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hitchcooker · 4 years

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许章润教授：世界文明大洋上的中国孤舟

要把我的歌兒唱完

不吐出最後一個字

絕不停止哭泣

—【蘇聯】瓦爾拉姆·沙拉莫夫（轉引自索爾仁尼琴《古拉格群島》）

冬去春來，舉世皆疫，死傷枕籍，人間停擺。其所造成的全球社會性隔離，一種「人類的消失」與「世界的隕落」景象，其所撬動的潛藏已久、伺機而動的文明論疏離與種族論敵意，特別是它將政治的原始本質情境性地再度悍然裸呈，以及霸權秩序的頹然衰落所造成的國際無政府狀態之初露端倪，伴隨著全球性普遍政治覺醒與意識形態復蘇，正在進一步逼迫著我們反思人間秩序的政治涵義及其文明指向，不得不直面並重述古老的政體之辯。由此，新一輪重塑世界秩序的精神進程已然開啟，而必將進境於實際的政治進程。

置此情形，全球厭華效應第次發酵，對於共產極權體制終於重生應有之政治警覺，而中國的國家信譽掃地，中國之為一個政治單元再度空前孤立於世界體系，民生國運乃雙雙危殆矣。 —— 幾年來內政外交的持續倒退，尤其是內政之向毛氏惡政暗黑深淵倒行逆施，卯足勁兒作呀作，早已引致廣泛不滿與普遍危機，而終究將必須建設中華文明憲政秩序方能建成現代中國這一現代立國的普世原典問題，再度進一步鮮明呈現於國人面前。換言之，這個世界於可見未來，中國則值此當下，究竟將會迎來與應當具有何種政治方式與生活方式，轟然大疫提示再再，而到關頭矣。

當此危急存亡之際，書生天命，有話要說，不得不說。一己生命雖必殞落，明晨天際照舊一抹熹微，則存在不存，而存在永在。

一、恐慌政治、苦難政治與拯救政治

大疫以來，歷經前期鉗口鎖喉、欺瞞作偽，後期一刀切全權維穩式舉國發動，以萬戶蕭疏、人人禁足為代價，國朝戰疫已見成效，甚為顯然。但因資訊遮罩，唯上是從，決策過程藏於宮闈，社會監督闕如，下層官員戰戰兢兢束手束腳，則後續效果難料，必有反復，同樣難出意外。在此，監控型國家自上而下層層轄制，公權幾乎不受限制，國民懾於恐懼而慣於聽話服從，一日，列寧式政黨的政制效能凸顯，本不足奇。如本文後續所論，政治關乎良政，政制則唯善治馬首是瞻，善治此刻主要表現為效能，而效能在於瞬間令萬民禁足。刻下日常所謂「國家治理」云云，其實通常就是在抽離了良政這一基礎之後，於此層面擘畫。而這恰恰是某些公共危機時刻員警監控型體制的拿手好戲。看看朝鮮，閉關鎖國，人人站得筆直，更且一目了然。

相對而言，立憲民主政體賦權有限，社會發達而政府公權多所收斂，進入戰時狀態的程式性條件苛刻，決策機制啟動有待於協商政治賦能，短時間內可能反不若威權政體之雷厲風行。倘若遇到川建囯式領導及其極化黨爭，心有旁騖、懈怠疏忽卻又自以為是，則立憲民主體制優勢盡失，卻又無威權體制的戰時效能，則情形勢必一塌糊塗。實際上，整個歐美此番預警不足，初期懈怠失措，多少反映了此為「黃種人問題」這一隱秘內心的文明論默認。此於日本財相麻生太郎年初七國財長峰會上的遭遇可證。相較而言，在現代民族國家建構層面，中國並非失敗型國家，架構於此國家之上的威權政制，憑藉此種國家能力之無度財政汲取，餵養強大安保力量以為後盾，用國安紀檢鞭伐官僚甚至直接取代官僚，因而更加強悍，加上這幾十年人民血汗充實了國庫，則戰時機制一旦發動，短期效應突出。比諸今日之左翼極權，舊日老蔣統治蔚為右翼威權，而「國家治理」捉襟見肘，就在於其時現代民族國家建構基礎初奠，只是個挂一漏萬、搖搖晃晃的大架子，工商經濟甫開其頭，財力人力均不敷利用，這便有以然哉，所以然哉。

也就因此，庚子春節翌日一紙封城，頓時舉國禁足，考績體制下唯恐疏漏，因而甚至層層加碼，過猶不及。這邊廂，百姓諾諾，源於一個「怕」字。不僅恐疫，更且懼官，連一瞬間仿佛獲得執法權、權威加身的社區物業保安都怕，生怕行止失措而罹禍也。禍者，不僅是疫，更且為罰，一種極具任意性的、隨時可能加諸身心的強制。實際上，也確曾普遍發生了安保村幹過度「執法」實例。君不見，當此之際，多少行政舉措說來就來，運動式，無所謂法制不法制矣。至於其之涉及中西生命哲學差異而導致生命政治態度有別，進而波及公共危機的應對方式，亦且甚為顯明，後文還將有所論及。網議以民眾「怕死」與否解釋中西國民面臨疫症時對於常態社會性生活之趨避，可作侃大山一樂，卻當不得真的。都怕事，都怕死，只不過外在體制及其釋放的資訊不同，導致心理感受的恐慌程度與指向有別，以至於民情之萬里不同風也。至於那些已然置身大疫，而懵然不知，卻嬌然「我們相信政府」的大媽們，十足典型的愚民教育的癡兒，連「乳頭樂」們都不如，不足論也。

正是在此情境下，一俟封城，有限公佈疫情，國朝上下乃嫺熟運用恐慌政治，利用苦難政治，營造拯救政治，最終烘雲托月般炮製出領袖政治這一神話。封城之後全民恐慌，於是全面收緊行止，恐慌因資訊有限而發展成普遍恐懼。因恐懼而愈發依賴公權，只能服從，更加服從，後者乃於仿佛承擔無限責任之際，予取予奪，萬民俯首貼耳矣。國家和人民，就這樣活生生慘遭綁架，而黨國獨大哉。其實，此番大疫，逝者已矣，傷者自舔，舉國百姓克制自奉，萬戶蕭瑟，承受了最大犧牲。如此這般，官宣對於實際疫情消長及其碾壓之下患者長街求醫的惶然窘迫情形之遮罩，對於醫護仁心智勇的選擇性報導之引向電視螢屏前的開發感動，對於所謂「火線入黨、院士領頭宣誓」的赫然鏡像的正面堂皇渲染，以及後來有��歐美應對失措之沾沾自喜、喋喋不休大幅報導，凡此資訊披露之選擇及其指向，悉數利用苦難，旨在維護永遠無錯的光輝形象，塑造這艘爛船從來踏波前行、力挽狂瀾的神話，引向「萬眾一心、同赴國難」的公共訴求，以及追隨領袖的政治寓意，而全然不論是誰造成了「國難」，為何一而再、再而三地有如此之多的「國難」。雖說一廂情願，可笑荒唐，但經此輾轉，不僅一定程度上似乎於普羅大眾感官層面成功將喪事扮成了喜事，而且活生生將��孽者變成了拯救者，令播散人禍、文過飾非的惡棍，搖身一變而為救苦救難的天使，進而，仿佛一時間消泯了對於天災人禍根源之追根究底的任何可能性，特別是就此斬斷了最高政治責任的因果鏈條。逮至疫情稍緩，情形似乎是，朝野上下，官民兩頭，悉數希望儘快做一了結，以告別這生命不堪承擔之重。至於痛定思痛，追根究源，僅限於推導至大疫首發地之中低層級「官僚主義」者也，一旦稍有溢出，便成禁忌。

本來，匆匆交卷，等於忘記了背面還有考題，實有待後續逐步加上補丁，不遑稍懈。但無法究源追責，等於埋下禍根，一旦因緣際會，舊疾還將發作。十七年間，中國兩度爆發疫鬁，波及東亞與世界，此番更是殃及全球，而最後實際都不了了之，反而高唱「讚歌」，叫囂「戰勝」，厚顏若此，死護著面子而其實顏面盡失，均屬一種後文還將論及的極權政治路徑依賴，教訓在此，令人浩歎。

這樣，自始至終，伴隨著鉗口鎖喉的是官媒文宣之緊鑼密鼓。實際上，早在疫情正酣、人血噴流之際，已有紅彤彤《大國大潮》刊行，令國人齒冷心寒。此後更有頌歌震天，塑造全知全能領袖光輝。無恥文人推衍「革命者人格」典範而指向「領袖型人物」結論，撒癔症，以此投名，為此張本。凡此顛倒黑白，雖說不出意料，卻出乎情理，悖逆真理，面目可憎，最為令人噁心。 —— 那些央視播音評論諸輩，年紀輕輕，面容姣好，嗓音優美，卻心智瞑懵，心志錯亂，忸怩作態，為虎作倀，謊話連篇，令人反感，接近生理厭惡！難怪此前其後爆出那麼多男盜女娼。坊議所謂央視者，高官富賈之後宮也，概為忿語，而慨為一般輿論矣！

至於其間大小漢語施密特們，或搬用「例外論」，或炒作拉丁左派陳詞濫調，鸚鵡學舌，編寫巨獸神話，操弄民族主義，煽忽革命人格，炒作中美對抗，織造中西明暗強弱寓言，開發感動，利用「鐘南山—張伯禮」式巧偽之徒維穩白手套，白臉紅臉，牽引盲眾，種種伎倆，狡黠險惡，而又愚蠢無比，超越戈培爾，羞煞塔斯社，氣死張春橋，卻終究紙包不住火，更是不在話下。至於粗鄙下作文痞天天喊打喊殺，把核彈掛在嘴上，成事不足敗事有餘，民間稱其「攪屎棍」，更不論矣。 —— 一場本應賦予國族以生聚教訓的苦難，似乎竟然就這樣白白流逝了。

順提一句，坊議輒謂「能爬到這個位置，說明還是有兩把刷子的」。此論看似審時度勢，世事洞明，人情練達，其實不過是一種事後追認式的成王敗寇邏輯，唯權是從，逢王就跪。究其實，多數而言，「這兩把刷子」要麼依恃藍色血液或者諸如「秘書」這類裙帶關係，扶上馬送一程，只要不是太傻都行。上位既易，則行雲流水，少爺作風用於執政，百姓殃矣；要麼憑藉逢迎溜須、人前人後那一套，展現的恰恰是劣勝優汰，令不幸混跡官場掙一份口糧的良心不泯、品格正派之士，只能甘具邊緣；要麼按部就班混年資，或者，天上掉餡餅，整個兒一個糊裡糊塗。而一旦上位，等因奉此，知識增長停滯於學校畢業之日，心智與心志一邊倒，唯一常習的便是官場文化，卻因權位獲得話語權，遂以發黴的舊貨應對眼前的現實，除開絕對看上邊眼色行事這一條牢記在心，其他早已朦憨，卻又仿佛無所不能、無所不知矣。 —— 對什麽都敢「指示」，而且，都是「英明指示」，這本身就是最大的無知，愚妄可笑之至，卻自上而下，層層上演，級級模仿。置此情形下，居然還好意思說「黨政機關裡有大量精英」，而非渣滓，其認知錯位，自愛兮兮，令人作嘔。

二、猙獰國家與極權政治的路徑依賴

面對大疫，民族國家疆界及其地緣政治意義兀自凸顯，立馬取代跨國共同體，畫地為牢，各自為政，以利己自保為最高準則。而且，其地理與法政意義超出文明論，也逸出政治意識形態。一國之內，亦以行政區劃切割。人人自保，村村自保，國國自保，斷航禁行，無不沿邊界展開 —— 家門、村口、省市區劃與國境。更有甚者，大疫初期，竟然上演了地區規模乃至於國家層面搶奪攔截醫護用品之叢林鬧劇。換言之，國家政治中信誓旦旦的公民政治瞬間為生物政治所取代，國家間政治中的共同體概念面對「古老的」國家之強力地緣實存，即刻不攻自潰。置此情形，公民身份旦夕抽縮回國民，國民再被迫萎縮為市民，市民蜷縮成屬地的居民，居民蛻化為唯求保命的生民，甚而，具體到街區與門牌，竟至於綠碼中的號碼。真所謂畫影圖形，無所逃遁，天網在上（under his eyes）。大國家、大政府陰影下，公民個體不僅無法逃離國家，而且隨居住地浮沉，仰其鼻息，講述了一個政治不僅是和平共處的基本原始準則這一大是大非，而且道出了政治是圍繞著國家這一法政共同體權力而展開、本來意欲鋪排之、卻不意為其所操控之異常尷尬。就是說，作為治理單元、受託物件的國家，變成了「赤裸國家」，人民回歸「赤裸生命」，而委責於國家及其政府。國家及其政府呢，不論表面上或者現實中，乃君臨一切矣。

正是在此，身處晚近三、四百年方始形成的這一地緣法政大框架中，仿佛堅不可摧的自由主義一己悲歡，已被大疫之下頓然現身之巨靈收攏於有形巨掌。威權國家本就無此政治底蘊，藉疫操練，駕輕就熟，無以復加，而人民從來都是「赤裸」的，立憲民主國家亦以「例外狀態」應對，就其外溢效應而言，那歷經滄桑的「民主國家陣營」一經大疫擊打，其實早已落葉紛批，各顧各，碩果僅存的不過是萎縮為軍事情報分享機制的「五眼聯盟」，一個盎格魯—撒克遜之上陣父子兵。既看不到全球民主國家之同仇敵愾，也難覓民主國家之聲氣相求，而原因不僅在於民族國家這個原始巨靈發力，現代國家的 1.0 版本（民族國家—文明立國）沖決了其 2.0 版本（民主國家—自由立國）的目標設置，而且，在於老美這個頭號民主國家居然淪落為特朗普式的病夫治國，了無頭號大國應有的胸襟與擔當，曾幾何時的「美國時代」也就仿佛要進入後「美國時代」了。美歐等地民眾不時上街抗議個人自由受限，公民聯邦仿佛依舊發力，而民粹與民主夾雜，反智與反暴混融，此間源流堪為索引。進而，諸種因素輻輳，導致雖然大疫將一損俱損的現象擺在眼前，而下文將要論及的「人類命運共同體」這一理念，無論是在本意還是引申意義上，均頃刻土崩瓦解。

的確，大疫之下，奠立於地緣政治的民族國家原形畢現，揮起了各掃門前雪的巨帚，高牆沿囯境瞬間聳立，可堪訝異，卻絕非意外也。不過，必須指出的是，此番應對大疫，北歐的瑞典和東亞的日韓新等囯，中國的臺灣地區，以色列與澳新諸邦，取法乎中，其方式，其理路，堪稱典範，深值探究。香港這一原本治理優異之地，人財兩豐，卻失誤連連，適為反例。當然，以色列常年處於戰時或者准戰時狀態，其成功抗疫模式，難為其他常態國家所仿效，因而，可能也就僅具個案意義。 —— 無論科技還是文化，此邦時常一騎絕塵，難以仿效矣。

就國朝情形而言，公權借此進一步強化，呈現出救災政治與治水社會的全副症狀。但凡自上而下，級級發動，層層加碼，舉國同調，政治當頭，罔視法制，甯左勿右，壓抑民間，取消社會，以及鉗口噤聲、抓捕異議人士等等，悉數上演，仿佛無所不能，卻又捉襟見肘。當然，無論怎樣，「聖主英明，貪官有罪」這一條總是萬變不離其宗；「上頭政策好，下頭執行歪了」還是永不言敗的制勝法寶。華生兄的長文滔滔，處心積慮，為君上憂，不過為此精緻理論版本。其結果，如前所述，阻絕了究源追責的因果責任鏈條，是非難得清算，但等下次天災人禍，一切照舊矣。非典而後新冠，居然接二連三爆發於崛起中的大國，一個確曾誠心希冀世界接納的古老城邦，已然對此做出了最好幫助。 —— 行文至此，媒體報導三鹿事件重演，人間又現大頭娃娃，再度對此慨然作證，豈一個痛字所能道盡。不過，話說回頭，其間堪值凝視而思考者，乃面對洶湧民意，公權於李文亮大夫事件上急劇轉身，說明人民一旦覺醒而不再恐懼，齊齊勇敢發聲，則威權鐵桶已然並非滴水不漏。總體而言，凡此極權政治的路徑依賴，表明這個國族基於立憲民主的共和理路的現代治理，無論是菁英理念還是大眾實踐兩端，均尚付缺如。應急性的准戰時狀態收攏了本就薄弱至極的民權，在初期略見零星異議以後，音消響歇，而權力萬能與領袖全能的群眾心理，蔚為一般國民意識，直將那如弱水泄沙般的公民觀念，掃蕩無餘。

但是，另一方面，正是這場大疫，特別是它所暴露的一人至尊決策模式和以黨為大的價值理念，不僅讓精英階層，也令一般民眾恍然其良政不存的事實，惶然而恍然於公民面對撒謊成性的公權無所措手足、只能「它說啥就是啥」之無可奈何，更加明晰極權政治的威勢及其致命弊害，而催生出對於「立憲民主、人民共和」之良政善治不可遏止之渴求。「黨國」之為惡的實存，已然不容於民情，遂再度昭告於天下。畢竟，從疫情初露至封城前夕，鉗口欺瞞，展示的是一種地域主權體為所欲為的整全性權力意志，而終亦必對於整個人類常規生態之隨時肆意蹂躪的現實性，預演的是一種末日審判式毀滅政治，已然向全體人類敲響了警鐘，而且，其實也敲響了自己的喪鐘。否則，如詩人所詠，

被喚作正義的殿堂

一個土生土長的靡菲斯特穿著列寧裝

把奧羅拉的孫輩送往曠野

其間沉渣泛起、接連發生的一種騷操作，一種轉移視線的有效手段，也是帝制王朝政治最為邪惡的禦民之術，同樣是一種極權政治面對危機時的路徑依賴，就是「群眾鬥群眾的全面內戰」。此刻，它表現為圍繞著作家方方女士作品的爭論進至於批判展開了。收放之間，或為災情壓頂、封城閉戶時之悲情出口，或為疫情稍緩、開城啟戶後的民粹靶點，用亦用矣，棄亦棄焉，全在背後那個邪惡文宣，而有洶洶盲眾如臂使指，更有落井下石者之推波助瀾。一俟「方方熱」冷，不足以鼓噪盲眾，可以預言，必有「圓圓熱」或者「團團熱」等文宣沙塵暴取而代之，再度肆虐媒介，愚弄國民心智，荼毒國民心志。迄至本文殺青之時，背景深厚的盲眾打頭、而有官方文宣唆使的這出鬧劇，正以「大資料極權主義及其微信恐怖主義」方式，掃描鎖定，定點清除般地指向一個個直言教授。高校黨政動如爪牙，最為卑鄙，「立即啟動調查程式」。這樣，全面內戰終於從「批作家」發展為「鬥老師」。 —— 朋友，「1966」的情形，已然捲土重來矣！可以預言，縱便僥倖不至於即刻發展成全面「鬥批改」，然而，值此情境下，人人自危，噤若寒蟬，從今往後，國朝高校必會更加死水一潭，所謂文化創造與中華文明復興，從此不過夢囈，雲乎哉！

本來，正常情形下，生命權和自由權之間的平衡首先表現為一種政治意識，而終究訴諸法權，必需也必有一個唯一標準答案。恐慌政治的邪惡在於混淆其間區際，將公民政治驅逐，令個體成為赤裸裸的生物存在，讓生物政治學淩駕於一切德性之上，從而，將作為醫學手段的社會性隔離悄悄轉化為政治性禁制。由此，將頭號生存優先權賦予黨國本身，一切圍繞著黨國之萬世一系打轉。吾國情形若此，大洋彼岸頭號大國，此刻仿佛同然，第一生存優先權居然是激化黨爭下的連任願景，一切圍繞著選情打轉，以連任為最高考量，其目光短淺，胸無大局，肩無擔當，唯剩氣急敗壞，謊話連連，實在對不住自家人民和這個偉大邦國，可謂政制失敗與民粹主義川普式對美國追蹤政之登峰造極，雖良政而乏善治矣。究其實，同樣是一種路徑依賴，展現了帝國意志萎靡後的文明腐朽與民主體制運行既久、需除積弊而暫時無解之無效自救也。

在此，饒有意味的是，中文世界有一種敘事，其引歐洲輿議，認可國朝處置「緊急狀態」的「決斷能力」，指認此非全然政治意義上的剝奪自由，毋寧，乃醫療意義上的緊急處置。在它看來，新冠君臨天下之際，「決斷」是國家權力最為重要的能力。正是借此能力，國朝迅即擺脫大疫所致「失序」之「例外狀態」，率先回歸常態。如其所述，法國哲學家巴迪歐就認為「例外狀態」其實是一種正常狀態，對此狀態下的集權模式不應過分解讀，因為不管是中國還是法國，這種「戰爭狀態」中的應急手段其實是正常狀態，而此時國家也必須緊急出場，顯示為「赤裸國家」，亦即兌現霍布斯所謂國家最為基本的保護人民生命安全的功能。職是之故，此刻的國家權力是「中立的」，面向所有人。否則，反致更大災難。國內所謂新儒者同樣儻論權力及其決斷的必要性，赤裸裸表達權力膜拜，一副乞靈於權力之髒兮兮可憐樣兒。可問題在於，他們似乎均揣著明白裝糊塗，此於歐美，或為例外狀態，因而需要政治決斷，而於國朝，則為常態，一種日常全面專政狀態，不過於此再度放大而已。一個並無個人自由與立憲民主以為基礎，並借此予以對沖的所謂「決斷」，其實是為所欲為，至多「維穩」而已矣！再者，此集權非彼極權，政治決斷亦絕非等同於「國家權力」實即政府權力之最為重要的能力，毋寧，後者乃為治理意義上的行政主導者。再說一句，行政執行力不等於政治決斷力。諸如「封城」這樣的決定是一種行政決策，而非政治決斷。決斷是也從來都是政治的權能，只掌握在最高主權者手中。刻下國朝最高主權者缺位，人民以及作為它的個體行動狀態的選民不見蹤影，則論者誤將黨國之專權當作最高主權者之「最為重要的能力」，可謂昧矣，而巴迪歐們癡矣。至於說「尊重君子的儒家價值觀」是「中國抗疫的文化密碼」，面對千千萬萬慘遭整肅、葬身溝壑的華夏讀書人，面對李文亮們，真不知漢學家作者如何自��其說！？

三、文明小國

大疫來臨，一下子折射出中國依舊是文明小國與精神豎儒的窘迫。首先，現代政治文明闕如，致令政制難濟政治困厄。人類的最高智慧是維續共同體和平共處的技藝，文明的最高成果在於確保其和平共處之良政，而它們不是別的，就是政治，尤其是現代政治文明之善果也。筆者屢敘現代國家前後遞升的兩個版本，理述國家理性的三個層面，綜論「文明立國」與「自由立國」於建政立國之雙元拱立的憲制意義，苦口婆心，情見乎辭，不外乎意在幫助，置身現代時段，擁有現代政治文明，以此立國，據此建政，按此行憲，照此辦事，是建設文明大國的必修課業，而為文明昌盛之必有作業，也是現代公民之必需修業，終亦必造就良善生活之普遍福業。就國朝刻下情形而言，「立憲民主、人民共和」蔚為現代政治文明之犖犖大端，無法回避，總需登場。無此政治設置與政制安排，政府行政再有績效，也難免政權危殆，更何況不可能維續永遠的高速增長，而績效從來都是有漲有落，所謂「大年」「小年」也。再者，增長後分紅嚴重不均，卻無「主權在民，治權在賢；政權為主，政府為客」這一憲制安排善予紓緩，政治正義不存之地亦無法律正義與社會正義救濟，凡此因素疊加，則危殆永存，恐慌成為政治常態，而恐怖遂成社會生態，恐懼乃深深內化為國民心態矣。相較而言，立憲民主諸國恒有政府危機，間或社會危機與經濟危機，甚至會生髮文化危機，但卻一旦奠立，從無政權危機，邦固而囯安，原因就在於「政權的永久正當性」與「政府的週期合法性」互為表裡，進退兩補，出處相應，上下撐持，唯一需要擔心、不好好幹活肯定就會滾蛋的是僅具週期合法性之政府也，受託組織政府而依法行政之政黨及其政客也。吾國所缺，而他山之石，恰在於此矣。

正是此種憲政體系及其政治文明，開啟了政治問責的公民之道，絕不承認無錯政治，也不能容忍一個不會道歉的政府，雖說任何認錯與道歉，同樣需要公民去爭取。認錯政治與道歉文化，堪為現代政治之政制層面的必有機制，也是此種政治之於政制的道德約束，而恰為全體公民和平共處之政治文明也。否則，體制上的無錯政治與最高領導人的無謬神話猖獗，認錯與道歉文化闕如，道義蕩然，國民眼睜睜看著他們作惡卻無招架之力，則是非混淆，人間必成匪幫。國朝今日山呼英明偉大，正陷於此壑，促令吾國所缺者，愈發顯豁矣。朋友，想一想吧，十七年裡，兩度疫興，此番更是播散全球，造成廣泛而必持久之災害，不論具體原因何在，吾國豈能不三省吾身，而躬自致歉。首先是向全體國民道歉謝罪，特別是向死傷同胞道歉謝罪，並追究法律責任與政治責任。否則，違逆國家政治中的共和道義，有悖全球和平共處之處世之道，亦非力倡「人類命運共同體」之崛起大國所當為也。在此，切不可與今日美帝這屆領導比爛，一個盛極而衰的晚期帝國治理，教訓多於經驗。特沒譜天天自愛自誇，沒羞沒臊。就此而言，特沒譜這位老兄禍國不假，而良政早已奠基後如何續於精進，從而保有善治，同様為立憲民主政體必須朝夕怵惕者也。

再者，現代政治以文明與自由立國，意味著國家必須保有道義願景，一切均當皈依公義，以追求公道為政道之正道，追求與捍衛人類永久和平。就此而言，「為中華民族謀復興，為中國人民謀福利」，雖非高端遠景，卻為眼前目標，拿捏尚佳，有點兒現代政制目標的意思。倘能配合以堅實的政治德性，堪為響噹噹競選口號呢。而關鍵所在，也是問題所在，在於心口如一，說到做到，不能掛羊頭賣狗肉。例如，為此首先需要讓人說話，還我同胞以言論自由，屏拒那個恰相違忤、鉗口噤聲的書報檢查體制，以及作為其源頭的黨國體制。 —— 連話都不讓人說，還幸福個鳥啊，怎麼個復興法子？！在此，對於道德墮落的修復，不能走一貫「偉光正」的路子，其結果只會進一步混淆是非，戕害心靈。毋寧，嚴明是非，厘辨對錯，懲惡方可揚善也。就以李文亮事件之前後反轉而論，其之迫於壓力，操於權力，知錯能改，雖說我羞答答，小修小改，卻也算是善莫大焉。但於加諸其他同胞的迫害，同事同理，卻依然固陋頑拒，則等於表明前者只是姿態，而非基於是非之服膺，後者才是本質，才是真意，而反差若此，無異於在用鋼鞭抽打著中華文明與全體國人的道德神經矣。

不寧唯是，那邊廂，精心塑造、著力樹立的「鐘南山 — 張伯禮」式聽話馴服的榜樣，一種典型的懂得適時適度月臺的偽君子，一種維辛斯基和李森科式人物，反被塑造成大眾英雄與公民楷模，正說明此間錯亂依舊，而德性墜矣，可堪蹉歎！ —— 張伯禮者，蒙昧若此，居然掄起大棒打人，充當棍子，尤為不堪也。往大裡說，包括錢學森們在內的納粹科學家們，同在此列。尤有甚者，艱困當口，年輕一代外交官們及其莫洛托夫式表演，看似伶牙俐齒，實則愚陋不堪，捍衛國族利益不足，而敗壞中國形象有餘，令人於驚詫而噁心之際，不禁憂心如焚。 —— 不下狠心整頓這個專事交惡、進退失據、毫無章法、成事不足敗事有餘的外交部，囯無甯日，復興雲乎哉。

也就因此，秉具健全的囯族心智，蔚為文明大國必有之修業，也是所有文明類型理當修習之課業。大者，恢矣，弘也，而與所謂「島國心態」或者「受傷文明」區別開來。以此觀照，此番大疫以來，國朝上下依舊為歷史創傷情結所纏繞，著實暴露出吾族心智之羸弱。一句所謂「病夫（sick man）」常論就引發軒然，可以作證。早已成長為全球體系中舉足輕重的大國，不料，卻依舊有著一顆極易受傷的玻璃心，要麼正幫助吾國吾族依舊自信不足，有待理性洗禮，亟需文明澡雪。換言之，此非唯情結作祟，亦表明知識論之庸蔽。要麼，就是惡用創傷記憶，有意撩撥盲眾也。正是在此，一方面有意無意遺忘痛史，尤其是眼前的錐心之痛，另一方面卻又深陷「1840情結」而不能自拔，表明惡劣文宣多年洗腦，戕害我華夏國族心智深重。

由此，不難理解，這邊廂，當其國中大疫暫緩，危機依舊，而全面、深刻與致命危機才剛剛開始，卻不期然而有所然間，矯囂之聲紛起，民粹嗤外濤激，伴隨著大小漢語施密特們的「例外」論調，肉麻頌歌震天，其結果，如詩人所歎，「他們日夜編寫關於巨獸的神話，萬千猛獸伺機在春天復活」；那邊廂，環球疫的政治正酣，死傷日增，屍橫山水，則痛定思痛，沉痛轉化為積怨，積怨催化忿怒，忿怒引發政治，必隨時日牽延而逐漸爆發，甚或勢如火山噴薄，則聲討氣氣部門，政經齊伐，也是預料中事。反思既深，痛感疼痛，總須劍指。可以預言，以世衛組織和全球防疫為突破口，其必一浪高過一浪。當此之際，在國家政治層面，國朝民粹主義反智與民族主義仇外，兩股惡緒，交替發作，唯一烘托的是領袖英明萬能的神話與政府救苦救難的佳話。與此相應，一個類似於猶太人千年陰謀的中國陰謀論在民粹層面若隱若現，已然浮現在美國紅脖子們的街頭口號中，而「集體獵巫」式陣勢雛形初現，不能不引發關於啟蒙的沉重話題。病夫治國，錯亂荒唐，大洋兩岸，如出一轍。 —— 重申一句，文宣最為無恥，在在敗壞華夏德性，而令舉世嗤笑矣！

順提一句，國朝情形，大學裡的「工科師傅」是極權的天然幫兇。此與個體人品好壞才學高低無關，毋寧，涉及的是一種作為工作狀態的生存狀態。君不見，所謂的團隊協作運行方式，聽命於一個「老闆」核心的組織方式，絕對遵奉定律而後善自運用的服從式思維邏輯，仰賴官方專案與找米下鍋的生存狀態，層層轄制、分包歸攏的管理體制，以及絕對趨利避害的商業導向，特別是了無價值觀的價值觀與普遍毫無美感的美學狀態，使得他們俯首貼耳於絕對權力。而威權國家最為欣賞的就是這種頭腦可能發達，而心腸近於麻木，卻又慣於服從的「新人」。所謂「聽話出活」者也。可惜，就建設正派人生、良善社會與愜意生活的現代文明囯族而言，沒有深厚博大的人文底藴與科學理性，徒有工科技術，充其量不過一介二流國家，根基搖晃，難擋風吹雨打。再者，作為本應最具時代意識而銳利灼人的高校學生群體，整體性心志萎靡，蜷縮於商業壓力與權力宰製的雙重牢籠，所謂「後浪」者，不幸而為「社畜」也。同樣本應直面人類苦難而抒寫人性的作家們，面對時代，從諾獎得主至著名寫手，連扯淡都談不上，整體性淪落為人格豎儒。抑有甚者，甘為咿咿呀呀忸怩作態抬轎子吹鼓手也。那邊廂，西方的左派正在重複上個世紀他們對於蘇俄政權的錯誤認知，喬姆斯基老先生堪為昏聵典型，巴迪歐不甘瞠乎其後。至於那些吃了人家嘴軟的，拿了人家手軟的，更不論矣。凡此種種，東西連環，少長合璧，造成了吾友所言「整體性文明可毀滅」之頹勢矣。

四、「人類命運共同體」不復存在

大疫起自武漢，迅速廣布全球，至此，國朝所謂「人類命運共同體」，本意不無良善，卻因宣導者德位不侔，宣告破產，特朗普執政後重行大西洋孤立主義而拱手送上的重塑全球治理領導權機會，因此一疫，消耗殆盡，而國運亦可能隨之逆轉。連伊朗衛生部發言人，都忍不住以 bitter joke 指斥國朝提供的疫情資料，說明國家公信墜底，政體德性破產，真可謂四面楚歌，山窮水盡。另一方面，美國在將近三十年裡誤判最大敵人，陷入耶回衝突而跋前躓後，同樣耗盡冷戰全勝之紅利，卻無視紅色極權之羽翼漸豐，以至於養癰遺患，一如「二戰」之與狼共舞，在滅掉德意志法西斯之際養大了更大的紅色蘇維埃惡魔，同樣教訓深重。事實是，不折不扣是，為了打擊綠教恐怖主義，而與紅教邪魔結盟，結果養肥了一個更大的惡魔，可謂二十一世紀開局之初自由政體的最大教訓。至於太平洋東西兩大國每日低水準口水戰，昏話連篇，仿若童稚無賴小兒廝打，跌破底線，實在不堪，將這個時代文明低陋之本相，暴露無遺矣。

所謂「人類命運共同體」，本意指謂普天之下皆兄弟、環球諸國諸族榮損一體之事實，借用為政治外交口號，亦且響亮，甚至秉具甚為厚重之道義。但因宣導者內政上惡待國民，此番大疫又造成全球停擺，致使這一作為政治外交口號之招貼，已然不攻自破，好端端一個理念就此同樣停擺。後來雖然到處送錢送口罩，派遣數支醫療隊，天天元首通話，卻已然於事無補矣。旨在媚好的慷慨政治可能適得其反，枉費金錢人力。其間情形，恰如德媒 BILD 署名文章所言，「您是不是以為如果您現在在世界各地慷慨地發送口罩就是一次偉大的『友誼』」？我不認為這是友誼，這是可笑的帝國主義行為。「事到如今，後冷戰時代就此徹底結束，所謂的大國崛起及其「中美共治」型態告終，新一輪世界秩序重組恰與國朝早先希冀反向，正在緩慢而堅定地醞釀推進之中。而這既是極權政治邏輯的絕對主義普世理念訴諸實踐後遭遇反彈的必然後果，也是自由國家社會推展的全球化之必然對衝要求。 —— 世界變天，中國頓成孤家寡人，此前四十年辛勞幾乎毀於一旦！北京奧運以還極權政體隨著錢包鼓脹而不甘寂寞的一系列騷操作，七年來強人政治接續不斷的前現代式愚鈍妄為，其於國際政治層面太過幼稚的仿帝國式張狂，尤其是此次大疫初期之昏招迭出，終於事與願違，借此世紀大疫，令吾國吾族吾民國際聲譽跌至穀底，再度將中國推向危難邊緣，而國族命運重遭生死存亡之抉擇矣！

君不見，所謂「為世界人類指明發展方向」云云，透露的是虛幻譫妄的領袖欲，正為毛式人格膨大之精神疾病陰魂與共產普世絕對主義兩相激蕩、互為底色之畸形發作，而以億萬國民節衣縮食、憑靠公權無度財政汲取搜刮之財富，所推波助瀾之公子哥癔病症候群也！至此，日本記者所諷之「無謬神話」，早已是自說自話了！

不寧唯是。海外華人，特別是對祖國懷有純真眷念的留學生群體，其中又尤其是未成年孩子們，因為一紙禁令而回國無門，返家無航，不僅將個單相思擊得粉碎，而且暴露了寧予洋人不予家奴的刻薄寡恩，既悖人倫，亦違國法。旅俄同胞，數以萬計，大難之際，輾轉跋涉至東北口岸，希望返囯避難，卻被嚴堵於冰天雪地，更有那冷血大使厲聲警告，「放棄入境幻想」。 —— 全世界文明諸國，大疫爆發當口，悉數呼喚國民趕緊返囯，遊子歸家，唯獨國朝將同胞拒於國門之外，刻薄寡恩如此，令人情何以堪，暴露的卻是視國民如草芥之一貫心態也！他們可能遭遇駐在國民眾的歧視甚或攻擊，實際上已經發生過多起這類事件，印證著筆者前文有關厭華排華的預計。而對於國民之吝嗇，因有大額外援之比對，更加彰顯，令人齒冷。湖北人均 47 元之救助，就矜誇慷慨，恰如網友慨言，不如民政部在青海三江源打個雞蛋，然後說全國人民都喝到了雞蛋湯算了。

走筆至此，或曰，瞧瞧美英，防疫不力，不如咱呢，你為何不鳴鼓抨擊？朋友，人家的事自有人家操心，我更關心自家同胞，不行嗎！？

總之，如此這般，不講價值標準，只關注產業鏈的這波浪漫全球化，至此終結。新一輪政治與文明的全球性分化組合，伴隨著疫情發展，悄然拉開了序幕。其間，全球性的去中國化進程已然啟程，正在展開，從金融、產業佈局到資源配置，一場去中國化的新秩序必隨後疫情時代之政治反思而加速推進。此不幸也，而禍肇於廟堂，苦難卻為全民所承受矣！作為這一輪全球化的受益者，也是其世界體系的廣泛參與者，遭逢如此逆轉，怨不得別人。其結果就是，在最好的意義上，正如一位觀察者所言，「（縱便中國）戰略機遇期雖未過去，但己進入危中求機階段，國際上去中國化使��勢極其複雜和不利，連非洲等基本盤都出現鬆動，前期大量投入可能失效。」

尚需指出的是，俄羅斯一直利用疫情與美帝眉來眼去，火中取栗，漁翁得利，直至俄美發表聯合宣言，大贊「易北河精神」，旨在「共同應對二十一世紀最嚴重的挑戰」，則挑戰何在、挑戰者何，實在意味深長，用心與理念均不加遮掩。置此世界體系自助體，俄人所作所為旨在擴大自家利益邊界，無可厚非。遭到羞辱，啞巴吃黃連的是戰狼式外交的主導者，而將吾國吾民置於險境。將涉關國運的跨太平洋關係惡化到如此地步，並非西邊一家之責，但卻更為吃虧且危乎殆哉。正是在此，再說一句，幾年來封建土圍子式外交及其逞口舌之快的小心機，害莫大焉，趕緊休矣！

在此，尤須著重指出，凡我國民，必須阻止狗急跳牆式轉移視線的任何戰爭衝動，無論它來自何方。疫情檔口，未必開火，而大疫後果，包括經濟危機、社會動盪與文明敵意之第次凸顯，往往後延半年一載，甚至三年五載，則其時危險係數反而升高，有意為之或者擦槍走火的可能性更大。 1929年以還之世界經濟危機，終究催匯出1939年之「二戰」惡果，殷鑒不遠矣。在此，國朝無需汲汲於跟美帝爭鋒式的軍備比傢伙，更不能動不動對祖國寶島同胞們示狠，老美也別老在中國邊上耀武揚威炫肌肉。就吾國情形而言，建設常態國家與文明國家，而首先是讓全體國民豐衣足食免於恐懼，比什麼都重要，也更加急迫矣。

五、意識形態偏見與良政的國家理性

中國的去西方化與世界的去中國化同時並進，正在修正著國際體系的基本架構與雅爾達體系下的世界秩序，將所謂意識形態問題再度凸顯。 —— 實際上，所謂「去中國化」，主要是「去共產中國化」或者「去中國共產化」，而與吾國華夏文明無冤無仇也。畢竟，十九世紀那種西方列強打上門來的征服式景象，洋大人橫行霸道的時代，一去不返矣。而且，究其實，對於華夏文明而言，「共產極權」是入侵者的蠻族征服，吾國不幸而成其殖民地矣。在此，有一種講法叫做「意識形態偏見」，儻論者大言滔滔，指斥外人對於國朝抱持「意識形態偏見」看似振振有辭，實則根本無理，純然混淆是非。須知，類似於文化多元或者價值多元，警惕「意識形態偏見」不等於抽空基於人類良知的正邪判斷，更不能以所謂意識形態差別取代正邪判斷，而與邪惡為伍，為邪惡張本。而且，作為意識形態的思想體系和價值體系，一旦與權力互為表裡，就脫離書齋，展現其現實性，載浮載沉，為禍為福，因而，也就不得不接受人類良知的檢視和判別。當今世界，歷經苦難，飽嘗憂患，早已曉諭天下而天理昭昭者，就是立憲民主與極權專制之異於人禽，不可兩立；良政善治與統治治理分處不同層面，豈容混淆。時至今日，沒人會說對於作為納粹精神內核的法西斯主義，對於支撐現代殖民勢力征伐其他文明的帝國主義，對於奴役戕害原住民的種族主義，對於貶抑女性的男權至上主義 —— 總之，對於凡此種種意識形態之抵抗與排拒，竟然是一種所謂「意識形態偏見」。此為底線，不可突破，如同不能容忍以女童做祈福人牲之邪教，否則便是打開地獄之門。

是的，其所謂「意識形態偏見」，是指對於國朝建制立政的那種「主義」之拒斥。而它不是別的，就是筆者多所陳述之邪惡的「法日斯主義」。此種意識形態，將法家愚弱人民的殘苛法術、日爾曼馬恩之狂悖歷史社會理念和斯拉夫列寧史達林之暴虐專政學說，雜糅混融，以所謂的歷史規律宰製當下的人世生活，而他們是唯一掌握這一歷史規律者；煽動和利用人性之惡，憑藉霸道壟斷一切權力與財富，將黨國獨大及其萬世一系淩駕於國民福祉之上，公然宣稱國家人民是自己的「家業」，而將邦國及其人民視同予取予奪的殖民地；特別是它摧殘獨立精神與自由思想，要求一統與服從，踐踏美感和人倫，崇奉神棍，迷信暴力，鄙視常識，早已令吾土陷入血海，天下顫慄。當其狂暴發作之時，多少同胞屍橫溝壑，多少燦爛文明善果慘遭毀滅。痛定思痛，對於此種「法日斯主義」之厭惡、排拒與痛恨，絕非什麼「意識形態偏見」，毋寧，乃是常態人類社會正邪不兩立之同仇敵愾。時至今日，正是在此意識形態籠罩下，一個令自己的人民恐懼，也讓世界不安的政權，其言行不一，惡待囯民，政策飄忽而不可預測。在此設問，於此怵惕，為人世生活佈防，唯恐其少與緩，不憚其繁與速也。君不見，自由政體世界居安一隅，承平既久，了無鬥志，大哥二哥麻子哥，致使「法日斯主義」坐大，本身懈怠而疏忽，終於招致大禍矣！

當下中國，已然超逾一個半世紀的大轉型進程走到了最後關口，幾經跌宕，就差最後臨門一腳。將轉未轉之際，「法日斯主義」借助體制暴力，返身回頭，不肯往前走了，致使近代中國超過七代人的長程接續浴血努力可能毀於一旦。故而，急切呼喚基於人性、呵護人生、尊重常識，而立基於「立憲民主、人民共和」之良政的國家理性，時不我待矣。在此，尊重常識與人性，容忍獨立多元，鼓勵自由探討，興盛公民政治，尤其是立法保護「國王的忠誠的反對者」，均為其目。從反面而言，則拒斥黨國體制、權力壟斷與領袖神話，取消書報檢查與思想操控，同為其目。「綱舉目張，則主權在民，治權在賢；政權為主，政府為客；授受以公，臨治依法」，凡此政道與治道，蔚為其綱矣。

順說一句，值此檔口，放眼世界體系，基辛格這類跳樑小丑式掮客術勢之徒，已無忽悠的可能性了，走到頭了。保爾森式賺得盆滿缽滿的騙子，肯定也是見好就收，不敢再趟渾水。瑞幸之厄，自作孽不可饒，但實為金融絞殺之預演，牛刀小拭，兵不血刃，遭殃的是萬千平民，而非國朝權貴與佈局套現的巨騙大鱷。筆者申說之近代世界歷史進程中的自由主義第五場戰役，在邊緣抗爭燃燒烽火後，居然是以一場人禍大於天災的瘟疫而全面鋪展開來，正所謂不作不死，而人算不如天算，縱便詭詐，千般機心，奈不過天行有常也！恰如網議所言，從世界大國蛻變為全球公敵，將此凸顯的轉捩點竟然是一場撒播全球的疫病，雖出乎意料，卻在情理之中，其病在腠理，非疥癬之疾，卻為肘腋之患，無它，即此「法日斯主義」也！要是對此邪惡之教義進行抵抗與批判就是所謂「意識形態偏見」，如同對於劫匪之譴責就是「道德偏見」，豈非滑天下之大稽。

六、以真相與責任奠立政治基礎

如前所述，現代政治是一種可問責性公民之道，人民為大，派生出有謬與糾謬、認錯與道歉的政治文化。否則，便是惡政，囯將不囯。秉此以思，為防悲劇重演，則下述八端，允為起點。

第一，還原歷史真相，切實查明新冠流行原因與病毒源頭，特別是查明並公開真實病患資料，向全體國民如實交代。為此，需以「國務院白皮書」形式，載明其間央地政府所作所為，尤其是今年一月三號與一月七號兩個時間節點的決策過程及其內容，說明為何及時向美國政府通報疫情，卻對全體國民隱瞞撒謊，致令百姓毫無防範，死傷慘重。

第二，徹底追責，直至最高政治責任，責令向國民道歉謝罪，交由國法論處。

第三，釋放公民記者、維權律師、信仰領袖、民間抗暴義士以及一切類此原因而遭受迫害的無辜國民，停止迫害直言教授。

第四，在武漢擇地修建「庚子哭牆」，刻上所有此疫不幸遇難國民姓名、性別與生卒年月，寄託哀思，永銘教訓。

第五，在武漢擇地樹立包括發哨人和吹哨人在內的九君子「義民塑像」，以志永念，伸張公民氣節，褒揚公義精神。

第六，由政府出資，設立新冠遺孤與犧牲醫護遺屬撫恤基金（不包括刪帖累死的網警）。

第七，設立「李文亮日」，也就是中國的「言論自由日」，全民銘記言論自由、表達自由的根本憲政意義。

第八，取消動輒微信微博封號的網警惡政，嚴禁網信辦侵犯公民隱私、言論自由等根本違憲之專斷擅權，取締警力動輒訓誡教師、醫生和作家等專業人士的思想員警權力，即刻實施官員財產陽光法案，撤銷一切學術、教育機構尤其是大中小學的黨團組織，立刻停止全國范內大規模強拆之暴殄天物、喪心病狂，落實憲法對於私權的保護，特別是將地權歸還人民，剝奪政府之為最大的壟斷地主的合法性。

進而言之，細節而論，將毛某獨佔之紀念堂改建為「華夏先賢祠」，列展我華夏文明先賢志士；天安門廣場每逢週末開放為 sunday market，還原廣場的市民功能;中南海回歸文物公園位置，不再為私宅與黨派之用。循此往前，進境於開放報禁黨禁，乃至於一人一張選票，每隔三五年，手之舞之，足之蹈之，挑挑揀揀，為這個大型國族甄選盡心適格的物業管理公司！總之，啟動政改進程，明確宣示政改時間表，逐步抵達「立憲民主、人民共和」的良政境界，不能再倒退，而時不我待矣。

順提一句，時至今日，所謂民眾未開，因而憲政難行、民主必亂之論，純為不明所以之論，抑或，恐嚇大眾之論也。歷史進程從來有賴於占人口百分之五的精英義士之前赴後繼，示範推導。想一想法美革命、明治維新與辛亥年間識字國民的人口百分比，就不難理解歷史從來都是精英創造推動的。故而，當下中國，以圍繞著包括上述八點建議在內的具體事件而展開公民運動，點點滴滴，撬動僵化政治秩序，推導社會進步與政治改良，此其時矣，其必弘也。

* * * * *

總括而言，此番大疫暴露出的體制之弊與強人政治惡果，再度將政體之辯提上議事日程，令中華文明憲政秩序建設的迫切性更加顯明。幾年來國家政治之逐漸全面倒返毛氏極權與國際體系中之日益政治孤立，造成了世界文明大洋上的中國孤舟這一危殆景象，有待於即刻撥亂反正，重歸「立憲民主、人民共和」這一近代中國的主流文明意識和政治意志，而後邁步前行，和平大轉型，最終實現「民族國家—文明立國」與「民主國家—自由立國」這一現代中國的理想善境。否則，昨日的罪惡及其苦難不僅並沒隨著歲月流逝而消逝，那個作惡的體制依舊，而且，但凡稍一鬆懈，便已滑落至「文革」前夕。凡此種種，苦難深重，眼面前的事兒，豈是輕輕一句「翻篇了」所能打發！朋友，凡我同胞，不願就是頭念那樣觳簌苟活的日子，為人為己，就當奮然抗爭，再不能容忍極權政制繼續施虐矣！

夠了，這發黴的造神運動、淺薄的領袖崇拜；夠了，這無恥的歌舞昇平、骯髒的鮮廉寡恥；夠了，這驍驍漫天謊言、無邊無盡的苦難；夠了，這嗜血的紅朝政治、貪得無厭的黨國體制；夠了，這七年來的荒唐錯亂、一步步的倒行逆施；夠了，這七十年的屍山血海、亙古罕見的紅色暴政 …

庚子春末夏初，忿然、憂然而愴然矣

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me4kids · 6 years

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《宜蘭景點》宜蘭就要醬玩‧101個親子熱門景點都在這一篇，持續更新~(2018/05/01 Update)

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看了心情都好起來了！2018宜蘭縣唯一熊貓彩繪田，地點在壯圍中央橋下，定位壯六路延著河濱走即可到達。壯圍中央橋右岸自行車道上或在橋上，就可俯瞰整個美麗『熊貓抱竹』稻田彩繪圖騰非常可愛，還沒去的朋友可把握在6月份稻子收割前去觀賞。

宜蘭不是只有童玩節，來到宜蘭，除了好山好水好空氣外，宜蘭的觀光工廠、美麗景點都是該好好的佇留，讓這個暑假留給孩子們更美麗的回憶，以下整理宜蘭熱門景點，孩子們若意猶未盡，爸媽們就加碼囉~^^接著以下文章區分成幾個區域，所以可快速的到推薦區域看看小編推薦的幾個熱門景點哦^^</p>

宜蘭、員山、壯園地區

礁溪、頭城地區

三星、五結、羅東、冬山地區

大同、蘇澳、東澳地區

宜蘭、員山、壯園地區

世界第一間的指尖陀螺主題館就在宜蘭！給孩子最好的智慧錦囊好去處，陀陀螺TOTOLO讓世界在你指尖轉動。這裡有前所未見珍藏陀螺，世界最大指尖陀螺、世界最小指尖陀螺、動態陀螺簽名牆，讓孩子可以一次體驗千顆陀螺的快感，親手感受轉動樂趣，盡享五種陀螺體驗DIY，憑門票還可以參與闖關活動，準備來這玩瘋玩嗨吧～

陀陀螺 TOTOLO（指尖陀螺館） │粉絲團地址：宜蘭縣賢好路41巷13號營業時間：09:00~17:00(週三公休) 電話：03 922 3220 門票：200元，含5項闖關、DIY體驗及飲料一份

惠欣綠花園原是花樹農，現在也轉型為觀光，也有惠欣綠花園園民宿，這個園區好大好乾淨，再加上原本園區內大部份的花卉均為直産直銷，品質優良，所以只要對花樹有興趣的人都會再訪一次哊，像家人最近迷上「多肉植物」，所以才知道原來有這個地方阿，一進來不可收捨，連我都迷上多肉植物。

惠欣綠花園 (宜蘭親子快閃‧城市小孩野放特集看這裡~(獨家景點曝光) 地址：宜蘭縣員山鄉賢好路41巷11號電話：03 922 3801 營業時間：09:00~17:00

專程來到莎貝莉娜手作體驗館，這個不但是媽媽們最愛去的地方，也是孩子們練練手指頭及創作的好地方哦，在創作的同時，可以感覺到這些水晶圖章的創作，正一點一滴的從孩子的指縫中流出幸福。踏進新館就被館內跳動的裝飾吸引著，無論大人或小孩都不斷發出「哇~哇~」的讚嘆聲，館內的任一裝飾或角落全都利用水晶印章，變出想魔法一樣的飾品，而這些像精靈變出的魔幻就在牆上、玻璃窗上、衣服上，甚至完全的融合在生活用品上，把冷冰冰的水晶印章變成很有溫度！

「印畫DIY」的項目都更新到24款，多了更多實用性的週邊，像是零件包、郵差包、肩包及筆、水壺袋等等，而在這些素材上蓋上靈魂的水晶圖章，完全打造出屬於自己的獨一無二。

莎貝莉娜宜蘭文創手作體驗館〈莎貝莉娜精靈印畫學院〉

地址：宜蘭縣宜蘭巿梅洲一路16-3號電話：03-9285563 營業時間：9:00 ～17:00 門票：50元（90cm以下免費入場） DIY場次：共有八個場次，每場1.5小時團體線上預約: https://goo.gl/RXdEU1 備註：門票可抵DIY課程費用或商品消費

【宜蘭觀光工廠】帶孩子體驗DIY 有更實用的選擇！〈莎貝莉娜精靈印畫學院〉【宜蘭】到鄉下找樂子《莎貝莉娜壓印童玩趣+田園童窯披薩DIY+大草坪野餐去

宜蘭磚窯廠是日治時代「紅磚」的重要產地，雖然有陣子會了活躍社區也特別邀請塗鴉達人來此社區彩繪，希望可透過塗抹和各種明亮色彩，為在地民宅、文化工作室上彩妝，讓這個社區猶如大型藝文空間。雖然再訪後已無當時的盛況，但看到那高聳的煙囪時，依然可以感受當年整個宜蘭紅磚產業的起落！目前留有一節當初運送紅磚用的鐵軌，上面還有一台運磚車讓大家體驗當時的情境，同時這裡也是IG打卡的熱點哦！〈詳文：宜蘭磚窯廠。搖身變成色彩樂園〉

宜蘭磚窯地址：宜蘭縣宜蘭市津梅路75巷

《開始：器皿烘培室》在宜蘭河濱公園旁，依傍著宜蘭河河堤，一樓可以體驗陶藝與器皿製作，還有展示器皿文創小物與在地產品，二樓為清水模空間，坐在舒適的靠窗空間，看河堤旁的綠蔭喝下午茶，手沖咖啡加上康，一個結合手作與輕食餐點的空間，若有多餘的時間可以選些盤子回家吧。甚至騎著腳踏車或走到隔壁的力行國小玩，都是不錯的選擇。

開始：器皿烘培室地址：宜蘭市環河東路93號電話：03 931 2558 時間：12:00~18:00 (週四公休)

誇張了！中山國小溜滑梯再升級！溜滑梯對小朋友有無限的吸引力，那種自由滑落的快感讓心裡的小鳥兒也隨之飛了出來。

五個溜滑梯對小朋友有無限的吸引力！地景快樂島大型水泥砌成的溜滑梯、帆船形大遊具、2層樓雙軌日月星溜滑梯、罐頭形大遊具、小火車木製溜滑梯！快來享受自由滑落的快感！哇，靠近中山國小小巨蛋那邊有個大型水泥砌成的溜滑梯，正門口往裡面走還有艘海盜船溜滑梯，另外還有一個從2樓滑下來的超大型水泥溜滑梯。加上罐頭形大遊具，方圓二百公尺內，有5個大型溜滑梯可以玩。玩完走到對面的幾米公園也只要2分鐘哦，而且裡面還有沙坑溜滑梯哦。

宜蘭縣立中山國小週圍四個溜滑梯 (90分鐘玩四個溜滑梯) 地址：宜蘭縣宜蘭市崇聖街4號

宜蘭火車站的長頸鹿來嘞~，火車站突然探了隻長長的脖子。瞇瞇的眼睛，微微地笑著~路過別忘了下來照個相哦^^

宜蘭火車站(長頸鹿來嘞~ 拭目以待的幾米火車站) 地址：宜蘭縣宜蘭市和睦里光復路1號電話：03-9323801

宜蘭火車站正對面的幾米廣場，融合火車民謠和綠樹林意象的「丟丟噹森林」。戶外大空間的設計，仰頭看就能欣賞幾米作品「星空」，滿載著夢想起飛的星空列車出發。女孩與男孩，還有看著他倆的你，是不是也感同深受著滿載驚喜和夢想，雙手撐著車窗探出頭，享受著清爽的微風，一起旅行一同來個奇幻冒險之旅。

幾米主題公園(跟著幾米一起小旅行。幾米星空列車完成、幾米主題公園與未來轉運站) 地址：宜蘭火車站前站。丟丟銅森林(宜蘭火車站對面)

位於幾米廣場旁的〈幸福轉運站〉，利用舊有國光客運的空地，將老舊公車改造成裝置藝術，延續幾米主題並計劃變成更完整的幾米公園。戶外的兒童遊戲區的舊公車，不盡是裝置藝術，仔細一看大象鼻子是條溜滑梯，後腿則是旋梯，前腿則金屬攀爬梯，而比鄰的長頸鹿更是大型兒童遊戲器材，肚子裡還有潛望鏡，就像潛水艇一樣，可以從長頸鹿的頭部看出去，看看週遭環境的美，最後離開時，別「忘記親一下」幸福轉運站喔！

宜蘭幸福轉運站點：宜蘭市宜興路一段117號（幾米公園旁）

菌寶貝博物館 ( 園區導覽、影片欣賞、北蟲草ＤＩＹ體驗活動 )→180元，整個活動約1.5-2小時，門票上附有50元商品抵用券哦

菌寶貝博物館 (下一站‧宜蘭，幸福的親子行) 地址：宜蘭縣宜蘭市宜蘭市梅州一路22號

緊接著2分鐘的車程來到車水馬龍、人山人海的亞典蛋糕密碼館，呵~~其實我們本來就打算來這試吃一下，然後看一下這裡的盛況~~但就這樣不小心的免費添飽了肚子(羞)

亞典蛋糕密碼館(親子快閃團‧週日宜蘭快閃週一症候群OUT) 地址：宜蘭市梅洲二路122號

AGRIOZ---愛果子，是宜蘭橘之鄉形象館旁邊的museum +caf'e，Agrios是新創複合字：來自西班牙文 Agrio（柑橘）＋zest（風味）。感念阿嬤默默付出無私無悔的愛，守護著熱愛的親人與土地，堅持做出美味的菓子；金橘是橘之鄉具歷史意義的產品，採用柑橘風更凸顯阿嬤的愛。

亞典蛋糕密碼館(橘之鄉蜜餞形象館。手作果實DIY！) 地址：宜蘭巿梅洲路二段33號

山寨村是一間以巨人赤魁和赤炎為主題的烘焙坊餐廳，店內環境分為兩部分，其一主要販賣是麵包、蛋糕以及糕點零食類的伴手禮，每樣商品都取了非常特殊的名字，包裝也十分有風格。

窯烤-山寨村地址：260宜蘭市梅洲二路140號電話：蘭陽糧食局 03 928-7788

來過晶英酒店好幾次了，喝喜酒、吃烤鴨~~但一直沒有機會在這住宿(宜蘭人住宜蘭飯店實在太怪了)，但久聞在親子界小有名氣的兒童專屬的芬朵奇堡，廣達200 多坪的遊戲空間，有電動車、跳跳馬、戲水池、溜滑梯~~各式的DIY活動，但要進來可沒那麼簡單，這是入宿專屬的哦~

城晶英酒店-晶華麗晶酒店集團(太犯規！讓孩子不想回家的「芬奇多堡」@蘭城晶英酒店) 地址:宜蘭縣宜蘭市民權路二段36號電話：03-9351000 芬朵奇堡每日開放時間(雨天暫停開放) 上日9:00-11:00/下午1:30-8:30

2013過年春節，捲捲頭帶我每天衝五個親子DIY，這次第一站，好巧，是我小學暗戀同學的家，到了才發現這個鐵工廠裡的銅鑼還真大耶，爬文後才知道，位於宜蘭市中山路的「林午鐵工廠」，便是響亮全省的銅鑼製造老字號。

林午鐵工廠(銅鑼DIY‧林午鐵工場) 地址:宜蘭縣宜蘭市中山路3段310號電話:03-9322927 03-9322927 營業時間:每週一至週日AM 10:00~PM17:00,如遇週末假日(六.日)請預先電洽預約~

阿彌陀佛，求求你不要讓我每天打姐姐。阿彌陀佛，求求你不要讓妹妹每天打我。（媽媽豬心中的os）

蘭陽別院(禮佛。蘭陽別院。) 宜蘭市中山路三段257號電話：039-330333

坐落縣政府對面的宜蘭積木博物館，從試營運開始就掀起一股熱潮，耗資千萬打造，超過百萬顆積木，逾千件館藏，展出數百件國內、外大師級鉅作，從美國知名樂高大師作品，到日本微型積木、全球最長積木名畫清明上河圖、星戰戰艦，全台唯一！

詳文：超適合小學生堆疊想像、體驗DIY、寓教於樂的「積木博物館」

宜蘭積木方舟博物館「Brick Ark Museum」地址：宜蘭市縣政北路2號電話：(03) 925-6180

東門夜市，美食、衣服、還有小朋友最愛的打彈珠，但這裡不好停車.......

東門觀光夜市地址：宜蘭市健康路18號(宜蘭火車站前方的宜興路上，附近有很多收費停車場)

光排一個雞排就要15-30分鐘..........好恐佈阿...........不過帶上雞排上車.........人生阿~~ 貴族派雞排(蘭陽觀光夜市‧宜蘭夜晚另一個好去處) 地址：宜蘭縣宜蘭市復興路二段12號 (03-9325244) 昨天去了宜蘭縣政府，其實不應該說 "去"，因為我們家就在附近啊。過年期間公務員放假，整個中央公園只有不到20個遊客，萬坪公園幾乎被我們二家人包了。

宜蘭縣政府(私房景點‧溜小孩的好地方「宜蘭縣政府」) 地址：宜蘭市凱旋里三鄰縣政北路一號

嘿~~季節限定祕密景點「城南基地波斯菊花海。七公頃花海迷死人」

城南基地波斯菊花海(白米木屐村‧鈴瓏鎖圈DIY) 地址：1。宜蘭縣政府臨時停車場旁。2。宜蘭運動公園網球場側對面。

在宜蘭的好處就是，公園特別大，大到你無法置信，讓你不用人擠人。在火車站的這一側有兒童遊戲區，而另一側還有直排輪練習場，每到週末，這兒就是兒童的天堂。大人小孩散步，玩飛盤，放風箏，玩遛滑梯....等等，而且還有處特大的挖沙場。

宜蘭運動公園(宜蘭運動公園‧跑也跑不完的大草坪) 地址：宜蘭縣宜蘭市中山路一段755號

宜蘭東門夜市，有家很有名的「南塘水餃館」吃水餃，這裡乾淨又便宜，我們一餐二大二小，也才花了200元，真是物超所值

南塘水餃館( 宜蘭好好玩) 地址：宜蘭市��後街85號電話：03-9362091

玩累了~這原本是最後一站，這個地點好，而且菜色豐富，價錢又經濟實惠，一定要預約的~~你們一定不相信我們點了七菜一湯、外加炒麵炒飯，另外白飯跟米粉、豬油拌飯免費，並乾了幾瓶飲料，全部2355元，還佔用了二桌..哈哈))))))))

宜蘭喝酒大學(下一站‧宜蘭，幸福的親子行) 地址：宜蘭市縣民大道2段721號電話：039-383266

光媽說：「想去勝洋休閒農場」走走，睡天使醒惡魔的會員就這樣，很隨性的出發了，我們稱此團為「宜蘭隨性團」，真的很隨性，就電話一call，大家就輕鬆往宜蘭出發了....

詳文：勝洋休閒農場(有趣好玩的生態瓶) 地址：宜蘭縣員山鄉尚德村八甲路15-1號聯絡電話： 03-922-2487、03-922-3458 營業時間： 9:00~17:00，團體請電話預約餐廳11:00-21:00

大過年的，捲捲頭選了正中午時帶我們來這，果真人沒爆掉，還不錯，這個糖菓一條35元，甜度正好，挺推的，其他都太甜了......價錢也不是挺美，但服務的小姐都很美哦..

菓風糖果工房 (糖果DIY‧宜蘭菓風糖果工房) 地址：宜蘭縣員山鄉賢德路二段188號電話：03-9233569

為了可以趕快餵羊，這四個娃兒，竟然拍一次照就成功了，這個點出乎我意料的好玩，真的！

可達休閒羊場 (可達休閒羊場‧出奇的好玩) 地址:宜蘭縣員山鄉蓁巷村惠深二路二段125號電話:03-9225650 一進養蜂人家的蜂采館，就有導覽員陪同全程導覽解說，並透過實際操作蜜蜂，近距離觀察蜜蜂、貼近蜜蜂，了解蜜蜂生態。小開後面那個展覽窗是真的蜜蜂哦，與其在書上爬文，來個實際知道蜜蜂採蜜的過程，小朋友會愛哦~

養蜂人家 (品嚐純蜂蜜@養蜂人家) 地址：宜蘭縣員山鄉員山路二段403號電話：03 923 3668 服務時間：上午 8:30–下午 5:00

古意的長梯，樓梯的盡頭是忠烈祠。在這可以俯看整個員山公園。兒童休憩區，有滑梯、搖馬。是適合放風小孩的地方。週邊還有長椅可以讓爸媽休息一下。小橋、流水，魚兒悠游在其中。靠停車場那裡的小池塘，可是有溫泉出水口。冬天偶爾會看到溫泉出水口冒著白煙呢~

員山公園地址：宜蘭縣員山鄉復興路(員山鄉公所斜對面) 電話：03-923-1991(員山鄉公所)

員山機堡，於戰時興建，為員山地區重要的軍事設施。當時赤腳兵仔即沿著機堡旁的金山東路推飛機，並將飛機藏在沿路的掩體裡，免於美軍轟炸。戰後，楊姓榮民改員山機堡為住家，直至2001年員山鄉公所向軍方爭取此機堡作為太平洋戰爭展館。

員山機堡(小朋友的最愛「員山機堡」看飛機) 地址：宜蘭縣員山鄉金山東路398號(台七線) 員山加油站旁

Wonderful 玩的瘋是一家把健康及空間都留給孩子的親子廚房，精緻不精製的餐點，讓您不用擔心外食的不健康；留給孩子大大的空間，讓您帶著孩子用餐，不用再擔心玩鬧中的孩子遭到別桌的白眼，因為在這裡就是要吃的健康、玩的瘋呀！

玩的瘋wonderful 親子廚房粉絲團：https://www.facebook.com/wonderfulYilan 地址：宜蘭市金泰路 62 號〈近育才國小〉電話：0913229263

上回帶家人來過望龍埤，長輩對於遼閣的風景念念不忘，所以這回又想再去一次；就快到望龍埤的時候，姍姍看到延路的指標上寫著"兔子迷宮"，馬上就開心的一直問"兔子迷宮有兔子本人嗎?"(兔子本人...何來這種說法)，聽美麗的宅婦娜妹提過，兔子迷宮是宜蘭新景點x餐廳，真的有兔子；應孩子要求馬上調整了行程，就先上山來瞧瞧兔子本人吧~

A‧maze兔子迷宮咖啡餐廳 (A‧maze兔子迷宮~有兔子有迷宮....但迷宮沒有兔子) 地址：26446 宜蘭市宜蘭縣員山鄉枕山村枕山一村8鄰15號電話：03 922 9575

這個因為某某偶像劇而紅的景點，尾端的花田村已是遊人如織，整體已無六七年前的恬靜。

望龍埤(搭宜蘭勁好行公車，暢遊枕山望龍埤，喝喝小眼睛咖啡) 地址：宜蘭縣員山鄉坡城路54號(湖山國小後面)

一直想要親手做窯烤披薩，捲捲頭馬上實現我的願望，先帶我到員山望龍埤散步，呼吸新鮮的空氣，過年時節，人真的好多，還好有停車場，所以一切都很順利波的波可窯烤披薩DIY(波的波可窯烤披薩DIY@望龍埤) 地址：宜宜蘭縣員山鄉枕山村坡城路38號(望龍埤)

久聞香草菲菲，身為宜蘭人竟然在這次春節才實現夢想，人潮依然很多，到了香草菲菲，果真空氣的味道變了，人的表情也變了，連聲音都變柔了，這個氛圍真的令人神昏巔倒

香草菲菲芳香植物體驗館(香氛的親子DIY@香草菲菲) 地址:宜蘭縣員山鄉內城村內城路650號電話: (03)922-9933

很多人去過香草菲菲，殊不知會經過內城這個地方，因為員山榮民醫院就在附近，所以這個地方大部分都是榮民伯伯及務農的農家所居住。在94年經過社區總體營造，將以前農事收成用的鐵牛車用來做為改造社區的主力，透過力阿卡休息站的營造，凝聚社區意識，讓碰碰聲串連社區的休閒農業、自然景點與文化古蹟。

內城農村鐵牛車遊內城+紅龜粿DIY(內城農村體驗‧紅龜粿DIY) 地址：宜蘭縣員山鄉內城路393號洽詢及預約電話：林小姐 0980－408579 ／ 0972－887739

在八甲魚場裡，美景真的信手拈來! 再來一張~ 武俠片很多這個...但這個是什麼? 用途是打水嗎? 八甲魚場(三代同堂 ● 宜蘭樂活小旅行) 地址：宜蘭縣員山鄉八甲路1之10號電話：03 923 1800

大湖風景遊樂區，存在很多宜蘭人小時的記憶深處裡。這裡是宜蘭五大名湖之一（大湖、龍潭湖、梅花湖、翠峰湖、雙連埤），從空中鳥瞰這片湖，像極了一隻正在展翅飛翔的天鵝，而這裡的環境恰巧也如同天鵝般一樣的優美。

大湖風景遊樂區﹝官網﹞ 地址：宜蘭縣員山鄉湖前路185號電話：03-922-8080 / 03-922-9090 營業時間：8:30~17:30 門票：100元/人 (五歲以下兒童、殘障人士及七十歲以上長者均得免費入園) 備註：即日起入園券可抵消費。可抵項目：釣魚、農村DIY、咖啡、奶酪，以上項目四選一。

礁溪、頭城地區

宜蘭二層樓的無料溜滑梯再添一處，試營運免費！不但適合熱熱的夏天，連冬天常下雨也很適合來這躲雨，室內的「潭酵天地觀光工廠」活動空間很大，一樓有麵包及飲品可購買，二樓還有免費好醋、好酒試飲及購買，價錢也很美麗！若想嚐鮮買好醋，可以專程來一趟，好醋值得買哦！

宜蘭潭酵天地觀光工廠 l 粉絲團地址：宜蘭縣礁溪鄉龍潭村漳福路25號電話：080 088 9096 營業時間：09:00～17:00

如果三代同堂，有一個值得推薦的「亞洲區唯一」花旗參館可以參訪哦！這裡有伴手禮區、人參的文化走廊以及導覽。活潑生動的導覽聽完後就知道養身補氣不再是銀髮族的專利，因為花旗參是不分男女老少都可以使用的唯一人體全方位補品，還可享用花旗參茶，補充滿滿的元氣!逛完這個觀光工廠後還可以到鄰近的龍潭湖風景區走走哦~

花旗參館〈大地天然生技〉電話：03-928-9958 地址：宜蘭縣宜蘭市大坡路二段267號粉絲團：https://www.facebook.com/ginsengpark/

接著來到大野放地點「龍潭湖」，龍潭湖的幽靜之美不用多說了，此湖三面環山，面積約17公頃，湖面遼闊，是宜蘭五大名湖中面積最大者。而最近在龍潭湖因有一片大大的溜滑梯，可以說像飛碟造型，這些野放的放山雞們，玩~~~瘋~~~了~~~

龍潭湖風景區大溜滑梯(大大的溜滑梯) 地址：宜蘭縣礁溪鄉龍潭村環湖路1號 E 121°44'22" ( 121.7396) N 24°47'33" ( 24.7925) 電話：(03)988-3462

小時候常去龍潭游泳，就在這條路上，確實有人在排隊，神奇啊~大鼻南包子 ~長這麼大還不知道這兒有排隊人潮。

大鼻南包子地址：宜蘭縣礁溪鄉龍潭村環湖路1號

一日的夏日宜蘭遊，只有二個字「爽快」.........天氣晴朗、路程輕鬆、不用人擠人、不用花大錢，小孩快樂、大人輕鬆，人生一大享受....五峰旗風景區﹝安全、抓魚抓蝦的小溪、玩水槍更是快活﹞

五峰旗風景區(夏末宜蘭親子一日遊) 地址：宜蘭縣礁溪鄉五峰旗風景特定區台二線( 濱海公路 )或台九線入宜蘭縣，進入礁溪後(往礁溪老爺酒店往內駛)，循五峰旗瀑布指標右轉宜二線，車程只需５分鐘，即可達五峰旗風景特定區。電話：(03) 9312152

今天去了爸爸豬上班的地方。這塊草皮是心煩時會跑來坐坐，看看大海與龜山島的私房景點。一塊任意跑跳的大草皮，以及爸爸媽媽的陪伴，才是小朋友健康快樂的泉源啊。

佛光大學(私房景點‧溜小孩的好地方「宜蘭縣政府」) 地址:宜蘭縣礁溪鄉林美村林尾路160��

這裡不只是生態教室，還有結合民宿和咖啡廳，這裡為夫妻倆共同經營，以推廣生態教育為主，館內有許多的蝴蝶、甲蟲、獨甲仙、竹節蟲等等，透過導覽可以讓孩子們了解許多昆蟲的生長過程以及增長昆蟲知識。甲蟲森林自然生態教室地址：宜蘭縣礁溪鄉二結村﹝路﹞50-11號電話：0958-900-810

湯圍溝公園除了水岸綠美化空間及景觀涼亭外，並規劃充滿禪意的檜木風呂及半戶外泡腳交流地，這裡不僅可以泡腳，也可以泡湯，另外周遭也有許多的小吃攤飯、咖啡廳、體驗溫泉魚，馬路上兩邊店家林立，有名的伴手禮店、餐廳不少，湯圍溝公園過個馬路對面的中山路一帶區域為礁溪老街，老街上有許多的在地美食以及香火鼎盛的德陽宮和協天廟，一路上有小吃、特產、信仰，老街早晚的樣貌不同

湯圍溝公園地址：礁溪鄉德陽路99-11號電話：(03)987-4882

以森林為背景，公園化的佈置，營造最優質的泡湯氛圍，在這裡可以享受最溫暖、最幸福的泡湯感動。公園內規劃有與自然融合的優美「森林風呂」，能夠讓您體驗幸福泡湯；也可以在綠意盎然的露天池泡腳，何等愜意礁溪溫泉公園。森林風呂地址：宜蘭縣礁溪鄉公園路16號電話：礁溪遊客中心(03)9872-403

這裡還有提供導覽原生種珍奇蘭花區的溫室植物園，藉以認識許多植物長知識，也有提供DIY花卉盆…，若是你喜歡植物，不仿帶幾盆花卉或是植物，放在家中或是辦公室中，特有療癒的效果金車礁溪蘭花園地址：宜蘭縣礁溪鄉奇立丹路103之1號電話：(03)988-7820 轉22 四圍堡車站也是主題式烘焙坊餐廳，與山寨村是同一個老闆，這裡的主題是以魔法世界哈利波特做為延伸，整體環境設計中都會發現仿照電影中的場景和角色，像是貓頭鷹、魔法棒、魔法帽等等，跟山寨村一樣，最主要是販賣麵包、蛋糕以及糕點零食類的伴手禮，每樣商品和包裝風格都是以魔法為出發四圍堡車站地址：宜蘭縣礁溪鄉礁溪路七段76號（礁溪甕仔雞旁邊，火山爆發雞斜對面）電話：(03)987-1122 永興小館-中午餓了，只要錯過正午時間，約一點左右來到這永興小館，從五峰旗離開到這不用十分鐘路程，有多好吃，老饕們來說吧，總之就是超好下飯，尤其招牌的松子雞丁、豆瓣魚跟鳳梨蝦，一定要點。

永興小館(宜蘭好好玩) 地址：宜蘭縣礁溪鄉德陽路124號

住在頭城，可以玩的實在太多了！蘭楊蟹莊〈泰國蝦生態園區〉老闆堅持有機養殖養出泰國蝦。窩在懶洋洋民宿的路口就是蘭楊蟹莊，這裡的釣蝦有小孩的釣桿〈單勾〉，親子客居多，而且環境超棒，300元1.5小時，如果沒釣完會補足半斤，還可以現場料理哦！代客料理半斤一道菜+120，碳烤沒收費。

蘭楊蟹莊地址：宜蘭縣頭城鎮頭濱路三段營業時間：10:00–19:00 聯絡電話：0983 428 019

蘭陽博物館座落於烏石港旁，館內常設展將整座四層樓建築分別設計，並以宜蘭的氣候、地形以及生物物種等特性，規劃有「山之層」、「平原層」、「海之層」等三處常設展廳，除此之外，還有「宜蘭的誕生」互動劇場、「仰望的奇蹟」以傳達蘭陽平原的特色，並介紹宜蘭地區的歷史發展。

蘭陽博物館│官網、FB粉絲團館址：宜蘭縣頭城鎮青雲路三段750號 TEL: (03)977-9700　FAX：(03)977-9300 開放時間：週四至週二：9:00~17:00PM（售票時間：09:00-16:30）休館日：每週三（若逢國定假日照常開放）/農曆除夕、年初一/政府公告之天然災害停止上班日/館方另行公告之必要休館日

經過頭城外澳往天空上看時，經常會看到飛行傘（滑翔翼）paragliding 運動，我只能投以羨慕加好勇敢的眼神，想要體驗當鳥人的滋味嗎？可以搜尋「宜蘭縣飛行運動推展協會」或是「外澳飛行傘基地」

外澳飛行傘基地宜蘭縣頭城鎮石空路95號(外澳飛行傘基地)

到了宜蘭，好天氣時一定可以看到龜山島這個天然地標。那頭城的烏石港除了可以登賞鯨船，看飛旋海豚及瓶鼻海豚外，還可登上島看台灣唯一的活火山及溫泉，記得一定要吃暈船藥跟帶著噁吐袋。最後再去烏石港暢貨中心，是吃海鮮和採購名產。

宜蘭賞鯨．龜山島旅客船務中心宜蘭縣頭城鎮烏石港路168號1樓2號櫃台線上預約：https://www.ez666.com/

誤打誤撞不小心來到「外澳服務區」，外澳服務區有一個很黃很黃的的外表，一度被我認為只是個建案的樣品屋，但竟是一座別具特色並於國際競圖下所產生的��築，停車費一次50元。免費的大沙灘正對著龜山島，玩沙、沖浪遊客不少。裡面設有免費的沖腳區，另設有付費的淋浴區採室內隔間，水源為自來水，且採太陽能電熱器提供冷、熱水淋浴等心設施，也有室內咖啡館等供休憩。

外澳服務區(世外桃源-外澳服務區) 地址：宜蘭縣頭城鎮濱海路二段6號電話：886-3-9778725

從外澳服務區的對面紅色牌樓進入，沿著蜿蜒山路至山頂約開5分鐘，即可到達宜蘭頭城城堡咖啡二館品嘗咖啡。傍晚來更好天氣涼爽還可以跟風車拍照留影，也可以在二館上看到頭城填的市景及海景哦。

頭城城堡咖啡一館、頭城城堡咖啡二館住址：宜蘭縣頭城鎮外澳里8鄰石空路95號電話：03-969-9228

這個以大沙坑為基底，建置出來的遊戲區是二城國小，位於台2線濱海公路上，在這車水馬龍的重要幹線，我們一直忽略了它的存在。要不是連續假日收假北返時，遇上國五大塞車，我們也不會踏進這美麗的學校。二城國小詳文：(國五塞車時，不妨停下腳步，先到二城國小放風、看火車(附頭城美食))地址:宜蘭縣頭城鎮青雲路二段200號

這間「紅螃蟹海鮮餐廳」已經是二訪，而且是光爸特別指定滴哊~~一打來預約時，跟店家說明只訂一桌，訂合菜5000元的，但能不能再送一個空桌給小朋友坐(此行13個大人、12個小孩)，沒想到老闆超級阿殺力答應。

紅螃蟹海鮮餐廳(頭城紅螃蟹‧新鮮美味海產‧叫我第一名) 地址 : 宜蘭縣頭城鎮濱海路二段329號 (頭城外澳阿拉伯皇宮建築對面) 電話 : 03-9782248

頭城～理歐海洋渡假中心這個渡假中心位於海邊，原預計來這裡可以一邊泡湯一邊賞海景兼吃個小小下午茶（泡湯+簡易下午茶＄６００），但由於當天的溫泉不夠熱再加上看過實景後，覺得收費過高，於是改參觀館主的私人收藏，有專職的導覽小姐哦！費用＄１８０。理歐海洋渡假中心[東森海洋溫泉酒店]( 宜蘭 - 棲蘭國家森林遊樂區) 地址：宜蘭縣頭城鎮濱海路四段36號電話：03 978 0782

三星、五結、羅東、冬山地區

還在羨慕歐洲有「畫框藝術博物館」嗎？現在亞洲第一座「畫框博物館」，把The Frame藝術變成了一幅畫面，現在不用出國就可以在宜蘭玩得不亦樂乎。宜蘭新親子景點，亞洲第一座！把世界名畫以各種面貌，讓來參訪的遊客，可以無拘束的IG自拍、彩妝體驗、闖關冒險，以及親子DIY，快來打卡吧！

OMG 畫框博物館│粉絲團地址：宜蘭縣五結路三段81號電話：03-960-6108 連結：線上預約單售價：試營運價 150元（原價170元）門票均可折抵消費100元，五歲以下或身高未滿100公分之兒童，與70歲以上長者，免票入場

宜蘭五結的鴨寶鴨肉飯的鴨肉麵好吃！下水湯跟鴨肉飯也啾～啾～的一口接一口！離OMG 畫框博物館很近！這碗鴨寶鴨肉飯可是最近吃到最令人魂牽夢縈的在地美食啊！鴨肉的口感非常好，加了湯汁的白飯更顯分明，必點的歸鴨肉麵線可用美味來形容了～

鴨寶鴨肉飯地址：宜蘭縣五結鄉五結路二段360-1號電話：0976-973265 營業時間：10:30-13:30 / 16:30-19:30(周二公休)

網路上可以遇到同好真的太開心了，照片為網友翔爸提供，把二結穀倉稻農文化館拍的極美，喜歡上傳IG及打卡的朋友可以來看看哦。穀倉緊鄰二結火車站，館內有歷史痕跡，還有米的文化體驗，也有休憩飲食。

二結穀倉稻農文化館地址：宜蘭縣五結鄉三興西路171號電話：03 960 0277 營業時間：09:00–17:00 門票：50元〈可抵消費〉

Dr.Foot台灣足鞋健康知識館，觀光工廠內主要提供足部健康方面的知識及體驗，透過專業人員的導覽解說，可讓更多人可以更愛護、重視足部的健康及保養。並從體驗與遊戲學習中，深度瞭解足部疾病、鞋墊材質及如何正確的選購好鞋。

各式DIY活動：客製腳模彩繪、小石膏腳模彩繪、親子歡樂森林遊戲區、拉筋舒活區等多項體驗。

台灣足鞋健康知識館地址：宜蘭縣五結鄉中里路18號（中里火車站前）電話：(03)950-0551

「永馨園藝」占地一千多坪，距離冬山河親水公園約五百公尺，這裡有有各式各樣的園藝相關資材及器具與室內室外花卉盆栽，也提供造景服務。園裡還有：各式花盆、陶藝花器、塑膠盆器、藤竹盆器、玻璃花器 - 鐵製花架、人造花束、插花器材、水泥盆器、水缸酒甕、介質肥料及園藝工具，超多種類，且真的很便宜！

永馨園藝資材行地址: 宜蘭縣五結鄉親河路2段100號電話: 03 960 2507 備註: 有停車場，離來來牛排館儘1分鐘車程

看食尚玩家節目有介紹到這家，當時就立刻收到口袋裡了~ 想想每回到宜蘭都跑去夜市人擠人，想吃的要排隊排好久，其它沒有人潮的又不想排怕地雷；這回真的吃點不一樣，這裡又有免費停車位，又不怕下雨天，換個角度想，不但省停車費又省下在夜市找停車位的時間，挺好的。

套餐親民價且圴附紅茶(可續約)、酥皮濃湯(超多料)、甜點，更棒的是還不加服務費喔~這裡的空間很大，位置很寬敞，洗手間還有設計感；主餐肉質有講究，麵條超Q有份量，一家四口吃的超飽超滿足~~~

來來牛排-宜蘭店粉絲團地址：宜蘭縣五結鄉親河路二段157號訂位專線：03-950-2534 (訂位須知) 營業時間：11:00 - 14:30 、 17:00 - 22:00 停車場：有，用餐可免費停車備註：現金交易，不提供

宜蘭太平洋釣蝦場是朋友介紹的，空間很寬敞，也附有熱炒，老闆豪邁的放蝦數量是一桶桶滿滿的往池裡放，週邊也有10元吊娃娃的機器給無聊的小孩玩，廁所也是少見的乾淨，所以喜歡釣蝦的親子檔也可以來這試試手氣～

太平洋釣蝦場地址：宜蘭縣五結鄉五濱路二段232號電話： 03 950 8676

冬山河親水公園(童玩節園區) 地址：宜蘭縣五結鄉親河路2段2號電話→官方完整資訊

現代的小朋友生活在科技化的時代，手中的玩具已不再是父母親那個年代的竹蜻蜓，打彈珠，陀螺等童玩，取而代之的是冷冰冰的3c產品...

國立傳統藝術中心 [統一茶裏王茶文化故事館] 地址:宜蘭縣五結鄉季新村五濱路二段201號遊客服務電話：03-9507711、0800-868676

還在煩惱暑假要去哪裡嗎？？小編忍不住要告訴大家一個好消息~~【茶裏王茶文化故事館】2014/7/5正式在宜蘭傳藝中心開幕啦~~(灑花)，在這裡，你可以看見悠久的茶歷史、聽聞到芳香的茶的一生、感受豐富的茶文化。更重要的是，還可以親自體驗製茶的過程，透過自己的手，揉捻茶葉，是非常難得的經驗喔~~ 立即領取優惠：http://goo.gl/mO3AAn

國立傳統藝術中心 (��入粉絲團) 地址:宜蘭縣五結鄉季新村五濱路二段201號遊客服務電話：03-9507711、0800-868676

宜蘭冬山火車站，全台最美的火車站之一，也是台鐵斥資興建的造型車站，因為線條獨特吸睛，吸引喜歡攝影的朋友來此取景；再加上車站底下的草皮溜滑梯是近期熱門的親子景點，無論天氣好與不好，這裡都是個可休憩、放電的地方哦~「瓜棚式」造型車站下，不再是罐頭戲具，在這裡鋪設了人工草皮及石頭溜滑梯，週邊還有自行車車道，以及吸睛的造景，假日時還有雜貨市集，所以沒地方跑的話，這裡不用錢，可以自由的放風，排遣無聊~

冬山火車站〈延伸閱讀：下雨不怕！宜蘭親子雨備景點〈冬山火車站草皮溜滑梯〉

看過捲捲頭介紹就知道溪和除了是一間冷凍水產食品公司，也是一間觀光工廠喔~大家有沒有發現~現在很多的傳統產業除了慢慢邁向現代化經營，還需要加入觀光元素的帶動喔! 若是成為觀光工廠，除了增加產業的知名度之外，也能帶起經濟效益喔~可以說是一舉數得呀~但我認為最大的受益者，還是我們這群擁有小人的拔拔媽媽們，因為寓教於樂呀~有的吃有的玩，又能增長知識，會覺得整個行程超充實~

溪和三代目冷凍食品公司( <五結觀光工廠＞溪和三代目↘ 汆燙、飯糰DIY自己來～) 地址:宜蘭縣五結鄉利澤工業區利興二路11號電話:03-9907998

這裡曾是中興紙廠，日治時期從回收利用甘蔗廢渣、鬼芒的製漿技術，到運用化學工業製造白紙，紙廠主要生產新聞紙，兼製各項文化用紙及工，現在則是為羅東文創園區，但她的名字為「中興文化創意園區」，這裡不只是IG打卡熱點，每個角落都有她的故事她的風景。

中興文化創意園區住址：宜蘭縣五結鄉中正路二段6-8號1〈監理所對面〉營業時間：平日10:00-18:00／六日10:00-20:00 戶外場域：全年開放（22:00閉園）備註：每周三休館、園區免費入園

羅東夜市旁的小公園，說巧不巧，早上還真有彈珠可以玩，這種古早味，一次十元，就讓小朋友玩的不亦樂乎

宜蘭好好玩-羅東夜市[中山公園] 地址: 宜蘭縣羅東鎮民生路、公園路交叉口

到了玉兔鉛筆學校時已經逾11點了，因為沒做好功課，所以不知道這裡要預約，而且也不接受散客，所以只能在門口看一看，沒預約的人連工廠都不能進去，這點我到同意，但我卻不太喜歡工作人員說的這句話：「沒預約進工廠，我們怕鉛筆被偷....」(我同意，我沒預約本來就就要依照規定，但我不喜歡後面那句畫蛇添足的話......

宜蘭玉兔鉛筆學校(上課囉~宜蘭玉兔鉛筆學校) 地址：宜蘭縣五結鄉中興路三段330號電話：03 965 3670 服務時間： 09:00–17:00

羅東夜市，是羅東市區逛街玩樂的好去處，周圍商店林立不少的商店及美食，若天色未暗，建議可先停好車後，前往觀光夜市內的「羅東中山公園」。羅東夜市裡幾攤排隊小吃。應該是粉讚！

羅東觀光夜市地址：宜蘭縣羅東鎮中興路三號（羅東鎮公所地址）

什麼!宜蘭有動物園囉~ 但一探究竟之後，發現就是一座非常可愛的動物園，不但造型獨特而且還能吃喔! 2017/6 一開幕就已造成一股粉紅冰旋風，口味不但小孩、女孩喜歡，因為取材健康天然(當季水果丶新鮮食材)，也適合帶長輩來清涼一夏!

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詳文：【宜蘭。冰品】Ice Zoo艾斯動物園手作創意冰~IG打卡熱點、可愛動物造型冰、食材嚴選每日限量供應

Ice Zoo艾斯動物園手作創意冰 (2017.9.11起暫停營業) 地址:宜蘭縣羅東鎮康莊路61號電話:03-957-5986 粉絲團：https://www.facebook.com/ice2oo/

宜蘭的好玩的地方，都是由外地人推薦出來的，像這裡「羅東林業文化園區」，就是由外地的光媽，告訴在地的我們，這真讓我覺的汗顏阿.........

羅東林業文化園區(走~一起手牽手看火車、透中午也很舒服的宜蘭羅東林業文化園區) 地址：宜蘭縣羅東鎮中正路118號 TEL：03-9545114 美食：林場肉焿（羅東鎮中正北路109號）~就在林場的正對面，不用特別找，因為無時無刻都是滿滿的排隊人潮.....，離羅東夜市很近，也可以再繞去羅東運動公園玩。服務時間： 09:00–20:00

羅東運動公園位於宜蘭縣羅東鎮近郊，是座充滿運動設施、綠地以及親水設計的休憩場所，也是是親子出遊好去處哦

羅東運動公園地址：宜蘭縣羅東鎮公正路666號電話：(03)954-1216

香廚臭豆腐～很久沒來吃了，沒想到現在已經企業化經營，領號碼牌等叫號了。不過，價格太高，品質差以前許多。

香廚臭豆腐米粉羹 (宜蘭快閃親子團一日遊) 地址：宜蘭縣羅東鎮北成路1段122號電話：03 951 5546

蔥仔寮體驗農場，當個快樂小農夫繼採完蔥後，見上篇，當個快樂小農夫後，馬上進入體驗課程。

蔥仔寮體驗農場(蔥仔寮體驗農場（上）當個快樂小農夫、蔥仔寮體驗農場（下）好吃的蔥��餅自已做) 地址：宜蘭縣三星鄉天福村東興路13之2號電話：0937 995 104

紫色微笑帶著我們在田園迷宮中找到了彩色海芋田，真的很美，但海芋田面積很小，想必栽種的人一定很辛苦才完成培育..........

三星彩色海芋 (白色海芋田 PK 彩色海芋田) 電話：0972-200613 地址:宜蘭縣三星鄉尚武村11鄰中興路171號 (耕莘護專)

龍園餐廳以蔥蒜料理有名，在宜蘭三星鄉非常有名，只要饕客都知道雖然，雖然室內等非豪華，但道道都是手路菜，價錢又非常便宜，有來三星可千萬別錯過

龍園休閒農場地址：宜蘭縣三星路六段130號電話：03-9895089

廣興農場[豬母寮，看雞、鴨、豬、雞等的好地方、還有摸蛤兼洗褲、DIY 彩繪]，我家兒子最喜歡的地方，「唸唸不忘」，這裡可以親近家畜、又有許多小活動，比如：烤地瓜、摸垥、撈魚、撈蝦、手繪DIY等，門票只要50元哦。廣興農場(夏末宜蘭親子一日遊) 地址：宜蘭縣冬山鄉柯林村光華三路132巷12號電話：03 951 3236 服務時間： 09:00–20:00

這次我看過最多的鸚鵡了，而些隻隻乖巧靈活，連生性膽小的小開竟然主動說要合照...... 三富花園農場紫屋森林(宜蘭三富花園農場‧紫屋森林‧好多鸚鵡) 地址：宜蘭縣冬山鄉中山村新寮二路161巷82號 (中山休閒農業區內，仁山植物園旁) 電話：03-9585485 採回的新鮮茶葉不是這樣就好哦，想帶自己做的茶回家嗎？往下看囉~~在這少說要待上二個小時哦~

祥語有機農場地址: 宜蘭縣冬山鄉中山村中城路173號 (宜蘭親子快閃‧城市小孩野放特集看這裡) 電話:03-958 7959 營業時間：09:00–18:00

宜農牧場，大家耳熟能詳，磨娘精最喜歡動物，尤其是家禽類...這裡門票10元，各種飼料10元，但動物們吃太飽了，所以我們也不買飼料了，因為地上隨處撿就滿滿的牧草、紅蘿蔔、麵包....

宜農牧場(宜蘭冬山+宜農牧羊場) 地址：宜蘭縣冬山鄉柯林村長春路239巷17號電話：03 956 7724

宜農牧場隔壁還有賽車場，裡還有小型HELLO KITTY摩天輪、投幣式的釣魚台跟打彈珠，宜農牧場旁發現這個方程式賽車場，投幣式一次10元，花了六十元，三個男人玩到翻掉~ 方程式賽車場(宜蘭冬山+宜農牧羊場) 地址：宜蘭縣冬山鄉柯林村長春路239巷17號隔壁

想要清涼一夏就靠著無敵雙料消暑秘技→店家的麻吉笑容+招牌雪花冰!走進冬山小風箏雪花冰，保證暑氣全消，涼啊涼~~單色雪花，到現在的雙色雪花，雪花冰呈現的樣貌愈來愈美麗且口感層次更豐富!

小風箏雪花冰(宜蘭親子快閃‧城市小孩野放特集看這裡) 地址：宜蘭縣冬山鄉中華路17號電話：03 959 0875 服務時間：10:00–21:30

冬山農會才剛推出的，創意五色飯糰DIY，就是將在地的冬山米發揮創意，開發出新商機。

冬山鄉農會菇菇茶米館(菇菇茶米館，彩色卡哇依飯糰DIY) 地址：宜蘭縣冬山鄉永興路二段48號電話：09201811351／03－9582299

幸福20號農場(遇見剛開始的幸福....、幸福20號農場。幸福這一站！) 地址：宜蘭縣冬山鄉大進村大進路446巷20號電話：(03) 951-3771、0932-265790

在梅花湖租了一台親子車，延著環湖路往上踩，來到東岸湖中有一座吊橋，三個小孩看足了自然生態，無聊中還是帶著興奮的去捕捉大自然

梅花湖(宜蘭梅花湖) 地址：宜蘭縣冬山鄉得安村環湖路1號 Rachel邀我們去梅花湖走走，原本還意興闌珊，但Rechal說梅花湖旁開了一家吳淡如的「小熊書房」，可以去喝喝下午茶.....到了梅花湖，果真看到小熊書房滿滿的人，也預了約，但要等電話通知到場，依昔，那就在湖邊溜溜小孩吧........

小熊書房(宜蘭梅花湖+小熊書房) 地址：宜蘭縣冬山鄉大埤二路123巷22號電話: (03)9510060

本石板橋於民國88年(西元1999年)進行修護與地景保存工程，並在同年的4月19日公告為縣定古蹟，頗具懷舊思古之情。以下摘至：http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=8462，大埔永安石板橋，位於宜蘭縣五結鄉，舊時蘭陽平原的水資源豐富，水圳遍佈，其中貫穿南北的通蘭古道上，各有一座石板橋，北為武暖石板橋，南為永安石板橋，其中永安石板橋為清代羅東往利澤簡古道必經的橋樑，橋址位於現今宜蘭縣五結鄉協和村協和中路的成安宮旁，而當地俗稱為大埔橋或是永安橋。

大埔永安石板橋(被遺忘的古蹟-大埔永安石板橋) 地址：冬山河親水公園側門 → 協和中路 → 大埔橋 → 過橋後，於第二條叉路右轉，直走 → 永安石板橋

大同、蘇澳、東澳地區

蜡藝彩繪館搬家囉～由原本龍德工業區內搬到省道旁，交通更加方便！入館門票因目前《試營運》打8折為200元 (可折抵100元消費)，是很適合大人和小朋友都能玩得盡興，亦能長知識的好地方。這個CP值高的觀光工廠，DIY體驗可參與4種項目，包括：滾珠畫、彩色筆DIY、造型蠟筆DIY、人體彩繪，到蘇澳千萬別錯過這個親子景點喔～

蜡藝蠟筆城堡│粉絲團地址：宜蘭縣蘇澳鎮海山西路500號預約專線：03 9907101 開放時間：08：30～17：00

宜蘭勁好玩！準備計畫帶孩子來玩什麼呢？來2017年7月最新開幕的科技綠能食品觀光工廠「安永心食館」暢遊吧! 館內運用科技透過互動化身美人魚悠遊海世界或與海豚共舞，再藉著遊戲了解生鮮的美味與營養；輕鬆玩樂一整天陪伴孩子探索大海中的新鮮事；吃魚、釣魚、畫魚、變成魚、看魚表演...通通都在這囉~ 這裡某些體驗區可以讓孩子盡情的跑跑跳跳，媽媽的理智線會好好的且優雅的看顧；但理智線有可能會裂在伴手禮區，因為還挺好逛的，魚製品、面膜...等，通通都想包起來，是說媽媽也是為了家人的健康與美麗著想啊~~~ (理由非常正當) 詳文：【宜蘭景點】2017漁樂新探索<安永心食館>親子開心暢遊玩到不想走! (海洋奇幻show、DIY互動科技體驗、嚐鮮安心料理、健康美麗伴手禮)

安永心食館【官網、粉絲團】地址：宜蘭縣蘇澳鎮中山路二段415號 PS.請於入館前三天預約線上預約：https://goo.gl/yeML5y 預約電話：0800-533-699、03-9953399#511 (請於營業時間10:00~17:00來電預約，每週二、三休館日)

宜蘭的觀光工廠數量，居全台之冠，而蘇澳，更是好幾個熱門觀光工廠的所在地。位於國道五號蘇澳交流道下的宜蘭餅發明館，腹地之大，常是學校校外教學的必選景點之一。在工廠裡，除了有展示區、購物商城外，宜蘭餅發明館還有提供牛舌餅DIY活動，每人每份120元，可以做成6片厚度0.1cm、長度22cm的宜蘭餅。並把成品帶回家~ 即將開幕的二館，二樓有超酷的3D攝影棚，拍起來都栩栩如生，猶如身歷其境。

宜蘭餅發明館詳文：＜親子景點＞有吃、有玩、有攝影棚、還有DIY的《宜蘭餅發明館》地址：宜蘭縣蘇澳鎮隘丁里海山西路369號(下蘇澳交流道直行300公尺右手邊)

預計農曆年前通車的蘇花公路改善計畫〈蘇花改〉，從蘇澳到東澳行車時間約十分鐘，比過去的蘇花公路約可省下20分鐘，讓東部民眾多了一條安全回家的路。在上蘇澳之前如果想要順遊2018新景點，那這一帶還有許多觀光工廠可以帶著孩子們一起玩！包括行經五結時，可以順遊「鬥陣來七桃體驗館」。

鬥陣來七桃〈國語：一起來玩〉主要是以「AR/VR/光學/多媒體」等為主軸的遊戲體驗館，很適合大人和小朋友都可以一起體驗。體驗內容： VR眼鏡DIY、AR漂漂魚立體水族箱、城市綠能、多媒體互動遊戲、雷射神偷、靜電魔髮球、黑潮跳跳魚、水彈射擊等等。

鬥陣來七桃體驗館 │粉絲團地址：宜蘭縣五結鄉利工三路59號2樓（利澤工業區內）營業時間：09:00–18:00 （週三休館日）電話： 03 990 8111、0971 532 787（歡迎家庭、團體預約體驗）門票：A方案：380元；B方案：280元；C方案：150元

虎牌除了有世界米粉介紹，還有米粉發展過程的說明。走到懷舊米粉攤別忘了試吃有名的虎牌米粉炒。到虎牌除了有世界米粉介紹，還有米粉發展過程的說明。舊時代生產設備的展；同時回到1970那個年代，來到虎牌米粉創業過程的時空街景，走到懷舊米粉攤別忘了試吃有名的虎牌米粉炒。

宜蘭虎牌米粉地址：宜蘭縣五結鄉利興三路5號(利澤工業區) 營業時間：09:00-17:00 售票時間 :09:00-16:00( 只有除夕休館 ) 電話： 03 990 7718

國道五號的終點出口「蘇澳」，新增一個以「米食文化」為主的觀光工廠，裡裡外外的壁畫也是個亮點，這裡面還有米食伴手禮、以及DIY喔。

一米特創藝美食館地址：宜蘭縣蘇澳鎮祥和路199號電話：03 990 7779 營業時間：09:00-17:30

喜歡寶石、珍珠、水晶、珊瑚、雕塑的朋友，一定會喜歡綺麗珊瑚寶石觀光工廠，尤其長輩們很愛！館內透過珊瑚來讓參觀的旅客更了解海洋文化，也提供珊瑚影片及互動活動。〈詳文〉

綺麗珊瑚寶石觀光工廠地點：宜蘭縣蘇澳鎮利工一路一段6號電話：03 990 5388 營業時間：10:00-17:00 門票：全票 250 / 團體票 180 /優待票 150

雖然它是我的口袋名單，但好險不是專程來！我想當天去的不是時候，剛好遇到多台遊覽車，也剛好遇到裡面人山人海，所以....是快閃行。珍奶故事館人最少，看了一下珍奶的歷史，發現可以追溯到慈禧太后時期.........

奇麗灣珍奶文化館【官網/粉絲團】地址：宜蘭縣蘇澳鎮頂強路23號營業時間：9:00 - 17:30 停車場：有門票：免門票

看的出來阿公阿嬤對於3D彩繪拍出來的效果都很有興趣，站著坐著通通要來一張，加上符合圖案情境的表情，非常會喔~這裡不大，一邊是3D彩繪拍照，另一邊則有漁獲物產，及DIY教室。

祝大漁物產文創館│粉絲團地址：宜蘭縣蘇澳鎮江夏路52-2號營業時間：9:00 - 17:00 停車場：無 (路邊停車和停車場停車服務) 門票：免門票

在白米社區發展協會的推動下，白米木屐村逐漸成為家喻戶曉的觀光景點，為社區注入新的生命力。至今木屐業雖已沒落二、三十年，白米地區為振興木屐產業，發揮創意及想像力，賦予木屐新生命，將生活用品轉換成手工藝品，使木屐不僅能穿在腳上，還能拿來彩繪、裝飾、欣賞等。這裡的舊地名叫白米甕，因為這社區的地形長的像米甕......

白米木屐村(白米木屐村‧鈴瓏鎖圈DIY) 地址：宜蘭縣蘇澳鎮永春路174號電話：03 995 2653

十年前去找好友豪哥，豪哥帶我們到了一個夢幻到不行的海邊，我一直叫它「南安海邊」，因為它就在蘇澳南安國中旁，我還記得我們一群朋友躺在礫石上，看著星星，在微微的夏風裡聊著未來，這個海邊不是沙是一些小小的礫石，很特別。

南安海邊(海水的味道變了~再見南安海邊) 地址：宜蘭縣蘇澳鎮造船路108號(定位：南安國中)

蘇澳冷泉有神奇魔力，當看到身上附著小汽泡時，孩子們一定會驚呼好神奇哦！(蘇澳冷泉公園)

地址：宜蘭縣蘇澳鎮冷泉路6-4號 (照片的環境，目前整修中) 電話：﹝03﹞996-0645

泡完冷泉後，出門口左轉經過市場就可以吃到在地美食「蘇澳米粉羹」，一碗35元，和一般的米粉羹不同的是，它加了菜脯在裡頭。

蘇澳廟口米粉羹地址：宜蘭縣蘇澳鎮中原路6號電話：﹝03﹞996-5888

離宜蘭餅發明館約10分鐘車程的「阿英小吃部」，哇噻！真的是爆鮮爆好吃的啦~上面那一桌全部450元！這家小店以魚雜出名，而且已經營了數十年，獨特的魚雜令人難忘，什麼是魚雜呢？就是用煙燻的魚的內臟部份，口味非常特別

阿英小吃部

地址：宜蘭縣蘇澳鎮蘇南路47號 (蘇澳火車站旁)

電話：03 996 2018

不免俗的，大致介紹這個地方，無尾港水鳥保護區位於宜蘭縣蘇澳鎮內，公告面積約有102公頃，無尾港地區的主要水系均源自新城溪，自清朝以來，文獻上對這條河川的記載有馬賽溪、武荖坑溪、及新城溪等，本地人則俗稱猴猴溪。因為這裡雁鴨群集，堪稱獵人們的天堂，這些獵人以口耳相傳的方式，將這條位在北方澳崖角下，沒有出海口的河港，稱為「無尾港」。窯烤PIZZA採預約制，由社區裡的人輪流排班來這裡指導，我們預約了下午1:30，雖然晚到了，但社區裡的義工還是很幫忙的陪著我們做Pizza

無尾港窯烤PIZZA(親子DIY窯烤PIZZA@蘇澳) 聯絡資訊：港邊社區發展協會電話：03-9909177 (請於每日下午五點前打電話預約）時間：週六，日上午11點到下午2點地址：蘇澳鎮蘇濱路一段196號(港邊派出所對面)

＜宜蘭蘇澳美食＞稻香園~NO MENU的家常菜。好吃哦~~~

稻香園雞肉飯(白米木屐村‧鈴瓏鎖圈DIY) 地址：宜蘭縣蘇澳鎮城東路199巷1號電話：0956895265 營業時間：中午開始到晚上七點左右

下午過後，帶著孩子來此弄潮玩沙，或當釣客揮竿垂釣，這裡絕對是親子同樂、出遊的戲水休閒好地方。裡還有一個很美的名字叫情人灣，海灘呈一圓弧曲線，同時以礫石細砂混積的沙灘，遍布各種紋路、色彩不一的小礫石，各種礫石會因陽光折射，讓海灘上的礫石如同灑滿寶石般閃閃發亮。

南方澳內埤海灘﹝情人灣﹞ 地址：宜蘭縣蘇澳鎮內埤路﹝北濱公園旁﹞

南方澳，而這裡除了有天然的漁港外，還有一間南天宮，廟宇內的翡翠媽祖，三樓供俸的金身媽祖遠近馳名，從南天宮的右側巷口進入，還有遠近馳名的「廖榮川米糕」，南天宮的對面即為「蘇澳媽黑糖糕」。

南方澳漁港地址：宜蘭縣蘇澳鎮南正里2鄰江夏路85號電話：﹝03﹞995-3885 蘇澳南天宮地址：宜蘭縣蘇澳鎮南正里江夏路17號電話：﹝03﹞996-2726 廟口廖榮川米糕電話：﹝03﹞997-1513 地址：宜蘭縣蘇澳鎮南方澳江夏路9號﹝南天宮右側小巷進入﹞ 營業時間：11：30～20：30 蘇澳媽黑糖糕地址：宜蘭縣蘇澳鎮漁港路99號電話：﹝03﹞ 995-5311

一間幾十年的古早祖厝，有仿造早期��輪的天花板，以及古老吊燈及黑膠唱片，在食棧門口的地上居然有小時候玩的「跳格子」，從店外到店內都保有古早味。

好地方食棧地址：宜蘭縣蘇澳鎮南建里造船路59巷61號電話：﹝03﹞ 995-4808

寒溪吊橋遠山連綿、浮雲片片的「寒溪吊橋」，驅車來到寒溪吊橋看看風景，築於羅東溪上源番社坑溪，全長324公尺...

寒溪吊橋 (宜蘭快閃親子團一日遊) 地址：宜蘭縣大同鄉寒溪村 (寒溪部落位於宜33線里程9.5K處) 宜蘭寒溪吊橋GPS座標: N24°36'40.3"E121°41'16.2"

武陵櫻花季是我肖想很久的一個點！這回真的是靠著部落��內大家的幫忙，十幾人同步一起作業上網＋打電話搶這秒殺的營位，團結的力量果真強大，在此向各位幫忙搶的朋友，獻上我深深的一躹躬，沒有你們，我今年還是只能肖想而已

棲蘭國家森林遊樂區(太犯規~武陵「櫻」姿煥發露營篇) 地址：台北國道五號(雪山隧道) →宜蘭→員山(台七線)→棲蘭(台七甲線)→南山→武陵農場(行車時間約3.5hr)

每年過年到處人擠人，車塞車，阿鬼決定今年逆向操作一下，選了最後二天，安排一趟棲蘭之旅，很幸運的，我們出遊那二天，是九天假裡天氣最好的，也真的如他所料，交通方面順～順～順！

棲蘭國家森林遊樂區(棲蘭國家森林遊樂區) 地址：宜蘭縣大同鄉太平村泰雅路四段6號電話：03-9362091

松羅步道座落於宜蘭縣大同鄉境內的泰雅族松羅部落；松羅部落位處北橫公路（台七線）98公里處，社區入口有一充滿泰雅精神的地標，雕塑著泰雅勇士與織布婦女；由此前行二、三百公尺，於示有松羅步道標示圖的路口右轉產業道路，續行約1.4公里即抵步道管制站與停車場。管制站離步道入口尚有1.5公里之路程，沿著松羅溪而行，可欣賞田野山色、蟲鳴蛙叫與清溪流瀑

松羅國家步道([就是愛趴趴走]松羅步道) 地址：宜蘭縣大同鄉松羅步道之林務區網站

有股泉水是大姑極推薦的好所在，每當她述說著這裡的天然美，就可以看她眼神會發光~在旁的姪子也會一直驚呼著：好好玩、水好冰!自己彷彿也能感受到一些些的清涼。

東岳湧泉(消暑勝地～東岳湧泉（東澳冷泉) 地址：宜蘭縣南澳鄉東岳村蘇花路3段(東澳國小後面)

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作者：许章润

原清华教授许章润（图源：网络）

编者按：中国著名法学家、清华大学法学院前教授许章润日前发表题为《世界文明大洋上的中国孤舟》的万字长文。今年2月初，许章润曾以《愤怒的人民已不再恐惧》一文，痛斥中共当局隐瞒疫情将其道德沦丧暴露无遗。半个月后，英媒就引述他的一位不愿具名的友人说，许章润过年从安徽老家探亲返京后就被警方软禁，他的微博、微信账号也被封杀，外人难以与他取得联系。

以下是《世界文明大洋上的中国孤舟—全球体系背景下新冠疫情的政治观与文明论》全文：

冬去春来，举世皆疫，死伤枕籍，人间停摆。其所造成的全球社会性隔离，一种“人类的消失”与“世界的陨落”景象，其所撬动的潜藏已久、伺机而动的文明论疏离与种族论敌意，特别是它将政治的原始本质情境性地再度悍然裸呈，以及霸权秩序的颓然衰落所造成的国际无政府状态之初露端倪，伴随着全球性普遍政治觉醒与意识形态复苏，正在进一步逼迫着我们反思人间秩序的政治涵义及其文明指向，不得不直面并重述古老的政体之辩。由此，新一轮重塑世界秩序的精神进程已然开启，而必将进境于实际的政治进程。

置此情形，全球厌华效应第次发酵，对于共产极权体制终于重生应有之政治警觉，而中国的国家信誉扫地，中国之为一个政治单元再度空前孤立于世界体系，民生国运乃双双危殆矣。——几年来内政外交的持续倒退，尤其是内政之向毛氏恶政暗黑深渊倒行逆施，铆足劲儿作呀作，早已引致广泛不满与普遍危机，而终究将必须建设中华文明宪政秩序方能建成现代中国这一现代立国的普世原典问题，再度进一步鲜明呈现于国人面前。换言之，这个世界于可见未来，中国则值此当下，究竟将会迎来与应当具有何种政治方式与生活方式，轰然大疫提示再再，而到关头矣。

当此危急存亡之际，书生天命，有话要说，不得不说。一己生命虽必殒落，明晨天际照旧一抹熹微，则存在不存，而存在永在。

一、恐慌政治、苦难政治与拯救政治

大疫以来，历经前期钳口锁喉、欺瞒作伪，后期一刀切全权维稳式举国发动，以万户萧疏、人人禁足为代价，国朝战疫已见成效，甚为显然。但因资讯遮罩，唯上是从，决策过程藏于宫闱，社会监督阙如，下层官员战战兢兢束手束脚，则后续效果难料，必有反复，同样难出意外。在此，监控型国家自上而下层层辖制，公权几乎不受限制，国民慑于恐惧而惯于听话服从。一日，列宁式政党的政制效能凸显，本不足奇。如本文后续所论，政治关乎良政，政制则唯善治马首是瞻，善治此刻主要表现为效能，而效能在于瞬间令万民禁足。刻下日常所谓“国家治理”云云，其实通常就是在抽离了良政这一基础之后，于此层面擘画。而这恰恰是某些公共危机时刻员警监控型体制的拿手好戏。看看，闭关锁国，人人站得笔直，更且一目了然。

相对而言，立宪民主政体赋权有限，社会发达而政府公权多所收敛，进入战时状态的程式性条件苛刻，决策机制启动有待于协商政治赋能，短时间内可能反不若威权政体之雷厉风行。倘若遇到川建囯式领导及其极化党争，心有旁骛、懈怠疏忽却又自以为是，则立宪民主体制优势尽失，却又无威权体制的战时效能，则情形势必一塌糊涂。实际上，整个欧美此番预警不足，初期懈怠失措，多少反映了此为“黄种人问题”这一隐秘内心的文明论默认。此于日本财相麻生太郎年初七国财长峰会上的遭遇可证。相较而言，在现代民族国家建构层面，中国并非失败型国家，架构于此国家之上的威权政制，凭借此种国家能力之无度财政汲取，喂养强大安保力量以为后盾，用国安纪检鞭伐官僚甚至直接取代官僚，因而更加强悍，加上这几十年人民血汗充实了国库，则战时机制一旦发动，短期效应突出。比诸今日之左翼极权，旧日老蒋统治蔚为右翼威权，而“国家治理”捉襟见肘，就在于其时现代民族国家建构基础初奠，只是个挂一漏万、摇摇晃晃的大架子，工商经济甫开其头，财力人力均不敷利用，这便有以然哉，所以然哉。

也就因此，庚子春节翌日一纸封城，顿时举国禁足，考绩体制下唯恐疏漏，因而甚至层层加码，过犹不及。这边厢，百姓诺诺，源于一个“怕”字。不仅恐疫，更且惧官，连一瞬间仿佛获得执法权、权威加身的社区物业保安都怕，生怕行止失措而罹祸也。祸者，不仅是疫，更且为罚，一种极具任意性的、随时可能加诸身心的强制。实际上，也确曾普遍发生了安保村干过度“执法”实例。君不见，当此之际，多少行政举措说来就来，运动式，无所谓法制不法制矣。至于其之涉及中西生命哲学差异而导致生命政治态度有别，进而波及公共危机的应对方式，亦且甚为显明，后文还将有所论及。网议以民众“怕死”与否解释中西国民面临疫症时对于常态社会性生活之趋避，可作侃大山一乐，却当不得真的。都怕事，都怕死，只不过外在体制及其释放的资讯不同，导致心理感受的恐慌程度与指向有别，以至于民情之万里不同风也。至于那些已然置身大疫，而懵然不知，却娇然“我们相信政府”的大妈们，十足典型的愚民教育的痴儿，连“乳头乐”们都不如，不足论也。

正是在此情境下，一俟封城，有限公布疫情，国朝上下乃娴熟运用恐慌政治，利用苦难政治，营造拯救政治，最终烘云托月般炮制出领袖政治这一神话。封城之后全民恐慌，于是全面收紧行止，恐慌因资讯有限而发展成普遍恐惧。因恐惧而愈发依赖公权，只能服从，更加服从，后者乃于仿佛承��无限责任之际，予取予夺，万民俯首贴耳矣。国家和人民，就这样活生生惨遭绑架，而党国独大哉。其实，此番大疫，逝者已矣，伤者自舔，举国百姓克制自奉，万户萧瑟，承受了最大牺牲。如此这般，官宣对于实际疫情消长及其碾压之下患者长街求医的惶然窘迫情形之遮罩，对于医护仁心智勇的选择性报导之引向电视荧屏前的开发感动，对��所谓“火线入党、院士领头宣誓”的赫然镜像的正面堂皇渲染，以及后来有关欧美应对失措之沾沾自喜、喋喋不休大幅报导，凡此资讯披露之选择及其指向，悉数利用苦难，旨在维护永远无错的光辉形象，塑造这艘烂船从来踏波前行、力挽狂澜的神话，引向“万众一心、同赴国难”的公共诉求，以及追随领袖的政治寓意，而全然不论是谁造成了“国难”，为何一而再、再而三地有如此之多的“国难”。虽说一厢情愿，可笑荒唐，但经此辗转，不仅一定程度上似乎于普罗大众感官层面成功将丧事扮成了喜事，而且活生生将作孽者变成了拯救者，令播散人祸、文过饰非的恶棍，摇身一变而为救苦救难的天使，进而，仿佛一时间消泯了对于天灾人祸根源之追根究底的任何可能性，特别是就此斩断了最高政治责任的因果链条。逮至疫情稍缓，情形似乎是，朝野上下，官民两头，悉数希望尽快做一了结，以告别这生命不堪承担之重。至于痛定思痛，追根究源，仅限于推导至大疫首发地之中低层级“官僚主义”者也，一旦稍有溢出，便成禁忌。

本来，匆匆交卷，等于忘记了背面还有考题，实有待后续逐步加上补丁，不遑稍懈。但无法究源追责，等于埋下祸根，一旦因缘际会，旧疾还将发作。十七年间，中国两度爆发疫鬁，波及东亚与世界，此番更是殃及全球，而最后实际都不了了之，反而高唱“赞歌”，叫嚣“战胜”，厚颜若此，死护着面子而其实颜面尽失，均属一种后文还将论及的极权政治路径依赖，教训在此，令人浩叹。

这样，自始至终，伴随着钳口锁喉的是官媒文宣之紧锣密鼓。实际上，早在疫情正酣、人血喷流之际，已有红彤彤《大国大潮》刊行，令国人齿冷心寒。此后更有颂歌震天，塑造全知全能领袖光辉。无耻文人推衍“革命者人格”典范而指向“领袖型人物”结论，撒癔症，以此投名，为此张本。凡此颠倒黑白，虽说不出意料，却出乎情理，悖逆真理，面目可憎，最为令人恶心。——那些央视播音评论诸辈，年纪轻轻，面容姣好，嗓音优美，却心智瞑懵，心志错乱，忸怩作态，为虎作伥，谎话连篇，令人反感，接近生理厌恶！难怪此前其后爆出那么多男盗女娼。坊议所谓央视者，高官富贾之后宫也，概为忿语，而慨为一般舆论矣！

至于其间大小汉语施密特们，或搬用“例外论”，或炒作拉丁左派陈词滥调，鹦鹉学舌，编写巨兽神话，操弄民族主义，煽忽革命人格，炒作中美对抗，织造中西明暗强弱寓言，开发感动，利用“钟南山—张伯礼”式巧伪之徒维稳白手套，白脸红脸，牵引盲众，种种伎俩，狡黠险恶，而又愚蠢无比，超越戈培尔，羞煞塔斯社，气死张春桥，却终究纸包不住火，更是不在话下。至于粗鄙下作文痞天天喊打喊杀，把核弹挂在嘴上，成事不足败事有余，民间称其“搅屎棍”，更不论矣。——一场本应赋予国族以生聚教训的苦难，似乎竟然就这样白白流逝了。

顺提一句，坊议辄谓“能爬到这个位置，说明还是有两把刷子的”。此论看似审时度势，世事洞明，人情练达，其实不过是一种事后追认式的成王败寇逻辑，唯权是从，逢王就跪。究其实，多数而言，“这两把刷子”要么依恃蓝色血液或者诸如“秘书”这类裙带关系，扶上马送一程，只要不是太傻都行。上位既易，则行云流水，少爷作风用于执政，百姓殃矣；要么凭借逢迎溜须、人前人后那一套，展现的恰恰是劣胜优汰，令不幸混迹官场挣一份口粮的良心不泯、品格正派之士，只能甘具边缘；要么按部就班混年资，或者，天上掉馅饼，整个儿一个糊里糊涂。而一旦上位，等因奉此，知识增长停滞于学校毕业之日，心智与心志一边倒，唯一常习的便是官场文化，却因权位获得话语权，遂以发霉的旧货应对眼前的现实，除开绝对看上边眼色行事这一条牢记在心，其他早已朦憨，却又仿佛无所不能、无所不知矣。——对什么都敢“指示”，而且，都是“英明指示”，这本身就是最大的无知，愚妄可笑之至，却自上而下，层层上演，级级模仿。置此情形下，居然还好意思说“党政机关里有大量精英”，而非渣滓，其认知错位，自爱兮兮，令人作呕。

二、狰狞国家与极权政治的路径依赖

面对大疫，民族国家疆界及其地缘政治意义兀自凸显，立马取代跨国共同体，画地为牢，各自为政，以利己自保为最高准则。而且，其地理与法政意义超出文明论，也逸出政治意识形态。一国之内，亦以行政区划切割。人人自保，村村自保，国国自保，断航禁行，无不沿边界展开——家门、村口、省市区划与国境。更有甚者，大疫初期，竟然上演了地区规模乃至于国家层面抢夺拦截医护用品之丛林闹剧。换言之，国家政治中信誓旦旦的公民政治瞬间为生物政治所取代，国家间政治中的共同体概念面对“古老的”国家之强力地缘实存，即刻不攻自溃。置此情形，公民身份旦夕抽缩回国民，国民再被迫萎缩为市民，市民蜷缩成属地的居民，居民蜕化为唯求保命的生民，甚而，具体到街区与门牌，竟至于绿码中的号码。真所谓画影图形，无所逃遁，天网在上（under his eyes）。大国家、大政府阴影下，公民个体不仅无法逃离国家，而且随居住地浮沉，仰其鼻息，讲述了一个政治不仅是和平共处的基本原始准则这一大是大非，而且道出了政治是围绕着国家这一法政共同体权力而展开、本来意欲铺排之、却不意为其所操控之异常尴尬。就是说，作为治理单元、受托物件的国家，变成了“赤裸国家”，人民回归“赤裸生命”，而委责于国家及其政府。国家及其政府呢，不论表面上或者现实中，乃君临一切矣。

正是在此，身处晚近三、四百年方始形成的这一地缘法政大框架中，仿佛坚不可摧的自由主义一己悲欢，已被大疫之下顿然现身之巨灵收拢于有形巨掌。威权国家本就无此政治底蕴，藉疫操练，驾轻就熟，无以复加，而人民从来都是“赤裸”的，立宪民主国家亦以“例外状态”应对，就其外溢效应而言，那历经沧桑的“民主国家阵营”一经大疫击打，其实早已落叶纷批，各顾各，硕果仅存的不过是萎缩为军事情报分享机制的“五眼联盟”，一个盎格鲁—撒克逊之上阵父子兵。既看不到全球民主国家之同仇敌忾，也难觅民主国家之声气相求，而原因不仅在于民族国家这个原始巨灵发力，现代国家的1.0版本（民族国家—文明立国）冲决了其2.0版本（民主国家—自由立国）的目标设置，而且，在于老美这个头号民主国家居然沦落为特朗普式的病夫治国，了无头号大国应有的胸襟与担当，曾几何时的“美国时代”也就仿佛要进入后“美国时代”了。美欧等地民众不时上街抗议个人自由受限，公民联邦仿佛依旧发力，而民粹与民主夹杂，反智与反暴混融，此间源流堪为索引。进而，诸种因素辐辏，导致虽然大疫将一损俱损的现象摆在眼前，而下文将要论及的“人类命运共同体”这一理念，无论是在本意还是引申意义上，均顷刻土崩瓦解。

的确，大疫之下，奠立于地缘政治的民族国家原形毕现，挥起了各扫门前雪的巨帚，高墙沿囯境瞬间耸立，可堪讶异，却绝非意外也。不过，必须指出的是，此番应对大疫，北欧的瑞典和东亚的日韩新等囯，中国的台湾地区，以色列与澳新诸邦，取法乎中，其方式，其理路，堪称典范，深值探究。香港这一原本治理优异之地，人财两丰，却失误连连，适为反例。当然，以色列常年处于战时或者准战时状态，其成功抗疫模式，难为其他常态国家所仿效，因而，可能也就仅具个案意义。——无论科技还是文化，此邦时常一骑绝尘，难以仿效矣。

就国朝情形而言，公权借此进一步强化，呈现出救灾政治与治水社会的全副症状。但凡自上而下，级级发动，层层加码，举国同调，政治当头，罔视法制，宁左勿右，压抑民间，取消社会，以及钳口噤声、抓捕异议人士等等，悉数上演，仿佛无所不能，却又捉襟见肘。当然，无论怎样，“圣主英明，贪官有罪”这一条总是万变不离其宗；“上头政策好，下头执行歪了”还是永不言败的制胜法宝。华生兄的长文滔滔，处心积虑，为君上忧，不过为此精致理论版本。其结果，如前所述，阻绝了究源追责的因果责任链条，是非难得清算，但等下次天灾人祸，一切照旧矣。非典而后新冠，居然接二连三爆发于崛起中的大国，一个确曾诚心希冀世界接纳的古老城邦，已然对此做出了最好帮助。——行文至此，媒体报导三鹿事件重演，人间又现大头娃娃，再度对此慨然作证，岂一个痛字所能道尽。不过，话说回头，其间堪值凝视而思考者，乃面对汹涌民意，公权于李文亮大夫事件上急剧转身，说明人民一旦觉醒而不再恐惧，齐齐勇敢发声，则威权铁桶已然并非滴水不漏。总体而言，凡此极权政治的路径依赖，表明这个国族基于立宪民主的共和理路的现代治理，无论是菁英理念还是大众实践两端，均尚付缺如。应急性的准战时状态收拢了本就薄弱至极的民权，在初期略见零星异议以后，音消响歇，而权力万能与领袖全能的群众心理，蔚为一般国民意识，直将那如弱水泄沙般的公民观念，扫荡无余。

但是，另一方面，正是这场大疫，特别是它所暴露的一人至尊决策模式和以党为大的价值理念，不仅让精英阶层，也令一般民众恍然其良政不存的事实，惶然而恍然于公民面对撒谎成性的公权无所措手足、只能“它说啥就是啥”之无可奈何，更加明晰极权政治的威势及其致命弊害，而催生出对于“立宪民主、人民共和”之良政善治不可遏止之渴求。“党国”之为恶的实存，已然不容于民情，遂再度昭告于天下。毕竟，从疫情初露至封城前夕，钳口欺瞒，展示的是一种地域主权体为所欲为的整全性权力意志，而终亦必对于整个人类常规生态之随时肆意蹂躏的现实性，预演的是一种末日审判式毁灭政治，已然向全体人类敲响了警钟，而且，其实也敲响了自己的丧钟。否则，如诗人所咏：“被唤作正义的殿堂/一个土生土长的靡菲斯特穿着列宁装/把奥罗拉的孙辈送往旷野。”

其间沉渣泛起、接连发生的一种骚操作，一种转移视线的有效手段，也是帝制王朝政治最为邪恶的御民之术，同样是一种极权政治面对危机时的路径依赖，就是“群众斗群众的全面内战”。此刻，它表现为围绕著作家方方女士作品的争论进至于批判展开了。收放之间，或为灾情压顶、封城闭户时之悲情出口，或为疫情稍缓、开城启户后的民粹靶点，用亦用矣，弃亦弃焉，全在背后那个邪恶文宣，而有汹汹盲众如臂使指，更有落井下石者之推波助澜。一俟“方方热”冷，不足以鼓噪盲众，可以预言，必有“圆圆热”或者“团团热”等文宣沙尘暴取而代之，再度肆虐媒介，愚弄国民心智，荼毒国民心志。迄至本文杀青之时，背景深厚的盲众打头、而有官方文宣唆使的这出闹剧，正以“大资料极权主义及其微信恐怖主义”方式，扫描锁定，定点清除般地指向一个个直言教授。高校党政动如爪牙，最为卑鄙，“立即启动调查程式”。这样，全面内战终于从“批作家”发展为“斗老师”。——朋友，“1966”的情形，已然卷土重来矣！可以预言，纵便侥幸不至于即刻发展成全面“斗批改”，然而，值此情境下，人人自危，噤若寒蝉，从今往后，国朝高校必会更加死水一潭，所谓文化创造与中华文明复兴，从此不过梦呓，云乎哉！

本来，正常情形下，生命权和自由权之间的平衡首先表现为一种政治意识，而终究诉诸法权，必需也必有一个唯一标准答案。恐慌政治的邪恶在于混淆其间区际，将公民政治驱逐，令个体成为赤裸裸的生物存在，让生物政治学凌驾于一切德性之上，从而，将作为医学手段的社会性隔离悄悄转化为政治性禁制。由此，将头号生存优先权赋予党国本身，一切围绕着党国之万世一系打转。吾国情形若此，大洋彼岸头号大国，此刻仿佛同然，第一生存优先权居然是激化党争下的连任愿景，一切围绕着选情打转，以连任为最高考量，其目光短浅，胸无大局，肩无担当，唯剩气急败坏，谎话连连，实在对不住自家人民和这个伟大邦国，可谓政制失败与民粹主义川普(特朗普)式对美国追踪政之登峰造极，虽良政而乏善治矣。究其实，同样是一种路径依赖，展现了帝国意志萎靡后的文明腐朽与民主体制运行既久、需除积弊而暂时无解之无效自救也。

在此，饶有意味的是，中文世界有一种叙事，其引欧洲舆议，认可国朝处置“紧急状态”的“决断能力”，指认此非全然政治意义上的剥夺自由，毋宁，乃医疗意义上的紧急处置。在它看来，新冠君临天下之际，“决断”是国家权力最为重要的能力。正是借此能力，国朝迅即摆脱大疫所致“失序”之“例外状态”，率先回归常态。如其所述，法国哲学家巴迪欧就认为“例外状态”其实是一种正常状态，对此状态下的集权模式不应过分解读，因为不管是中国还是法国，这种“战争状态”中的应急手段其实是正常状态，而此时国家也必须紧急出场，显示为“赤裸国家”，亦即兑现霍布斯所谓国家最为基本的保护人民生命安全的功能。职是之��，此刻的国家权力是“中立的”��面向所有人。否则，反致更大灾难。国内所谓新儒者同样傥论权力及其决断的必要性，赤裸裸表��权力膜拜，一副乞灵于权力之脏兮兮可怜样儿。可问题在于，他们似乎均揣着明白装糊涂，此于欧美，或为例外状态，因而需要政治决断，而于国朝，则为常态，一种日常全面专政状态，不过于此再度放大而已。一个并无个人自由与立宪民主以为基础，并借此予以对冲的所谓“决断”，其实是为所欲为，至多“维稳”而已矣！再者，此集权非彼极权，政治决断亦绝非等同于“国家权力”实即政府权力之最为重要的能力，毋宁，后者乃为治理意义上的行政主导者。再说一句，行政执行力不等于政治决断力。诸如“封城”这样的决定是一种行政决策，而非政治决断。决断是也从来都是政治的权能，只掌握在最高主权者手中。刻下国朝最高主权者缺位，人民以及作为它的个体行动状态的选民不见踪影，则论者误将党国之专权当作最高主权者之“最为重要的能力”，可谓昧矣，而巴迪欧们痴矣。至于说“尊重君子的儒家价值观”是“中国抗疫的文化密码”，面对千千万万惨遭整肃、葬身沟壑的华夏读书人，面对李文亮们，真不知汉学家作者如何自圆其说！？

三、文明小国

大疫来临，一下子折射出中国依旧是文明小国与精神竖儒的窘迫。首先，现代政治文明阙如，致令政制难济政治困厄。人类的最高智慧是维续共同体和平共处的技艺，文明的最高成果在于确保其和平共处之良政，而它们不是别的，就是政治，尤其是现代政治文明之善果也。笔者屡叙现代国家前后递升的两个版本，理述国家理性的三个层面，综论“文明立国”与“自由立国”于建政立国之双元拱立的宪制意义，苦口婆心，情见乎辞，不外乎意在帮助，置身现代时段，拥有现代政治文明，以此立国，据此建政，按此行宪，照此办事，是建设文明大国的必修课业，而为文明昌盛之必有作业，也是现代公民之必需修业，终亦必造就良善生活之普遍福业。就国朝刻下情形而言，“立宪民主、人民共和”蔚为现代政治文明之荦荦大端，无法回避，总需登场。无此政治设置与政制安排，政府行政再有绩效，也难免政权危殆，更何况不可能维续永远的高速增长，而绩效从来都是有涨有落，所谓“大年”“小年”也。再者，增长后分红严重不均，却无“主权在民，治权在贤；政权为主，政府为客”这一宪制安排善予纾缓，政治正义不存之地亦无法律正义与社会正义救济，凡此因素叠加，则危殆永存，恐慌成为政治常态，而恐怖遂成社会生态，恐惧乃深深内化为国民心态矣。相较而言，立宪民主诸国恒有政府危机，间或社会危机与经济危机，甚至会生发文化危机，但却一旦奠立，从无政权危机，邦固而囯安，原因就在于“政权的永久正当性”与“政府的周期合法性”互为表里，进退两补，出处相应，上下撑持，唯一需要担心、不好好干活肯定就会滚蛋的是仅具周期合法性之政府也，受托组织政府而依法行政之政党及其政客也。吾国所缺，而他山之石，恰在于此矣。

正是此种宪政体系及其政治文明，开启了政治问责的公民之道，绝不承认无错政治，也不能容忍一个不会道歉的政府，虽说任何认错与道歉，同样需要公民去争取。认错政治与道歉文化，堪为现代政治之政制层面的必有机制，也是此种政治之于政制的道德约束，而恰为全体公民和平共处之政治文明也。否则，体制上的无错政治与最高领导人的无谬神话猖獗，认错与道歉文化阙如，道义荡然，国民眼睁睁看着他们作恶却无招架之力，则是非混淆，人间必成匪帮。国朝今日山呼英明伟大，正陷于此壑，促令吾国所缺者，愈发显豁矣。朋友，想一想吧，十七年里，两度疫兴，此番更是播散全球，造成广泛而必持久之灾害，不论具体原因何在，吾国岂能不三省吾身，而躬自致歉。首先是向全体国民道歉谢罪，特别是向死伤同胞道歉谢罪，并追究法律责任与政治责任。否则，违逆国家政治中的共和道义，有悖全球和平共处之处世之道，亦非力倡“人类命运共同体”之崛起大国所当为也。在此，切不可与今日美帝这届领导比烂，一个盛极而衰的晚期帝国治理，教训多于经验。特没谱天天自爱自夸，没羞没臊。就此而言，特没谱这位老兄祸国不假，而良政早已奠基后如何续于精进，从而保有善治，同様为立宪民主政体必须朝夕怵惕者也。

再者，现代政治以文明与自由立国，意味着国家必须保有道义愿景，一切均当皈依公义，以追求公道为政道之正道，追求与捍卫人类永久和平。就此而言，“为中华民族谋复兴，为中国人民谋福利”，虽非高端远景，却为眼前目标，拿捏尚佳，有点儿现代政制目标的意思。倘能配合以坚实的政治德性，堪为响当当竞选口号呢。而关键所在，也是问题所在，在于心口如一，说到做到，不能挂羊头卖狗肉。例如，为此首先需要让人说话，还我同胞以言论自由，屏拒那个恰相违忤、钳口噤声的书报检查体制，以及作为其源头的党国体制。——连话都不让人说，还幸福个鸟啊，怎么个复兴法子？！在此，对于道德堕落的修复，不能走一贯“伟光正”的路子，其结果只会进一步混淆是非，戕害心灵。毋宁，严明是非，厘辨对错，惩恶方可扬善也。就以李文亮事件之前后反转而论，其之迫于压力，操于权力，知错能改，虽说我羞答答，小修小改，却也算是善莫大焉。但于加诸其他同胞的迫害，同事同理，却依然固陋顽拒，则等于表明前者只是姿态，而非基于是非之服膺，后者才是本质，才是真意，而反差若此，无异于在用钢鞭抽打着中华文明与全体国人的道德神经矣。

不宁唯是，那边厢，精心塑造、着力树立的“钟南山—张伯礼”式听话驯服的榜样，一种典型的懂得适时适度月台的伪君子，一种维辛斯基和李森科式人物，反被塑造成大众英雄与公民楷模，正说明此间错乱依旧，而德性坠矣，可堪蹉叹！——张伯礼者，蒙昧若此，居然抡起大棒打人，充当棍子，尤为不堪也。往大里说，包括钱学森们在内的纳粹科学家们，同在此列。尤有甚者，艰困当口，年轻一代外交官们及其莫洛托夫式表演，看似伶牙俐齿，实则愚陋不堪，捍卫国族利益不足，而败坏中国形象有余，令人于惊诧而恶心之际，不禁忧心如焚。——不下狠心整顿这个专事交恶、进退失据、毫无章法、成事不足败事有余的外交部，囯无宁日，复兴云乎哉。

也就因此，秉具健全的囯族心智，蔚为文明大国必有之修业，也是所有文明类型理当修习之课业。大者，恢矣，弘也，而与所谓“岛国心态”或者“受伤文明”区别开来。以此观照，此番大疫以来，国朝上下依旧为历史创伤情结所缠绕，着实暴露出吾族心智之羸弱。一句所谓“病夫（sick man）”常论就引发轩然，可以作证。早已成长为全球体系中举足轻重的大国，不料，却依旧有着一颗极易受伤的玻璃心，要么正帮助吾国吾族依旧自信不足，有待理性洗礼，亟需文明澡雪。换言之，此非唯情结作祟，亦表明知识论之庸蔽。要么，就是恶用创伤记忆，有意撩拨盲众也。正是在此，一方面有意无意遗忘痛史，尤其是眼前的锥心之痛，另一方面却又深陷“1840情结”而不能自拔，表明恶劣文宣多年洗脑，戕害我华夏国族心智深重。

由此，不难理解，这边厢，当其国中大疫暂缓，危机依旧，而全面、深刻与致命危机才刚刚开始，却不期然而有所然间，矫嚣之声纷起，民粹嗤外涛激，伴随着大小汉语施密特们的“例外”论调，肉麻颂歌震天，其结果，如诗人所叹，“他们日夜编写关于巨兽的神话，万千猛兽伺机在春天复活”；那边厢，环球疫的政治正酣，死伤日增，尸横山水，则痛定思痛，沉痛转化为积怨，积怨催化忿怒，忿怒引发政治，必随时日牵延而逐渐爆发，甚或势如火山喷薄，则声讨气气部门，政经齐伐，也是预料中事。反思既深，痛感疼痛，总须剑指。可以预言，以世卫组织和全球防疫为突破口，其必一浪高过一浪。当此之际，在国家政治层面，国朝民粹主义反智与民族主义仇外，两股恶绪，交替发作，唯一烘托的是领袖英明万能的神话与政府救苦救难的佳话。与此相应，一个类似于犹太人千年阴谋的中国阴谋论在民粹层面若隐若现，已然浮现在美国红脖子们的街头口号中，而“集体猎巫”式阵势雏形初现，不能不引发关于启蒙的沉重话题。病夫治国，错乱荒唐，大洋两岸，如出一辙。——重申一句，文宣最为无耻，在在败坏华夏德性，而令举世嗤笑矣！

顺提一句，国朝情形，大学里的“工科师傅”是极权的天然帮凶。此与个体人品好坏才学高低无关，毋宁，涉及的是一种作为工作状态的生存状态。君不见，所谓的团队协作运行方式，听命于一个“老板”核心的组织方式，绝对遵奉定律而后善自运用的服从式思维逻辑，仰赖官方专案与找米下锅的生存状态，层层辖制、分包归拢的管理体制，以及绝对趋利避害的商业导向，特别是了无价值观的价值观与普遍毫无美感的美学状态，使得他们俯首贴耳于绝对权力。而威权国家最为欣赏的就是这种头脑可能发达，而心肠近于麻木，却又惯于服从的“新人”。所谓“听话出活”者也。可惜，就建设正派人生、良善社会与惬意生活的现代文明囯族而言，没有深厚博大的人文底蕴与科学理性，徒有工科技术，充其量不过一介二流国家，根基摇晃，难挡风吹雨打。再者，作为本应最具时代意识而锐利灼人的高校学生群体，整体性心志萎靡，蜷缩于商业压力与权力宰制的双重牢笼，所谓“后浪”者，不幸而为“社畜”也。同样本应直面人类苦难而抒写人性的作家们，面对时代，从诺奖得主至著名写手，连扯淡都谈不上，整体性沦落为人格竖儒。抑有甚者，甘为咿咿呀呀忸怩作态抬轿子吹鼓手也。那边厢，西方的左派正在重复上个世纪他们对于苏俄政权的错误认知，乔姆斯基老先生堪为昏聩典型，巴迪欧不甘瞠乎其后。至于那些吃了人家嘴软的，拿了人家手软的，更不论矣。凡此种种，东西连环，少长合璧，造成了吾友所言“整体性文明可毁灭”之颓势矣。

四、“人类命运共同体”不复存在

大疫起自武汉，迅速广布全球，至此，国朝所谓“人类命运共同体”，本意不无良善，却因宣导者德位不侔，宣告破产，特朗普执政后重行大西洋孤立主义而拱手送上的重塑全球治理领导权机会，因此一疫，消耗殆尽，而国运亦可能随之逆转。连伊朗卫生部发言人，都忍不住以bitter joke指斥国朝提供的疫情资料，说明国家公信坠底，政体德性破产，真可谓四面楚歌，山穷水尽。另一方面，美国在将近三十年里误判最大敌人，陷入耶回冲突而跋前踬后，同样耗尽冷战全胜之红利，却无视红色极权之羽翼渐丰，以至于养痈遗患，一如“二战”之与狼共舞，在灭掉德意志法西斯之际养大了更大的红色苏维埃恶魔，同样教训深重。事实是，不折不扣是，为了打击绿教恐怖主义，而与红教邪魔结盟，结果养肥了一个更大的恶魔，可谓二十一世纪开局之初自由政体的最大教训。至于太平洋东西两大国每日低水准口水战，昏话连篇，仿若童稚无赖小儿厮打，跌破底线，实在不堪，将这个时代文明低陋之本相，暴露无遗矣。

所谓“人类命运共同体”，本意指谓普天之下皆兄弟、环球诸国诸族荣损一体之事实，借用为政治外交口号，亦且响亮，甚至秉具甚为厚重之道义。但因宣导者内政上恶待国民，此番大疫又造成全球停摆，致使这一作为政治外交口号之招贴，已然不攻自破，好端端一个理念就此同样停摆。后来虽然到处送钱送口罩，派遣数支医疗队，天天元首通话，却已然于事无补矣。旨在媚好的慷慨政治可能适得其反，枉费金钱人力。其间情形，恰如德媒BILD署名文章所言，“您是不是以为如果您现在在世界各地慷慨地发送口罩就是一次伟大的‘友谊’”？我不认为这是友谊，这是可笑的帝国主义行为。“事到如今，后冷战时代就此彻底结束，所谓的大国崛起及其“中美共治”型态告终，新一轮世界秩序重组恰与国朝早先希冀反向，正在缓慢而坚定地酝酿推进之中。而这既是极权政治逻辑的绝对主义普世理念诉诸实践后遭遇反弹的必然后果，也是自由国家社会推展的全球化之必然对冲要求。——世界变天，中国顿成孤家寡人，此前四十年辛劳几乎毁于一旦！北京奥运以还极权政体随着钱包鼓胀而不甘寂寞的一系列骚操作，七年来强人政治接续不断的前现代式愚钝妄为，其于国际政治层面太过幼稚的仿帝国式张狂，尤其是此次大疫初期之昏招迭出，终于事与愿违，借此世纪大疫，令吾国吾族吾民国际声誉跌至谷底，再度将中国推向危难边缘，而国族命运重遭生死存亡之抉择矣！

君不见，所谓“为世界人类指明发展方向”云云，透露的是虚幻谵妄的领袖欲，正为毛式人格膨大之精神疾病阴魂与共产普世绝对主义两相激荡、互为底色之畸形发作，而以亿万国民节衣缩食、凭靠公权无度财政汲取搜刮之财富，所推波助澜之公子哥癔病症候群也！至此，日本记者所讽之“无谬神话”，早已是自说自话了！

不宁唯是。海外华人，特别是对祖国怀有纯真眷念的留学生群体，其中又尤其是未成年孩子们，因为一纸禁令而回国无门，返家无航，不仅将个单相思击得粉碎，而且暴露了宁予洋人不予家奴的刻薄寡恩，既悖人伦，亦违国法。旅俄同胞，数以万计，大难之际，辗转跋涉至东北口岸，希望返囯避难，却被严堵于冰天雪地，更有那冷血大使厉声警告，“放弃入境幻想”。——全世界文明诸国，大疫爆发当口，悉数呼唤国民赶紧返囯，游子归家，唯独国朝将同胞拒于国门之外，刻薄寡恩如此，令人情何以堪，暴露的却是视国民如草芥之一贯心态也！他们可能遭遇驻在国民众的歧视甚或攻击，实际上已经发生过多起这类事件，印证着笔者前文有关厌华排华的预计。而对于国民之吝啬，因有大额外援之比对，更加彰显，令人齿冷。湖北人均47元之救助，就矜夸慷慨，恰如网友慨言，不如民政部在青海三江源打个鸡蛋，然后说全国人民都喝到了鸡蛋汤算了。

走笔至此，或曰，瞧瞧美英，防疫不力，不如咱呢，你为何不鸣鼓抨击？朋友，人家的事自有人家操心，我更关心自家同胞，不行吗！？

总之，如此这般，不讲价值标准，只关注产业链的这波浪漫全球化，至此终结。新一轮政治与文明的全球性分化组合，伴随着疫情发展，悄然拉开了序幕。其间，全球性的去中国化进程已然启程，正在展开，从金融、产业布局到资源配置，一场去中国化的新秩序必随后疫情时代之政治反思而加速推进。此不幸也，而祸肇于庙堂，苦难却为全民所承受矣！作为这一轮全球化的受益者，也是其世界体系的广泛参与者，遭逢如此逆转，怨不得别人。其结果就是，在最好的意义上，正如一位观察者所言，“（纵便中国）战略机遇期虽未过去，但己进入危中求机阶段，国际上去中国化使形势极其复杂和不利，连非洲等基本盘都出现松动，前期大量投入可能失效。”

尚需指出的是，俄罗斯一直利用疫情与美帝眉来眼去，火中取栗，渔翁得利，直至俄美发表联合宣言，大赞“易北河精神”，旨在“共同应对二十一世纪最严重的挑战”，则挑战何在、挑战者何，实在意味深长，用心与理念均不加遮掩。置此世界体系自助体，俄人所作所为旨在扩大自家利益边界，无可厚非。遭到羞辱，哑巴吃黄连的是战狼式外交的主导者，而将吾国吾民置于险境。将涉关国运的跨太平洋关系恶化到如此地步，并非西边一家之责，但却更为吃亏且危乎殆哉。正是在此，再说一句，几年来封建土围子式外交及其逞口舌之快的小心机，害莫大焉，赶紧休矣！

在此，尤须着重指出，凡我国民，必须阻止狗急跳墙式转移视线的任何战争冲动，无论它来自何方。疫情档口，未必开火，而大疫后果，包括经济危机、社会动荡与文明敌意之第次凸显，往往后延半年一载，甚至三年五载，则其时危险系数反而升高，有意为之或者擦枪走火的可能性更大。1929年以还之世界经济危机，终究催汇出1939年之“二战”恶果，殷鉴不远矣。在此，国朝无需汲汲于跟美帝争锋式的军备比家伙，更不能动不动对祖国宝岛同胞们示狠，老美也别老在中国边上耀武扬威炫肌肉。就吾国情形而言，建设常态国家与文明国家，而首先是让全体国民丰衣足食免于恐惧，比什么都重要，也更加急迫矣。

五、意识形态偏见与良政的国家理性

中国的去西方化与世界的去中国化同时并进，正在修正着国际体系的基本架构与雅尔达体系下的世界秩序，将所谓意识形态问题再度凸显。——实际上，所谓“去中国化”，主要是“去共产中国化”或者“去中国共产化”，而与吾国华夏文明无冤无仇也。毕竟，十九世纪那种西方列强打上门来的征服式景象，洋大人横行霸道的时代，一去不返矣。而且，究其实，对于华夏文明而言，“共产极权”是入侵者的蛮族征服，吾国不幸而成其殖民地矣。在此，有一种讲法叫做“意识形态偏见”，傥论者大言滔滔，指斥外人对于国朝抱持“意识形态偏见”看似振振有辞，实则根本无理，纯然混淆是非。须知，类似于文化多元或者价值多元，警惕“意识形态偏见”不等于抽空基于人类良知的正邪判断，更不能以所谓意识形态差别取代正邪判断，而与邪恶为伍，为邪恶张本。而且，作为意识形态的思想体系和价值体系，一旦与权力互为表里，就脱离书斋，展现其现实性，载浮载沉，为祸为福，因而，也就不得不接受人类良知的检视和判别。当今世界，历经苦难，饱尝忧患，早已晓谕天下而天理昭昭者，就是立宪民主与极权专制之异于人禽，不可两立；良政善治与统治治理分处不同层面，岂容混淆。时至今日，没人会说对于作为纳粹精神内核的法西斯主义，对于支撑现代殖民势力征伐其他文明的帝国主义，对于奴役戕害原住民的种族主义，对于贬抑女性的男权至上主义——总之，对于凡此种种意识形态之抵抗与排拒，竟然是一种所谓“意识形态偏见”。此为底线，不可突破，如同不能容忍以女童做祈福人牲之邪教，否则便是打开地狱之门。

是的，其所谓“意识形态偏见”，是指对于国朝建制立政的那种“主义”之拒斥。而它不是别的，就是笔者多所陈述之邪恶的“法日斯主义”。此种意识形态，将法家愚弱人民的残苛法术、日尔曼马恩之狂悖历史社会理念和斯拉夫列宁史达林之暴虐专政学说，杂糅混融，以所谓的历史规律宰制当下的人世生活，而他们是唯一掌握这一历史规律者；煽动和利用人性之恶，凭借霸道垄断一切权力与财富，将党国独大及其万世一系凌驾于国民福祉之上，公然宣称国家人民是自己的“家业”，而将邦国及其人民视同予取予夺的殖民地；特别是它摧残独立精神与自由思想，要求一统与服从，践踏美感和人伦，崇奉神棍，迷信暴力，鄙视常识，早已令吾土陷入血海，天下颤栗。当其狂暴发作之时，多少同胞尸横沟壑，多少灿烂文明善果惨遭毁灭。痛定思痛，对于此种“法日斯主义”之厌恶、排拒与痛恨，绝非什么“意识形态偏见”，毋宁，乃是常态人类社会正邪不两立之同仇敌忾。时至今日，正是在此意识形态笼罩下，一个令自己的人民恐惧，也让世界不安的政权，其言行不一，恶待囯民，政策飘忽而不可预测。在此设问，于此怵惕，为人世生活布防，唯恐其少与缓，不惮其繁与速也。君不见，自由政体世界居安一隅，承平既久，了无斗志，大哥二哥麻子哥，致使“法日斯主义”坐大，本身懈怠而疏忽，终于招致大祸矣！

当下中国，已然超逾一个半世纪的大转型进程走到了最后关口，几经跌宕，就差最后临门一脚。将转未转之际，“法日斯主义”借助体制暴力，返身回头，不肯往前走了，致使近代中国超过七代人的长程接续浴血努力可能毁于一旦。故而，急切呼唤基于人性、呵护人生、尊重常识，而立基于“立宪民主、人民共和”之良政的国家理性，时不我待矣。在此，尊重常识与人性，容忍独立多元，鼓励自由探讨，兴盛公民政治，尤其是立法保护“国王的忠诚的反对者”，均为其目。从反面而言，则拒斥党国体制、权力垄断与领袖神话，取消书报检查与思想操控，同为其目。“纲举目张，则主权在民，治权在贤；政权为主，政府为客；授受以公，临治依法”，凡此政道与治道，蔚为其纲矣。

顺说一句，值此档口，放眼世界体系，基辛格这类跳梁小丑式掮客术势之徒，已无忽悠的可能性了，走到头了。保尔森式赚得盆满钵满的骗子，肯定也是见好就收，不敢再趟浑水。瑞幸之厄，自作孽不可饶，但实为金融绞杀之预演，牛刀小拭，兵不血刃，遭殃的是万千平民，而非国朝权贵与布局套现的巨骗大鳄。笔者申说之近代世界历史进程中的自由主义第五场战役，在边缘抗争燃烧烽火后，居然是以一场人祸大于天灾的瘟疫而全面铺展开来，正所谓不作不死，而人算不如天算，纵便诡诈，千般机心，奈不过天行有常也！恰如网议所言，从世界大国蜕变为全球公敌，将此凸显的转捩点竟然是一场撒播全球的疫病，虽出乎意料，却在情理之中，其病在腠理，非疥癣之疾，却为肘腋之患，无它，即此“法日斯主义”也！要是对此邪恶之教义进行抵抗与批判就是所谓“意识形态偏见”，如同对于劫匪之谴责就是“道德偏见”，岂非滑天下之大稽。

六、以真相与责任奠立政治基础

如前所述，现代政治是一种可问责性公民之道，人民为大，派生出有谬与纠谬、认错与道歉的政治文化。否则，便是恶政，囯将不囯。秉此以思，为防悲剧重演，则下述八端，允为起点。

第一，还原历史真相，切实查明新冠流行原因与病毒源头，特别是查明并公开真实病患资料，向全体国民如实交代。为此，需以“国务院白皮书”形式，载明其间央地政府所作所为，尤其是今年一月三号与一月七号两个时间节点的决策过程及其内容，说明为何及时向美国政府通报疫情，却对全体国民隐瞒撒谎，致令百姓毫无防范，死伤惨重。

第二，彻底追责，直至最高政治责任，责令向国民道歉谢罪，交由国法论处。

第三，释放公民记者、维权律师、信仰领袖、民间抗暴义士以及一切类此原因而遭受迫害的无辜国民，停止迫害直言教授。

第四，在武汉择地修建“庚子哭墙”，刻上所有此疫不幸遇难国民姓名、性别与生卒年月，寄托哀思，永铭教训。

第五，在武汉择地树立包括发哨人和吹哨人在内的九君子“义民塑像”，以志永念，伸张公民气节，褒扬公义精神。

第六，由政府出资，设立新冠遗孤与牺牲医护遗属抚恤基金（不包括删帖累死的网警）。

第七，设立“李文亮日”，也就是中国的“言论自由日”，全民铭记言论自由、表达自由的根本宪政意义。

第八，取消动辄微信微博封号的网警恶政，严禁网信办侵犯公民隐私、言论自由等根本违宪之专断擅权，取缔警力动辄训诫教师、医生和作家等专业人士的思想员警权力，即刻实施官员财产阳光法案，撤销一切学术、教育机构尤其是大中小学的党团组织，立刻停止全国范内大规模强拆之暴殄天物、丧心病狂，落实宪法对于私权的保护，特别是将地权归还人民，剥夺政府之为最大的垄断地主的合法性。

进而言之，细节而论，将毛某独占之纪念堂改建为“华夏先贤祠”，列展我华夏文明先贤志士；天安门广场每逢周末开放为sunday market，还原广场的市民功能;中南海回归文物公园位置，不再为私宅与党派之用。循此往前，进境于开放报禁党禁，乃至于一人一张选票，每隔三五年，手之舞之，足之蹈之，挑挑拣拣，为这个大型国族甄选尽心适格的物业管理公司！总之，启动政改进程，明确宣示政改时间表，逐步抵达“立宪民主、人民共和”的良政境界，不能再倒退，而时不我待矣。

顺提一句，时至今日，所谓民众未开，因而宪政难行、民主必乱之论，纯为不明所以之论，抑或，恐吓大众之论也。历史进程从来有赖于占人口百分之五的精英义士之前赴后继，示范推导。想一想法美革命、明治维新与辛亥年间识字国民的人口百分比，就不难理解历史从来都是精英创造推动的。故而，当下中国，以围绕着包括上述八点建议在内的具体事件而展开公民运动，点点滴滴，撬动僵化政治秩序，推导社会进步与政治改良，此其时矣，其必弘也。

总括而言，此番大疫暴露出的体制之弊与强人政治恶果，再度将政体之辩提上议事日程，令中华文明宪政秩序建设的迫切性更加显明。几年来国家政治之逐渐全面倒返毛氏极权与国际体系中之日益政治孤立，造成了世界文明大洋上的中国孤舟这一危殆景象，有待于即刻拨乱反正，重归“立宪民主、人民共和”这一近代中国的主流文明意识和政治意志，而后迈步前行，和平大转型，最终实现“民族国家—文明立国”与“民主国家—自由立国”这一现代中国的理想善境。否则，昨日的罪恶及其苦难不仅并没随着岁月流逝而消逝，那个作恶的体制依旧，而且，但凡稍一松懈，便已滑落至“文革”前夕。凡此种种，苦难深重，眼面前的事儿，岂是轻轻一句“翻篇了”所能打发！朋友，凡我同胞，不愿就是头念那样觳簌苟活的日子，为人为己，就当奋然抗争，再不能容忍极权政制继续施虐矣！

够了，这发霉的造神运动、浅薄的领袖崇拜；够了，这无耻的歌舞升平、肮脏的鲜廉寡耻；够了，这骁骁漫天谎言、无边无尽的苦难；够了，这嗜血的红朝政治、贪得无厌的党国体制；够了，这七年来的荒唐错乱、一步步的倒行逆施；够了，这七十年的尸山血海、亘古罕见的红色暴政…

庚子春末夏初，忿然、忧然而怆然矣。

（仅代表作者个人立场和观点）

(文章仅代表作者个人立场和观点)

《石涛聚焦》「5.21许章润再呐喊：世界文明大洋上的中国孤岛」够了！贪得无厌的党国体制发霉的造神运动骁骁漫天谎言无尽的苦难嗜血的红朝政治七年的荒唐错乱七十年的屍山血海亘古罕见的红色暴政

清华教授许章润再呐喊：够了贪得无厌的党国体制

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原文链接：许章润：够了贪得无厌的党国体制(图) - 新闻评论

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sant628 · 7 years

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齊益烘焙坊║公益路蔬食烘焙坊，自製培養酵母，飄出天然養生歐胖，另有搶手伴手禮重乳酪、曲奇餅乾＠小涼

齊益烘焙坊在公益路上經營快三年的時間，店家當初開業的初衷就是想創造一個天然、養生、健康取向的烘焙店，長久來的堅持也得到不少忠實的顧客讚許！對了！店內部分產品可以宅配喔！電洽04-23202589或直接到店詢問都可

齊益烘焙坊位在美食戰場的公益路上，介於東興路與精誠路中間並不難找以自家培養酵母來發酵麵團，更是少數的蔬食烘焙坊．．．除了養生歐胖外，更主打伴手禮系列，獨創重乳酪蛋糕七重奏、曲奇餅乾佐水滴餅乾等替茹素的長輩準備生日蛋糕來這選購準沒錯!!

店門口也貼心地為顧客準備了休息的地方（抱歉桌子被我拿走了ＸＤ）乾淨的大片落地窗更顯店內空間寬暢，重點可以看到裡面可口的蛋糕，麵包等等

齊益烘焙店內禁止吸菸、外食、寵物，店有有提供免費WiFi

大家好像都知道麵包何時出爐，一進來就是夾夾夾，賀結帳，相當熟練的動作ＸＤ

一旁還有許多口味蛋糕，中式西式點心等等．．．

冷藏櫃內擺放了女孩兒最愛的甜點系列，這邊也有客製化蛋糕喔幾款慕斯類小甜點是有加入吉利丁，這方面可以詢問下店家！產品大部分都是奶素與蛋奶素！

店內招牌重乳酪蛋糕七重奏還有**輕乳酪系列唷！ **滿足愛吃重低乳酪的朋友們，選擇性更高～

比較特別的是齊益烘焙坊均使用自家培養酵母來做麵包雖然比較搞工些，但品質能替顧客嚴格把關，也讓齊益烘焙擁有不少死忠顧客店內所用的麵粉都公開呈現在消費者的眼哩！

麵包類雖然不多樣，但每一款都是店家精選的口味齊益烘焙坊主推歐胖系列，個人小吐司，鹹甜均有，還有一款很特別重點它停留在我印象內很深刻，就是奇亞籽吐司，將優質的食材融入吐司內不只是好吃也好健康！

店家的歐胖系列大約有九款口味，會隨著季節去做變化老闆還是希望以當季的食材融入歐胖中，讓顧客吃得健康又美味想要多吃幾款口味，齊益烘焙也很貼心，可以讓顧客買半條的歐胖喔！

歐式麵包一般都會認為是比較有年紀的才會喜歡，其實不～～～歐胖的咀嚼口感比較豐富，加上店家自己培養七天的酵母來發酵麵團連年輕小伙子都很愛呢小凉將歐胖帶回家，Stanley隔天帶去學校，可是相當的搶手喔！回來還跟我說這麵包超好吃，我有搶到一口來吃ＸＤ

雙倍蜂巢乳酪

外表粗曠內心卻很細膩鬆軟，夾著美國乳酪與起司丁，濃郁卻不膩口小涼特愛那外皮的咀嚼風味，細細感受那麵香與鹹甜滋味！這款對於不是很愛起司滋味的我來說，接受度高，因為它採用了兩種起司鹹甜的自然風味與老麵糰融合，創造出愈嚼愈有滋味的好吃歐胖重點讓人多吃一款胃也不會不舒服，是愛吃麵包者的福音，也是店家招牌歐胖第一名

東風起士堡

有著樸實的外表與不平凡的內在，食料簡單卻很健康無負擔！這一款口感比較紮實帶有韌性，伴隨著淡淡的堅果香氣，一樣擁有雙重乳酪的滋味搭上核桃的爽脆，讓口感豐富許多！

唐寧伯爵蘋果

自製蜜蘋果搭上高熔點起司丁，更是將唐寧伯爵茶葉揉入麵團中在品嘗間能聞到那淡淡的茶香味，微酸的蜜蘋果在鬆軟的夾層內與起司丁戀愛大口咬入．感受戀人間的甜與鹹，咀嚼中更是不斷散發出茶味的清新！

紅藜麥水果百匯

紅藜麥號稱穀類之紅寶石，營養價值很高，將他與無負擔的歐胖結合是許多養生者的最愛款，加上夾層內放上聖女番茄乾、加州葡萄乾、蔓越莓果乾金黃葡萄乾等等果乾類，創造疊疊酸甜的滋味，麵包香Ｑ滋味豐富加上天然食材，讓小涼推薦給家人都不失面子呢

雜糧鳳梨無花果

將無花果、蔓越莓、鳳梨酒漬過，在揉入麵糰中，外層撒上燕麥片增加口感歐胖帶Ｑ甜度來自果乾類，嚼來果味酸香天然，麵團有添加黑糖，香氣更具層次！

核桃蕉克力

內蕊鬆軟搭配香蕉乾口感香濃，酥脆核桃這一款歐胖是媽媽給小孩吃都不用擔心超高熱量，因為巧克力用的％數比較高在咀嚼中會散發出微苦得氣味，給stanley粗我很安心!

亞麻籽紅茶芒果

歐式麵包經過酸甜的芒果乾入餡，麵團揉入日月潭紅茶，是款茶香果香很棒的歐胖在咀嚼中那芒果的果酸味特明顯，我愛那每一口都能吃到胖與果乾的滋味但單吃歐胖底，有著清新的茶香，也不會很孤單！！

黑豆起士堡

這款很適合愛吃鹹口味歐胖的群組！一口咬下能嘗到歐胖的香及嚼勁，裡頭夾雜蜜黑豆、聖女番茄乾等飽滿好吃九層塔的提味、塊狀煙燻乳酪更是香醇濃郁，整個口感香Q帶有彈性～～賀呷這一款是涼爸的最愛！

檸香芭了梅很酷的歐胖名稱吧！！顧名思義就是歐胖內有檸檬、芭樂乾、化應子、梅粉朋友說這很像是將水果果乾塞入歐胖中，多了軟Ｑ的滋味也滿足了口慾～

以日本進口星野酵母做出的鹹口味麵包，口感一點都不輸給披薩喔重點蛋奶素與奶素的朋友可以安心吃！店家在每一款麵包錢都會放上小立牌告知食材，很貼心吧！食材的選搭有小朋友愛的起司、玉米、時蔬，更有大人喜歡的養生猴頭菇入麵包呢巧手的搭配營造出不一樣的健康蔬食之味！

海苔玉米起司→田園時蔬→羅勒猴頭菇想要吃點不一樣的麵包，這邊也有用日本進口星野酵母做的麵包喔搭上各式樣的食材，好像在吃小披薩般的可口滋味呢

個人小吐司也是店家主打，小凉在拍照過程中，看到一位熟客美女一進來就是夾取歐胖，然後紅豆起司吐司一次就是兩條帶如圖下本來每一口味都有三～四條，最左邊紅豆起司立馬剩下一條比較特別的是起司火腿口味和芋頭肉鬆，裡面用的火腿和肉鬆都是素食的喔！

芋頭肉鬆

麵糰中包裏著來自大甲的綿密芋頭與素肉鬆，吐司本身細緻富嚼勁，越咬越見麵香看著電視會不經意地一口接一口吃上一整條��

奇亞籽吐司

這一款吐司小凉大大推薦阿～～除了將有營養價值的奇亞籽融入吐司中吃起來外邊比較偏硬，但吐司內好鬆軟～那口感一點都不輸給鮮奶吐司喔！在咀嚼中還能吃到奇亞籽Q彈的嚓嚓響呢重點奇亞籽本身沒有特殊的氣味，小孩的接受度也大，更能將好的食材吃入肚嬤嬤們不用在擔心小孩挑食囉～

帕瑪森蛋糕吐司

蛋糕口感綿密與乳酪丁的結合，口感絕配，令人垂涎三尺而且會發生媽媽跟兒子搶食的狀況＞＜＂

小朋友最愛的帕瑪森起司布里歐，卡士達，杏仁乳酪燒等等還有推薦如同披薩一樣好吃得鹹口味麵包目前的優惠有３５元的麵包，任選三款只要１００元

曲奇餅禮盒有原味與水滴巧克力餅，可以依照自己的喜好選擇單一或綜合口味

不用飛香港或請人代購曲奇餅囉！台灣台中也有吃起來酥鬆可口的曲奇餅而且沒有加入牛油，過多酥油，完完全全蛋奶素可食

曲奇餅最誘人的地方就是那一咬口的酥酥口感，和那入口香濃酥鬆的滋味小凉都還會將曲奇餅取了另一個名稱叫貴婦餅乾，怎說呢？因為它太容易碎掉了，哈哈～～

採用頂級法國進口伊思妮奶油製作，味道香濃卻不膩口是與姊妹下午茶最佳的點心！

這款曲奇餅有著一股神奇魔力，會讓人意猶未盡的一口接著一塊～一整塊入嘴更是滿足，尤其那輕咬就碎了的酥鬆口感，奶香味充滿口中手裡不經意地在拿上一塊，繼續塞入．．．滿足的滋味讓人想要轉圈圈

水滴餅乾　水滴布魯克

採用澳洲奶油與進口水滴巧克力，形狀有點像是刺蝟的可愛模樣也有點像熱情的搖滾鉚釘ＸＤＤ水滴巧克力餅入口帶點硬脆的口感，濃厚的巧克力味卻不甜膩細細品嚐終能感受到那香醇的巧克力味，搭配上一杯美式咖啡滋味更不錯喔！

搶打伴手禮　重乳酪蛋糕七重奏

重乳酪蛋糕七重奏共有七種口味，經典原味2、芋見幸福、不能莓有你、餅乾超載玫瑰香柚、白蘭地櫻桃、清新檸檬重乳酪蛋糕七重奏以冷凍保存，只要在享用前１０～１５分拿出來解凍下就可以品嚐那宛如冰淇淋的滋味，喜歡吃綿密點口感可以再多退５～１０分鐘！重乳酪蛋糕七重奏，不管是年節送禮或是自己吃，一次能享盡所有口味真的很幸福呢

原文　https://sant.tw/chiyisbakery1/

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ghostlyathletegiantmuffin · 6 years

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「農村好遊趣」記者會臺南市農村社區廣泛分布在山、海及平原間，發展型態多元且具獨特性，臺南市政府農業局於今（3）日假白河區稻荷咖工作坊召開「農村好遊趣」記者會，介紹臺南農村社區近期將舉辦的活動及遊程！臺南市政府農業局與行政院農業委員會水土保持局臺南分局共同推動農村再生，並以軸線概念串連農村社區，展現整體農村生活、生產及生態特色。稻荷咖工作坊整合172線、165線市道白河、東山、柳營及官田等農村社區生活及產業特色規劃「蓮田烘窯採果樂~農村深度體驗」4場遊程，如白河南寮社區青皮椪柑採果、白河將軍山農場柳丁採果、白河內角社區紅土鹹蛋體驗、白河蓮田焢窯、東山李子園社區咖啡製程體驗、柳營重溪社區蝶豆花風味餐、官田採菱角及菱角碳體驗等，遊程內容豐富，讓民眾在秋季果實成熟的季節來到產地體驗採果，品嚐新鮮農產滋味。「蓮田烘窯採果樂~農村深度體驗」10/20(六)、10/27(六)、11/11(日)、11/25(日)，線上報名網址左鎮區公舘社區由岡林里、草山里及二寮里等三個里組成，擁有西拉雅平埔族文化、草山泥岩月世界及二寮最低海拔日出等得天獨厚的觀光資源，公舘社區將於10/6、7及10/13、14兩周六日舉辦「2018岡林部落日月同遊體驗行」二日體驗遊程，內容包含椴木香菇培育解說、探索草山月世界地質風貌、夜烤BBQ、夜間貓頭鷹生態探索、岡林國小露營、二寮觀日出、焢土窯及竹藝DIY等，深度體驗社區在地生活、生產及生態特色，原價每人2,500元，推廣體驗價每人2,000元。線上報名網址官田區大崎社區與國立臺南藝術大學相鄰，社區與南藝大建築藝術研究所師生合作將約90年歷史的木造老建築進行改造為「大崎兒童藝術圖書館」，作為社區與南藝大互助合作的資源共享平台，也作為農村藝術體驗的學習基地。每年11月大崎里雙鳳宮廟慶與南藝大校慶之際，舉辦「大崎藝農走讀」活動，將每年社區的文化研究、藝術教育、空間改造、實體創作、產銷合作等階段性成果，分享給更多的人知道，亦作為來年接續實踐的土壤與養分。今年11/14(三)社區將辦理「連結城鄉·交織藝農—大崎藝農走讀」活動，結合南藝大22週年校慶主題「2018南藝珊瑚潭藝術季—出神記」於社區展開行動環境劇場，共分成《出神記》、《失神記》、《回神記》三部曲，將有舞劇、實驗音樂、影像、鋼琴演奏等精彩節目，雙鳳宮廟埕亦有「藝農市集」展售在地特色的好食、好藝、好農。詳細活動訊息可搜尋FB「大崎兒童藝術圖書館」關注最新訊息。學甲區一秀社區返鄉青年陳胤丰創立鼎農村試驗教育基地，期望以體驗教育學習循環「瞭解」、「體驗」、「感受」、「內化」、「��享」五流程翻轉傳統制式教學，讓孩子們從體驗過程中啟發��奇心，從被動學習重新掌握學習主動權，成為生活體驗家。10/13、14及11/10、11將辦理4天兩階段性的課程，對象為國小三年級以上學童共15人，以學甲農村文化產業為背景，結合農事體驗、社區文化、產業文化、廟宇文化、在地特色、回饋服務串起整體課程，從多面向的管道認識在地農村，活動費用原價3,800元，提早報名享有早鳥優惠。報名網址：佳里區延平社區每年秋季進入甘蔗採收期，遊客來到社區可體驗採收甘蔗、製作黑糖及花生糖，並透過復古糖廍進行糖鄉產業文化巡禮。此外，延平社區還串連南26線區道上的北頭洋蕭壠社西拉雅平埔族文化、青鯤鯓社區的漁村產業、漳洲社區養鹿畜牧場，加上延平社區的農村糖產文化，開發「埔漁慕農四季紅」體驗行程，行程可分半日、一日及二日，有多元的DIY體驗、文化導覽、食農教育及生態體驗等，約10人以上成團，依行程規劃每人費用約600元起，預約須於體驗前至少一周以電話預約確認，電話06-7237423。新化區礁坑社區每年11月進入錫蘭橄欖的採收季，經過一年的醞釀，滿樹結實累累的錫蘭橄欖，正適合親子一同出遊，體驗一日農夫採果樂。除了橄欖樹，礁坑社區還有橄欖山越共村，為早期國民政府的野戰訓練基地，山區底下布滿秘密坑道四通八達，以假墳墓作為出入口，還設置假廟、假廁所等，是做為模擬野戰用的道具，開放後則成為地道探險、認識在地生態的特色區域。此時來社區是橄欖成熟季節，不但能當一日果農，學習採收錫蘭橄欖，還可親手製作橄欖蜜餞、品嚐橄欖風味小火鍋。此外，還有手作橄欖皂、蝶谷巴特竹飾品，以及橄欖螞蟻工藝創作等DIY供選擇。社區不定期舉辦農遊體驗活動，亦接受20人以上團體主動報名，依行程規劃每人費用約680元起，套裝行程包含全程導覽解說、DIY體驗課程與風味餐，可搜尋FB「綠鑽石故鄉‧礁坑社區」，電話06-5800262，礁坑社區林清隆理事長。臺南農村有豐富多元的體驗活動，讓民眾可以親近農村體驗生活、生產及生態，於過程中了解農村作物如何生產、加工製造成農特產品及DIY文創飾品，促進民眾購買在地農特產品及相關體驗消費，帶動社區產業發展及地方創生，想知道更多臺南農村活動資訊，可上FB搜尋「台南庄腳」、「農村小旅遊」。新聞連絡人：臺南市政府農業局農地管理工程科江志文電話：06-6323941

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crearcarte · 7 years

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是你身边的她们，撑起了菲律宾这个国家

发表时间:7小时前作者:博牛用户更多文章

从「美国梦」到「世界劳工」

「我是 ILOCANO。」初见陌生人，Toyla 常这样介绍自己。

和中国人习惯介绍自己是东北人、南方人类似，这个词汇是对菲律宾北方人群的一个统称。她的家乡 Tuguegarao 在菲律宾最北端、面积最大的吕宋岛。当地有句谚语戏说，站在海边，能听到对面台湾岛的鸡叫。

卡加延河从吕宋岛蜿蜒而过，滋养了肥沃的热带土壤。充足的阳光雨水下，随便一颗种子，都能肆意而自由地生长。绵延的群山下，大片农田盛产着菠萝、雪茄烟叶、水稻。这里与另一个菠萝产地——夏威夷，有着相似的纬度和地理环境。也正因如此，15 名富**植经验的男性「ILOCANO」，在 1906年的某天，顺着太平洋季风，前往夏威夷菠萝园，在他乡开始了「甜蜜的事业」。

百年菲劳海外务工潮，从此迈出第一步。

当时，美国刚刚从西班牙殖民者手中接管菲律宾。某种意义上，菲律宾像是美国的一个「准州」，菲律宾人移民美国不受限制。加上之前，美国历史上第一个限制外来移民法案——「排华法案」实施范围扩展至夏威夷，那里存在了几十年的廉价中国劳工，被迫中断工作，这给菲律宾劳工进入美国劳动力市场提供了空间。

▲受训人员在制衣工作坊中缝制衣服。摄: Dondi Tawatao

「特殊时期的政策给菲劳打开了海外务工的第一扇门。」菲律宾移工权益提倡中心（CMA）负责人 Ellen Sana 介绍说，以务农为主的菲律宾劳工，此后的务工目的地开始从夏威夷扩展到加利福尼亚等地；时至今日，走在夏威夷街头，菲律宾面孔仍是出现率最高的亚裔群体，而他们大多都是「ILOCANO」。

如果说 15 个先驱的出发，还带些偶然，那么美国此后四十余年的殖民统治，则为庞大菲劳群体的形成，种下了复杂的种子。

「相比西班牙殖民者实施了四百年的愚民政策，美国人似乎更为高明。他们普及英语，完全采用美国教育体系，塑造菲律宾人的美式思维，努力塑造自己是施助者而不是殖民者的形象。」Ellen Sana 笑着，一口流利的美音。

美国的策略造就了菲劳天生的语言优势，也在那之后培养不少「职业化」精英。

「我才是第一代菲劳。」曾在上世纪 90 年代担任菲律宾总统的拉莫斯，坐在位于 Makati 的办公室，幽默地开着玩笑。

80 多岁的他指着墙上的一幅世界地图，饶有兴趣地讲述他当年取道夏威夷，再到美国大陆求学的经历，「你要问我菲劳的故事，我可以说上两个月。」

拉莫斯 1950 年从美国西点军校毕业。对于菲律宾来说，那是二战结束后的黄金年代。当周边国家还在独立与内乱的泥潭中挣扎时，相对稳定的国内政治环境，给菲律宾营造了良好的经济发展环境。从 20 世纪 50 年代开始的 20 年间，菲律宾一跃成为亚洲仅次于日本的经济强国。

从美国殖民到黄金年代，大批具有强烈美国认同感的菲律宾人，怀揣着「美国梦」，和拉莫斯一样，前往美国接受教育和工作。相当长一段时间内，菲律宾前往美国并不需要签证，买张票就能出发。

Ellen Sana 说，这个时期外出的菲律宾人，不单是为了谋生，更多的是一种职业追求；在美国、欧洲的医生、护士、厨师等行业中，开始出现越来越多的菲律宾身影。

▲受训人员在工作坊进行食品处理。摄: Dondi Tawatao

至今仍与「菲佣」齐名的菲律宾海员，也在那个时期出现。从美国新奥尔良港口开始，蔓延到遍布世界的航线，出色的语言优势使得菲律宾到现在，仍是全球最大的海员输出国。

同样开始走向世界的，还有菲律宾艺人。「我叔叔可比他们出道早太多了。」Malate 的一个酒吧里，《马尼拉时报》资深记者 Roy 指着一班乐队，神情夸张地讲述他叔叔赴越南赚「快钱」的经历。

越战期间，大批美军在越南扎营，除了定期到菲律宾红灯区消遣外，也有中介不定期地带领菲律宾艺人前往越南的战场，在营地提供歌舞表演。Roy 的叔叔那时才 16 岁，薪酬月计，数量丰厚。「那钱放现在看，都是笔巨款，但要是你，敢去吗？」Roy 喝了口酒，一张不羁的脸，写满兴奋。

至今，菲律宾人能歌善舞的传统仍在世界各地；延续在香港，不管是星级酒店，还是街头酒吧，菲律宾驻唱乐队的身影，仍能经常看到。

黄金时代，菲律宾 GDP 曾达到过 7% 的连续增长；美元兑比索最高达到 1：2 的汇率，时常成为菲律宾人津津乐道的直观例证。然而好景不长，随着第六任总统马科斯上台，军事独裁开始了菲律宾的噩梦。腐败横行，政局动荡，混乱的经济政策，使得菲律宾开始一次次错过世界产业转移的浪潮。

因为现实而离开家乡

上世纪 70 年代中期开始，菲律宾经济加速衰退，民怨沸腾，大批民众失业，整个社会陷入迷茫。就在这时，中东一批「土豪」国家的崛起，像是一根救命稻草，开始吸引菲劳的目光。

当时的石油输出国组织 OPEC，在全球油价高涨的背景下，各成员国经济繁荣发展。似乎一夜暴富的中东「土豪」国，资金充沛，但国内基础建设并未跟上。广阔的沙漠中，一栋栋高楼等待崛起，大规模基建蓄势待发；正在缺乏人力资源之时，英文好、人工相对廉价的菲律宾工人进入视野。从沙特阿拉伯、科威特到伊拉克，从建筑工人、酒店服务生到家政人员，短短的几年内，菲律宾劳工就迅速攻占了中东市场。

「菲律宾劳工历史上的第一次大规模海外务工潮，由此开始。」 Ellen Sana 口中的「Petro Money 」给这些劳力的付出，带来丰厚额回馈。20 世纪 70 年代中期，马科斯时代的劳工部通过法案，将海外务工正式合法化，「民怨沸腾的社会，像是突然打开了一个缺口，大批劳工在政府鼓励下开始涌向海外」。

据 CMA 统计，尽管女性权益在穆斯林世界时常得不到保障，虐待菲劳案件时有发生，但因为收入丰厚，直到今日，中东国家仍然是 50% 以上菲律宾劳工的首选。

▲香港，一段由雇佣开始的家庭关系。

随着经济的腾飞，对劳工权益给予相对完善法律保护的香港、台湾，在 20 世纪 70 年代末、80 年代初，也陆续开始向外国劳工打开大门。它们和新加坡一起，因为距离近，收入高，同样为菲劳所钟爱。

将近半个世纪，菲律宾国内停滞不前的经济，和周边国家的崛起，交织成一批批菲劳走向海外的宏大背景。如今，整个国家 1 亿人口，海外工作的菲劳占据 1/10。对于菲律宾政府来说，居高不下的高失业率，是历届政府始终难解的命题。

「从亚洲第一梯队，掉至第三世界，菲律宾经济近三十年间几乎没有大的进展。」资深媒体人 Oliver Fan 和愤怒的 Roy 一样，说起这个难题，滔滔不绝。

菲律宾人一度以「亚洲民主的橱窗」自居。然而，美国人当年种下的这颗种子，在经济、文化背景完全不同的土壤中，今日已长成畸形的模样。

家族政治、贪污腐败、寡头经济的大背景下，菲律宾整体经济一路下滑。国内薪资水平本来就低，而孱弱的工业又无法吸纳日益增长的劳动人口，导致贫富差距不断扩大。

「最差之时，美元兑换比索，一度跌至 1：56」。Oliver Fan 举例说，上世纪 90 年代，官商勾结之下，电力企业不断加价，一度引发电力危机，一大批外国投资无奈离去。采访中，这样的例子，菲律宾人会苦笑着说出一大堆。

▲受训人员正在参与家政工作坊。摄: Dondi Tawatao

自现任总统阿基诺三世上台以来，在前任总统阿罗约经济改革奠定的基础下，菲律宾经济有所回升，近两年一度达到 7% 的连续增长。但依旧令人头疼的是，看似稳健的经济增长，根本无法惠及到普通民众——在一个积重难返、并不合理的经济结构下，当局所期待的「涓滴效应」，何时能出现，谁也说不准。

菲律宾劳工部在 7 月的统计数据显示，全国失业率达到 6.4%，意味着有 400 多万人没有工作。而对于即便有工作的底层人士来说，每日 10 美元的最低工资标准，很难维持一家数口的生计。

对于政府来说，这是场旷日持久的战役。正是这样的现实，让 Tolya 决定离开家乡。

在决定去台湾前，Tolya 曾在距离马尼拉两小时车程的 Laguna 一家电子厂打工。在生产手机配件的流水线上，她每天要工作 12 小时，但每月薪水只有 200 多美元，养活一家四口十分勉强。

一家主打台湾市场的中介老板介绍说，部分国家和地区，外劳的最低工资标准和当地挂钩；如果菲劳足够幸运去到那里，收入将会比在菲律宾国内务工高出许多，台湾便是其中之一。

上世纪 80 年代，台湾制造业的兴起，吸引了大批外劳。目前台湾对菲律宾、印尼、越南、泰国、蒙古开放了劳工市场。而菲劳因为英文好，在电子行业更受欢迎。目前全台湾约有 6 万左右菲劳，4 万人集中在电子厂的流水线上。

Tolya 之前在电子厂的经验，使得她稍加培训便可快速上手；加上距离台湾近，方便回来探望儿子，当「牛头」找到她时便毫不犹豫做出了决定。

「菲劳」的「美国梦」

「中东梦」和「香港梦」

Mabini 街上的香港和台湾中介，多数集中在一起。不少人为了增加申请的成功率，往往会同时向这些中介提交多份申请。

在其中一家遇见王生时，他刚刚下飞机不到一个小时。白皙高个，金边眼镜，油头一丝不苟梳向脑后。「非常忙，只呆一晚，明天就飞印尼。」他一边快速翻看着劳工简历，一边招呼我。言语中，透出港人典型的礼貌和干练。

尽管职员一再笑着强调，这不是老板，但还是能感觉出他们对王生的敬畏。可以理解，这些从香港等地前来对接的合作方，处于产业链的上一层；他们手中握着大量订单，决定着招工数目和质量。

王生供职的中介位于香港将军澳，主要服务当地社区。而旺角则是全港中介的集中地，三千多家中介，大都汇聚那里。几乎每家每月，都有职员像王生一样飞往周边，源源不断地将劳工带回香港。

每月飞一次菲律宾和印尼，从业 20 年的王生已习惯这样的节奏。随着香港社会老龄化程度加剧，对家佣的需求量不断增加，而菲佣和印佣因为英文程度好，占据了主要市场。经过面试，王生每次会带回十多名劳工，「没有淡旺季，20 多年生意都顺顺利利」，即使是三年前因「人质事件」而菲港关系紧张时期，依旧如此。

香港的女性菲劳多集中在家政行业，这与多集中在组装线上的台湾不同。严格来讲，台湾并不允许「家佣」存在；只有生活不能自理人士，由医师评定具备资格后，才能请「看护」。政策相对宽松的香港，给菲佣提供了相对庞大市场。

「流水线上的工作太单调了。」29 岁的 Ana，刚刚结束台北两年的工作，正准备申请到香港，腼腆地她笑起来一口洁白的牙齿，能说简单中文。尽管听闻身边姐妹抱怨过，做家佣自由时间太少，不过她还是期待到想象中灯红酒绿的香港看一看。而传闻中，拥挤的香港居住空间，对她来说也不是问题——在马尼拉，大多数中产以上家庭，提供的佣人房也不过三四平方米，刚刚放下一张单人床。

「比起家佣，我更想去香港做售货员。」Ana 提起香港，掩饰不住的憧憬，转而划过一丝失落，「可是从没见中介招过，只能想想罢了。」

香港法例保护本地劳工的就业，外籍劳工来港，大部分都是从事家庭帮工。法例规定，一旦以家佣身份申请来港，便不得从事其他行业。因此Ana的售货员梦，很难实现。

Ana 和 Tolya 都拥有大专文凭，这让她们在激烈的竞争中，更有吸引力。

菲律宾大大小小的学院并不少见，CMA 的 Ellen Sana 介绍说，美国殖民期间，修建了不少学校，大大提升了当时的教育水准；如今教育水准一路下滑，大大小小的院校质量层次不齐，但教育商业化的普及，使得获取一份两年制的专科文凭并不难。据 CMA 统计，如今在香港工作的菲劳，60% 以上有专科学历，27% 更持有本科文凭。

不管是怀着「美国梦」、「中东梦」还是「香港梦」，她们只能凭借这些文凭跨进面试的门槛；要想拿到真正的「offer」，还需经过重重关卡——那是一个庞大的产业链。

菲律宾劳工部在 30 多个国家设下的分支机构 POLO（Philippine Overseas Labor Offices 菲律宾外劳办事处），像是蔓延至世界的信息终端，每日源源不断地收集着各地雇主的「订单」信息，通过审核之后，汇聚到菲律宾海外就业署（POEA）；与此同时，有出国意愿的菲劳也可以向 POEA 登记个人信息。

于是 POEA 成为同时汇聚「订单」和「菲劳简历」的信息大本营。双方的需求在这里匹配，成为菲劳申请 offer 的第一步。

这个过程中，雇主和菲劳出于便利的需求，首先催生了「中介」这个庞大的行业。事实上，「匹配」面试的过程往往由中介完成，等最终结果敲定后，再向 POEA 报备，办理正式手续。

面试一旦成功，意味着菲劳拿到「有条件录取」，随后便是一系列繁忙的「新生培训」。不论国家和行业，所有菲劳都需参与「行前座谈会」（PDOS）——了解办理手续的流程、出国线路、搭乘交通等各个方面。对于从事「家佣」的候选人，则要另行参加所在国的语言和文化的基础培训。这些需要花费一到两个星期时间。

而由菲律宾教育和技能发展局（TESDA）提供的技能培训，最负盛名。这是「新人」获得「十八般武艺」的修炼集中营。

炉灶、厨具一应俱全的家庭厨房，洗涤、烘干、熨烫一体的洗衣房，和实体大小一模一样的酒店样板间，木工、车床、电焊设备完善模拟车间……这里几十间教室，提供包括烹饪、酒店、服装设计、语言、半自动化在内的 240 多门课程。每个课程需要花费一个月到半年不等的时间。

德国公司在这里设有推广自动化操作系统的工作间，韩国政府通过基金会捐助了 3D 动画设计学院，日本企业资助有日式餐饮培训课程，本地华社则捐建有主打绿色能源应用课程的学院……冠以政府或企业之名的项目，有些「定向委培」的意味。

TESDA 公共关系处执行总监Aldrin介绍说，除了直属的分校外，菲律宾全国还有 2000 多间 TESDA 认证的私立培训中心，这是菲劳催生出的另一个庞大产业。有些实力强大的中介机构甚至办有自己的培训学校，「自产自销」提供菲劳出国的一条龙服务。

当菲劳完成这一系列培训，拿到POEA颁发的培训结业证书，体检合格，才意味着真正的 offer 到手。

第一篇是你身边的她们，撑起了菲律宾这个国家

文章太长，所以选择改成几篇帖子的形式，还有最后一篇。

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