#а мы стоим на ме | Explore Tumblr Posts and Blogs

cookie-beatrice · 3 years

Text

Про встречу:

Все действо происходило в тц "красный леопард" в магазине "Акиба"

Со мной пошла мама, чтобы все проконтролировать, за что в будущем я буду ей благодарна

Заходим мы такие, и я понимаю, шо место то не очень, конечно. Мне кажется по нормальному провести встречу можно только в Москве и в Питере, серьезно

Стоим в оооооогромной очереди. Сзади нас много косплееров. Мама, конечно, сделала такие глаза "бля че за пиздец", но я сделала вид, что да фу ужас атата, начала спасать мнение о самом фениксе, иначе мы могли тупо развернуться. Мне кажется косплей это круто, но некоторые люди.. слишком шумные чтоли. Какие девушки, когда увидели Зонтика закричали "о великий Зонтик, мы поклоняемся тебе", ну или что то похожее. На этом моменте моя мама хотела уже устроить там бунт, но я ее остановила. Это не плохо. Просто я как бы это сказать.. немного по другому все это представляла. Что цивилизованно будет, нормальная очередь, и что будет не так много народу. А ещё душно было капец.

Потом работник магазина закричал, что те у кого билеты на два давайте сюда, распихивайте других (он так и сказал)

Ну и тут моя мама взяла меня за руку и пошла. Ух, за одну минуту мы оказались уже в самом магазине, а потом я уже третья в очереди. Ну как бы да. Мама убежала, когда убедилась, шо мне больше ничего не угрожает.

Я хотела купить ЗК для моей подруги, чтоб Федя подписал комикс, и я с чистой совестью могла завтра подарить это все дело Вике. Но полки были пустыми. Остались только "назад нельзя", "дмо" и наклейки. Все.

Короче

Это так странно было, тип я вижу их перед собой, а не на экране телефона. Вау

Речь кстати я свою забыла, да и времени не было.

Когда я подошла, Лина достала гадалку или как это оригами называется, где цифры пишут ещё, и надо выбрать потом, ну вы поняли короче. И такая говорит Феде, мол давай выбирай

Кхм кхм

Ф: ну вот эта

Л: *показывает что выпало*

Ф: опять писька( там нет ничего другого, ты меня обманываешь

Л: да есть там не писька!!

Вай какие мы тут разговоры ведём культурные.

Ну я поржала

Потом я дала пакет со сладостями

И Лина такая, так, ну давай, что кому

Я отвечаю, что без понятия

И она начинает доставать в слепую упаковки, и спрашивает у меня "это кому?"

Федя на протяжении всего этого процесса говорил, что а можно поменяться пж

И Лина такая

НЕТ

я опять ржу

Лина просто прекрасна, если согласны дышите.

Потом они просто с бешеной скоростью подписали мне все комиксы и постер, что я принесла.

А потом мне сфоткали, я забыла снять маску, потом сняла, девушка сделал буквально два кадра и все

Я сказала только "ну ме э спасибо вам большое"

И Федя

"Тебе спасибо"

Ааа

Фоток пока нет, будут через пару дней, как появятся я выложу сюда

На самом деле я правда очень рада

Ну и закончить сей рассказ я хочу..

ЛИНА СОЛНЦЕ ВСЕМ ПОКА

22 notes · View notes

basicofislam · 3 years

Text

ИСЛАМ 101: Вопросы и Ответы: Часть 5

Дух братства

Часть 2

Братство

Гармония (вифак] и единство (иттифак) являются очень важными предпосылками для тавфик-и илахи — согласия и благословения Божьего на успехи верующих людей. Вифак — это объединение на одной линии, а иттифак — это превращение этого союза в одну из незаменимых частей людских душ. Иными словами, это гармония и единство, которые стали второй натурой человека — особым измерением и глубиной его души. Я верю, что в стремлении к согласию и благословению Всевышнего Творца дух гармонии и единства является более ценной молитвой и воззванием к Творцу о спасении, чем многократное чтение до конца Меджмуатуяь-ахзаба (трехтомного молитвенника шейха Ахмеда Зияуддина Гюмюшханеви — прим. пер.). В души и сердца людей, сплотившихся в гармонии и единстве и образовавших единое целое, снизойдет помощь и благословение Аллаха, чтобы направить только на благие деяния, красивые дела и прямой путь.

В этом отношении чувство братства является важным принципом. Но и этого мало, ибо вопрос братства и единства зависит больше от воли человека, чем его чувств. Для установления братских уз и единства нужны решимость, терпение и усердие. Основу братской любви друг к другу верующих людей образует логика братства, которая требует единоверия (вахдат-и итикад) и единства общины (вахдат-и иджтимаия). Они, безусловно, шире, чем чувства. Поэтому наши наставники всегда показывали нам логику и движущие силы данного вопроса. Например, они говорили: «Творец ваш один, Господь ваш один, поклоняетесь вы одному Творцу, ваше пропитание идет от Него и так можно досчитать до тысячи. Пророк ваш один, религия одна, кибла (направление к Каабе — сторона, куда обращаются лицом во время молитвы — пер.) одна и так можно досчитать до ста».

Все предписания нашей религии, среди прочего, направлены на установление духовного единства (вахдат-и рухие). Например, намаз собирает нас под куполом единства пять раз в день. Тот, кто пришел первым, встает впереди, а за ним — пришедшие после него. Иногда мы оказываемся в одном ряду с тем, с кем не желали встречаться. Но там мы забываем об обидах и конфликтах. Образуя плотные ряды во время намаза, наши пятки и локти соприкасаются с пятками и локтями других верующих. Мы стоим плечом к плечу с нашими братьями и из уважения к ним прижимаем руки к себе. Когда мы падаем ниц, лбы наши касаются молельных ковриков, а наши локти стыкуются с локтями наших братьев. Мы чувствуем их запах, а они — наш запах. Мы замечаем их неприятные нам качества, а они — наши. Все это устанавливает духовную связь и внутреннее сближение (иттисалъ), единение и союз (ильтисак) между нами и рядом стоящими людьми. Образуется незаметный для нас духовный союз и сближение сердец. По крайней мере, в наших душах просыпается чувство, что стоящий рядом человек не является тем, кого мы должны остерегаться или избегать.

Наш пост в месяц Рамадан, чью духовную и материальную красоту, радость от встреч за предрассветным завтраком и вечерним, после заката солнца, разговеньем мы делим с другими верующими; милостыня (закят) — важный мост между богатыми и бедными; встречи с людьми из разных уголков земного шара в Масджиде-Хараме — увеличенной модели нашей местной мечети; сбор под одним куполом мечети людей с разным цветом кожи и национальности; пребывание в одной палатке; ходьба вместе с ними по Матафу, обход Каабы бок о бок; пробежки вместе по Масаду-, спуск вместе в колодец Замзам; еда из одной миски с незнакомым братом; утоление жажды вместе из одного крана; паломничество, которое устанавливает единство и сплочение; словом, все наше богослужение зовет и учит нас жить вместе. Да, если познать суть основных дисциплин в исламе, то станет ясно, что все пути в нем указывают на единение и ведут к сплочению и союзу.

Испытание друг другом

И потому, будучи приверженцами веры с такой сутью, мы должны проявить волю в своих действиях и деяниях и достичь такого союза. Нельзя забывать, что наряду с другими испытаниями мы испытываемся и друг другом. Иными словами. Всевышний Аллах испытывает нас нашими братьями подобно тому, как Он испытывает нас разными трудностями и злом. В Коране говорится: «И Мы так испытывали одних людей другими…» (Св. Коран, 6:53]. Тогда мы должны воспринимать взаимоотношения с другими верующими как отдельное испытание, а все отрицательные чувства, мысли и поступки — как элементы этого испытания.

Если человек не поймет и не осознает, что подвергается испытанию, то может начать верить, что все — от ближайшего окружения до самых заклятых врагов — действуют против него, и все, что он предпринимает, обречено на неудачу и приносит лишь беду, а весь мир — настроен против него. А если он признает их как части своего испытания, то все подозрения и догадки тут же улетучатся. Тогда все эти «злосчастия» в его глазах превратятся в весьма логичные и отрадные события. Но, конечно, для этого придется приложить немало усилий и терпения.

Мы все — люди, и, следовательно, вполне естественно, что у всех есть некоторые недостатки. Если вы немного прислушаетесь к каждому из нас или потревожите любого человека и подвергнете психоанализу, то с удивлением обнаружите, как он высказывается против своих друзей и перечисляет их недостатки. Это есть в природе человека. Поэтому каждый должен стремиться быть человеком с широкой душой и добрым сердцем. Как человек преодолевает встречающиеся на его пути моря и горы, он должен так же воспринимать недостатки своих друзей и коллег как препятствия на его пути к Всевышнему. И стараться преодолеть их с помощью своего терпения, толерантности и мягкости.

Каждый хочет обрести вечное счастье. Люди думают и говорят следующее: нам нужно только вечное счастье и ничто иное. Мы желаем предстать перед Всевышним Творцом и удостоиться вхождения в круг Его бескрайних милостей. Ведь даже час созерцания Его бесподобной красоты ценнее многих тысяч лет райской жизни. А час райской жизни, в свою очередь, ценнее многих тысяч лет вечного счастья в вечной жизни. А час вечного счастья в вечной жизни ценнее многих тысяч лет счастья в этой бренной жизни. И когда мы хотим удостоиться такой бесподобной ценности, как вечное счастье, мы должны быть готовыми терпеть всякие невзгоды и трудности на пути к нему. Ради своей заветной цели мы должны спокойно воспринимать, считать частью испытания и достойно преодолевать все встречающиеся на этом пути неприятные нам поступки, взгляды, слова и манеры и продолжать свой путь.

Мы должны видеть и ценить хорошие стороны людей, нежели их недостатки; быть слепыми, глухими и немыми перед ошибками других, не видеть, не слышать и не говорить об их недостатках; и прощать других, как милует нас Аллах, прощает Пророк и праведные люди.

Не искать недостатков других людей, не замечать их, даже когда вы ненароком увидите их, и ошибки других в исламе считается таким же благим делом, как дача милостыни. В Священном Коране о людях, умеющих прощать, сказано следующее: «Те богобоязненные, которые расходуют свои средства во имя Аллаха, будь они в достатке или в бедности, которые сдерживают гнев и являют снисходительность к людям» (Св. Коран, 3:134).

...........

0 notes