The Gigantic Turnip-russian folk tale, published in 1860 by folklore researcher A. N. Afanasyev in his collection Russian Folk Tales. Was recorded in the Arkhangelsk province. The tale belongs to the chain type and tells about an old man's attempt to pull out a huge turnip, who calls for help first from his family members, and then from animals.
Репка - русская народная сказка, опубликованная в 1860 году исследователем фольклора А. Н. Афанасьевым в его сборнике «Народные русские сказки». Была записана в Архангельской губернии. Сказка относится к типу цепочных и рассказывает о попытке вырвать стариком огромную репу, который зовёт на помощь вначале членов своей семьи, а затем и животных.
Обида — это такой маленький и очень симпатичный зверек. С виду он совсем безобидный. И если с ним правильно обращаться, то вреда он вам не принесет.
Обида, если не пытаться ее поселить в своем доме, прекрасно живет на воле и никогда никого не трогает. Но все попытки завладеть Обидой, сделать ее своей, кончаются всегда плачевно…
Зверек этот очень маленький и юркий, он может случайно попасть в тело любого человека. Человек это сразу чувствует и ему становится обидно.
А зверек кричит человеку:
— Я нечаянно попался! Выпусти меня! Мне здесь темно и страшно! Я хочу к маме…
Но люди давно разучились понимать языки тварей земных, особенно таких маленьких зверьков…
Есть такие люди, которые сразу отпускают обиду. Но есть и такие, которые ни за что не хотят ее отпускать. Они сразу называют Обиду своей и носятся с ней, как с самой дорогой игрушкой. Постоянно думают о ней и даже ночью просыпаются от великих дум о ней.
А Обиде все равно не нравится жить с человеком. Она крутится, ищет выход, но сама она никогда не найдет пути. Такой вот непутевый зверек.
Да и человек тоже непутевый. Сжался весь и ни за что не выпускает уже свою Обиду. Жалко отдавать. А зверек-то голодный, и есть ему очень хочется. Вот и начинает он потихоньку есть человека изнутри. И человек чувствует это: то там заболит, то здесь. Так болит, что слезы катятся из глаз. Но поскольку он не понимает от чего это, то и не связывает это недомогание с Обидой. А дальше человек привыкает к ней от безысходности и Обида тоже потихонечку привыкает к своему хозяину: ест, растет, жиреет Обида и совсем перестает двигаться.
Находит внутри человека что-нибудь вкусненькое, присасывается и сосет и гложет.
Так и говорят про таких людей: «Обида гложет».
И, в конце концов, Обида так прирастает к человеку, что становится частью его. Человек с каждым днем слабеет, а Обида внутри все толстеет и толстеет.
И невдомек человеку, что только и надо — взять и отпустить обиду!
Пусть себе живет в свое удовольствие и пусть будет опять маленькой, юркой и худенькой!
И человеку без нее легче живется, потому что от Обиды он часто плачет и болеет.
Обида — это такой маленький зверек. Отпусти его, пусть себе бежит к маме!..
Представим, что вы рыбачите, и вдруг ловите золотую рыбку. Она предлагает вам загадать два желания, но при условии, что вашему зло#бучему соседу достанется в 2раза больше.
В таком случае в первом желании следует загадать, чтоб все ваше материальное состояние, что у вас ныне имеется, уменьшилось на половину. У соседа в таком случае оно исчезнет полностью.
Во втором желании нужно попросить увеличить остаток вашего состояния в 10 000 раз.
Параллельно читаю толстый сборник с циклом "Летящие сказки". А куплен он был ради "Тополиной рубашки". С ней (и еще с "Ковром-самолетом" отсюда же) у меня многое связано из детства.
За годы странствий у меня собралась большая библиотека Крапивина, но вот именно "Рубашки" в ней и не было.
Читаю описания Тюмени и вспоминаю свое путешествие по "крапивинским местам". Теперь я сразу воображаю, где могли происходить те или иные эпизоды в действительности.
А как Крапивин умеет выразить атмосферу сна, с ее зыбкой границей, разделяющей реальность и грезы... Можно еще вспомнить "В ночь Большого Прилива", или, пожалуй, "Оранжевый портрет с крапинками". Или "Чоки-чок" - такая же сказка, началом которая немного перекликается с "Рубашкой". Только ее не переиздают...
Рейтинг 12+ у книги, конечно, завышен. 12+ для более "взрослых" циклов писателя про Великий Кристалл и Безлюдные Пространства.
Есть одна кайфовая повесть, написал её Псковский священник Ермолай-Еразм, повесть о Петре и Февронии называется.
Мне эта повесть очень нравится. Но в детстве мы не во все нюансы погружаемся, в детстве Февронья мне очень нравилась, она положительная, крутая, умная, вылечила Петра от кожных заболеваний — у него были язвы от крови змея, которого он убил, когда за каким-то хером ходил в спальную жены своего брата, ладно ок, но вообще когда читаешь взрослым такие повести, трудно отделаться от ощущения сна.
И ещё там в начале был эпизод с крошками, Петр и Февронья уже начали жить вместе, у них там это, ну, шуры-муры, половые отношения)))
Ну и девушка поест и крошки со стола рукой в другую руку сметает, вроде как она эти крошки в ладан конвертировала. Девушка красавица колдунья, ворожея, провидица — мелкий я был в восторге от неё, мне б такую жену, чтоб она мой нейродермит тоже вылечила бы как Петру его язвы, ну короч, мне б такую жену.
Недавно я перечитал эту повесть:
"Однажды кто-то из прислуживающих ей пришел к благоверному князю Петру и наговорил на нее: «Каждый раз, — говорил он, — окончив трапезу, не по чину из-за стола выходит: перед тем, как встать, собирает в руку крошки, будто голодная!» И вот благоверный князь Петр, желая ее испытать, повелел, чтобы она пообедала с ним за одним столом. И когда кончился обед, она, по обычаю своему, собрала крошки в руку свою. Тогда князь Петр взял Февронию за руку и, разжав ее, увидел ладан благоухающий и фимиам. И с того дня он ее больше никогда не испытывал."
И признаюсь, сейчас, мне было бы уже неловко, если бы мы такие с женой, поужинали бы, а с нами приятели в рестике, в каком-нибудь ништяковом, в Пробке например! Не знаю, где белые скатерти, вино там, беседы только что были про искусство и не знаю, ну светские беседы — высокопарные и ни о чём. Все оплатили счёта такие, оставили чаевые… Да блин, да куплю я тебе этот ладан дурацкий и в церквях уже есть фимиам, аррр, ну блин, ну просто пошли пожалуйста дорогая, не позорь меня, оставь ты эти крошки, официанты сами уберут.
Еще мне сразу пришла мысль написать повесть про моих друзей со времён колледжа, когда мы такие пришли перекусить в Пицца Мию, а они такие, — «Димон, Димон! Будешь пиво, к картошке» — и достают огромную двухлитровую сисю Жигулёвского, а мне неловко, что труба, я аккуратно оглядываюсь и прямо вижу строки:
"Однажды кто-то из знакомых Дмитра, пришел к благоверному князю Дмитру и наговорил на друзей Дмитра: «Каждый раз, — говорил он, — окончив трапезу, не по чину они из под стола доставали двухлитровую сиську Жигуля и перед тем, как встать, разливали в пластиковый стаканчик и ни с кем не делились, будто бедные и жадные!» И вот благоверный князь Дмитр, желая друзей своих испытать, повелел их в заведение пристойное, дела обсудить, чтобы они вместе отобедали с ним за одним столом. И когда обед был в начале, друзья, по обычаю своему, из под стола достали сисю и разлили в стаканчик. Тогда князь Дмитр взял Илью и Павла за руки и молвил — вы охуели! Вы чё бедные? Отпустив руки их, Дмитр увидел что и в его стаканчике уже тоже налито пиво благоухающее, Жигулёвское. И с того дня он друзей больше никогда не испытывал, но кринжевал всё равно постоянно".