العيد عيد المسلمين لا تشغلنا بقبيلتك

وعاد عيدكم ياسبيع❤️❤️

الحمد لله حمداً طيباً كثيراً مباركاً فيه ملء السموات وملء الأرض، حمداً عظيماً كاملاً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه.

اليوم 1444/5/8 هـ خرج الداعية المصري الأستاذ الشيخ أحمد سبيع من السجن.

اللهم لك الحمد، خبر حقيقةً سعيد جداً.

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يحفظه ويثبته ويرد كيد من أراد به كيداً أو شراً في نحره، وأن ينفع به الإسلام والمسلمين ويزيده رفعةً في الأجر والثواب.

@maraalbshri

محب حسين محب: وداعاً يا مُوَزِّع البهجة! - نشوان نيوز https://nashwannews.com/264505

فيديو مؤثر لابنة الصحفي المعتقل أحمد سبيع.. "العفو الدولية" تعرب عن قلقها إزاء إخفاء الناشط معاذ الشرقاوي

فيديو مؤثر لابنة الصحفي المعتقل أحمد سبيع.. “العفو الدولية” تعرب عن قلقها إزاء إخفاء الناشط معاذ الشرقاوي   نشرت إيمان محروس، زوجة الصحفي المعتقل أحمد سبيع، مقطع فيديو ل��بنته وهي تطالب بالإفراج عنه. وفي مقطع الفيديو تقول ابنته “أنا كبرت وبقى عندي 5 سنين، ومشوفتش بابا.. بابا وحشني قوي وعايزاه يجي، أنا بحبه جدا، يا رب بابا يجي”، وأرفقت إيمان محروس مع المقطع تعليقًا قالت فيه “1169 يوم، كفاية قوي،…

View On WordPress

فيديو مؤثر لابنة الصحفي المعتقل أحمد سبيع.. "العفو الدولية" تعرب عن قلقها إزاء إخفاء الناشط معاذ الشرقاوي

فيديو مؤثر لابنة الصحفي المعتقل أحمد سبيع.. “العفو الدولية” تعرب عن قلقها إزاء إخفاء الناشط معاذ الشرقاوي   نشرت إيمان محروس، زوجة الصحفي المعتقل أحمد سبيع، مقطع فيديو لابنته وهي تطالب بالإفراج عنه. وفي مقطع الفيديو تقول ابنته “أنا كبرت وبقى عندي 5 سنين، ومشوفتش بابا.. بابا وحشني قوي وعايزاه يجي، أنا بحبه جدا، يا رب بابا يجي”، وأرفقت إيمان محروس مع المقطع تعليقًا قالت فيه “1169 يوم، كفاية قوي،…

View On WordPress

عطيتك من حُب سبيع

وش بعد حُب سبيع تبي ؟

أستاذ براء ممكن سؤال فضولي قليلاً: بما أنه أكثر العلماء المشهورين اليوم تعترض عليهم، عن من تأخذ علمك؟

قواعدُ عامةٌ:

-مِن القرآنِ وصحيح السُّنّة. المصدرُ الأساسيّ. -مِنَ الأصولِ عندَ جمهورِ علماءِ السلفِ. -مِن المجاهدِين المعاصرينَ خاصةً وأنهُم ليسُوا تحتَ ضغطِ الحكوماتٍ والمواثيقِ الدوليّة. -مِن العلماءِ المشهورينَ أنفسِهم. إذْ أنّ وجودَ الاعتراضِ لَا يعنِي رفضَ عِلمِهم ومادتِهم بالكُليّة. -الحذرُ مِن الأقوالِ الشاذّة والجديدةِ (المبتدِعة)، والحذرُ مِن العالِمِ فِي بعضِ المسائلِ إذا كانَ مخطِئًا فيهَا وانتُقِد عليهَا. لذلِك التحذيرُ مِن ضلالِ الشيوخِ أمرٌ مُهمٌّ. فهذَا مثلًا أشعريّ صوفيّ ستجدُ له كلامًا أشعريًّا صوفيًّا؛ احذَر وتيقظ. -الحذرُ مِن عِلمِ الكلامِ وأهلِ الكلامِ والفِرقِ الكلاميَّةِ، والعملُ بالكتابِ والسُّنّة بفهمِ سلفِ الأُمّة والإجماعِ. قبل ظهورِ الفِرق الكلاميّة. (علم الكلام ممكن نقول تجاوزًا "أهل الفلسفة بعقولهم (بأهوائهم) في الدين) -الاستماعُ لجميعِ مِنِ انتسبَ واعتزَّ بالكتابِ والسُّنّة ونقلَ منهمَا.. مِن الصحيحِ.. معَ الحذرِ في مسائلِ العقيدةِ والجهادِ والسياسةِ؛ فالتحيُزُ قويٌّ للميولِ السياسية والجماعية. -القرآن والسُّنّة بإدراكِ الفِطرَة بعيدًا عنِ التأويلاتِ التِي تخدمُ أراءً سياسيّة أو فكريّة معينةٍ. مثلُ الذين يرون أنّه لا تعارُض بين الأصلِ القِرديّ للإنسانِ وبين دينِ الإسلامِ؛ فيحاولون تأويل الإسلامِ على هواهم. فأبسط المسلمينَ يعلمون أن آدمَ خُلق من طينٍ وليس من تطورٍ عن سلفٍ مشتركٍ مع القرودِ. فمهمَا ألّف الشخصُ من مؤلفاتٍ ومهما بلغَ مِن العلمِ مبلغًا يظلُّ محطَّ سُخريةً لمّا يأتِي بالجديدِ الشاذِّ المنافِي لفَهمِ الفِطرةِ السويّة. -هُناك أشياءُ تُدرَك بالبداهةِ وبالضرورةِ من خلالِ اطلاعٍ بسيطٍ على القرآنِ والسُّنَّة. -عدمُ البدءِ بمُقدماتٍ أحاولُ إثباتَها.. بل يُنظر في الكتابِ والسُّنّة أولًا ويكونُ هوَ رأيَنا.. لا أن نقصقص الأدلةَ حسبَ ما نحاولُ إثباتَه. -تنفُر نفسِي مِن حالقِي اللحيةِ ومخففيها (لأنّهم لم يستحوا من التقصيرِ في سُنّة شِبه مُجمع على وجوبِها) وأصحابِ الطرحِ الكيوت العاطفيّ. -ثقتِي في العالِم تكونُ على حسبِ درجةِ إنكارِه للمُنكَر.. يعنِي هل ينكرُ على الحُكّام مثلا ويُنكر على المؤسسات الدينية الفاسدة ويُنكرُ على الشعوبِ ضلالَهم وتيههم في قضايَا الأُمّة وقضايَا التوحيدِ والجهادِ؟ أم أنّه يمشِي في دعوتِه سليمًا على الرصيفِ بجانبِ الحائطِ؟ -أحترمُ العالمَ بصفتِه عالم ما لم يخرُج عنْ دائرةِ أهلِ السُّنّة والجماعةِ بقولٍ أو فِعلٍ فاسدٍ يخرجُه من تلك الدائرةِ. وليسَ كل فعل أو قولٍ فاسدٍ يُخرجُ من تلكَ الدائرةِ. وليس الاحترامُ لمقدار العِلم أو الشُّهرةِ أو المؤلفاتِ؛ فهذا سرابٌ. ولا احترامٌ لأهلِ البِدعِ.

. . . بشكلٍ عامٍ فالشيوخُ والدعاةُ عليهم علاماتُ استفهامٍ في موقفِهم السياسيِّ.. وتقريبًا كلُّ المشهورينَ هُم إمّا: -ناصرُوا الطواغيتَ صراحةً. -داهنُوا وراوغُوا ولمْ يناصرُوا. ولم ينكرُوا صراحةً أيضًا. -منهُم مَن دافعَ عنِ الطواغيتِ.. بعضُهم دافعَ بقوةٍ وبعضُهم تملقَ فِي مسألةٍ ما دفاعًا عنْ طاغوتٍ ما. -بعضُهم اكتفَى بالتلميحِ في انتقادِ الطواغيتِ والنظامِ.. حفاظًا على دعوتِهم وعلى مالِهم وأهلِهم وأنفسِهم. -بعضُهم سُجن وربّما أُعدِمَ أوْ سيُعدَمُ بسببِ كلمةِ حقٍّ. أوْ هوَ مطارَد أو مُضيّقٌ عليهِ أو هوَ في ساحاتِ الجهادِ. (وغالبًا الوصول لإنتاجِه العلميّ يكون صعبًا أو هو نفسه لمْ يُنتج بغزارة بسبب ظروفِ حياتِه) -بعضُهم لا يشغلُ بالهُ قضايَا الأمّة الكبرَى ولا يؤيد ولا يعارض، ربمَا يكونُ همُّه مثلًا أنّ الشبابَ يُصلّي ويغضُّوا بصرَهم. (غالبا الدعاة الكيوت) (وكل هؤلاء الأصناف أستفيدُ منهُم)

سأذكرُ قائمةً منَ المعاصرينَ أو القريبين من زماننا المشهورين على الساحةِ غيرِ المغمورين ولا المجهولين، ممن استفدتُّ منهُم وأثرُوا فيّ ولو قليلًا.

محمد بن شمس الدين. (وأنصحُ به بشدةٍ ليسَ لأنّ الأحسنُ والأفضل بنسبة 100% ولكِن بالمُقارنة بغيرِه على الساحةِ فأراهُ جميلًا رائعًا أستبشرُ منه الخيرَ مع تحفظي على بعضِ النقاطِ)

ابن عثيمين.

ابن باز.

أبو إسحاق الحويني. (شرحُ الحديثِ)

محمد صالح المنجد. (أنصح به بقوة)

إياد القنيبي.

أبو عمر الباحث.

أحمد سبيع.

سامي العامري.

سعيد الكملي.

سفر الحوالي.

عبد الرحمن البراك.

عبد الرحمن دمشقية.

عبد العزيز الطريفي.

عبد العزيز آل الشيخ.

علي الخضير.

عثمان الخميس.

مصطفى العدوي.

منقذ السقار.

هيثم طلعت.

محمد ناصر الألباني.

محمد بن عبد الوهاب. (يُنصح بِه وبشدة).

سليمان العلوان.

وغيرهم. منهم جهاديون مَن بينُوا لنا حُكم الحُكّام العرب وجيوشهم ودساتيرهم والمشرعين لهذه الدساتير والديمقراطية والوطنية والمشاركين في الانتخابات وحكم الكفار وديار الكُفر.

كُتب قليلةٌ ومواقعُ على الإنترنت. كالإسلامِ سؤال وجواب.

. . . كما ذكرتُ هُناك تحفظاتٌ واعتراضاتٌ. والأصلُ هوَ القرآنُ والسُّنَّة. وبعضُهم لم آخذْ منه بشكلٍ عامٍ.. بل في بعض المسائلِ وبعضِ العلومِ. إمّا أنّهم ليس لديهم طرحٌ عامٌ.. أو أنّ طرحَهم العامَ لا يقنعُني بل أرفضُه. وغالبًا هُناك مَن نسيتُه. بل ليس غالبًا هذَا أكيدٌ. منهُم شيوخٌ جهاديون لمْ أذكُر واحدًا منهُم.

وكقاعدةٍ ذهبيةٍ:

مَن أخطأَ فِي شيءٍ لمْ يُخطئْ فِي كُلٍّ شيءٍ ومَن أصابَ فِي شيءٍ لمْ يُصِبْ فِي كُلٍّ شيءٍ.

-----------------------------------------------------------

ولديّ اعترافٌ صغيرٌ بالنهايةِ للأمانةِ: أنَا قصّاص. أقصُّ علمِي مِن هُنا ومِن هُناك يعنِي لمْ أتلقَ العلمَ بشكلٍ منهجيٍّ في أكاديميةٍ أوْ على يدِ شيخٍ.

حديت قلبي على حبش وطاوعته

ومن قبلش الغيد مالي في مجالسها

وشرعت لش باب قلبي يوم شرعته

شراعة سبيع ابن عامر مجالسها..🤍

يالله بصبرٍ مثل أيوب 

ولا بصبر مثل صبر المهادي 

قصة المهادي -قصة شعبية ومثل متداول بين قبائل الجزيرة العربية-

اشتهرت قصيدته التي قال في مطلعها 

يقول المهادي والمهادي مهمل

وجــعي من عــلة باطــنية ، 

يُقال بأنه من قبيلة قحطان وجاره من قبيلة سبيع ،

قصته مع جاره مفرج ممتعة ويضرب بها المثل الى يومنا هذا

لا تَنسَوهم،

‏اللّهمّ فرّج عن عبدك عبد العزيز الطّريفي. 

اللّهمّ فرّج عن عبدك محمّد صالح المنجد.

اللّهمّ فرّج عن عبدك حسام أبو البخاري.

اللّهمّ فرّج عن عبدك سليمان العلوان.

اللّهمّ فرّج عن عبدك سلمان العودة.

اللّهمّ فرّج عن عبدك إبراهيم السّكران.

اللّهمّ فرّج عن عبدك أيمن عبد الرّحيم.

اللّهمّ فرّج عن عبدك أحمد سبيع.

اللّهمّ فرّج عن عبدك محمود شعبان.

اللّهمّ فرّج عن عبدك خالد الراشد.

اللّهمّ فرّج عن عبدك وليد السناني.

اللّهمّ فرّج عن عبدك حازم صلاح أبو إسماعيل.

اللّهمّ فرّج عن عبدك سمير مصطفى.

اللّهمّ فرّج عن عبدك ناصرالفهد.

اللّهمّ فرّج عن كلّ من أُخذَ بغير حقّ.

اللّهمّ فرّج عن من لانعرفهم وأنت تعرفهم.

يقولون حُب القبيله من حب راعيها وأنا أغليت "سبيع" كلها لأجله

عطيتك من حُـب سبيع

وش بعد حُـب سبيع تبي؟

العيد عيد المسلمين لا تشغلنا بقبيلتك

وعاد عيدكم يا سبيع

حط قلبك عند سبيع وتطمن ترا الخيانه عندهم حرام❤️٠

لاتمناك#

إحالة الصحفي "أحمد سبيع" إلى المحاكمة بدلا من إطلاق سراحه.. وأسرته تندد

إحالة الصحفي “أحمد سبيع” إلى المحاكمة بدلا من إطلاق سراحه.. وأسرته تندد

إحالة الصحفي “أحمد سبيع” إلى المحاكمة بدلا من إطلاق سراحه.. وأسرته تندد   بعد عامين ونصف من الاعتقال، كتبت السيدة إيمان محروس زوجة الصحفى أحمد سبيع المعتقل فى السجون المصرية رسالة عقب تحويل زوجها مؤخراً  للمحاكمة بدلاً من الإفراج عنه رسالة مؤثرة على صفحتها على “فيسبوك” قالت فيها: “لأول مرة أقف أمام حروف لوحة المفاتيح ولا أستطيع أن أنسج كلمات تعبر عما يُلهب خاطري ويثقل على نفسي” وأضافت: في الماضي…

View On WordPress

إحالة الصحفي "أحمد سبيع" إلى المحاكمة بدلا من إطلاق سراحه.. وأسرته تندد

إحالة الصحفي “أحمد سبيع” إلى المحاكمة بدلا من إطلاق سراحه.. وأسرته تندد

إحالة الصحفي “أحمد سبيع” إلى المحاكمة بدلا من إطلاق سراحه.. وأسرته تندد   بعد عامين ونصف من الاعتقال، كتبت السيدة إيمان محروس زوجة الصحفى أحمد سبيع المعتقل فى السجون المصرية رسالة عقب تحويل زوجها مؤخراً  للمحاكمة بدلاً من الإفراج عنه رسالة مؤثرة على صفحتها على “فيسبوك” قالت فيها: “لأول مرة أقف أمام حروف لوحة المفاتيح ولا أستطيع أن أنسج كلمات تعبر عما يُلهب خاطري ويثقل على نفسي” وأضافت: في الماضي…

View On WordPress