套不算强奸”之类的手法勾销案件。
三：外国友人的“安全”
但若说句公道话，中国就某种意义上来说的确是安全的。不过这会附加一个前提，就是对方是”外国友人“。中国素以礼仪之邦著称，也因此“挑事斗衅，不犯洋人”。广大群众早已摸清个中规则。
真正的残酷不在于遭遇灾难，而在于遭遇灾难后的境遇截然不同。就好比上述的司机杀人案，女孩曾一度求救，家人也及时报警，但遇到的却是程序上的消极和拖延。而在同年同月，一名外籍女子走失，却牵动政府兴师动众，雷霆万钧。
诚然在经历这些事件后，中国的安全将再次被”外国友人“所颂扬。但安全与否，永远基于你的国籍。即便恶性事件频出，中国仍然是国际友人们的“安全中国”。
四：祝福之语
这篇文章的目的并非论证中国的治安恶劣，而是说明现实与媒体宣传大相径庭。这个世界本没有绝对的安全之所，最重要的是让社会揭露和提示人们规避危险，并以法律惩治罪恶。但我们的媒体却只顾得上不遗余力地打击帝国主义，致力于24小时滚动播放西方社会的枪击，性侵，毒品，却对中国社会问题一味地维稳性删帖，甚至在这种情势下宣扬可以穿超短裙走夜路。政府本应直面社会所存在的危机，这是他的职能。而不是掩盖黑暗，宣扬盛世。这种补药式的欺骗本身就是比犯罪本身更重的恶。
不过可以想见，依据宣传惯性，当各种不利消息尘埃落定之后，“超短裙”的论调还会卷土重来。这些文案早已准备在每个评论员的文档里，正急不可耐地等待复苏。毕竟口号喊了几十年，改口也几乎是不可能的了。
不过只要你一天不是”外国友人“，那么就需要审慎对待媒介的宣传。生活尽管美好，但邪恶从未消散。认识到这些邪恶的存在，才能更多地爱护自己，保护家人。
0 notes
Text
以最客观的态度分析中国房地产的爆破拐点（非崩溃论）
一：世纪博弈
对大部分中国人来说，除三餐之外最关切的事就莫过房价走势。因为近年来房产已成为居民资产中占比最大的部分，可以说中国人的身家性命都押在了房产上。
中国房地产市场已上涨二三十年，房价在居民支出中占比一路攀升达到今天的几乎80%左右。价格的上涨已严重蚕食到经济和民生，而且这个价格即便是80年代末的日本和08年的美国次贷危机也望尘莫及，因此也被誉为史上最大泡沫。
即是泡沫，那么必然存在一个破裂转折点。泡沫越大，爆破必猛烈，转折点也就更具有杀伤力，这就会形成所谓的明斯基时刻。
所以在房地产市场上一直存在看空房的声音，房地产崩盘的论调在2008年之前就不绝于耳，这种声音十多年来从未间断，自从有了自媒之后，这种风声更是甚嚣尘上。
崩溃论存在群众市场自然是因为有太多无产者，他们的收入不足以支撑房价，因此在社会中处于劣势。然而房价连年上涨，购房越发无望，也就只能去追捧看空房地产的文章，好歹在精神上保留一分念想。
所以毫无根据地看空和看多房地产都是不负责任的，这会误导民众。——市场是基于数据和博弈的，因此无论看多看空，都需要根据事实和数据分析，而非高喊精神口号。
首先开宗明义地告诉关注房地产的人们，房地产必定会出现大幅地，或至少在货币购买力平价上的下跌（如果政府大量发行货币的话）。
不过对普通人来说，绝大部分无法等到房价大跌的那一刻，他们会受不住煎熬，投降在大跌之前，就像历次的金融危机一样，普通人会成为泡沫爆破下的炮灰，因为这是一场世纪博弈。
这场博弈只有冷静的人能够胜利，因此每个人都需要扪心自问：看空中国房地产是出于情绪还是出于理性，自己的观点是否被市面上的舆论所煽动。在任何博弈场景下，如果不想被收割，都需要站在对手盘的角度思考，也就是站在政府和房地产商的角度。只有这样才立于不败之地。
二：均价十万？
房屋的居住用途在今天已经成为了附属产品，当下的房地产更多民生外衣下的金融产品。它的炒作热度早已超越日本金融危机和美国次贷危机，而这也是很多崩盘论的根据。
但遗憾的是：中国房地产并不会立马崩盘。
很多人忽略了中国是个资本和货币管制的市场，而且拥有最具有忍耐力的群众，这些群众对收割早已习以为常。而这就让政府对市场的调空能力远超市场经济国家。
因此会有许多人相信政府的掌控能力，认为房地产既然能上涨二三十年，那么自然也可以上涨四五十年，且国力正盛，风景独好，再涨一倍仍有余地。
但如果房价再涨一倍，那么一线城市均价就会超过十万。尽管这并不是世界上最高的房价，毕竟很多国际都市早已超越这个水平。但此处忽略了一点，就是中国的住房仍需要普通居民来承担，而并非像国际都市那样包含太多商业溢价。
因此普通人的收入和信贷能力就是判断房价的一个关键基准，从目前房产支出占据收入百分之八十以上的水准来说，房价已进入了再难上涨的临界点，因此可以预见，房价会被政府维持在一个平稳的价格区间。
政府目前就是要控制价格平稳而不是上涨，当然更不能大幅下跌。房价不能涨并不是因为政府拉不动房价，而是因为目前的价位是普通人能够承受的临界点。
政府的精算系统能够分析出普通家庭的最高承受能力，也就是他们能够咬紧牙，透支三代人收入勉强支撑的价位。超出了这个范围普通人就无法再接盘，或者说根本无力接盘。
因此价位必然会在这个区间内浮动，很多人说房价会涨到十万一平，但没有考虑到普通人不可能承受这样的价格，从目前的收入水平来说，即使透支一辈子都不可能承受。而且即便人们敢贷款，银行也不敢放贷。
生存最重要就是图一个念想，如果真要透支一辈子，那么很多人就索性放弃了。至少要让疲于奔命的人们相信，还完贷款后自己还能享受个一二十年，不至于毫无指望。
或许有人认为国家总会持续印钞，因此必将推动房价。但这掉进了一个算术误区，那就是房地产的体量远远超越了货币总量。印钞的确会让某些城市地租上涨，但从二者的体量增幅来看，房价涨幅不可能超越货币增速。
举例来说，08年政府投入四万亿，在这样的刺激下房价一年的涨幅达到50%。此后政府每年都投入大量货币，仅就狭义货币总量来说，每年大约增长2万亿。17年更是增长了5万亿，而18年增长了8万亿。
由图中的标记可以看到，货币数量在逐年增加，但百分比却逐年下降。与此同时，一线城市的房价横盘了四年。因为目前需要拉抬房市的资金不是区区几万亿能够奏效。投放货币对于房地产的边际效用会不断递减，顶多能让物价上涨而已。
三：修太多？炸掉就好。
然而另一方面要防止的就是价格下跌，这是一个敏感区域，房地产是万万不能产生下行预期的，即便是地产商自己愿意降价也不行，因为这会产生双杀效应。——首先人们买涨不买跌，下跌会引发抛售，同时让场外观望的人更加观望。其次，房地产估值变低，银行的风险系数就会变高，因为大部分的抵押都是不动产抵押，而杠杆的过度使用已经让银行如履薄冰。
更重要的是土地收入是政府收入的大头，这部分收入远远高于常规赋税。而一旦市场预期变冷，就意味着土地收入减少，土地流拍增多。这将进一步关联到财政支出，基础建设。并且土地的庞大收入一直维系着官僚系统的运行，这涉及到很多利益关系，包括官员政绩，私人收益，贪污，维稳费用。而一旦收入紧缩起来，队伍就开始不好带了。
因此需要不停注入信心，对房市长期唱多，才会持续吸引接盘人。比如新闻会以挖掘机指数告诉你房产需求稳定。
专家也会告诉你房地产泡沫只是幻觉。
房托们会营造抢房的气氛。
并且当大家对房屋过多产生疑问时，地产专家也给出了对策。
媒体也需要常年引导风向，在民间制造恐慌素材，诸如“无房就无妻”，“无房不能落户籍”，“孩子读书成问题”等等。
如果这些手段还还不奏效的话，就从政策上减少房地产的流动性，比如以提高交易税额和免税年限等增加交易成本。再加之一些非常规的行政手，诸如限售限购，杜绝小产权房屋的交易等等。
四：政府最大的隐患所在
对普通人来说，政府无异于全能神，拿捏了国人所有的软肋。但无产阶级革命的敌人总是出现在内部，政府最大的危险在于体制内那群人民公仆，他们往往会成为挖社会主义的墙角的先锋队。
在这个市场上拥有最多不动产的往往是那些具有内部信息的人民公仆。在一二线城市坐拥几十上百套房屋早已屡见不鲜，正好比每一个贪官都坐拥数不清的情妇。
散户永远不会成为威胁，而这部分人才是政府最大的隐患，因此当他们开始抛售房产时就释放出最危险的信号。人们每每在媒体中看到官员抛售房产的信息，而能够披露出来的往往是少数。毕竟无产阶级善于地下工作，出货总要做到悄无声息，以免引起散户警觉。
但堤坝一旦出现破口就会越来越大，市场必然出现大幅降价的抛售，甚至跌停板出货。革命友谊总是断送在利益上，经济向好时队伍高度统一。一旦经济下行危及自身，就会离心离德，撕破脸皮，逃亡踩踏了。
五：从资金外逃看房地产的基本面
一个宏观的经济现象往往不能仅看它本身，而要看与其联动的元素。通常这些元素比表面现象更重要，而房地产经济之下的核心因素就是债务和外汇。
如果常关注新闻，就会留意到房地产商们高额负债和资金出海的消息。
负债不是问题，因为房地产本身就是高融资行业。问题是队伍中有人暗度陈仓，国内举债，国外并购。他们将国内资产质押，再将资产转移，社会主义的墙角被挖得千疮百孔。
显然这并非个案，不用替地产商们担忧房子难以销售，因为他们用股权质押的方式减持，让银行为这些房产兜底。同时也可以想见，这部分套现资金很大概率会成为外汇出逃到更安全的市场，出去之后便很难有回来的可能。
六：明斯基时间点
既然一切分析的目的是为了提高可操作性，那么就需��明确分析什么时间点是明斯基时刻。
——简单来说，就是你身边已经无人不买房，甚至投资多套房的时候。当所有人的存款，家庭和未来，都被挤榨干净的时候，就是明斯基时刻即将来到的时候。而现在显然已经靠近这个临界点。
为什么必须要所有人都入场？是因为这场泡沫的前提是中国经济出现了前所未有的压力，经济出现了拐点。换句话说，房地产泡沫不在于爆不爆的问题，而在于在谁身上爆的问题。房市和股市有类同之处，就是危机前夕往往是人心戒备最低的时候。
所以说房地产很难出现雪崩的现象，因为这场博弈将旷日持久，在没有榨出散户的最后一个铜板之前，博弈不会停止。所以一天大佬手上的筹码还没有派发完毕，去地产化的过程还没完成，泡沫就还会勉力维持。直到所有人都把资金押在房产上，并且手里没有余钱，同时还欠一屁股债务的时候，才是房地产价格开始坍塌的时候。
这样的场景类似电影《大空头》，——在最普通的人都大举投资房地产的时候，才是市场的危机点。普通人存在信息劣势，在这场博弈中注定耗不过政府。大部分人会在明斯基时刻来临之前投降。他们的耐心和信心被消磨殆尽，最后会说服自己：买房吧，好死不如赖活，这样的煎熬太辛苦。
那么随着全民买房，随后到来的自然是房价下跌，而这势必引发民怨。所以政府此时必然会化身救世主，开始大肆抨击炒房，对高房价造成的民间疾苦痛心疾首。媒体会大骂资本家，大骂投机倒把，大骂国际热钱和帝国主义。诿过于无良的资本家，同时抓两个出头鸟来公开批判。
此刻政府的口号会变成脱虚向实，严打炒作。让百姓“居者有其屋”。政府会成为危机中力挽狂澜的恩主，甚至让接盘侠们感激涕零呢。
七：房地产后续政策预估
目前的房地产市场来已经出现了诸多临界点到来的迹象：烂尾楼增多，地产公司大批倒闭潮，断供增多，法拍房频现。这也促使了房地产业加速变现和出清存货，许多公司加快了生产周期和降低成本，当然结果是楼塌了。
但中国人很快忘记了塌楼是要死人的，随后便“家属情绪稳定，销售持续向好”。不过消费力总有虚脱的一天，人口红利在减少，开放二胎收效甚微，并且失业还在增加。
但既然房地产是百年大计，房子没人买也不能坐视土地收入减少。增量没有了，那么就盘活存量。这就需要政府“金融创新”了，例如房产税，遗产税，租赁税，空置税，土地续租，变更贷款利率等。
当然，收割散户是一门精算学，所有手段都需要定制在散户恰好能够咬牙忍受的程度。——一旦压力超过这个临界点，很多人会选择断供，那么系统性风险就来了。
同时政府也把目光投向了市场中仍未被消化的客户，他们大多是买不起房的群体，即便房价降一半他们也买不起。但蚊子腿也是肉，不用担心政府的能力，尤其是一个擅于“金融创新”的政府。这时候，限价房，保障房，经济适用房就出来了，甚至还有“共有产权房”。
总之你有多大的潜力，我就给你定制多大的套餐。自然定制套餐在交易上存在诸多限制，这又锁定了流动性。
既然价格歧视手段收效显著，那么地产商们也照搬不误，比如售楼部频频推出内部价，友情价，尾盘清仓，人才房等。总之找个由头，不能明目张胆降价，让你暗中占便宜。且水管不能开得太大，以免引发警觉。
接下来需要作的就是进一步限制流动和抛压，比各种限售政策。借口无非是遏制投机，但很多人发现只遏制了散户，新房销售毫不耽误。
八：史上最大收割和方舟
实际上在任何国家，炒作民生都被视为禁区，因为这是破坏经济根基的事，会让政府面临执政危机。
所以很多人会疑惑政府为什么不促使经济脱虚向实。从目前的迹象看，市场也压根没有打算坐实经济，就算抛开房地产，当下的热门行业，P2P，互联网+，数字货币，都没有脱虚向实的苗头，反倒更类似变相收割。
这在于房地产本质上是转移债务的手段，是政府在为天量债务寻找“代价”的过程。是政府在经济下行的压力下将风险剥离出金融系统的行为。因此问政府为何不放弃房地产脱虚向实，就好比股市问庄家为什么不诚信经营企业。
这两个市场的目的都是为了收割，镰刀一刻没有停歇，因为情况十分迫切，目前需要不计一切代价鼓励买房，无论有钱的，没钱的，还在读书的，还在襁褓的，甚至要饭的。没有工作不要紧，父母可以垫背。收入低不要紧，银行贷款来解忧。
一番分析下来，很多人不免疑问这种刮地三尺，竭泽而渔的最终目的是为了什么？
——简单来说，是因为某些人需要一艘方舟，在大洪水来到的时候能确保自身平安。而今天的每一笔房地产交易，都将把这艘方舟打造得更加牢固。至于船外人们的死活，那并不是他们关心的问题。
4 notes
·
View notes