#السيسي | Explore Tumblr Posts and Blogs

nadoshsalem · 1 month

Text

كتاب قيّم جدًّا ويساعد في فهم الواقع المعاصر كثيرا ليس في فلسطين وحدها بل في كلّ دولة عربية وإسلاميّة حتّى .. ممّا جاء فيه :

1- قدّم الكتاب نبذة تاريخية عن كيفية تبلور وتطوّر فكرة " وطن قومي لليهود " من بدء الفكرة من مجرّد كونها مصالح سياسية وإجتماعية للساسة ولفئة لها السلطة والمال من اليهود غرب آوروبا خوفا على نفسها من هجرات يهود شرق آوروبا إليهم ، الى خلق ما يُعرف بالنبؤات الدينية لهم ثم اللّعب عليها وتصديقها وإستعمالها .. وصولًا الى تبني الحركات والدول لهذا لمصالح أمنية ونفوذ وسلطة ومال ، ثمّ دعمهم لها .

2- عرض الكتاب رحلة اليهود في إقناع الساسة حلفاءًا لهم وأعداءًا لأعدائهم عن ما سيربحونه ويجنونه من إمتيازات في حال وافقوا أو دعموا قيام وطن قومي لهم .. كانوا يأتون كل حليف أو عدوِّ عدوٍ لهم بما يحتاجه أو بما يشكل نقطة ضعفٍ له فكانت المزايا والمنح والأفكار التي يطرحونها لإقناع الذي أمامهم تتغيّر بتغيّر الشخص وبما يناسب ويدعم فكرة إقامة دولة يهودية ، ولكنهم كانوا يقابَلَون بالرّفض لأسباب مختلفة .

3- في محطة من محطات رحلة اليهود لإقناع العالم بقيام دولة لهم بفلسطين ؛ تراجعوا عن فلسطين تارة تراجعًا دائمًا وتارة بشكل مؤقت وإستبدلوها ببدائل أخرى بأماكن أخرى تكون دولةً قومية دائمة أو محطة إنطلاق نحو فلسطين في مستقبلهم ، ومن هذه الأماكن :

- شرق الجزيرة العربية وتحديدا البحرين .

- جنوب لبنان وسوريا .

- جنوب العراق .

- شرق إفريقيا و أوغندا .

- العريش وسيناء .

- الصحراء الغربية في مصر .

- شمال شرق سواحل البحر المتوسط ( أجزاء من سواحل سوريا وسواحل جنوب غرب تركيا ) .

- جزيرة قبرص .

- الأرجنتين وذهب بعضهم إليها فعلا ثم رجعوا بعد موت مسؤول عنهم هناك .

- منطقة مَدْيَنْ تحديدا وشمال غرب الجزيرة العربية بشكل عام .

- ولاية برقة وتحديدا مناطق الجبل الأخضر .

4- ثمّ تكلّم عن وعد بلفور الذي نعيش أحد نتائجه الآن .

#كتاب_مشاريع_الاستيطان_اليهودي_منذ_قيام_الثورة_الفرنسية_حتى_نهاية_الحرب_العالمية_الأولى .

الكاتب : أمين محمود .

4 notes · View notes

usamalsherif · 1 year

Text

#مصر #بلال فضل #السيسي

18 notes · View notes

leena-rosy · 11 months

Text

وكم زار الحرمين الشريفين أنجاسٌ

فلا تنجُس الحرمين ولا تطهرالأنجاس

#السيسي

14 notes · View notes

rajimahdi · 7 months

Text

بالمقلوب-فخ الديمقراطية!

أما الموقف الصبياني المتشبث بالديمقراطية والصناديق وغيرها من أفاعيل الدخلاء، فإن القيادة تعامله بالحكمة اللازمة، إن مستقبل الأوطان ليس مسألة يمكن التهاون بصددها مع رغبات الأطفال، لكم صناديقكم ولنا ديناصوراتنا، والوطن باقي والديناصورات فانية!

ترفع الشعوب عموماً والشعوب ذات الأجندات المستوردة خصوصاً شعارات تتحدث عن الديمقراطية والحرية دون أن يفهم أصحاب الشعارات معناها. إنهم يقامرون بمستقبل أوطانهم، وسوف نفترض دوماً حسن النوايا، سوف نفترض أنهم لا يدركون مغزى ما يطالبون به، وسوف نفترض أنهم يجهلون الأثر النفسي السئ لهذه المطالب في وجه من تُرفع لهم هذه المطالب. واليوم، يمر الوطن بمحنة عتيدة، ليست محنة أزمة اقتصادية قائمة فقط في أذهان بعض…

View On WordPress

#الديمقراطية #السيسي #بالمقلوب

3 notes · View notes

braa2-hamish · 1 year

Text

ملخصٌ في مسألةِ الخروجِ علَى الحاكِم: (السيسيّ والشعبُ المِصريّ نموذجًا)

السيسيّ حاكمٌ علمانيّ لا يحكُم بشرعِ اللهِ ولا يريدُ شرعَ اللهِ وهوَ بذلِكَ مر.تدٌ كا.فرٌ عن الإسلامِ وإن صلَّى وصامَ وحجَّ ثلاثين مرّة وقرأ القرآن ليلًا نهارًا وأقامَ الليلَ. ولَا شكَّ أنّه حاكمٌ ظالمٌ مُجرمٌ مستبدٌ فاشلٌ. والمصيبةُ الكُبرى هي عدم تحكيم شرعِ اللهِ، والصغرى هي الفساد الدنيويّ والفشلِ الإداريّ. وأكثرُ الناسِ تركّز علَى المصيبةِ الصغرَى. وهؤلاءِ الثائرونَ -أكثرُهم- لا عرفوا الداءَ ولا اهتدوا إلَى الدواءِ.

أغلبُ الذِين يريدونَ الخروجَ علَى السيسيّ لا يريدونَ شرعَ اللهِ هُم غالبًا إمّا يريدونَ لُقمة العيشِ وشعاراتِ الحُريّة وحُكم اللهِ في آخرِ أولوياتِهم.. إمّا شرعُ اللهِ ليسَ في أولوياتِهم لكن لا يحاربوه. إمّا هُم ضدُّ شرعِ اللهِ أصلًا. وهؤلاءِ الأصنافِ في إسلامِهم شكٌّ أو قد يكونون مر.تدين فِعلًا خاصةً الصنف الذِي ضدَّ شرعِ اللهِ. إنّما مَثل الخارجين علَى الحِما.ر السيسيّ في هذِه المظاهراتِ هُم الذِين لا يُكلمُهم اللهُ ولا ينظُر إليهم، -إلا مَن رحِم ربُّك-.. في صحيحِ البُخارِيّ ومُسلم قالَ النبيُّ -صلى اللهُ عليه وسلم-: ((ثَلَاثَةٌ لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يَومَ القِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: [وذكَرَ منهُم الثانيَ:] وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا، فإنْ أَعْطَاهُ منها رَضِيَ، وإنْ لَمْ يُعْطِهِ منها سَخِطَ)) والأمرُ معلومٌ أنّ هؤلاءِ القومِ لا يفرقُ معَهم شرعُ اللهِ إنما يتحدثونَ عن غلاءِ الأسعارِ والفسادِ الذِي في الدُّنيا.

هؤلاءِ الخارجونَ لا يملكونَ بديلًا.. عامل زي واحد مش عاجبه بيته اللي في الصحراءِ قام هادد بيته.. بس هوَ معندهوش إمكانية يبنِي بيت تاني ولا حتَّى خيمة أو عِشّة يقعد فيها!

في أثناءِ هدمِهم للنظامِ معندهُمش سبيل وقاية من الضرر الواقع عليهم ولا أهلهم.. فقَد ينهدمُ البيتَ علَى رئوسِهم ورئوسِ أهلِهم. وبالتالِي هُم أفسدُوا مِن حيثُ أرادُوا الإصلاحَ. جِه يكحلها عماها.

هلْ هؤلاءِ الخارجونَ عنِ الحاكِم يخرجونَ بوسائلِ شرعيّة؟ فمثلًا قدْ يكونُ الزواجُ حلالًا وللهِ الحمدُ.. ولكن حفلُ الزفافِ يكونُ حرامًا وفيه ما فيه من معاصٍ وقد يتغزلُ الزوجَ بزوجتِه بكلامٍ فيهِ شركٌ وكُفر معَ أنّ الغزل من حيثُ الأصلِ حلالٌ يجوزُ.. فكذلِك لوْ جازَ الخروجَ علَى الحاكِم هل يجوزُ لنَا الاختلاطُ والتبرُّج والأغاني التِي بها موسيقَى؟ وهلْ يجوزُ لنا الشعاراتُ التِي تنافِي الإسلامَ؟ أو حتّى أنْ نبقَى في مكانٍ يُقالُ فيهِ الشعاراتُ الكُفرية مثل "يحيا الهلالُ معَ الصليبِ"؟ هلْ يجوزُ لنَا قطعُ الطريقِ وتعطيلِ مصالحِ الناسِ؟ هل يجوزُ لنَا أن نعرِّض صدورنا العارية لرصاصات طائشةٍ بحُجة أنّ كل شيء يهونُ في سبيلِ الوطَن؟

****** هُناك أناسٌ يتناولونَ المسألةَ بشكلٍ عاطفيّ لا علميّ.. وغالبًا متأثرين بالميولِ الحِزبية والسياسيةِ والشعاراتِ الرنّانة، والمصالح والمواقف الشخصيّة. فهُم إمّا ضدَّ الحاكِم ويقولونَ لكَ بدراميةٍ: الحاكمُ فاشلٌ.. انظر لسِعر الدولارِ كم ارتفعَ وانْظر إلى الفسادِ والرشاوي والسجونِ والقتلِ والنهبِ والواسطاتِ.. إلخ. أو هُم إمّا معَ الحِكامِ.. وسيشعرونَك كأنّ الحُكام حولُوا البلادِ من خرابٍ إلَى جنّة عدْن، وأنّ الحُكام أتقياء صالحون هُم أولياءُ اللهِ الصالحونَ وأنتَ المواطِنُ الفاسدُ.. سيبدأونَ يحدثونَك عنِ الإنجازاتِ الداخليةِ والخارجيةِ، والأشياءِ التِي سعرها انخفضَ والوظائفِ التِي توفرَت وعنِ الأمنِ والامانِ والخدماتِ، وسيحدثونَك عن أنّ الخروجَ على الحاكم هوَ تعطيلٌ لعجلةِ الحياةِ وإعاقةٌ لمشروعِ الجنّة وب��اية الرجوعِ لعهدِ الفو.ضَى والتخلُّـ.ـف وطبعًا مثل هذَا يكونُ متأثرًا بالميولِ الحِزبية والسياسيّة والمصالِح الشخصيّة.. فالإخوانيّ مثلًا في فترةِ حُكم مُرسِي مهما وُجد ما وُجد في الفسادِ والظُّلمِ سيتعامَى عنهُ أو يكذبه أو يبرره أو يلتمسُ العُذرَ وسيوصينَا بالصبرِ، والعكسُ صحيحٌ مع النظامِ المنقلِب علَى مرسي.

#الخروج على الحاكم #السيسي #مرسي #مصر #11/11

11 notes · View notes

mr-reda · 2 years

Text

الشدة السيساوية

كتب استاذ الإعلام بجامعة القاهرة دكتور/ أيمن منصور ندا مقال يوضح فيه إخفاقات السيسي العشرين كما يلي -1 لم يكن موفقا في إدارته لملف سد النهضة الاثيوبي ، و اضر بمصالح مصر المائية بتوقيعه على إعلان المبادىء (مارس 2015 ) ، إلصاق الفشل بالمصريين (بثورتهم المجيدة في 25 يناير 2011 ) غير مقبول و تحميل المسؤولية لجماعة الاخوان المسلمين (و مدة حكمهم لم تزد عن عام) غير معقول

2- لم يجانبه الصواب في ادارة الملف الاقتصادي و اوصل مصر إلى أعلى معدل إستدانه داخلية و خارجية في تاريخها ، و إنما انفق عشرات المليارات من الدولارات في مشروعات تناسب تصوره للجمهورية الجديدة التي لا يعرف أحد ملامحها غيره

3- السيسي يحملنا نحن المصريين ، مسؤولية تردي الاوضاع بسبب كثرة الانجاب و كانه اكتشف تلك المشكلة فجاة ، لا يا سيدي لا يتحمل المصريون المسؤولية كاملة فلم تكن مشكلاتنا خافيه عليكم عندما تصديتم لها ، لم يكن تشخيص حكومتكم و إدارتكم صايب وكان العلاج خاطئا ، و النتائج كارثبة و مروعة

4- السيسي يتحمل مسؤولية حالة “الفقر السياسي ” التي نعيشها خلال سنوات حكمه .. و أنه فتح الباب واسعا لديكتاتورية لا سبيل إلى الخلاص منها ، الحل الأمني في مواجهه الفكر السياسي كان بارزا" و بشدة خلال السنوات الأخيرة ، و عدد الذين في السجون لمعارضتهم السياسية و الفكرية لا حصر لهم

5- سيتم تصنيف سنوات حكمه بانها الاسوء في تاريخ مصر اعلاميا ، نظام السيسي غير ديمقراطي و لا يقبل الا برايه ، اعلامه لا يصل و لا يؤثر ، أقصى ما يفعله إعلاميو هذه الفترة هو السباب و التخوين … أشد الموالين للسيسي لا يقدرون على كتابه مقال مؤثر أو تقديم برنامج جذاب ، و لو إجتمعوا له

6- السيسي لم يكن موفقا في إدارته لملف جزيرتي “تيران و صنافير” ، أصابت المعالجة السياسية و الاعلامية لهذه القضية “ الكبرياء الوطني ” في مقتل و السيسي يتحمل مسؤوليتها ، ما المغانم التي عادت على مصر من هذا القرار ؟ و هل تعرضت الادارة المصرية للابتزاز (السعودي) للقبول بهذا التنازل ؟

7- كثير من خطاباته غير رئاسية و الفكر الذي يعرضه ليس فكر رئاسي ، يعطي ظهره للشعب شكلا و موضوعا ، هو أكثر الرؤساء ارتجالا و ترتب عليه أخطاء غير مبررة ، كلامه الحالي يليق بالسنة الأولى من الحكم لا بالثامنه منه ، قوله “ دولة كهن ” و “ شبه دولة ” نكوص يخدش الكرامة الوطنية و يتحتم معه المساءلة

8- الدولة في عصره بدلاً من أن تكون وظيفتها تحقيق الرفاهية لمواطنيها ، أصبحت جابية ، مرتبات المسؤولين التي هي جزء من ضرايبنا في إرتفاع مستمر ، و مرتبات اصحاب البلد و ممولوها في انخفاض دائم ، الدولة تحاسبنا على الخدمات التي تقدمها بالاسعار العالمية ، و تدفع لنا مرتباتنا بالاسعار المحلية.

9- يزعم السيسي أنه يحكم وفق نظرية التفويض الالهي “ ربنا اللي جابني للكرسي و هو هيمشيني ” خطابه ضرب اصول الحكم المدني في مقتل ! حصل السيسي على تفويض محدد من الشعب في لحظة محددة للقيام بتصرف معين ، ثم توسع فيه بحيث شمل مناحي الحياة كافة ، ما الوظيفة الحقيقية التي يتصور أنه يقوم بها ؟

10- السيسي يثق بشدة في قدراته البلاغية و الفكرية ، مما يدفعة الى الارتجال على الهواء ، و صياغة المبادرات من وحي اللحظة .. لكنه لا يجيد فن “الارتجال الوهمي ” و هو ما يوقعه و يوقعنا معه في مشكلات عديدة ، كثير من المبادرات التي يعلنها على الهواء لا تكون جاهزة ، و يكون مصيرها عدم النجاح ،

11- السيسي لا يجيد اختيار رجالاته و من حوله ، أو هو لا يريد ذلك مكتفيا بذاته ، و باعتقاده عن نفسه ، لا يرقى أي من مساعديه لوظيفة المستشار الحقيقي الذي يوجهه و يضبط إيقاع أداءه الرباسي ، هو بلا ظهير فكري أو سياسي ، لا يوجد خبير مجرب يستمد رؤيته منه في ضوء غياب مراكز التفكير الحقيقية ،

12- السيسي لا يؤمن بدراسات الجدوى ، و لا بالبحث السابق للتخطيط ، بعض المشروعات الكبرى يتم اقتراحها على الهواء ، و يتم ترسية عطاءاتها على بعض الشركات على الهواء ، شاءعات كثيرة عن عمولات سمسرة ضخمة ضخمة وراء هذه المشروعات ، إنتشار مثل هذه المزاعم كفيل بزعزعة الثقة في النظام العام للدولة .

13- أسباب ثورة المصريين طوال تاريخهم هي إرتفاع الاسعار ، فرض الضرايب ، غياب العدالة الاجتماعية، التضييق على الناس في أكل عيشهم ، إنتشار الفساد ، المصريون يتقبلون القهر و لا يقبلون الفقر ، و ما اجتمع الفقر و القهر في مصر كما اجتمعا في فترة حكمه ! ألا يشعر بما يشعر به كثير من المصريين حالياً ؟

14- السيسي تسبب في تغييب الشعب عن الحياة في مصر ، كل شيء أصبح مزيف و يخضع لمؤثرات الفوتوشوب ، نعيش في مسرح كبير ، كما أن النظام السياسي غير عادل في تعامله مع الشعب و غير صادق معنا ، نحن شركاء النظام الغرم و الخسارة ، و لسنا كذلك في المغنم و المكسب ، شراكتنا منقوصة و تلك لعمري “ قسمة ضيزى ”

15- ملف حقوق الإنسان في عصره يسبب الاحراج للنظام داخليا و خارجيا ، الاطروحة التي صاغها السيسي بأن القضاء على الإرهاب و محاربته حق يجب الخقوق الأخرى ليست مقنعة ، الذين يغضون من قيمة هذا الملف و يشيرون إلى أنه رفاهية لا ينتمون إلى العصر الذي نعيشه ، لا يوجد تعارض بين الأمن و الحرية .

16- رئاسة مجلس الوزراء حالياً هي لوحة رمي السهام لاستقبال النقد بديلا عن السيسي ، المدح و المجد كله له و النقد كله لرئاسة مجلس الوزراء ، رغم انهما واحد و قرارهما واحد ! منصب الوزير أيضا أصبح منصب شرفي و يستطيع وزير واحد أن يدبر شؤون عدة وزارات دون أن يؤثر ذلك على العمل في أي وزارة .!

17- السيسي أكثر رؤساء مصر شبها بالريس السادات في غرامة بطريقة ظهوره في الإعلام ، الصورة الذهبية لأي رئيس هي أحد مقومات استمرارة ، و أحد ركايز شرعيته ، الصورة التي يتم تقديمه بها لا تفيده و لا تضيف إليه ، “ كادرات ” مكررة و افكار باهتة ، كثيراً ما تضر بصورتة العامة و بالمصلحة العامة .

18- سياسات السيسي الاقتصادية ادت إلى تغييرات اجتماعية خطيرة ، و احدثت تحولات سلبية في البنيان الاجتماعي للشعب ، معدلات الفقر المتزايدة و التى وصلت الى نسب غير مسبوقة ، ادت إلى إرتفاع حالات الطلاق بنسب غير مسبوقة ، إختلال منظومة القيم و سيطرة المادية و بروز الطبقية كلها مظاهر لهذه التحولات .

19- السيسي يبرر فشل السياسات الداخلية بالظروف الدولية ، الظروف الدولية لا تنتهي و الادارة الناجحة تتوقع المخاطر و تعد لها قبلها بفترة طويلة ، و في كل الاحوال نحن في مكانه متميزة “ مش احسن ما نكون زي سوريا و العراق ” !!

20- إدارة السيسي لا تتعلم من اخطاءها ، و لم تتعلم من أخطاء الادارات السابقة ، تخلط ادارته عمل صالح و آخر سيىء و المحصلة صفرية في النهاية ، و هو الواقع الذي نعيشه حالياً ؟ ..

#مصر #السيسي

9 notes · View notes