#iború
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El moforibale
Saludos Foribale o moforibale es el saludo que se hace directamente a los orishas o a un iworo que ha « hecho Osha » es decir, que ha sido iniciado. Este saludo es fundamental para los iyawos, en la etapa inicial del culto a los orishas......
La palabra foribale o moforibale significa literalmente “poner la cabeza en el suelo”. Esto hace referencia al acto de postrarse ante el orisha, también conocido como tirársele o el saludo del santero. Los iworos, es decir los santeros, son saludados también de esta forma porque ellos han pasado por el ritual de Kari Osha o Yoko Osha que es poner al orisha en la cabeza.De esta forma se está saludando al orisha en la cabeza del iworo y no al ser humano.
Es un acto de respeto al orisha y debe hacerse cada vez que la persona se presenta ante los orishas, ante un santero k sea mayor k el mismo durante una visita a su templo, o ante una ceremonia. Durante este saludo el iworo dará la bendición de los orishas y en especial la de su ángel de la guarda
Los santeros jóvenes también saludan a sus mayores de esta misma forma, comenzando por sus padrinos que los parieron en la religión aunque ya no sean iyawos, ya que se entiende que además del saludo a su mayor, se busca la bendición del orisha tutelar.
Rendir foribale, moforibale, o tirarse puede hacerse de dos formas distintas dependiendo de que el orisha tutelar de la persona sea masculino o femenino. Si el orisha es masculino (independientemente de que la persona sea hombre o mujer), la persona se tiende boca abajo en el suelo, con la cara hacia abajo y los brazos en los costados del cuerpo. Si el orisha es femenino (como Oshún, Yemayá, Oya, etc.), la persona se tira al suelo de costado, primero del lado izquierdo apoyándose en el codo y después se gira del otro lado
Saludar a un babalawo o « padre de los secretos » es un caso especial. Ellos son saludados inclinándose la persona y tocando el suelo con la punta de los dedos de su mano derecha, mientras dice Iború, Iboya, Ibosheshé.
Otro caso especial es el de un sacerdote de Ochosi, quien saluda a sus mayores arrodillándose sobre una rodilla, la mano derecha cruzada sobre el pecho, la izquierda hacia la espalda, con la cabeza inclinada. Este saludo muestra al mundo que es el hijo o hija del gran cazador Ochosi, pues este saludo evoca en cierta forma a un cazador de rodillas.........
ESPERO LES AYUDE A COMPRENDER Y POR SUPUESTO APRENDER DE ESTA RELIGION MARAVILLOSA
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ÌFÉ - 3 Mujeres (Iború Iboya Ibosheshé) OFFICIAL VIDEO
Puerto Rico
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Iború Iboyá Ibosheshé 💚 Te salva de Ikú "muerte", te salva y te limpia, porque el Ebbó te activa las energías y te conecta con tus Orishas 💛 🖤 ♥️ ❤️ 🧡 💙 💜 💚 💚 . Siempre Ashé 🙏 . Todo sobre nuestra religión en 🔴❗www.ashepamicuba.com 🔔No olvides seguirnos en Instagram, Facebook, Pinterest y Twitter 👉 @ashepamicuba 🇨🇺 . . #cuba #ashe #cuban #ashepamicuba #frases #orishas #religion #yoruba #religionyoruba #bendiciones #fe #maferefun #santeria #santeriacubana #cubanosporelmundo #yemaya #shango #orula #oshun #eleggua #oya #obatala #ifa #ogun #ibeyi #lucumi #aggayu #olofin #egun — view on Instagram https://ift.tt/2C78PoL
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Gostaria de tentar colocar em palavras todo meu sentimento de gratidão por tudo que foi feito pelos meus Orixás , meus maiores , irmãos e por minha vida !!! Imagen vale mais que mil palavras !!! Adupé oooooo !!! Santo santo santo !! Iború Iboya Ibosheshe 🙏🕊️ Tmj
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Iború, Iboyá, Ibochiché Que el sacrificio sea hecho Que el sacrificio sea aceptado Que el sacrificio sea eficaz. 🙏🏼👁 Hora de limpieza 👁 #Cuban #Yoruba #Santeria #limpieza #flores #cascarilla #perfume #leche #orishas #oshungere #hijadeoshun #abremeloscaminos #prosperidad #folklore #botanica #quitatetupaponermeyo #yemaya #babaluaye #caracoles #dinero #amor #familia #felicidad #lomio #eshora 🙏🏼
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El Babalawo
El Babalawo no es adivino, es sólo el intérprete y representante de Orúnmila en la Tierra, quien a través de Ifá, le da solución o nos guía a la hora de resolver nuestros problemas. Evitar revelar el motivo por el cual acudimos al pie de Ifá, es como ir al médico y pretender que éste adivine cuál es nuestro padecimiento. Seamos prácticos y respetemos el tiempo de quienes nos ayudan. Bendiciones miles. Iború Iboya Ibosheshé
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LAS MUJERES NO PASAN A IFA!!!!
Comenzaremos este articulo haciendo un reconocimiento a nuestras Apetebis, así como a todas las mujeres del mundo.
Apetebi Iború, Apetebi Ibojá, Apetebi Ibosisé
Gbogbo obini Iború, Gbogbo obini Ibojá, Gbogbo obini Ibosisé
El tema de la "IYANIFA" ha venido creando muchos disgustos y confusiones entre los iniciados en nuestras tradiciones.
Comenzaremos explicando que una mujer se convierte en Apetebí de Òrúnmìlà cuando a recibido su Ekofá, esta ceremonia de Ifá tiene una duración de tres días y nace en el Odun Odi Mèjì, donde se plantea que la primera mujer en ser consagrada en Ekofá fue Osun.
El otro secreto de Ifá donde se pueden consagrar las mujeres es el de o Adele Wa Ni Ifa Tolu, que se le prepara solamente a la madre y esposa del sacerdote de Ifá.
En este punto es donde comienza la confusión, una cosa es ser Apetebí Ayafa, y otra hacerle Ifá a las mujeres.
Es importante enfatizar, que las mujeres NO PUEDEN HACER IFÁ, PORQUE NO PUEDEN MIRAR A ODU.
En el Odun Irete Untelu, explica claramente que para que un sacerdote de Ifá este consagrado debe hacerse en presencia de Odù (Odù es una fuerza de la naturaleza y es un recipiente asociado a la iniciación de Ifá).
Este Esé Ifá también hace referencia a la única condición impuesta por Odù para convertirse en la esposa de Òrúnmìlà. Que es:
"Òrúnmìlà no quiero que ninguna de tus esposas me miren a la cara".... Odù continúo diciendo: "Si alguna mujer o enemigo osara mirarme, con mi poder, Aragamago ( es el nombre del pájaro que pertenece a Odù) le haré estallar sus ojos"... Entonces Òrúnmìlà prometió a Odù que honraría su tabú.
Dentro de la religión ambos, mujeres y hombres juegan un papel muy importante, pero están bien definidas las funciones para cada cual.
Es importante enfatizar que las mujeres juegan un papel significativo en la música. Las mujeres son las protagonistas de muchos de los repertorios yorùbás, en particular con los relacionados con Òrúnmìlà.
Estos grupos de mujeres suelen ir acompañados por los instrumentistas compartiendo tanto en el canto como en la música. Aunque en ocasiones son solo las mujeres la que hacen estos rituales.
La apetebí juega un papel activo en toda la organización de muchos rituales yorùbás.
Pero en cuanto a la interpretación de Ifá juegan un papel pasivo, pero no le esta vedado consultar el oráculo a través de un sacerdote de Ifá, Babaláwo.
MUJERES, NO DEJEN:
Que elementos sin escrúpulos de la nueva era, las confundan y les prometan algo que esta prohibido para Ustedes.
Una mujer puede llegar a saber que está destinada para ser Apetebí Adele Wa Ni Ifa Tolu a los 3 días de su nacimiento, cuando se le realiza la ceremonia de Èsèntáiyé, si es revelado por el Odùn de Ifá que ella debe de casarse con un Babalawo, esto se tiene que hacer para que tenga una vida confortable, sin problemas y larga así como muchos hijos.
De otra manera los problemas se quedarán sin resolver.
Todo esto tiene que ver con el destino de cada persona en el cielo.
Ifá es un testigo del destino, Elérìn-Ìpin, que sabe el Ìpin de cada persona en la tierra y es muy difícil ir en contra del destino de Ìpin.
Ayanmo O ju Koole Laye
Para que pueda estar alineado.
Ifá está ahí para corregir todos los errores en la vida de las personas.
Él los ayudara y los protegerá para que ellos puedan alcanzar todo lo que ellos quieran. Vamos a ver que es lo que dice el Odùn de Ifá Idin Ka.
El buitre no es un pájaro para apaciguar Ifá,
tampoco es el águila un pájaro para calmar a Ope.
Únicamente Osin un hermoso pájaro es tomado para apaciguar el Ikin.
La adivinación de Ifá fue hecha para Asoso que se le dijo
que se quedara en casa y adorara a Ifá.
El dijo que no se podía quedar en casa y adorar Ifá.
La muerte lo mato y se lo llevó al cielo.
La adivinación de Ifá fue también hecha para Woso Woso.
Se le dijo que tenía que quedarse en casa y aprender la adoración del Ope.
La muerte lo mato y se lo llevo, y lo puso en el cielo Awokonikunyungba es el verdadero descendiente de Agbonniregun. Awokonikunyungba
Nadie que se quede con Ikin muere inmaduro.
Nadie que se quede cerca al Ikin carece de nada.
Este verso expresa el punto de que algunas personas pierden sus vidas por rehusar a hacer lo que deben de hacer para que se queden a vivir más. Se cree lo que deben de hacer para que su estancia sea larga. También se cree que los que se queden cerca de Ikin para adorarlo, podrán tener todo lo que quieren en la vida.
FUNCIONES DE LA APETEVI AYAFA
Apetebi Ayafa o Agbeyegbe tiene múltiples funciones que son:
• Es la responsable junto con el Awó de limpiar a Ifá, pues esta tarea es entre los dos para unir los factores macho-hembra.
• Es la responsable de recoger los ewes y colocarlos en la estera.
• Es la responsable de tener a Òrúnmìlà en su lugar según la ceremonia que se haga, ella es la que trae a Òrúnmìlà ante el Awo. Recordaran que siempre cuando la mujer se consulta o se le da Ekofá debe llevar saya para que el Babálawo pueda hacer lo referente a la entrega de los ibos.
Con la saya ella traerá los ikines al Babálawo que estará sentado en su estera, ella es quien lo baila cuando se termina una ceremonia, los baila en su cabeza.
• Es la encargada de preparar los afose que sean de Ire, pues la mujer es la creación, la mujer da vida.
• Debe saber el uso del caracol , así como los ofò, orin, àdúra, oríkìs,iyere, suyeres, pudiendo hacer su función también como Obatero.
• Se encarga de la iniciación en Òrìsà de los ahijados de su esposo el Awó.
• Es la secretaria absoluta del Babálawo.
• Ofrendar el omi tutu y obi agbon a Òrúnmìlà conjuntamente con su Babálawo, en ausencia de otro Awoses.
• Es la que atiende personalmente los adimuses, limpieza de la paranelfia de Ifá, etc.
• Gozará de todos los beneficios del Babálawo, parte muy importante.
• Así que por cada Babálawo, habrá una Apetebí Ayafa, solo una.
Ifá en Oyekun Meyi dice:
Una esposa es suficiente.
Cuando aumentan a dos: Ellas llegan a ser celosas.
Cuando aumentan a tres: La casa se desbarata.
Cuando aumenta a cuatro: Se ríen de ellas mismas.
Cuando aumenta a cinco: Ellas se acusan entre ellas, de destruir la propiedad del esposo.
Cuando aumentan a seis: Ellas se vuelven perversas.
Cuando aumentan a siete: Ellas se vuelven aje.
Cuando aumenta a ocho: Se acusan entre ella de ser la mamá de aquel que tiene la cabeza grande, el que empieza con problemas.
Cuando aumentan a nueve: Ellas dicen que esta mujer ha limpiado la granja de nuestro esposo.
Cuando aumenta a diez: Ellas dicen que todos los días esta mujer visita a nuestro esposo.
Ifá nos enseña que el matrimonio es muy importante en nuestra tradición, de ahí su bendición:
Èjèèjì ni mo gbè.
N ò gbènìkan soso mó.
Bendeciré y apoyaré a aquellos que estén en pareja.
No apoyaré más a quien permanezca en solitario.
Prohibiciones de la Apetebí Ayafa:
• No podrá usar ninguno de los oráculos de adivinación de Òrúnmìlà (opèlé u Ikin). Así mismo como el Awó tiene como tabú usar el oráculo del caracol.
• No podrá nunca mirar a Odù u Olófin, ni tan siquiera entrar al recinto donde el Babálawo lo guarda.
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🪔La gratitud es la respuesta. Quien aprende a ser feliz con lo que tiene y es agradecido, sentirá qué cada pequeña cosa que llega a su vida es una gran bendición. Iború Iboyá Ibosheshé 💚 💚 💚 . . Siempre Ashé 🙏 . Todo sobre nuestra religión en 🔴❗www.ashepamicuba.com 🔔No olvides seguirnos en Telegram, Instagram, Facebook, Pinterest y Twitter 👉 @ashepamicuba 🇨🇺 . . #cuba #ashe #cuban #ashepamicuba #frases #orishas #religion #yoruba #religionyoruba #bendiciones #fe #maferefun #santeria #santeriacubana #cubanosporelmundo #yemaya #shango #orula #oshun #eleggua #oya #obatala #ifa #ogun #ibeyi #lucumi #aggayu #olofin #egun — view on Instagram https://ift.tt/2Y7EL3E
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