Los discursos de odio no se refieren solo al hecho clásico de opiniones clasistas o racistas, sino también sobre la intención deliberada de agredir y denigrar psicológicamente a las víctimas, por todos los medios disponibles.

Entiendo que pueda haber una tendencia progresista (de la posverdad) para acallar la voz de verdades en torno a normalizar conductas inmorales, pero eso no quita lo cierto sobre lo que implica el discurso de odio, y la inconsistencia de quienes profesan valores éticos cuando por otro lado, no tienen vergüenza en proferir sus inproperios o acusaciones (como falacias) contra aquellos que no están de acuerdo con sus opiniones; cuando quieren controlar la conciencia del otro.

Cita sobre la discriminación y los odium dicta

Tal como el derecho antidiscriminatorio, el derecho del odium dictum procura una reingeniería social, pero en el caso del primero esa reingeniería busca la reinserción social y la igualdad sustantiva para todos, mientras que la regulación del odium dictum procura evitar daños y pérdida de libertades individuales de los integrantes de ciertos grupos estrictamente tipificados, derivados de los insultos y humillaciones a las que son sometidos mediante la difusión de odium dicta, en particular por internet.

Kaufman G. A. (2015), "Elementos caracterizadores de los odium dicta". En Odium dicta. p. 158.

Debido precisamente a que internet no es un espacio físico, la intangibilidad de su naturaleza puede generar una falsa impresión acerca de la efectividad material de los procesos que desencadena; es decir, puede dar la impresión de que sus efectos en la vida de las personas son tan etéreos y tan vagos como los impulsos eléctricos que crean palabras e imágenes.

Rodríguez Cepeza J. (2015). Prologo. En Odium dicta: libertad de expresión y protección de grupos discriminados en internet.