Rubens - les Horreurs de la guerre

Titien - Vénus d’Urbin

Pierre Granier - Crucifixion

Raphaël - Villa farnesina

Tintoret - Jésus au puits de la Samaritaine

Giotto - la Crucifixion

Eglise des Missions, Epinay-sur-Seine, vue intérieure de la nef et des chapelles sud, avec le panneau d’Henri de Maistre consacré aux “Jésuites du Canada”

Henri de Maistre a laissé plusieurs autoportraits de jeunesse. On peut penser qu’ils sont moins de confessions que de témoignages sur ce qu’il voulait être. On y aperçoit un homme net, probe. Le regard attentif, soucieux même, fixé droit devant lui. Mais surtout, quelque chose qui ressemble à la certitude, à la rectitude, des grands moins d’autrefois.

by Jacques Thuillier, Collège de France

Autoportrait, 1917

peint quand il était prisonnier de guerre

Il n’ignorait rien de l’effroyable cruauté des combats et de l’ampleur de la tragédie où l’Europe civilisée s’anéantissait. Or, sur cet écroulement du monde, l’image du peintre ne détourne pas le regard. Le captif est amaigri, ses pupilles ont cette dilatation particulière aux êtres qui ont beaucoup vu souffrir. Mais l’attitude est ferme et la contemplation se veut franche et résolue. On devine que dans l’épreuve un but s’est trouvé fixé.

Au pourtour de la salle du tout nouveau Trocadéro, les deux panneaux consacrés à la musique réveillent des thèmes plus personnels. La Musique profane, dans la ligne esthétique de l'Histoire de Psyché de 1908, est un « Songe d'une nuit d'été », évoquant maints souvenirs et œuvres passées, des jardins Boboli à Florence, plusieurs fois visités au quatuor de l'Eternel été, ou à l'Orchestre du Théâtre des Champs-Elysées. A cette date trop dépréciatif de son œuvre, Denis parle, après l'inauguration, de ses « pauvres petites peintures » devant ce qui lui paraît, au contraire, le « triomphe » de Vuillard.

in le Spirituel dans l’art, Bouillon

L'église « qui donne le mieux l'idée de ce qu'on peut attendre de l'emploi judicieux du ciment et du béton armé » écrit Denis de Saint-Louis de Vincennes en 1922 ; il y trouve aussi un support pour tenter de réaliser ce qu'il admire chez Michel-Ange ; « le sublime, c'est d'abord le sujet ou le mur avec une attitude grande, noble, sans rien de mesquin »

in le Spirituel dans l’art, Bouillon

Les deux architectes ont défini, jusque dans son moindre détail ,la décoration de l'église.. Deux peintres se sont exprimés à Saint-Louis: Maurice Denis (1870-1943) fervent chrétien, théoricien reconnu du renouveau de l'art religieux, et chef de file du mouvement Nabi qui réalisa : Les Béatitudes aux écoinçons des grands arcs (peintes à fresque) et la Glorification de Saint Louis au fond du chœur. Et un autre peintre très chrétien : Henri Marret (1878-1964), rénovateur en France de l'art de la fresque, à qui l'on doit les fresques du porche et les quatre évangélistes de la coupole ; le Saint Jean Baptiste des fonts baptismaux et le Christ Pantocrator au-dessus de l'autel. Son œuvre maîtresse reste ici son Chemin de Croix qu'il réalisa en 1921. Pour la Glorification de Saint Louis, Maurice Denis fit appel à un nouveau procédé : le STIC B qu'il employa ensuite dans de nombreuses œuvres.

(source : Wikipedia)

La réalisation de la coupole du Petit Palais est l'occasion d'établir une généalogie dans la tradition nationale. Parti de Chartres et d'une colonne d'anges, le parcours fait la part belle aux maîtres du XIXe siècle, accompagnés chacun de leurs figures représentatives : Carpeaux avec la Danse, Delacroix avec sa Liberté, Manet avec le Fifre, Ingres avec le portrait de sa femme, et bien sûr Puvis, pour conclure prudemment par Cézanne, Degas, Renoir et Gauguin

in le Spirituel dans l’art, Bouillon

La Résurrection de Lazare peinte en 1919 et située dans un décor breton qui signalent les maisons est directement liée à la mort de Marthe. Mais sur un thème de la tradition chrétienne, ce tableau si profondément personnel prend une résonance étrange : par sa gamme de couleurs restreintes et la lamentation de ses verts et jaunes acides, par la particularité du site et de ses stratifications dans lesquelles les personnages transformés en blocs de pierre viennent eux-mêmes s'encastrer. Cette inébranlable construction pyramidale qui est aussi un monument de foi, redonne une assise à la tache noire du deuil des deux sœurs sur une base étroite et instable

in le Spirituel dans l’art, Bouillon

La grande entreprise du décor de la chapelle du Prieuré, avec fresques, statues, mobilier et vitraux annonce une activité intense dans ce dernier domaine:pour les 10 grandes verrières de Raincy, Denis élabore soigneusement des maquettes à divisions strictement orthogonales, qui laissent pourtant s'epanouir pleinement les thèmes favoris de sa peinture : l'Assomption, en même temps qu'elle cite le Titien fameux des Frari de Venise, reprend la figure centrale du deuxième plafond pour Chausson (1896), déjà présente dans l'Eloa de 1917 ; l'Annonciation, la composition d'un tableau de 1923 inspiré par une visite, en 1917, au couvent de San Francesco del Deserto, sur la lagune de Venise.

in le Spirituel dans l’art, Bouillon