#أنقليزي | Explore Tumblr Posts and Blogs

ettoiliste59 · 6 years

Photo

قرعة رابطة أبطال أوروبا .. نهائي بين جوفنتس والريال وصدام أنقليزي من نار أوقعت قرعة ربع نهائي بطولة دوري أبطال أوروبا، التي سحبت امس الجمعة في مقر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا) بمدينة نيون السويسرية، فريق برشلونة الإسباني في مواجهة روما الإيطالي. وأسفرت القرعة عن تجدد المواجهة بين ريال مدريد الإسباني حامل اللقب، وجوفنتس الإيطالي الذي خسر أمامه في نهائي نسخة الموسم الماضي. وفي المواجهتين الأخريين في الدور ربع النهائي يلتقي بايرن مونيخ الألماني مع إشبيلية الإسباني، الذي يخوض خذا الدور للمرة الأولى منذ إطلاق البطولة بمسمى دوري أبطال أوروبا، كما يشهد الدور مواجهة انقليزية خالصة بين ليفربول ومانشستر سيتي. وتولى عملية سحب القرعة، الأوكراني أندريه شيفتشينكو، النجم السابق لميلان الإيطالي وتشيلسي الانقليزي ودينامو كييف الأوكراني وسفير نهائي دوري أبطال أوروبا المقرر في كييف في 26 ماي المقبل.برنامج ربع النهائيإشبيلية - بايرن مونيخ (الذهاب في سانشيز بيزخوان 3 أفريل، والإياب في أليانز ارينا 11 من نفس الشهر)جوفنتس - ريال مدريد (الذهاب في 3 أفريل على جوفنتس ستاديوم، والإياب في 11 من نفس الشهر بالسانتياغو برنابيو)برشلونة - روما (الذهاب في كامب نو في 4 افريل، والإياب بملعب الاولمبيكو في 10 من نفس الشهر)ليفربول - مانشستر سيتي (الذهاب في 4 أفريل على ملعب انفيلد، والإياب في 11 من نفس الشهر بملعب الاتحاد) أوقعت قرعة ربع نهائي بطولة دوري أبطال أوروبا، التي سحبت امس الجمعة في مقر الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (يويفا) بمدينة نيون السويسرية، فريق برشلونة الإسباني في مواجهة روما الإيطالي. وأسفرت القرعة عن تجدد المواجهة بين ريال مدريد الإسباني حامل اللقب، وجوفنتس الإيطالي الذي خسر أمامه في نهائي نسخة الموسم الماضي. وفي المواجهتين الأخريين في الدور ربع النهائي يلتقي بايرن مونيخ الألماني مع إشبيلية الإسباني، الذي يخوض خذا الدور للمرة الأولى منذ إطلاق البطولة بمسمى دوري أبطال أوروبا، كما يشهد الدور مواجهة انقليزية خالصة بين ليفربول ومانشستر سيتي. وتولى عملية سحب القرعة، الأوكراني أندريه شيفتشينكو، النجم السابق لميلان الإيطالي وتشيلسي الانقليزي ودينامو كييف الأوكراني وسفير نهائي دوري أبطال أوروبا المقرر في كييف في 26 ماي المقبل.برنامج ربع النهائيإشبيلية - بايرن مونيخ (الذهاب في سانشيز بيزخوان 3 أفريل، والإياب في أليانز ارينا 11 من نفس الشهر)جوفنتس - ريال مدريد (الذهاب في 3 أفريل على جوفنتس ستاديوم، والإياب في 11 من نفس الشهر بالسانتياغو برنابيو)برشلونة - روما (الذهاب في كامب نو في 4 افريل، والإياب بملعب الاولمبيكو في 10 من نفس الشهر)ليفربول - مانشستر سيتي (الذهاب في 4 أفريل على ملعب انفيلد، والإياب في 11 من نفس الشهر بملعب الاتحاد)

0 notes

intelligentsiatn · 7 years

Photo

أما آن الأوان للعرب والمسلمين أن ينهضوا للدفاع عن وجودهم؟ على هامش المشهد العربي المترجرج أما آن الأوان للعرب والمسلمين أن ينهضوا للدفاع عن وجودهم؟ "نحن أمّة لو جهنّم صُبّتَ على رأسها واقفة"(مظفر النواب) ..حين نشر صموئيل هنتنغتون مقالته الذائعة الصيت،التي أثارت اهتماما واسعا في الولايات المتحدة الأمريكية والعالم والوطن العربي بالأخص"صدام الحضارات"في عدد صيف 1993 من مجلة الشؤون الخارجية وطوّرها فيما بعد إلى كتاب أصدره عام 1996 يحمل العنوان نفسه ليرسم فيهما ملامح مرحلة جديدة في السياسة الدولية بعد نهاية الحرب الباردة،ويعلن فرضيته بأن المصدر الرئيسي للصراع في هذه المرحلة لن يكون ايديولوجيا في المحل الأوّل ولن يكون اقتصاديا بل إنّ المصدر الرئيسي للصراع بين البشر سيكون ثقافيا وستكون الصراعات الأساسية في السياسات العالمية صراعات بين الأمم والمجموعات الحضارية المختلفة،لا بين دولة ودولة، فصدام الحضارات على حد قوله هو الذي سيسود المشهد السياسي العالمي.. وحين أكّد بصورة خاصة أنّ الصراع الحضاري الأساسي في العالم سيكون بين الإسلام والغرب،لم يكن ينطلق من فراغ ولم يأت بجديد مخترع بل كان تلميذا وفيا لتراث من الفكر الإستشراقي وكان قوله هذا تصريحا جليا لما اضمرته الدراسات الإستشراقية أحيانا وما كشفته أحيانا أخرى من مواقف استعلائية وعدائية تجاه العرب والإسلام ويعتمد هنتغتون أساسا في تناوله مسألة الصراع والصدام بين الإسلام والغرب على مقالة المؤرخ المستشرق برنارد لويس المعروف بعدائه للعرب والمسلمين ودعم "اسرائيل" صادرة عام 1990 بعنوان"جذور الغضب الإسلامي". بدأت صورة العرب والإسلام تتشكّل في العصر الحديث في الغرب من خلال عمل المستشرقين الذي استهلّ من آواخر القرن الثامن عشر في أوروبا مع بداية الحملات الإستعمارية الأوروبية على الشرق ومازال مستمرا حتى اليوم في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية التي انتقل إليها ولو بصيغ مختلفة بعد الحرب الكونية الثانية، والإستشراق كما وصفه الراحل إدوارد سعيد في كتابه الرائع oriontalisme (1978) أسلوب غربي للسيطرة على الشرق وإعادة صياغته وممارسة السلطة عليه،وقد أظهر سعيد في هذا العمل المبدع كيف تمثّلت في دراسات المستشرقين آفات الإستعلاء والعنصرية والإمبريالية،وبيّن العلاقات بين المعرفة والقوّة والسيطرة للبرهان على عدم إمكانية فصل السياسي والإقتصادي عن الثقافي،فعدد كبير من الباحثين المستشرقين كانت لهم مناصب سياسية في دولهم في زمن الإستعمار الغربي للشرق أو في المستعمرات البريطانية والفرنسية بالأخص،ولطاما كان ومازال لرؤاهم وأبحاثهم الأثر الكبير في تشكيل السياسات الخارجية للدول الغربية تجاه الدول العربية والإسلامية في الولايات المتحدة الأمريكية خاصة، فضلا عن أنّ الصورة السلبية التي رسمها المستشرقون للعرب والإسلام مازالت شديدة الرسوخ في الذهن الشعبي الغربي لأنها استندت إلى جذور دينية عميقة في الوجدان الغربي،إذ صوروا الإسلام على أنّه المنافس للمسيحية وكشف سعيد أنّ ادعاءات المنهجية والرّوح العلمية في دراسات المستشرقين ليست في حقيقة الأمر سوى مواقف ايديولوجية معادية للعرب والإسلام ووصفها في حديثه عن برنارد لويستحديدا بأنّها أقرب ما تكون إلى الدعاية ضد مادة موضوع بحثه وسمى ذلك آخر فضائح"البحث العلمي"وأكثرها في الغرب منأى عن التعرّض للنقد".. وإذا أخذنا في الإعتبار عدد الكتب التي تتناول الشرق الأدنى التي وضعت بين 1800 وعام 1950 تقدّر بستين ألف كتاب كما يذكر إدوارد سعيد أنّ الكم الهائل من الكتب مازال يكتب حتى اليوم الرّوح العدائية نفسها بل أكثر بكثير منذ إنشاء دولة إسرائيل على أرض فلسطين وتأجّج الصّراع العربي الإسرائيلي بسبب ما قامت به اسرائيل وجماعات الضغط الصهيونية وما يقومون به من عمل في الساحات الثقافية والإعلامية الغربية لتزوير التاريخ وتشويه صورة العرب بالإعتماد خاصة على تراث المستشرقين وعلى الصورة المشوّهة التي نجح الإستشراق في رسمها للعرب والإسلام والحضارة العربية والإسلامية في الذهن الغربي،وأنّ تلك الصورة المشوّهة هي السائدة حتى اليوم في الكتب المدرسية الغربية والمناهج التعليمية في المدارس والجامعات في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية،والدور الذي لعبته وتلعبه الصحافة الغربية الواقعة عموما تحت السيطرة الصهيونية في تناولها قضية هذا الصراع وغيرها من القضايا العربية والإقليمية،وأنّ وسائل الثقافة والإتصال الحديثة في الغرب تثبت الصورة النمطية والإختزالية والسلبية التي رسمها الإستشراق للعرب والإسلام في السينما والتلفزيون والوسائل الإلكترونية الإعلامية،وفي السنوات الأخيرة في شبكات الإتصال المعلوماتية(الأنترنت)،وإذا أضفنا إلى ذلك الغياب التام لسياسة ثقافية إعلامية عربية موجهة إلى الغرب لإعادة تشكيل صورة حقيقية مشرفة للعرب والإسلام،والرد على حملات التشويه المخططة والمنظمة الموجهة إلى العرب والمسلمين وإلى سيد الأنبياء عليه الصلاة والسلام،والغياب التام للحضور الإعلامي الثقافي العربي المنظم في الساحات الثقافية والإعلامية الغربية،لأدركنا أبعاد المأزق الذي حُشر فيه العرب في العصر الحديث والوضع التاريخي الخطير الذي يواجهونه أو الذي لابد أن يعوا أنهم يواجهونه. هذا الوضع الخطير والدقيق لا يمس العرب في صورتهم ثقافة وحضارة فحسب بل يصل إلى وجودهم ذاته ولئن برز الخطر المحدق بهم بعد أحداث سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة الأمريكية بصورة أكثر جلاء وعنف،فإنه ليس جديدا فالصورة المشوهة المغلوطة التي نجحت "إسرائيل "وجماعات الضغط الصهيوني في الغرب في رسمها للفلسطينيين والعرب وقدرتهم على تشويه الحقائق وتزوير التاريخ وتصوير ذاتها الضحية والفلسطينيين بالمعتدين،و في ضوء فراغ شبه تام في الساحة الثقافية والإعلامية الغربية من وجود عربي مضاد،مخطط ومنظم وفاعل وقادر على رسم الصورة الحقيقية المشرقة للعرب وللثقافة العربية والإسلامية التي مازالت إسرائيل تنفرد في رسمها،تسمح اليوم لها أن تستمر في احتلالها للأرض الفلسطينية والعربية وأن تواصل عدوانها على الفلسطينيين بقتل الأبرياء وهدم البيوت واقتلاع الأشجار،وأن تضرب عرض الحائط بالقرارات الدولية بدون أن يحرّك العالم ساكنا. كما أنّ الصورة المغروسة في الخيال الغربي والثقافة الغربية للعرب مستقاة من التراث الإستشراقي وما نبع منه من دعاية موجهة ضد العرب،تسمح للولايات المتحدة وحلفائها الغربيين وخصوصا بريطانيا بإحتلال العراق وقتل أبناء الشعب العراقي،دون أن يشعر الضمير الغربي بأي تأنيب. ما أريد أن أقول؟ أردت القول بأنّ الإعتداءات على نيويورك وما تبعها مباشرة من اتهام العرب والإسلام بالإرهاب والعنف والوحشية أعادت بقوة إلى التداول مقولة هنتنغتون في الصدام بين الحضارات والصراع الثقافي بين الإسلام والغرب.وكُتبت بعد تلك الإعتداءات مقالات عديدة في الصحف الغربية تثني على "نبوءة"هنتنغتون ورؤياه المبكرة لذلك الصراع الذي أصبح في الذهن الغربي الرسمي صاحب القرار والشعبي على حد سواء،المشبع بالصورة السليية للعرب،أصبح بمثابة الحقيقة التي لا تقبل الجدل،وأعتبرت-أحداث مانهاتن-دليلا قاطعا على صدق تلك "النبوءة"وبرهانا على صحة نظرية هنتنغتون. من هنا لم يكن صعبا على الرئيس الأمريكي الأسبق دبليو بوش ومع الحليف الأكبر رئيس الوزراء البريطاني الأسبق توني بلير،أن يلقى الإستجابة الشعبية الكاسحة من الشعب الأمريكي بالأخص ومن الشعوب الغربية عامة،وهو يوجّه الإتهام مباشرة إلى العدو التقليدي للغرب،العرب والإسلام ويتحدّث عن حملة شاملة طويلة لابد أن يخوضها الغرب ضد العدو التاريخي مستخدما مصطلحcrusade*)) الذي يثير أوّل ما يثير في الذهن العربي معنى الحروب الصليبية وأن يختصر تلك القضية البالغة التعقيد والتشعب التي يواجهه العالم اليوم إلى ثنائية بسيطة واختزالية ساذجة تتمثل في"صراع الخير والشر"الأسود والأبيض"نحن وهم"ويقسّم العالم قسرا إلى جبهتين:العالم الغربي المتحضّر والإرهاب العربي الإسلامي المتخلّف والمتوحش،ويدعو دول العالم إلى الإختيار:معنا أو مع الإرهاب،السلامة أو الإنسحاق،مفترضا بالطبع بصيغة الفكر الأسطوري الساذج غلبة عنصر الخير واندحار الشر،وكأنّ المنطق الغربي الحديث القائم على الرّوح العلمية والعقلانية والذرائعية يتوقّف بل ينقلب عندما يصل الأمر إلى العرب والإسلام.وللسبب نفسه لا يجد رئيس الوزراء الإيطالي الأسبق سيلفيو برلسكوني حرجا في الإنتقال بالموضوع من دلالته السياسية الجلية إلى أبعاد ثقافية وحضارية لم تعد خفية،ليتحدّث عن تفوّق الغرب وتخلّف الحضارة الإسلامية و"عدم قدرة الإسلام على أن يكون جزءا من الحداثة". واليوم.. وبعد أن قرّر الغرب على المستوى السياسي والعسكري الأعلى وعلى لسان الدولة العظمى الأوحد في العالم الساعية إلى سحق كل من لا تستطيع استقطابه معتبرة إيّاه العدو الرئيسي،عدو الإنسانية و الحضارة والتقدّم،وفي ضوء الإتهامات الموجهة إلى العرب والإسلام.. وفي ضوء التشويه المتزايد الذي تتعرّض له صورة العرب وصورة الإسلام وكذا صورة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام في الغرب.أما آن الأوان للعرب والمسلمين أن ينهضوا للدفاع عن وجودهم في المحل الأوّل وأن يسعوا إلى أن يثبتوا للعالم أنهم أمّة مازال فيها نبض الحياة وأن الجرح مازال يؤلمها،وإلى رد الإعتبار إلى الثقافة العربية والحضارة العربية الإسلامية وتصحيح الصورة المشوهة المغلوطة التي رسمها للعرب والمسلمين تراث من الفكر الغربي الإمبريالي الساعي إلى الهيمنة والدراسات المغرضة طوال ما يزيد عن قرنين من العمل الإستشراقي المعادي،وما ولّده ونتج عنه في الساحة الثقافية والإعلامية العربية !؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Crusade*:مصطلح أنقليزي يفيد معنى الحرب الصليبية ويطلق عليه بالفرنسية:croisade محمد المحسن -كاتب صحفي وعضو في إتحاد الكتاب التونسيين-

#أما آن #الأوان #المسلمين #للدفاع #للعرب #محمد المحسن #وجودهم #ينهضوا

0 notes

ettoiliste59 · 6 years

Photo

0 notes

ettoiliste59 · 6 years

Link

أبدى اللاعب الدولي السابق عبد الحميد الهرقال قلقه من تراجع مستوى كرة القدم التونسية التي لا تعكس ترشح المنتخب الوطني لكأس العالم ، مبررا دوافع المدرب نبيل معلول بالبحث عن لاعبين ينشطون بالبطولات الأجنبية خصوصا في حراسة المرمى، و يرى أن أمر البطولة قد حسم لصالح

الترجي و أن لقب الكأس يبقى بين الثلاثي التقليدي الإفريقي و النجم و الصفاقسي.

كان ذلك في حوار خص به « الصباح الأسبوعي « استرجع من خلاله ذكريات الماضي و خاصة الهدف التاريخي في مرمى حارس المنتخب الأنقليزي بيتر عبد الحميد الهرقال لـ" الصباح الأسبوعي" شيلتون.

وفيما يلي فحوى الحوار:

● أحسن ذكرى في حياتك و أسوأها و ماهو أحسن هدف سجلته في مسيرتك؟

دامت مسيرتي كلاعب 24 سنة كانت كلها ذكريات جميلة ، هذه الذكريات لا تنحصر في الألقاب بل في محبة الناس التي أتحسس لذتها و نشوتها الآن . فأنا لم أتحصل على ألقاب في حياتي الرياضية لكنها كانت ناجحة لأني عشت الهواية بأتم معنى الكلمة و قدمت كرة جميلة و راقية أمتعت بها الجماهير ، فمثلا الحصص التدريبية التي كنا نجريها سابقا يواكبها جمهور أفضل من المباريات الرسمية في الوقت الحالي لأننا كنا فنانين و نعشق الجمهور و نعمل دائما لأجله .

لكن هذه السعادة لا تخفي الحسرة بعد أن فشلنا 3 مرات في الترشح لكأس العالم رغم قيمة اللاعبين في تلك الفترة ، كأس العالم 1982 بإسبانيا انسحبنا أمام نيجيريا بضربات الجزاء ثم 1986 بالمكسيك أمام الجزائر و أمام كأس العالم إيطاليا 1990 فقد انسحبنا أمام الكامرون .

كما شاركت في 3 أدوار نهائية لكأس تونس و لم أتوج باللقب أمام النجم الساحلي سنة 1980 ثم مستقبل المرسى سنة 1990 فالنادي الإفريقي سنة 1992. و يبقى الهدف في اللقاء الودي أمام المنتخب الأنقليزي سنة 1989 الأروع و الأجمل الذي كل ما أتذكره أشعر بالنشوة في كرة القدم و أفتخر بمسيرتي كلاعب .

● هل هناك لاعبون جديرون بالمنتخب حسب رأيك ؟

صراحة أنا غير مواظب على متابعة المباريات الرياضية في تونس لأني كرهت الكرة منذ سنة 2010 خلال فترة تولي مرافقا للمنتخب الوطني ، فقد لمست ضعفا في كرة القدم التونسية بسبب لامبالاة اللاعبين و قلة الانضباط و النكسات التي تعيشها كرتنا نتيجة عادية و انعكاس نزول مستوى اللاعب التونسي . فباستثناء يوسف المساكني لم تنجب كرتنا نجوما في السنوات الأخيرة.

و أعتقد أن فقر الساحة حاليا مثل ضغطا على نبيل معلول في اختيار اللاعبين و الدليل أنه يتنقل من بلد إلى آخر لإقناع لاعبين ينشطون في الخارج لتعزيز صفوف المنتخب في كأس العالم بروسيا. فمستوى البطولة لا يمكن أن يساهم في إعداد منتخب لحدث عالمي كبير.

● هل تعتقد أن الحارس معز حسن الذي ينتمي إلى فريق متوسط في البطولة الفرنسية أفضل من الحراس المعروفين على غرار البلبولي و بن شريفية و بن مصطفى ... ؟

أصبحت حراسة المرمى مشكلا كبيرا منذ تراجع مستوى الحراس الأوائل ( البلبولي ، بن شريفية ، بن مصطفى ) . فهؤلاء تراجع مردودهم كثيرا ولا يطمئنون على شباك المنتخب في كأس عالمية و أمام منافسين أقوياء. و الدليل أن الإطار الفني للمنتخب الوطني توجه للبحث عن حارس مرمى ينشط بالخارج فوجد معز حسن رغم أنه ينشط في فريق درجة ثانية لكن أعتقد أن مستوى تلك البطولة أفضل من بطولتنا .

● كيف كان شعورك عندما سجلت هدفا في شباك أفضل حارس في العالم بيتر شيلتون حارس المنتخب الأنقليزي . وهل تعتقد أن المنتخب التونسي قادر على الوقوف بندية أمام المنتخب الأنقليزي ؟

هدف تاريخي ، فعندما سجلته في تلك المباراة كان أعز شعور و كلما أتذكره تنتابني نشوة كبيرة فهو أفضل الأهداف في حياتي رغم أنه كان في مباراة دولية ودية أمام منتخب أنقليزي عملاق جاء إلى تونس آنذاك في إطار تحضيراته لكأس العالم بإيطاليا ، فالتسجيل لحارس عملاق في ذلك الوقت في قيمة و نجومية بيتر شيلتون يعتبر إنجازا كبيرا يخلده التاريخ .

و نحن على أبواب كأس العالم فقد وضعتنا القرعة أمام منتخبين عملاقين أنقلترا و بلجيكا من حجم كبير مؤهلين للعب أدوار متقدمة في مونديال روسيا و أعتقد أنها ليست فسحة فهذه أصعب كأس عالمية في تاريخ المشاركات التونسية فلا بد من تحضير في مستوى الحدث فكأس العالم ليست فسحة بل تمثيل الوطن و الدفاع عن رايته بالعرق و الدم ويجب أن نطوي صفحة تربص قطر التي أثارت جدلا كبيرا . و على المدرب نبيل معلول أن يضبط برنامجا يجلب الأنظار للمنتخب التونسي ويبعده عن الانتقادات مثلما حصل مؤخرا بعد تربص قطر.

● أحسن لاعب في البطولة هذا الموسم ؟

لقد تابعت لقاء الدربي بين النادي الإفريقي و الترجي الرياضي الأخيرة و أعجبني اللاعب التيجاني بالعيد الذي يمتلك مؤهلات و مهارات عالية وهو حسب رأيي أفضل لاعب في تونس حاليا .

● هل ترى أن الترجي حسم أمر البطولة في المنستير ؟

الترجي كسب أهم مباراة في مرحلة الإياب ، 3 نقاط في ملعب مصطفى بن جنات بالمنستير هامة و ثمينة وتعني أن البطولة في اتجاهها إلى باب سويقة منطقيا . فالمنافسون التقليديون مروا بصعوبات ... النادي الإفريقي خذلته بداية الموسم التي خسر فيها نقاطا كثيرة وعاد من بعيد .. النجم الساحلي دخل في مشاكل بعد الخروج من كأس رابطة الأبطال أمام الأهلي المصري وعاش صراعات، بينما النادي الصفاقسي فريق متذبذب و غير مستقر .

● من ترشح للفوز بالكأس ؟

انسحاب الترجي فسح المجال للإفريقي و النجم و الصفاقسي ، من أجل المنافسة على الكأس . فالفريق الذي سيصل إلى النهائي ستكون حظوظه وافرة للتتويج .

● أفضل مدرب هذا الموسم ؟

هناك عدة مدربين أظهروا كفاءتهم هذا الموسم على غرار اسكندر القصري مع الاتحاد المنستيري ، فهذا الفريق عائد من الرابطة الثانية تمكن من فرض لونه و منافسة الكبار فهذا ليس سهلا رغم أن عراقة الاتحاد الذي بقي وفيا لتقاليده في إعطاء نكهة للبطولة و التي كان يتحكم في تحديد مصير اللقب .

كما أن خالد بن يحي مدرب كفء ولكن لم يأخذ فرصته و حتى قدومه إلى الترجي كان في سياق يعرفه الجميع بسبب الوضعية الحرجة التي مر بها الترجي مع المدرب المنذر الكبير و بدأ الخوف على هروب لقب البطولة وربما في بن يحي الحل الأسهل لأنه يعرف أجواء الترجي وقد تمكن من التدارك رغم خسارة الدربي .

و أنا أنتظر أن يأخذ خالد بن يحي فرصته في المنتخب الوطني فهو لاعب دولي وقائد فريق الترجي و صاحب خبرة أراه جديرا بالمنتخب في مرحلة ما بعد المونديال .

● ما هي العروض التي تلقيتها في مسيرتك كلاعب ؟

أنا و أمثالي من اللاعبين في تلك الفترة كنا ضحية القانون الذي كان يخول تسريح اللاعب في سنة 32 . فقد اقتصرت تجربتي على بضعة أشهر ببطولة سلطة عمان عبارة على رحلة سياحية..كما كانت لي مسيرة خاطفة مع الترجي .

لكن في فترة تألقي في العشرينات من العمر تلقيت عروضا من نواد فرنسية و بلجيكية و إماراتية وقطرية و أنقليزية ... المهم أن المردود الذي قدمته كلاعب خلدني في الذاكرة وجلب لي الاحترام ومحبة الناس .

● رأيك في الملعب التونسي هذا الموسم ؟

أفضل من الموسم الفارط ، فريق بدأ يقدم كرة جيدة مع المدرب الحالي نبيل الكوكي الذي وجد ظروفا أفضل من سابقه محمد الكوكي ، فهذا الأخير لم يقصر خلال فترة إشرافه على الفريق لكن هناك ضغوطات من الجمهور لم تتركه يشتغل في أريحية و الهيئة المديرة لم تساعده و لم تصبر عليه و تركته في الواجهة إلى أن وجد نفسه مجبرا على المغادرة .

◗ كمال الطرابلسي

via Assabah

#Revue de Presse

0 notes