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jyutleijyutdim · 4 years

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509 粵華有別人豬殊途！篤爆班豬撈嘅新款呃鬼局：諸夏？豬夏！豬撈嘅華夏！唔愛假獨立！一走冇回頭！我哋粵獨係要同支那作決絕同作永久分割嘅真脫支！（附：南北支那本部及西支東支形勢圖）

大粵無論喺地理/自然/氣候，抑或喺人文/血統/語言，由此至終一直都祇屬於東南亞，大粵從嚟都唔係班豬撈所謂中華/華夏/諸夏嘅一部分，我哋粵人承襲嘅係古南越人甌雒血統，甌雒甌雒，西甌同雒越，我哋粵人最重要嘅直系先祖：西甌/雒越明確屬於侗臺種族系統，我哋粵人嘅先祖早喺二千幾年前，就經已獨立創造出極為燦爛嘅銅鼓文明，而大粵青銅文明嘅啟蒙發端，則係由南而嚟，同今日寮族世居嘅泰國東北部嘅班清文化息息相關，講到底，我哋粵人嘅源流，同越南/泰國/寮國/撣邦/蘭納/壯族/儂族/黎族/傣族/侗族/水族/標族/臨高/仡佬呢啲至係同宗同源。

對於我哋粵人、我哋粵族、我哋大粵、我哋粵獨嚟講，祇要大粵脫支獨立建國，噉粵同漢，粵同華，粵同撈，粵同支，註定就係敵對族群、敵對勢力、敵對國家。呢樣咁基本嘅對立，用呢句粵華有別人豬殊途嚟形容真係最貼切不過。我哋粵獨無非就係要令大粵脫支，而大粵脫支必定會令支那版圖縮水豬撈利益受損，因而粵支註定永遠都相沖相克。所以喺邏輯上，所有粵獨人以至所有粵人，都應該同班支那漢撈/豬撈/豬夏/諸夏/撈夏/漢夏/新唐人/中華/漢族/華族/夏族/華夏/漢華保持分割，佢哋呢班嘢無論個名係點變同出咩新花臣，佢哋永遠都祇會係撈！而撈，無論係共產撈抑或民運撈，祇要佢係一隻撈，噉佢哋註定永遠都唔會係我哋粵人、我哋粵族、我哋大粵、我哋粵獨嘅潛在盟友，而祇會係仇敵。

就我哋大粵同粵獨而言，依家越南/菲律賓/馬來西亞/臺灣，其實都侵佔緊我哋喺粵海嘅權益，南沙同東沙大多數島仔都畀佢哋佔著，但係相比班殖民緊我哋大粵本土嘅支那豬撈，佢哋根本就唔算得啲咩，我哋眼前最主要嘅敵人，無疑就係呢班成日想繼續殖民我大粵嘅撈頭！依家喺班撈民運嘴裡頭嘅諸夏？等我粵嚟粵掂嚟篤爆佢喇，諸夏實質就係豬夏！豬夏豬夏，豬撈嘅華夏！依家班撈民運所謂嘅諸夏，不過係班豬撈唔想佢哋嘅支那散而諗出嚟嘅新款呃鬼局嚟咋。唔愛假獨立！一走冇回頭！我哋粵獨係要同支那作決絕同作永久分割嘅真脫支！我哋粵獨依家既要對共產撈進行反清剿，又要對民運撈進行反收編，以免畀呢兩班不懷好意嘅垃圾撈破壞干擾到我哋令大粵最終脫支獨立建國宏願嘅實現！

班撈民運所謂豬夏範疇當中北邊撈屄地方嗰啲乜乜國物物國，實質上冇一個係真正喺文化上可以脫到支嘅。就同支那嘅決絕性而言，我哋粵獨同藏獨疆獨係同一層階，無論粵獨藏獨抑或疆獨，都係想真脫支，呢樣嘢同嶺北班撈玩假獨立根本不可同日而語。依家嘅支那，無非就係南北東西四隻豬：南支那本部、北支那本部、東支那滿洲、西支那南蒙，睇《南北支那本部及西支東支形勢圖》就一目了然。

所謂滿洲南蒙，都係假嘅，嗰啲地方依家以人頭計，撈頭佔咗八九成人口，無論民選抑或公投，滿蒙兩族註定都會畀班豬撈邊緣化，呢兩墶地方嘅滿蒙想脫支，除非佢哋可以靠武力以少勝多，兼且實施以奴役異族為核心信念嘅軍法統治，但係以依家滿蒙兩族啲力水，佢哋想打殘班滿洲撈同西北撈，簡直係癡心妄想。妳估依家仲係成吉思汗同努爾哈赤由遊牧民稱霸嘅冷兵器時代？依家係工業民族稱霸嘅時代嚟喇。邊個國家製造業實力雄厚兼且資訊科技發達，可以養育到更加多嘅人口製造到更加先進嘅熱兵器，邊個至可能有機會打贏，家下個形勢就係噉。好似依家滿蒙呢啲又孱又弱既冇科技又冇工業兼且人丁都唔荒多隻嘅頹廢民族，係永遠都冇可能贏得到班豬撈嘅，唔使發夢喇。

喺依家港獨同臺獨裡頭，強調嘅往往無非都係自由/民主/法治/本土/反共呢啲，不過講真，呢啲並唔係構成一種獨立思潮最關鍵嘅元素，呢啲班撈民運都有得出賣，所以港獨同臺獨其實係好易畀班撈民運干擾以至收編到嘅，因為佢哋甚少攞得出佢哋同撈唔同嘅，專屬獨特嘅關乎人文/血統/語言/宗教/文字嘅信念理論或者傳承出嚟。但係我哋粵獨就唔同，喺粵獨思潮裡頭脫支嘅烈度，好多嘢其實都剛勁過港獨臺獨好多，粵獨嘅脫支係基於內源性嘅。

人文/血統/語言/宗教/文字，至係構成一股獨立思潮嘅真正內核，啲藏人同新疆佬喺呢五個關鍵範疇，都同班撈界限分明，所以佢哋脫支，係真脫支，走咗就永遠都唔會再同班撈黐返埋。而粵獨，則強調追根古南越，我本東南亞，甌雒血統，銅鼓文明，粵語納屬侗臺語系，倡行拉丁粵文以期徹底脫支，除咗粵傳佛教仲未有雛形之外，粵獨脫支嘅範數其實已經五佔其四。

睇返臺獨，佢哋強調講臺語，強調寫拉丁化嘅臺語羅馬字，但係話佢哋臺族自己屬於南島馬來血統似乎就遠未成主流，亦冇點將臺灣高地各族原住民文化當成係自己臺族嘅傳承，一味就識話喺福建跟鄭芝龍鄭成功兩仔爺嚟，鄭成功係乜春人物吖？反清復明嘅支日混血撈一隻，晨早就畀班豬撈收編咗做所謂嘅支那民族英雄，臺灣成日鄭成功，其實就等同於同支那做宣傳。五範得兩樣，所以成個臺獨嘅內核直到依家其實都係極之唔完備嘅。

至於港獨就更加冇講，人文/血統/語言/宗教/文字五範裡頭冇一範係有似樣嘅建構，係威係勢成立咗一個民族黨，但係卻始終講唔出所謂嘅香港族係一個咩概念，同埋呢個香港族係基於一啲咩文化人類學嘅理據而嚟。若然呢個香港族基於共同嘅HK生活環境，同基於現存HK嘅司法體系，以至到係基於一啲好海鮮化嘅香港佬嘅民意睇法，噉就真係笑Q死人喇，噉祇能證明呢班港獨佬係民族學/人類學/文化學方面嘅白癡。

民族性幾時都係從語言文字種族血統宗教人文呢啲講起嘅，其次至會考慮一啲自然地理氣候環境因素，至於意識形態政治信念呢啲，係完全同民族性毋相關嘅。當中界定一個民族，語言係絕對第一關鍵，甚至勝於血統同膚色。譬如我哋嘅粵語，今時今日嘅粵語就同一二千年之前嘅粵語絕對唔一樣。二千年前南越帝國時代嘅粵語係正宗侗臺語，一千年前儂智高大南帝國時代嘅粵語亦係相當之正宗嘅侗臺語，而依家我哋口講嘅粵語因為受支那漢語嚴重侵蝕，所以祇能夠講係掹車邊屬於侗臺語系，正因為噉，我哋粵族人至會畀人質疑我哋嘅獨立民族身份。

就粵獨而言，即使當代粵語係掹車邊屬於侗臺語系，我哋亦要極力去驗證佢，因為噉涉及到我哋粵族人獨立民族身份嘅確認。驗證呢樣嘢無疑係文化粵獨範疇當中繼拉丁粵文之後又一顛覆性嘅脫支大動作，將當代粵語從新劃返入去侗臺語系裡頭，絕對係我哋粵獨嘅終極目標。點驗證？方法就係根據斯瓦迪士核心詞列表嚟判別。將當代粵語裡頭嘅底層基礎核心詞同壯語儂語侗語水語泰語寮語等一眾現世侗臺語作語音上嘅橫向比較，然後分析出呢啲核心詞讀音上嘅相似率，祇要總相似率達到50%以上，噉就可以斷定當代粵語係侗臺語系語言。呢種以斯瓦迪士核心詞列表嚟判定語言譜系嘅方法，係國際語言學界公認嘅判定一種語言究竟同邊個語言群最具親緣度嘅權威標準嚟。

釐訂語言系屬最關鍵嘅準則在於最底層嘅核心詞，而最底層嘅核心詞係得幾百個咖咋，之但係呢啲核心詞嘅權重比起其餘嗰99%高階詞嘅權重都高。譬如喺越南語裡頭，有巨量嘅漢字借詞，但係呢啲借詞多數都係高階詞，而最底層嘅核心詞，越南語裡頭仲保有大量嘅孟高棉詞彙，所以依家越南語被認定為南亞語系語言，越南語甚至連侗臺語都未係，就更加咪話係漢藏語喇。侗臺語同南島語本身就同源，佢哋之間嘅底層核心詞高度雷同一啲都唔奇怪。喺發生學嘅角度講，侗臺語起源於南島語，侗臺語係南島語聲調化嘅衍生品，南島語係冇聲調嘅黏著語，而侗臺語則係帶聲調嘅孤立語。

我就知道喺我哋粵語尤其係喺西部嘅勾漏粵語（現世粵語當中歷史最古舊嘅一支）裡頭，有好多底層嘅核心詞都同一眾侗臺語高度相似嘅，所以我哋係要以粵語所有方言而唔係齋係廣州話嚟同呢一眾侗臺語比較。將當代粵語從新劃返入去侗臺語系裡頭，係文化粵獨上嘅重要課題，不過呢啲嘢涉及到語言學上嘅高度專業知識嘅，所以要搵到喺呢方面有學養而又撐粵獨嘅人嚟搞。除咗壯語/儂語/侗語/水語/泰語/寮語，當代粵語各方言仲可以同黎語/臨高語/毛南語/仫佬語/拉伽語/標語/加茂語/撣語等嘅現世侗臺語喺語音上作橫向比較，利用斯瓦迪士核心詞列表，對比佢哋對呢啲核心詞嘅各自發音，並搵出佢哋嘅交集，最後作概率統計，我係深信呢個相似比率一定會過50%，從而喺語言學嘅學術範疇論證到當代粵語的而且確屬於侗臺語系。

同樣嘅，就臺獨嚟講，妳慌佢哋唔想將臺語論証為南島語咩？至於閩南語/臺語同依家各式南島語喺底層核心詞上高嘅近似度有幾多，呢啲顯然需要由班臺獨佬自己去努力驗證。我記得十年八年之前就曾經訪問過一個臺獨網站，佢哋口吻就充滿著南島情意結嘅，真心稱贊臺灣係世界上所有南島語民族嘅原鄉，呢個網站令我印象非常深刻，呢啲至係真臺獨嚟！祇可惜我之後再都冇碰到過類似有咁深南島情意結嘅臺獨網站喇，都唔知係咪啲臺獨佬思維退化咗一代不如一代吖，定係南島化根本由始至終都唔係臺獨嘅主要潮流。總之我就一句，唔南島化嘅臺獨，係死路臺獨，冇前景嘅，咩支那民國喺臺灣，呢啲係臺獨嚟咩？我真係想嘔。支那民國喺臺灣嘅潛臺詞祇會係，臺灣係細支那，對面海嘅大陸係大支那。顯然，無論係大細支那，都祇會同我哋粵獨天性相克，所以，國民黨執政嘅臺灣一定唔會係粵獨同港獨嘅朋友，民進黨執政時期嘅臺灣至相對值得信賴。

我哋粵獨，最關鍵嘅係要謀取到大粵脫支獨立建國。爲咗粵獨，我哋可以同任何支那嘅敵手合作，呢裡頭，當然包埋越共。不過睇清楚，係支那嘅敵手，而唔係支共嘅敵手，而班撈民運顯然冇可能係支那嘅敵手，所以，粵獨永遠都冇可能同呢班嘢係盟友。祇要我哋大粵民國成功脫支獨立建國，支共點繼續統治支那，同佢點繼續魚肉愚民班豬撈，噉一概唔關我哋粵人同大粵事，呢啲係班撈嘅內政，我哋毋須理會，更加唔應該干涉。

之前粵人北伐支那替撈頭嘅開化事業做炮灰，打生打死到最後至發覺打落嚟嘅江山原嚟係人哋嘅，妳話噉係為乜春吖？白做咗都算，最可惡嘅仲係，我哋替人做嫁衣之餘仲要反過嚟畀班撈殖民返轉頭，噉妳話係咪畀人賣咗仲要替人數錢吖嗱！北伐支那呢啲噉嘅戇鳩嘢我哋粵人之前經已試過兩鑊，所謂事不過三，我哋粵獨係絕對唔會再蠢到去做第三舖！粵獨祇需要理掂大粵嘅安危唔畀支那興兵犯粵，祇需要努力恢復公元前二世紀南越帝國嘅昔日故土同光輝，同祇需要理掂粵人嘅民生福祉噉就經已好足夠。

至於踢唔踢得冧支共，由班撈民運自己拆掂佢。支那未來係點，撈共同撈民運點鬼打鬼，我哋粵人祇需要翹埋對手睇大戲就係。最好就好似依家塔利班同阿富汗政府軍噉，勢均力敵打足佢幾廿年都不分勝負，等佢打耐啲打殘佢打到乜柒都熔熔爛爛，噉就最好。總之就打打打打，但係千祈咪決出個贏家同輸家，顯然，班豬撈嘅長年持續內戰會強力損耗支那，伊拉克/敘利亞/利比亞依家咩款，大家都有眼睇，乜都打到爛熔熔。支那內戰打得越耐支那就越五癆七傷，佢嘅國力自然就越難回復到類似依家噉嘅鴨霸狀態，顯然，噉對我哋大粵而言係最好不過喇。

對於美俄日以至印度澳洲英法喺支那大打代理人戰爭，我哋大粵唔出兵唔出錢唔介入，祇需隔岸觀火把握時機向南拓張。豬撈立立亂，支那爛熔熔，佢班嘢自然就冇心兼冇力向南犯粵，我哋大粵當然就會更安全，以至於我哋可以冇後顧之憂噉專心喺印度支那半島拓展自己嘅勢力。依家除咗泰國之外，越/寮/柬/緬呢四家大致上都同支共同氣連枝，所以就算支那唔打我哋，佢呢啲馬仔亦會或多或少畀麻煩大粵，尤其喺粵越/粵緬之間。若然我哋趁美俄介入支那內鬥無心冇力干涉東南亞之機，一舉做到同越/寮/柬/泰/緬五國統合為一，噉即使日後支那內戰打完，支那重回鴨霸模式，我哋都冇有使驚佢，因為呢陣嘅大粵經已有成個印支半島揸手，論國土論人口論國力論產經，完全唔輸蝕得過印度，以大粵+西粵+閩越+越南+印支半島噉嘅規模，我哋絕對足以同支那作持久嘅抗衡喇。

先唔好講支那有冇機會民主化，我就當佢有，支共冧檔之後，支那可以好似當年俄國噉唔經內亂同內戰實現政權交替，但係，噉嘅一種情形係咪對我哋大粵最有利呢？絕對唔係！俄國都有版妳睇，若然往後班豬撈用民選嘅方式揀出一件撈頭式普京出嚟做總統嘅，噉我哋就真係有排頭痕喇！支那同俄國都長時間經歷共產獨裁統治，佢哋呢兩班嘢嘅政治審美觀唔會差得遠嘅，我敢斷定，今日民主化嘅俄國揀出侵淩烏克蘭同格魯吉亞嘅普京，第日民主化嘅支那一樣會揀出侵淩大粵/臺灣/圖博/東突嘅撈頭式普京。

當年蘇聯解體，結果民主化出一個依然獨裁同反西方嘅俄國，呢樣嘢我諗班鬼佬搞和平演變嗰陣發夢都估唔到會有噉樣嘅結局。俄國教訓尤在，意識形態方面嘅理想主義絕對應該收皮，若然唔係必定會禍害大粵葬送粵獨。其實，最符合我哋大粵利益嘅支那局勢，並唔係令支那實現美歐式嘅所謂民主憲政，進而令到班撈有機會選出一個強人政權威脅返我哋轉頭，而係要令班支那豬撈陷入不能自拔嘅長年經久內戰當中。祇有噉，至可以令佢班嘢積貧積弱禍亂叢生返返去19世紀嗰個立立亂嘅支那，至可以令到班撈喺呢場支那內部大剿殺當中折損盡可能多嘅人口，破壞更多嘅交通基建同農田水利，摧毀更多嘅工廠同製造業基地，污染更多嘅土地空氣同水源，炸平更多大城市裡頭嘅大學同科研中心，最終令佢哋徹底玩殘，由11億撈頭打打打打最後死剩得返一兩億，等佢哋想再威脅我哋都變得有心冇力，甚至乎想自保都艱難。

等到嗰陣，支那因為幾廿年內戰畀打到爛熔熔，啲湖南頭/四川撈/江西撈/湖北撈/上海撈/江浙撈/江淮撈/山東撈/河南撈/西北撈/山西撈/河北撈/北京撈/滿洲撈/內蒙撈/新疆撈等等各式撈頭多數都死絕噉滯，成個東亞大陸即刻吉嗮，呢陣至係我哋粵人征服並殖民東亞嘅最佳時機，我哋大可以從容噉將秦嶺淮河南邊南支那嘅撈頭死淨種趕嗮返去黃河流域嘅北支那，然之後再將粵人移民拓殖去到呢啲地方，將依家秦嶺淮河以南嘅成個南支那變成我哋嘅北粵！

我諗，呢個北粵應該係相當之遙遠嘅嘢嚟，而且涉及到先有支那長年內戰再有班撈喺東亞大陸死得七七八八之後我哋粵人勢力嘅向北拓張，呢啲嘢講真離粵獨嘅本始範圍經已好遠。兼且將成個南支變成北粵，呢裡頭必定會涉及到北伐，就粵獨而言，北伐明顯係禁忌，要推進起身會非常之棘手。當然，我呢度所指嘅北伐，係北伐一個人口得返一兩億嘅勢衰兼力弱嘅支那，北伐完之後就可以輕易趕走嗮啲撈頭並即時移民粵人徹底粵化當地，所以仲係有唔少想像空間喺度。而北伐依家呢個有著11億撈頭即使擊敗亦難以粵化熔滅佢哋嘅鴨霸共產支那，噉就肯定唔屌得過，絕對百害而無一利。

對於粵獨本始嘅地域涵蓋範圍，首先我粵嚟粵掂要講清楚嘅係，係成個大粵。粵獨並唔係齊係廣東獨立，而係至少兩廣一齊脫支並聯為一體，皆因兩廣同根血脈相通，兩廣粵族大家都同聲同氣。大粵嘅西部邊境要遠至到廣西仲要過嘅雲南文山州同紅河州，文山州同廣西喺人文上素為一脈，同屬儂壯，而紅河州嘅河口縣則係粵族人嘅最西世居地，所以大粵本土涵蓋兩廣海南文山紅河，呢個至係大粵嘅基礎疆域。至於西粵雲貴涼山/閩越福建/北越交趾，則屬公元前二世紀南越帝國嘅昔日故疆，若然情勢與我，噉我哋粵獨就需努力去恢復，因為呢啲地方，都曾經係我大粵極盛時期嘅領土！

依家所謂嘅粵桂，不過係班撈頭分裂我哋大粵嘅嗱喳手法，廣西從嚟都係粵西，廣東則係粵東，喺百幾年前洪秀全作反嘅時代，兩廣就係噉叫法嘅，兩廣同屬一粵。依家班撈頭整咩所謂諸夏，先喺廣東搞個粵國，再喺廣西搞個桂國，噉簡直就係延續緊依家班共產撈殖民大粵割裂兩廣嘅卑鄙手法，呢啲噉嘅仆街撈頭，甚至乎連潮汕國/客家國都整埋出嚟，割裂完兩廣就分裂廣東，真正嘅粵獨人一睇見呢啲噉嘅架勢就經已把幾火！

我對呢啲明顯源自撈民運嘅所謂嘅諸夏從嚟都冇好感，以我睇嚟，呢啲祇不過係啲撈頭搞大支那聯邦嘅一個整得好睇啲嘅呃鬼局嚟。所謂諸夏講法嘅本身，就係一個如假包換嘅曲線支那大一統概念，諸夏嘅實質等同於支那/華夏/中華/大漢無異。依家班撈民運見中華/華夏聯邦漸漸唔受歡迎，於是就改頭換臉拋出呢個諸夏出嚟，呢種思維本身就係唔想支那散，同時保留班豬撈對妳班契弟嘅殖民統治。好聽啲畀妳啲木嘴話係各自獨立建國，但係實質上又再即時要妳班嘢同班撈綁埋一齊，情形有如先前前蘇聯嗰啲加盟共和國同依家俄羅斯嗰啲所謂自治共和國，有名無實，噉仲獨條撚咩獨！我粵嚟粵掂敢寫包單吖，呢啲撈屄噏嘅所謂諸夏嘅嘢係完全絕對肯定信唔過！

呢班民運撈/豬夏撈死遠啲，咪嚟我哋大粵妖言惑眾！講真，粵獨人係唔應該參與到嗰啲所謂豬夏嘅活動入邊去嘅，第一，呢種參與意味著矮化粵獨，承認大粵係所謂嘅豬夏文化體嘅成員，第二，呢種參與等同於承認班豬撈分裂大粵嘅主張，而呢兩點，都係絕對有違粵獨底線，係絕唔可以接受！

唔畀呢啲喺外邊嘅撈民運同法輪功輕易呃到同收編到，至有可能做到真正嘅粵獨人。我哋粵獨有我哋自己獨特嘅脫支史觀，大凡對大粵本土嘢輕描淡寫甚至一知半解，開口埋口就支那點點點，自由民主掛喺口好似難大義噉但實質卻淨識反支共，同所有貨色一概照搬照抄啲撈民運同法輪功嘢嘅，呢啲茂李我可以肯定佢哋100%都唔係真正粵獨，真正嘅粵獨人對大中華/大華夏呢啲支那豬撈嘢都係極之討厭嘅。

支那豬撈之間嘅口水內戰冇撚用，呢齣戲班撈民運同支共做咗將近三十年，睇到厭，根本就呃唔到我哋呢班咁醒嘅粵獨人。呢班民運撈兼妖教撈成到事？真係豬乸都識上樹。呢班廢柴撈頭係完全唔值得我哋去浪費精神睇佢啲三腳貓騷嘅，若果真係要學，不如直接學下塔利班/阿爾蓋達/伊斯蘭國呢啲仲好過。主要係觀摩下人哋係點組建同指揮軍事武裝力量嚟作反嚟同現政權作軍事對抗，但係就要徹底否定佢哋嘅回教信仰，同埋原教旨嘅意識形態同政教合一嘅政治理念。

不過噉，我雖然好欣賞班回教徒夠勇夠殺夠搏，但實質上我係極端反回教嘅，噉係基於回教歷史上對東南亞/南亞/中亞滅佛嘅憤恨，以我睇嚟，回教就係呢個世界最大嘅邪教，祇要回教存在一日，佛教就會不得安寧，塔利班炮擊炸毀阿富汗巴米揚大佛係最新事例。美國佬喺阿富汗打塔利班打咗十鳩幾年都唔湯唔水，其實晨早就應該動用中子彈之類嘅小型戰術核武嚟核平坎大哈一帶嘅塔利班據點，一了百了，等佢班嘢永不超生，冇嗮呢啲可惡嘅回教徒，呢個世界自不然就唔會再有咁Q多穆斯林整出嚟嘅恐襲。

佛回不兩立，所以滅回係大功德，滅回係剷除魔鬼，滅回同熔滅其他異教，應該入滲去到佛教嘅教義裡頭，令佛教更加之硬淨，以更好噉抗禦其他異教尤其係回教對佛教嘅侵淩。同時，我係非常之讚賞班鬼佬喺中世紀嘅十字軍東征，同依家西班牙嘅豬肉美食。點解係西班牙豬肉？噉係班西班牙天主教徒殺滅同化嗮班回教摩爾人殖民者之後，喺伊比利亞半島去伊斯蘭化嘅見證。豬肉係好嘢嚟，要冚世界嘅人都嚟食，徹底滅絕回教，等同於徹底消滅魔鬼，引用一句佛偈嚟講，噉叫做大圓滿大福慧大功德。

所幸回教對佛教嘅騷擾侵淩依家仲未殺到嚟我哋大粵，但係反回有必要成為粵獨嘅預備信念，噉係因為，佛教係我哋大粵嘅主流全民信仰！粵獨絕唔應該容忍啲異教徒嚟顛覆我哋粵人千幾年嚟固有嘅宗教信仰！大粵本土粵人幾乎係人人禮佛拜觀音，粵人拜佛要畀班撈虔誠得多。禪宗作為成個東亞傳承最廣影響最大嘅佛教宗派，奠定佢實質雄厚根基嘅一個人，並非禪宗初祖菩提達摩，而係屬於我哋粵人嘅六祖慧能，而禪宗亦係由南印度循海路先傳入大粵再北上進入支那嘅。禪宗喺慧能之前不過係啲二打六唔起眼嘅小宗派，禪宗嘅真正發圍，係喺慧能創立咗頓禪禪法之後，並仰賴於佢嘅一首《呈心偈》：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。

喺公元六世紀初，西印度高僧智藥三藏同禪宗初祖菩提達摩先後從南印度搭船過嚟我哋大粵。智藥三藏先係喺臺山廣海灣登陸入粵，佢喺嗰度起咗間靈湖寺，兼且種落咗菩提樹，依家呢棵菩提樹嘅仔仔孫孫，經已喺廣海當地廣為繁衍。智藥三藏喺廣海靈湖寺弘法咗一段時間，再經廣州北上入支傳教，點知喺途徑曲江曹溪口嘅時候，睇見當地有如西天佛國嘅寶林山，於是就喺嗰度起咗座寶林寺，而呢座寶林寺就係日後大粵佛教最重要寺院南華寺嘅前身。而菩提達摩喺廣州嘅最初落腳之地，就係依家廣州西關嘅西來初地，菩提達摩喺嗰度起咗間西來庵，潛心苦修禪法，呢座西來庵就係依家嘅華林寺。

喺佛教尤其係禪宗傳入東亞嘅進程當中，我哋大粵我哋粵人佔有極其舉足輕重嘅地位。因為呢種舉足輕重，我哋理應與別不同，既然藏人有佢哋以密宗傳承為根基嘅藏傳佛教，噉點解我哋粵人唔可以有屬於我哋自己嘅粵傳佛教呢？其實係可以嘅，因為我哋有頂頂大名嘅禪宗六祖慧能！粵獨大可以喺大粵實施宗教改革，以粵人佛教始祖慧能大師為本尊，以佢嘅嫡傳衣缽《六祖壇經》為本經，以佢在世時候主要弘法地曲江曹溪南華寺為祖寺，嚟創設我哋粵人自己嘅粵傳佛教，而同支那漢地偽佛/假佛/鹹濕佛教/拜金佛教劃清界線。情形就有如當年英國宗教改革英國脫離羅馬教皇統轄聖公會成為英國國教，以及依家新鮮滾熱辣嘅烏克蘭東正教會脫離俄羅斯東正教會管轄一樣。

我哋大粵係依家成個東亞日韓佛教最關鍵嘅本始源流，支日韓三國嘅佛教皆以禪宗為尊禪宗為大，而我哋大粵就係現存佛禪嘅根脈所在（印度嘅佛禪早就經已湮沒超過千年）。支日韓依家嘅佛禪，都係當年由慧能喺南華寺先傳揚開去，佢哋至有機會跟著尾學識嘅，所以，以佛禪喺東南亞同東亞嘅弘傳嚟講，我哋係師尊，佢哋係門徒。既然我哋粵人喺佛教嘅傳承史當中有著師尊般嘅獨特地位，噉基於呢種獨特，我哋粵人喺成個佛教文化圈當中就理所當然應該自成一系，獨立成派。同時，創建粵傳佛教，我哋可以將佢睇成係宗教粵獨嘅關鍵舉措，顯然，呢樣嘢會非常有力噉推動著我哋嘅文化粵獨。

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