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Esparta y la extrema derecha francesa y ucraniana

Stéphane François y Adrien Nonjon

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Publicado en Sparte et l'extrême droite (comparaison France/Ukraine), Passés politisés, vol. 9, 2023, pp. 21-30.

“Somos lo que fuisteis, seremos lo que sois” [1].

Si Jean-Jacques Rousseau y Robespierre se sentían fascinados por el “mito espartano” [2], entonces podemos decir que la extrema derecha [3] también lo ha estado desde hace mucho tiempo, en particular por sus aspectos elitistas y eugenistas. Este artículo analiza la fascinación que Esparta ha ejercido en la extrema derecha. Las referencias a Esparta y a la historia espartana son muy comunes en la extrema derecha desde 1930. Como se trata de un tema bastante amplio, limitaremos nuestro enfoque al movimiento identitario europeo [4] que tiene sus orígenes en Maurice Bardèche y el grupo y la revista homónimos de Europe-Action (1963) hasta llegar a la recuperación del casco de los hoplitas que ha sido muy utilizado por la Génération identitaire. Trazaremos una breve genealogía de los usos que la extrema derecha francesa ha hecho del tema (I), luego profundizaremos en dos usos recientes del mismo: el primero será un ejemplo francés, el Bloc identitaire, fundado en 2002 y rebautizado como Les Identitaires en 2016, con su movimiento juvenil, Génération identitaire, fundado en 2012 y autónomo desde 2016 (II). Mientras que los Identitarios franceses retoman el mito espartano, y en general de la antigüedad mediterránea, como un medio para delimitar los componentes culturales de las formaciones políticas occidentales, idea que esta muy extendida en toda Europa, incluso en regiones que nunca han estado en contacto con el mundo helénico o han sido influidos por esta ciudad (o han tenido poco contacto con ella), la extrema derecha ucraniana tiene una relación bastante ambigua con respecto a Esparta (III). Mientras que el referente espartano se expresa a través de la exaltación de un arquetipo combatiente, otros grupos, como la Wotan Jungend, proponen construir auténticas contraculturas militantes, principalmente musicales, basadas en los legados culturales de la Ciudad del Rey Leónidas. A partir de un análisis histórico de la literatura militante de la extrema derecha y de una revisión de sus principales sitios web disponibles en línea, este artículo propone demostrar que, si bien el mito de Esparta se utiliza para promover normas y valores elitistas y reaccionarios, también se utiliza para inscribir la lucha política de la extrema derecha en un único registro: la defensa de la civilización europea.

La larga historia existente entre Esparta y la extrema derecha. El caso francés

El primero en escribir sobre Esparta en los círculos nacionalistas de su época fue Maurice Barrès, en su Le voyage de Sparte (1906). Fue Barrès quien paso la fascinación por Esparta que sentían Jean-Jacques Rousseau y la izquierda revolucionaria a la extrema derecha nacionalista: “He aquí uno de los puntos del globo donde se intentó construir una humanidad superior. Es demasiado cierto que la vida no tiene meta y que, sin embargo, el hombre necesita perseguir un sueño. Licurgo propuso a los habitantes de este valle la formación de una raza superior. Un espartano no perseguía la supremacía del efímero individuo, sino la creación y el mantenimiento de una noble sangre”. Yendo incluso más lejos Barrès escribió: “Admiro la educación de Esparta. Este pueblo tenía el deseo de querer que sus hijos fueron la prioridad” [5]. Maurice Barrès ejerció una enorme influencia en Alemania, en particular en los círculos ultranacionalistas conocidos como “völkisch”. Este difuso movimiento combinaba el rechazo de la Modernidad con el elogio a las raíces, el antisemitismo virulento y el anticatolicismo [6]. De hecho, el partido nazi surgió precisamente de este movimiento y estaba fascinado por Esparta a la cual consideraba como descendiente de los dorios, antepasados de los espartanos, un pueblo venido del norte. La moral de su ciudad, o supuesta moral, así como su aristocracia igualitaria, ascetismo, políticas eugenésicas que buscaban dar nacimiento a una raza de “semidioses” de “sangre pura”, el culto al valor, la abnegación de sus hoplitas, su sumisión a los intereses de la ciudad y el sacrificio de la figura de Leónidas y la batalla de las Termópilas, alimentaron la ideología nazi y fueron ampliamente utilizados por el Tercer Reich [7]. Los espartanos eran el ideal del ciudadano en armas, el soldado político que se había entregado en cuerpo y alma a la patria.

Si queremos hacer una breve genealogía de la recuperación del mito espartano por la extrema derecha en el periodo posterior a la Segunda Guerra Mundial debemos mencionar al francés Maurice Bardèche. Bardèche, profesor universitario [8] y superviviente de los colaboracionistas, fue uno de los teóricos del neofascismo de la década de 1960 en la revista Défense de l'Occident [9]. Él afirmaba que Esparta fue el primer régimen fascista, precursor de una defensa del mundo occidental frente al “peligro comunista”: “El orden de Esparta, el hombre según Esparta, es el único escudo que nos quedará, como todos sabemos, cuando la sombra de la muerte se alce sobre Occidente” [10]. Como muchos otros, Bardèche estaba fascinado por el mito espartano. Esto quedo demostrado en su libro Sparte et les sudistes, publicado en 1969 por Les Sept Couleurs, su propia editorial. Este libro fue reeditado en 1994 [11] y de nuevo en 2019 [12]. En él, Bardèche no dudó en escribir que “existe un socialismo espartano que Esparta afirmó erigiéndolo con sus vigas” [13]. Veía en Esparta un “comunismo de guerra” aplicándole toda clase de referencias fascistas, en su caso la doctrina de los hermanos Gregor y Otto Strasser. En efecto, siguiendo los pasos de su cuñado Robert Brasillach, colaboracionista que fue ejecutado por el Frente de Liberación, veía en el culto a la virilidad espartana una forma de prefascismo: “La educación no tenía otro objetivo que exaltar el valor y la energía. Los muchachos vivían juntos lo antes posibles, en tropas similares a las Balilla en la Italia fascista o las Hitlerjugend” [14]. Incluso llegó a afirmar que las SS “eran los soldados de Esparta” [15].

De hecho, el espartano fue considerado por los círculos nacionalistas de la extrema derecha francesa, pero también en otras partes de Europa, como el arquetipo del “soldado político”: ascético, duro, disciplinado e intelectualmente capaz. El francés Dominique Venner, teórico del nacionalismo europeo y del supremacismo blanco [16], sería su encarnación actual. Unos años antes de la publicación del ensayo de Bardèche (en 1969), el mito espartano reapareció en la extrema derecha, en plena guerra de Argelia, de la pluma de Venner. Éste eligió el casco espartano como emblema de su Fédération des étudiants nationalistes (FEN), fundada en 1960, y después de su grupo Europe-Action y su revista homónima, ambos lanzados en 1963. Gracias a este último, el mito espartano se convirtió en un punto de referencia constante para una parte de la extrema derecha que aún no podía ser clasificada como identitaria, aunque muchos de sus temas principales (la lucha contra la inmigración, la idea de una “gran sustitución”, etc.) ya estaban presentes en sus publicaciones. Este interés por Esparta por parte de Europe-Action fue heredado por el Groupement de Recherche et d'Étude de la Civilisation Européenne (GRECE) [17], cuando algunos de los antiguos militantes de Europe-Action y del FEN, ambos disueltos en 1967, crearon este último. El GRECE puede ser considerado como la organización que sentó las bases teóricas de la ideología identitaria tal y como hoy la conocemos [18]. De hecho, en 1975, cuando los huelguistas fundaron un movimiento juvenil afiliado al escultismo, Europe-jeunesse, eligieron como logotipo un casco espartano estilizado que sigue siendo utilizado hasta el día de hoy. Tanto Europe-Action como el GRECE estaban fascinados por la eugenesia y el elitismo de los espartanos. Ambas organizaciones hacían hincapié en la necesidad de “deshacerse de la escoria genética” en favor de personas física y mentalmente sanas. Sin embargo, desde finales de los años setenta, estas tesis fueron desapareciendo progresivamente del GRECE y luego de los Identitaires a partir del 2000 [19].

El Bloque Identitario y Esparta

El Bloc Identitaire-Mouvement Social Européen (BI) nació en el 2003 a partir de la disolución de Unité radicale, la principal organización nacionalista-revolucionaria francesa de la década de 1990. En octubre del 2009 se convirtió en partido político electoral. Desde el 1 de julio de 2016, el BI es conocido simplemente como Les Identitaires. Para sus fundadores (Fabrice Robert, Guillaume Luyt y Philippe Vardon) se trata de hacer hincapié en el concepto de identidad europea siguiendo el ejemplo del GRECE. Como antiguos asociados a la extrema derecha radical – muchos de ellos vienen del movimiento de extrema derecha de los cabezas rapadas – conocen muy bien los códigos y símbolos culturales usados por esta, en particular los que hacen referencia a Esparta. El uso del término “identitaire” [20] como autodenominación apareció por primera en los comunicados de una reunión de Unité radicale de diciembre del 2001, en medio del consejo nacional del movimiento. A ello siguió la creación de las Jeunesses identitaires en septiembre de 2002. Esta es la primera vez que se usa el término “identitaire” para designar un movimiento. En diciembre de 2002 se crea la asociación Les identitaires, seguida del Bloc identitaire en abril de 2003. Desde el principio, las referencias a Esparta han estado presente, pero de forma discreta, sin el aspecto biológico y antiigualitario de sus predecesores, ya sea con el uso del casco hoplítico, a veces estilizado de forma diferente, o con la lambda, que hace referencia explícita a la ciudad de Lacedemona, es decir, a Esparta. Esta letra era una abreviatura de Lakedaimon, el nombre de Esparta en la época clásica.

El antiguo líder identitario Philippe Vardon, ahora miembro del grupo Reconquête de Éric Zemmour, anteriormente miembro del Rassemblement National, está detrás del uso de la lambda, la cual comenzó a popularizar aprovechando el éxito de la película 300 de Zack Snyder del 2006 y que es una adaptación del cómic del mismo nombre. Esta película describe la batalla de las Termópilas en el 480 d.C. y el sacrificio de los espartanos de Leónidas contra el ejército del emperador persa Jerjes. La recuperación de la lambda crea un paralelismo entre la invasión persa en la época de las Guerras Medicas con el temor a la “gran sustitución” de las poblaciones europeas por otras procedentes del Tercer Mundo, en particular del mundo árabe-musulmanas. Esta recuperación funcionó bastante bien: a partir del verano de 2007, la lambda fue adoptada por varias organizaciones del movimiento identitario europeo (Identitäre Bewegung Österreich en Austria, PEGIDA en Alemania, Generazione Identitaria en Italia y Generation Identity en el Reino Unido) e incluso en Estados Unidos (Identity Evropa). En un manual para sus militantes publicado en el 2011, Éléments pour une contre-culture identitaire, Philippe Vardon presenta una imagen militarista de Esparta donde se hace hincapié en la batalla de las Termópilas y en el origen étnico de los espartanos: “Fueron necesarios tres días para que 300.000 persas derrotaran a 300 hijos de Esparta. Como ciudadanos-soldados (los periecos, que eran libres, pero no ciudadanos, y los hilotas, cuyo estatus era similar al de los siervos medievales y que cubrían las necesidades de los guerreros) y minoría incluso en su propia ciudad desde que fue fundada por los dorios que provenían del mítico Norte, los espartanos no se permitían ninguna debilidad. Ya mencionada en la Ilíada como la gran rival de Atenas y la ciudad más importante hasta el siglo IV a.C., Esparta sigue siendo hoy un mito viviente. Un mito santificado por el sacrificio del rey Leónidas y sus guerreros en la batalla de las Termópilas” [21]. Además de este pasaje, Philippe Vardon dedica otras tres a temas similares: la “Lambda", “Leónidas” y “Termópilas” [22]. Su conclusión es extremadamente interesante: “Frente al Otro absoluto las ciudades griegas dejaron de lado sus antagonismos y forjaron la conciencia de un Nosotros. Este mismo ímpetu lo encontraremos cuando los europeos se enfrentaron por primera vez a los musulmanes (fue en su crónica de la batalla de Poitiers donde Isidoro de Sevilla utilizó por primera vez el término ‘europeos’ para referirse a los caballeros cristianos coaligados)” [23]. En consecuencia, “esta hazaña marcial, este sacrificio en nombre de algo más grande, está ahí para recordarnos que, incluso en una batalla de 300 contra 300.000, nunca es en vano luchar” [24]. Hay aquí dos ideas clave: 1) el Otro es inasimilable y fundamentalmente hostil; 2) debemos defender “nuestra identidad” y “nuestro suelo” frente a una invasión migratoria. Por último, los comentarios de Philippe Vardon revelan un lugar común de la extrema derecha: el militante identitario debe ser un espartano, es decir, debe forjarse intelectualmente, aprender a luchar y hacerse duro.

Los militantes identitarios se identifican así mismos con los espartanos dibujados por Franck Miller en su cómic de 300, el cual fue adaptado por la película del mismo nombre. Según Philippe Vardon, el militante identitario debe ser heroico y rechazar la cobardía. Hay que ir a la batalla (bueno, luchar): “Cada día aprendemos a luchar, y cada día un poco más a querer hacerlo; con la cabeza bien alta podemos caer diez veces, pero nos levantaremos cada vez [sic], para volvernos a enfrentar” [25]. De hecho, entre los líderes identitarios se exhorta a “implicarse de verdad en la lucha” [26]: “La acción como desafío diario al mundo y, sobre todo, a nosotros mismos. Los jóvenes identitarios no viven el activismo únicamente como un medio político, sino como una forma de crecer y realizarse. La primacía de la acción (en forma de acciones, huelgas y campañas), entendida como entusiasmo y frenesí creativo, es una de las señas de identidad del movimiento identitario” [27]. Esparta se ha convertido en un punto de referencia clave para los movimientos identitarios europeos, tanto por su mística como por la imaginación que inspira. Sin embargo, desde mediados de la década de 2010 asistimos a una popularización de este imaginario político y militante en otras partes del mundo. Los confines del mundo eslavo no se quedan atrás en lo que respecta a la fascinación por la ciudad griega y la Antigüedad. El trabajo del filósofo ruso Alexander Dugin y su hija Daria sobre el platonismo político [28] refleja este problema hasta cierto punto. Pero es en Ucrania donde la recuperación de Esparta por parte de la extrema derecha es incluso más visible.

El caso ucraniano

El uso de Esparta en el simbolismo y la retórica de la extrema derecha ucraniana [29] es inequívocamente abusivo y está claramente fuera de sintonía con la propia historia y cultura del país. Si bien Crimea pudo haber sido parcialmente colonizada por los griegos con la fundación en el siglo VI de las ciudades de Teodosia y Quersoneso, que constituirían el fundamento territorial de un futuro reino del Bósforo dominado por la dinastía de los Archaeanactides [30], la inmensa mayoría del territorio que hoy constituye la actual Ucrania nunca se encontró bajo la influencia del mundo griego y mucho menos de Esparta. En consecuencia, las figuras históricas tradicionalmente utilizadas por la extrema derecha ucraniana pertenecen a otros grupos culturales – como los escitas y los sármatas, pueblos nómadas de Asia Central [31] – o bien a figuras de la Edad Media, o al siglo XX, cuando surgió y adquirió forma el nacionalismo ucraniano junto con varios movimientos de resistencia, como es el caso del Ukrains'ka povstens'ka armiya (Ejército Insurgente Ucraniano–UPA). Sin embargo, en este último periodo de tiempo se han ido superponiendo una suma de metadiscursos y referencias globales que parecen animar a la extrema derecha ucraniana a movilizar referentes históricos extranjeros. Por otro lado, debemos tener en cuenta que las practicas de la extrema derecha ucraniana difieren de una región a otra. Hoy en día existe un proceso de estandarización de los medios de acción y culturales en el que ciertos símbolos como, por ejemplo, Esparta son usados como referentes para darse a conocer y extender su influencia en otras partes del mundo [32]. La referencia de la extrema derecha ucraniana a Esparta es tanto explícita como implícita. Su forma más visible es el logotipo del grupo Natsional`nyy sprotyv (Defensa Nacional) que usa abiertamente la lambda de los identitarios europeos [33]. Fundado en 2008 en la región de Odesa, pero que en realidad agrupa a varias células radicales que tienen sus orígenes en Lviv y Kiev, Natsional`nyy sprotyv está dirigido conjuntamente por Serhiy Khodiak, activista proucraniano conocido por su participación en los enfrentamientos del 2 de mayo de 2014 que desgarraron la ciudad de Odesa y causaron la muerte de 48 activistas prorrusos, y Oleksiy “Friend Stalker” Svynarenko, veterano de los primeros enfrentamientos del Donbass en la misma época [34]. En cuanto a las actividades del grupo, dedicadas principalmente a acosar e intimidar violentamente a diversos activistas progresistas ucranianos, Esparta es usado no solo como referente de la Asamblea de Iguales, una estructura elitista encargada de aprobar o rechazar las políticas del Gobierno, sino también como idea de una vanguardia conservadora. Esta analogía histórica es perfectamente coherente a la hora de enfrentarse a las raíces ideológicas del nacionalismo ucraniano radical contemporáneo. La guerra en el Donbass en 2014 reforzó profundamente este último punto, otorgando una nueva legitimidad a los grupos militantes que durante mucho tiempo habían permanecido al margen de los debates políticos y sociales ucranianos.

Los nacionalistas ucranianos, al ser los que conforman los batallones de voluntarios que defienden su país en la primera línea, han desarrollado una consciencia decididamente elitista que les lleva a creer que solo ellos, por la sangre que han derramado, pueden mantener la cohesión general de la (re)nacida nación ucraniana. Como en la antigua Grecia, son “iguales y semejantes” [35]. Por esta razón, la comparación con la Asamblea de Iguales es totalmente apropiada para los grupos de extrema derecha ucranianos como Natsional`nyy sprotyv, cuyo activismo se lleva a cabo en nombre de la nación. En cierto modo, podemos asociar el posicionamiento de los grupos de extrema derecha ucranianos con la timocracia espartana descrita por varios autores de la Antigüedad, como Platón. Esta propugnaba una serie de valores que son rescatados por la extrema derecha como el respeto a los jefes (τιμᾶν τοὺς ἄρχοντας) y el énfasis en la clase guerrera (τὸ προπολεμοῦν) [36] con tal de limitar el demos únicamente a la aristocracia reinante. Al igual que los 300 en la batalla de las Termópilas, Natsionalšnyy sprotyv y sus activistas se ven a sí mismos como el último baluarte de la civilización europea tradicional en contra de cualquier influencia “exterior”. Esta visión, muy extendida entre la extrema derecha de Europa del Este, coincide con la representación que sus militantes hacen de Ucrania en términos de su dualidad geográfica: el muro exterior del continente [37].

Lejos de un simbolismo destinado a justificar un compromiso político violento, la utilización de Esparta como referente, al igual que en el resto de la extrema derecha europea, es elogiada como representación del arquetipo guerrero ideal. El regimiento Azov, que apareció por primera vez en la región de Donbass en la primavera de 2014, es conocido por sus orígenes en la extrema derecha del espectro político ucraniano y, a medida que se ha ido institucionalizando dentro de las fuerzas armadas ucranianas, ha empezado a hacer un uso recurrente de la figura de los espartanos y de Esparta como la encarnación de su ethos guerrero. Desde su institucionalización en el seno de las fuerzas armadas ucranianas en 2015, este regimiento se ha embarcado en un vasto proceso de occidentalización de sus doctrinas [38], lo que le ha llevado a hacer uso de referencias acordes con esta ideología y la imagen de fuerza de combate de élite que ellos mismos quieren transmitir. Esparta es uno de estos referentes: su mundo se construye de forma colectiva y no individual; existe una disciplina estricta independientemente del rango y un estilo de vida rígido [39]. Algunos ven en la orientación ideológica inicial de Azov una continuación del ideal de los cuerpos de combate que era promovido en ciertas formaciones de las Waffen-SS durante la Segunda Guerra Mundial. Aunque estos comportamientos son intrínsecos al regimiento, hasta el punto de que no merece hacerse énfasis en ninguno en particular, pueden explicarse tanto por el deseo de fomentar un espíritu de cohesión a través de la socialización viril, como para distinguirse del resto de las fuerzas de combate ucranianas, que al comienzo del conflicto del 2014 eran consideradas como ineficaces debido a la corrupción y la incompetencia de sus mandos. Estas elecciones particulares del Batallón Azov pueden verse principalmente en el torneo de Esparta que se celebraba cada año antes de que Rusia invadiera Ucrania en 2022 [40]. Este torneo de un día, que reunía a un puñado de aspirantes, estaba diseñado para poner a prueba la resistencia física y mental con vistas a la inducción. Los candidatos eran sometidos a diversas pruebas que iban desde la carrera, la marcha forzada, la escalada y la lucha grecorromana. La idealización del modelo espartano nunca era indiferente: la encontramos en la dureza de las pruebas, la exaltación de la fuerza física y los combates sin tregua que también se practicaban en esta ciudad antigua. Pero el vínculo con Esparta no se limita a esta concepción del combate: al final de la jornada, y en función de los resultados obtenidos, los soldados son llamados a filas para incorporarse al regimiento. Tras prestar juramento, reciben un escudo y una insignia con un casco de hoplita [41]. Esta ceremonia y entrega de insignias nos dan una idea clara del planteamiento del regimiento: establecer un vínculo con un modelo universal de combatiente.

Las referencias que acabamos de citar son, con mucho, las más evidentes. Sin embargo, las referencias a Esparta también se encuentran en ciertos grupos artísticos, siendo especialmente evidentes los casos de Wotan Jungend y Centuria. El primero es un grupo de Tver (Rusia) liderado por el activista y cantante de black metal Aleksei Levkin, también conocido como “Thule Seeker” [42]. Levkin y sus seguidores huyeron a Ucrania para escapar de la justicia rusa después de cometer un doble asesinato. Desde el 2017 publican la revista Krova i Potchva (Suelo y Tierra), que va por su tercer número. El índice de la revista da prioridad a los temas antiguos [43]. Hay un breve artículo dedicado al modelo organizativo espartano, interpretado por el grupo como “un arquetipo fascista” por su carácter elitista y guerrero, mientras que en otro se alaba el modelo supuestamente racista de Roma. Además de los textos que ensalzan Esparta y la Antigüedad como modelo político-racial ideal, la Wotan Jungend también sostiene que las raíces del Black Metal se encuentran en el mundo griego. Como un movimiento que pretende extender su influencia a todos los niveles de la sociedad, la extrema derecha no puede limitarse a meras actividades encaminadas a ganar elecciones. Al igual que existe un activismo político en forma de panfletos, manifestaciones callejeras y colocación de carteles, la extrema derecha contemporánea también se caracteriza por un activismo cultural destinado a popularizar sutilmente algunas de sus ideas clave y a crear una comunidad partidista unida por un conjunto de códigos y referencias culturales compartidos [44]. La música es uno de los denominadores comunes al interior de la extrema derecha. Desde la década de 1980 existe una cierta connivencia política entre la extrema derecha y determinadas bandas musicales, principalmente en el campo del underground, la música industrial [45], el neo-folk, el rock [46] y, por supuesto, la música metal [47]. La escena del Black Metal es extremadamente variopinta en cuanto a referencias e inspiraciones. No obstante, la Antigüedad griega ocupa un lugar destacado en algunas formaciones musicales, que ven en ella una “edad de oro” de la civilización marcada por la impronta de héroes épicos, parangones de un ideal masculino y de un ethos guerrero que sería importante revivir. Por otra parte, la Antigüedad y Esparta se consideran un periodo pionero en las artes, empezando por la música [48].

Lejos de limitarse a escenificaciones y otros textos inspirados en la Antigua Grecia, ciertos grupos políticos versados en música pretenden demostrar que su arte, por muy diferente y radical que sea, está directamente relacionado con la música tradicional de ciudades griegas como Esparta. En este sentido, la Wotan Jungend ha publicado una serie de trabajos que pretenden demostrar que Esparta es “un eslabón importante en la formación del Black Metal Militant, una argolla en la cadena de oro de la Tradición del mito común indoeuropeo” [49]. A primera vista resulta difícil imaginar a esta ciudad guerrera como la cuna de la música. Platón escribió que “el principal reproche del filósofo a los espartanos es que favorecían la gimnasia en detrimento de la música” [50]. Sin embargo, la música formaba parte tanto de la educación de la mente de los jóvenes espartanos como de la educación de su cuerpo. Los vínculos entre el Black Metal y la música espartana son intrigantes, a pesar de su aparente disparidad. El Black Metal se asocia a menudo con temas oscuros, místicos o incluso satánicos, mientras que la música espartana evoca la grandeza de la inspiración dórica, la disciplina y el valor de los antiguos guerreros de Esparta [51]. Los escritos de Wotan Jungend revelan una sutil correlación en la intensidad y autenticidad que comparten estas dos expresiones musicales, sobre todo en lo que respecta a su ritmo deconstruido [52]. Del mismo modo que los espartanos se entregaban en cuerpo y alma a su causa, los artistas del Black Metal dedican toda su energía a la música, que a menudo está impregnada de una poderosa carga emocional. Wotan Jungend considera que sus tonos musicales brutales y las letras épicas del Black Metal son un eidos – es decir, una metafísica – que reflejan el verdadero espíritu espartano. Estas consideraciones se basan aquí en una recuperación del poeta espartano Terpandre, que vivió en el siglo VII a.C., conocido por sus adaptaciones de Homero y sobre todo por el heroísmo infundido en sus letras mediante la lira barítono, capaz de producir notas estridentes similares a las guitarras utilizadas hoy por el Black Metal. En definitiva, estas dos formas musicales encarnan una forma de fuerza bruta, cada una a su manera, ya sea a través del tumulto de guitarras distorsionadas y ritmos frenéticos del Black Metal o de las melodías marciales evocadas por los espartanos. La conexión radica en la pasión y la devoción que sustentan estas dos expresiones artísticas, cada una de las cuales capta la intensidad y la indomable determinación de su tiempo.

Conclusión

Objeto de fascinación a partir del siglo XVIII, periodo en el que las incipientes naciones intentaban estructurarse a partir de un modelo cohesivo, Esparta representa para la extrema derecha un ideal romántico en el que se entrelazan identidad, guerra y fraternidad. Aunque en este artículo hemos visto cómo se estructuran estos tres componentes en diferentes movimientos, aún queda mucho por hacer para establecer una comprensión exhaustiva de este mito político. Como todos los mitos, Esparta sólo puede entenderse a través de la interpretación de las organizaciones militantes. Aunque estas organizaciones pretenden inscribirse y revivir los fundamentos de la cultura europea evocando el lugar donde esta cultura pudo florecer, este simbolismo no deja de ser selectivo cuando se trata de profundizar en la historia de la ciudad. Curiosamente, los identitarios hacen muy poca referencia a las últimas cinco décadas de existencia de la Esparta independiente [53], concentrándose sobre todo en el factor identitario del símbolo.

Notas:

1. Canto espartano citado por Renan E. (1882). Qu’est-ce qu’une nation? Paris: Calmann-Lévy.

2. Jean-Jacques Rousseau consideraba Eparta como “el tipo mismo de la sociedad política justa” (Vernes P.-M. (2001). L'impossible retour vers l'origine: la langue et la cité grecques. En Grant R. y Stewart P. eds. Rousseau and the Ancients/Rousseau et les Anciens. Durham: North American Association for the Study of Jean-Jacques Rousseau, p. 53), mientras que Robespierre estaba fascinado por la cohesión de su sociedad y su cuerpo político (Rosso M. (2007). Véase Les réminiscences spartiates dans les discours et la politique de Robespierre de 1789 en Thermidor. Annales historiques de la Révolution française. 349, pp. 51-7).

3. Para una definición del concepto de “extrema derecha” léase François S. (2022). Géopolitique des extrêmes droites. Paris: Cavalier Bleu, pp. 21-56.

4. Podemos definir esta ideología como la necesidad de los grupos etnoculturales de preservar sus particularidades culturales, religiosas y raciales del mestizaje y la indiferenciación: es el derecho a la “identidad” y a definir quiénes somos. Esto última se define como el “producto de la tradición, delegando así en el pasado – y en ciertas formas culturales y maneras de pensar que nos vienen del pasado – el poder a decir ‘quiénes somos’ en el presente” (Bettini M. (2017). Contre les racines. París: Champs actuel, p. 16).

5. Barrès M. (1987). Le voyage de Sparte. Paris: Édition du Trident.

6. Louis Dupeux, éd. (1992). La «Révolution conservatrice» dans l’Allemagne de Weimar. Paris: Kimé.

7. Johann Chapoutot, Le national-socialisme et l’Antiquité, Paris, PUF, 2008.

8. Especialista en literatura francesa, publicó obras sobre Stendhal, Proust, Flaubert, Céline y Balzac.

9. Existió de 1952 a 1982.

10. Bardèche M. (1995), Qu’est-ce que le fascisme? Sassetot-le-Mauconduit: Pythéas, p. 188

11. Bardèche M. (1994). Sparte et les sudistes. Sasselot-le-Mauconduit: Pythéas.

12. Bardèche M. (2019). Sparte et les sudistes. Kontre Kulture.

13. Bardèche M. (1994). Sparte et les sudistes, p. 112.

14. Ibid. p. 101.

15. Ibid. p. 214.

16. Lebourg N. (2019). Les nazis ont-ils survécu? Enquête sur les Internationales fascistes et les croisés de la race blanche. Paris: Seuil ; François S. (2014). Au-delà des vents du Nord. L’extrême droite française, le Pôle nord et les Indo-Européens. Lyon: Presses Universitaires de Lyon.

17. François S. (2008). Les Néo-paganismes et la Nouvelle Droite (1980-2006). Pour une autre approche. Milan: Archè.

18. François S. (2021). La Nouvelle Droite et ses dissidences. Identité, écologie et paganisme. Lormont: Le Bord de l’eau.

19. Estas tesis siguen vivas en grupos radicales. Tal es el caso de la revista Sparta. Ordre vital Perspective ethnoraciale Critique sociale (n°1 en 2020).

20. Este término genérico es importante porque se refiere a una corriente de la extrema derecha europea, cuyas ideas existían desde finales de los años ochenta.

21. Vardon-Raybaud P. (2011). Sparte. Éléments pour une contre-culture identitaire. Nice: IDées, p. 232.

22. Respectivamente p. 143, p. 148 et pp. 243-244.

23. Ibid., p. 244.

24. Ibid., p. 244.

25. Ibid., p. 146.

26. Sobre el tema de la violencia identitaria véase, François S. (2017). «Mythes et niveaux pratiques de la violence au sein du Bloc identitaire» dentro de Lebourg N. et Sommier I. éds. La Radicalité en politique des années 1980 à nos jours. Paris: Riveneuve, pp. 141-156.

27. Vardon-Raybaud P. (2011). Action. Éléments pour une contre-culture identitaire, p. 16

28. Douguine A. (2023). Platonisme politique. Nantes: Ars Magna. Douguina D. «L’univers de la pensée platonicienne», Geopolitika.ru, 2022, https://www.geopolitika.ru/fr/article/darya-dugina-la-16eme-conference-internationale-sur-lunivers-de-la-pensee-platonicienne, consulté le 22 avril 2023.

29. Aun así, la idea de una división derecha-izquierda similar a la de Francia sería difícil de aplicar al caso ucraniano. Por “extrema derecha ucraniana” entendemos la corriente “etnicista” del nacionalismo basada en la exaltación de la lengua, la sangre y la cultura como criterios exclusivos de pertenencia a una nación, la extrema derecha nacionalista considera que la violencia puede ser, en ciertos casos, una herramienta legítima para alcanzar sus fines.

30. Plokhii S. (2022). Les portes de l’Europe. Traduit de l’américain par J. Delarun. Paris: Gallimard.

31. Lebedynsky I (2019). Ukraine: une histoire en questions. Paris : l’Harmattan.

32. Godwin M. et Trischler E. (2021). Reimagining the medieval: The utility of ethnonational symbols for reactionary transnational social movements. Politics and Governance, Vol.9, No.3, pp. 215-226.

33. Marker. Natsional`nyy sprotyv. Disponible à <https://violence-marker.org.ua/blog/2020/04/01/naczionalnyj-sprotyv/> [consulté le 12 mai 2023].

34. Ibid.

35. Fouchard A (1986). Des «citoyens égaux» en Grèce ancienne. Dialogue d’histoire ancienne. n°12, pp. 147-172.

36. Richer N. (2018). Sparte. Citée des arts, des armes et des lois. Paris : Perrin.

37. Kushnir O. (2018). Ukraine and Russian Neo-Imperialism: The Divergent Break. Lanham: Lexington Books.

[38] Brochure (2017). «Azov: profeiinii soldat». Kyiv.

39. Entrevista informal a un combatiente del batallón Azov que estaba asendado en el regimento de ATEK, Kiev, en febreo del 2017.

40. Idem, marzo del 2019.

41. Sheremet P. et Zhavrotsii A. (2015). Kak novobran’tsy ”Azova prestavilic’ v spartantsev. Ukraiskaia Pravda, 23. Disponible à https://www.pravda.com.ua/rus/articles/2015/04/22/7065437/ [consulté le 17 mai 2023].

42. “Buscador de Thule”. Como el resto de los Wotan Jungend, Aleksei Levkin era seguidor del misticismo nacionalsocialista, que no sólo abrazaba varias teorías racialistas del siglo XX, como el origen circumpolar de los indoeuropeos (entendidos aquí como arios), sino que también divinizaba la personalidad de Adolf Hitler.

43. Wotan Jungend (2017). Sparta arkhetipa fashistkogo stroia. Krova i Potchva, n°3, Kyiv, pp. 4-8.

44. Teitelbaum B. R. (2017). Lions of the north. Sounds of the new Nordic radical nationalism. Oxford: Oxford University Press.

45. Shekhovtsov A. et Jackson P. (2012). White power music: Scenes of extreme right cultural resistance, Searchlight Magazine.

46. François S. (2006). La musique europaïenne. Paris : l’Harmattan.

47. Spracklen K. (2013). “Nazi punks folk off: Leisure, nationalism, cultural identity and the consumption of metal and folk music”. Leisure Studies, vol. 32, no 4, p. 415-428.

48. Christen J. et Ruzé F. (2007). Sparte: Géographie, mythe et histoire. Paris : Armand Colin.

49. Wotan Jungend, «Militant Hellenic Black Metal — Genealogia Tchernovo Iskusstva v ellinskoï musykeн», https://wotanjugend.info/militanthellenic, consulté le 16 mai 2023.

50. Lévy E. (2005). La Sparte de Platon. Ktèma: civilisations de l’Orient, de la Grèce et de Rome antiques, n°30, p. 230.

51. Ibid.

52. Chailley J. (1979). La musique grecque antique. Paris: Les Belles Lettres.

53. Lévy E. (2003). Sparte: Histoire politique et sociale jusqu’à la conquête romaine. Paris : Seuil.

#esparta #grecia #francia #ucrania #extrema derecha #mito #política #historia

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cherotto · 11 months

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『 ESP 』

TODO lo que ha salido respecto a esta nueva serie de Disney llamada “Primos” ha sido cómo mínimo INSULTANTE por no decir ya de plano absurdo o racista. Todos saben que:

1— Una de las actrices de voz de uno de los personajes dentro de esta serie nos ha llamado “Nazis de la gramática” y que somos unos insolentes / maleducados simplemente porque alguien le CORRIGIÓ un error gramatical en la intro de la serie. El error es BASICO, alguien le señaló que en lugar de decir “Oye, primos” es “OIGAN, primos” siendo que el primero está mal conjugado y nadie lo usa realmente. En vez de hacérselo notar a los demás en el crew o simplemente disculparse, va y se hace todo ese mojón mental diciendo que nosotros somos los que no sabemos una mierda de NUESTRO PROPIO IDIOMA, QUE ARRECHO.

2— Está misma actriz de voz luego tiene LA AUDACIA de subir dos videos, uno creería que tal vez fue para hacer algún tipo de disculpa o algo por el estilo, pero ahora su táctica cambia y nos dice que: “el Español es una lengua de conquistadores, que por lo tanto no la usa ni debería ser usada, que de todas formas es una nativa México—Americana y que sin importar que tanto nos enojemos con ella, igual esos errores no serán corregidos de su parte” TODO ESTO DICIÉNDOLO EN INGLÉS CON TODOS LOS HUEVOS DEL MUNDO, como si su mugroso y queridísimo inglés de pitiyankee que habla no fuera traído por los colonos.

3— Cuando se le preguntó a la creadora si de casualidad había al menos una persona del crew que pudiera corregir el absurdísimo error de “Oye, primos” o una persona que cómo mínimo haya estudiado aunque sea un poco sobre la cultura, todo lo que dijo fue “Es difícil hacerlo cuando cargas con los sueños de otras personas” 🥹 LIKE CHAMA, WTF, DE Q HABLAS, ESO SIGNIFICA QUE HAY O NO HAY AUNQUE SEA UN MALDITO PENDEJO QUE PUEDA HABLAR BIEN ESPAÑOL EN ESA VAINA O QUÉ???

4— Aparte de lo antes dicho por la actriz de voz y la autora, hay un personaje dentro de la serie llamada Cuquita, en México es usado como un apodo para las mujeres llamadas “Refugio”, pero deberían al menos haber consultado con alguien, que en OTROS PAÍSES Y REGIONES DE LATINOAMÉRICA ESE ES EL NOMBRE COLOQUIAL QUE SE LE DA A LA VAGINA. 『 Por ejemplo, en mi país, Venezuela, es dicho Cuca, Totona, etc 』. Normalmente a los programas se les da una buena revisión antes de sacar algo al iré, incluso algo tan simple como un apodo puede significar algo bueno, totalmente insultante o directamente bizzaro en algunas regiones, como lo es este caso que debió haber sido revisado o como MÍNIMO consultado.

5— Otro personaje es llamado “Chacha”, usado comúnmente por varios países Latinoamericanos para referirse despectivamente a las mujeres que hacen servicios de la casa, como cuidar niños, barrer, limpiar, etc, en resumen empleados del hogar, pero “Chacha” es usado particularmente para denominar a las mujeres que hacen estos trabajos.

6— Los muy güebones todavía le ponen a la ciudad donde estos bichos viven “Terremoto Heights”, que es básicamente lo mismo a que yo el día de mañana agarrará una hoja y empezará a hacer un cómic sobre los gringos y su cultura y que como mucha coincidencia decidiera que deben vivir en “la avenida tiroteo escolar” o “ciudad 9/11” .

GENTE, POR DIOS, alguien dígale a los gringos que la mayoría de nosotros ya estamos salados de tanta “Representación Latina” que solo resulta súper estereotipada, denigrante y absurda. Sobra decir que no todos los hispano-hablantes son de México, eso se ha dicho miles de veces e igual siguen con lo mismo, es un caso perdido en este caso. No TODOS vivimos en una numerosa familia, ni en un chiquero, mucho menos nos la pasamos mamando con el Cinco de Mayo, like dudeeeee, wtf.

Peor aún, esa cosa todavía no se estrena y a solo dos días de haber subido su opening ya ha logrado sacarle unos comentarios bastante detestables and suspicious tanto a la actriz de voz como a la autora. No habría ningún problema si esto solo fuera una representación a los Chicanos, que son bien conocidos por hablar un español muy sacado de las bolas y mocho de haber nacido directamente en Estados unidos. Pero es que lo más absurdo de todo es que todavía, aunque hagan una serie sobre nosotros, aún no se nos respeté (como siempre, los gringos creyendo que saben más de Latinoamérica que los propios nativos, lol).

Y no solo eso sino que ENCIMA todavía se enojan con nosotros y somos los malos por pedir que como MÍNIMO se respeten las reglas gramaticales de NUESTRO PROPIO idioma, en este punto ni siquiera estamos enojados por su mediocre intento de representación, porque ya es algo que ha pasado muchas veces, ni siquiera estamos exigiendo que se cambie algo más de la serie, solo se pedía que corrigieran una maldita frase y aún así se ponen con un pingue mojón de diarrea a tratarnos de Nazis por exigirles lo básico. Cómo si por el simple hecho de que se interesarán en nosotros e hicieran una serie sobre nuestras vivencias desde un enfoque súper errado fuera motivo de agradecimiento de nuestra parte, como si le fuéramos a lamer las patas por cualquier jalada que se tiren el día de mañana al respecto.

Si van a hacer algo, háganlo bien, manga de giles. Deberían hacer investigaciones más profundas o tener al menos a alguien del crew que si sea latino, especialmente si la mitad de la serie gira en torno al hecho de que son una FAMILIA LATINA, es como si yo quisiera hacer una serie de doctores pero convenientemente no sé nada sobre ellos y todavía me enojará con los verdaderos doctores por corregirme, nagüara, para gafos no se estudia, mamagüebos.

Y solo por agregar, siempre me enojará que si eres un extranjero en Estados Unidos, ante el mínimo error que cometas al pronunciar algo o a la hora de estructurarlo, se enojan contigo y te exigen un inglés avanzado, siempre tratandote como algo inferior para completar. Pero si a estos “Latinos / Estado Unidenses” les exiges lo básico del idioma, eres hasta el diablo por corregirles.

#primos #disney

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playbookagainstpopulism · 1 year

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Esa suerte ya está echada…

Tonatiúh Medina / Agencia Cuestión de POLÉMICA

El pasado 14 de febrero de 2023 la Cámara de Diputados aprobó la convocatoria al proceso de elección de las ciudadanas y ciudadanos que ocuparán los cargos de una Consejera Presidenta o un consejero Presidente y tres cargos de Consejeras y Consejeros Electorales del Consejo General del Instituto Nacional Electoral para el periodo del 4 de abril de 2023 al 3 de abril de 2032, para cumplir lo establecido en el artículo 41, base V, apartado A, párrafo quinto y sus inciso a) al e) de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y en lo conducente los artículos 20 numeral 2, inciso j) 34 numeral 1, inciso i), y 34 Bis, de la Ley Orgánica del Congreso General de los Estados Unidos Mexicanos. Muy técnico ¿no?

La convocatoria contempla las siguientes etapas:

Registro de las y los aspirantes

De la evaluación de las y los aspirantes

Primera Fase. Revisión del cumplimiento de requisitos constitucionales

Segunda Fase. Evaluación de conocimientos en las materias constitucional, gubernamental, electoral y de derechos humanos.

Tercera Fase. Evaluación de la idoneidad.

Cuarta Fase: Entrevista con las personas aspirantes

De la selección de las personas aspirantes que integrarán las listas que se remitirán a la Junta de Coordinación Política.

De la elección de las Consejeras y Consejeros Electorales del Consejo General del Instituto Nacional Electoral.

En estas se registraron y cumplieron con los requisitos constitucionales un total de 531 personas, de las cuales fueron 164 mujeres, 358 hombres, 5 no-binarios, 1 mujer trans y 3 no se identificaron.

La evaluación de conocimientos en las materias constitucional, gubernamental, electoral y de derechos humanos, se realizó a través de un examen que se aplicó el día 7 de marzo de 2023, al que se presentaron 508 aspirantes, y los resultados de éste se dieron a conocer de manera preliminar el día 8 de marzo y de manera definitiva el pasado 10 de marzo, lista que se conformó con 102 hombres y 101 mujeres.

Este proceso de selección que parecía serio y formal se tornó en un proceso plagado de irregularidades con la aplicación del examen, al ingresar a la sala de sesiones de la Cámara de Diputados, a los aspirantes se les entregó un sobre sin cerrar el cual contenía una hoja con solo la información de usuario y contraseña. la designación de lugares no se realizó bajo el orden de registro u orden alfabético alguno, solo unas personas que auxiliaban en el ingreso, sin un criterio uniforme, eran las encargadas de determinar el curul a ocupar de los aspirantes, dejando incluso espacios vacíos, sin justificación alguna.

La aplicación del examen, sin previo aviso, se realizó a través de los dispositivos electrónicos que se encuentran fijados en las 500 curules de la Cámara de Diputados, o sea, los concursantes utilizaron el sistema electrónico de votación exclusivo para su uso de los diputados de la actual legislatura y que casualmente maneja el Secretario de Asuntos Parlamentarios, muy cercano al oficialismo.

La información sobre la aplicación del examen establecía que la hora de aplicación sería a partir de las 11 horas, sin embargo, el mismo inicio aproximadamente entre 15 a 20 minutos después, de la misma, se les indicó a los aspirantes que en los dispositivos electrónicos seleccionaran una aplicación instalada en la misma y, posteriormente ingresaran el usuario y contraseña del sobre.

Respecto del mecanismo que se utilizó para la aplicación del examen, desde el inicio de la aplicación de éste, muchos aspirantes tuvieron problemas de conexión de la aplicación, incluso el usuario y contraseña proporcionados no eran válidos, superando estos primeros inconvenientes, durante la aplicación del mismo se presentaron múltiples intermitencias en la conexión del sistema que se utilizó durante todo el tiempo de aplicación del examen, el tiempo en pasar de una pregunta a otra en muchas ocasiones fue muy lento, lo que indicaba que las mismas tenían conexión no solo a una red interna sino a una externa, lo que maximiza la vulnerabilidad del sistema informático que se utilizó.

Ahora, sobre el contenido del examen, este no indicaba si sería aplicado con información de la reciente reforma electoral que se publicó el día 2 de marzo de 2023, aún y cuando se comentó al inicio de la aplicación del mismo que el examen consistiría de 80 reactivos, 40 relacionados con temas relacionados con la convocatoria y 40 sobre comprensión de partes de textos en las mismas materias, la redacción de los mismos no era uniforme, se advertía de manera evidente que no se apegó a una metodología que diera certeza de la objetividad de su contenido, ni existió información sobre el apoyo de alguna universidad o institución con experiencia previa en estos ejercicios.

Aunado a ello, no solo en la redacción de preguntas sino en la construcción de las respuestas no se percibía la tan necesaria metodología, sino que incluso las propias respuestas eran sujetas a interpretación, ambiguos, erróneas y subjetivas. En algunos casos dos de las cuatro opciones de respuestas era exactamente igual. ¿Quiere un ejemplo? Busque Usted mismo la cuenta en Twitter de Miguel Ángel Lara Otaola, un experto en sistemas electorales – @malaraotaola – créame él cuenta a la perfección y de forma pública todas las irregularidades que los concursantes sufrieron al presentar su examen.

Desde el 8 de marzo, con la publicación de la lista preliminar para sorpresa de verdaderos expertos y expertos, con sólidas trayectorias en la materia electoral, no solo en el ejercicio de la actividad en diversas instancias jurisdiccionales y/o administrativas e incluso del ámbito académico, quienes sustentaron las más altas calificaciones fueron personas con notorios lazos con el partido MORENA, muchas de ellos totalmente ajenos al ejercicio de la función electoral, lo cual refuerza la idea de la filtración del contenido del examen, información que fue confirmada por el Comité Técnico de Evaluación, dos personas tuvieron acceso al examen “pero no lo imprimieron”, menos mal.

Continuando con las irregularidades, aún y cuando la convocatoria preveía un procedimiento de revisión y que se habilitó el medio para hacer valer ésta, el resultado de la misma no cumplió con responder puntualmente las observaciones realizadas por los aspirantes que la solicitaron, quienes, de forma concreta, así como con el debido soporte y fundamentación, expusieron las razones por las cuales consideraron que las respuestas por ellos seleccionadas era la correcta y no la considerada por el Comité Técnico de Evaluación.

La respuesta que se les dio de manera generalizada, sin particularizar cada caso concreto, fue “las preguntas y las respuestas del examen aplicado parten de una base objetiva”, sin mayor justificación al respecto de este acto de autoridad. En algunos otros casos, los aspirantes han manifestado que el sistema no califico el total de las 80 preguntas, lo que evidencia fallas informáticas en la propia plataforma del sistema informático que se utilizó. Esto va a terminar mal…

Notas al calce

Primero, el desacato del Comité Técnico de Evaluación del amparo otorgado a Javier Santiago Castillo, al cual se le dio por la vía judicial la oportunidad de presentar su examen, pero que el comité decidió “por sus pistolas” desestimar. Que pena.

Segundo, se sabe de un Magistrado de la Sala Superior que estando fuera de la ciudad, rápidamente compró un boleto de avión para presentarse a la Sesión en donde conoció el caso de la Consejera Humphrey Jordan, la cual a su vez solicitó que el Magistrado Presidente se excusara de conocer del caso por un supuesto “conflicto de interés”. Que caray.

#sistema político mexicano #ine #mexico #populismo #democracia #amlo #corrupcion #dictadura

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nevenkebla · 9 months

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Si no me alejo de ti…

En Fantastic Four Vol 4 #4, escrito por Matt Fraction y dibujado por Mark Bagley, Susan Storm está molesta con Reed Richards porque él se está mudando de la residencia que comparten. Él le da los motivos por los que decidió que debía irse.

Estás enfadada. Sé que lo estás. A veces no soy bueno entendiendo indirectas, Sue. Te juro que no quiero ser difícil…

¡Porque es que… es que te vas! A otra cosa, ¿eh? El Dr. Reed Richards, gran cerebro sin corazón. Si te vas, vete ya. Búscate una nueva colegiala en la que no pensar.

Susan, no lo entiendes. Eres… eres… eres lo único en lo que pienso, por eso me mudo. Mi productividad ha descendido un 46%. Ya debía tener lista mi revisión de la termodinámica, pero ni siquiera he acabado de reexaminar la autobiografía de Lord Kelvin. A este ritmo, jamás acabaré mi tercer doctorado. Si no me alejo de ti, serás la única cosa en la que quiera pensar.

#cómics #comic book panels #fantastic four #4 fantásticos #reed richards #susan storm #matt fraction #mark bagley

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massabios · 1 year

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Así se ve Titán, una luna de Saturno, tras analizar las imágenes que el telescopio James Webb tomó el 4 de noviembre de 2022.

Desde la NASA, y tras los primeros descubrimientos sin pasar por la revisión por pares, se ha dicho que “Titán es la única luna del sistema solar con una atmósfera densa, y también es el único cuerpo planetario además de la Tierra que actualmente tiene ríos, lagos y mares”.

Uno de los primeros descubrimientos que sorprendieron es la existencia de una gran nube en su hemisferio norte. Poco después encontraron una segunda nube: “Es emocionante porque valida las predicciones de larga duración de los modelos informáticos sobre el clima de Titán”.

#Titán #Saturno #Espacio #NASA #Astronomía #Curiosidades #Más Sabios

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knobmarketing · 11 months

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BFCM 2021: configure sus campañas para el éxito

Tenga en cuenta esta estadística: es más probable que las personas que compran en los días de grandes ventas, como Black Friday y Cyber Monday, gasten más que quienes no lo hacen.

¿Traducción? Desea dirigirse a estas personas con una estrategia publicitaria inteligente en esta temporada navideña.

Te tenemos. Siga leyendo mientras compartimos nuestros mejores consejos para tener éxito este fin de semana de BFCM.

Secciones

1. Aumente el presupuesto.

El año pasado, la inversión en publicidad en las redes sociales durante las festividades en todo el mundo aumentó un 50 % año tras año. Todo indica que la tendencia continuará este año. Así que continúe y aumente su presupuesto en Facebook Ads y Google Ads ahora.

Confía en nosotros: no querrás que tus campañas se cierren en medio del fin de semana del Black Friday. ¿Por qué podría pasar eso? Porque alcanzaste el límite de gasto de tu cuenta publicitaria.

Este es un error muy fácil, aunque trágico, de cometer, porque los anunciantes suelen establecer y olvidar este número, ya que casi nunca se alcanza en ninguna otra época del año.

En el Administrador de anuncios de Facebook, puede ajustar el límite de gasto de su cuenta de anuncios en Configuración de pago. En Google, navegue a su Configuración de facturación haciendo clic en el icono de llave inglesa (herramientas) en Rendimiento.

2. Vale la pena planificar con anticipación.

Pregunte a cualquiera que haya tenido un anuncio atascado en el proceso de aprobación durante una venta y le dirá que la espera puede ser insoportable. La mayoría de los anuncios se revisan en cuestión de horas, pero no vale la pena correr el riesgo, especialmente durante un ajetreado fin de semana festivo cuando todo el mundo lanza campañas de última hora.

Si bien Facebook promete un tiempo de respuesta de 24 horas, el proceso de revisión de anuncios de Google a veces puede demorar hasta dos días. Tenga en cuenta esos plazos cuando planifique sus campañas.

Afortunadamente, puede programar anuncios con anticipación. Así es: puede programar sus campañas ahora, darles mucho tiempo para que las revisen y luego sentarse, relajarse y encargarse de sus propias compras navideñas durante el fin de semana del Black Friday (es broma, lo sabemos). estarás el fin de semana monitoreando tus ventas).

3. Aproveche las extensiones de promoción.

Ocho de cada diez compradores dicen que lo que más les importa cuando hacen una compra navideña es el precio, según una investigación de Meta (el artista antes conocido como Facebook).

asegúrese de que sus anuncios dejen claro que está ofreciendo un precio especial. La mejor forma de hacerlo es con las extensiones de promoción de Google.

Las extensiones de promoción amplían el tamaño de su anuncio de búsqueda de Google en los resultados de búsqueda. Puede obtener hasta dos líneas de texto adicionales que presentan su descuento, el código de promoción y cuándo finaliza la venta. Las ofertas de porcentaje de descuento o de descuento en dólares son elegibles para extensiones de promoción, pero otros tipos de promociones no lo son.

Consejo profesional: si tiene una tienda física, use extensiones de ubicación en sus anuncios para generar compras en la tienda también.

4. Revisa tres veces tu trabajo.

El algoritmo publicitario de Facebook está diseñado para brindarle los clics y las conversiones que desea. Pero solo puede hacerlo si tú lo permites.

Cada uno de sus conjuntos de anuncios pasa por una fase de aprendizaje de unas cincuenta conversiones antes de optimizar el algoritmo. Sin embargo, cada vez que realiza un cambio en su anuncio, ya sea un cambio de orientación o un ajuste de presupuesto, reinicia esa fase de aprendizaje, lo que afecta el rendimiento de su campaña cuando tiene poco tiempo. p>

Por eso recomendamos verificar tres veces en lugar de dos veces las campañas navideñas y evitar hacer cambios a menos que sea absolutamente necesario.

5. Deja que Facebook y Google trabajen por ti.

Facebook y Google ofrecen opciones de publicidad sofisticadas que le permiten aprovechar el poder de sus algoritmos, en lugar de crear opciones de orientación y ofertas manuales.

En Facebook, puede cargar listas de correo electrónico de clientes para crear audiencias similares. Con esto, Facebook se dirigirá a personas con un comportamiento de compra similar al de sus clientes existentes, lo que aumentará su tasa de conversión.

En Google Ads, opte por Smart Bidding. Estas estrategias de oferta automática utilizan el aprendizaje automático de Google para optimizar sus subastas para el usuario individual, en tiempo real.

6. Reorientar, reorientar, reorientar.

El año pasado, más del 40 % de las personas comenzaron a comprar antes que en años anteriores. Con estas preocupaciones continuas sobre la cadena de suministro, es seguro asumir que las personas ya habrán comenzado a comprar mucho antes de que lance sus campañas de Black Friday.

Inicie campañas de remarketing de vacaciones solo para aquellas personas que ya han visitado su sitio web. Use anuncios dinámicos para presentar los productos específicos que buscaron y sea agresivo con sus ofertas.

El lunes cibernético, lance campañas de remarketing tanto en Facebook como en Google dirigidas a las personas que buscaron su oferta del Black Friday, pero que tal vez no tuvieron la oportunidad de comprar. Simplemente no olvides excluir a cualquiera que haya comprado en Black Friday, o terminarás escuchando de ellos en Twitter o en tu chat de servicio al cliente.

Obtenga más consejos para el éxito

¿Estás listo para aplastar el Black Friday y el Cyber Monday este año? Lo estarás, con nuestra lista de verificación Ultimate Black Friday Cyber Monday. Descarga tu copia gratis ahora. Centro de Espectro Dr,

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#marketing digital #digital marketing #SEO #SEM

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josesilva3001 · 1 year

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Les comparto esta entrevista que me hizo Sandrini Spinosini en dónde hablé sobre mi quehacer artístico y poético, así como otros planes que vienen pronto en este año.

Al terminar la entrevista me quedé pensando lo importante que es hacer una revisión sobre lo que uno hace y desea hacer. Hoy a 4 de enero del 2023 me doy cuenta que hace falta mucho por trabajar y por vivir, pero que la cuestión no es hacerlo rápido, sino constantemente, o como decía Serrat "caminante no hay camino se hace camino al andar" y pues en esas andamos, haciendo caminos propios, pequeños senderos para caminar a solas cuando es necesario, grandes calzadas para transitar con la familia y amigos, así como aprendiendo a tomar algunas rutas presentadas por seres queridos. Sin más espero que puedan escuchar la entrevista y les deseo lo mejor hoy y siempre.

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luinfanel · 1 year

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¡Hola de nuevo!

No es que no tenga nada más que hacer, es que no quiero hacer nada en este momento 😅😅😅 ser ama de casa es difícil, súmale tres niños, un perro, una novela en revisión y otra a medio proceso de creación y se vuelve un poco cansado, así que, veamos si un shot de Escaflowne me levanta 🥰🥰🥰 volvamos con el Escaflowne Voice Meme segunda parte.

4. ¿Cuál es tu subtrama menos favorita? ¿Crees que deberían cambiar algo? ¿Qué podría haberlo mejorado?

Esta es, en serio, una pregunta difícil. Digo, me encanta todo en la serie, y cada giro que dio la trama me dejaba al borde del asiento de un modo u otro, así que, luego de pensar y pensar y pensar, elegí el drama del triángulo amoroso de Millerna-Allen-Hitomi cuando llegan a Palas.

Es mi menos favorito porque es una de las partes que más me agobió (digo, además de la falta de un beso entre Van y Hitomi... O Van diciendo "¡Te necesito... Necesito tu poder para ganar la guerra 🤦🏻‍♀️). Entre el flirteo descarado de Millerna, Hitomi y su nula tolerancia al alcohol mostrándose feliz por la "desgracia" de Millerna (no puedo imaginar que ser Millerna y estar comprometida con Dryden sea una desgracia, en serio) y luego Allen siguiéndole la corriente en el techo a Millerna... Allen no me caía mal hasta ese momento, lo juro, solo no me llamaba la atención y estaba en esa fase de "¿Qué hombre andaría con el cabello largo? ¡Los hombres lo usan corto!"... Por suerte salí de esa etapa a mediados de preparatoria, así que a Allen le tocó la última parte de mi intolerancia infantil.

En cuanto a si podrían haber mejorado algo... ¡EXIJO UN BESO ENTRE VAN Y HITOMI! 😤

5. ¿Pareja romántica favorita? ¿Qué tipo de arte o ficción te gustaría de ellos? ¿Qué creencias tienes sobre ellos? ¿Cuál es tu pareja menos romántica y creíble?

Obvio que mis favoritos son Van y Hitomi... Y siempre pensé que si Hitomi no lo quiere, yo me lo quedo... O al menos se lo queda mi Alter ego 🤭🤭🤭 la pelirroja de ojos verdes que está con Van en mi avatar.

Adoro ver fanarts de ellos, juro que si, mis favoritos son, sin duda alguna, los de Escafan y @quietduna en cuanto a fanfics, he leído muchos, he escrito algunos y sigo esperando por capítulos nuevos de los que más me han gustado. Casi no leo AUs de ellos, pero he encontrado varios super interesantes.

En cuanto a teorías, de verdad creo que Hitomi regresó a Gaea cuando estuvo lista para ser una adulta responsable... Y lo creo debido a algunas imágenes del libro de arte donde se muestran con hijos 🥰🥰🥰

Por otro lado, no me creo las historias donde juntan a Van con Merle... No importa cuánto lo ame la gata, Van de verdad la ve como su hermanita menor y ninguna persona sana encuentra deseable a sus hermanos, vamos, bien podrían haberlos sacado de la basura cuando eran bebés 😏😏😏 ok, no, pero se darán una idea del tipo de relación que llevo con mi hermano 🤭🤭🤭

6. ¿Qué te gustaría ver en un posible remake o secuela? ¿Incluirías más personajes secundarios o de relleno? ¿Te gustaría una nueva aventura que podría funcionar por si misma?

Si se hiciera un remake, me gustaría que el diseño de personajes no fuera demasiado diferente porque en serio los amo, pero me encantaría que alargaran un poco más las tramas de los últimos capítulos. Digo, ¿sabían que la serie iba a tener más de 30 capítulos originalmente y les cortaron el presupuesto? O que la recortaron aún más cuando iban por el capítulo 22? De verdad me gustaría saber que iba a pasar en los últimos capítulos antes del segundo recorte, después de todo, esos últimos capítulos son la parte más apresurada. Estoy segurisima de que iban a hacer algo aún más extraordinario con la trama de Atlantis, incluso Folken podía haber dado más, pero tuvieron que abreviar tanto como fue posible una historia que de por sí, ya había sido abreviada. Por algo Escaflowne no tiene relleno.

No sé si incluiría más personajes, los que ya se habían mostrado eran bastante interesantes como para seguir hasta el final, al menos en mi opinión.

Sobre una nueva aventura... No lo sé, la verdad es que para eso ya tengo con algunos fanfics que sigo esperando que se continúen, como ese donde Hitomi tiene una hija, la cual trabaja como ingeniera en Estados Unidos y es enviada a Gaea para ayudar a un Van a mediados de su veintena... Por Escaflowne, no saben cómo amé el slowburning entre esos dos, en serio... Una pena que la autora todavía lo tenga en pausa... El fanfic está en fanfiction.net, se llama "Begin Again" y fue escrito por Ela Black... En serio, amo a April y a ese Van más maduro y receloso 🥰🥰🥰

7. ¿Cuál prefieres entre película, serie, mangas o videojuegos? ¿Qué te gusta o desagrada de cada uno?

Mi favorito, obvio, es la serie. La amo, más aún con el doblaje de México 🥰🥰🥰 aunque el original de Japón no está nada mal. Para mí ésta ha sido mi serie favorita desde que la vi por primera vez en 1999 siendo una quinceañera. Su música me ha acompañado para estudiar, para leer, para hacer mis mudanzas y para otras cosas. La serie en su es mi lugar seguro, me he refugiado en ella al menos tres veces, cuando he tenido crisis depresivas un tanto fuertes, no sé, pero verla entera, disfrutarla, me ha ayudado a levantarme cuando nada más podía hacerlo.

Luego sigue la película. Me pareció interesante los cambios en la historia, el mundo, las culturas, los personajes... Y Van... ¡Oh, Van! Ese estilo salvaje le queda taaan bien 🥰🥰🥰 no importa que cuando está tranquilo se vea más tierno que una calabacita 🥰🥰🥰 y cuando está peleando se ve más letal que en el anime 😈😈😈

Y hablando de estilo, el diseño visual de todos los personajes es increíble... Voy a sonar como Ladybug, pero si hubiera visto la película antes que la serie, me habría enamorado del diseño de mundo y personajes de la película... Una pena... ¿O no? 🤔🤔🤔

Hubo una temporada en la que mi uso del internet mejoró de manera notable, se incrementó mi tiempo libre y mi adicción a Escaflowne se me fue de las manos... Y me leí los mangas... TODOS LOS MANGAS de Escaflowne, tanto la versión shonen cómo la versión shoujo y ¿Saben que? Doy gracias a todos los dioses verdaderos y ficticios por el manga shoujo porque de ahí salió la base para el diseño visual de Van 🥰🥰🥰 y lo amo. En la versión shonen parecía una versión distinta de París (Ferio) de Magic Knight Rayearth y pues... No tengo tan desarrollado el síndrome Elektra 😅😅😅 de verdad prefiero este otro.

En cuanto al juego... Me apena admitir que apenas con esto me he venido enterando de que había un videojuego 😳😳😳 por otro lado, soy Otaku, no gamer, el Gamer es mi hermano... Y mi marido también, para que me hago 🤭🤭🤭 pero no tenía idea, es un excelente dato curioso para mí.

Y con esto termino por hoy mi participación. De nuevo, no sé cuándo seguiré contestando las preguntas (es bastante divertido) pero prometo terminar 😉

SARABA

#escaflowne voice meme #la vision de escaflowne #tenkuu no escaflowne

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hopes-archive · 1 year

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Fase 2: Análisis de accesibilidad y pautas

En un blog anterior habiamos mencionado los principios de accesibilidad de la W3C. Ahora vamos a comprobar si IMCRUZ.COM cumple con sus lineamientos.

PRINCIPIO 1: Perceptible:

La información y los componentes de la interfaz de usuario son mostrados a los usuarios en formas que ellos puedan entender.

Pauta 1.1 Alternativas textuales: Proporciona alternativas textuales para todo el contenido no textual de la página, de modo que se pueda convertir a otros formatos que los usuarios necesiten.

Pauta 1.2 Medios tempodependientes: No proporciona ninguna alternativa para medios tempodependientes.

Pauta 1.3 Adaptable: La página si crea contenido que puede presentarse de diferentes formas por ejemplo, en iOS adapta la página a través de iconos e imágenes más grandes sin perder información o estructura.

Pauta 1.4 Distinguible: Facilitar a los usuarios ver y oír el contenido, incluyendo la separación entre el primer plano y el fondo.

PRINCIPIO 2: Operable:

Los componentes de la interfaz de usuario y la navegación son operables por teclado.

Pauta 2.1 Accesible por teclado: Proporciona acceso a algunas funcionalidades mediante el teclado.

Pauta 2.2 Tiempo suficiente: Si proporciona a los usuarios el tiempo suficiente para leer y usar el contenido.

Pauta 2.3 Convulsiones: No existe contenido alguno que genere convulsiones.

Pauta 2.4 Navegable: Proporciona medios para ayudar a los usuarios a navegar, encontrar contenido y determinar dónde se encuentran.

PRINCIPIO 3: Comprensible

La información y el manejo de la interfaz de usuario son comprensibles, sin embargo no cumple con las pautas requeridas.

Pauta 3.1 Legible: Hacer que los contenidos textuales resulten legibles y comprensibles.

Pauta 3.2 Predecible: La página web no opera de manera predecible.

Pauta 3.3 Entrada de datos asistida: La página web corrige errores en la entrada de datos pero no otorga una ayuda asistida que cuente con revisión de datos o reenvío

PRINCIPIO 4: Robusto

El contenido de la página no es lo suficientemente robusta debido a que otorga amplia información sobre la empresa, por lo tanto a pesar de poder presentar mejoras a futuro para el usuario, es esencialmente para revisar información y no implica gran entrada de datos en la página.

Pauta 4.1 Compatible: Si maximiza la compatibilidad con las aplicaciones de usuario actuales y futuras, sin embargo no presenta grandes avances.

Respecto a este punto usando el validador proporcionado la WC3: https://validator.w3.org/ la pagina presenta varios errores por lo tanto es posible que carezca de esta caracteristica.

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dhr-ao3 · 1 year

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Esmeralda Ensangretada

Esmeralda Ensangretada https://ift.tt/oVkBCD2 by Gege_is_a_Catrina Hannibal dió una, revisión a su obra, le faltaba la mujer y el niño, pero casi estaba lista, ella temblaba de terror y no se desmayaba solo por la fuerza de voluntad, giro directo a la alacena debajo de las escaleras, donde el aroma a sangre y polvo era intenso, abrió y encontró un pequeño de ojos esmeralda, el miedo y el rencor se reflejaba en esos enormes ojos, el niño de 6 años delgado y desnutrido, con enormes hematomas, su cabello azabache, le sonrió y tendió la mano, el la tomo sin importar que su "salvador" estuviera cubierto de sangre. La sangre de sus tíos. -Ahora señora Dursley, quiero su firma en el papel, el que está frente suya, si es tan amable-la mujer soltó lágrimas pero hizo lo que la bestia frente a ella le pidió. Words: 8796, Chapters: 4/4, Language: Español Fandoms: Hannibal (TV), Harry Potter - J. K. Rowling, Supernatural (TV 2005) Rating: Teen And Up Audiences Warnings: Graphic Depictions Of Violence Categories: Multi Characters: Harry Potter, Voldemort (Harry Potter), Hannibal Lecter, Will Graham, Clarice Starling, Abigail Hobbs, Draco Malfoy, Lucius Malfoy, Tom Riddle | Voldemort, Fred Weasley, Hermione Granger, Severus Snape, Sirius Black, Albus Dumbledore, Narcissa Black Malfoy, Remus Lupin, Bedelia Du Maurier, Beverly Katz, Jack Crawford, James Potter, Lily Evans Potter Relationships: Will Graham/Hannibal Lecter, Harry Potter/Tom Riddle | Voldemort, Hermione Granger/Draco Malfoy, Lucius Malfoy/Narcissa Black Malfoy, Sirius Black/Severus Snape, Bedelia Du Maurier & Hannibal Lecter, Draco Malfoy & Harry Potter, Will Graham & Abigail Hobbs & Hannibal Lecter, Will Graham & Clarice Starling, Sirius Black & Remus Lupin, James Potter/Lily Evans Potter, Castiel/Dean Winchester, Gabriel (Supernatural)/Harry Potter/Sam Winchester Additional Tags: Remus Lupin & Lily Evans Potter Friendship, Severus Snape Lives, Sirius Black Lives, Post-Sirius Black in Azkaban, Hannibal Lecter Loves Will Graham, Will Graham Loves Hannibal Lecter, Top Hannibal Lecter, Bottom Will, Dark Harry Potter, Sane Tom Riddle, Top Tom Riddle, Possessive Tom Riddle, Dark Character, Cannibalism, Crimes & Criminals, Hannibal Lecter is a Cannibal, Established Will Graham/Hannibal Lecter, Protective Hannibal Lecter, Mpreg, Cross-Posted on Wattpad, Dark Magic, Dark Hermione Granger, Will Graham is a Cannibal, Harry Potter is Lord Potter, Werewolf Remus Lupin, Ron Weasley Bashing, Manipulative Albus Dumbledore, Albus Dumbledore Bashing, The Ministry of Magic is Corrupt (Harry Potter), Dolores Umbridge Bashing, Dolores Umbridge Being an Asshole, Bottom Harry Potter, Hogwarts Era, Ilvermorny Student Harry Potter, Draco Malfoy & Harry Potter Friendship, BAMF Clarice Starling, Slytherin Harry Potter, Alternate Universe - Harry Potter Setting via AO3 works tagged 'Hermione Granger/Draco Malfoy' https://ift.tt/MlRJz7W April 13, 2023 at 04:44PM

#IFTTT #Dramione #Draco x Hermione

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jgmail · 6 months

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Paetel y el programa de la izquierda social-revolucionaria del NSDAP

Por Karl Otto Paetel

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Karl Otto Paetel es mejor conocido hoy día por haber publicado su Manifiesto Nacional-Bolchevique en 1933. Este Manifiesto fue escrito en un periodo en el que Paetel era líder del “Grupo de Nacionalistas Social-Revolucionarios” (GSRN), una organización que, inspirada en el programa “nacional-comunista” del Partido Comunista de Alemania (KPD) de 1930 y sus revistas de propaganda de orientación nacionalista como Aufbruch, se centraba principalmente en atraer y animar a los nacionalistas a establecer vínculos con la izquierda revolucionaria. La orientación fuertemente procomunista del GSRN se debía a los anteriormente infructuosos intentos de Paetel de reformar el movimiento nacionalsocialista. Antes de que se fundara el GSRN el día de la Ascensión de 1930, Paetel participó en un grupo informal llamada “Círculo de Trabajo del Frente Joven”. Aunque su objetivo era promover la cooperación entre la izquierda y la derecha, el Frente Joven consideraba que el NSDAP de ese entonces era una de los principales movimientos que vehicularía un posible cambio social-revolucionario y concentró gran parte de sus energías en apoyar a la oposición “de izquierdas” dentro del NSDAP al igual que en fomentar el debate interno del partido sobre su política y dirección. Con este fin, Paetel y otros miembros del Frente Joven redactaron el breve programa que se reproduce a continuación. El programa del Frente Joven es una versión revisada de los 25 puntos originales del NSDAP (algunos puntos son casi idénticos palabra por palabra), pero este programa es más explícitamente social-revolucionario e incluye demandas como la nacionalización masiva, la expropiación de tierras y la necesidad de una alianza germano-soviética. El programa se distribuyó clandestinamente por primera vez en el Congreso del Partido de Nuremberg de agosto de 1929 antes de su publicación formal en la revista nacionalista Das Junge Volk el 1 de octubre. El documento, inevitablemente, tuvo poco impacto real – en mayo de 1926, tras la Conferencia de Bamberg, Hitler ya había declarado oficialmente que los 25 Puntos eran “inalterables” y el programa del Frente Joven no consiguió fomentar el debate entre los dirigentes del NSDAP –. Sin embargo, generó interés entre algunas de las bases del partido, lo que llevó a estrechar lazos con miembros del NSDAP, muchos de los cuales pasarían más tarde a formar el núcleo del GSRN.

El nacionalismo social-revolucionario: Una propuesta para la revisión del programa del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP)

Publicado por primera vez en Das Junge Volk, XI, 1 de octubre de 1929.

El NSDAP es un partido nacionalista. Su objetivo es la liberación de la nación alemana.

El NSDAP es un partido socialista. Y sabe que la liberación de la nación alemana sólo puede surgir mediante la liberación de las masas trabajadoras de Alemania de todas las formas de explotación y opresión.

El NSDAP es un partido obrero. Profesa la lucha de clases de los agentes productivos en contra de los parásitos de todas las razas y credos.

Por lo tanto, el NSDAP exige:

1. La unificación de todos los alemanes en un Gran Reich alemán sobre el principio del derecho de los pueblos a la autodeterminación;

2. El estatuto igualitario del Volk (pueblo) alemán con respecto al resto de naciones; la anulación de todos los tratados, obligaciones y deudas del gobierno capitalista anterior;

3. La camaradería dentro del pueblo sólo puede darse entre quienes tienen sangre alemana. Los judíos, eslavos y latinos [Welsche] no pertenecen a esta clase y, por lo tanto, no pueden ser ciudadanos alemanes; los no ciudadanos deben ser clasificados como huéspedes en nuestro país y sometidos a la legislación que rige a los extranjeros;

4. El derecho a determinar la dirección y las leyes del Estado sólo puede concederse a los ciudadanos; por lo tanto, el NSDAP exige que todos los cargos públicos de cualquier tipo, ya sea en el Reich, en el Estado o en los municipios, sólo puedan ser ocupados por ciudadanos;

5. La eliminación del estado corruptor parlamentario; realización del autogobierno del Volk (pueblo) trabajador sobre la base de las empresas, con la destitución y destrucción del aparato organizativo de todos los partidos; la forma organizativa del autogobierno es el Consejo del Estado-Popular [Volks-Rätestaat]; la estructura del consejo se organizará de abajo hacia arriba mediante elecciones indirectas en los distintos consejos;

6. El Estado tiene ante todo la obligación de proporcionar oportunidades de empleo y condiciones de vida a sus ciudadanos; si no es posible mantener a la población total del Reich, los miembros de las naciones extranjeras (no ciudadanos) deben ser expulsados del país;

7. El NSDAP exige que todos los no alemanes que hayan inmigrado a Alemania desde el 2 de agosto de 1914 sean obligados a abandonar inmediatamente el Reich;

8. Todos los ciudadanos deben tener los mismos derechos y deberes;

9. El primer deber de los ciudadanos es trabajar mental o físicamente; las actividades del individuo no deben atentar contra los intereses de la generalidad, sino que deben desarrollarse dentro del conjunto y en beneficio de todos:

10. La abolición de las rentas no obtenidas por el trabajo y el esfuerzo, rompiendo con la esclavitud de los intereses.

11. Transferencia de todos los recursos económicos del país a la propiedad común de la nación;

12. Promover una solución a la cuestión de la tierra [Landfrage] adaptada a las necesidades nacionales; nacionalización de todos los latifundios grandes y medianos, colonización inmediata y amplia de las zonas fronterizas despobladas en el Este, condonación a los pequeños propietarios de las propiedades hereditarias (1) del Reich;

13. Lucha implacable contra los que perjudican el interés común mediante sus actividades; los que cometen crímenes contra el pueblo [Volksverbrecher], los usureros, los chantajistas, etc., deben ser castigados con la muerte, independientemente de su credo y raza.

14. Sustitución del derecho romano (privado), al servicio del orden mundial capitalista y materialista, por el derecho alemán (común).

15. Expansión de nuestro sistema educativo nacional; enseñanza gratuita en todas las escuelas;

16. Financiación estatal con tal de mejorar la salud pública; asistencia médica gratuita;

17. Abolición del ejército mercenario actual y formación de un ejército popular (2).

18. Lucha legal contra las mentiras políticas y su difusión consciente a través de la prensa;

19. Libertad para todas las confesiones religiosas, siempre que no pongan en peligro la existencia de la República de Consejos de los Pueblos [Volks-Räte-Republik] ni atenten contra las facultades morales y los sentimientos de la raza nórdica; el NSDAP combate el espíritu judeo-materialista en todas sus manifestaciones, y está convencido de que una recuperación real de nuestro Volk sólo puede tener lugar desde dentro de acuerdo con los viejos principios del derecho alemán: el interés común antes que el interés propio.

El NSDAP es consciente de que las ideas expuestas como principios rectores no pueden realizarse sin una reorganización fundamental del equilibrio de poder existente. Dado que el control total de todos los recursos económicos de Alemania está hoy en manos de las instituciones del capital financiero internacional, la revolución nacional lucha directamente contra este capital financiero internacional. De ello se deduce que cualquier revolución que se lleve a cabo en Alemania pondrá inmediatamente en acción todos los instrumentos de poder de la Sociedad de Naciones y de Estados Unidos contra el Estado Obrero y Campesino alemán.

La primera tarea de la política exterior nacionalsocialista es, por lo tanto, la organización de la defensa revolucionaria contra las potencias imperialistas, la alianza con la Unión Soviética y el apoyo a los movimientos revolucionarios que en todos los países del mundo luchan contra el capital financiero internacional.

Izquierda social-revolucionaria del NSDAP

Notas del traductor:

1. “Propiedades hereditarias del Reich” o en alemán Reichserblehen. Se trataba de una forma de “vinculación” mediante la propiedad establecida durante la época feudal. La declaración de una parcela de tierra como “vinculada” imponía importantes restricciones a su venta o herencia, garantizando básicamente que la propiedad quedara únicamente en manos de un grupo familiar específico. Los elementos anticapitalistas del Nuevo Movimiento Nacionalista en la Alemania y Austria de entreguerras solían inspirarse en los sistemas organizativos feudales precapitalistas. La propuesta mencionada aquí por Paetel era común entre las facciones de “izquierda” del NSDAP, los grupos nacionalbolcheviques y los corporativismos de tipo fascista: las granjas y fincas grandes y pequeñas debían ser nacionalizadas, mientras que las pequeñas propiedades de los campesinos debían ser declaradas propiedades hereditarias del Reich y prohibir legalmente el que fueran vendidas o arrebatadas a las familias campesinas. De hecho, el gobierno nacionalsocialista acabó aplicando una versión de esta política con su Ley de Fincas del Reich [Reichserbhofgesetz] de 29 de septiembre de 1933.

2. Esta exigencia, como varias otras, está tomada palabra por palabra del Programa original de 25 puntos del NSDAP de 1920. El “ejército mercenario” [Söldnertruppe] al que se hace referencia es el Reichswehr, era llamado de este modo despectivo porque se consideraba que estaba “pagado por la República”. Aunque muchos individuos del Reichswehr eran respetados por los nacionalsocialistas, como institución se consideraba imperfecta, una fuerza mercenaria de soldados a sueldo al servicio de los respectivos caprichos de gobiernos cambiantes y no de las necesidades de la “Alemania eterna”. Frente al Reichswehr, el NSDAP propuso en su lugar un “Volksheer”, a veces traducido como “ejército nacional”, aunque “ejército del pueblo” o “ejército popular” se ajusta mejor al sentido real que esta expresión tiene. El Volksheer no estaría formado por soldados profesionales a sueldo, sino que movilizaría a toda la población mediante el servicio militar obligatorio, algo prohibido por el Tratado de Versalles.

#nacional-bolchevismo #nacionalismo #socialismo #karl-otto paetel

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iverbatimm · 1 year

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ANALISIS DE ACCESIBILIDAD Y PAUTAS (2):

PRINCIPIO 1: Perceptible:

La información y los componentes de la interfaz de usuario son mostrados a los usuarios en formas que ellos puedan entender.

Pauta 1.1 Alternativas textuales: Proporciona alternativas textuales para todo el contenido no textual de la página, de modo que se pueda convertir a otros formatos que los usuarios necesiten.

Pauta 1.2 Medios tempo dependientes: No proporciona ninguna alternativa para medios tempo dependientes.

Pauta 1.4 Distinguible: Tiene colores básicos pero es distinguible de la demás información, también facilita a los usuarios ver y oír el contenido, incluyendo la separación entre el primer plano y el fondo.

PRINCIPIO 2:

Operable:

Los componentes de la interfaz de usuario y la navegación son operables por teclado, a excepción de la cabecera.

Pauta 2.1 Accesible por teclado: Proporciona acceso a algunas funcionalidades mediante el teclado.

Pauta 2.2 Tiempo suficiente: Si proporciona a los usuarios el tiempo suficiente para leer y usar el contenido, sin mencionar los pop ups que aparecen de primer plano.

Pauta 2.3 Convulsiones: No existe contenido alguno que genere convulsiones.

Pauta 2.4 Navegable: Proporciona medios para ayudar a los usuarios a navegar, encontrar contenido y determinar dónde se encuentran.

PRINCIPIO 3:

Comprensible:

La información y el manejo de la interfaz de usuario son comprensibles.

Pauta 3.1 Legible: logra que los contenidos textuales resulten legibles y comprensibles.

Pauta 3.2 Predecible: La página web no opera de manera predecible.

Pauta 3.3: Entrada de datos asistida: La página web corrige errores en la entrada de datos pero no otorga una ayuda asistida que cuente con revisión de datos o reenvío.

PRINCIPIO 4:

Robusto:

El contenido de la página no es lo suficientemente robusta debido a que no otorga mucha información de la empres y tampoco llena los espacio necesarios, a pesar de poder presentar mejoras a futuro para el usuario, es esencialmente para revisar información y no implica gran entrada de datos en la página.

Pauta 4.1 Compatible: Si maximiza la compatibilidad con las aplicaciones de usuario actuales y futuras, sin embargo no presenta grandes avances.

especto a este punto usando el validador proporcionado la WC3:

https://validator.w3.org/

la pagina presenta varios errores por lo tanto no es posible que cumpla esta característica.

࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛ ୨♡୧ ࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛࿙⃛͜࿚⃛

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elchicodelatangaroja · 1 year

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Relato gay. Alan: La primera vez que vi a mi padre usar tanga parte 4.

A la mañana siguiente papá me despertó con un gran beso en mi frente.

Se había quedado a dormir conmigo. Seguía desnudo, y traía una erección matutina. Me pidió disculpas, me pidió que lo perdonara, por lo que había hecho la noche anterior, se lamentó de ser un mal padre.

Yo lo abracé y le besé los cachetes y le aseguré que no era cierto, que era el mejor padre y que me amaba mucho por qué me había dado lo que más quería.

Estuvimos abrazados mucho rato hasta que le dije.

— papi tengo hambre.

— Vamos a la cocina y ...

— quiero lechita calentita papi, de tu lechita.

— bebé...

— es que me gusta mucho, es lo mejor que he probado, dame lechita calientita papi.

Me dio un beso en la frente y se acomodó. Comencé a chupar, cómo si fuera un biberón.

De rato esa deliciosa leche caliente entró por mi garganta.

Papá jadeando me pidió que me duchara y que bajara a desayunar.

Duré mucho en la ducha, por qué estaba llorando de felicidad, no lo creía, mi padre me había dado de su leche ya seis veces.

Cuando bajé papá usaba una tanga gris. Preparaba waffles y jugo de naranja.

— quiero que te comas todos los waffles y el jugo. Y después te cambies, te llevaré al médico.

— que ? Por qué ? Por qué papi?

— solo quiero asegurarme que tomar tanta leche no te hará nada malo. Es solo una revisión bebé, el médico es un muy buen amigo mío, aceptó atenderte en domingo.

— ok papi, pero no quiero jugo de naranja, quiero lechita calientita, de tu lechita.

— no bebé, debes comer y tómate tu jugo...

— papi no quiero jugo, al menos dame un vaso de leche caliente.

— leche normal, supongo.

— pues si, ya que no quieres darme de la tuya.

— mírame — me dijo — no es que no quiera es solo que ...

— ya se te terminó?

Papá sonrió.

— no, yo siempre tengo leche, podría llenarte el vaso de tanta leche que tengo, pero no bebé, no todo el tiempo, aún estoy procesando todo esto, confórmate con leche de vaca por el momento.

Me calentó un gran vaso el cual bebí gustoso, ahora me sabía diferente, por qué no quería compensar la falta de semen en mi garganta.

— papi por qué tu leche sabe mejor?

Papá me miró serio.

— bebé... De verdad te ha gustado mucho?

— si, quisiera beberla todo el tiempo. Prométeme que siempre vas a tener leche para mí. De tu leche.

— si bebé, si eso es lo que tú realmente quieres te daré de mi leche, aunque esté mal, prefiero dártela a volver a verte llorar por no tenerla. Voy a tener mis bolas siempre bien llenas de leche caliente para ti.

Terminé de desayunar. Incluso me comí dos platos.

— aún quieres de mi leche? — me preguntó.

— siii — dije fascinado.

Se levantó de la silla. Su verga estaba bien erecta.

— tenemos una hora antes de que vayas al médico.

Se quitó la tanga gris y su verga salió como resorte. Comencé a chuparlo hasta que me llenó el estómago con tres potentes chorros de leche bien caliente y espesa.

Me sacó la verga de la boca y la agitó para que las últimas gotas cayeran en mi lengua.

— A cambiarte bebé, salimos en una hora.

De camino al médico estaba nervioso, tenía miedo de que el médico descubriera que mi padre me daba de su leche. Cuando llegamos al lugar no quería bajarme del coche.

— anda baja ya — me ordenó papá.

— No quiero.

— ¿por que?

— Tengo miedo.

— No tengas miedo mi bebé, si no te va a pasar nada. Yo voy a estar ahí contigo.

Pero no respondí.

— quieres que te lleve cargando?

— si, pero el médico pensará que aún soy un bebé.

— pero aún eres mi bebé. Tu padre es fuerte, por que crees que me ejercito? Para poder seguir cargando a mi bebé aunque tenga 13.

— papi….

Extendí los brazos y me cargó. Le rodeé el cuello con mis brazos y su pecho con mis piernas.

— No tengas miedo mi bebé.

Entramos al lugar y no había nadie en la sala de espera ni tampoco en la recepción, papá pulsó un botón del mostrador y enseguida se escuchó una voz varonil que dijo que venía en un minuto.

Cuando se abrió la puerta y salió el médico nos miró con sorpresa.

Era alto, pero no como papá. De cabello café muy claro, barba café y ojos cafés, de muy buen cuerpo y no estaba vestido como un médico, llevaba pantalón y una camisa azul.

— Ho… hola Alvaro… él es tu niño?

— así es, te presento a mi hijo Alan.

Yo ni siquiera pude sonreírle, estaba muy nervioso.

— Un gustó Alan, yo soy David, un muy viejo y buen amigo de tu padre.

Alzó la mano para saludarme pero yo escondí mi cara en el pecho de papá y comencé a llorar.

— tranquilo bebé, no te va a pasar nada. — me consoló papá.

— Así es Alan, solo es una revisión, yo me especializo en niños bonitos como tú, se que tienes miedo pero en verdad no hay nada que temer.

Nos pidió pasar. Papá me sentó en una de las sillas, pero apenas él se sentó en la silla de al lado me fui con él y me senté en sus piernas.

Poco a poco David me comenzó a sacar plática y me dijo que se sentía muy feliz por mi padre, porque lo veía muy feliz y que yo había sido un regalo del cielo para papá, me contó cuando conoció a papá en la secundaria y papá también contaba cosas al final el miedo se me fue quitando poco a poco.

Después ya comenzó realmente la consulta.

— Tu padre me comenta que has estado tomando mucha leche.

Le dije que si.

— Necesito hacerte estudios para descartar algo orgánico. También me comentaste Álvaro que pudiera ser por que Alan estuviera teniendo algún trauma respecto a su estatura.

— Bueno, lo pensé, hace poco entró a prácticas de béisbol, pensé que tal vez el entrenador de alguna manera le exigía tomar leche por el tema del crecimiento o que Alan se sintiera presionado.

— Respecto a eso Alan… ¿Te han o te has sentido presionado de alguna forma sobre tu estatura?

— No.

— Entonces….

— Me gusta la leche, es mi bebida favorita, no se porque creen que es malo si la leche es buena.

— Lo es, pero un vaso o dos al día, máximo 4, no que quieras suplir la leche por el agua.

— Pero me gusta la leche calientita.

La mirada de David cambió.

No podía decir que tomaba leche a diario como sustituto del semen de mi padre.

Comenzó a hacer más preguntas y luego pasamos a revisión. Me pesó y luego me pidió que me quitara la playera lo cual hice, me revisó el pecho, los brazos. Me pidió que me quitara el pantalón lo cual hice. Me pidió pasar detrás de una cortina donde tenía unos aparatos para medir.

Papá se quedó sentado así que sólo estuvimos David y yo.

Comenzó a tocarme de nuevo los brazos y las piernas y me miraba de arriba a abajo, y reconocí su mirada, una mirada lasciva. Me seguía tocando las piernas y de vez en cuando su codo rozaba mis nalgas y mi paquete.

— Listo. Ya puedes vestirte.

Lo hice, me senté en la silla aún lado de papá. David comentó que necesitaba una muestra de sangre y me aterré. Pero papá tuvo una idea me volvió a cargar, me tenía muy bien abrazado y me daba besos en la frente. David incertó la aguja y yo comencé a llorar. Papá me tranquilizaba como si lo hiciera a un niño de 3 años.

Cuando finalizó mi papá me felicitó y ya no dejó de abrazarme. Le dijo que estaba bien que tomara leche pero que solamente 4 vasos por día y lo demás agua.

Felicitó a papá por que tenía un niño muy bonito. Le dijo que los resultados estarían para al día siguiente.

David vio que miraba modelos anatómicos y me dijo que podía jugar con ellos. Me bajé de los brazos de papá y comencé a ver de cerca las partes de la cabeza humana.

Papá y David siguieron charlando y en una ocasión escuché que David le decía que estaba muy feliz por él, que no pensaba que dejaría su vida atrás para ser padre. Que estaba muy orgulloso de él.

Cuando terminaron de charlar nos fuimos. En el coche le pregunté a papá si no extrañaba su vida pasada. Me dijo que no, por que yo valía mucho y que me amaba y que quería continuar a mi lado.

Fuimos a comer, la plática fue agradable, de camino a casa le dije a papá que quería lechita, me dijo que compraría más pero le agarré una pierna y le dije que de su lechita.

— Me gusta mucho el sabor de tu lechita papi, me gusta chuparte mucho, se siente muy bien, me gusta el sabor de tu verga.

Papá se puso rojo.

— Te gusta sacarme la leche?

— Si papi es lo mejor. Si chupo tus bolas se calentaría más tu leche?

— Am …mmm … si.

— Papi ya quiero llegar a casa. Me darás de tu lechita?

— Si, te portaste bien hoy, te daré lechita.

— Genial, podré chuparte las bolas, no lo había hecho antes, solo jugaba con ellas. Ya quiero lechita.

Al llegar a casa papá estaba caliente, se había calentado en el coche mientras le decía lo que tenía ganas de hacerle.

Llegamos a casa y el celular de papá comenzó a timbrar. Era uno de mis tíos, nos invitaban a una reunión, papá me preguntó pero en lugar de responderle le agarré el paquete y le mordí las bolas sobre el pantalón. Papá le dijo a mi tío que lo llamaba en unos minutos.

— A... Alan— gimió. — Si... Aahh, si vam... aah, si vamos a la reunión ...

— Pero quiero lechita.

— lo sé bebé... Y te daré leche, te dejaré satisfecho, pero en la noche.

— Papi...

— En la noche te doy leche y me duermo contigo desnudo, para que en la mañana cuando despiertes te sirvas tu solo y te vayas llenito a la secundaria.

Eso me gustó, así que accedí, nos cambiamos de ropa y fuimos a la reunión que para mí gusto prefería estar en casa con la verga de papá en mi boca. Los familiares de mi papá estaban muy felices de que fuera su hijo. Mis abuelos y mis tíos me mimaban mucho y siempre me daban regalos. Estuve platicando y jugando videojuegos con mis primos. A la hora de la cena me senté junto a papá y mi abuelo comenzó a contar historias de cuando él era joven y la verdad comenzaba a pasarla bien. En general lo hacía, anduve un poco molesto por qué quería semen en mi boca.

Cuando se hizo de noche papá se acercó a mi para preguntarme si me encontraba bien, que si necesitaba algo y le dije al oído

— Quiero lechita papi. Quiero chupar tus bolas para que salga la leche más calientita.

Papá miró a todas direcciones.

— ok vámonos ya.

Se despidió argumentando que al día siguiente había clases así que nos fuimos.

— Papi quiero lechita.

— Ya bebé, ya pronto llegaremos.

De nuevo comencé a decirle las cosas que le haría, papá estaba rojo.

Antes de llegar me quité los zapatos, y saqué los pies por la ventana para sentir el aire fresco.

Cuando llegamos a casa papá bajó del auto y la traía bien parada. Abrió la puerta y luego se acercó al auto y abrió mi puerta.

— listo bebé.

Se le veía tremenda erección bajo el pantalón que parecía una carpa de circo.

— solo me pongo mis...

— ahí déjalos, ven, te cargo.

Me cargó y su verga tiesa estaba apretándome mis nalgas.

— Papito tu verga está dura.

— si bebé, está muy dura, ya está lista para que le saques la leche.

— siii, quiero lechita.

Me llevó cargado escaleras arriba a mi habitación. Me dijo que me pusiera la pijama por qué después de la leche me tenía que dormir lo cual hice. Cuando ya tenía la pijama papá se empezó a quitar la ropa.

Papá traia una tanga diferente, era muy pequeña como las demás pero se amarraba de los costados. Papá se desamarró un nudo y la tanga se tensó, yo veía fascinado, luego se desabrochó el otro y la tanga salió disparada por su verga que se movió como resorte. Se puso a un lado mío y comencé a chupar, después de un rato comencé a chupar sus bolas, papá siempre las tenía bien rasuradas, me metía un huevo a la boca, luego el otro y luego ambos, le pasaba la lengua, apretaba con mi rostro sus bolas, papá gemía de placer y en una de esas se me vino la idea de morder un poco su escroto y papá se estremeció y exclamó que se sentía muy rico.

— Ya tengo las bolas muy calientes bebé.

Comencé a chuparle la verga con frenesí, dure unos veinte minutos chupando.

— Ya tengo las bolas bien duras bebé, me van a explotar.

Se sacó la verga y me dijo que me acostara, papá se puso aún lado mío de rodillas y me dijo que abriera la boca.

— Chupala cómo un biberón bebé, para que salga tu lechita y duermas.

Comencé a chupar en eso papá comenzó a mover su verga y a jadear.

— ay bebé, ay bebé que rico, que rico se siente bebé, así bebé, chupame, asiii, sácale la leche a tu papá, déjalo seco, vacía las bolas de tu papá, chupame asiii, déjame seco, ahí va tu lechita calientita bebeeeeeeeeeé

Soltó siete chorros de leche espesa y caliente que viajo por mi garganta hacia mi estómago.

Me comenzó a dar sueño.

— sigue chupando el biberón de tu papá hasta que te duermas.

Lo hice, chupaba cómo un biberón hasta que me quedé dormido.

Cuando amaneció apenas y abrí los ojos y vi a papá aún lado mío bocarriba así que empecé a servirme el desayuno, comencé con sus bolas y luego con su verga, papá se despertó pero siguió con los ojos cerrados disfrutando y descansando después de un rato me llenó el estómago con más lechita calentita.

Me alisté y me fui a la secundaria muy contento.

Fue un día normal. Cuando regresé a casa papá estaba detrás de la barra de la cocina y traía puesto su traje, me dijo que no podía comer conmigo por el trabajo y yo me molesté, me pidió disculpas.

— y para compensarlo te tengo algo...

— que ?

Papá caminó hacia mi y traía la verga bien erecta y los huevos fuera de la bragueta.

— ya está lista para que recibas la leche, me la estuve jalando. Te doy tu leche, regreso al trabajo y más al rato vengo por ti para llevarte a tu entrenamiento.

— papiii entonces ya está lista ya va a salir?

— si ya está bien caliente.

Me puse de rodillas y abrí la boca.

— solo unas chupaditas mi bebé.

Comencé a chupar papá se estremeció jadeó y me llenó la garganta de leche.

— Listo mi bebé, déjalo bien limpio por qué ya me voy.

Se lo limpié bien con la lengua, luego se metió la verga al pantalón, me dio un beso y salió de casa.

Me quité la ropa y me quedé solo en tanga. Me puse a ver la tv y luego hice la tarea. Faltaban aún dos horas para ir a mi entrenamiento. Fui escaleras arriba y cuando estaba a punto de ir a mi habitación me quedé quieto y una idea vino a mi mente. Entrar a la habitación de papá.

Su habitación olía a su loción. Estaba todo muy bien ordenado. Me acosté en su cama y sentí algo en la almohada, revisé y era una botella que decía lubricante a base de agua, lo examiné un poco y al leer las instrucciones supe que era para la verga, sentí otro bulto y al sacarlo era otro tubo, pero diferente, tenía una tapa de rosca, la quité y dejó ver unas pequeñas nalgas con el ano. Recordé que era lo que papá usaba para masturbarse, comencé a recordar a papá y mi verga comenzaba a despertar. Cuando estuvo bien erecta quise introducirlo en el tubo pero me detuve, de seguro papá sabría que lo había usado, dejé todo debajo de la almohada de nuevo. Pero las imágenes de papá seguían en mi cabeza. Comencé a tocarme. Ya tenía rato que no lo hacía. Apretaba mi verga con fuerza y jalaba fuerte, se sentía muy rico. Comencé a gemir, como estaba solo en casa gemí mucho y decía...

— Papi, quiero de tu leche, dame leche.

Sentí algo en mi verga, una sensación que no había sentido antes, como si algo quisiera salir y a la vez se sentía más rico aún así que no dejaba de jalar hasta que no pude más, sentía que me iba a orinar, intenté detenerlo pero no pude, grité de placer, y mi sorpresa fue que varios chorros de leche me salió disparada. Me había llegado tarde la eyaculación. Miré con asombro mi verga, aún palpitaba y le escurrían gotas de semen.

— Ya me sale leche— pensé.

Con mi dedo tomé leche desparramada en mi pecho y la probé, no sabía cómo la de papá pero tampoco me desagradó, aunque seguía prefiriendo cien veces la de papá.

Mis huevos ya producían leche y eso me gustó. Me la jalé de nuevo, sentía mucho morbo. Y al terminar volví a agarrar con la mano toda el semen que pude y lo metí en mi boca. Se estaba convirtiendo en un vicio.

Ahora cuando papá no pudiera darme yo solo podría tomar de mi leche, aunque poca, por qué a papá le salían potentes chorros bien calientes y la mía era poca.

Salí de la habitación de papá y bajé por un poco de agua y en eso papá entró a la casa.

— Ya llegué beb...

Me miró de arriba a abajo y luego se centró en mi tanga. Me acerqué a él y le hice un gesto para que se agachara y pudiera darle un beso en un cachete.

Papá estaba rojo.

— pasa algo Papi?

— que? Am ... No... Es sólo que ... Necesito una ducha fría antes de que te lleve al entrenamiento...

Pero luego me miró fijamente.

— No...

— que pasa Papi?

— Alan... Quieres leche?

— si, siii

Dije rápidamente.

Papá se desabrochó la bragueta, se sacó su verga y sus bolas. Aún no estaba erecta.

— creo que ya no tomaré duchas frías. Sácale la leche a tu padre.

Me puse de rodillas y comencé a chupar su verga flácida hasta que se puso bien dura.

Me dijo que nos fuéramos al sillón. Se sentó y yo seguí chupándole un rato.

— papi quítate la ropa, me gusta verte desnudo.

— quieres que me encuere bebé?

Papá sonrió, se levantó y comenzó a desvestirse.

Cuando solo estaba en tanga le dije...

— papá yo te quito la tanga.

Papá se quedó de pie quieto.

Le escondí la verga en la tanga, lo acaricié y luego con los dientes se la fui quitando hasta que su verga salió disparada, cuando ya no la tenía se sentó y yo seguí chupando.

— Ay bebé que rico. — decía bien cachondo. — chupale las bolas a tu padre.

Lo hice y gimió más.

— que ricoo, cómete los huevos de tu padre, oh siii....

Se los comencé a morder, papá gemía y jadeaba de lo rico que sentía.

— ayy que rico, que rico mi niño.

Dejé de chuparle las bolas y comencé de nuevo con su verga que parecía que iba a explotar de lo grande y gorda que estaba.

Mi tanga se estaba tensando de lo parada que la traía.

— ay bebé que rico, despacio Alan no te atragantes, vas a sacarme la leche ya, aah bebé despacio ...

Me saqué la verga de la boca.

— ya casi es hora de mi práctica y quiero sacarte la leche ya papi.

Se la empecé a jalar.

— falta hoy si? Sácale despacio la leche a tu padre.

— no, no voy a faltar, tu fuiste el primero que me dijo que fuera responsable con los entrenamientos así que no faltaré.

— aahh, ay bebé... Aaaah de acuerdo, chupamela cómo quieras.

Se la chupé de nuevo.

— ayy bebé que rico bebé, que rico, aaah, hijo que rico se la chupas a tu padre, asiii hijo asiii, ya me voy a venir bebé ya no aguanto.

Me la saqué de la boca y me acosté en el sillón, papá se puso sobre mi y me metió la verga hasta la garganta.

Me dio unas embestidas y gruñó y los chorros de leche caliente me llenaron el estómago.

— ay que rico — jadeó papá.

Me sacó la verga y me acarició los labios. Pero desvío la mirada hacia mi verga qué quería salir de entre esa apretada tanga.

— bebé estás duro.

No dije nada, yo seguía saboreando la leche de mi boca.

— bebé...

Pero me levanté.

— se nos hace tarde. — le dije.

Avavncé un poco pero papá me detuvo.

— bebé mira ...

Lo miré y me hizo una seña para que viera su verga aún erecta. Estaba escurriendo semen. Sonreí y me puse de rodillas de nuevo, tomé el semen con mi lengua y le limpié bien la verga.

— Listo. Ve a ducharte y a alistarte para llevarte al entrenamiento.

Me acarició un cachete y luego sacudió mi cabello. Se guardó su maravillosa verga en su tanga y me hizo un gesto para que obedeciera.

Me duché y al terminar me puse el jockstrap, me gustaba vermelo puesto , me quedé contemplandome un buen rato en el espejo, pero vi el reloj y se me hacía tarde, me puse el uniforme y salí rápidamente. Papá ya estaba vestido y me esperaba con la mochila. Subimos al auto y fuimos hacia el estadio de béisbol.

Papá me dejó como siempre y luego se fue. Me puse a platicar con Alejandro, un chico de mi edad con el que me llevaba mejor que con el resto, pero ese día se comportaba extraño , andaba distraído. Miguel, nuestro entrenador pasó aun lado de nosotros y nos saludó y Alejandro comenzó a ponerse rojo, no sabía que era lo que le pasaba.

La práctica duró solamente 2 horas, lo que se me hizo extraño, le pregunté al entrenador y me dijo que el había avisado que la práctica solo serían 2 horas en lugar de 3, pero al parecer papá no lo supo.

— Ahora que lo mencionas, tu padre no respondió el teléfono, pero no te apures, puedes esperarlo en los vestidores, ahora vete a las duchas con los demás. — me dijo el entrenador.

La ducha con los demás chicos de mi edad no me provocaban nada, andábamos desnudos pero los de mi edad no me interesaban, solo me interesaba papá.

El entrenador nos dijo que ya era suficiente así que salimos de las duchas y que nos cambiramos.

Ya listos uno por uno fue saliendo del vestidor y del estadio por qué sus padres ya los esperaban.

Yo aún estaba en los vestidores con Alejandro, estuvimos unos cinco minutos platicando y luego me dijo que ya debía irse por qué su padre lo esperaba.

Me quedé solo. Faltaba aún una hora para que papá llegara.

Estaba sentado en una de las bancas. Unos minutos después entró Miguel, mi entrenador. Verlo me dejó boquiabierto.

Solo usaba un jockstrap blanco. Mire su cuerpo de arriba abajo. Era enorme y su jockstrap casi se perdía en su cuerpo. Se le marcaba un buen paquete, no como a papá, pero lucía bien. Le salían pelos negros de las orillas del jockstrap.

— Oh, Alan, había olvidado que estarías aquí.

Pero no pude decir nada, estaba muy sorprendido. Él me sonrió y entendió el por qué lo veía así. Deslizó su mano por su barriga hasta su paquete y lo frotó. Luego caminó hacia aun lado mío.

— No te preocupes tu padre vendrá pronto.

— sss...si entrenador.

Se sentó aún lado mío, pero con la banca entre sus piernas.

— has avanzado mucho en los entrenamientos.

Sus bolas dentro del jockstrap estaban desparramadas sobre la banca. Me quedé viendo como los pelos le salían por los costados y también traía mucho vello púbico.

— veo un buen futuro para ti.

Se inclinó un poco hacia atrás, los huevos se le salían un poco, se veían bien peludos.

Mis ojos se querían salir.

— tu solo... No faltes a ningún entrenamiento.

— no...no no lo haré.

Miré sus ojos en la espera de ver un rostro de enfado por quedarme viendo su paquete peludo pero en lugar me miraba con morbo, conocía bien esa mirada.

— Bueno...

Se levantó y caminó hacia una de las regaderas frente a mí y abrió la llave.

— Me daré una ducha rápida, mientras platicamos en lo que llega tu padre.

Se sacó el jockstrap. Yo lo miré boquiabierto. Sus bolas no eran grandes como las de papá pero si muy peludas, su verga estaba un poco gorda dormida y estaba muy peludo.

— ¿Podrías arrojarlo al cesto?

Me lanzó el jockstrap y lo atrapé. Era enorme.

— Cla... claro.

Hice lo que me pidió.

— y bien como te está yendo en la secundaria?

Comenzó a mojarse el cuerpo.

— Yooo... amm ... Bien, no he tenido problemas.

— ya veo, se nota que eres un chico aplicado.

Me dijo y comenzó a ponerse champú en el cabello y en el cuerpo. Llenó de espuma, comenzó a quitarse el champú y ahí aproveché para verlo con detalle por qué tenía los ojos cerrados. Se frotaba la cabeza y el cuerpo y comenzó a apretarse los pezones. Los apretaba con fuerza y se le incharon.

Cuando ya no tenía jabón en el rostro deje de verle con detalle.

— y dime Alan — tomó jabón en sus manos, pero se quejó de que ya casi no había — tienes novia?

Se puso el poco jabón en sus bolas y en la verga y comenzó a frotar haciendo mucha espuma.

Pero yo lo miraba atentamente, se me había olvidado disimular.

Él sonrió

— y bien?

— perdón que me ha preguntado?

Soltó una risita.

— que si tienes novia.

— a no, no tengo entrenador.

— ya veo.

Sonrió de nuevo y se quitó el jabón bajo el chorro de agua.

— ya no hay jabón, podrías traerme de la regadera de aun lado?

Le dije que si, fui hacia la regadera pero no había ninguna barra, le dije que solo había champú y me dijo que estaba bien.

Caminé hacia él.

— tenga ...

Le dije nervioso.

— podrías ponerme tu para que vuelvas a ponerlo en su sitio?

— Cla.. claro... En donde?

Puso una sonrisa traviesa.

— aquí— Movió la pelvis mostrándome el paquete.

— do...donde?

Soltó una risita.

— Aquí — dijo morboso y se agarró fuertemente la verga y sus bolas con su mano y apretó fuerte.

— sss...si — respondí.

Quitó la mano. Le dejé caer mucho champú en su verga flácida hasta que la cubrió bien y sus bolas.

— gracias — me dijo sonriendo de forma morbosa.

Se comenzó a frotar de nuevo.

— y por qué no tienes novia?

— yo... No me gusta ninguna de mi clase.

Seguía viendo como se frotaba su paquete y se llenaba de espuma.

— a con que es eso, ya verás que pronto te llegará una.

Se volvió a quitar el jabón con el chorro de agua.

Su verga comenzaba a despertar.

— me pones más?

Lo hice y volvió a frotarse. Pero ahora aunque había mucha espuma pude notar que su verga crecía aún más pero no al grado de traerla parada.

Volvió a quitarse el jabón.

— así nunca podré lavarme bien.

Cerró la llave del agua.

— me pones más?

Sonrió y me miró cachondo.

Lo hice. Frotó solo un poco. Extendió la mano.

— ponme en la mano para lavarme de nuevo la cabeza.

Lo hice, comenzó a frotarse la cabeza y cuando hizo espuma se puso un poco en el rostro y frotó.

— Alan ...

— si! Dígame!

Dije rápidamente pensando que se había molestado por qué lo veía casi babeando.

— nunca acabaré de ducharme a tiempo si tengo que lavarme la cabeza , podrías, claro si tú quieres, lavarme las bolas mientras yo lavo mi cabeza? Si no quieres no...

— no hay problema.— dije sin titubuear.

— de acuerdo.

Pude ver cómo sonreía.

Le toqué las bolas y comencé a frotar.

— gracias Alan. — gimió. — tallame despacio.

Lo hice despacio, me tomé mi tiempo. No se comparaba con las bolas de papá, no eran grandes, pero se sentía bien.

— ay si, así Alan, asi— gemía — lávame bien, como estoy bien peludo tengo que lavarlo bien.

Sin preguntar le apreté las bolas.

— ayyy Alan.

Él seguía frotándose la cabeza mientras yo sus bolas. Sus paquete peludo estaba lleno de espuma.

— me tengo que quitar el jabón de la cara y del rostro, pero me puedes poner más jabón y seguir lavándome si quieres.

— si, está bien.

Abrió la llave y se quitó el jabón de la cabeza y el rostro.

— listo ponme jabón y continua lavándome. — su voz cachonda me gustó.

Gemía, sonreía y me veía muy morboso.

— ayy Alan, así Alan, así. Frótame más rápido, muy rápido para que se lave bien, anda frótalo rápido. — decía gimiendo.

Lo hice.

— ooo SII, o siii Alan así.

Pero de repente me detuvo con una de sus manos. Ya está bien así.

Su cara de morbo cachondo me gustó.

— muchas gracias Alan.

Abrió de nuevo la llave y se quitó el jabón. Su verga casi estaba apunto de pararse. Se salió de la regadera y se comenzó a secar con una toalla.

— gracias por ayudarme Alan, pero no le digas a nadie, no quiero que se enteren que no puedo lavarme yo solo jajaja.

— no se preocupe no diré nada.

Me lanzó una mirada y sonrió, había entendido que me había gustado y que no diría nada.

Caminó hacia su casillero, sacó uno de sus jockstrap, se lo puso con su verga casi parandose.

— tengo que atender un asunto en mi oficina, tu espera aquí hasta la hora para que puedas ir a la entrada que llegue tu padre.

Salió de los vestidores.

Me había quedado con ganas de seguir viéndolo. Dure unos diez minutos sentado recordando lo que pasó y quise ver más.

Fui con cuidado hacia la oficina del entrenador que estaba pasando los vestidores, pero cuando me iba acercando a la puerta escuché que el entrenador gemía muy fuerte y gruñía. La puerta no estaba del todo cerrada, por un hilo de visualización pude ver qué Alejandro estaba de rodillas y el entrenador tenía su verga metida en su boca. Le estaba dando verga, como papá me la daba a mi.

Él entrenador lo agarraba del pelo y lo empujaba hacia él para cojerselo por la boca fuertemente. Le sacó la verga y le preguntó.

— te gusta mi verga?

— si— respondió atragantado.

Luego se la volvió a meter en la boca.

El entrenador gemía mucho.

Quise seguir viendo, pero faltaba poco para que papá llegara así que me fui con cuidado.

Aún tenía esas imágenes en la cabeza. Cuando papá llegó le dije lo de las 2 horas, papá se disculpó y se molestó y dijo que estaba molesto con el entrenador que bajaría para hablar con él pero le detuve, no quería que los descubrieran, quería que Alejandro siguiera disfrutando.

Le dije que me había acompañado en la cafeteria del estadio hasta que él había llegado, papá se relajó más y el auto avanzó.

A mitad de camino recordé a Alejandro y me entraron ganas de leche.

Aproveché una luz roja y que la calle estaba vacía y le agarré las bolas.

— Alan, pero ...

— Tengo hambre papá...

— ok pero no debes ...

— quiero verga papá, quiero leche.

Papá llevó su mano hacia la mía, la apretó fuerte haciendo que comprimiera sus bolas, luego me quitó la mano.

— llegando a casa.

— papá avanza rápido, por favor, quiero leche.

Cuando llegamos a casa, papá bajó del auto y se le notaba la verga parada.

Apenas y entramos arrojé la mochila me puse de rodillas y le comencé a quitar el cinturón.

— tranquilo Alan.

— quiero verga ya.

Le quité el pantalón y casi le arranco la tanga. Ambos se quedaron en sus tobillos.

Me la metí a la boca hasta la garganta chupaba con fuerza.

Papá gemía.

Mientras me perforaba la garganta agarraba sus bolas con una mano.

Me la saqué y me puse de pie.

— que pasa?

Caminé hacia uno de los sillones. Me senté y me recargué en el respaldo.

— dame leche papito.— le dije abriendo la boca.

Papá se quitó la playera, se quitó los zapatos y completamente el pantalón y la tanga.

Caminó hacia mi, se subió al sillón se puso frente a mi y me metió la verga a la boca hasta el fondo, comenzó a cojerme la garganta. Yo hacía sonidos de atragantarme. Papá gemía y gruñía.

— ya tengo las bolas bien calientes bebé, ya estoy calentando tu lechita.

Papá seguía embistiendo con fuerza, sus bolas golpeaban mi mentón. Con mi mano agarré una de las suyas y la llevé hacia mi nuca y le indiqué que me agarrara el cabello.

Papá me sacó la verga.

— pasa algo?

— quiero ... Quiero que me jales el cabello mientras me das verga. — le dije atragantado.

— pero bebé...

— hazlo papi, quiero leche. — dije abriendo la boca.

Papá me consentía en todo.

Así que me metió de nuevo la verga a la garganta y comenzó a jalarme el cabello.

Bebé ya mis bolas están bien duras y bien calientes, ya están llenas, ya tengo lista tu lechita caliente, ahí te va mi leche bebé, aaaaa ahi te va, aaaa.

Varios chorros de leche caliente viajaron por mi garganta directo a mi estómago. Me había llenado.

Papá seguía gimiendo. Dejaba su verga hasta que se le bajará la erección mientras yo lo chupaba cómo un biberón. Cuando ya me había venido hasta la última gota se bajó del sillón para luego cargarme.

— listo mi bebé, ahora duerme un poco y saldremos a comer.

Me llevó a mi habitación y me quedé dormido. Dormí 3 horas.

Cuando despierté me quité el uniforme y me quedé solo en jockstrap, bajé y papá hablaba por teléfono. Me sorprendio que estaba vestido. Cuando me vio me dijo que casi terminaba y que lo esperara en en sillón de enfrente por qué quería hablar conmigo. Terminó la llamada y le pregunté si pasaba algo.

— no, solo quiero hablar contigo. No había puesto atención antes de que tienes erecciones cuando te doy leche.

— es malo?

— no para nada bebé, es normal, es sólo que... Amm... Vaya... Mis erecciones se bajan cuando te doy leche, me bajas lo caliente, pero no me había puesto a pensar en como te quedas tu después de que te di leche, no tienes manera de bajar lo caliente a menos que mi bebé ya se esté masturbando.

— no lo hago papi. — le mentí.

No quería que supiera que si lo hacía y que ya sacaba leche por qué tenía una estúpida idea de que si lo sabía ya no quisiera darme más leche.

— no es algo malo, si tú ...

— se lo que es, pero no lo hago, no me dan ganas.

— ok. Mmm, ya tienes 13 y mi niño, estás creciendo y ya no puedo comprarte juguetes pero ya puedo empezar a comprarte juguetes para adultos, aunque prácticamente aún no lo eres.

— juguetes para adultos?

— si, para que explores la masturbación, cuando tú quieras y te sientas cómodo y con ganas.

— y que cosas son?

— mientras dormías fui a una tienda para adultos y te he comprado esto.

De un costado del sillón sacó una caja.

Me dijo que la abriera.

Dentro había una caja con una imagen de un tubo parecido al que papá tenía en su habitación.

— es?

— es un masturbador... Ábrelo.

Lo hice, y cuando lo tenía en la mano me dijo que le quitará la tapa. No tenía una nalguitas como el de papá, solo un hoyo normal.

— ahí introduces tu verga cuando esté parada y comienzas a moverlo y para que lo puedas disfrutar te pones esto.

Sacó una botella.

— es lubricante, te pones en la verga y luego la metes en el masturbador. No debería de darte esto, no hasta que seas un adulto, pero yo hubiera querido algo así cuando tenía tu edad.

— papá pero ...

— me dices que no te han dado ganas y lo entiendo, es sólo para cuando quieras experimentar o cuando un día tengas una erección que no se te baje. Te servirá incluso para deslecharte, los hombres debemos de hacerlo de vez en cuando.

— deslecharme?

— si, así como tú me haces a mi, me sacas la leche. Bebé, como me dices que no te has masturbado no sabes si ya sacas leche?

La pregunta que menos quería que me hiciera la hizo.

— no lo sé.

— tienes 13, ya deberías, a tu edad ya lo hacía, bueno más joven aún, me sale leche desde los 11. No te quiero agobiar, es sólo cuando tú ya te sientas seguro.

Me pidió que guardara bien el masturbador y el lubricante y que no se lo mostrara a nadie.

Tenía al mejor papá del mundo. Pero no sabía cómo reaccionaría si supiera que me había masturbado pensando en él.

Me cambié y salimos de paseo y luego fuimos a cenar.

En casa ya papá se puso a terminar unas cosas de su trabajo y yo aproveché para jugar un poco en mi videojuego portátil. Una hora después dejé de jugar y se me vino a la mente las palabras de papá de que ya no iba a comprarme juguetes que ahora serían juguetes pero de adultos, me cuestioné si debía seguir jugando videojuegos.

Me tiré en la cama. Y una idea me vino a la mente. ¿ Si le pidiera a papá que me enseñe como usar el masturbador? Sabía cómo se usaba, lo había visto antes a papá usarlo, pero papá no lo sabía, imaginé la escena y fue muy caliente. Me levanté de la cama y fui a mi armario y saqué el masturbador.

Caminé hacia la habitación de papá, él seguía en la laptop cuando me vio me preguntó si pasaba algo. Vio que traía el masturbador en una mano.

— Alan?

Me quité la tanga y la arrojé lejos, papá me miraba sorprendido.

— quiero que me enseñes a usarlo papi.

Papá me miró boquiabierto, quitó la laptop y yo le sonreí y mi verga comenzó a crecer.

Continúa parte 5

Una disculpa banda, anduve fuera de mi ciudad y el trabajo me consumía mucho, pero ya estoy libre y podré continuar con las partes de los relatos que siguen.

🔥 Series Activas🔥

Alan: La primera vez que vi a mi padre usar tanga.

Descubrí que al jefe de mi padre le gusta usar tanga.

Julio: Mi tío cachondo en tanga.

La primera vez que mi padre uso una tanga.

Mi vecino en una diminuta tanga.

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