#陶艺家
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#MiniBAZAAR三月刊##中华民族服饰之美芭莎大片#这次我们最终拍摄选出来修好的照片有三百张之多，从重要节日着装的盛装，到平日穿着的常服，民族服饰博大精深，而我们记录下来的只是中国传统民族服饰文化的冰山一角。我们将这次未刊登的部分民族的其他图片分享给大家，希望有更多的人投入其中，用自己力所能及的方式，去发扬和保护我们的民族服饰。（按首字母排序）
监制 /@卫甜Weitian 摄影 /@章__Zhang 总策划 / @BAZAAR王古古 部分服饰文字参考 /中国民族事务委员会官网 部分服饰提供 / 中国民族博物馆、云南民族博物馆
妆发鸣谢 / @松果sir、李惟嘉、俄木西梅、莫妍、春来、阿梅、阿依、阿吉 部分服饰提供 / 内蒙古商贸职业学院艺术设计系、@季节术工作室、彝生彝饰、@后物堂、@峯裳、@鶯梭、@鱼汤传统服饰、@元熙·、树德堂银楼 、入迷文创、西域古梦摄影
服饰指导 / @鱼汤小哥哥、@松果sir、@误人子弟_陶冶（新疆和甘肃部分）、@元熙·、俄木西梅、苏婷玲、王景慧、杨智雅、王艳梅、吴玲芝、金铭峰、陈妍、郭旭光、@in_kashgar 发型 / Lucy Li（云南）、刘静（北京） 化妆 / @drinkhoneyinthepark（云南）、KIKO（北京）
联络 /@BAZAAR王古古、@drinkhoneyinthepark、@-黄三抖、郭茜、郭考拉、杰克 制片 / @BAZAAR王古古、@Yashukuo87 服饰文字 / 蒋贞（云南民族博物馆藏品部）、 董苏艺（内蒙古博物院）、@误人子弟_陶冶（新疆和甘肃部分）、姚、@鱼汤小哥哥、@元熙·
56 ethnic groups of China, arranged by hanyu pinyin.
Extra photos that didn’t get chosen to be included in the magazine March 2023 MiniBAZAAR (an online sub-issue of China Harper’s Bazaar) (on weibo, or my last post).
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06.17.2022.
金偷：无生源论
“此刻本为诞生之刻”
诗人之心终于对求救的艺术家之心发出回应。从“暴雪夜曲”那夜与“金偷计划”那天而诞生的创伤。在下不过是“陶艺家”而已…
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Jintou: Abiogenesis
“Right now was supposed to be the moment of birth”
The artist in me begs for help and the poet in me finally responds. Traumas born from that night of “Snowstorm Nocturne” and that day of the “Jintou Project”. This humble self before you is merely a “ceramic artist”…
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Translating this was interesting! I initially translated it directly but the strangely formal vibe in the Chinese was not carried over, so I translated it again with Shakespearean English in mind.
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Image credits: Abstract Art Illustration by Nadzin, Round Paint Brushstroke by Zen Circle - Erika Leonardo from Imagens de dra.palteixeira, Shiny Gold Foil Paint Marble Texture by sparklestroke, Brush Stroke by boholine from boholine
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尘缘大师非常喜爱兰花，在平日诵经之余，经常健身，他花了许多的时间栽种和欣赏兰花。（很多女士喜欢花，有时候回到家里不开心，只要在客厅放一盆花，看看就开心。花是有生命的，可以调节家里的气场。风水学上讲，厅中放一盆花，可以让你时来运转。）这年夏天，老和尚要外出云游一段时间，临行前交代小和��：“徒儿，要好好帮我照顾好这几盆珍贵的兰花。” 小和尚说：“师父，您放心吧，我一定好好照顾。”小和尚非常细心地照顾兰花。但有一天，小和尚在给兰花浇水时不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。小和尚非常难过，他想：“怎么办？师父回来会惩罚我的，要知 道，兰花是他最心爱的东西呀！”尘缘大师回来了，很快知道了这件事情。他不但没有责怪小和尚，反而安慰他说：“没关系，我种兰花，一来是希望用来观赏消遣、美化环境；二是用来陶冶情操。我不是为了生气而种兰花的。”宽恕别人不仅能够给自己和他人带来愉快的环境，同时也是获得解脱和成佛的关键。砸碎的花瓶不能再复原，过去的伤痛，不必要再去回忆，让自己哭泣和悔恨来伤害自己。在生活中多多的放下、包容别人，就会减少很多的烦恼和执著。
2017年12月3日 卢台长新西兰奥克兰《玄艺综述》解答会开示——一朝觉悟心念开 无常世界全抛开
https://xlfm.my/fahui/20171203-auckland/
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哪里能定制高仿假行驶证【做证+微:786785602】
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小镇疑云（圣斗士同人小说）
一 假期开始
6月17日早晨，莉兹挽着大篮子来到早上的海鲜集市。在卡尔潘泰这座小镇，虽然像这样的海鲜集市每天都有，但在周六的早上总是特别丰富，可供选择的品种也格外多。“比安奇小姐的侄孙要来度假，还是和他的老板一起来。”莉兹这样提醒自己，尽管主人依旧跟往常一样和蔼，维持着那种波澜不惊的老派小姐作风，但是她明白，比安奇小姐内心深处是很期待的。
和平日一样走了半条街后，莉兹的篮子里多了一条非常新鲜的牙鳕，一只色泽鲜艳的小龙虾，还打算再买一些好的蛤蜊。可是当她走到拐角处，正要向熟识的渔民查德利打招呼时，却忽然觉得有点不对劲。
查德利和其他渔民并没有什么区别，祖祖辈辈都生活在西西里岛这个靠海的小镇上，以捕鱼为生，从来没到过外面的世界。每天打交道的除了前来进货到大城市贩卖的鱼贩，就是本地要从他手上零买海鲜的居民。据说从查德利祖父一代起就给比安奇家族送货了，所以莉兹侍候比安奇小姐十年以来，几乎天天和他交道，知道他是一个虽然脾气有些暴躁、但还算有礼貌的人，尤其重要的是，在查德利认定的“工作时间”里，他一向坚持绝对不能带上其他情绪，给顾客带来不愉快的感受。
但是今天，在那张饱经海风吹打而变得黝黑的脸上，嘴角仍然向下耷着，眼睛通红，明显带着余怒未消的痕迹。
“你好，查德利。”莉兹远远地说，正想问候他的妻子格拉迪斯怎么今天没一道过来，肩上突然被人拍了一下。是她的朋友，牧师宅邸的女佣安和在镇上唯一一家旅馆帮佣的帕翠吉，她们中一个已经超过三十五岁，被训练得总是一副严肃表情，而年轻的帕翠吉才只有十八岁，虽然可能头脑不太灵光，但向来活泼，只不过这时两人非常同步地向她眨着眼睛。
莉兹就知道她们肯定是有什么话要说了。
安把她拉到一边，帕翠吉用一种带了点戏剧性的声音说：“千万不要问有关格拉迪斯的事。”“怎么了——”莉兹话说到一半，突然领悟，“你是说，谣言——”
“更糟糕，这次是谣言和匿名信一起来的。”安非常具有务实精神地表示。帕翠吉补充说：“昨天，啊，不，也许应该说今天很早的时候，已经闹到‘蓝鲸’了。”“蓝鲸”就是她工作的旅馆的名字。看着朋友惊讶地睁大眼睛，她严肃地点头：“虽然看上去不像，但查德利是很要面子的，所以最后他央求费尔南多先生和太太不要把这件事说出去，这也是目前为止还没传得沸沸扬扬的原因。可这件事是真的。那个来镇上画画的小伙子，里佐先生……”
在以风景名胜著称的西西里岛大区，卡尔潘泰小镇实在不起眼。这里既没有帕勒摩那样丰富的历史文化遗迹，也不像柯里昂因为有电影《教父》的加持而蜚声海内外，更没有陶尔米纳那种出色的自然地理条件。就连一年到头从世界各地接踵而来的游客，哪怕踏遍西西里岛上的所有景区，恐怕也会遗漏掉这个小镇。
实际上卡尔潘泰的风光并不逊色于其他地方，然而缺少特殊的特色。这里距离有“诸神居所”美誉的阿格里真托仅仅只有不到四公里路程，和深受游客欢迎的圣雷欧海滩也不过三公里远，只是位置偏僻。地理上的缺点使外来者很少留意到这个小镇，这里民风淳朴而保守，虽然在当今时代交通条件已便利许多，但仍然以定居了很多代的原生居民为主，生活其间的人们热心而守旧，一些私底下的流言蜚语，哪怕偶尔到来的一个游客，都能成为镇上平静生活着的人们的谈资。
近三个月以来，卡尔潘泰镇波澜不惊的生活被打破了。没有人说得上起因在哪里，也许最初不过是一些八卦式的闲话。开始的时候是流传守寡多年的埃斯波西托太太，她女儿突然离家出走的原因是因为发现未婚夫居然爱上了自己的母亲。当然，起初大家只是私底下说说，可是当某天做完弥撒想要抄近路回家的几个妇女撞见那个小伙子正深情款款吻着埃斯波西托太太，这件事就不只是流言了。
接下来又发生了好几件事，总是与和人性有关系的丑闻相关。而且泛滥的不只是流言，还有匿名信。——尤为糟糕的是，匿名信不仅同样与这些乱七八糟的事相关，还总是描述得更为详细。而信上所说的事最终都因为各种不同的巧合或原因被证实了属实。
这几乎带来毁灭性的灾难，在这个保守的天主教小镇，以前所未有的姿态迎来了两桩离婚案件、三起子女离家出走事件以及若干家庭的纷争。至于还有多少家庭为了维持体面而掩盖下内部的离心离德尚不得而知。除此外，当居民走在路上会受到多少指指点点，又是如何对往日相处和睦的邻居心存疑惧，人与人之间的平和相处及信任完全被打破，诸如此类的问题简直不可计数。
帕翠吉从来藏不住话，莉兹很快就知道了三天前开始有查德利妻子格拉迪斯的流言传出（那时候正好是比安奇小姐接到侄孙电话，说想和老板一起过来探望姨婆兼度假的时刻，所以她在打扫客房的忙碌中忽略了可能会听到的闲话）。如果说开始时查德利还没当作一回事，那么很快他就笑不出来了，因为昨天晚上一封匿名信寄到了他家。
这个镇子虽然之前鲜少有值得激动的事情发生，但该有的设备一项也没缺。一座教堂、一家诊所、一条虽然旧了些却“五脏俱全”的商业街、一家旅馆，还有一间专门为想要去外面闯荡世界的年轻人提供培训的职业学校。虽说在生意方面缺少那种十分红火的时刻，但偶尔也会有一些厌倦了外面的喧嚣、专门想到宁静地方休养或完成某些艺术创作的游客前来。
这一个月来，“蓝鲸”旅馆就住着一个前来写生的年轻人安德鲁·里佐。格拉迪斯会到旅馆送鱼，所以和他常见面。但是天知道这两个人会传出什么绯闻来！
但是不管怎么说，匿名信上就写了很多疯狂的话，惹得查德利在凌晨时分找到了“蓝鲸”。虽然经过老板费尔南多夫妇的约束，但帕翠吉觉得自己有责任告诉朋友们真相。她和安都认为今天最好还是离满脸晦气的查德利远一点比较好。
莉兹接受了朋友们的建议。三个人讨论了一会老比安奇小姐今天下午要来的侄孙的事——比安奇家族可是这个镇上最古老的居住者，单是这个就足够值得尊敬！然而古老通常与没落划等号，比安奇小姐虽然仍住着全镇最气派的房子，却是家族中的最后一人，也从来没听说她有什么亲戚，或许要来的那个侄孙例外。听说他是比安奇小姐表姐的外孙，那位表姐的女儿曾经嫁得很好，但夫家卷入了某些大人物不可言说的事件中，整个家族就此破败，唯有一个男孩逃了出来……对年轻女孩来说，这类故事无疑充满浪漫主义色彩。
“嗨，姑娘们！”镇上的送奶工路过，朝三个女孩吹了声口哨。
“时间不早了，今天门克斯太太要从姐姐家回来，我必须提前准备午餐。”安瞥了眼手表，急急忙忙向两个朋友告别。因为凌晨的闹剧，“蓝鲸”旅馆今天推迟了上午的一应工作流程，所以帕翠吉早上并不很忙碌。但厨娘汉娜在等着莉兹买回去的东西，她也不愿意让比安奇小姐在家庭团聚的日子操心，因此就在路口和帕翠吉分手，绕道别家去买蛤蜊。
弗朗西丝·比安奇小姐今年七十四岁，面色红润，仍保持着年轻时的苗条身量。她一生规规矩矩，属于那种由旧式教育严格培养出来的老派淑女。因为年轻时候没有遇到真正为之心动的心上人，所以一直没有结婚，成为庞大家族的最后一个成员。但这并不妨碍她喜欢孩子，持有那种“家族荣光需要年轻人来延续”的观点，对侄孙的到来十分期待，尽管她的侄孙应该已经23岁了，远远超过了“孩子”的范畴。
莉兹采买回来，把食材送到厨房，汉娜说：“刚才康赛尔先生打电话过来了，好像因为罗马的天气问题，他和城户小姐的飞机晚点了，要到下午三点才到。比安奇小姐认为午饭不需要太复杂，我烤了奶酪披萨，还有冷火腿，足够了。你先把海鲜冷藏起来吧，只冻几个小时不会影响味道。”
一直到服侍比安奇小姐吃完午饭，莉兹和汉娜也在厨房吃过饭，她才有机会听女主人提起，康赛尔先生目前在希腊工作，但好像是一家在欧洲展开业务的东方公司（东方？听起来很有神秘的味道）。不过因为目前在陪老板度假兼游历各国，似乎是他那位老板希望用一种平民的方式进行，所以既没有选择著名的度假胜地，也没有用新闻里的名人们那种非常招摇的出行方式，只是先到罗马参观了一些古迹，然后飞来西西里岛，享受一段时间的平静生活。当然，康赛尔先生可以顺便探望姨婆。
三点的钟声敲响的时候，汽车的鸣笛声准时在比安奇小姐的院墙外响起。莉兹很快来到大厅，几乎在门铃响起的同时打开房门。第一眼见到的是一位身材娇小的小姐，淡紫色长发，碧蓝色眼眸，身上的酒红色套装更映得她肌肤莹白如玉，神态落落大方。
“你是莉兹吧。你好，我是城户纱织。”城户小姐自我介绍道。与此��时，跟在他后面的年轻人也进了门，大大咧咧把行李箱递过来：“莉兹，姨婆在哪里？不过也许你最好先带我们去客房。”
莉兹知道这位身材高大的先生应该就是女主人的侄孙迪斯马斯克·康赛尔先生，一边回答：“比安奇小姐正在起居室，不过先生和小姐不必着急，最好先休息一下。”一边引二人走上安排在三楼的客房，心中好奇地揣摩：康赛尔先生的名字很怪，嗯，他的头发是灰蓝色的，算不上非常英俊的那款，但是脸上的线条棱角分明，有种奇异的魅力。可是他的眼神……让人有种说不出来的感觉，莫名其妙心里毛毛。可是城户小姐真的是康赛尔先生的老板吗？她看上去好小，简直像是还没有成年。
比安奇家族的这套祖宅主体是座三层的楼房，年代虽久，但结实而舒适，内部近年来经过改造，水电和卫生设施，包括现代化的互联网等，一应俱全。当然，尽管弗朗西丝·比安奇小姐并不排斥接受和享受先进科技带来的便利，但毕竟不能完全复现家族昔日荣光，比如她已经不可能支付花匠和杂役的费用，所以花圃和仓库之类就明显破败很多。
纱织的房间在三楼西侧最里面一间，有着花纹细腻的地毯和老式红木大床，打扫的极为干净。房间内侧连通着装修考究的浴室，所以她简单洗漱了一下，换上了一条白色长裙，就走出房门。
迪斯马斯克也从自己紧挨着楼梯的房间出来，一见到她，张嘴就是：“雅……纱织小姐，你不用多休息一下了？”纱织伸出一根手指摇了摇：“只要不是在圣域或执行任务，我们就要过普通人的生活。你要注意称呼哦，迪斯。”
迪斯马斯克露出一个有点无奈的表情，倒是也没多加反驳。
这两人在一楼的起居室见到了迪斯马斯克的姨婆。这位老小姐虽然腿脚还很便利，但已经越来越喜欢待在一楼了。莉兹端来了红茶和蜂蜜面包作为茶点，弗朗西丝姨婆充分展现了意大利人的特点：重视家族，尤其重视家族中的晚辈，对晚辈的前景和个人生活总有点絮絮叨叨的。
纱织在日本长大的经历这时候发挥了作用，尽管现在很多年轻人已经不适合老小姐那个年代的保守风格，但东方式的礼节和仪态偏于含蓄，出乎意料地符合比安奇小姐的胃口。老小姐也从和纱织聊天的问答中对日本的风土人情连连啧啧称奇。
当听到城户小姐还只有13岁，比安奇小姐难掩惊讶：“可是，我一直认为东方人更加保守，怎么会允许未成年掌管公司……”迪斯马斯克到底还是尴尬了：“姨婆……”
纱织摇摇手表示不要紧，耐心地解释：“因为我祖父去世得早，家族里只剩了我一个人。这也是无奈之举。”比安奇小姐倒是理解了，就是难免遗憾，因为按照她的眼光来说，侄孙愿意带女孩子来探望她，很有可能就是未来的家族新成员。但现在看来这个期望落空了。
不过纱织显然看穿了老小姐的心思，俏皮地聊起了八卦：“迪斯已经有女朋友了哦。是位北欧的姑娘，下次我让他带来给您看看。”弗朗西丝姨婆感到惊喜，又有点责怪地瞪了迪斯马斯克一眼，似乎是怪他居然瞒着自己。
迪斯马斯克正在喝红茶，当时就呛住了，连连咳嗽，难得感到了脸红，无奈地嘀咕：“大小姐，海伦娜还不知道……”纱织虽然是笑着的，却似乎比他本人还有自信：“放心，我给你假，也对你有信心。”
仅仅一顿下午茶的工夫，比安奇小姐就感觉越来越喜欢侄孙这个年轻的老板，于是又谈起给客人准备的房间来。她认为住得高一点，欣赏花园里的景致，包括街景，会更方便。纱织小姐接受了她这份好意。
聊了很久，比安奇小姐突然想起她还有几封信要写——哪怕如今移动电话和网络已经非常普遍，但在小镇上，通信仍然被认为是正式而且非常礼貌地交流手段，对于她这个年龄的人来说尤为如此——所以不得不离开。离开前，她一再叮咛侄孙，要带纱织小姐到镇上逛逛，小镇上虽然没什么著名景点，但整体风光还是很宜人的。
迪斯马斯克原本并不怎么会单独和女神相处，但既然战后要回归普通人的生活，而且他是这次女神出游计划中第一个陪伴在侧的黄金战士，已经一起游历过了一些地方，所以也渐渐适应了。尽管心理上多少还是有点尬，迪斯还是绅士地邀请了女神一道出去走走，只不过出门时不忘给自己找补：“我上次到这来的时候是四岁，如果要是迷路或忘了什么可没办法啊。”
纱织却是一直很开心。不管是小时候被关在深宅大院里学习各种才艺课程还是战时的波谲云诡，她是真没体验过普通人的生活，在难得的和平年代就肯定不能再错过了。况且比安奇小姐家所在的街道虽幽雅僻静，但离镇子上的商业街和集市都很近，和出镇的大路也不远。
唯独不曾想到的是，就算没穿礼服或圣衣，这两人仍是十分惹人注意的存在，又在镇上是陌生人，很快就引起了不同人的注意。
纱织正在欣赏着古董店橱窗里那些号称是从东方来的瓷器，一个黑头发的中年女性走过来打招呼：“我想你们一定是康赛尔先生和城户小姐。”迪斯马斯克一眼扫过去，通常鲜少有人能禁得住他这一瞥，这位女士却毫不在意，继续自来熟地说：“我姓门克斯，我丈夫是镇上的牧师。我家的女佣告诉我，比安奇小姐家的莉兹提起过你们今天会到。”
没办法，小镇生活就是如此。虽然每一个出现的陌生面孔都会成为谈资和注意对象，但一旦被居民归纳为“自己人”，就要承受他们仿佛不懂什么叫做拒绝的热情。
在接下来的一个小时内，纱织和迪斯马斯克被迫听取了门克斯太太热情洋溢的关于镇上情况的介绍，包括叫住路过的每一个人进行介绍。于是纱织认识并被介绍给了“蓝鲸”旅馆的费尔南多太太及先生、职业学校的教员马修·鲁索、镇上警局的曼奇尼警官、镇公所办事员罗西小姐及来这里画画的里佐先生，还有其他一些人。
迪斯马斯克被絮叨得不耐烦，几次尝试用他那种常常会吓初识者一跳的眼神让这个话痨的老女人退开，可惜收效甚微。最终不仅被灌了满脑袋家长里短，还被烦得在不知不觉中答应了参加周一要举办的义卖会——诚然，她邀请的是“城户纱织小姐”，但女神都参加了，他怎么可能逃得开？
纱织觉得迪斯的表情很有趣，在两人好不容易从门克斯太太的热情中脱身之后，试图向他解释，也许因为对方是牧师太太，所以迪斯本身的气质很难像威吓别人一样吓到她。对此迪斯有点炸毛：“雅典娜在上，我又不是天主教徒，为什么要受这种折磨！”
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福羲艺观｜Lilian
青花海水龍紋缽，明宣德，高12厘米，口徑26.5厘米，足徑12厘米。
缽（音bō）口微斂，弧腹，平底。通體青花裝飾。外壁從上至下依次繪海水紋、雲龍紋、蓮瓣紋。內底青花雙線圈內署青花楷體“大明宣德年制” 雙行六字款。外底素胎無釉。
此器造型敦實，紋飾生動，青龍矯健，頗有氣勢，爲宣德官窯瓷器之精品。
缽形器早在新石器時代的裴李崗文化和磁山文化的陶器中就已經出現。但“缽”字是佛門盛貯器的音譯，自佛教傳入中國後，僧人多用之。明宣德時，皇家崇信佛教，特別是藏傳佛教。大批藏地僧侶紛紛入京朝貢。宣德時期景德鎮禦窯廠燒制的瓷缽，斂圓口，弧形深壁，底有兩種，壹爲細砂平底，壹爲無釉淺圈足環底。品種有白釉、灑藍釉和青花器。灑藍釉器的外壁飾有暗刻雲龍紋。青花器的外壁繪有雲龍、纏枝蓮等。清代有仿制品。
如閣下有藏品想送拍鑑定估價可聯繫福羲：黄經理
中國香港Tel/WhatsAPP:+852 9296 1832 +86 138 2439 9387 微信WeChat：HKFX6688
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严凤英（1930年4月13日—1968年4月8日），女，乳名鸿六儿，曾用名黛峰，艺名凤英。安徽桐城人，中国黄梅戏表演艺术家。“文化大革命”中被迫害致死。
1930年，严凤英出生于安庆，奶奶为其取名“鸿六”[1]。出生不久父母经营客栈破产，后父亲严司明和母亲离异，四五岁时回到祖父母居住的罗家玲。与姑、姐们挖野菜、放牛的同时，她学唱了流传于当地的不少民歌。不久，抗日战争爆发，其父严司明也回到家乡，教授其唱京剧。十来岁时，同族中曾参加戏班的严云高将黄梅戏带回罗家岭，严凤英始而偷偷学戏，继而拜严云高为师，并学会了《送香茶》、《春香闹学》等传统戏中的单折。
从1953年到1965年，严凤英先后主演了近50个大小剧目，其演艺水平也不断提高，既形成了独自的风格特色，又代表着当时黄梅戏表演艺术的最高水平，并对该剧种风格的形成产生了重要影响。她所塑造的陶金花、七仙女、冯素珍、江姐等人物栩栩如生、令人难忘。
文革初期，严凤英被以“三名三高”（名作家、名导演、名演员，高工资、高稿酬、高奖金）、“黑线人物”（资产阶级、修正主义路线）、“封资修代表”（封建主义、资本主义、修正主义）的罪名迫害，被指为封资修的“美女蛇”，愤而吞安眠药自杀[3]，时年38岁。
严凤英死后，其遗体被军代表以寻找“特务发报机”为由，割开喉管，挖出内脏：“严凤英死后不到一个小时，剧团的领导就赶来了，任务只有一条：严凤英之死有不少疑问，有人检举她是国民党特务，是奉了上级命令自杀而死的，所以要剖开她的肚皮挖出她的内脏，检查她肚子里的特务工具！医生也不同意开，他们只会按医疗的方法开，而这是公安部门刑侦的技术，他们没学过，不会开。而领导讲，现在不是治疗的问题！”“他们开刀时，红梅剧团派了四个人在严凤英身边监视，‘屁派’一个男造反派头头，‘积派’一个女造反派头头各站两边，上方站的是‘革命干部’，下方站的是那个军代表刘万泉。医生用手术用的小斧头从咽下砍起，向下一根肋骨一根肋骨地砍，然后把内脏拉出来，剖开，找他们听到检举的所谓‘发报机’、‘照相机’……等‘特务工具’——当然一无所获！只查到一百多粒安眠药片！当劈到耻骨时，膀胱的尿喷了出来，那个军代表悻悻地说：‘严凤英，我没看过你的戏，也没看过你的电影，今天我看到你的原形了！’
文革结束后，负责拨乱反正的专案组专程调查军代表，问其为何迫害严凤英时，得到的回应是：“‘文革’就是要打倒‘三名三高’、‘反动学术权威’，这又不是我发明的。在安徽，不打严凤英打谁呀！”
1978年8月21日，重建的安徽省文化局为严凤英召开了追悼大会，平反昭雪，恢复名誉。
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#MiniBAZAAR三月刊##中华民族服饰之美芭莎大片#这次拍摄，大部分服装都来自各大院校和全国各地博物馆馆藏的服饰珍品，还有许多服饰是民族青年自己的珍藏。大家热情又自豪地分享自己民族的文化，光泽熠熠的配饰，精湛细腻的刺绣工艺......中国传统民族服饰历经数千年的演变，如今依旧绽放着千姿百态的国韵色彩，而我们用真实的拍摄方式，将充满活力的民族文化记录下来。除此之外，这组照片还将在各地博物馆进行巡展，让更多的人近距离地领略到中国民族服饰的千姿百态。（按首字母排序）
监制 /@卫甜Weitian
摄影 /@章__Zhang
总策划 / @BAZAAR王古古
部分服饰文字参考 /中国民族事务委员会官网
部分服饰提供 / 中国民族博物馆、云南民族博物馆
妆发鸣谢 / @松果sir、李惟嘉、俄木西梅、莫妍、春来、阿梅、阿依、阿吉 部分服饰提供 / 内蒙古商贸职业学院艺术设计系、@季节术工作室、彝生彝饰、@后物堂、@峯裳、@鶯梭、@鱼汤传统服饰、@元熙·、树德堂银楼 、入迷文创、西域古梦摄影
服饰指导 / @鱼汤小哥哥、@松果sir、@误人子弟_陶冶（新疆和甘肃部分）、@元熙·、俄木西梅、苏婷玲、王景慧、杨智雅、王艳梅、吴玲芝、金铭峰、陈妍、郭旭光、@in_kashgar 发型 / Lucy Li（云南）、刘静（北京） 化妆 / @drinkhoneyinthepark（云南）、KIKO（北京）
联络 /@BAZAAR王古古、@drinkhoneyinthepark、@-黄三抖、郭茜、郭考拉、杰克 制片 / @BAZAAR王古古、@Yashukuo87 服饰文字 / 蒋贞（云南民族博物馆藏品部）、 董苏艺（内蒙古博物院）、@误人子弟_陶冶（新疆和甘肃部分）、姚、@鱼汤小哥哥、@元熙·
56 ethnic groups of China, arranged by hanyu pinyin by the magazine March 2023 MiniBAZAAR (an online sub-issue of China Harper’s Bazaar)
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福羲艺观
收藏一事，是千万年来人类无间断的心灵活动，有人快乐似仙，有人终生执物所困。收藏珍物的背后，有成名致富的人，有倾家荡产之徒。
其实收藏的过程就是一个不断学习、不断研究、不断积累知识和经验的过程。要全面客观地认识藏品，就必须透过现象看本质，去粗取精、去伪存真，要透过藏品去研究、挖掘、解读历史，这过程不仅仅是“眼力”的提高，更是自身内在的升华。
收藏涉浅者随波逐流，附庸风雅，欲利欲雅，莫是一衷;履深者，执偏数品，沉吟高雅，唯痴唯念，自成一格。其中有孤芳自赏，有束之高阁，有交流互通，有谋求暴利等等。故察其个人的收藏，也可知道这个人的品德，研谈切磋，利雅高精，人焉可藏。
由于“物有轮回”，再宝贵的器物也是“暂得而已”。藏品能带来性情愉悦与精神满足，收藏的过程更是美妙无比、快意不尽，如读书、揣摩、寻觅、发现、探讨、交流、欣赏、把玩等等，每个环节都充满着乐趣，当然也伴随着酸甜苦辣、真真假假，又恰是魅力所在。享受过程的乐趣，远比结果重要，结果是由他人安排的，就像历史由后人评说一样。
收藏的要义应是传承文化，陶冶心性，享受生活。如果立意不明，定位不准，就会为物所累，丢失自我。
欣赏重于拥有，研究高于收藏，才是“不为物累”的高雅境界。那些收藏大家能做到手中有物，眼中无“物”，鉴赏大家能做到心中有“物”，手中无物，皆非等闲之辈，何等潇洒!我辈只有肃然起敬的分。超然物外更是高人了。
收藏是文化行为，收藏意味着传承。古玩呈现出来的美感承载着传统文化，因之传统文化的博大精深，而使古玩收藏显现出了无穷的魅力。我们推崇的收藏观，应是注重精神感悟，追求意在物外，更多的是为寻求文化滋养、美感享受、精神慰藉。
收藏的这一生不仅仅是物，更是自我和本心。
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中国の深圳にて個展のお知らせです。
『深圳』で検索すると、未来都市のような画像がたくさん出てきます。
どんな暮らしをされているんだろう。
想像力が追いつかずいつも通りに制作して、無事に納品できました。
少しだけ、中国茶の小さな茶器セットを作ってみましたが
写真に収めるのが間に合わなかった。
今回は直接お邪魔できませんが、いつか行ってみたいな。
#Repost @shangallery2019 with @let.repost
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展览信息 Information
「星の在り処」
長谷川風子陶艺作品展
展览时间 Time
1月27日-2月4日 11:00-19:00
展会期间店铺无休
展览地点 Address
深圳市南山区华侨城创意园南区F1栋102A望春山
#长谷川风子
#望春山
#日本作家器
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冯达调至江苏省委并负责《真话报》工作。丁玲也接受组织安排，参加《北斗》编辑工作。
1933年，丁玲、冯达、潘梓年一起被秘密逮捕，一同押往南京软禁。丁玲开始了终其一生苦难说不清道不白的三年囚居生活。
一同被捕入狱的潘梓年在相关的文字资料中被如下记载：1933年5月，潘梓年由于叛徒出卖在丁玲寓所被捕，入狱达4年之久。
因为丁玲的社会声望及舆论，加上国民党一向比较尊重文人，所以丁玲并未遭到为难，没有审判，没有坐牢。中统特务头子徐恩曾、叛徒顾顺章都与她经常来往，对她表示十分器重，陈立夫也和她见过面。当时国民党特务中曾流行“谒陵”（看丁玲）“谒蒋”（丁原名蒋冰之）这样的话。
在软禁期间，丁玲同叛徒嫌疑人冯达一直同床共枕，并于1934年9月生下了一个女婴蒋祖慧，这个女孩后来成为中央戏剧学院著名舞蹈家，《天鹅湖》、《巴黎圣母院》的导演。
多年后丁玲对那段日子的回忆是：“实际我心中成天装着一盆火，只想找人发泄！”对与冯达之间的同居关系总结为：“明知不是伴，事急且相随。”
1936年9月，经过蔡元培、杨铨、胡愈之、邹韬奋、洪深、林语堂、叶圣陶、郁达夫、陈望道、柳亚子等38位知名人士致电南京政府要求放人，宋庆龄致电南京行政院院长汪精卫要求营救，世界著名文学家罗曼罗兰等也表示抗议。迫于社会舆论的压力，丁玲得以获释。
丁玲1936年冬到达陕北时，这是红军长征到达陕北之后第一个从大城市来的文人，也是日后最典型的延安文人，这是红军苏区的一件大事。
1937年6月18日，延安文艺界为纪念高尔基逝世一周年，举办了一场大型的文艺晚会，在晚会上，丁玲认识了比自己小13岁的陈明。老年的陈明回忆爱情的开始是这样的：“那是在一个小饭馆里，我们坐在炕上，我说：主任，你也应该有个终身伴侣了。丁玲反问我：我们两个行不行呢？我听了吓了一跳。最终陈明终于与当时怀孕的妻子离婚。
1942年2月，在延安蓝家坪，38岁的丁玲与25岁的陈明在人们的嘲讽和挖苦声中正式结婚。面对铺天盖地这样的闲言碎语，丁玲毫不在乎，她在乎自己，她对陈明说：“随他们说去，让他们说上几年，还能说几十年？”
新中国成立后，陈明与丁玲在北京度过了一段相对风平浪静的岁月。
文化大革命中，两人被关进牛棚，相互约定：一不能死，二不能疯。
1970年春天，丁玲和陈明又被秘密关进了拘押政治犯的北京秦城监狱——陈明锒铛入狱的唯一理由就是因为他是丁玲的丈夫。
1975年5月，丁玲获释，陈明也随之获释，紧跟着两人又先后被遣送到山西长治市嶂头公社嶂头���队当农民。
1979年1月13日，75岁的丁玲才被平反，经中央组织部批准回到北京。
1986年3月4日，丁玲因内脏功能特别是肾功能衰竭，抢救无效逝世，享年82岁。其时，陈明刚满69周岁。
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邪恶常常合乎人情，难以引人注意。 —— 威斯坦·休·奥登，英国诗人。
艺术家们总是颠倒黑白，TA们拒绝看到邪恶的平庸和痛苦的无趣。 —— 厄修拉·勒古恩，女权主义作家。
善良是更有趣的。邪恶总是老样子。想出各种各样的办法去谋杀别人，是五岁小孩都会做的事情。而想要好心办好事却是复杂的，非得一个成熟的人才能做到。 —— 托妮·莫里森，黑人女性作家。
想象中的邪恶或许是浪漫多彩的，但现实中的邪恶，只是阴郁单调，贫瘠又无趣的东西。想象中的善良或许是无趣的，但现实中的善良却总是美好奇妙又令人陶醉。 —— 西蒙娜·韦伊，哲学家，社会活动家。 source
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海峡两岸乡村融合发展试验区一周年：明台“乡”融热
中新社三明1月12日电(雷朝良)在10日至12日举行的福建省三明市十四届人大三次会议期间，三明市市长李春表示，今年将支持台湾乡建乡创团队参与美丽乡村建设，建立完善海峡两岸乡村融合发展试验区重点项目库，积极推广台湾农业“五新”成果，支持清流台湾农民创业园等园区发展。
自2022年12月海峡两岸乡村融合发展试验区设立以来，三明市乡村振兴路上融入了更多台湾元素，(三)明台(湾)乡村融合发展不断升温。
去年11月，台湾中华少数民族艺术文创促进会与三明市三元区中村乡白水畲族村村民委员会、三明物华工舍农业发展有限公司三方签订乡村融合发展合作协议，计划未来十年共同打造白水乡居、白水乡居农场、明台生态农业等文旅项目，发展白水畲村深度乡村康养游。
台湾中华少数民族艺术文创促进会理事长朱王碧玉接受中新社采访时表示，将充分发挥促进会的平台作用，进一步推动两地村落在更多领域开展交流合作。
过去一年，三明聚焦乡建乡创、农林合作等方面持续发力，举办第十八届海峡两岸林博会、第二届海峡两岸(三明)乡村融合发展论坛等多项活动，推进闽台乡建乡创合作实训基地、大田茶产业海峡融合开发等项目建设，全力促进明台融合发展。
引人注目的是，三元区去年6月设立闽台乡建乡创合作交流中心，吸引41名台湾大学生前来开展乡村规划设计实习活动。该区9个村先后同台湾团队签订了“陪护式”服务协议，就海峡两岸陶文化交流基地、万寿岩文旅小镇景区、忠山历史文化名村活化利用等重点项目开展规划设计，谋划并实施乡村建设、文化传承、产业培育等乡建乡创项目27个。
泰宁县杉城镇际溪村是三明与台湾在乡村营造上的首个合作“试验田”。在这个古村落，台南姑娘张欣颐及其团队打造了“耕读李家”项目，拓展了“台湾经验，大陆实践”乡村营造路径。
由此，三明借鉴台湾“乡村营造”“农村再生”等理念和实践，促进明台乡建乡创合作。一年来，三明引进10多个台湾团队参与乡建乡创实践，通过提供村落顶层规划、建筑设计、空间活化、产业辅导、活动策划等陪伴运营服务，为两岸青年施展才华提供广阔舞台。
作为两岸农业合作的“试验田”，清流台湾农民创业园已在大陆28个台创园建设发展考评中连续六年保持前五名，成为全国农产品加工创业基地、海峡两岸科技产业合作基地、全国农村创业创新园区。
依托清流台湾农民创业园，清流县引入多家涉农台企与本地企业开展多元农业合作，打造以百亩精品兰花园、千亩樱花观赏园、万亩生态茶园为代表的规模化、品牌化农业项目，促进特色现代农业发展。
在清流县赖坊镇姚家村，台商简文通打造的千亩樱花园已成为当地的一张烫金名片。去年2月，这个樱花园的30万株樱花树竞相绽放，吸引20万人次游客于深山之中邂逅粉色花海。
台青林易达扎根三明，主要从事竹笋等农产品深加工，短短几年间把公司发展成为福建省农业产业化龙头企业、三明市海峡两岸乡村融合发展示范点。在他看来，大陆惠台政策从中央到地方都很多，台商在这里发展的机遇不可限量；台湾青年应该趁年轻多来大陆走走，在这里可以看到更广阔的世界。
三明市台湾同胞联谊会会长沈杰接受中新社记者采访时表示，推进海峡两岸乡村融合发展试验区建设，要突出问题导向、强化顶层设计、加强鼓励引导、完善体制机制，发挥两岸优势，统筹乡村振兴与两岸融合，切实打通明台乡村融合发展到乡村振兴的通道。
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