لكل من يقرأ هذا البوست : آنسنا الله بقربه جميعا ..اللهم آمين

سأل أحدهم رجلًا صالحًا أن يدعو له بدعوةٍ طيبةٍ..

فقال له :

( آنسك اللّه بقربه )

فقال له : زدني ، فقال الرجل الصالح : من آنسه اللّه بقربه أعطاه أربعاً بغير أربع :

(علمًا بغير طلب، وغنى بغير مال، وعزاً بغير عشيرة، وأنساً بغير جماعة)

ألا يكفيك هذا ؟

فبكى الرجل وقال : بلى واللّه تكفي وتزيد

آنسكم اللّه بقربه ولطفه ورحمته التي وسعت كل شئ.

إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون 

غافر ٥٩

بمناسبة موسم حرق كتاب الله في بلاد الشرك

تفسير السعدى : ۞ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

يخبر تعالى ويخاطب المؤمنين أنهم سيبتلون في أموالهم من النفقات الواجبة والمستحبة، ومن التعريض لإتلافها في سبيل الله، وفي أنفسهم من التكليف بأعباء التكاليف الثقيلة على كثير من الناس، كالجهاد في سبيل الله، والتعرض فيه للتعب والقتل والأسر والجراح، وكالأمراض التي تصيبه في نفسه، أو فيمن يحب. { ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم، ومن الذين أشركوا أذى كثيرا } من الطعن فيكم، وفي دينكم وكتابكم ورسولكم. وفي إخباره لعباده المؤمنين بذلك، عدة فوائد: منها: أن حكمته تعالى تقتضي ذلك، ليتميز المؤمن الصادق من غيره. ومنها: أنه تعالى يقدر عليهم هذه الأمور، لما يريده بهم من الخير ليعلي درجاتهم، ويكفر من سيئاتهم، وليزداد بذلك إيمانهم، ويتم به إيقانهم، فإنه إذا أخبرهم بذلك ووقع كما أخبر { قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله، وصدق الله ورسوله، وما زادهم إلا إيمانا وتسليما } ومنها: أنه أخبرهم بذلك لتتوطن نفوسهم على وقوع ذلك، والصبر عليه إذا وقع؛ لأنهم قد استعدوا لوقوعه، فيهون عليهم حمله، وتخف عليهم مؤنته، ويلجأون إلى الصبر والتقوى، ولهذا قال: { وإن تصبروا وتتقوا } أي: إن تصبروا على ما نالكم في أموالكم وأنفسكم، من الابتلاء والامتحان وعلى أذية الظالمين، وتتقوا الله في ذلك الصبر بأن تنووا به وجه الله والتقرب إليه، ولم تتعدوا في صبركم الحد الشرعي من الصبر في موضع لا يحل لكم فيه الاحتمال، بل وظيفتكم فيه الانتقام من أعداء الله. { فإن ذلك من عزم الأمور } أي: من الأمور التي يعزم عليها، وينافس فيها، ولا يوفق لها إلا أهل العزائم والهمم العالية كما قال تعالى: { وما يلقاها إلا الذين صبروا، وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم }

سورة الأنعام 🤍

﴿إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ...﴾

يقول النبي عليه الصلاة والسلام: من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد 🌿

‏﴿ إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا ﴾

إنَّهُ كانَ بي: فِي جميع أحوالي.

حَفِيًّا: مُبالغًا في إكرامي مرَّةً بعدَ مرَّةٍ وكرَّةً إثرَ كرَّةٍ.

_البقاعي.

« لا تجلس فارغًا

هلّل، كبّر، سبّح..»

🤍

 أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ الرَّجُلُ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ‏.‏ صحيح مسلم حديث ٦٣٤

'Umara b. Ruwaiba is reported to have said on the authority of his father: I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) saying: "He who observes prayer before the rising of the sun and its setting, i.e. the dawn prayer and the afternoon prayer, would not enter the (Hell) fire." A person belonging to Basra said to him: Did you yourself hear it from the Messenger of Allah (peace be upon him)? He said: Yes. The person (from Basra) said: I bear witness that I heard it from the Messenger of Allah (peace be upon him); my ears heard it and my heart retained it. Sahih Muslim 634a In-book reference : Book 5, Hadith 269

أَيْ دَاوَمَ عَلَى أَدَائِهِمَا وَخَصَّ الصَّلَاتَيْنِ بِالذِّكْرِ لِأَنَّ الصُّبْحَ وَقْتَ النَّوْمِ وَالْعَصْرَ وَقْتَ الِاشْتِغَالِ بِالتِّجَارَةِ فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهِمَا مَعَ الْمَشَاغِلِ كَانَ الظَّاهِرُ مِنْ حَالِهِ الْمُحَافَظَةَ عَلَى غَيْرِهِمَا وَالصَّلَاةُ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَأَيْضًا هَذَانِ الْوَقْتَانِ مَشْهُودَانِ يَشْهَدُهُمَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلَائِكَةُ النَّهَارِ وَيَرْفَعْنَ فِيهِمَا أَعْمَالَ الْعِبَادِ فَبِالْحَرِيِّ أَنْ يَقَعَ مُكَفِّرًا فَيُغْفَرَ لَهُ وَيَدْخُلَ الْجَنَّةِ. عون المعبود لأبي داوود

في هذا الحَديثِ يَقولُ عُمارةُ بنُ رُؤَيْبَةَ رَضيَ اللهُ عَنه: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم يَقولُ: لَن يَلِجَ النَّارَ، أي: يَدخُلُ، أَحدٌ صلَّى قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، أي: صَلاةِ الفَجرِ، وقَبلَ غُروبِها، أي: صَلاةِ العَصرِ، وداوَمَ عَليهِما؛ وخَصَّ هاتَيْنِ الصَّلاتَيْنِ لِأنَّهُما أَثقَلُ الصَّلواتِ، فَقالَ لَه- أي: لِعِمارةَ- رَجلٌ مِن أَهلِ البَصرَةِ: آنتَ سَمِعْتَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسَلَّم؟ قالَ: نَعمْ. قالَ الرَّجلُ: وأَنا أَشهَدُ كَذلكَ أَنِّي سَمعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم؛ سَمِعتْه أُذنايَ ووَعاهُ قَلبي. الدرر السنية

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Sinhalese Uighur Kurdish Portuguese: https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/6215

العودة إلى عرفات

وربَّ فاكهةٍ تُغريكَ قِشرتُها ،، واللبُّ يرتعُ فيهِ الدُّودُ والعفَنُ

ستدعو بأشدِّ ما يتمنَّاه قلبُكَ وستعتقِدُ، واهماً، أنَّ لا شيءَ سواه سيُسعِدُكَ ثُمَّ تُمنعُ، ولا تُجابُ وتُصبحُ تلكَ اللحظة ملعب الشيطان!

سيحاوِلُ أن يهزَّ يقينكَ، ويُشكك بحكمة ربِّكَ!!

ولكنكَ ستتجاوزُ عابراً كلَّ شيءٍ ومع كُلِّ خطوةٍ تخطوها إلى الأمام، سيسقطُ شيءٌ من تلك الرّغبة، حتى تغدو أخيراً فارغاً منها تماماً..!!

تقِفُ الآن على أطلال الأمنية، وكُلُّكَ يقين أن الجحيم كثيراً ما يختبىءُ في الرّغبات!

وها أنتَ، على جبل الرُّماةِ لازماً ثغركَ، غير بارحٍ مكانكَ تعرِفُ أنَّ الرَّحمة في المنعِ تفوقُ أحياناً الرَّحمة في العطاء وقلبُكَ يُردِّدُ قبل لسانكَ : لكَ الحمدُ أنكَ لم تستجِبْ!

✍️🏻المبدع: أدهم الشرقاوي