#mio no na no moto ni | Explore Tumblr Posts and Blogs

webaward-blog · 5 years

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Neko x Neko / ネコ×ネコ / TATSUMOTO Mio / 2018 https://drive.google.com/open?id=1HDfzBUrVBx4JrbLRmv_h8LdR6Nq09eUIKeikoku no Kangan / 傾国の宦官 / HINO Akira / 2018 https://drive.google.com/open?id=1FAwFrrYgmwSlnkTJyCzdRWTTICLRm9dLTachi Neko Soudatsu BL / タチネコ争奪BL / NOBARA Aiko, Tokishiba, Haruta, KATOH Muu, Komiyama Komachi, HASUYAMADA Ren, KUROSAWA Mao, Tobiwashio, ONOHARA Yoko, Michiru Burio / 2018 https://drive.google.com/open?id=1faNeh6Jd-Apecz2I6KG5aEqIQVoUw4dCToritan / とりたん / YAMAMOTO Kotetsuko / 2018 / Gentosha Status: 1 Volume (Ongoing) https://drive.google.com/open?id=1XiZcEN_2FMOKQ3AyMfw-n0wBEfcuzSeVUeno-sensei no Koibito Jouken 上野先生の恋人条件 YAMASAKI Uni 2018 https://drive.google.com/open?id=1MCGcr-YaMOBB4OgceWvW7CjNrPmq4dLsKanawanu Koi no Musubikata / 叶わぬ恋の結び方 / YOSHIO Akira / 2018 https://drive.google.com/open?id=1JiBItqDEiS0TfpbIkQODAJnXsbTbQL59Double Standard / ダブル・スタンダード / AOMOTO Sari / 2018 https://drive.google.com/open?id=1xynW2_YufXAAywraG5UmIkvMET1aRJPtKaniteki Pervert Romance / 簡易的パーバートロマンス / SEMORI Nanako & Sekihara Neg / 2017Status: 1 Volume (Ongoing) https://drive.google.com/open?id=1BuCKpPKTEx3El6pL9VQDqgkzntO-EY8sUeno-sensei no Koibito Jouken / 上野先生の恋人条件 / YAMASAKI Uni / 2018 / https://drive.google.com/open?id=1vbJKwZlndbREZeHV_PsImBgm7pYLtZYwKohinata-san Chi no Chounan wa Fukigen / 小日向さんちの長男は不機嫌 / MIO Junta / 2018 https://drive.google.com/open?id=1RssiPaEfiVSUoc5rWdBMiDn2cr8APqWuNigenai de, Rinjin-kun / 逃げる隣人くんへ, Nigenaide, Rinjin-kun / Yuugi / 2017 https://drive.google.com/open?id=1FA357dABTrDQqGOaHqWgbl-FLCWlc1KTDouble Borderダブルボーダー / Izuki / 2018 https://drive.google.com/open?id=1MJ_FAU3pZp0Eziu_w_dPHC5d7CCBHO0aKimi wa Boku no Uso きみは僕の嘘 SHINOMIYA Suzu 2018 https://drive.google.com/open?id=1wBcIviyYVhTPbCFS7RYJOnWsovyk7YYjDekiai Catharsis / 溺愛カタルシス / Hisao / 2018 https://drive.google.com/open?id=1gEjn8Ba9SSnGL-oAflwLEBBbmB0ddiicAno Subarashii Ai o Mou Ichido / あの素晴らしい愛をもういちど / KOIWAZURAI Shibito / 2018 https://drive.google.com/open?id=1slX-nd_a12JcUMRkoxdtsEnjs9oulGPkSen'ya Ichiya Happy Ever After 千夜一夜ハッピーエバーアフター Ken 2018 https://drive.google.com/open?id=1BldhVDpZv3pL88-f5OOZxHgkdunW2BfDDekoboko Sugar Days 凸凹シュガーデイズ YUSEN Atsuko 2018 https://drive.google.com/open?id=1kRHogm5tNc9rpJHJKLEEowt57I9G2q4gDeliheal Change デリヘルチェンジ, Derihel Change Ikuyasu 2018 https://drive.google.com/open?id=17g6a1XzlDB9zILbUbNoyYH4FDZsL92syYarichin ☆ Bitch Club ヤリチン☆ビッチ部, Yarichin Bitch Bu OGERETSU Tanaka 2018 https://drive.google.com/open?id=1Dv9MPeZZ2lShgENDKwAnTM-jrEC7LBV9Hello Morning Star ハローモーニングスター KURAHASHI Tomo 2018 https://drive.google.com/open?id=1cwiGtX4rO6154ToLUU1udw7DTTwt2OvAThe Omegaverse Project Season 5 (#1) / オメガバースプロジェクト－シーズン5－ / NATSUSHITA Fuyu, SATOMARU Mami, Omaru, Tsuba Daeki, FUJIMINE Shiki, YohaCover Illustration: YA6Year of Release: 2018Status: 1 Volume (Ongoing) https://drive.google.com/open?id=19u0t9_M30v2zn67Sl_G1jaPTVKszC_p_Juujun Bitch Lover 従順ビッチLover, Obedient Bitch Lover TOMOCHI 2018 https://drive.google.com/open?id=1jF3UaMgLFUSFiKO2P-3yPC4ce2sZRIwYPrinciple プリンシプル Sachimo 2018 https://drive.google.com/open?id=1Uy-H1Bappt9Ferv7yVc20foboVpGlKPzBaka na Inuhodo Itooshii バカな犬ほど愛おしい Yuitsu 2018 https://drive.google.com/open?id=1CVY7jbwZJE7BCoAie68NAUH1i61bqisnKami Kon ni Ai / 咬み痕に愛 / INOSE / 2018 https://drive.google.com/open?id=1IbFPLwD4maH2ZJRRNq2c2HUc_xMdposBOkosama Star / おこさまスター, Okosama Star / AOMIYA Kara / 2018 https://drive.google.com/open?id=13qGCGGtO4NeF-M8jPjFu04adP0ap_vHFLala no Kekkon ララの結婚, Lala's Married Life, Rara no Kekkon Tamekou 2018 https://drive.google.com/open?id=11OOB0n0lgc6dG71tqZ-Y0QqesmsvI1gXYasashii Pantsu no Nugasekata 優しいパンツの脱がせ方 MAKI Masaki 2018 https://drive.google.com/open?id=15-_Gnqd5EAPpeDvM6I78J6UVvRi4Srt1Ookami-kun wa Kowakunai オオカミくんはこわくない SAKURA Riko 2018 https://drive.google.com/open?id=1UAELUDXkG9wOd3NxMxDhmQAp8cocI-r2Kirai ja nai Kedo Ningen te Kowai!! / 嫌いじゃないけど人間てコワイ! ! / TSURUSAWA Tsutako / 2018 https://drive.google.com/open?id=1WlFtvk31WBFIG8OsgUZ2bh0VrWJqG_5OBara to Hedoro 薔薇とヘドロ TENKAWA Ai 2018 https://drive.google.com/open?id=1wQ3o9Ks6B2pCOfSRQcrPKI_wR1m0qurAKoi ga Ochitara 恋が落ちたら UEDA Aki 2018 https://drive.google.com/open?id=1GWjpResadMQYTJbzeBq09BgtPoVA7GvMTorokeru Kuchibiru とろけるくちびる TAKASAKI Bosco 2018 https://drive.google.com/open?id=1ZmOAUxoyKpnNVpX9Jx4HahnMOtnP9l56Ikumen After +a イクメン☆アフター+a KODAKA Kazuma 2018 https://drive.google.com/open?id=1q-436dNYQAxAZBOCR3BZrvdf7FlmVEVaBoku o Shiawase ni Shite Kudasai 僕をしあわせにしてください HATOYA Tama 2018 https://drive.google.com/open?id=1cRcOZ2mCgUSpEyLjF9IPMO67UBAZYwXaOsananajimi to no Are ni Tsuite 幼馴染みとのアレについて SATO Akihito 2018 https://drive.google.com/drive/folders/1WC1__GrJh2GrwigBTBFVtFZb5GQt3NG6Charisma AV Danyuu no Ore ga Omocha Nanka de iku Wakenai! カリスマAV男優の俺がおもちゃなんかでイくわけない! KOMIYAMA Komachi 2018 https://drive.google.com/open?id=1tk4At29ns75JyX2wWLtfjJTfhkBaYDYiOni ga Shitau wa Tatarigami 鬼が慕うは祟り神 HAIZAKI Mejiro 2017 https://drive.google.com/open?id=1GENsHC944XhNc5s7Ot6YIteVODCuClV_Ichi Kara Oshiete Ageru イチから教えてあげる, I Will Teach You From Scratch HANAKAWA Chito 2018 https://drive.google.com/open?id=1gVOp7WWAlo_GZyfvy3D1RPFpoUxkcY8xMegumi to Tsugumiめぐみとつぐみ / SI Mitsuru / 2018 https://drive.google.com/open?id=15vCLXZZ1Vj3N4LHFyc12U6HAo5kFsbmaThe Omegaverse Project Season 5 (#2) オメガバースプロジェクト－シーズン5－ NATSUSHITA Fuyu, TOBIDASE Kevin, SATOMARU Mami, Omaru, Tsuba Daeki, FUJIMINE Shiki, Yoha https://drive.google.com/open?id=1A2ZZcw4Rp0X_SLbLD7Iq7C_ZkWxrcU9uNights Before Night / NATSUME Kazuki / 2018 Adapted From: Mods https://drive.google.com/open?id=1jDpwPAsdm73fyJDSK3azV4cLQ46V5_DtSuki Nante Iwantoite 好きなんて言わんといて, Suki nante iwan to ite Tsuba Daeki 2018 https://drive.google.com/open?id=1jDpwPAsdm73fyJDSK3azV4cLQ46V5_DtCosmetic Play Lover コスメティック・プレイラバー / NARASHIMA Sachi / 2018 https://drive.google.com/open?id=10gbz_a6hzCYqrL7TMubp0P_lAJdeXqiXReplay / TSUKAHARA Saki / 2018 https://drive.google.com/open?id=1Ud59WV4QgVbqp2MQJtXqWHem5rJ9mO6qSecret Friday Night シークレット・フライデーナイト NOHAGI Aki 2018 https://drive.google.com/open?id=1NqSjSJIxErkYj4d1XI2eAJ_Q2dfmhanYUmi de Hirotta Kimi ni Sasagu 海で拾ったきみに捧ぐ SAGAMI Waka 2018 https://drive.google.com/open?id=1ShkDI1cYGmuEqxXHOwMhccujhfZ6AXDBAokute Nigai 青くて苦い MEGU Iroha 2018 https://drive.google.com/open?id=1IlQzW14DJ6HS6LTDMA0qVetr53ATvUdW30 Made ni Shinitai 30までに死にたい SEINA Anji 2018 https://drive.google.com/open?id=1uVOMotmzUkV_jZbpfTMEK5Q0PElomay-Daiji ni Suru Kara Tabete Ii? 大事にするから食べていい? SAKURA Rico 2018 https://drive.google.com/open?id=1HAT1DYelHKGJ2NmRFCDml8e8Ile4eZYG10 Kai Mawatte Wan to Nake 10回まわってワンと鳴け SHIKAKUI Hako 2018 https://drive.google.com/open?id=1kXANYNJsr9bHEqg4EKTRNdklIu3APCPqTengu Datte Koi o Suru 天狗だって恋をする HAYASHI Maki 2018 https://drive.google.com/open?id=148847786arvOk04Vw7qqQ00i-R8-Vf8-Kuro ka Shiro ka 黒か白か, Black or White Sachimo 2018 https://drive.google.com/open?id=1BZXkKYKpUkNaLhwbdn7oZIKR6gbRf_jVThe Omegaverse Project Season 5 (#3) / オメガバースプロジェクト－シーズン5－ / NATSUSHITA Fuyu, TOBIDASE Kevin, SATOMARU Mami, Omaru, Tsuba Daeki, FUJIMINE Shiki, ICHIKAWA IchiCover Illustration: YA6Year of Release: 2018Status: 3 Volumes (Ongoing) https://drive.google.com/open?id=1wbQ2sNxTQSb5lsDlQQ38-VPOZQVQCbrSBlue Sky Complex ブルースカイコンプレックス ICHIKAWA Kei 2018 https://drive.google.com/open?id=1P5pTPZMU0fMGQeYqrtRGjEX6eFV8bJdtYoru to Asa no Uta EC よるとあさの歌 EC Harada 2018 https://drive.google.com/open?id=1HzjAxGEEB2gLKmNY92z7IA2fKM2PxMTf25ji, Akasaka de / 25時、赤坂で / NATSUNO Hiroko / 2018 https://drive.google.com/open?id=18G7IMyRaBtIzyLM5hBtty-Ns3DaPQ-nDHakanage. はかなげ。 KANO Shiuko 2018 https://drive.google.com/open?id=1kYQdp37cPFTXtgx75ZaBgS4Ips6JgcanOnaji Toshi no Otouto ga Rifujin Desu 同じ年の弟が理不尽です KAMON Saeko 2018 https://drive.google.com/open?id=1VxywsBUnr9lI-7Q0v_TrB1bx70fI_tYbKainarasu Hazuga Aegasarete Komattemasu 飼いならすはずが、喘がされて困ってます。 Yuugi 2018 https://drive.google.com/open?id=1bioWzXqzjrA-akyfxFr66PQc5eD12M2fDoku ni mo Naranai Propose 毒にもならないプロポーズ Yoshi 2018 https://drive.google.com/open?id=1MDfQNZwRRGlI3-E3Xnyd5cxokcY-3DJTYoake no Joshou / 夜明けの序章 / MITSUKI Emi / 2018 https://drive.google.com/open?id=1Nw9F_bGLTf7lVWlBKY2r6DbRQgU3XV7ZR-40 BL IKE Reibun, Shimaji, Suzuri Ryo, Haji, Seika, MATSUMOTO Noda, Kasai Uka, Kashima Kotaro 2018 https://drive.google.com/open?id=1U0SuZ81CuLokB7w_2k4BIcd7V9F1lR7oMihanada Pectolite みはなだペクトライト NAGO Nayuta 2018 https://drive.google.com/open?id=16PwcjRh39t4gqp1XZo--NMe43HKGv6LaGolden Sparkle ゴールデンスパークル SUZUMARU Minta 2018 https://drive.google.com/open?id=1miTVHHSDL87ylx1N6S73i4QiM5GqwyXQReverse / Yuitsu / 2018 https://drive.google.com/open?id=1XJ8ZlKd_g9ZjPK15xYXrGNSWMlQJwIClPenthouse no Mondaiji ペントハウスの問題児 Hachisu 2018 https://drive.google.com/open?id=10LEQD0fyRkff_xyGJuB7kOH8nZ0dz6D0Usotsuki wa Koi no Hajimari うそつきは恋のはじまり HARUMOTO Kon 2018 https://drive.google.com/open?id=19CezFBQzLvumK1kgfse2W6NMqVwI5XH4Natsumachi ナツマチ Pii 2018 https://drive.google.com/open?id=1YgO-aJlyIBqK6o0rg1LKmMrerFk57e2aRakka Ryuusui no Hoshi 落花流水のホシ SUZUMARU Minta 2018 https://drive.google.com/open?id=1XeXbVN7hvxcI5ygROc8AM3Xb76-BscYTAshita wa Docchi Da! 明日はどっちだ! YAMAMOTO Kotetsuko 2018 https://drive.google.com/open?id=1VXY_lGdRNoJeCUFbXnlMHm-Of2o5h78XKyouken Hachiko 狂犬ハチ公 MIKI Laika 2018 https://drive.google.com/open?id=1mHflui7IxFcrlezj09wiZCdQfUUIj8Wyhttps://drive.google.com/open?id=1v2_pwSuaN6sfNQJzBlDvsoZHdJHHbsciKoukishin wa Naniiro ni Kagayaku? 好奇心は何色に輝く? KANDA Neko 2018 https://drive.google.com/open?id=15KJkSroI8cd4xCLW00zG8gOH3mTf2KT0Warau Oni ni wa Fuku Kitaru 笑う鬼には福きたる YAMAMOTO Kotetsuko 2018 https://drive.google.com/open?id=1K0o6fHt6125tCFa5LiKS587w4LsNALpOStatus: 1 Volume (Ongoing) https://drive.google.com/open?id=1rm2WmTZtJh-sOxWkqXD143gkchO6xvIbGoshujin-sama wa Ouji ga o Suki ご主人様は王子がお好き YOSHIO Akira 2018 https://drive.google.com/open?id=1RcsE55AVVLTXiuWoFcQ_WVaDP_dbiLj1Ure Oji BL 熟れおじBL Niyama, Haruyama Moto, MATSUMOTO Yoh, ROTTA Ikumi, FUJIMINE Shiki, Origami Chiyoko, m:m, Rocky, YOSHIMOTO Senco, Riiruu, Nerima Zim 2018 https://drive.google.com/open?id=1FdkuND9gms6GPCHy8L-tXWLDDn1cJ7qxKoisuru Bokura wa Ichou ga Yowai 恋する僕らは胃腸が弱い OKUDA Waku 2018 https://drive.google.com/drive/folders/1vkZ4cIOqs-FLwMso1S-wnKwRVAyQ_DiRAtonimo Sakinimo 痕にも先にも Akiyama Hanao (秋山花緒) 2017 https://drive.google.com/open?id=1kGN5SjpWg4mAtCMfyrkbylgC63nTR8jcUnmei wa Maigo 運命は迷子 FUJITANI Youko 2019 https://drive.google.com/open?id=1O3bru5-Ug31DyHX194coXFyttwIbVZOrHana no Akuta 花の芥 KIRISHIKI Tokico 2018 https://drive.google.com/open?id=1Nic7_m44xWb_fo4vJT1GSYQRJM1KLMbcBlue Note ブルーノート TSUKAHARA Saki 2018 https://drive.google.com/open?id=1YMcB6cg5OtdZAFruJu3eUz5PcF9awG4_Tsugai ni Narenai! 番になれない！ Kosaka Tsumugi 2018 https://www.mediafire.com/file/52wbh53b8k5dwqm/Midas_Ch1A.zip/fileMidas ミダス UEHARA Ari 2019 https://drive.google.com/open?id=1aklHFRNLPpv3bMN1JtxFIWwbq8Rg_PwYGang no Kaikata ギャングの飼い方 AKIHISA Teo 2019 https://drive.google.com/open?id=10JqNaFlNkI7Ik-yQT_Jau7oDR2hF8tr9Ouji to Ore ga Koi ni Ochitara 王子と俺が恋に落ちたら Shiramatsu 2019 https://drive.google.com/open?id=1JSSk6laXG5yDJPfngUQDY6hNoSCdsmzpMe wa Kuchi Hodoni Koi to Iu / 目は口ほどに恋という / Hagi / 2019 https://drive.google.com/open?id=1o5EhO91dmjLn3OiOombKSFPC-16gvprqMy Little Inferno マイリトルインフェルノ ASADA Nemui 2019 https://drive.google.com/open?id=1ipV96i5XbV4_10qRjxsb_yPdSk6ZOVX4Kimi wa Koi o Shiranai 君は恋を知らない NARUSAKA Rin 2019 https://drive.google.com/open?id=1QIIG7BWZFNO_3UWnZrp4dijQKougEOXZThe Omegaverse Project Season 5 (#5) / オメガバースプロジェクト－シーズン5－ / NATSUSHITA Fuyu, TOBIDASE Kevin, SATOMARU Mami, Omaru, Tsuba Daeki, FUJIMINE Shiki, ICHIKAWA Ichi, YohaCover Illustration: YA6Year of Release: 2018Status: 5 Volumes (Ongoing) https://drive.google.com/open?id=1_OgwezlxT74C96JPO1_Sr_n8KUpPEO07Jingai Ã— Kinniku BL / 人外Ã—筋肉BL / KIJIMA Hyougo, AION Kiu, KAMIZAWA Reiji, Kunihara, Ken, NISHIYAMA Arata, Miniwa, Jnnkleche, Suzuri Ryo, CHAKO Nediwo, HASUMI Hana, MADARA Mada, YAMADA Kotaro, YAMAMOTO Tomomitsu / 2018 https://drive.google.com/drive/folders/1vkZ4cIOqs-FLwMso1S-wnKwRVAyQ_DiRAtonimo Sakinimo 痕にも先にも Akiyama Hanao (秋山花緒) 2017 Hello Baby! komeko 2017 https://drive.google.com/open?id=1RjDHxC-qJf9QRldTy-kcIXzmo43fScb3Itoshii Hito いとしいひと Saku Minori (佐久みのり) 2018 https://drive.google.com/drive/folders/1kHI4EzoH_9-s-HxZgtXx5UPjDcdYWzWORoom Number ルームナンバー Fuyuno Ikuya (冬乃郁也) 2018 https://drive.google.com/drive/folders/1lEShJ0pNeQ3-jo02jzNoMkRGCmtcQfPOIchinose-kun wa Itsumo Iinari 一ノ瀬くんはいつも言いなり。 SAKURA Riko 2018 https://drive.google.com/open?id=15KaQQ_D2huuiet4-8GAD1gDWPbGiliK1The Omegaverse Project Season 5 (#6) / オメガバースプロジェクト－シーズン5－ / NATSUSHITA Fuyu, TOBIDASE Kevin, SATOMARU Mami, Omaru, Tsuba Daeki, FUJIMINE Shiki, ICHIKAWA Ichi, YohaCover Illustration: YA6Year of Release: 2019Status: 6 Volumes (Complete) https://drive.google.com/open?id=1A5T_7jB87MelfmXyDNXqzrdo41g0K461Kuzu no Kao ni Koishiteru クズの顔に恋してる KANDA Neko 2019 https://drive.google.com/open?id=1-IvfN2VqfsVrpZA64w-WUArg_19jQE7OKoisuru Intelligence 恋するインテリジェンス TANGE Michi 2019 https://drive.google.com/open?id=1nXTVI9n8C0rW_Kl7AQ0jWJVRjZLC64yQYagi to Ookami no Hatsujou Jijou ヤギとオオカミの発情事情 Tokishiba 2019 https://drive.google.com/open?id=1ab-FGY3RwSOzGBS8V08Yomue7r6nzezJKoi o Suru ni wa Ikemen Sugiru 恋をするにはイケメンすぎる Riona 2019 https://drive.google.com/open?id=1TC2NX7P3cw4yUqTndJHRw-xc1jLPWQHKKande Kamarete 噛んで噛まれて Pii 2018 https://drive.google.com/open?id=180dS2_1UijmAd8T-vIWwfcWzDBZVlshVWasureru Otoko 忘れる男 Miyagi Tooko (宮城とおこ) 2017 https://drive.google.com/drive/folders/1lz-E2IJ2tnVyg4XspPaot2rYK-TE_GtWToshishita Kareshi wa Nido Bell wo Narasu 年下彼氏は二度ベルを鳴らす Yamamoto Ataru (山本アタル) 2018 https://drive.google.com/drive/folders/1ulZF1Q0_Deru3dMsBgBjcMLbI1lAgFotSakurada-senpai Kaizou Keikaku 桜田先輩改造計画 AZUMA Kaya 2019 https://drive.google.com/open?id=1EFsiZ0cLgvieVGuinqdPOZWx33QL_JSlYoru no Rakka 夜の落下 ASOU Mitsuaki 2019 https://drive.google.com/open?id=1U9AZcGQpyLXQZgck5FJwkSGKAXi0igRKKitto, Shiawase na Ketsumatsu きっと、幸せな結末 ASOU Mitsuaki 2019 https://drive.google.com/open?id=1WF30t8wh_tBuWZmiMvFYV7zPtzhODIfBHanaemi no Majou ni Tsugu 花咲みの魔女に告ぐ KITAHALA Lyee 2019 https://drive.google.com/open?id=1l8QZWCaAWn0buOtn-yANjCXLQjw8ushuKaikan Virginity / 快感ヴァージニティ / UEHARA Ari / 2019 https://drive.google.com/open?id=1RN5jsCF44VZ6w63DtAiDxZmqmcJ_wHmrJuuyoku ni Koishite / 獣欲に恋して / KURENO Mataaki / 2016 https://mega.nz/#!rqYCFaaT!k0jjWLgGnNdzTVjIsqyFoNta4mR27cvTloprJWjOid0Complex ✖ Jijo コンプレックス✖ジジョウ SI Mitsuru (S井ミツル) 2018 https://drive.google.com/drive/folders/1MPcbfypeTb6bBiKhupUUpN_GU0qcFgVE

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sciatu · 7 years

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STORIE DA OMBRELLONE - LA MORTE DEL TORO

Tutti i maschi al paese avevano un coltello, per questo motivo quando la zia Nunzia mi diede una mancia perché l’avevo aiutata, mi comprai un coltellino. La lama non era più lunga di quattro dita e il manico era di plastica e non di corno come quello del coltello di mio nonno, quello che usava per tagliare la gola ai capretti e a cui avevano dato anche un nome: ”Silenzio”, nome che ovviamente derivava dal silenzio che scendeva nei recinti in cui erano rinchiusi capre e pecore dopo che il nonno lo usava. Silenzio aveva la lama di quasi venti centimetri e larga quasi due, affilato e con una lunga punta era uno strumento dedicato a dare morte velocemente e silenziosamente. Il nonno non lo lasciava mai in giro neanche nella macelleria. Solo quando lo doveva usare appariva tra le sue mani e senza alcuna pietà faceva il suo lavoro in modo rapido e, per quanto poteva, indolore. Io ero comunque contento del mio coltellino e passavo il tempo ad affilarlo. Un giorno, prima di pranzo accompagnai il nonno nella cantina dove teneva le botti per prendere il vino da consumare a tavola. Un tappo sughero di una bottiglia si ruppe a metà e per tirare fuori la parte rimasta nella bottiglia il nonno si guardò intorno cercando qualcosa che lo potesse aiutare. Non riuscì a trovare nulla così io, con un certo orgoglio, tirai fuori il mio coltellino. Lui lo guardò stupito. Con la lama sfioro l’unghia del pollice e la lama le restò attaccata segno che era molto affilata. Sorridendo mi chiese “ma tu c’ ha fari cu stu cudeddu” gli risposi convinto “può sempre essere utile comi ora” incominciò ad armeggiare con il tappo e continuò “ma nu cuteddu s’avi sapiri maniari: tu chi ni sai.?” Mi sentii quasi offeso “Jo u sacciu maniari !” lui intanto riempiva la bottiglia e senza guardarmi chiese “ma tu l’hai a testa mu manii?” lo guardai serio “chi vo diri? Jo non mi scantu!” lui mise a posto la bottiglia e si assicuro che il rubinetto della botte fosse chiuso “si ti scanti allura vo diri chi stai usannu a testa, ma na cosa è sapiri comi s’avi usare n’otra cosa è sapillu usari; tu a sai a differenza tra sti du cosi?””Si” risposi senza sapere esattamente cosa volesse dire. Lui sorrise e salimmo a mangiare. Mentre mangiavamo Il nonno pensava e non ascoltava le discussioni che la nonna e la zia facevano su alcune recenti vicende del paese. La zia piccola chiese se il giorno dopo il nonno avrebbe macellato insieme a mpari Nicola a cui lei aveva cresimato una figlia. Mpari Nicola era un altro macellaio del paese e contrariamente al nonno era piccolo e poco robusto. Gli altri macellai non volevano macellare con lui perché non era di grande aiuto, ma il nonno lo trovava una brava persona per cui quando mpari Nicola glielo chiedeva, lui accettava di macellare insieme dividendo poi la carne. “Si – rispose il nonno – c’ è anche Mariano il macellaio della Marina” resto qualche minuto in silenzio poi continuò “dumani matina u picciriddu veni cu mia” la nonna e le zie lo guardarono stupite “picchi tu vò puttari nun è cosa pi iddu” disse contrariata la nonna. “E si ci succede cocca cosa comi a mpari Melu , ca senti a to figghia?” chiese stizzita la zia piccola. Il nonno continuò a mangiare poi bevve un sorso di vino e ripeté “dumani u carusu veni cu mia. E basta” disse guardandosi intorno severo. Mentre la nonna continuò a mangiare scuotendo la testa, poi lasciò cadere la forchetta nel piatto e lo allontanò alzandosi e andando in cucina. Capivo le proteste della nonna e delle zie. Qualche settimana prima al macello, mpari Melo si era preso una mezza cornata del bue che dovevano uccidere e si era rotto diverse costole; ora era a casa a letto tutto fasciato e sua moglie entrava ogni giorno in chiesa ad accendere una candela a San Rocco per farlo guarire perché se non guariva avrebbero fatto la fame. Il giorno dopo mi svegliò il nonno, la nonna si era rifiutata di chiamarmi e mentre la zia piccola mi vestiva, inveiva contro il nonno chiamandolo “vecchiu pacciu”. Il macello era nella parte vecchia del paese appoggiato sulla collina alla base della quale scorreva il torrente. Una parte della collina era stata scavata dal torrente quando d’inverno si gonfiava di pioggia, lasciando libera una parete di roccia alta una ventina di metri sul cui bordo c’erano le case più vecchie del paese. Una di queste case che era bruciata, era stata svuotata lasciando al suo intero solo il pilastro centrale che sorreggeva il tetto; le pareti erano state pitturate di bianco e su una due di esse era stata montata una rotaia su cui si appendevano i corpi degli animali uccisi. Dal pavimento usciva una scala che saliva verso l’ alto ruotando lungo le pareti per fermarsi nel nulla all’altezza di quello che doveva essere il secondo piano. Sul pavimento, vicino al pilastro centrale, c’era una griglia da cui partiva un tunnel che arrivava fino al fiume e da cui si scaricavano il sangue e gli escrementi degli animali uccisi. Gli altri due macellai erano già li e a vedermi fecero qualche battuta scherzosa salutandomi. Il nonno mi indico un pianerottolo nella scala che doveva essere l’ingresso al primo piano e mi disse di sedermi li e di non muovermi “qualsiasi cosa fosse successa”. Arrivò anche Carmelo, che lavorava per il comune e teneva in ordine il macello. I tre macellai tirarono a sorte per decidere l’ordine con cui colpire il toro. Una volta legata la testa del toro contro il pilastro, si doveva far entrare un coltello nella prima vertebra dopo la testa. Il toro sarebbe rimasto paralizzato e a quel punto poteva essere sgozzato. Chi tirava per primo era quello che rischiava di meno perché il toro non si aspettava di essere colpito Chi colpiva per secondo o terzo rischiava sempre di più perché il toro a quel punto lottava per vivere ed era preso da una paura che ne raddoppiava le forze così che le sue reazioni erano imprevedibili. ‘Mpari Melu si era preso la testa del bue nel fianco perché nel dibattersi dell’animale la catena che teneva la testa del bue si era rotta e il bue lo aveva ferito. Il nonno doveva colpire per primo e io ne fui contento. ‘Mpari Nicola doveva colpire per terzo. La cosa lo fece impallidire e suscito un commento ironico del macellaio della marina. Arrivò l’animale che era per me grossissimo e altissimo. Lo dovettero tirare dentro e a fatica ne legarono la testa contro il grosso pilastro. L’animale sentiva che quel luogo puzzava di morte e aveva gli occhi dilatati e i muscoli tesi. Quando toccò a lui il nonno disse che il suo coltello dal grosso manico di legno e dalla lama spessa e sottile non era abbastanza affilato. Chiese a ‘mpari Nicola di iniziare lui. Mariano scosse la testa e si preparo dietro a ‘mpari Nicola mentre il nonno era dalla parte opposta che seguiva la scena affilando il coltello. ‘Mpari Nicola si avvicino e colpì il toro. Il suo coltello colpì l’osso invece della cartilagine scivolando lungo il collo e procurando all’animale un grosso taglio che si trasformò in un torrente di sangue rosso vivo che brillò come fuoco sul mantello scuro del toro. Ĺ’ animale lancio un muggito disperato e con il corpo si girò di scatto sul lato da cui stava avvicinandosi Mariano urtandolo con il fianco, l’uomo cadde all’indietro trascinando per terra ‘mpari Nicola che era dietro di lui. Gli zoccoli posteriori del toro si avvicinarono a loro urtando con forza il pavimento, se il toro avesse continuato a girarsi il ventre di Mariano sarebbe finito sotto gli zoccoli duri e pesanti del toro. Ero ipnotizzato da quello che stava succedendo e fissavo incredulo la tragedia imminente. “Oooooohhhhhh” grido il nonno avvicinandosi al toro con le mani alzate e attirando l’attenzione su di lui. Il toro lo osservò avvicinarsi e per un istante si fermò indeciso se continuare a girarsi verso i due o se dovesse fronteggiare la minaccia di mio nonno. Fu un istante, ma a mio nonno bastò le sue mani si ricongiunsero in alto attorno al coltello e con forza lo fece scendere perpendicolare sulla nuca del toro facendolo penetrare fino al manico. Istantaneamente il corpo del toro si afflosciò cadendo per terra. Mentre Carmelo aiutava Mariano e m’pari Nicola ad alzarsi il nonno prese il coltello grosso e taglio la gola del toro fino a quasi staccarne la testa. Il pavimento si accese del rosso granato del sangue che usciva copioso dal collo dell’animale in getti regolari spinto dal cuore che ancora batteva fino a che non si spense. Carmelo con la pompa dell’acqua incomincio a lavare il pavimento mentre per il macello si diffondeva l’odore denso e cupo del sangue. Le zampe posteriori vennero legate a due catene e con l’aiuto di alcune pulegge, venne alzato ed agganciato alla trave. Mariano incise la pelle e mentre il nonno e m’pari Nicola la tiravano, così da permettergli di staccarla dal corpo dell’animale. Aprirono quindi la pancia facendo cadere verso il basso le interiora e aprendo gli stomaci cosi che l’odore di sangue fu sostituito da quello più intenso degli escrementi. Mentre Carmelo continuava a pulire con la pompa dell’acqua vennero messi da parte i polmoni, il cuore ed il fegato e con l’aiuto di una sega il corpo fu diviso in due e poi in quattro. Io intanto pensavo. Ora avevo capito perché mio nonno mi aveva fatto venire; non era solo per dirmi che un coltello se non hai la testa o il coraggio di usarlo, non serve a niente. Io non avevo abbastanza esperienza e disperazione per saperlo usare. Anche se ben affilato non mi serviva a nulla. La seconda cosa che il nonno voleva dirmi era che la vita era qualcosa di fragile e di semplice: nel momento in cui il cuore si fermava non esisteva già più e la meccanica biologica, una volta rotta, non si sarebbe rimessa più in moto. Capii che la vita era qualcosa di delicato e provvisorio, qualcosa che un niente poteva distruggere. Allora, osservando il pavimento che da rosso sangue, diventava un giallo sporco per il contenuto degli intestini, pensai che occorresse tenerla stretta, darle un senso che non fosse solo il ruminare del toro o gli escrementi che Carmelo faceva scendere nel fiume. Accadde cosi che prima ancora dell’amore o della gioia, prima di conoscere le donne o i deserti africani o gli oceani, io incontrassi la morte negli occhi vitrei e immobili di un toro e che da questo incontro ne sia scaturito un amore intenso e totale per quanto chiamiamo vita, che solo ora capisco, solo ora mi rendo conto che vivere di parole e rime, non fu una scelta matura e cosciente , ma un inconscio bisogno, una necessità estrema, un germogliare improvviso e inaspettato di quel seme lasciato dallo scomparire del toro, una voce interiore fiorita per vedere il mondo in trasparenza cercando quelle trame sottili e sottese che guidano le anime degli uomini, quanto poteva andare oltre il semplice finire di un povero animale. Da allora osservo le cose del mondo con gli occhi di quel bambino, quegli occhi che conobbero la fragilità della vita, il suo equilibrio provvisorio e delicato; da allora di tutto mi chiedo il senso e il motivo e ne trattengo la bellezza che porta. Allora tutto questo iniziò, lentamente ed inconsciamente, il mondo fino a prima immutabile ed eterno, mostrò il suo continuo divenire ed io iniziai a camminare alla ricerca di un modo per raccontarlo. Questi pensieri dentro di me lentamente germogliavano prematuri e primitivi mentre, finita la divisione del toro, arrivarono delle macchine che caricarono i vari pezzi e le interiora dell’animale per portarle nelle varie macellerie. Arrivammo a casa quando era ora di mangiare. Il nonno appese la carne ai ganci in macelleria cosi che si dissanguassero e dopo essersi lavato le mani con il limone per levarne l’odore di sangue e di morte si sedette a tavola. La zia Piccola mi chiese che cosa avessi visto ed io volevo raccontarle come il nonno con le braccia alte avesse fermato il toro, ma prima che incominciassi a parlare il nonno le disse “non c’è nenti da cuntari, Manciamu!”. Non raccontai mai alla nonna cosa era successo, e chiusi in un cassetto il mio inutile coltellino. Anni dopo, quando il nonno mori, dopo averlo accompagnato al cimitero eravamo tutti nella grande casa. La nonna disse a mia madre e alle zie di mettere i piatti in tavola senza apparecchiare la tavola come vuole la tradizione, lei avrebbe messo la grande pentola a bollire nella casa vecchia che c’era accanto alla nostra che usavamo come magazzino. Mi chiese di aiutarla e portammo nella casa accanto la grande pentola in cui bollire la pasta per tutti. Lei mi dava le spalle e sistemava sotto la pentola i legni per il fuoco, io mettevo a posto una catasta di legna per far cuocere la pasta. Mi disse di prendere i fiammiferi nel cassetto del tavolo che c’ era sopra la legna che sistemavo. Apri il cassetto e le passai i fiammiferi. Mentre accendeva il fuoco, sempre senza voltarsi, mi disse di guardare nel cassetto sotto i giornali che lo riempivano e che servivano per innescare il fuoco. Misi la mano e incominciai cercare. Toccai qualcosa di noto e lo presi. Quando tirai fuori la mano stringevo Silenziu. Lo guardai, e schiacciai la molla. Immediatamente si apri la lunga lama brillando e salutandomi con un ghigno metallico. Stavo per dire alla nonna cosa avevo trovato ma lei mi precedette e senza voltarsi parlò come se stesse raccontando qualcosa al fuoco. “To nonnu dissi che till’avivi pigghiari tu. Si scantava chi finia nte mani di to cugini.” Guardai Silenziu e la sua lama affilata. “Picchi jo..?” chiesi “to nonnu dicia chi fra tutti! tu eri l’unicu chi sai comi si usa”. Disse la nonna smuovendo il fuoco e facendo scaturire migliaia di scintille. Guardai il coltello. Il nonno non era il tipo che prendeva decisioni strane, e non me lo aveva donato; anche la nonna non aveva mai usato la parola regalo o dono in quanto dovevo essere io a prenderlo con me quasi rubandolo, perché secondo la nostra cultura contadina dove la vita dipendeva da tante forze occulte che non potevamo comprendere o gestire, non si regala mai quanto dona la morte. Chiusi Silenziu e lo nascosi tra il pantalone e la schiena coprendolo con la maglietta e portai la legna alla nonna senza parlarne più. Ora Silenziu è nascosto a casa mia, non lo faccio toccare a nessuno; ogni tanto lo apro e lo pulisco, non gli ho più fatto bere sangue o tagliare gole, non era per questo che il nonno me lo ha lasciato, ma per ricordarmi che bisogna vivere questa fragile vita con la testa e con il cuore.

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fondazioneterradotranto · 5 years

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La poesia popolare del Salento (parte III)

di Cristina Manzo

Uno dei canti più tipici del Salento è quello legato alla pizzica, conosciuto anche come il ballo dei tarantati. Secondo la leggenda la tarantola con il suo morso, o con la sua “pizzicata” provocherebbe nella donna, delle crisi isteriche che la indurrebbero all’esagitazione. Secondo la tradizione popolare, pare poi, che alcuni musicanti fossero in grado, con il solo suono di strumenti, in particolare di un tamburello, di placare lo stato d’animo della donna “pizzicata”.

Typus Tarantiacorum saltantium. Dalla Phonurgia nova del P. Kircher (1673)

Questo, a volte, poteva durare anche per interi giorni, sino a che non si riusciva a trovare quella combinazione di vibrazioni musicali adatte per lo scopo, o addirittura a seconda della gravità della “tarantolata”. La parte corposa del canto poteva anche essere breve ma, avere un versetto assai significativo che ne diventava il ritornello, ripetuto, con enfasi sempre maggiore, infinite volte, come ad evidenziare il fulcro del tema, parafrasato.

Ma il genere di canti in cui più viva e chiara è la comunanza con la poesia greca e che si affonda nelle tradizioni più antiche della Grecia, è il genere dei canti funebri, dette “rèpute” in dialetto salentino, da “reputàre”, che significa piangere a lungo lamentosamente. Nelle nenie tornano i motivi greci della concezione della morte: il motivo di Caronte che è considerato come uno sdoppiamento di Tanatos con tutti gli attributi classici di Novalestro rapitore di vite umane, Dio della morte contro il quale gli uomini ingaggiano invano l’estrema lotta, sia pure per procrastinare di un poco il momento fatale. Il motivo dell’Ade come del luogo nel quale si continua la vita dei mortali:

“Me manda dicendu fìjama I Cu ni mandu” na mutata, Ca quidda ci ni misera I L’ave strutta pe’ la strata. Me manda dicendu fìjarna Cu li mandu na camisa, I Ca quidda ci ni misera L’ha squajàta cornu ‘ na cira8. (Trad. nelle note).

Motivi tutti che ritroviamo nelle nenie funebri greche9. E accanto alla poesia c’è tutto un insieme di usi e di costumanze funebri che richiamano all’antica Grecia: lu “Cùnsulu”, banchetto funebre offerto da parenti ed amici alla famiglia dell’estinto, (la consolazione di abbondante cibo e bevande, per i parenti del defunto, anticamente si protraeva sino ad una settimana, questo per evitare di far cucinare la famiglia, che era troppo afflitta dal dolore), l’abbigliamento da lutto con cappe, e l’usanza per cui gli uomini, nel periodo del lutto, fanno crescere la barba, sono tutte costumanze radicatissime nel Salento e che non tendono a scomparire.

Tarantata a Lizzano (TA) durante il rito di guarigione dal tarantismo, presso la masseria San Vito. (Anni Cinquanta del ‘900 – autore del servizio fotografico fu Ciro de Vincentis di Grottaglie).

E poi, ancora, l’uso che persisteva presso le popolazioni salentine, abolito nell’anno 1620 da un decreto emanato nel Sinodo Ariano tenuto da Don Diego Lopez, arcivescovo di Otranto, di mettere una moneta in bocca ai morti, nolo da pagare a Caronte, e nelle mani del morto un frutto, generalmente una mela cotogna10.

E del pari antica e legata al mare l’usanza di cui ci dà notizia E. Vernole in “Il Castello di Gallipoli”11, per cui le zitelle convenivano su di uno scoglio detto “Sàbbata” , pare da “Sabbatàre”, cioè il convenire delle streghe, per partecipare ai riti occulti in seguito ai quali esse sarebbero state neutralizzate contro qualsiasi male. Il Vernole ha raccolto il canto scongiuro che le zitelle di Gallipoli recitano ancor oggi a San Giorgio per essere salvaguardate dalla mala gente, residuo dell’antica tradizione. Così per “La sposa rapita”, come per “Le due sorelle”, designata spesso col titolo “Sabella”, canti diffusissimi nel Salento e che si trovano in forma piuttosto compiuta e completa e per i quali, anche se non si può con sicurezza affermare che sono sorti nel Salento, pure si può pensare che abbiano trovato in questa regione l’ambiente favorevolissimo per diffondersi e continuarsi nella tradizione, poiché i lunghi contatti con i Babareschi rendevano attuali e vissute le vicende narrate dai canti.

La variante gallipolina di “Sabella” o “Le due sorelle”, ha abbondanti accenni al mare, termini marinari: Quandu stava alli mari brafùndi e poi E sai quantu nde rape sòruta? Quantu l’unda te lu mare, “Guarda, guarda su ddu scòju I A du mena l’onda e l’onda Guarda, guarda su ddu scòju I A du mena russu e jàncu (trad. nelle note) e, ancora, “Spiripìndulu, spiripìndulu” che, secondo il raccoglitore (E. Vernole), vuol significare un agile pesciolino.

Ricordiamo un canto d’amore in cui, di due belle sorelle, è detto: “Stanno come galere sopra il molo e fanno guerra con il Veneziano, in cui l’ accenno alle galere indica sicuramente che il cantore, abitante di luogo marino, ha potuto vedere le galere veneziane dondolarsi maestose sul molo e ricordarsi di esse nel paragone delle due belle fanciulle. Il mare dunque è protagonista importante nei canti popolari del Sa-lento come elemento di ispirazione, come patrimonio di esperienze cui attinge la fantasia popolare per esprimere i propri sentimenti. Ma anche, come abbiamo detto, elemento di coesione tra civiltà separate da esso, e non di divisione12.

L’acqua è un elemento con una grande capacità di assorbenza che è in grado di mantenere la “vibrazione”, come “informazione”, anche per un tempo molto lungo. Attraverso l’ascolto profondo del suono, il nostro corpo ha la facoltà di ri-intonarsi alla giusta frequenza della natura, la “Frequenza Armonica.” L’acqua e la musica sono molto simili, sono entrambe componenti creative del mondo che si fondono in un movimento unico, le onde sono sonore e sono la parte fluida della materia, simbolo e manifestazione del ciclico procedere del tempo.

Osserviamo l’incedere continuo di segni grafici che si trasformano in onde: la calma del respiro che è il respiro del mare, gli abbellimenti simili alla cresta spumosa dei torrenti, il rumore delle rapide in prossimità delle cascate, quello assordante del loro precipitare in basso, o della piena all’apertura di una diga, o il suono che si produce quando essa spinge le ruote di un mulino, il ticchettio prodotto dal cadere sistemico delle gocce di pioggia e infine il silenzioso scorrere dell’acqua nel letto di un fiume, essi sono note improvvisate di un concerto eseguito dalla natura, che non segue mai uno spartito; e sono, solo alcuni, dei segni della notazione che desumono il nome dall’acqua, si chiamano “liquescenze” e si eseguono proprio a ricordare la liquidità, l’impalpabilità della materia fluida.

La musica del rinascimento e del barocco è piena di rimandi onomatopeici al suono dell’acqua. La via dell’acqua attraversa tutti i successivi secoli, Vivaldi la incontra nelle “quattro stagioni” e la traduce mirabilmente con il secondo e terzo movimento dell’estate nel quale dopo la canicola imperversa una tempesta. I lampi, i tuoni sono evidenziati da figure ritmiche dell’orchestra con semicrome ribattute e serrate, il violino solista esegue volate virtuose e strappi d’arco ad evidenziare la forza della saetta e il turbinio dei venti. Il mare è fonte di suggestioni e nume ispiratore di una quantità di opere artistiche, siano esse pittoriche, poetiche, narrative o musicali13.

Nelle note di un componimento che un musicista fa di sé si nascondono alcune domande: perché e come è possibile una stesura musicologica della propria anima? Delle proprie emozioni, che si comunicano all’esterno da noi, senza dover usare parole o segni? Che cosa ci permette di procedere all’identificazione? Che senso e che legame ha la creazione artistica, nei confronti di quelle che la precedono (e la seguiranno?); attraverso la deviazione musicale, c’è la possibilità della riflessione del soggetto su di sé. La musica ha molte dimensioni, perché molti sono i modi d’essere e i modi di pensare degli uomini. E sono certamente i modi d’essere e i modi di pensare degli uomini che determinano l’orizzonte di motivi, che consente all’immaginazione musicale di avviare il suo corso, mettendo in moto quella dialettica da cui sorgono le sue opere. Nessun pensiero musicale potrebbe sorgere se non ci fossero altri pensieri14.

Giovani marittimesi negli anni ’70

Quindi, ne consegue che è sotto l’influenza dei nostri gesti quotidiani che nasce l’arte, la musica o la poesia improvvisata che scaturisce, in qualche modo, direttamente dall’anima e dal cuore, senza bisogno di essere ragionata, ma lasciata alla sua spontaneità culturale. Il concetto di improvvisazione è, a mio avviso, inscindibilmente legato al concetto di morte, di vita, e a quello di amore: l’esperienza del singolo non può essere condivisa e vissuta come un’esperienza collettiva ma, è altresì vero che, mentre non si impara a morire, si può imparare come vivere, amare e improvvisare, e anche come far morire un’improvvisazione nel migliore dei modi, perché la nostra vita è un suono, è una vibrazione impercettibile, inafferrabile come la sabbia o l’acqua che scorrono, veloci e musicali, tra le dita del tempo.

L’importanza delle tradizioni culturali sta proprio nella memoria “circolante” fedele e, libera di essere tale.

Note

8 Mauro Cassoni, Caronte e Tànato nella letteratura greco-otrantina; in “Rinascenza salentina”, A. III, n. V – VI. 1935. Traduzione del canto funebre: Mi manda a dire mia figlia di mandarle un cambio di abiti, perché quelli che le misero li ha distrutti durante il viaggio (nell’al di là), mi manda a dire mia figlia di mandarle una camicia, perché quella che le misero, si è sciolta come cera.

9 Niccolò Tommaseo, Canti popolari greci, Sandron, Milano, Libreria Editrice Milanese, 1913.

10 Irene Maria Malecore, Magie di Japigia, etnografia e folklore Del Salento, a cura di F. Lucrezi, Alfredo Guida Editore, Napoli, 1997.

11 Ettore Vernole, Il castello di Gallipoli, Illustrazione storica architettonica, Roma, 1933.

12 Traduzione del versetto in vernacolo nella nota 11: Quando stavo nei mari profondi, e sai quanto ne sa tua sorella? Quanto l’onda del mare, guarda, guarda su quello scoglio dove batte l’onda e guarda, guarda dove butta rosso e bianco, in Il mare nel folklore del Salento, di I. M. Malecore, Provincia di Lecce – Mediateca – Progetto EDIESSE (Emeroteca Digitale Salentina) a cura di IMAGO – Lecce. http://www.culturaservizi.it/vrd/files/ZG1959_mare_folklore_Salento.pdf

13 Remo Guerrini, L’acqua in musica, www.museoenergia.it

14 Giovanni Piana, Filosofia della musica, p.295, Angelo Guerini e Associati, Milano, 1991.

Per la prima parte clicca qui:

La poesia popolare del Salento (parte I)

Per la seconda parte clicca qui:

La poesia popolare del Salento (parte II)

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