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derechointernacionalpublico · 7 years

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Texto de la Declaración de la Cumbre de la CELAC en Punta Cana, República Dominicana

TEXTO DE LA DECLARACIÓN DE CUMBRE DE LA CELAC EN PUNTA CANA, REPÚBLICA DOMINICANA

En el marco de la V Cumbre de la Comunidad de Estados de América Latina y del Caribe, celebrada en Punta Cana, República Dominicana, a la que asistieron la mayoría de los Jefes de Estado de América Latina, con la notable ausencia de los Presidentes de Argentina, Brasil, Chile y México, se aprobó la siguiente declaración final (ver enlace) de 71 puntos. En vez de reproducirla en su integralidad, sólo se reproducirán algunos de los 71 párrafos que refieren a álgidos temas de la agenda internacional en América Latina y el Caribe.

El punto 1 destaca la reiteración de América Latina y el Caribe como Zona de Paz y el punto 2 el apoyo al diálogo en Venezuela. Lo hace en lo siguientes términos:

PAZ Y SEGURIDAD INTERNACIONALES

1. Reafirmamos nuestro compromiso con la consolidación de América Latina y el Caribe como Zona de Paz, proclamada formalmente en la II Cumbre de la CELAC, celebrada en La Habana, en enero de 2014 y como un referente para las relaciones interestatales, y que contribuye al clima de respeto mutuo y fomento de la confianza entre los Estados miembros de la CELAC. Destacamos el llamado a todos los Estados a que respeten los postulados de la Proclama en sus relaciones con la América Latina y el Caribe, dirigidos a la solución de controversias por medios pacíficos y al reconocimiento del derecho de los Estados a tener su propio sistema político, económico, social y cultural como base indispensable para fomentar la paz y la armonía en la región.

2. Apoyamos el proceso de diálogo nacional en la República Bolivariana de Venezuela entre el Gobierno y la oposición de dicho país, bajo el acompañamiento del Secretario General de la UNASUR, Ernesto Samper, los ex presidentes José Luis Rodríguez Zapatero, Leonel Fernández, Martín Torrijos, y del representante especial de su Santidad el Papa Francisco. Alentamos a las Partes a realizar gestiones para lograr resultados concretos, así como a cumplir sin dilación los acuerdos alcanzados hasta ahora, garantizar la continuidad del proceso y retomar las conversaciones de buena fe y con alto compromiso constructivo y con pleno apego al Estado de derecho, a los derechos humanos y la institucionalidad democrática, especialmente a la separación de poderes en el marco de la constitución y las leyes de la República Bolivariana de Venezuela y bajo el principio de respeto a la no intervención en los asuntos internos de los Estados.

Con relación a decisiones de carácter unilateral que afectan a los Estados de la región, los mandatarios de la CELAC repudian las decisiones tomadas por Estados Unidos contra Venezuela y contra Cuba. Lo hacen en los siguientes términos en los puntos 8, 9 y 10: MEDIDAS COERCITIVAS

8. Reiteramos nuestro rechazo a la aplicación de medidas coercitivas unilaterales contrarias al derecho internacional, incluyendo las listas y certificaciones que afectan países de América Latina y el Caribe

9. Reiteramos los contenidos del párrafo 13 de la Declaración Política aprobada en Quito, 2016, así como los del Comunicado Especial de la III Cumbre de la CELAC (Belén, 2015) y del Comunicado Especial del 26 de marzo de 2015, sobre acciones unilaterales contra la República Bolivariana de Venezuela y consideramos que el Decreto Ejecutivo de los Estados Unidos de

aprobado originalmente el 9 de marzo de 2015, debe ser revertido. 10. Acogemos con beneplácito los avances en las relaciones entre los Gobiernos de Cuba y los Estados Unidos de América y, en ese contexto, la visita del Presidente de los Estados Unidos de América a Cuba en marzo de 2016. Reafirmamos el llamado al gobierno de los Estados Unidos a que, sin condicionamientos, ponga fin al bloqueo económico, comercial y financiero que impone a dicha nación hermana desde hace más de cinco décadas, y que aún se encuentra vigente. Exhortamos al Presidente de los Estados Unidos, a que utilice sus amplias facultades ejecutivas para modificar sustancialmente la aplicación del bloqueo.

Con relación a la devolución a Cuba por parte de Estados Unidos de la base naval de Guantánamo, los Jefes de Estados de la CELAC se pronuncian de la siguiente manera: BASE NAVAL DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA EN GUANTÁNAMO

11. Consideramos que la devolución a la República de Cuba del territorio que ocupa la Base Naval de los Estados Unidos en Guantánamo, según ha sido reclamada reiteradamente por el pueblo y el gobierno cubano, debe ser un elemento relevante del proceso de normalización de relaciones entre ambos países, mediante un diálogo bilateral apegado al Derecho Internacional.

Con relación al tema de los derechos humanos y de la empresas transnacionales, los mandatarios de la CELAC externaron su apoyo a los trabajos de codificación realizados en el marco del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas:

DERECHOS HUMANOS Y TRANSNACIONALES

51. Recordamos los Principios Rectores de las Naciones Unidas sobre Empresas y Derechos Humanos que el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas adoptó mediante la Resolución 17/4 en junio de 2011 y la Resolución 26/9 de junio del 2014 que estableció el grupo de trabajo intergubernamental de composición abierta sobre las empresas transnacionales y otras empresas con respecto a los derechos humanos. Tomamos nota asimismo de la Resolución 32/10 sobre Empresas y Derechos Humanos de junio de 2016, del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, de las I y II Sesiones del Grupo de Trabajo Intergubernamental de composición abierta sobre Empresas Transnacionales y otras empresas de negocios con respecto a los derechos humanos, celebradas del 6 al 10 de julio de 2015 y del 24 al 28 de octubre, respectivamente en el seno del Consejo de Derechos Humanos, y de la III reunión del Grupo que se realizará en el 2017.

Muchos otros temas de la agenda son objeto de diversos desarrollos en esta declaración política correspondiente a la V Cumbre de la CELAC. La próxima cita de los Jefes de Estado tendrá lugar en Bolivia en el 2018.

[via Derecho Internacional Público. Costa Rica]

http://www.dipublico.org/104984/texto-de-la-declaracion-de-la-cumbre-de-la-celac-en-punta-cana-republica-dominicana/

#2014 #América Latina #Caribe #CELAC #compromiso #Cuba #Estados Unidos de América #Jefes #José Luis Rodríguez Zapatero #México #Paz #relaciones #respeto #unilaterales #Venezuela

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conocerle · 3 years

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Liturgia, Sagradas Escrituras, Espíritu Santo

Algunos textos fueron tomados de Conocerle y conocerte VI, disponible en la página opusdei.org (español-Puerto Rico)

Dios nos habla. Constantemente. Habla con palabras y también con obras. Su lenguaje es mucho más rico que el nuestro. Es capaz de pulsar secretos resortes en nuestro interior, sirviéndose, por ejemplo, de las personas o de los sucesos que nos rodean. Dios nos habla en la Escritura, en la Liturgia, a través del Magisterio de la Iglesia… Como nos mira siempre con amor, busca el diálogo con nosotros en cada acontecimiento, llamándonos siempre a ser santos. Por eso, para poder escuchar ese misterioso lenguaje divino, procuramos comenzar siempre nuestra oración con un acto de fe; … en el nombre del Padre del Hijo, del Espíritu Santo… creo que me ves y que me oyes …

Liturgia es la manera en cómo nosotros, reino de sacerdotes, Éxodo 19, 6, y 1 Pedro 2, 9, expresamos nuestro culto público a Dios. Ver puntos 1136 a 1199 del Catecismo de la Iglesia Católica. Jesús fundó una Iglesia sobre el apóstol Simón a quien le cambió el nombre a Pedro y a quien le fue otorgado el poder de atar y desatar en la tierra y en el cielo, Mateo 16, 19; Isaías 22, 22. Cuando hubo que sustituir a Judas, el Espíritu Santo y los apóstoles decidieron la manera de elegir un primer sucesor y la Iglesia ha continuado designando sucesores hasta hoy. No importa la distancia del tiempo y el espacio seguimos siendo una sola Iglesia.

Efesios 4, 4-6: Un solo Cuerpo y un solo Espíritu, como habéis sido llamados a una sola esperanza: la de vuestra vocación. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios Padre de todos. El que está sobre todos: por todos y en todos.

Romanos 12, 4: Porque, así como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros que somos muchos, formamos en Cristo un solo cuerpo, siendo todos miembros los unos de los otros.

El resultado es que la Iglesia es universal, del latín catholicus, del griego Katholikos. Yo estoy relacionado con mis hermanos que viven hoy en otras partes del planeta, con otros idiomas y otras culturas o que vivieron hace siglos y su sabiduría se custodia y trasmite de generación en generación en el estudio de la Escritura Sagrada y en la manera que celebramos nuestra fe. Eso permite que, no importa el país o la lengua que se hable, la liturgia es la misma. La liturgia, bajo el Espíritu Santo bebe de la Sagrada Escritura y todo nos conduce a Jesucristo Nazareno, porque ¨no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres por el que seamos salvados, Hechos 4, 12. Leemos y celebramos en comunidad porque ¨ninguna profesía de la escritura depende de la interpretación privada¨, 2 Pedro 1, 20.

Escuchamos la voz de Dios en la liturgia y en las Sagradas Escrituras movidos por el Espíritu Santo. Pero, al considerar esta realidad, puede presentarse una duda: «¿Y cómo puedo saber que es él quien me habla? ¿Cómo puedo saber que esos propósitos, afectos e inspiraciones no son simples ocurrencias, deseos y sentimientos míos?». La respuesta no es fácil. Orar es un arte que se aprende con el paso del tiempo y con la ayuda de la dirección espiritual. Pero sí podemos decir que viene de Dios todo lo que nos lleva a amar más a él y a los demás, a cumplir su voluntad, también cuando implica sacrificio y generosidad.

Dios habla, muchas veces, directamente al corazón, cuyo lenguaje conoce como nadie. Lo hace a través de deseos profundos que él mismo siembra. Por eso, escuchar a Dios muchas veces consiste en bucear en el propio corazón y tener la valentía de poner ante él nuestros anhelos, con la intención de discernir lo que nos lleva a cumplir su voluntad y lo que no. ¿Qué deseo realmente? ¿Por qué? ¿De dónde vienen estos impulsos? ¿A dónde me conducen? ¿Estoy engañándome, fingiendo que no están ahí e ignorándolos? Ante estas preguntas, normales en quien quiere vivir una vida de oración, el Papa Francisco nos recomienda: «Para no equivocarse hay que (…) preguntarse: ¿me conozco a mí mismo, más allá de las apariencias o de mis sensaciones?, ¿conozco lo que alegra o entristece mi corazón?».

Además de hablar a nuestro corazón y a nuestra inteligencia, Dios también lo hace por medio de nuestros sentidos internos: habla a nuestra imaginación, suscitando una escena o una imagen; y habla a nuestra memoria, trayendo un recuerdo o unas palabras que pueden ser una respuesta a nuestra oración o una indicación de sus deseos.

Tenemos que aprender a estar atentos a la riqueza de la liturgia. Consideremos con detenimiento la frase Fuente de toda Santidad.

¿Han escuchado en Misa la frase ¨Fuente de toda santidad¨?

En el momento culminante de la misa, Epíclesis, el Sacerdote dice:

¨Santo eres en verdad, Señor, Fuente de toda santidad, por eso te pedimos que santifiques estos dones con la efusión de tu Espíritu, de manera que se conviertan para nosotros en cuerpo y sangre de Jesucristo, nuestro Señor¨.

En ese momento, los fieles están llamados a arrodillarse si les es posible. No se dice que es una fuente. Es la fuente. No es fuente de un tipo de la santidad. Es fuente de todo tipo. Santidad es bienaventuranza, alegría, felicidad, juventud, salud.

Nuestra experiencia nos enseña que la felicidad en nuestro tiempo es algo efímero, transitorio, temporero, incompleto. Intuimos como Platón, en la alegoría de la caverna, que esto que vemos es solo sombras de una realidad que está más allá de nuestra mirada. En efecto, con el paso del tiempo vemos desmoronarse ideas y héroes: caen en desgracia, envejecen, mueren, son olvidados. Eclesiastico 44, 9-10: ¨De otros no ha quedado memoria, desaparecieron como si no hubiesen vivido, nacieron como si no hubiesen nacido, igual que los hijos que le sucedieron. En cambio, hubo hombres virtuosos cuyos méritos no se han olvidado¨. Todos nosotros, en cien años, ya no estaremos aquí. En mil años se habrán marchado ya los nietos de nuestros nietos. Para que tantos afanes? ¨Insensato, esta misma noche te pedirán tu alma. Y lo que acumulado, para quien será? Así es el que atesora para si mismo y no es rico ante Dios¨. Lucas 12, 20-21.

Dios nos invita a una nueva manera de vivir. ¨Fíjate en las aves del cielo¨, Lucas 12, 24. ¨Mira las flores del campo¨, Lucas 12, 27. ¨Acumula tus tesoros en el cielo, donde el ladrón no llega, ni corroe la polilla. Porque donde está tu tesoro, allí estará también tu corazón¨; Lucas 12, 33-34. Dios, Fuente de toda santidad, ¨a las aguas de descanso me conduce¨; Salmo 23, 2. En mil años sólo contará lo que amé con el corazón de Jesús. Para Dios mil años son como un día, 2 Pedro 3, 8; Salmo 90 (89), 4. Dios nos permita ver el tiempo como lo ve él para enfocarnos en lo que cuenta para la eternidad.

Jesús le dice a la samaritana; ¨el agua que yo daré será dentro de cada uno, una fuente que salta hasta la vida eterna¨, Juan 4, 14. La fuente se hizo sed. El encuentro con la samaritana ocurre a la misma hora que fue clavado a la cruz, al medio día. En la cruz dijo: <<Tengo sed>>, Juan 19, 28. Y a la samaritana le dijo a la misma hora <<Dame de beber>>, Lucas 4, 6.

¨Dios tiene sed de que el hombre tenga sed de El¨, San Agustín citado en el punto 2560 del Catecismo de la Iglesia Católica. Jesús, con el Padre y el Espíritu Santo es la única fuente capaz de darnos la vida eterna, esa es la verdadera fuente de la juventud que buscaba Ponce de León. Curiosamente Ponce de León pasa frente al Sagrado Corazón. La parroquia Sagrado Corazón queda en el 1308 de la Ave. Ponce de Leon. Ahora que estamos en el mes de junio dedicado al corazón de Jesús vale la pena preguntarnos si le estaremos pasando por el frente al corazón de Jesús sin enterarnos como el que va en el tapón de la avenida Ponce de León sin mirar siquiera que está pasando frente a un sagrario. Dios es la fuente que hace que nuestro amar cuente; que hoy, mañana, en mil años y en toda la eternidad seamos felices, bienaventurados, jóvenes, saludables, santos. Apocalipsis 21, 6 y 7: También me dijo: -Ya está hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al sediento le daré de beber gratis de la fuente de agua viva.

Jesús nos envío al Espíritu Santo para que nos guíe hacia la verdad completa, Juan 16, 13. El Espíritu Santo nos enseña todo y nos recuerda todas las cosas que nos dijo Jesús, Juan 14, 26. El Espíritu es el que da la vida, Juan 6, 63. Pero muchas veces a la sed de Jesus, nuestras miserías nos llevan a darle vinagre. Mantengamos la esperanza. Dios puede sacar algo bueno de todo, aún de las miserias. Fíjate que en Juan 19, 30 se cuenta que en la cruz le dieron a tomar vinagre y que cuando Jesús tomó el vinagre, dijo: <<Todo está consumado>>. E inclinando su cabeza, entregó su espíritu. Uno de los soldados le traspasó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua. Juan 19, 34. El soldado no tenía que usar la lanza porque ya Jesús estaba muerto. Le traspaso el corazón porque así lo dispuso Dios. Del costado del nuevo Adán salió la Iglesia, nueva Eva; salieron los 7 sacramentos. Es metáfora de los Padres de la Iglesia; siglos I y II. Esa es la Fuente de toda Santidad. Según está esa frase en la liturgia, hay una riqueza esperando ser descubierta en otras partes de la liturgia y en las sagradas escrituras. Pídele al Espíritu Santo que cumpla la promesa de Jesús que recogió el Evangelio de Juan 16, 12: ¨Todavía tengo muchas cosas que decirles, pero no pueden sobre llevarlas ahora. Cuando venga el Espíritu de la verdad, os guiará hacia toda la verdad¨. ¨Habla Señor que tu siervo escucha¨; 1 Samuel 3, 10. Pídele a la Virgen, cuyo corazón fue el primero en amar el corazón de Jesús porque fue la primera en sentir su latir, que nos consiga de su Hijo que nosotros podamos decir como ella ¨Hágase en mi según tu palabra¨; Lucas 1, 38.

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my-alejandra-fernandez-blr · 6 years

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LAUDES – VÍSPERAS – COMPLETAS

Contemplación del Evangelio -evangeli.net

¡Te conviene ser santo! Sin duda, la santidad es el mejor negocio en el que puedes invertir, pues te asegura la felicidad para toda la eternidad. Por: Lucrecia Rego de Planas | Fuente: Catholic.net

San Luís María de Griñón de Monfort (1673-1716) predicador, fundador de comunidades religiosas El Secreto de María I, 3-4 (Trad. ©Evangelizo.org)

Corazón regio de Cristo, ruega por nosotros

CONFESAR DUELE, PERO ES SAGRADO

#BIENAVENTURADOS

https://twitter.com/juliaviolero/status/1010045218979221504

BOLETÍN – VATICAN NEWS – AGENZIA FIDES

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https://twitter.com/Pontifex_es/status/1010130286733127681

· La beatificación de María Felicia de Jesús en el Santísimo Sacramento ·

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-TRADUCCIÓN OFICIAL-

Conferencia de prensa del Santo Padre en el vuelo de regreso de su Peregrinación Ecuménica a Ginebra con motivo del 70 aniversario de la fundación del Consejo Ecuménico de las Iglesias, 22.06.2018

Ayer, durante el vuelo desde Ginebra a Roma, al final de su Peregrinación Ecuménica a Ginebra, el Santo Padre Francisco ha respondido a las preguntas de los periodistas que lo acompañaban en el avión, durante una conferencia de prensa que transcribimos a continuación.

Texto de la conferencia de prensa

Greg Burke:

Gracias Santidad, “Caminar, rezar, trabajar juntos” (Tema del viaje). Hemos caminado, hemos rezado, varias veces. Ahora nos toca trabajar un poco – y también cenar después-, pero se ve que caminar juntos da frutos. Hoy la acogida. Hemos visto que, después de tantos años de diálogo hay respeto mutuo, y algo más: también hay amistad. Pero todavía queda tanto trabajo por hacer, tantos retos y esto nos interesa normalmente, los retos…

Quizás Usted quiera decir algo antes.

Papa Francisco:

¡Gracias por vuestro trabajo!, Ha sido una jornada algo dura, al menos para mí. Pero estoy contento. Estoy contento porque las diversas cosas que hemos hecho, tanto la oración al inicio, como el diálogo durante el almuerzo, que fue precioso y luego la Misa, son cosas que me han hecho feliz. Cansan, pero son cosas buenas. Muchas gracias. Y ahora estoy a vuestra disposición

Greg Burke:

Bien. Comenzamos con los suizos. Arnaud Bedat de la revista L’Illustré

Arnaud Bedat:

Santo Padre, estuvo en Ginebra, pero también en Suiza, ¿Qué imágenes, qué momentos fuertes le han marcado durante esta jornada?

Papa Francisco:

Gracias. Creo que –diría- hay una palabra común: encuentro. Ha sido una jornada de encuentros. De vario tipo. La palabra precisa de la jornada es encuentro y, cuando una persona encuentra a otra y siente placer por el encuentro, esto llega al corazón. Han sido encuentros positivos, también bellos, comenzando con el diálogo con el Presidente (de la Confederación Suiza) al inicio, que ha sido no solo un diálogo de cortesía, normal, sino un diálogo profundo, sobre temas mundiales profundos y con una inteligencia que me ha sorprendido. Después, los encuentros que todos vosotros habéis visto… Y lo que no habéis visto, que ha sido el encuentro durante el almuerzo que ha sido muy profundo por la manera de tocar tantos temas. Quizá el argumento sobre el que más nos hemos detenido ha sido el de los jóvenes, porque todas las Confesiones están preocupadas, en el buen sentido, por los jóvenes. Y el Pre-Sínodo que hubo en Roma desde el 19 de marzo, ha llamado bastante la atención porque eran jóvenes de todas las confesiones e incluso agnósticos y de todos los países. Pensad: 315 jóvenes presentes y otros 15.000 conectados que “entraban y salían”. Esto quizá ha despertado un interés especial. Pero la palabra que quizás resume la totalidad del viaje es que ha sido un viaje de encuentro. La experiencia del encuentro. No mera cortesía, ninguna cosa puramente formal sino encuentro humano. Y esto entre protestantes y católicos es decirlo todo…Gracias.

Greg Burke:

Gracias Santidad, ahora del grupo alemán, Roland Juchem de la agencia católica alemana CIC.

Roland Juchem:

Gracias Santo Padre. Usted habla con frecuencia de pasos concretos que dar en el ecumenismo. Hoy por ejemplo se ha referido nuevamente a ello diciendo: “Veamos lo que es posible hacer concretamente, más que desalentarnos por lo que no es”. Los obispos alemanes últimamente han decidido dar un paso (sobre la llamada “inter-comunión”) y entonces nos preguntamos por qué el arzobispo Ladaria haya escrito una carta que parece un poco una frenada de emergencia. Después del encuentro del 3 de mayo, se afirmó que los obispos alemanes deberían haber encontrado una solución posiblemente unánime. ¿Cuáles serán los próximos pasos?, ¿Será necesaria una intervención de parte del Vaticano para clarificar?, o ¿Los obispos alemanes deberán encontrar un acuerdo?

Papa Francisco:

Bien. Esto no es una novedad, porque en el Código de Derecho Canónico está previsto aquello de que lo que hablaban los obispos alemanes: la comunión en casos especiales. Y ellos miraban al problema de los matrimonios mixtos, si es posible o no es posible. Sin embargo, el Código dice que el obispo de la Iglesia particular, -esa palabra es importante, particular, es decir de una diócesis-, debe ocuparse de ello, está en sus manos. Está en el Código. Los obispos alemanes, porque habían visto que el caso no estaba claro y que algunos sacerdotes hacían cosas no de acuerdo con el obispo, han querido estudiar este tema y han hecho este estudio que -no quiero exagerar- ha sido un estudio de más de un año; no lo sé muy bien, pero más de un año, bien hecho, bien hecho. Y el estudio es restrictivo: lo que los obispos querían es decir claramente lo que está en el Código. Y también yo que lo he leído digo: es un documento restrictivo. No era un “abrir a todos”. No. Era algo bien pensado con espíritu eclesial. Y han querido hacerlo para la Iglesia local: no la particular. No han querido. Y la cosa ha resbalado hasta allí, o sea, diciendo que es para la Conferencia Episcopal Alemana. Y aquí hay problema porque el Código no prevé eso. Prevé la competencia del obispo diocesano, pero no de la Conferencia episcopal. ¿Por qué? Porque algo aprobado en una conferencia episcopal, pronto se convierte en universal. Y esta ha sido la dificultad en la discusión, no tanto el contenido, sino esto. Han enviado el documento; después hubo dos o tres encuentros de diálogo, de clarificación y el arzobispo Ladaria ha enviado esa carta pero con mi permiso; no lo hizo por su cuenta. Yo le dije: “Sí, es mejor dar un paso adelante y decir que el documento todavía no está maduro, -es lo que decía la carta-, y que la cosa debía estudiarse más”. Después hubo otra reunión y al final estudiarán la cosa. Creo que éste será un documento orientativo para que cada uno de los obispos diocesanos pueda gestionar lo que ya permite el Derecho Canónico. No ha habido ningún frenazo, no. Ha sido gestionar la cosa para que fuera por buen camino. Cuando visité la iglesia luterana de Roma, me hicieron una pregunta de este tipo y contesté según el espíritu del Código de Derecho Canónico; ese espíritu que ellos (los obispos) buscan ahora. Tal vez no hubo una información precisa en el momento justo, hubo un poco de confusión, pero este es el tema. En la Iglesia particular, el Código lo permite; en la Iglesia local, no puede, porque sería universal. Esto es.

Roland Juchem:

¿La Iglesia local es la Conferencia?

Papa Francisco

…es la Conferencia. Pero la Conferencia puede estudiar y dar líneas orientativas para ayudar a los obispos a gestionar los casos particulares. Gracias.

Greg Burke:

Ahora del grupo español, Eva Fernández de la Cope, la Radio española.

Eva Fernández

Gracias, Santo Padre. Hemos visto que también el Secretario general del Consejo Ecuménico de las Iglesias ha hablado de la ayuda a los refugiados. Recientemente hemos visto el incidente de la nave “Aquarius” y otros casos como también la separación de las familias en Estados Unidos. ¿Cree que algunos gobiernos instrumentalizan el drama de los refugiados? Gracias

Papa Francisco:

He hablado mucho sobre los refugiados y los criterios son los que ya he dicho: “acoger, proteger, promover, integrar”. Son criterios para todos los refugiados. Después he dicho que cada país debe hacer esto con la virtud del gobierno que es la prudencia, porque un país debe acoger tantos refugiados como pueda y tantos como pueda integrar: integrar, es decir, educar, dar trabajo… Este, diría, es el plan tranquilo, sereno de los refugiados. Aquí estamos viviendo una oleada de refugiados que huyen de las guerras y del hambre. Guerras y hambre en muchos países de África, guerra y persecución en Medio Oriente. Italia y Grecia han sido generosísimos a la hora de acoger. Para Medio Oriente, -por cuanto respecta a Siria- Turquía ha recibido tantos; Líbano, tantos: en Líbano hay tantos sirios como libaneses; y luego Jordania, y otros países. También España los había acogido. Existe el problema del tráfico de inmigrantes. Y también el problema de los casos, en que vuelven, porque deben volver: existen estos casos… No conozco bien los términos del acuerdo, pero si están en aguas de Libia… deben volver. Y he visto las fotografías de las cárceles de los traficantes. Los traficantes separan inmediatamente a los hombres de las mujeres. Las mujeres y los niños van Dios sabe dónde… Esto hacen los traficantes. Hay un caso que conozco en que los traficantes se acercaron a un barco que había recogido a prófugos de las barcazas y dijeron. “Dadnos a las mujeres y a los niños y llevaos a los hombres”. Esto hacen los traficantes. Y las cárceles de los traficantes para los que vuelven, son terribles, son terribles. Las cárceles de los traficantes, que han regresado, son terribles. En los lagers de la Segunda Guerra Mundial se veían cosas como estas: Mutilaciones, torturas… y luego tiran a los hombres a las fosas comunes. Por esto los gobiernos se preocupan de que no vuelvan ni caigan en las manos de esta gente. Es una preocupación mundial. Sé que los gobiernos hablan de esto, quieren llegar a un acuerdo, también modificar el acuerdo de Dublín. En España habéis tenido el caso de esta nave que llegó a Valencia. Pero todo este fenómeno es un desorden. El problema de las guerras es difícil de resolver; el problema de la persecución de cristianos, también en Medio Oriente y en Nigeria. Pero el problema del hambre se puede resolver. Y tantos gobiernos europeos están pensando en un plan de urgencia para invertir en esos país, invertir inteligentemente para dar trabajo y educación, estas dos cosas. En los países de donde proceden estas personas. Porque,- sin ofender, pero es verdad- en el inconsciente colectivo hay un lema muy feo: “África es para ser explotada”. Esto en el inconsciente: “Son africanos…”.Tierra de esclavos”. Y esto debe cambiar con este plano de inversión, de educación, de desarrollo, porque el pueblo africano tiene muchas riquezas culturales, muchas. Y tienen una gran inteligencia: los niños son inteligentísimos, y con una buena educación pueden ir más allá. Este será el camino a medio plazo. Pero por el momento los gobiernos deben ponerse de acuerdo para salir adelante de esta emergencia. Esto aquí, en Europa.

Vamos a América. En América hay un problema migratorio grande, en América Latina hay un problema migratorio interno. En mi patria hay un problema migratorio del norte al sur. La gente deja el campo porque no hay trabajo y va a las grandes ciudades y hay estas megalópolis, chabolismo, y todas estas cosas… Pero también una migración exterior hacia otros países que dan trabajo. Hablando concretamente, hacia Estados Unidos. Yo estoy de acuerdo con lo que dicen los obispos de ese país. Estoy de su parte. Gracias

Greg Burke:

Gracias Santidad. Ahora está el grupo inglés: Deborah Castellano Lubov de la agencia Zenit.

Deborah Castellano Lubov:

Gracias Santidad. Santidad, en su discurso de hoy en el Encuentro Ecuménico, se ha referido a la enorme fuerza del Evangelio. Sabemos que algunas de las Iglesias, del World Council of Churches, son las llamadas “Iglesias de la paz”, que creen que un cristiano no pueda usar la violencia. Recordamos que hace dos años en el Vaticano hubo una conferencia organizada para replantear la doctrina de la “guerra justa”. Entonces, Santidad, la pregunta es si Usted cree que la Iglesia Católica debe unirse a estas llamadas “Iglesias de la paz” y dejar de lado la teoría de la “guerra justa”. Gracias.

Papa Francisco:

Una pregunta: ¿Por qué dice que hay “Iglesias de la paz?

Deborah Castellano Lubov:

Son consideradas “Iglesias de la paz” porque tienen la concepción de que una persona que use la violencia ya no puede ser considerada cristiana

Papa Francisco:

Gracias. Lo he entendido. Usted ha puesto el dedo en la llaga… Hoy en el almuerzo un pastor dijo que tal vez el primer derecho humano es el derecho a la esperanza y eso me gustó, y tiene que ver con este tema. Hemos hablado sobre la crisis de los derechos humanos hoy. Creo que debo comenzar con esto para pasar a su pregunta. La crisis de los derechos humanos se ve con claridad. Se habla un poco de derechos humanos, pero muchos grupos o algunos países, toman distancia. Sí, tenemos derechos humanos, pero… no hay ni la fuerza ni el entusiasmo, ni la convicción ya no digo de hace 70 años, sino de hace 20 años. Y esto es grave porque debemos ver las causas. ¿Cuáles son las causas por las que hemos llegado a esto? Que hoy los derechos humanos son relativos. También el derecho a la paz es relativo. Es una crisis de derechos humanos. Tendríamos que replanteárnoslo a fondo.

Luego, las llamadas “Iglesias de la paz”. Creo que todas las Iglesias que tienen este espíritu de paz deben reunirse y trabajar juntas como hemos dicho en los discursos de hoy, tanto yo como las otras personas que han hablado, y en el almuerzo también se ha hablado. La unidad por la paz. Hoy la paz es una exigencia porque hay el riesgo de una guerra…Alguien ha dicho: Esta tercera guerra mundial si se combate, no sabemos con qué armas se combatirá, pero si hubiese una cuarta, se combatirá con bastones porque la humanidad estará destruida. El compromiso por la paz es algo serio. ¡Cuando se piensa en el dinero que se gasta en armamento!… Por eso las “Iglesias de la paz”: ¡pero es el mandato de Dios, la paz, la fraternidad, la humanidad unida!…Y todos los conflictos no se deben resolver como Caín, sino con la negociación, con el diálogo, con la mediación. Por ejemplo, estamos en crisis de mediación. La mediación, que es una figura jurídica inapreciable, hoy está en crisis. Crisis de esperanza, crisis de derechos humanos, crisis de mediación, crisis de paz.

Pero luego, si Usted dice que hay “Iglesias de la paz”, me pregunto: ¿hay “Iglesias de la guerra”? Es difícil entenderlo. Es difícil, pero ciertamente hay algunos grupos, y yo diría en casi todas las religiones, grupos pequeños, simplificando un poco diré– “fundamentalistas”, que buscan la guerra. También nosotros católicos tenemos alguno, que busca siempre la destrucción. Y esto es muy importante tenerlo ante los ojos. No sé si he respondido.

Me dicen que la gente quiere cenar; que queda el tiempo justo para llegar con el estómago lleno…

Solo quiero decir una palabra claramente: Hoy ha sido una jornada ecuménica, propiamente ecuménica Y en el almuerzo hemos dicho algo muy bonito, que les dejo a ustedes para que reflexionéis y penséis sobre ello: En el movimiento ecuménico debemos quitar del diccionario una palabra: proselitismo. ¿Está claro? No puede haber ecumenismo con proselitismo; hay que escoger: O eres de espíritu ecuménico o eres un “proselitista”.

Gracias. Yo seguiría hablando porque me gusta pero…

Y ahora, vamos a llamar al Sustituto [de la Secretaría de Estado] porque es el último viaje que hace con nosotros, porque ahora cambiará de “color” [será e cardenal], ¡pero no por vergüenza!

Queremos despedirlo y habrá una tarta sarda para celebrarlo.

S. E. Mons. Giovanni Angelo Becciu:

¡Gracias! Es una doble sorpresa, llamarme aquí y darme las gracias frente a vosotros. Y luego una tarta de Cerdeña… ¡bien!, La probaremos con gusto. Doy las gracias al Santo Padre por esta ocasión, pero por todo, por todo, porque me ha dado esta maravillosa experiencia de viajar tanto con él. Al principio, me había asustado, había dicho: “No, haré pocos viajes”, ¿se acuerda? Y luego, después de uno, añadía otro y otro, y nos dijimos: “¡Menos mal que había dicho que serían pocos!”. Y han sido tantos. Una experiencia magnífica: ver al Santo Padre difundir valientemente la Palabra de Dios. Mi servicio ha sido solamente éste: ayudarlo a hacerlo. Gracias a todos vosotros y a los que nos han ayudado. Gracias.

Papa Francisco:

Buen apetito, buena cena y muchas gracias. Y rezad por mí, por favor. Gracias.

Actualidad, aportes y otros…

La Pastoral Social acusó al Gobierno de olvidarse de la pobreza – A cuentagotas… – ¿Conventos vacíos? – ¡Qué lindo es Latinoamérica! – Seccion VI Primera Parte – Documento de Trabajo XI° Sínodo

#SerPuentes

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…(…)…”hay una palabra en común: reunión”…(…)… Francisco, Vuelo Papal -de regreso- Jueves 21 de junio de 2018 [*] LAUDES - VÍSPERAS - COMPLETAS Contemplación del Evangelio -evangeli.net ¡Te conviene ser santo! Sin duda, la santidad es el mejor negocio en el que puedes invertir, pues te asegura la felicidad para toda la eternidad.

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noisilyperfectcomputer · 4 years

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AMÉRICA del SUR, PERÚ, LIMA 6 ENERO 2020 (Bajada de Reyes).ANITA SMITH :( Mi Rubia Tentación) Tus ojos Lindos tienen MAGIA. Has doblegado y has puestos a tus piesal " IK " ( Desde 1973). No estoy orgulloso de ello, pues constituye un error, pido a RAFAEL MIL DISCULPAS y que JESUSCRISTO me perdone.Sin embargo con el error de 1974 y 1975 se constituye el REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.1.- a ESPAÑA le pido la órden PLUS-ULTRA , que su Majestad FELIPE VI regrese a LIMA para BAJADA DE REYES.2.- al REINO UNIDO le pido respete la órden IK ( I = Primero, K=King). y a Queen Elizabeth II esté en LIMA como un Milagro de Dios pues es otro reino. El escudo de LIMA dice: IK ...éste es el número que regula, el número que ordena, el número que manda.....y en el escudo del REINO UNIDO dice DIOS Y MI DERECHO, VERGUENZA para el que mal PIENSE.3.- A su santidad el Papa BENEDICTO XVI y FRANCISCO I les pido perdonen de una vez por todas a un niño pecador que no es responsable de sus actos sino hasta cumplir la mayoría de edad (18 años).ANITA SMITH ...Mi Rubia tentación, regresa a LIMA PERÚ para bajada de reyes. Si queen Elizabeth II no le es posible viajar que envié a la PRINCESA ANA.Todo esto se los pido a todos ustedes en nombre de mi ALMA MATER,la UNiversidad Nacional Mayor de San Marcos de LIMA, Universidad del Perú, Decana de América ( Real y Pontificia desde el 12 de Mayo de 1551). JOSÉ ROGER LEIVA PINEDO .

Ama mucho a su Rubia Tentación.

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noticierouniversal-blog · 7 years

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El Papa abre el proceso para la canonización de Juan Pablo I

El Papa Francisco ha reconocido las «virtudes heroicas» del siervo de Dios, primer paso hacia la santidad, del Papa Juan Pablo I, que fue pontífice durante 33 días en 1978, informó hoy la Santa Sede en un comunicado. El Papa ha aprobado sus virtudes heroicas durante una audiencia que mantuvo el miércoles con el prefecto de la Congregación para la Causa de los Santos, el cardenal Angelo Amato,…

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laiglesiaesnoticia · 7 years

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Juan Pablo I podría ser declarado venerable por el Papa Francisco

Papa Juan Pablo I / Foto: Sentinelle del Mattino International / Wikipedia

VATICANO, 07 Nov. 17 / 05:40 pm (ACI).- Con un voto unánime, la Congregación para la Causas de los Santos reconoció las virtudes heroicas de Juan Pablo I y ahora solo se estaría a la espera de que el Papa Francisco apruebe el decreto que lo declara venerable, lo cual podría darse el próximo jueves.

Así lo informó este martes Avvenire, el diario de la Conferencia Episcopal Italiana. “La sesión de los cardenales y obispos dio el voto positivo unánime para el reconocimiento de las virtudes heroicas de Juan Pablo I. Se espera para el jueves la aprobación del Papa al decreto”, señaló.

El medio recordó que el 1 de junio la comisión de teólogos también dio un voto unánime a favor de la causa del “Papa de la sonrisa”.

“Se concluye así la fase romana de la causa de canonización de Albino Luciani que se abrió en marzo de 2008”, indicó. La Positio, documento que recoge las pruebas que demuestran la heroicidad de virtudes y fama de santidad, está compuesto por cinco volúmenes de 3.600 páginas.

“Con el decreto aprobado por el Papa, cuya publicación está prevista para el jueves, se cierra por tanto el trámite final para la proclamación de las virtudes, que hace venerable al Papa Juan Pablo I. Para llegar a la beatificación se espera ahora el reconocimiento de un milagro atribuido a su intercesión”, señala Avvenire.

Albino Luciani nació el 17 de octubre de 1912. Fue elegido como el Papa número 263 el 26 de agosto de 1978. Falleció 33 días después, el 28 de septiembre del mismo, siendo su pontificado uno de los más breves de la historia.

Además fue el primer Pontífice nacido en el siglo XX y el último Papa italiano hasta el momento.

#Juan Pablo I #venerable #papa

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ricardoabdahllah · 7 years

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Papa - Natas*

Papa – Natas*

“En este día les digo: mantengan viva la alegría, es signo del corazón joven, del corazón que ha encontrado al Señor. Nadie se la podrá quitar. No se la dejen robar, cuiden esa alegría que todo lo unifica en el saberse amados por el Señor”

Su Santidad Francisco I

* “Papanatas” es un anagrama de “Satán Papa”, a buen entendedor

El accidentico del Papa en Colombia (que no se puede comparar con el…

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#francisco I #papa #religion

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herretes · 7 years

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Declarado “Venerable” por el canonizado Papa Juan Pablo Santo II, aún no aparece el milagro que convierta al médico trujillano en beato. Luego de 67 años en trámite, el episcopado venezolano asumió la causa como una prioridad mientras los testimonios que dan fe de su santidad llegan de todas partes del mundo. Helo aquí, camino a los altares

“Ha muerto un santo”, corría de boca en boca entre los caraqueños el 29 de junio de 1919, día en que José Gregorio Hernández fue arrollado por el vehículo de Fernando Bustamante, mecánico dental de 25 años que curiosamente conocía al benemérito por haber contratado sus servicios de médico para su familia.

El hecho ocurrió a las 2:20 PM, en la esquina de Amadores de La Pastora y quedó registrado como el segundo accidente automovilístico en el que un peatón perdía la vida en Caracas. El primero tuvo lugar en julio de 1913, en la esquina de Doctor Paúl y se estima que una centena de vehículos transitaban las calles de la capital a principios del siglo XX.

La mayoría de los biógrafos de José Gregorio Hernández coinciden en que salió con premura de la farmacia de Amadores, adonde fue a comprar una medicina para una paciente anciana, porque se enteró que un niño cayó de un balcón en las cercanías y se encontraba herido.

Con su muerte comenzaría su fama de santidad y en 1949 los trámites para su santificación. La Iglesia comprobó años siguientes que el caraqueño había vivido en grado heroico las virtudes teologales —la fe, la esperanza, la caridad— y cardinales —la justicia, la prudencia, la templanza y la fortaleza. Por eso fue merecedor del título de “Venerable” en 1986.

También fue el año en el que se introdujo en la Congregación para la Causa de los Santos del Vaticano el primer milagro para elevarlo al grado de beato, pero fue desestimado. Lo mismo ocurrió en 2009. “La causa mucha veces es injustamente tratada. La gente quiere el santo ya, pero la Iglesia no está apurada, quiere certeza”, afirma Laura Zambrano, encargada de la Oficina de la Beatificación del Dr. José Gregorio Hernández, que abrió sus puertas en 2011 en el despacho parroquial de la Iglesia de La Candelaria. No fue hasta 2011 que el episcopado venezolano se dio cuenta que si no se ocupaba de buscar el milagro, éste difícilmente llegaría a sus manos. “Esto no está listo. Está crudo”, lo confirma Monseñor Fernando Castro, Obispo Auxiliar de Caracas y Vice-Postulador.

La estadística apunta que la mayoría de los santos provienen de congregaciones religiosas, sacerdotes miembros, sacerdotes diocesanos y, por último, laicos como José Gregorio; con la desventaja de que éstos no poseen una asociación que se concentren en su causa, como fue el caso de las beatas criollas, Madre María de San José y Madre María Candelaria.

El milagro que se busca tiene que ser instantáneo, total, permanente, sin explicación médica ni natural. Y aún así tiene que probarse que la persona estaba gravemente enferma y que lo único que medió entre la enfermedad y la salud fue la oración a José Gregorio Hernández por parte de sus familiares y allegados.

Datos suministrados por la oficina de beatificación indican que en 2011 recibieron 14 testimonios de presuntos milagros; en 2012, 65; en 2013, 234; y en 2014, la cuenta asciende a 450. También llegaron cartas de Colombia, Alemania, Italia, Tailandia, Portugal, Estados Unidos, España, República Dominicana y Ecuador, entre otros.

La ruta por la santificación sigue con el segundo milagro que permita canonizarlo. “En este mundo terreno, los procedimientos requieren de presencia en el Vaticano, procesos administrativos, gastos. Vamos a estar claros, para beatificar a José Gregorio hace falta dinero porque hay que costear pruebas médicas, traslados. También puedo decir que hemos contado con el apoyo de Monseñor Mario Moronta, quien ha impulsado causas de beatificación y nos ha hecho el favor de abogar por la causa en la Congregación de los Santos”, informó su colega Mons. Castro.

A las afueras de la Iglesia La Candelaria, donde reposan los restos de José Gregorio Hernández desde 1975, se venden estampitas, velas y hasta un mentol con su nombre, que no posee registro sanitario, producido por los antiguos dueños de la farmacia La Isabélica de la Av. Baralt. “Sobre el tema deberían encargarse las autoridades. Lo único que puedo decir es que ese ungüento no es católico”, asoma Zambrano.

Lo cierto es que el negocio de la fe les da el sustento a estas mujeres que de martes a domingo se encuentran a las afueras del templo recibiendo a fieles de todas partes del país y decenas de extranjeros, principalmente de Colombia, Perú y Ecuador. “Aquí se escuchan cualquier cantidad de milagros. Paralíticos que han caminado, enfermos de cáncer que se han curado”, comentan Aída y Haydeé, vendedoras con 14 años en la plaza.

En la esquina se encuentra Leonor Guevara. Su madre, Blanca Helena Heredia, inició la venta de imágenes de José Gregorio hace 40 años. A ella como a todas sus compañeras le hace mucha ilusión la santificación de José Gregorio porque el templo será más visitado de lo que ya es hoy.

El próximo 26 de octubre se cumplirán 150 años del natalicio del benemérito y los trabajos de restauración de la Iglesia La Candelaria lucen bastante atrasaos para la celebración. Los mismos forman parte del Plan Candelaria de la Alcaldía de Libertador, que incluye la remodelación de la plaza Rafael Urdaneta y un área renovada para los vendedores de estampitas, quienes recibirán un crédito por parte del consejo comunal de la zona para fundar su propia fábrica de velas. “La llamaremos Los Veleros de Gollito”, anuncia Guevara.

III

Para nadie es un secreto que a José Gregorio Hernández no sólo se le reza en el credo católico. El llamado médico de los pobres fue incluido en el culto de María Lionza —religión politeísta que lo considera un intercesor y jefe de la corte médica. “Si alguien quiere usar la imagen de José Gregorio para fines no religiosos no lo puedo impedir, pero ya fue declarado ‘Venerable’ y con ello, se acabó el problema de la santería”, sentencia Mons. Castro. Esta declaratoria es irrevocable y demuestra que el Vaticano no encontró ningún elemento cuestionable en la vida del galeno nacido en Isnotú.

La socióloga y profesora de la Universidad Católica Andrés Bello, Lulú Giménez, especializada en investigaciones culturales y del Caribe, precisa que la santería afrocubana no tiene nada que ver con el culto a José Gregorio. Pero la religiosidad popular lo rodea.

No existe una sola oración de José Gregorio. El Sr. Marín Silva produce en Carabobo estampitas que se venden a las afueras de la Iglesia La Candelaria con un rezo distinto al aprobado por el episcopado venezolano y redactado por el Cardenal José Humberto Quintero, actualizado con miras a su beatificación.

José Gregorio Hernández fue un hombre excepcional en sus virtudes, pero terrenal como todos. Su aspecto mundano en nada resta a su condición de santo. Fue uno de los médicos más destacados del país, responsable del primer microscopio que llegó a Venezuela. Se especializó en París, Berlín, Madrid y Nueva York; y fue el fundador de las cátedras de Histología Normal y Patológica, Fisiología Experimental y Bacteriología de la Universidad Central de Venezuela. Como si fuera poco, políglota, músico, filósofo y de grandes conocimientos teológicos. Nunca se casó, intentó dos veces ser sacerdote y vio morir a cinco de sus 12 hermanos. “Quizás si fuera un hombre de este tiempo, llevara jeans o pantalones cortos”, dice Mons. Castro. Pero no lo creo.

En el siguiente episodio, reseñado en el libro Nuestro tío José Gregorio, escrito por su sobrino Ernesto Hernández Briceño y publicado en 1958, queda al descubierto su gusto por el buen vestir. Durante un encuentro con el Vicecónsul de Venezuela en Washington, Nicolás Veloz, José Gregorio le dice al saludarlo:

— ¡Cómo! ¡No estás a la moda! — ¿Por qué? —replicó Veloz. —No usas pantalones arremangados, como yo; ni zapatos de corte bajo, ni medias y corbata de color.

En el mismo libro, aparece otra epístola dirigida a su sobrino Benjamín, estudiante de medicina, para más señas sobre su gusto por la elegancia.

Querido Benjamín: Al llegar aquí te mandé una bolsa de disección; después te mandé un Ramon y Cajal, que espero ya habrás recibido. Ahora te mando un corte de vestido que deseo lo hagas sport, que es la gran moda hoy en toda Europa y en New-York; es un saco que lleva en la espalda un cinturón. Siento en este momento no tener un modelo bueno, sino una caricatura de un anuncio de jabón; pero en ella puedes ver la forma para que se la expliques al sastre; los pantalones son doblados abajo. Es muy elegante.

Te mando también un chevalière, que es una sortija con el escudo de armas de tu familia; deseo que siempre la tengas puesta. Si tus discípulos te preguntan del escudo les dices: “Es un escudo que tenían mis abuelos antiguamente”; para que no se burlen de ti.

En el Ramón y Cajal te mando un atlas de bolsillo en inglés para que te acostumbres a leer en inglés también.

Consérvate bueno. Tu tío que te abraza, Greg.

También en esta publicación, aparece la carta con la historia del retrato que todos los venezolanos conocemos de él.

New York, 6 de octubre de 1917. 368 W. 57th Street. Mi querido César: Te mando mi retrato, que hice hace pocos días; es para ti, para Dolores y los muchachos. Me ocurrió retratarme y mandárselos, porque me parece que así no estoy tan separado de ustedes, cosa que me es tan dura y difícil de sobrellevar, y eso que pienso regresar pronto. Greg.

Más adelante, ofrece más detalles sobre la imagen: “(…) No te mando un retrato sentado, porque yo no salgo bien en esa posición, será porque siempre estoy caminando (…)”.

No se sabe cuándo ocurrirá la beatificación, pero en tiempos tan convulsos como los que vive Venezuela, su nombre es un factor de unidad. No sólo en términos católicos, también en términos de identidad. La santificación del Dr. José Gregorio Hernández podría ser una buena medicina para este país dividido.

Si crees que tú, o alguien a quien conoces, ha sido favorecido por un milagro de José Gregorio Hernández, envía tu testimonio la siguiente dirección de correo electrónico: [email protected]. También puedes enviarlo a Vicepostulación de la Causa del Dr. José Gregorio Hernandez, Palacio Arzobispal, Plaza Bolívar, apartado 954 (Caracas 1010-A), a la atención de Mons. Fernando Castro A; o la oficina ubicada en la Iglesia La Candelaria, despacho parroquial. Av. Urdaneta.

JOSÉ LUIS ÁVILA

@joseluisavila21

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#noticiasdiarias #noticias

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nexuschanneltv · 7 years

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Atención mundo cristiano, la UNESCO estableció que Jesús y sus apóstoles, ¡son musulmanes! Estimados amigos, de seguro, el título del presente comentario, los sorprenderá. Sé que es temerario y, de acuerdo a mi costumbre de fundamentar mis afirmaciones, deberé dejar muchísimas interrogantes, para que sean consultadas a la UNESCO y no a mí, ya que, como trataré de comprobar hoy, esta afirmación nace de acuerdos tomados por dicha Organización y no por mí. Veamos si logro mi objetivo. Debemos iniciar cualquier explicación, estableciendo quién es la UNESCO. Es la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Esto, claramente nos está indicando que en temas de Educación, Ciencia y Cultura, la UNESCO es, o debiera ser, la autoridad mundial rectora de todo lo que a ello concierna. ¿Quién se atrevería a contradecir a tan alta e insigne autoridad? Legalmente, es la encargada de designar lo que es Patrimonio de la Humanidad, con el claro objetivo de proteger los bienes religiosos pertenecientes al patrimonio humano, a objeto de evitar que un país o comunidad, reclame la propiedad exclusiva de un lugar religioso. La semana pasada, la UNESCO desvinculó el Muro de los Lamentos y la explanada, a la tradición e historia del pueblo judío, declarándolo como perteneciente exclusivamente a la religión y tradición musulmana. Veamos lo que esto implica, y debo hacer un alto para manifestar mi sorpresa de que la Iglesia Católica, con Su Santidad, el Papa Francisco I a la cabeza, no haya reclamado airadamente tal resolución. Si el Muro de Los Lamentos no es ni ha sido jamás parte del Templo de Jerusalem, ya que los judíos no tienen vinculación alguna con esta ciudad, deberíamos partir por aceptar que La Biblia es un invento, posiblemente una confabulación sionista en su intento de dominar el mundo. Si Jerusalem es parte de la tradición musulmana y no judía, ¿qué pasa con Jesús, que acorde a la tradición cristiana, era judío, predicó en Jerusalem, donde fue crucificado y enterrado, para luego resucitar? Pero nos estamos adelantando a los hechos. También la UNESCO desvinculó la Tumba de los Patriarcas, en Hebrón, donde fueron enterrados Abraham y Sara, Isaac y Rebeca y Jacob y Lea, así como la Tumba de Raquel, en Belén, a la tradición judía, asignando ambas reliquias arqueológicas a la tradición musulmana, llegamos a la conclusión de que también el Antiguo Testamento y, especialmente lo que los judíos llamamos la Torá, o Pentateuco para los cristianos, es una farsa según UNESCO. Nuestros patriarcas y matriarcas, automáticamente, pasan a ser musulmanes…..Si, yo sé que ustedes van a decir que el pueblo y la religión musulmana se inician a partir de Mahoma, aproximadamente 3,000 años después. La respuesta a esto es algo que deben consultar a los eruditos sabios de la UNESCO y no a mí. Sugiero que a todos los que les interese el tema, busquen un cuaderno donde ir anotando todas las consultas que tendrán que formular a tan conspicuo y culto organismo internacional, a ver si obtenemos una respuesta lógica, racional, real e histórica. Si los patriarcas del pueblo de Israel eran musulmanes y el Templo de Jerusalem no existió, todo lo que sucedió entre ambos hitos, debemos suponer que tampoco sucedieron. Esto quiere decir que José no llegó a Egipto, por lo que Moisés no liberó al pueblo de Israel, con lo que Dios no le pudo entregar los 10 mandamientos en el Sinaí. Tampoco el pueblo judío entró en Canaán, por lo que el Rey Salomón no construyó el Templo de Jerusalem, que fue destruido por Nabucodonosor y los babilonios, el siglo VI antes de la era común. Eso nos indica que los persas no pudieron derrotar a los babilonios, para permitir, entre otras cosas, que el pueblo de Israel volviera a su reino, donde Herodes reconstruyó el Segundo Templo de Jerusalem, el cual fue destruido por los romanos el año 70 de esta era. Si no existió el Segundo Templo, ni el Reino de Judá, ya que todo ese territorio, era musulmán, acorde a lo resuelto por la UNESCO, ¿Dónde nació, vivió, predicó y murió Jesús? Si sabemos que realmente existió y, nuevamente acorde a lo resuelto por la UNESCO, todo era musulmán, ¿Cómo Jesús, sus apóstoles y sus primeros seguidores, pudieron predicar en Jerusalem, que no existió y cómo pudo estar en el Templo que tampoco existió, salvo que hubiera sido musulmán, religión que aún no existía y que el Templo que no existía fuera una invención del cristianismo? Miles de preguntas me golpean en busca de respuestas. Mencionaré sólo algunas pocas, a ver cuántas lograrán una explicación de la UNESCO. Si nuestros patriarcas y matriarcas eran musulmanes ¿De dónde salió el pueblo de Israel? Si éstos no existieron ¿De dónde salieron Jesús, los apóstoles y los pueblos cristianos? ¿Serán producto de la conspiración sionista o de una confabulación del Vaticano? Queridos amigos, es tal la gravedad de lo que aquí estoy planteando, que es posible que más de alguna persona lo tome a broma o un chiste de mal gusto. Para mí, la aberrante resolución adoptada por la UNESCO, de ser aceptada por los judíos, los católicos, los evangélicos, los Testigos de Jehová y la totalidad de los integrantes de las distintas religiones cristianas, que nos llevan a muchos cientos de millones de seres humanos, significaría la rendición absoluta ante los caprichos islamistas y la locura de un organismo oficial de las Naciones Unidas, creado justamente para impedir que algo semejante pudiera suceder Es simplemente sorprendente cómo los instintos antisemitas de 24 gobiernos que aceptaron una aberración tan espantosa como la aprobada por la UNESCO, nos lleve a inventar una historia de la humanidad que sabemos sin lugar a dudas, será una farsa indescriptible. Más increíble aún, me resulta el constatar cómo, hasta este momento, nadie se había dado cuenta de la monstruosidad de lo acordado por la UNESCO, al punto de permanecer callados frente a la más vergonzosa y canallesca resolución que organismo internacional alguno, haya acordado hasta ahora. David ben Jaim Nota importante: A todos los lectores que estén de acuerdo con lo aquí planteado, deberían movilizarse para difundirlo de manera que no sólo los judíos comprendamos la magnitud de la gravedad de lo obrado por la UNESCO y que sean muchos los que alcen su voz, de manera que el mundo entero capte la gravedad de lo que tendremos por delante, de guardar silencio. La UNESCO, con esta resolución, ha validado y legalizado al Estado Islámico a Boko Haram y a la totalidad de los terroristas islámicos recalcitrantes, a apoderarse de todos los países y continentes que se consideran pertenecientes a la civilización judeo-cristiana Fuente: Enlace Judio

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nexuschanneltvnoticias · 7 years

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rtículo de Opinión: “La UNESCO estableció que Jesús y sus apóstoles, ¡son musulmanes

Artículo de Opinión: “La UNESCO estableció que Jesús y sus apóstoles, ¡son musulmanes!”  6 Enero, 2017  arihashomer Estimados amigos, de seguro, el título del presente comentario, los sorprenderá. Sé que es temerario y, de acuerdo a mi costumbre de fundamentar mis afirmaciones, deberé dejar muchísimas interrogantes, para que sean consultadas a la UNESCO y no a mí, ya que, como trataré de comprobar hoy, esta afirmación nace de acuerdos tomados por dicha Organización y no por mí. Veamos si logro mi objetivo. EDUARDO HADJES PARA ENLACE JUDÍO MÉXICO Debemos iniciar cualquier explicación, estableciendo quién es la UNESCO. Es la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. Esto, claramente nos está indicando que en temas de Educación, Ciencia y Cultura, la UNESCO es, o debiera ser, la autoridad mundial rectora de todo lo que a ello concierna. ¿Quién se atrevería a contradecir a tan alta e insigne autoridad? Legalmente, es la encargada de designar lo que es Patrimonio de la Humanidad, con el claro objetivo de proteger los bienes religiosos pertenecientes al patrimonio humano, a objeto de evitar que un país o comunidad, reclame la propiedad exclusiva de un lugar religioso. La semana pasada, la UNESCO desvinculó el Muro de los Lamentos y la explanada, a la tradición e historia del pueblo judío, declarándolo como perteneciente exclusivamente a la religión y tradición musulmana. Veamos lo que esto implica, y debo hacer un alto para manifestar mi sorpresa de que la Iglesia Católica, con Su Santidad, el Papa Francisco I a la cabeza, no haya reclamado airadamente tal resolución. Si el Muro de Los Lamentos no es ni ha sido jamás parte del Templo de Jerusalem, ya que los judíos no tienen vinculación alguna con esta ciudad, deberíamos partir por aceptar que La Biblia es un invento, posiblemente una confabulación sionista en su intento de dominar el mundo. Si Jerusalem es parte de la tradición musulmana y no judía, ¿qué pasa con Jesús, que acorde a la tradición cristiana, era judío, predicó en Jerusalem, donde fue crucificado y enterrado, para luego resucitar? Pero nos estamos adelantando a los hechos. También la UNESCO desvinculó la Tumba de los Patriarcas, en Hebrón, donde fueron enterrados Abraham y Sara, Isaac y Rebeca y Jacob y Lea, así como la Tumba de Raquel, en Belén, a la tradición judía, asignando ambas reliquias arqueológicas a la tradición musulmana, llegamos a la conclusión de que también el Antiguo Testamento y, especialmente lo que los judíos llamamos la Torá, o Pentateuco para los cristianos, es una farsa según UNESCO. Nuestros patriarcas y matriarcas, automáticamente, pasan a ser musulmanes…..Si, yo sé que ustedes van a decir que el pueblo y la religión musulmana se inician a partir de Mahoma, aproximadamente 3,000 años después. La respuesta a esto es algo que deben consultar a los eruditos sabios de la UNESCO y no a mí. Sugiero que a todos los que les interese el tema, busquen un cuaderno donde ir anotando todas las consultas que tendrán que formular a tan conspicuo y culto organismo internacional, a ver si obtenemos una respuesta lógica, racional, real e histórica. Si los patriarcas del pueblo de Israel eran musulmanes y el Templo de Jerusalem no existió, todo lo que sucedió entre ambos hitos, debemos suponer que tampoco sucedieron. Esto quiere decir que José no llegó a Egipto, por lo que Moisés no liberó al pueblo de Israel, con lo que Dios no le pudo entregar los 10 mandamientos en el Sinaí. Tampoco el pueblo judío entró en Canaán, por lo que el Rey Salomón no construyó el Templo de Jerusalem, que fue destruido por Nabucodonosor y los babilonios, el siglo VI antes de la era común. Eso nos indica que los persas no pudieron derrotar a los babilonios, para permitir, entre otras cosas, que el pueblo de Israel volviera a su reino, donde Herodes reconstruyó el Segundo Templo de Jerusalem, el cual fue destruido por los romanos el año 70 de esta era. Si no existió el Segundo Templo, ni el Reino de Judá, ya que todo ese territorio, era musulmán, acorde a lo resuelto por la UNESCO, ¿Dónde nació, vivió, predicó y murió Jesús? Si sabemos que realmente existió y, nuevamente acorde a lo resuelto por la UNESCO, todo era musulmán, ¿Cómo Jesús, sus apóstoles y sus primeros seguidores, pudieron predicar en Jerusalem, que no existió y cómo pudo estar en el Templo que tampoco existió, salvo que hubiera sido musulmán, religión que aún no existía y que el Templo que no existía fuera una invención del cristianismo? Miles de preguntas me golpean en busca de respuestas. Mencionaré sólo algunas pocas, a ver cuántas lograrán una explicación de la UNESCO. Si nuestros patriarcas y matriarcas eran musulmanes ¿De dónde salió el pueblo de Israel? Si éstos no existieron ¿De dónde salieron Jesús, los apóstoles y los pueblos cristianos? ¿Serán producto de la conspiración sionista o de una confabulación del Vaticano?. Queridos amigos, es tal la gravedad de lo que aquí estoy planteando, que es posible que más de alguna persona lo tome a broma o un chiste de mal gusto. Para mí, la aberrante resolución adoptada por la UNESCO, de ser aceptada por los judíos, los católicos, los evangélicos, los Testigos de Jehová y la totalidad de los integrantes de las distintas religiones cristianas, que nos llevan a muchos cientos de millones de seres humanos, significaría la rendición absoluta ante los caprichos islamistas y la locura de un organismo oficial de las Naciones Unidas, creado justamente para impedir que algo semejante pudiera suceder Es simplemente sorprendente cómo los instintos antisemitas de 24 gobiernos que aceptaron una aberración tan espantosa como la aprobada por la UNESCO, nos lleve a inventar una historia de la humanidad que sabemos sin lugar a dudas, será una farsa indescriptible. Más increíble aún, me resulta el constatar cómo, hasta este momento, nadie se había dado cuenta de la monstruosidad de lo acordado por la UNESCO, al punto de permanecer callados frente a la más vergonzosa y canallesca resolución que organismo internacional alguno, haya acordado hasta ahora. David ben Jaim Nota importante: A todos los lectores que estén de acuerdo con lo aquí planteado, deberían movilizarse para difundirlo de manera que no sólo los judíos comprendamos la magnitud de la gravedad de lo obrado por la UNESCO y que sean muchos los que alcen su voz, de manera que el mundo entero capte la gravedad de lo que tendremos por delante, de guardar silencio. La UNESCO, con esta resolución, ha validado y legalizado al Estado Islámico a Boko Haram y a la totalidad de los terroristas islámicos recalcitrantes, a apoderarse de todos los países y continentes que se consideran pertenecientes a la civilización judeo-cristiana. [AdSense-AC Fuente: www.enlacejudio.com

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