Знаю, как хочу закончить главу, но уже пол часа сижу и не могу подобрать слова для долбаного абзаца на 4-5 строчек.

Сижу чисто:

Демоны - разумные существа, созданные Богом Творцом вселенной. Зло существует реально, в этом нет сомнений😠🦹 ⠀ Каждое существо управляет человеческим разумом и демоны - не исключение. Как я уже и говорил ранее великим демонологом был царь Соломон, сын царя Давида. Он напрямую обращался к демонам и оставил множество книг📖 ⠀ У каждого демона есть своя иерархия и градация ПЕРВАЯ ГРУППА демонов - небесные демоны. Они обитают в высших сфера ближе к творцу, вокруг центра притяжения🌍 ⠀ ВТОРАЯ ГРУППА - мировые. Им поручен надзор над мирами. В их числе демоны планет, 12 знаков зодиака и другие🔭 ⠀ ТРЕТЬЯ ГРУППА - земные. Они делятся на четыре порядка: демоны огня, воздуха, земли и воды. Они постоянно находятся среди людей незримо вмешиваясь в их дела. Демоны огня - действуют на ум, воздуха - на чувства, воды - на воображение, земли - на тело и страсти, в основном на похоть🦅 ⠀ Ни одна пядь Земли не свободна от их присутствия, но в некоторых зонах их проявление по неизвестным причинам сказывается сильнее. Есть множество различных демонов: северные, южные, западные, восточные, полевые, морские, речные, домашние, лесные духи короли царства преисподней👹 ⠀ Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя Хочешь магии и обучения, пиши 👉 @ales_iden (at Москва, ВДНХ) https://www.instagram.com/p/B8qiJ74nGv4/?igshid=199tiden17h2

В наличии Ловец снов Ауянтепуи Основной элемент композиции, речные коряги в форме треугольника, представляют собой гору Ауянтепуи собственной персоной. Длинные тонкие перья, свисающие со всех отступов имитируют потоки воды водопада Анхель. Рисунки по периметру горы - наскальная живопись индейцев племени пемон. Но не на вершине, так как они были убеждены, что наверху горы Ауянтепуи живут злые духи, и никогда на неё не забирались. Я же пару раз видела на вершине силуэт шамана - отшельника, который в конечном счете покинул эту местность, оставив на память о себе наскальные рисунки в виде стрелы и индейского символа, под названием Глаз Шамана. Размеры Ловца снов Ауянтепуи: ширина основы 52 см., высота основы 36,5 см. Габаритная длина ловца 87 см. Материалы: речные коряги, хлопковая нить, льняная нить, джутовый шпагат, подвеска - лунный камень, костяные бусины, деревянные бусины, необработанные камушки хромдиопсида, металлические бусины, морская деревяшка с выгравированным и покрытым морилкой изображением, капля янтаря, акриловые краски, вороньи перья, перья чайки, перья дикой утки. Стоимость: 5950 руб. . По приобретению: В директ WatsApp +79214374198 . Доставка по СПб: 1.Моим курьером при оплате наличными бесплатно до Автово, Ленинский пр. и пр. Ветеранов. До любой другой станции станции метро - 350 руб. 2.Курьерской компанией СДЭК при 100% предоплате на карту Сбербанка. Стоимость доставки по СПб от 140 руб (зависит от веса, размера изделия и способа получения). По России отправляю почтой 1 классом или курьерами СДЭК. Стоимость рассчитывается индивидуально. Пересылка в любую точку мира почтой России. #shловцы #ауянтепуи #водопад #треугольныйловецснов #легенда #шаманизм #хромдиопсид https://www.instagram.com/p/B4Xj1ikIGEX/?igshid=132qjdtkrrog7

Имена

Самое трудное иногда заключается в выборе имен, поэтому решила для начала составить себе имена древнегреческих божеств, чтобы было из кого выбрать. Как появится ребенок, называю его так и вычеркиваю имя.

Гиперион

Иапет

Кей

Криос

Кронос

Океан

Мнемосина

Рея

Тейя

Тефида

Феба

Фемида

Прометей

Атлас

Гелиос (персонификация солнца)

Лето

Менетий

Астерий

Селена (персонификация луны)

Электра

Эос (персонификация утренней зари)

Эпиметей

Ихтиония

Зевс — рим. Юпитер. Бог неба и грома, глава древнегреческого Пантеона. Атрибуты: лабрис, орел, молния, гром, дуб, колесница.

Гера — рим. Юнона. Покровительница семьи и брака, покровительница рожениц, супруга Зевса. Атрибуты: полотно ткани, диадема, шар, колесница.

Посейдон — рим. Нептун. Владыка морей. Брат Зевса. Атрибуты: трезубец, дельфин, колесница, жена — Амфитрита.

Аид — владыка подземного царства мёртвых. Брат Зевса, рим. Плутон, Гадес, Орк, Дит. Атрибуты: трёхглавый пёс Цербер (Кербер), вилы (двузубец), колесница. Жена — Персефона (Прозерпина).

Деметра — рим. Церера. Богиня земледелия и плодородия. Атрибуты: посох в виде стебля.

Гестия — рим. Веста. Богиня домашнего очага. Атрибуты: факел. Богиня-девственница.

Аполлон — рим. Феб. Бог солнца, света и правды, покровитель искусств, наук и врачевания, бог-прорицатель. Атрибуты: лавровый венок, лук со стрелами, колесница, золотая лира.

Арес — рим. Марс. Бог кровожадной, несправедливой войны. Атрибуты: шлем, меч, щит, колесница. Любовник или муж Афродиты.

Артемида — рим. Диана. Богиня луны и охоты. Богиня-девственница. Атрибуты: колчан со стрелами, лань, колесница.

Афина — греч. Паллада; рим. Минерва. Богиня мудрости, справедливой войны, покровительница города Афины, ремесел, наук. Атрибуты: сова, змея. Одета как воин. В руках — щит с изображением головы Медузы Горгоны (Эгида) и копьё. Изображалась со статуэткой богини победы — Ники. Родилась из головы Зевса. Богиня-девственница.

Афродита — рим. Киприда; рим. Венера. Богиня любви и красоты. Атрибуты: пояс, яблоко, зеркало, голубь, роза, колесница.

Гермес — рим. Меркурий. Покровитель дорог и путников, посланник Зевса, первым научивший людей азбуке, счету и торговле. Также считается покровителем воров. Атрибуты: крылатые сандалии, шлем-невидимка с крылышками, петас и кадуцей (посох в виде двух переплетенных змей).

Гефест — рим. Вулкан. Бог кузнечного дела, покровитель всех ремесленников и огня. Хромоногий. Жена — Афродита. Атрибуты: клещи, кузнечные меха, пилос (шапочка мастерового), колесница.

Дионис — греч. Вакх; рим. Бахус. Бог виноградарства и виноделия, земледелия. Покровитель театра. Атрибуты: венок из виноградной лозы, чаша с вином, колесница.

Амфитрита — богиня моря, супруга Посейдона

Ахелой — речной бог с телом быка и лицом человека. Его рог, отрубленный Гераклом, стал рогом изобилия

Лимнады — нимфы озёр и болот

Наяды — нимфы родников, источников и рек

Нереиды — морские нимфы, сестры Амфитриаты

Океан — персонификация мифологической мировой реки, омывающей Ойкумену

Океаниды — дочери Океана

Понт — бог внутреннего моря

Посейдон — бог моря

Речные боги — боги рек, сыновья Океана и Тефиды

Тефида — титанида, жена Океана, мать океанид

Тритоны — свита Посейдона и Амфитриты

Тритон — бог, вестник глубин

Аура — персонификация лёгкого ветра, воздуха

Борей — олицетворение северного бурного ветра

Зефир — западный сильный ветер, считался также вестником богов (у римлян стал олицетворять ласкающий, лёгкий ветер)

Нефела — богиня облаков

Нот — южный ветер

Эвр — восточный ветер

Эол — полубог, повелитель ветров

Аид — бог подземного царства мёртвых

Персефона — супруга Аида, богиня плодородия и царства мёртвых, дочь Деметры

Минос — судья царства умерших

Радамант — судья царства умерших

Геката — богиня мрака, ночных видений, чародейств, всех чудовищ и привидений

Мелиноя — богиня духов, одна из служанок Аида. Присматривает за неупокоенными мертвецами, бродящими по земле. Каждую ночь выходит из царства мертвых, чтобы попугать смертных

Керы — духи войны, насилия, болезней и немощей. Питаются кровью погибших

Танатос — бог смерти

Гипнос — бог забвения, сна, брат-близнец Танатоса

Эринии — богини мести.

Каллиопа — муза эпической поэзии

Клио — муза истории в древнегреческой мифологии

Мельпомена — муза трагедии

Полигимния — муза торжественных гимнов

Терпсихора — муза танца

Талия — муза комедии и лёгкой поэзии

Урания — муза астрономии

Эвтерпа — муза лирической поэзии и музыки

Эрато — муза любовной поэзии

Агрий

Алкионей

Гратион

Ипполит

Клитий

Мимант

Паллант

Полибот

Порфирион

Тоон

Эврит

Энкелад

Эфиальт

Ника — богиня победы

Селена — богиня луны

Эрос — бог любви

Гименей — бог брака

Ирида — богиня радуги, вестница богов

Ата — богиня заблуждения, помрачения ума

Апата — богиня обмана

Фобос — бог страха, сын Ареса

Деймос — бог ужаса, родной брат Фобоса

Асклепий — бог врачевания

Морфей — бог сновидений (поэтическое божество, сын Гипноса)

Гимерот — бог плотской любви и любовного наслаждения

Ананке — божество-воплощение неотвратимости, необходимости

Алоэй — древнее божество обмолоченного зерна

Пан — бог лесов, покровитель охотников и пастухов. Спутник Диониса

Эрида — богиня хаоса.

***

"Халдейские Оракулы" - 2 век н.э., фрагменты.

2. В сердце стрела закаленная голос обретшего света духа, ума и творений [бесчисленных] силой тройною вызвала Троицы образ: не выверить чем-то единым огненных русел [и троп], [подобает] быть во всеоружьи. 3. ...Отец _сам себя ограничил_, собственной Силе разумной [творящий] Огонь не оставив. - прим. ср. цимцум; 4. Сила [всегда] с Ним, и Ум от Него же [имеет начало]. 5. ...ведь не при помощи действий, посредством Ума лишь на вещество свою Силу предвечный Огонь обращает, Ум же, да будет известно, творит [затем] огненный Космос. - прим. ср. "огненный Космос" в каббал. текстах; 6. Поясом неким Уму предстающая грань разделяет Первый Огонь и Другой, торопящийся [с оным] смешаться. 7. Все приготовил Отец и Уму предоставил Второму, коего прежде всего прославляют людей поколенья. 10. ...все из Огня одного происходит. 14. Страха Отец не внушает, [во всем] предпочтя убежденье. - прим. полемика с "авраамизмом"? 16. ...Богом взлелеянном Отчем молчаньи... - прим. ср. тема молчания у гност. 17. ...для познающих познание пища. 18. Отчая бездна надзвездная ведома ль [вам] познающим. 19. мысленно всякий сего исповедует Бога... 22. Вечновеликого разум Отца, управляющий миром, мысленно натрое [всем] и всему повелел разделиться. Против желанья согласного тотчас же все разделилось. - прим. ср. алхим. деление у Парацельса; 23. все между тем [в себе] Троица прячет, всему она мера. 26. Страха исполнился мир, созерцая тройное Единство. 27. Всюду является Троица, коей в Единстве начало. 28. Ибо из Троицы сей родилось все, что есть [во вселенной]. 29. Троицы этой Отец во всех душах смешал [элементы]. 33. ...дел зачинатель, из пламени мир сотворивший... 34. Здесь вещества зарождаются многоразличного [виды]. Темные ветер влекущий отсюда и пламени мира _цвет, нисходящий в глубины_. Отсюда всему подобает дивными [вечно] все ниже [и ниже] тянуться лучами. - прим. ср. "Йецира" и "Зогар" про цвет и сфирот; 35. Неумолимые [в мире] отсюда _явились перуны, лона, в себе заключившие вихри, в сияньи и блеске_ [горним] Отцом порожденной Гекаты и кругом лежащий пламени цвет, и могучий небес полыхающих выдох. - прим. ср. "Йецира", I.6 - "6. Десять сефирот без ничего - их [про]явление как видение молнии, и их предел ("цель", "назначение") бесконечен. Слово (или: "дело") Его с ними (или: "в них") в "беге туда и обратно", и по Его повелению, как буря, они устремятся, и перед Его Троном они падают ниц". 37. Высшим решением разум Отца в нем рожденные вызвал многоразличные образы, кои из общего корня произросли: от Отца шли и замысел, и исполненье. В умном огне на иные распались разумные [части] те, что уж были раздельными. Разнообразному миру строй предписал Повелитель разумный. Не даром [сей] Космос формы [какой-то] явился оттиснутым следом, от многих сутей [предметов] оставленным. Их же начало едино. Вот отчего вопиют разделенные ныне навеки, в тварных телах раздробившись [бессчетно], какие пригодны, дабы носиться во множестве в безднах [материи] жутких, где-то метущиеся то туда, то сюда недалече, Отчего корня разумные мысли, по многим [причинам] сжавшие пламени цвет неусыпного времени бритвой. Свыше рожденных идей сих в Отце совершенный источник. - прим. ср. эманации, ср. Исток + множество Эонов, ср. Бог + множество младших богов ("сынов божьих", "детей Бога") и т.п. 42. ...нитью Любви удивительной, коя, одетая в пламя, первая произошла от Ума, дабы огнь единящий Силой своей [все] источники в _чашах_ смешал [поднебесных]. - прим. ср. сефирот; 44. ...искру сознанья двойным возрастивший согласьем в разуме и откровеньи божественном с ними святую третьей поставил Любовь, единящую все величаво. 49. ...свет, порожденный Отцом, от могущества коего всякий мысли сорвавший цветок к постиженью Отцова стремится разума; сей же являет себя во всеобщих началах, вечно кружится и [сам] остается несущимся вихрем. 53. ...с замыслом Отчим в согласьи, [вот], я - душа - растекаюсь теплом, оживляя весь [Космос]. 56. Истинно, Рея есть ключ и поток умозрений блаженных. Первая ведь она в лонах неведомых чье-то рожденье может принять и на все преходящее льется [рекою]. 57. Семь ведь опор изготовил Отец для [широкого] неба. - прим. ср. Гебдомада; 58. (солнечный огнь) ... [что] в сердцах утвердил себе место... 60. пламени [нового] в пламени [прежнем] рожденье... и повелителя оного... 65. пятым иное в огне порождает [вещей] средоточье, русла материи [полня собой], жизненосное пламя. 66. пламени вечного смешанных токов свершенное дело. 68. оного пламени тяжесть, создавшая все остальное вместе с собою самой, дабы тело вселенной явилось и познаваем стал мир, не открытый доселе, [в предметах]. 69. Разума ведь отпечаток несет на себе [все] творенье, каждое тело [подобье] его заключает... 76. Многие ведь на сияющие небеса попадают, бросившись [в путь], ибо три есть вершины и края [в природе]: огненный [мир] и небесный, а также материи [царство]. 77. те, кого знает Отец, познают, [в свою очередь], сами, движимы волей безмолвной, как он познавал бы [все это]. - прим. ср. гност. и герм. 82. Вихрям сим [все] охранять повелела края многоликой воли особая сила, [соткав] всевозможные связи. 84. ...весь этот [Космос] _извне_ происходит. 86. ...душ повелитель, ведущий [весь мир] к завершенью. 88. верить (природа) велит, что есть чистые духи, а также низкой материи [этой] благие [везде] порожденья. 94. ...в душу сознанье и в тело недвижное душу нам поместил [вековечный] богов и людей прародитель. 95. ...вложенный в сердце. 96. Как таковая душа, пребывая бессмертной и светлой силой Отцова огня, суть владычица жизни и [вечно] всей полнотой обладает обширного чрева вселенной. 97. Смертных бескрылая Бога печалит душа, опьяняясь, хоть ничего не имеет земного, но божее только; ибо гордится гармонией, тленному телу присущей. 98. Тело же мужа священного - [также] творение неба. 99. ...быть в услуженьи, но шеи [ни перед кем] не сгибать, повинуясь... 107. Поля огромный размер пусть в душе тебя не беспокоит, ибо зерна не скрывает земля в себе истины [вечной]. [Мира] основ не измерит и Солнца единая мера, не для тебя оно всходит Отца неизменною волей. Месяца пенье оставь, что навечно бежать приневолен. Не принесет тебе радости шествие звездное [в небе]. Лживы всегда появление птиц в ясном воздухе вещих и обнажение жертвы нутра, то всего лишь забавы, хитрость торгашеская изощренная. Ты избегай их, сад отпереть благочестья священного намереваясь, где справедливость и доблесть с премудростью соединятся. 115. К свету тебе надлежит поспешать и сиянью Отцову, ибо душою, недюжинный прячущей ум, наделен ты. 116. тело божественное недоступно познанию смертных, но обнажившие полностью [сердце] стремятся на небо. 117. сами своею спасенные крепостью [духа]... 118. этим познание света дано и примет разуменье, силы же не сознающие собственной плод в себе носят. 119. ...божьей связующей мощи. 120. ...духа сосуд тонкостенный. 121. смертный, приблизясь к [живому] огню, одарен будет светом. 130. Знаменья грозного мойрой назначенной доли избегнуть в Боге [дано] пребывающим, кои к созревшим стремятся огненным Отчим дарам. Сих плодов, ниспадающих свыше в пламени, душу питающим цветом наполнится сердце. 132. ...тайной чревато молчанье. 134. (Inscriptio: изречение) Свет ненавидя, не [стоит] спешить в мир материи жадный, где лишь убийства, раздоры, тяжелый дурман испарений, хвори нечистые, где все сгнивает и все преходяще: Отчего разума главная цель - такового избегнуть. - прим. ср. квази-гностицизм; 147. Часто ты мне говорил, [что] увидишь [неистовство] зверя. Свода небесного в день тот исчезнет [священная] тяжесть, звезды светить перестанут, луны помрачится сиянье, сгинет земля и в [божественных] все растворится перунах. - прим. ср. "ОИ"? 148. Вещее пламя, лишенное формы, когда б ни узрел ты, в блеске танцующее по просторам бескрайнего мира, вслушайся в Огненный голос... 149. Если же демона, низко летящего, ты заприметишь, камень престольный, владеющий речью, почти поклоненьем... - ? 159. ...души покинувших тело силой Арея предстанут очищены, как от болезни. 163. Не опустился б ты в мир, чернотою сияющий мрачно, темный, безумный, замаранный, любящий [зыбкие] тени, злой, искореженный, вечно кружащий над бездной слепою, с праздным, худым и бесчувственным телом навек обрученный. - прим. ср. квази-гностицизм; 164. И не склонился бы долу; за краем земли, что проходит там, где начало берут семь путей, уводя от порога... - прим. см. пред. 178. ...в скрытых святилищах духа. 180. жадность материи [дерзкой]... - прим. ср. квази-гност. 181. ...мир, сторонящийся света... - прим. см. пред. 183. ...истина в безднах сокрыта. 209. сущий _вне_ мира. 212. все, что [нам] ум говорит, происходит от [высшего] знанья. 213. Бедствий земных избегай быстротечности, прочь устремляйся, оком души наилучшим владея и взором телесных глаз непреклонным: да будет узда нестерпимо тяжелой сердца очищенного и небесного света Отцова. - прим. ср. квази-гност. 214. Все [в этом мире] от Бога дары превосходные людям; если что доброе сделал, прекрасное видом и пользой или приятное [просто], всему есть награда у Бога... Неизмеримая мощь божества с беспредельною силой властвует всеми и всем и одна ими повелевает. - прим. противореч. гност. 215. Два [вида] демонов есть средь людей, два их племени [разных], кои по вечно цветущей земле [неизбывно] блуждают, волею Зевса оставленные меж владеющих речью. Ибо податель всего Зевс, _дурного и доброго_ вместе; он для рожденных срок жизни отпущенной определяет, смертное тело мешая с плохим и хорошим [началом]. Кто своей мудростью демонов этих в уме одолеет, благополучьем в делах наслаждается [впредь] всевозможных; если ж возвысится разумом, к пользе [своей] устремится, добрые добрых дары принимая, худых избегая. 216. Нимфы источников и всевозможные духи речные, в лонах земли обитающие, на небесном [просторе] иль под сияньем луны вещество заполняют любое, будь то материя неба, иль звезд, или бездны [подземной]. 217. Всеми владеет желание сладкое вечно с богами вместе пребыть, что Олимпом, бессмертные, [издавна] правят; но не у всякого право войти [есть] в [святое] жилище... Мало таких, что разумный совет положили на сердце и, от Олимпа сим прочь удаляясь [бесчувственным] телом, [к небу] придут, вознесенные легкими крыльями духа; каждый, однако... 218. Эти блаженные более, нежели прочие души, сколько б их ни было, с неба на землю проникнуть стремятся; оные [только] и счастливы, пряже [судьбы] неподвластны, кои не связаны яркой твоей, царь, иль собственной нитью, крепкой по необходимости, произошли от 3евеса. 224. Чистое изображенье создай, как тебя научу я; дикую руту используя, сделай [его] и укрась [все] тонкими красками в доме своем нанесенным рисунком; смирны, стиракса и ладана смесь приготовив [тройную], над сотворенной фигурою сам соверши очищенье [в свете] растущей луны, [к божеству] обращая молитвы. - прим. _молитвы_. 225. Освободите царя [в вас], и с богом сравняется смертный. - прим. обожение.

***

Из примечаний:

"34. Описание расходящихся в материи лучей заставляет вспомнить учение неоплатоников об эманациях - истечениях божества. 37. Отец оформляет вещество при помощи рожденных им самим «идей». 38. Природа индивидуальной души, вероятно, мыслится родственной произошедшим от Отца идеям. 73. Еще одна на этот раз чисто физическая триада представлена, судя по всему, тремя видами огня - солнечного, того, который наполняет светлый, светящийся воздух, и заключенного в земле. 109. Отождествление познания с воспоминанием индивидуальной души о пребывании вместе с Отцом до вселения в тело - существенный элемент гносеологии Платона" - прим. ср. орфизм.

Немного творческого процесса вам.

Я очень люблю работать над книгой утром.

Сегодня до 10 утра у меня было время и я потратила его на пятую главу. Настрой прямо-таки подходящий. Голова свежая, и предложения хорошо складываются во что-то цельное.

Не могу не поделиться одним из кусочков, который мне очень нравится. Это всё ещё версия из черновика, но всё равно.

Воспоминания нахлынули резко, какими-то оборванными отрывками, обжигающими не хуже настоящего огня. Бесконечные стволы высоких деревьев всплыли в памяти, как и день, когда они остались далеко позади. Я оставил лес, но лес не собирался отпускать меня так легко. В ту минуту я сбежал из леса не один. Из самых трущоб вслед за мной выползло кошмарное чудище, не отставая ни на шаг. И вот наконец оно догнало меня, стало моей тенью, подбираясь всё ближе и ближе. Я не заметил его зловещего дыханию у себя за спиной, а теперь было слишком поздно. Глаза, полные ненависти, смотрели прямо на меня, и я видел в них желание разорвать меня на клочки и сожрать с жадным упоением.

Ух, эта глава будет весёлой. Да в принципе как и пол книги, если говорить о внутренних конфликтах. Лиек, прости. Но так надо.

Вчера вечером у нас зашёл разговор о писательском творчестве. Конечно же, дело дошло и до "Речных духов".

Мы говорили об отношении автора к персонажам, что если ты не можешь прочувствовать жизнь персонажа, то не сможешь написать так, чтоб за душу трогало. Если у тебя не получается в собственной голове оживить его, то как ты сделаешь это в тексте?

Я задумалась в который раз о собственных персонажах, и снова пришла к неприятной для себя мысли: я прокололась.

Сколько раз я озвучивала, что Лиек – мой любимый персонаж. Сколько раз я говорила, что именно от этого персонажа зародилось всё остальное. Но зачем-то два раза нагло игнорируя этот факт я решила сделать главным героем другого человека. Почему? Вот и я сейчас задаюсь тем же вопросом. Ведь я так хотела рассказать историю этого ифа, так зачем я отодвинула её в сторону и пыталась всё это время вывести на первый план другого персонажа, который мне почти не интересен и создан был почти что для галочки?

Я думаю, что снова возьмусь за такое глобальное изменение и перепишу книгу. Да, жалко начинать всё сначала, но нет, не обидно.

Я считаю, что лучше переписать книгу 10 раз, но найти ту нужную формулу, когда история потечет красиво и естественно, чем плюнуть и оставить историю ненужной и не интересной ни самому автору, ни читателю.

Никто не ждал, а я вдруг прибежала с прологом(очень вовремя).

«Полз он долго, пока не набрёл на горное возвышение. Тогда маленький подражатель отошёл от реки, исследуя гору, и вскоре наткнулся на отверстие в камне, ведущее вниз, в темноту. Посчитав такую находку идеальным убежищем существо юркнуло в тёмный раскол, предрекая поневоле зарождение новой маленькой ниши в истории ничего не подозревающего человечества».

Не ожидали?

А я тут с новой шестой главой прибежала.

На самом деле последние пару недель от меня все никак не отходит творческий кризис. Чувствую себя бататом. Но стараюсь крутиться, чтобы работа не стояла на месте.

●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•

Ни для кого не секрет, что я пишу книгу. И внезапно стало интересно, какой процент читателей этого блога таки тыкали на волшебную ссылочку, которую я каждый раз так назойливо повторяю в постах.

А ну-ка признавайтесь🌚(ворчать не буду)

•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●•●

ЧЕТВЁРТАЯ ГЛАВА

Наконец я её осилила. На данный момент это самая объемная глава. Сейчас её уже можно прочитать по ссылке ниже.

Буду очень благодарна за какой-то отклик или отзыв по возможности и по желанию.

ТРЕТЬЯ ГЛАВА

Да, вот так вот за два дня плюс три главы. Но теперь придётся подождать, так как четвёртую главу я ещё не редактировала.

Сейчас работа пойдёт быстрее, так как сюжет начинает постепенно раскручиваться, и мне самой же интереснее работать с текстом.

°.•.°☆▪︎ — Ну, наверняка у тебя в жизни есть и то, о чём ты не жалеешь? Не все же дороги идут по прямой. К сожалению... °.•☆▪︎°

©«Речные духи. Право на жизнь»

____________________________________________

°.•☆.° Эстетика книги

"Речные Духи. Право на жизнь"•°.♡▪︎

ПРОЧИТАТЬ МОЖНО ПО ССЫЛКЕ НИЖЕ ▼▼▼