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Video para la muñeca "Ecdisia" (maqueta). Duración 1:47 min.  Audio: "Mother"-Scram. 2013
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Ceremonia funeral para muñecas en Japón con una tayuu.  
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Ceremonia funeral para muñecas en Kioto.
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En la tradición japonesa, la palabra ningyo, no sólo significa muñeca, si no “forma humana”. Se dice que a las muñecas muy viejas o a las que no se les procura, las pueden poseer espíritus malignos, por lo que cuando no se quieren conservar, la gente las lleva a los templos que las recogen y se les hace una ceremonia funeraria en la que los monjes budistas las dedican a Kannon, la diosa (o dios, en ocasiones) de la misericordia. Esta ceremonia se lleva a cabo cada 14 de octubre en el templo budista Hokyoji, mismo que solía ser un convento que servía de residencia para princesas imperiales. Cuando una princesa iba al convento, la familia le mandaba sus muñecas para aligerar la nostalgia por su hogar. Este templo también es conocido como Ningyodera o Templo de muñecas. En el templo se resguardan muñecas antiguas así como otros juegos imperiales como sugoroku¨ kai awase, entre otros.
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La ceremonia comienza a las 10:00 am en el patio principal del templo. Frente a la escultura de Kannon bebé, se coloca una mesa con inciensos y otros aditamentos, así como un monje. De lado derecho, en la primera fila, hay otros seis monjes, uno que toca instrumentos y los otros quienes cantan sutras, mientras la gente que dedica sus muñecas pasa a otra mesa, toma ceniza de incienso y hace reverencia. Detrás de los monjes, del lado derecho también, hay dos filas de diez personas vestidas de traje y kimonos.
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De lado izquierdo, casi frente al monumento a Kannon, están dispuestos tres lugares: uno para una tayuu de Shimabara y dos para sus acompañantes (otra mujer de edad más avanzada, también vestida con  kimono, cuida cada movimiento de la tayuu pero no se sienta).
Una tayuu es una mujer entregada al recibimiento y entretenimiento de invitados especiales. Es una especie de geiko, pero de mayor jerarquía social. Después de los ofrecimientos, cantos y reverencias, los monjes pasan, uno por uno frente a Kannon y frente a las muñecas acomodadas en el fondo al costado izquierdo, haciendo reverencia una vez más. Les siguen las diez personas sentadas detrás de los monjes y por último, la tayuu†y sus acompañantes. Un maestro de ceremonia dirige la ceremonia. 
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Minutos después, los espectadores nos reunimos dentro del templo, en una especie de terraza. Sin zapatos, nos sentamos sobre tatamis dispuestos alrededor de un cuadrado en el centro donde se colocarían de lado derecho los monjes, de lado izquierdo, los invitados formales y de frente las dos acompañantes de la tayuu. Ella, sentada en un lugar de lado derecho al frente. La tayuu se colocó en su lugar al final y poco después, se movió hacia el centro del cuadro, donde se encontraba un koto, instrumento de cuerdas japonés. Ella, con toda elegancia, tocó 2 piezas de música tradicional japonesa. Posteriormente, realizó una danza llamada Inishie que no puede ser bailada por ninguna geiko, sólo las tayuu la pueden bailar. Sostiene un libro que usa en su coreografía y sus movimientos son lentos en su mayoría, firmes. La letra de la canción la compara con una flor que sólo se encuentra en Shimabara, lugar de las tayuu. El atuendo que porta pesa más de 30 kg pero no le impide moverse de manera delicada y elegante. Su tocado (kanzashi) se compone de una especie de corona plateada del cual cuelgan cuatro racimos de cuerdas rojas con cuadros pequeños de metal que suenan cuando se mueve. Del mismo lugar salen unas formas doradas parecidas a rayos de una mandorla con flores y adornos. Arriba tiene un chongo amarrado por una mascada de color blanco con círculos rosas. Su kimono es rojo con dorado y orillas violetas, con un obi de color beige con motivos rojos y verdes. La pieza que cubre el kimono, es principalmente verde con dorado y rojo. En esta parte de la ceremonia no se permite grabar ni tomar fotografías. Al terminar su presentación, regresa al interior del templo. Los monjes y personas importantes se despiden y la ceremonia se da por terminada. Los espectadores parten y las muñecas se recogen.
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Visita al Museo de muñecas folklóricas japonesas en Kioto.
Este museo resguarda la colección de muñecas más importante en Japón. Posee ningyo de 200 a 400 años de antigüedad y está localizado en una calle histórica preservada en la zona de Arashiyama.
Este otoño, además de la exhibición permanente, presentan la exposición llamada “ZashikiKarakuri (muñecas de cuerda) y muñecas graciosas”. El señor a cargo del museo muestra cómo funcionan una por una las muñecas de cuerda (200 años de antigüedad) y también se pueden ver videos acerca de las mismas. En el piso superior, hay dos salas repletas de ejemplares de diferentes épocas y con distintas funciones en la tradición japonesa. Es impresionante la dedicación y perfección con la que estas muñecas fueron realizadas así como la imaginería manejada, desde miniaturas hasta ejemplos de 6080 cm de altura. En muchos sentidos, a pesar de las diferencias, me recordó al Museo de Arte Popular en la Ciudad de México.
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Alumnos, maestros y trabajos de muestra en Kawashima Textile School.
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Chicas estudiantes en Kawashima Textile School
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Teñido de seda con tintes naturales (níspero y gualda) usando 3 mordentes distintos (alumbre, cobre y hierro).
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Teñido de seda con tintes naturales  : Níspero y gualda. Hori Sensei.
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Haciendo los muestrarios --estructuras básicas (tejido plano/simple, tejido de sarga, tejido de satén) y puntadas (waffle, ojo de perdiz/bird's eye 1, 2 y 3, herringbone/espina de pez 2
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Seda y otros tipos de hilos.
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Cómo montar la urdimbre en el telar y salón de tejido en Kawashima Textile School
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Primeros pasos para tejer en telar de marcos (de piso). Beginner's Course/Kawashima Textile School.
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Tiñendo lana (acid dye) con Hori Sensei como parte del Beginner's Course en Kawashima Textile School.
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Kawashima Textile School 
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Proyecto artístico (1º, 2º y 3º semestre)
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Colección de imágenes de muñecos 
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las que salen del espejo...
[http://rydye.thepop.com/]
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