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thirdheaven3 · 5 years

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刀遊記—京都刀剣御朱印めぐり

其實這算是意料外的行程，事前也沒有做什麼調查，所以這個blog的內容寫得會比我介紹得清楚很多。我總之就是寫個遊記w 這次行程住的是京都堀川邊，

一出門就是堀川，雖然山姥切國廣鍛造的時候國廣本人跟堀川一點關係都沒有，但大概還是有致敬到吧(?)不過其實地點並不是我選的。

早餐先吃個牡丹餅おはぎ，左上角是紅豆原味，此外還有椰子、黃豆粉跟抹茶口味。

2018年的京都刀剣御朱印めぐり已經是第七彈，看來應該是這個活動帶來不少參拜者吧。

第一站—粟田神社

粟田神社是三条宗近&粟田口吉光的關聯神社，所以繪馬也就—

充滿了三条&一期兄，連內容都是祈願抽到刀音刀舞的票w

拜殿的大太刀，超級彎，忍不住想像研磨之後會變成怎樣。

粟田神社末社的鍛冶神社，祭神是鍛冶之神&三条小鍛冶宗近+粟田口藤四郎吉光。附近還有跟小狐丸傳說有關的相槌稻荷神社，不過那時候不曉得就沒有去了...

路邊的京都馬拉松宣傳海報，我覺得很有梗w

第二站—藤森神社

其實表參道入口感覺有點荒涼，沒想到裡面腹地蠻廣的，嚇了一跳。

一開始沒發現，後來看到社務所旁邊有寶物館(而且免費參觀)決定進去看看。還好有進去，不然就要錯過傳說中的鶴丸写し(刀匠:藤安將平)了!

鶴丸写し前面有鶴丸國永的押形做對照，看起來尺寸上蠻還原本科的。可能因為角色看起來太瘦，所以看到刀的時候覺得比想像中寬很多。(但網路上有人說覺得比想像中窄，可能是我對一般的平安太刀尺寸還不太有概念。) 隔壁有一把宗近作的太刀，我覺得兩把的寬度彎曲度都差不多啊...

另外裡面有一把八個槍口的火槍(長度超過一公尺)，解說上說:實用性不明，看到的時候在內心大爆笑，我覺得這東西感覺鶴丸一定會很愛w 禁止攝影實在太可惜了w

參拜者奉納了一堆鶴丸的商品，活擊鶴真的好帥啊...

原本藤森神社跟馬相關的奉納品比較多，現在跟鶴有關的應該急起直追吧。藤森的例行公事裡有驅馬神事，裡面有以各種特殊姿勢乘馬的表演，想像鶴丸興致勃勃練習各種技術乘馬也蠻有趣的w

第三站—建勳神社

在大熱天爬上去參拜還有點辛苦...頒布御朱印&御守的大叔(沒穿和服看起來不像神職人員)還掛個毛巾在脖子上w 他看到我的眼鏡(JINS的淡紫色款)還問我是不是刀劍合作款w非常懂審神者w(可惜不是不然我能買當然是買大俱利伽羅款)

得到同意就拍了一下，圖畫得好可愛w 鈴木老師的簽名板旁邊是這次京都刀剣御朱印めぐり四間神社完成的樣子，很好看(雖然完成前後只有印章的差別)，完成之後可以拿到一條小毛巾。

藥研藤四郎再現的照片&押形也放在旁邊，刀匠跟鶴丸写し是同一位(藤安將平)，當時還沒有開始展示。本科現存的叫作写し，本科佚失的叫作再現，所以藥研藤四郎基本上是被認定佚失的狀態。(一年前有一位日本審神者自己請人打了一把藥研写し，他願意相信藥研本科還現存只是還沒被找到而已。)

在拜殿前放了一支祓串讓參拜者除去穢氣再進行參拜，沒想到可以自己拿到祓串感覺很有意思。

建勳神社在前一陣子的颱風受災，而停止開放參拜，幸好主建築沒受損，希望其他部分也可以早日恢復。

第四站—豐國神社

豐國神社的主祭神就是豐臣秀吉。

隔壁方廣寺的方廣寺之鐘的鐘銘是大阪冬之陣的事件發端，左上方被框起來的「國家安康」、「君臣豐樂」是德川向豐臣開戰的藉口。

社務所旁有骨喰鯰尾的PVC，可愛的插圖是可愛的巫女妹妹畫的，她還主動說可以拍照放上網路喔！

寶物館要另外付費參觀，不過裡面沒冷氣快中暑之外骨喰本刃也不在裡面（他現在在京都國立博物館，但豐國神社寶物館還是有留他的位置）。

豐國神社附近就是京都國立博物館，除了骨喰本刃在這裡之外，今年秋天最盛大的刀劍展也會在這裡舉辦，可以想見之後的盛況。

晚上在三条大橋Star Bucks納涼床和初期刀喝飲料(晚上不敢喝咖啡怕睡不著。)都喝光了才想到要拍照。

離開京都那天的京都站前彩虹，雖然很漂亮，但拍到差點搭不上飛機真的是蠻蠢的啊哈哈...

＊＊＊ 2018.09.12

#刀遊記

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japhub · 6 years

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佛寺推出「炎上供養」，連概念也可供奉？

早陣子為先人附薦法會，看到有寵物專區，時代果然在進步。

在日本，也有類似的習俗「供養」。它源自佛教，本來是指向菩薩奉上祭品，其後演變為向先人表達追思的活動。「供養」的對象除了先人和寵物，也可以是與他們有淵緣的物件，例如針、鏡。近年來，更衍生了將用過的物品供養，例如結婚改姓後將舊印章供養，而本網也介紹過「信用卡供養」。

最近，在新潟縣的國上寺更加厲害，推出了「炎上供養」。「炎上」本來的意思是大火，在網絡用語引申為被大量批評圍攻的狀態。這樣的一種概念，可以怎樣供養呢？

國上寺特意為「炎上供養」建立了一個網站，由住持山田光哲主理。山田說，這是為了吸引年輕人留意寺院。雖然近年來興起了「收集御朱印之旅」的潮流，有比較多的年輕女性到訪寺院，不過整體來說，仍然年長一輩為多。

要吸引年輕人，為何選「炎上」這一塊呢，莫非山田很喜歡上網，又常被「炎上」？日本的神職者非常「入世」，要是真的如此，我也不會意外。不過，實情不是這樣，山田解釋，自己不是經常上網，只是間中在電視上看到有關炎上的話題，覺得年輕人為了不認識的人隨便說的幾句話而失落，甚為可惜。如果讓他們到網站按一下「供養」按鈕，便可紓解鬱結，辦此網站又何樂而不為？

山田指出，佛教是建立於「救濟」的大義，因「炎上」而消沉的人，也該是救濟的對象。

那麼，「炎上」又可以怎樣供養？參加者只要提供被「炎上」的網站或電郵地址，寺院會將它印在撫木上，在「柴燈大護摩　火渡り大祭」上燃燒。活動已於上週五截止報名，而大祭則在上週日舉行。

youtube

從影片可見，「火渡り大祭」本身也是相當特別，除了神職人員，信眾也會被鼓勵走過火堆，以求除病息災。「炎上供養」可說是一時興起的想法，卻反應熱烈，得到數百宗應募。山田說，明年會再次舉行此活動，不過會��慮提早一點，在「彼岸」時舉行。「彼岸」也是佛教的習俗，以春分及秋分為中心日，在前後三天期間舉行，共計七天。日本人會在此時掃墓，並以萩餅供奉先人。

出典︰J-CASTニュース

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otokorocom · 3 years

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密をさけて近所をふらり。御朱印がもらえる神社東京メトロ銀座線特集 +････+････+････+････+････+････+････+･金刀比羅宮（ことひらぐう）･+････+････+････+････+････+････+････+･御祭神は、大物主神と崇徳天皇でご利益は、五穀豊穣、殖産興業、招福除災となっています。御朱印は、シンプルながら迫力のある物となっています。 ⇒東京都港区虎ノ門1-2-7 初穂料（御朱印料金）: 決まりがない気持ち分だけ徴収御朱印がもらえる場所: 境内の中の社務所もらえる御朱印の種類: 1種類･+････+････+････+････+････+････+････+･愛宕神社（あたごじんじゃ）･+････+････+････+････+････+････+････+･愛宕神社の石段は、出世の石段と呼ばれかなり急な物です。時は、徳川家光の時代に愛宕神社の立派な梅を所望した家光でしたが、こんな危険な坂を馬で上るなど危険行為です。それを見事成し遂げたのが曲恒平九郎と言う武将でした。御朱印の頒布もなされているので、この階段を上ってみましょう。住所⇒ 初穂料（御朱印料金）: 300円御朱印がもらえる場所: 境内の中の社務所もらえる御朱印の種類: 1種類･+････+････+････+････+････+････+････+･氷川神社（ひかわじんじゃ）･+････+････+････+････+････+････+････+･御祭神は、素盞嗚尊、奇稲田姫命、大己貴命でご利益は、厄除け、家内安全、商売繁盛、良縁となっています。今迄大地震、空襲と度重なる被災にあいながらも見事社殿を焼失させず守り抜き現在江戸時代に造営した社殿が残されており、東京都の重要文化財に指定されています。御朱印の頒布もなされており、例大祭では、特別な和紙で頒布されています。住所：東京都港区赤坂6-10-12 初穂料（御朱印料金）: 300円御朱印がもらえる場所: 境内の中の社務所もらえる御朱印の種類: 2種類その場書きor書き置き: その場書き･+････+････+････+････+････+････+････+･東照宮（とうしょうぐう）･+････+････+････+････+････+････+････+･ご利益は、出世、健康長寿、勝利となっており天下人にのしあがり当時としては、長生きであった徳川家康にあやかったご利益になっています。創建当時に比べると境内地は、縮小した物の社殿は、第二次世界対戦の空襲や関東大震災を奇跡的に潜り抜け現在において江戸初期の建築を知る事が出来る貴重な文化財で国の重要文化財にも指定されています。牡丹の時期などは、限定御朱印も頒布されています。牡丹の時期などに花を愛ら参拝出来そうですね。住所：東京都台東区上野公園9-88 初穂料（御朱印料金）: 500円御朱印がもらえる場所: 境内の中の社務所もらえる御朱印の種類: 1種類その場書きor書き置き: 両方有御朱印帳の販売: 有 +････+････+････+････+････+････+････+･検索に疲れていませんか？オトコロドットコムでは、ジャンルを選んでエリアを入れるだけでニッチな場所も一目で比較できますよ🔍　さらに歯車をクリックするとカテゴリー別にえらぶことができてとても便利。掲載店様も募集中！ +････+････+････+････+････+････+････+･ご紹介したお店や施設はほんの一部です。もっと詳しく知りたいな・・他のお店も調べたいなあ・・って方は、ぜひ5枚目以降の画像もご覧くださいね。 +････+････+････+････+････+････+････+･ #神社 #パワースポット神社 #お散歩 #都営大江戸線 #千代田線 #御朱印 #御朱印帳 #散歩 #神社めぐり #torii #神社巡り #神社仏閣巡り #神社仏閣 #⛩️ #shrine #鳥居 #パワー #秋葉原 #虎ノ門 #神田 #東京メトロ #japan #銀座線 #地下鉄 #オトコロドットコム https://www.instagram.com/p/CO1k6I_Du57/?igshid=ylr2gnakse4d

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aquadrops-p · 4 years

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今日からお隣の神社の例大祭です😊 例年だとお神輿とか、歩道にもズラっと屋台が並びますが、今年はこういう状況🦠なので少し寂しい形です。特別な御朱印いただきました😊 #神社 #御朱印 #上目黒氷川神社 (氷川神社 (目黒区大橋)) https://www.instagram.com/p/CELTMerpt0p/?igshid=1eqwkuzpeq8sf

#神社 #御朱印 #上目黒氷川神社

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nakajimaster123 · 3 years

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⁡ ⛩️御朱印ジェントルが行く⛩️⁡ ⁡ 本来、9月は　#関東三大祭　の一つ⁡ ⁡ #石岡のおまつり　ですが、⁡ ⁡ コロナの為に延期になりました😣⁡ ⁡ ⁡ #常陸国総社宮　では、今、⁡ ⁡ #例大祭特別御朱印　と⁡ ⁡ #手塚治虫　の　#ジャングル大帝　⁡ ⁡ の御朱印帳を授与していただけます😊⁡ ⁡ その御朱印帳も今年から⁡ ⁡ 新色「うばら(ピンク色)」が⁡ ⁡ 追加になりました😍⁡ ⁡ ⁡ 来年はおまつりができるといいね😉⁡ ⁡ ⁡ #茨城県石岡市　#おまつり　#延期⁡ #御朱印　#御朱印巡り　#御朱印帳⁡ #特別御朱印　#限定御朱印帳⁡ #御朱印ジェントル⁡ #barber　#バーバー　#ヘアサロン⁡ #理容　#美容　#床屋　#石岡⁡ #ダブルライセンス　#ナカジマ⁡ #fade　#スキンフェード　⁡ #濡れパン　#お顔そりエステ⁡ ⁡ (常陸国総社宮（ひたちのくにそうしゃぐう）) https://www.instagram.com/p/CTxIbW0J2q_/?utm_medium=tumblr

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yasupachi · 5 years

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. 今日は賀茂別雷神社⛩へ。本殿に手を合わせてから、欲しかった御朱印を3種類いただきました。本当は大嘗祭の御朱印の金文字版が欲しくて今日行ったのですが、秋の例祭特別御朱印に思い切り惹かれてしまい…お財布と相談したところ、大嘗祭の御朱印は黒文字版をいただく事に。御朱印帳に御大礼の一連の行事が並びました☺️ . #御朱印 #賀茂別雷神社 #豪華 #佐野市 https://www.instagram.com/p/B49p3iynBew/?igshid=aanv7pjwy1xm

#御朱印 #賀茂別雷神社 #豪華 #佐野市

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meishipro · 3 years

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【小平神明宮】 TAMA☆ろくと巡礼物語アニメスタンプラリー限定御朱印「天川　明」・・・・・・・・・・ 12月12日まで行っているイベント限定の御朱印です。社務所でいただくときは「アニメの御朱印」と言うとスムーズです。 10月の例大祭からほどなく参拝。月替り御朱印が4種毎月出ています。この日も七五三で非常に賑わってました。 #小平神明宮 #小平神明宮御朱印 #御朱印 #御朱印巡り #御朱印好きな人と繋がりたい #御朱印スタグラム #御朱印集め #御朱印めぐり #限定御朱印 #特別御朱印 #御朱印好き #御朱印男子 #御朱印部 #御朱印収集 #御朱印おじさん #御朱印拝受 #御朱印マニア #ご朱印 #ご朱印巡り #東京御朱印 #綺麗な御朱印 #かわいい御朱印 #カラフル御朱印 #goshuin #shrine #ほっこり御朱印 #tamaろくと巡礼物語 Limited edition Goshuin at Kodaira Shinmeigu shrine in Kodaira City, Tokyo https://www.instagram.com/p/CWbywNsB2ar/?utm_medium=tumblr

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jazieta-blog · 5 years

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有名占い師が原因？　「二拝二拍手一拝」で神社が行列するようになった意外な理由 AERAdot https://dot.asahi.com/dot/2019012500074.html?page=1 　平成最後となる初詣に行かれた方も多いと思うが、神社仏閣の混雑ぶりに参ったと思う方も増えたのではないだろうか。AERAdot.の編集部から「最近は特に混み具合に拍車がかかったのでは」という問い合わせを受けたので、そのあたりを少し整理してみたいと思う。 ●明治時代までは神仏習合だった日本　ご承知のことと思うが、日本でお寺と神社が別れたのは明治時代になってからだ。それまで日本は神仏は習合し、お寺に神さまが鎮座していたり、神社にお寺が建てられたりしていた（神宮寺）。神仏には儒教や陰陽道（おんみょうどう）、修験道、ほかにもさまざまな民間信仰が混じり合い、まさに独自の宗教観を呈していた。　これが、明治時代になり神道国教化に向けて、混ざり合った宗教を区別するよう次々に通達が出され、やがて神社とお寺の間には境界が作られていくようになる。もちろん、明治以前にも分離する試みは行われてきたが、明治時代の廃仏運動は格段に激しくお寺に対する暴力的な破壊活動は全国的な広がりを見せて、神社とお寺を区別する現在のような姿へと変容した。お坊さまが神職へと転向させられたり、還俗（げんぞく／出家した僧が一般人に戻ること）を余儀なくされた人も多かった。 ●「二拝二拍手一拝」の歴史　それまでは、神仏の行事の多くはお寺のしきたりに従ってきたと言ってもよい。もちろん、伊勢神宮や出雲大社にも神宮寺は存在していたのだ。　こういう歴史から、現在多くの神社の正式な参拝方法とされている「二拝二拍手一拝（二礼二拍手一礼）」というのは、実は明治40年の「神社祭式行事作法」まで定まっていなかったのである。しかも、昭和17年には一時「二拍手」がなくなり、昭和23年に再び復活したという経緯を持つ。それだけに、これを「正式な」と言うには少し無理があるのかもしれない。 ●参拝方法だけではないしきたり　加えるならば「二拝二拍手一拝」ではない神社も全国にはある。出雲大社や宇佐八幡、弥彦神社などは4回拍手を打つのが正式と言われているし、拍手はしないと通常思われているにもかかわらず、あるお寺では「二礼二拍手一礼」と書かれた紙が掲示されていたりもした。　近頃では、手水場での作法や参道の歩き方、茅の輪（「夏越」や「大祓」の際に拝殿の前に設置される茅で作った輪）のくぐり方、お賽銭のあげ方などこと細かく書かれた指示書もよく見るようになった。おかげで1人ひとりが拝殿前にたたずむ時間が増え、一層混雑に輪をかけているように思える。 ●おかげで境内は大混雑に　昨今の寺社ブームのおかげで、礼儀正しい参拝者が増えたことも混雑に拍車をかけている。参道正面からしっかり拝殿やお堂へ向けて列を作り並んだり、「左手、右手、手に受けた水で口をすすいで杓を立てて持ち手を流す……」といった作法をしっかり守る人たちによって手水場にさえ列ができる。8の字にくるくる回る茅の輪に至っては、5～6人で大渋滞になってしまう。　神さまや仏さまに失礼があってはいけない―─と思う気持ちは理解できるのだけれども。 ●無礼な参拝者も比例して増加　寺社の気持ちもよくわかる。　礼儀正しい参拝者が増える一方で、土足で昇殿したり写真撮影禁止と書かれた拝殿やお堂の中で平気でスマホを向ける輩、参拝せずに御朱印だけを求める人など、目を覆いたくなる人たちに出会うことも増えた。「正式な参拝方法」と書かれたポスターの掲示は、こういった無礼な人たちに向けたものなのだろうと思う。もともと「礼儀正しくしたい人」たちには何も言う必要がないからだ。 ●いつから「正式」な参拝が重視され始めたのか？　それでも20年ほど前までは、何回礼をするのかも何度柏手を打つのかも、とても自由で気ままだったように記憶している。一体いつから現在のように細かく言われるようになったのだろうか。調べてみると、ある有力な情報にあたった。　2007年にとある有名占い師がTVで、神社での参拝方法に男女の差があるといったようなことを発言した。これに接した全国の神社の神職たちは強い懸念を感じ、そのような差はなく「二拝二拍手一拝」が正式な作法であることを広く告知する必要性を感じたという。影響力が強い人物の発言だっただけに、これを打ち消すのにずいぶん苦労したと聞く。最近よく目にする神社の境内に掲示された参拝方法などのポスターは、これ以降よく見かけるようになった気がしている。　思うに、本来的に大事なことは「二拝二拍手一拝」や自分の住所や氏名を述べるといった、「正式な参拝方法」ではなく、心の持ちようなのではないかと私は思う。少なくとも、目上の人に挨拶をする時に遣う気ぐらいはもってほしいものだ。拝殿やお堂の前でいくら列を作っても手を合わせても、帽子を被ったままだったり、手袋をしたままだったりは神仏に対してだけでなく、誰に対しても失礼極まりないと思うのである。そう考える人たちが増えるならば、少しは拝殿前の混雑は緩和されるのではないだろうか。 AERAdot https://dot.asahi.com/dot/2019012500074.html?page=1

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gakutumblr · 7 years

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#町田菅原神社こちらも #町田三大天神の1つ。ここは大沢玄蕃土地を寄進して寛永7年(1630年)に井出ノ沢の山上に創建。青木山西向寺を開山した #寒江清山和尚が、渡唐の天神像を造立し、明治35年に千眼天神社、大六天社、七面社、稲荷社、白山社の五社を合祀したという。建武2年(1335年)にあった #中先代の乱では、井出の沢古戦場の地だといいます。さて、ちょっと長くなりますが… ひょんなことから、ここが #鶴川能ヶ谷神社の管理してりと分かったんですが、常駐しているのはこちらで、先ほどの南大谷天神社の御朱印(書置き)もこちらで頂くことができる(一応)。で、その能ヶ谷神社の管理社は他にもあるんですが、御朱印は今は存在しない、ということにしとく。南大谷天神社は特別に預かっているもだという。この「一応」ついてなんですが、ここの方は御朱印に対しては悲観的なお考えのようで、兼務社？管理社？のお話を伺った際に、残念な言葉を発しておられました。確か町田小野神社もここの方が管理されてる筈ですが、御朱印欲しければ現場の例祭などでお願いする方が良さそうです。つまりココで(管理はしてるけど)他社の御朱印御朱印言うな、聞くな、という事だと私は感じました。他の神社でも、愚痴っぽく神職の方が漏らしてたんですが、一部の神社ではこの御朱印ブームについて、かなり煮えくり立ってる方もいるんだそうです(ここの方がその1人とは言わないですが)。ただ、人が来るようになって嬉しいと思う神社もある反面。良く思わない神社も多いということなのでしょい。参拝してまわってり我々には何処の神職さんがどう思ってるかなんて分からないですが、御朱印頂けた折りにはきちんと厚いお礼をしてから、その場を立ち去るのは徹底していかないと、限定だとか云々だけでなく、そもそも御朱印がお受けできなくなる神社がもっと増えそうです。間違っても参拝しないで御朱印貰おうとか、そんなのは他の人にとばっちりが行くってこと分かってないとですねぇ…😓 #東京都 #町田市 #旭町 #天神 #天神社 #菅原道真 #御朱印 #ご朱印 #ゴシュコレ

#町田三大天神 #鶴川能ヶ谷神社 #中先代の乱 #寒江清山和尚 #旭町 #ご朱印 #町田菅原神社 #町田市 #天神社 #御朱印 #東京都 #ゴシュコレ #天神 #菅原道真

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kamizake · 4 years

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2020

世界遺産、奈良・薬師寺。穏やかな年の瀬を迎えました。本尊は薬師三尊像。体や心の病気を癒やす仏様です。１３００年間人々の祈りを受け止めてきました。薬師寺で、奈良時代から変わらない姿を残している建物が東塔です。柱や瓦などをすべて解体して修理を行い先月、８年ぶりにその姿を現しました。（除夜の鐘）奈良時代の姿を取り戻そうとこれまで復興の取り組みを進めてきた薬師寺。人々の静かな祈りが復興を支えてきました。新年を写経で迎えようという人々が大勢集まっています。写経とともに納められたお金は建物の復興に充てられてきました。つづられた写経は５０年で８７０万巻に上ります。（除夜の鐘）奈良時代から令和の世へ。祈りをつなぐ鐘の音です。（除夜の鐘）

千葉県成田市にある成田山新勝寺です。ことし、千葉県は大型の台風に相次いで見舞われました。新勝寺でも、本堂の屋根が剥がれるなどの被害が出ましたがなんとか修復を終えました。

こんばんは。２０１９年は皆さんにとってどんな年だったでしょうか。ことしの「ゆく年くる年」はここ新勝寺から全国各地を中継でつないでお伝えします。

こちらは東京・渋谷に先月開業した、地上４７階建て渋谷スクランブルスクエアの屋上です。

大みそかのきょうはカウントダウンイベントが行われています。

そして見えてきたのが先月、完成した国立競技場。東京オリンピックパラリンピックのメインスタジアムです。

次は平成から令和になったことし一躍、話題となったあの場所です。

こんばんは。新元号・令和ゆかりの地として注目された坂本八幡宮です。１０時を過ぎてから参拝する人の姿が多くなってきました。新元号が発表されてから１０００人以上が訪れる日もありましたが多くの人が記念撮影をする場所が、こちら。令和の石碑です。元号・令和のもとになった「万葉集」に出てくる、うたげがこの近くで開かれたとされ１０月には、こうして記念碑も作られたんです。

令和初めての年越しに向けてにぎわいが増しています。ことし自然災害が相次いだ日本。ここ千葉県館山市の布良（めら）地区では９月の台風１５号で記録的な暴風に見舞われおよそ８割の家屋が損壊しました。

地区にある布良崎神社では屋根が崩れ傾いた拝殿を柱などで支えています。

倒れてしまったご神木。

そうした中でも地区の人たちはここで新年を迎えようと集まってきています。拝殿に置かれているのは人々が１００年にわたって担ぎ続けてきた神輿です。

倒壊した倉の下敷きになり壊れてしまいました。ほとんど無傷で残ったのが子どものために新調したばかりの小さな神輿でした。

大きな神輿がわが子をかばうように小神輿を守ったのです。

「なんとか未来を守ってくれた」。そう考えた布良の人たち。

倒れたご神木で札を作り寄付を募ることにしました。人々の決意が木札に刻まれています。

境内には新しいご神木を植えました。復興を誓い、新年を迎えます。

山口県下関市です。古くから韓国のプサンとを結ぶ玄関口にもなってきました。日韓関係の悪化によりフェリーでやって来る韓国からの団体客がほぼいない状況が続いています。

下関には、およそ３０００人の在日韓国・朝鮮人の人たちが住んでいます。その信仰を集めている韓国仏教寺院の光明寺です。天井からつるされたはすの花を模した飾り。信仰心を表す韓国の伝統様式です。祈りをささげる本尊は日本でも、なじみ深い阿弥陀仏像です。地域の人たちと親しい関係を築いてきた皆さん。日本人と韓国人どちらの気持ちも分かる。日韓の交流が細くなるほど心が痛むと言います。（除夜の鐘）平和の大梵鐘（だいぼんしょう）

ソウルオリンピックが開かれた３１年前に韓国で造られました。ハングルの「ピョンドゥン　ピョンファ」。意味は「平等と平和」。願いを込めた鐘の音が下関の街に響きます。（除夜の鐘）

年越しを待つ各地の様子を見てきました。

この１年、本当にさまざまなことがありましたがなんとか、穏やかな新年を迎えたいと願う皆さんの姿が印象的でしたね。成田山新勝寺ではこのあと寺の本尊にちなんだ歌舞伎の技が披露されます。

本尊の不動明王は厄よけの御利益があるとされ１０００年以上前から信仰の対象となってきました。左右の目はそれぞれ天と地を見つめすべての人を救うとされています。

この表情を表したのが歌舞伎で演じられる、にらみ。このにらみを見ると、１年間健康でいられるといわれています。披露するのは歌舞伎俳優十一代目・市川海老蔵さんです。先祖の衣鉢を力草に型ばかりではござりまするがひとつ、にらんでご覧に入れまする。（つけ打ちの音）市川海老蔵さんによるにらみでした。続いては、京都・知恩院です。

えーい、ひとーつ。えーい、ひとーつ。そーれ。（除夜の鐘）

京都は時折、小雨の降る除夜となりました。浄土宗総本山、知恩院です。重さ７０トン、直径２．８ｍ。

日本最大級の鐘を１７人の僧侶がつきます。

この１年の人々の悩みや苦しみを打ち払おうと心を一つにします。えーい、ひとーつ。えーい、ひとーつ。そーれ。（除夜の鐘）

浄土宗を開いたのは法然上人です。南無阿弥陀仏と唱えれば誰でも救われる。その教えは８００年間人々の心のよりどころになってきました。

ことしも数万の人々が鐘がつかれるのを一目見ようと長い列を成しています。

２０２０年が希望に満ちた年になりますようことし最後の鐘です。

えーい、ひとーつ。えーい、ひとーつ。そーれ。（除夜の鐘）あけましておめでとうございます。２０２０年の幕開けです。新勝寺では年越しの瞬間に歓声が上がりました。カウントダウンで盛り上がりましたよ。そして、皆さん一斉に本堂に向かって進んでいます。初詣が始まりました。この三が日だけで３００万人以上の参拝者が訪れるということです。皆さん、どんな思いで新年を迎えたんでしょうか。それでは全国各地の新年の様子を見ていきましょう。

北海道上富良野町です。ラベンダーの町、農業の町として全国的に知られています。現在の気温はマイナス８度。スキー場のゲレンデを赤く彩るのは、北の大文字です。町を盛り上げようと商工会青年部が３３年前に始めました。大文字を見ないと１年が始まらない。そう話す人たちも増え今では新春の風物詩です。

（太鼓の音）祭りを盛り上げるのは太鼓の響き。高校や大学進学を機に町を出る人も少なくありませんがその一方で豊かな自然に憧れ町に移り住む人も多くいます。その一人、札幌から移住してきた西尾奈緒さんです。夫と有機野菜を作っています。地元の農家に一から農業を教わった西尾さん。今では、町の未来を担う一員になっています。新しく町に来た人と地元で生まれ育った人たちをつなぐ、大文字の炎です。３００本のたいまつに火がつきました。（花火の音）

豊作になりますように。町が、にぎわいますように。

炎に希望を託し新しい年が始まりました。

再び令和ゆかりの地にある坂本八幡宮です。

年が明けてからも参拝者が続々と訪れています。ここは宮司の常駐していない小さな神社です。急増する参拝者の対応に奮闘してきたのが地元の氏子会の皆さんです。こちらの社務所も急ごしらえで建てました。御朱印や、お守りも去年、初めて準備しました。

多くの方は６０代以上です。せっかく来られた方々に少しでも満足して帰ってほしいと精いっぱいもてなしを続けてきました。氏子会会長の木原一臣さんです。こんばんは。ことしはどのような１年にしたいですか。

氏子会といたしましても今後、若い人に引き継ぎまして末永く、このお宮を守っていきたいと思っております。

ありがとうございます。

徳島県中部。四国山地に抱かれた吉野川市山川町の山崎忌部（いんべ）神社です。例年よりにぎやかな年越しを迎えました。

去年、地域を挙げての大事業が３０年ぶりに行われたからです。去年１１月天皇陛下即位のあとに行われた大嘗祭に麁服と呼ばれる麻の織物を献上しました。

かつて麻植郡と呼ばれ平安時代から麻を生産し献上してきた、この地域。

改元のときだけ特別に麻を栽培し麁服を織り上げてきました。神社の社紋には麻の葉が描かれています。

麻は地域でとても大切にされています。

これは地元の高校の校旗。昭和の大嘗祭に合わせて麻で手織りされました。今も、学校の宝として受け継がれています。

今回、麁服の織り子に名乗りをあげたのはこの校旗を見て育った若い女性たちです。その一人、白山晴菜さんです。年配の人たちと一緒に地域の輪の中で作業を続けていくにつれふるさとの大切さを実感しました。

多くの人に町の宝を知ってもらいたい。麁服に携わった人たちは地元の学校で報告会を開こうとしています。地域の絆を確かめ合う特別な新年です。

名古屋市中心部にある東別院です。初詣に訪れた参拝者で境内はにぎわっています。

本堂に映し出されている光の模様はデジタル��け軸。仏教の教えにもつながる一期一会の世界を表現しています。模様の組み合わせはコンピューターで無作為に選ばれます。

そのため、同じ模様を見ることは二度とないんです。このイベントお寺に、なじみのない方にも来てもらいたいと７年前から始まりました。そして、こんな場所もあるんです。こちらにもあるんです。こちらの室内です。

室内にもデジタル掛け軸が映し出されています。ここは、この日のために特別に用意されたバーなんです。中ではホットワインですとかオリジナルカクテルが提供されています。お話を伺いましょう。

お寺のバーで迎えた新年です。どんなお気持ちですか？

歴史のあるお寺の中にこんなにすてきなバーがあって楽しくお酒飲みながら年が越せて、新鮮な気持ちです。

お寺にいることを忘れてしまいそうですが一方で昔から変わらない風景もあります。（鐘の音）

新年を感謝とともに迎える初鐘です。イベントを始めてからは多くの若い人たちも鐘をつきに来るようになりました。（鐘の音）

江戸時代から続くこのお寺。新しい文化を取り入れながら古きよきものを次の世代に手渡そうとしています。

全国各地の新年の様子をお伝えしました。

いよいよ、ことしの夏には東京オリンピックパラリンピックが開幕します。

その選手たちの活躍を願って多くの人が集まっている場所があります。

東京・江東区にある亀戸香取神社です。おたき上げの火の周りに人が集まっていますここは、もともと戦の勝利を祈願する神社でしたが今は、スポーツの神社として親しまれています。ふだんから、試合に勝ちたい全国大会に出たいと多くの人が祈願に訪れますが早くも、東京オリンピックパラリンピックへの期待も高まっているんです。絵馬にはさまざまな願いが書き込まれていますがこちら「いくぞ！！２０２０東京パラへ」。そして、そのお隣。「パパがとうきょうおりんぴっくきまりますように」。こちらは近代五種の岩元勝平選手の娘さんが書いた絵馬なんです。

２週間後、代表権を獲得しました。参道脇に並ぶのはスポーツ灯籠。アスリートたちに心の支えになったことばを聞いて５０基を手作りしました。

体操・内村航平選手が寄せたことばは「無心　無欲」。その隣は東京パラリンピック出場が内定している競泳・木村敬一選手のことば「人生一度きり」。２０２０年にかけるアスリートたち。活躍を願う灯籠の光です。

福島県南相馬市相馬太田神社です。３月２６日から国内で始まる東京オリンピックの聖火リレー。福島は、その出発の地です。初日、走ってきた聖火を迎えるのは陣羽織の、この人たち。相馬野馬追の騎馬武者です。

毎年、年明けとともに安全と安寧を祈ってほら貝を吹き鳴らします。（ほら貝の音）

相馬野馬追は、この地で１０００年にわたって続く神事です。

夏には、４００の騎馬武者が馬にまたがり駆け回ります。９年前の東日本大震災と原発事故。南相馬の人たちは避難を余儀なくされ今も５０００人以上が町を離れたままです。

かつて５００騎いた騎馬武者の数も一時、５分の１にまで激減。それでも、この９年間欠かすことなく続けてきました。野馬追でほら貝を吹く人たちをまとめる木幡守さん。３月、オリンピックの聖火もこの、ほら貝で迎えたいと考えています。

避難を続ける人たちが町に戻るきっかけにしたいと木幡さんは野馬追を支え続けてきました。復興五輪を掲げる東京オリンピックパラリンピック。福島の復興はまだ道半ばです。ふるさとを取り戻す。その思いを乗せて聖火は福島から全国へとつながれていきます。

人と人とがつながっているからこそ地域の今、そしてこれからがあると感じました。さまざまな思いがあることを忘れずにオリンピックパラリンピックを迎えたいと思います。

２０２０年。

日本にとって節目となる、この年が…。

皆さんにとって…

素晴らしい年となりまうように。

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