for ask game 43, 56 and 33

33. most used phrase in your phone?

the word "like" probably

43. hoodie, leather jacket, cardigan, jean jacket or bomber jacket?

Hoodie or jean jacket ....

56. favorite tradition?

Hmmm. Depends, do you mean my native country traditions? Cause if so then it's either the one where we make a doll out of straw, burn it and throw it into the river (got to do that in middle school and it was fun); or the one where people make things out of wheat or straw (they 're called "Palenie Marzanny" and "Dożynki" respectively. I really like talking about Polish traditions)

O, Jaryło, błogosławiony czas zbiorów i życia, W tym okresie radości witamy Cię. Twoje święto znaczy obfitość i plony, Ziemie zakwitają w Twej mocy.

Matko Ziemio, Twoja łaska otacza nasze pola, Twoje błogosławieństwo w każdym kłosie zbóż. Prosimy Cię o żyzność i bujność lasów, krzewów i pól, O błogosławieństwo dla naszych zbiorów.

O, Mokoszy, w czasie życia i wzrostu, Twoje światło rozjaśnia nasze dni. Dziękujemy za plony, które nam dajesz, Niech Twoja siła przynosi nam życiodajny deszcz.

Jare Gody - marzec:

topienie lub palenie Marzanny

malowanie jajek (najlepiej naturalnymi barwnikami - w kapuście, w łupie cebulowej itd.)

toczenie jajek i stukanie się jajkami, życzenia z okazji kończącej się zimy i zaczynającej wiosny, a więc nadejścia nowego Cyklu Wegetacyjnego

pojedynek Peruna i Welesa - dwaj wojowie w pełnym rynsztunku (koniecznie hełmy) z orężem typu miecz lub szabla; wygrywa Perun, Weles umyka do podziemnego jeziora

pieśń: w folklorze u etnografów jak Kolberg, Gloger, Ceynowa, Gizewiusz i wielu innych

Jak, W Kontekstach Określono Ich Dojście?

Bohaterka prowadzi ekskluzywne życie, ale po jakimś momencie zauważa także mocne strony swojego męża. Księża biskupi wskazują, że choćby w własnej tradycji istnieje zwyczaj spowiedzi w sezonie Wielkiego Postu przy okazji rekolekcji, to jednak każdy wierny że tenże zdecydować, kiedy wypełni obowiązek powstający z tego przykazania. A skoro już przy kapłanach jesteśmy - oto co odpowiedzieli nawracającemu ich biskupowi Mistelbachowi Szczecinianie: „U was, chrześcijan, dużo jest łotrów i złodziei; u was ucina się ludziom ręce oraz nogi, wyłupuje oczy, torturuje więzieniach; u nas, pogan, tego wszystkiego nie ma, czyli nie wybieramy takiej religii! I te obrzędy, którym nijak było nadać katolicką interpretację, były poprzez wszystkie milenium zwalczane, natomiast na cel zepchnięte do statusu „ludowych zwyczajów” - jak chociażby topienie/palenie Marzanny czy kupalnocne harce przy ogniskach. sprawdzian nie dotarło, co stanowiło odrzucane przez lud, który mimo wściekłej propagandy, kar (wybijania zębów za łamanie kościelnych postów) i niszczenia świętych gajów trwał przy swoich bogach. Jakiego „Chrystusa”? Jako historyk powinien wiedzieć, że żydowski nieudolny reformator judaizmu, Joszue/Jezus, tylko przez wyznawców uznany został chrystusem czyli pomazańcem.

T: Rzeźba jako dziedzina sztuki. Dla wspólnoty Kaszubów istotne jest przebywanie i rozwój języka kaszubskiego jako innego miła i kultury kaszubskiej rozumianej jako dziedzictwo Kaszubów. W IX wieku w Bagdadzie dotarło do walki wielkich tekstów kultury greckiej i arabskich tłumaczy. I ile „katolickich” zwyczajów świątecznych (także „bożonarodzeniowych” czy „wielkanocnych”) to przywłaszczone pogańskie „zabawy i elementy kultu”. MRM: Toż istniała książka, na którą istniałoby też przyzwolenie rodziców. Nigdy wcześniej nie czułam się oczywiście jak z P. Z możliwości czasu wiem , iż ostatnie była moja Pierwsza , WIELKA miłość ! Nie są znane imiona bogów, może poza kilkoma absolutnie podstawowymi, jak najwyższy nieba i błyskawic Perun. ”. Jak że, zależał on tak zepchnięcie ich w niepamięć wieków - gdyż byli „bałwochwalcami”. I daleko wymagam Janickiego, by nie nazywał swoich własnych słowiańskich bogów „bożkami” („Skąd więc dostał się cały panteon nadwiślańskich bożków?”). ”. Dokładnie tak - i dlatego nieskażone przez obce wpływy wierzenia Słowian na bliskich ziemiach nie potrzebowały świątyń.

Choć równocześnie nadaję mu rację, że np. poszukiwania świątyń pogańskich na gruncie Polski to strata czasu. 15. Na obszarze Polski zdecydowanie przeważają tereny nizinne. 5. W postępowaniu powypadkowym może być jako obserwator przedstawiciel kuratora oświaty zgodnego ze względu na środowisko lokalizacji wypoczynku, a w sukcesie wypoczynku wydawanego przez szkołę lub placówkę - także przedstawiciel organu prowadzącego. Chociaż ich zakładania, style i obrzędy były całkowicie niezależne od narzucanych przez chrześcijaństwo ponurych nadjordańskich guseł, których nasi przodkowie po nisku nie planowaliśmy i przeciwko którym się buntowali. O buntach przeciwko kk kronikarze pisali tylko również i zapewne po to, by wzbudzić czujność wśród kleru i świeckich władców oraz możnowładców - czuwajcie, żeby więc się nie powtórzyło. RA: Czy starasz się opowiadać jakieś historie lub te chcesz, aby odbiorca interpretował Twoje prace po prostemu? Myślę, że te całe historie ludzi sukcesu tylko dołują osoby, które są zagubione w życiu. W jego oczach podnosi ono wszystkie ludzkie skłonności do wielkości zalety oraz w ostatni klucz je usprawiedliwia, zamiast zwalczać.

I stąd też zmyślone „prawdy objawione” należy nazywać religiami - są w przekonaniu wyznawców powtórnym połączeniem się z jedynie prawdziwym bogiem, Ale nie są religiami wierzenia naturalne, pierwotne, powoli kształtowane u ludów przedcywilizacyjnych w styl niejako naturalny przez dziesiątki tysięcy lat . Niestety wielu badaczy, historyków, publicystów i pisarzy nazywa wszystkie wierzenia, i naturalne, religiami - co stanowi brakiem. Plastyka przeznaczona stanowi dla kobiet, u których wszystkie wcześniejsze metody nie przyniosły pożądanych produktów lub wymagają częstych korekt. I wreszcie także złożone rytuały, porządkujące tradycyjną wizję świata. https://sprawdzianer.pl/artykul/2398/pole-czworokata-sprawdzian-liceum chociaż na ich bazie budowano całe opowieści. Jednak absolwent historii UJ ? Tylko za Chrobrego wprowadzono powszechnie wobec ludu wybijanie zębów za łamanie przymusowych kościelnych postów oraz zaciekle wyrąbywano święte drewna a pełne święte gaje (choć powodowano to obecnie za Mieszka I). Wraz z cywilizacją pojawiły się u Greków i Rzymian świątynie, kasta kapłanów oraz panteony, mitologie i uważania służące interesom warstw rządzących.

#DrowningOfMarzanna or #BurningOfMarzanna or both is a #Polish and also more widely #Slavic custom of 'killing off' an effigy symbolising #Winter to bring about the coming of #Spring🌸 A purported goddess of Winter #Marzanna (in Polish, also known Morana, Morena, Marena, Mara and under many other names in other Slavic countries ) is said to either die to give way to #deity of #Spring or #metamorphises into one herself. Despite Catholic Church's ever major presence on Polish soil, this custom survived and thrived, mostly now as a celebration of spring for kids and youth and folklorists etc. and still occurs on the #March21st aka #theFirstDayofSpring #SpringEquinox or the old #SlavicFestival #JareGody #Jare #howthewheelturns #paganlife #polishcustoms #slaviccustoms #folkcustoms #thewheeloftheyear #thefestivals #witchspiration #witchlife #howtoleavewinterbehind #topieniemarzanny #paleniemarzanny

Dokładnie tydzień temu Szwajcarzy pożegnali zimę, paląc bałwana na placu przed operą zurychską przy wiwatach publiczności, dźwiękach muzyki i pochodzie przedstawicieli gildii różnych rzemiosł. I ja w tym roku wybrałam się na to wydarzenie, korzystając z okazji, że moje dziecko rozpoczęło wiosenne ferie szkolne. Nie lubię tłumów. Wystarczy mi, że co roku muszę uczestniczyć w trzydniowym karnawale w moim mieście. Muszę jednak przyznać, że pochód wiosenny w Zurychu bardzo różni się od tego karnawałowego w jakimkolwiek mieście.

Sechseläuten (Zürichdeutsch Sächsilüüte) to festiwal ognia i wiosny w Zurychu. Darmo go szukać w innych częściach Szwajcarii. Odbywa się co roku w połowie lub pod koniec kwietnia. Pośrodku placu stoi Böögg, bałwanek wypełniony wełną drzewną i fajerwerkami, symbolizujący zimę.

W niedzielę odbywa się przemarsz dzieci przez miasto, a w poniedziałek po południu pochód gildii rzemieślniczych i nie tylko. Około 3500 rzemieślników w strojach adekwatnych do zawodu, pracowników mundurowych, szermierzy, honorowych gości, ponad 350 jeźdźców, około 50 wozów konnych, 30 korpusów muzycznych maszeruje ulicami miasta od  Bahnhofstrasse i Limmatquai do Sechseläutenplatz przy Bellevue.

Plan przemarszu i przepisy jego dotyczące są sporządzane corocznie w listopadzie przez delegatów Komitetu Centralnego Gildii Zurychu (ZZZ). Pochód gildii prowadzony jest przez policję miejską, ZZZ, a także sztandary gmin i kanton gości. W tym roku “kantomem” goszczącym było miasto partnerskie – Strassburg. Rzemieślnicy i goście honorowi zostają obdarowani przez widzów kwiatami i pocałunkami w podziękowaniu za ich pracę. Niektóre Cechy rzemieślnicze obdarowują przechodniów. Na przykład piekarze – bułeczkami, winiarze – własnym wyprodukowanym winem itp.

  Wieczorem, w pierwszy poniedziałek, który nastąpuje po równonocy (z powodu świąt może być on przesunięty na inny), drugi co do wielkości dzwon Grossmünster, dzwoni o 18.00 i oznajmia rozpoczęcie Święta Wiosny. Jest to “zielone światło” do podpalenia stosu, na którym stoi bałwanek.

Spalanie Bööggów przed ścianą Lindenhof na zboczu koło Limmat miało miejsce już w XVIII wieku. Böögg był pierwotnie postacią terroru z kapturem; to oznaczenie zostało udokumentowane w Zurychu już w  XV wieku. Bööggi to osoby larwalne lub w inny sposób zamaskowane, które straszą dzieci, psują lub żebrają na ulicach.

Na początku XIX wieku chłopcy palili słomiane lalki w czasie wiosennej równonocy przy rzece Limat. Od 1902 r. Böögg jest palony na dużym stosie na środku Sechseläutenplatz. Ogień podkłada się pod stos o 18.00, nawet jeśli nie wszystkie gildie przybyły na wyznaczony teren. Grupy jeździeckie okrążają ogień trzy razy. Im szybciej Böögg straci głowę, tym piękniejsze będzie lato. W tym roku czas oczekiwania na pierwszy wybuch wynosił 17 minut 44 sekundy. Czy to dużo, czy mało? Powiedzmy, że mieści się w normie. Najkrótszy czas to ok 4 minuty. Zanotowano go w 1956 roku. Najdłuższy to 43,34 w 2016. Jakie było wtedy lato? Nie pamiętam…

Tylko raz w XX w nie udało się spalenie. W 1923r. deszcz był zbyt silny.

  Jak każda duża impreza i ta ma swoje sabotaże:

W 1921 r. Böögg został wcześniej podpalony przez chłopca. Mówi się, że komuniści zachęcili go do tego.

W 2006 r. Böögg został skradziony z zakładu produkcyjnego w Stäfa. Heinz Wahrenberger, ówczesny producent bałwana nie został oskarżony, mimo tego, że źle przechowywał materiały wybuchowe służące do jego “produkcji”. Do porwania przyznała się grupa «1. Mai – Strasse frei». W zastępstwie użyto bałwana, który miał być przeznaczony na spalenie podczas dziecięcego pochodu. Oryginalny Böögg ukazał się na obchodach 1 maja, ale potem znowu zniknął. Dzień później, 2 maja, został znaleziony przez kantonalną policję w bunkrze budynku szkolnego w centrum Zurychu i przewieziony do ogrodu miejskiego. Tam został skradziony po raz drugi 21 maja. Muszę przyznać, że grupa, która go porwała, musiała być dobrze zorganizowana. Bałwan ma bowiem 3,4 m. wysokości i waży sporo.

Wypadki z Bööggiem w roli głównej:

Podczas wojny, kiedy plac przy operze wykorzystywany był do uprawy ziemniaków,  Böögga palono porcie Enge. Tam właśnie w 1944, przechylił się i wpadł do jeziora.

W latach 1950, 1960, 1993 i 1994, Böögg przechylił się ze stosu i spadł bez eksplozji głowy. Pewien człowiek wrzucił jego głowę spowrotem do ogniska, gdzie eksplodowała. W 2016 r. Głowa spadła z drewnianego rusztowania podtrzymującego ciało, ale eksplodowała w pobliżu stosu drewna.

Niestety wypadki zdarzają się także uczestnikom. W tym roku 72 letnia dama zmarła z niewyjaśnionych przyczyn mimo szybkiej reanimacji. 83 letni gentelmen spadł z wozu i obrażeniami został przewieziony do szpitala. Na Bahnhofstrasse pewien jeździec spadł z konia, ale ani on, ani zwierzę nie zostali ranni. Ponad to jeden czworonóg dostał kolki i został odwieziony do domu.

Wieczorem, kiedy ognisko już się żarzy, mieszkańcy udają się na plac z łopatami. Wyciągają trochę żaru i na nim grilują kiełbaski i inne przysmaki. Jest to nowa tradycja, ale żeby dać jej zadość, trzeba poczekać parę godzin, do ok. 22:00.

Przyszłoroczna impreza przewidziana jest na 20 kwietnia 2020. Wstęp jes bezpłatny, ale jeśli chce się pochód z wygodnego miejsca na ławce- trzeba zapłacić za nie. Wszelkie info na stronie wydarzenia.

Więcej zdjęć można zobaczyć tutaj  i tutaj.

Źródła: Wikipedia, http://www.sechselaeuten.ch, 20 Minuten.

Sechseläuten-pochód i palenie Böögga Dokładnie tydzień temu Szwajcarzy pożegnali zimę, paląc bałwana na placu przed operą zurychską przy wiwatach publiczności, dźwiękach muzyki i pochodzie przedstawicieli gildii różnych rzemiosł.

20 March snowman Burning day Tradycja palenie bałwana Z okazji końca zimy podobno topienie marzanny to już przeżytek ale co szkodzi jedno i drugie Marzanna w wodzie bałwan w ogniu dwa przeciwstawne żywioły 😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀 (w: Bydgoszcz, Poland)