#Εθνική Παλιγγενεσία
Text
Αναζητώντας έναν κοινό βηματισμό για καλύτερες εθνικές εκδηλώσεις στο εξωτερικό
Η Μεγάλη Εβδομάδα και το Άγιο Πάσχα αποτελούν την μεγαλύτερη συλλογική συγκέντρωση του Ελληνισμού και φανέρωση του «Έλληνος τρόπου». Ειδικά στην Διασπορά, όπου η Εκκλησία αποτελεί κεντρικό άξονα στην ζωή των περισσοτέρων οργανωμένων ελληνικών κοινοτήτων, οι λατρευτικές αυτές συνάξεις και εορτασμοί συνιστούν ένα είδος ειδοποιού διαφοράς. Ολόκληρη η γειτονιά γνωρίζει ότι οι Έλληνες γιορτάζουν το…
View On WordPress
0 notes
Text
0 notes
Text
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και κοινωνική συνοχή
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και κοινωνική συνοχή
Η νέα χρονιά μπορεί και πρέπει να γίνει, χρονιά ορόσημο για τη νέα παλιγγενεσία που θα στηρίζεται στο τρίποδο πάνω στο οποίο στερεώνεται η εθνική μας υπόσταση. Τη Δημοκρατία, την Ορθοδοξία και την οικογενειακή και κοινωνική συνοχή. Του Νίκου Νικολόπουλου Στο λυκαυγές του 2023 έχουμε χρέος να αναστοχαστούμε τα πεπραγμένα της χρονιάς που φεύγει, αλλά […]
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και…
View On WordPress
0 notes
Text
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και κοινωνική συνοχή
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και κοινωνική συνοχή
Η νέα χρονιά μπορεί και πρέπει να γίνει, χρονιά ορόσημο για τη νέα παλιγγενεσία που θα στηρίζεται στο τρίποδο πάνω στο οποίο στερεώνεται η εθνική μας υπόσταση. Τη Δημοκρατία, την Ορθοδοξία και την οικογενειακή και κοινωνική συνοχή. Του Νίκου Νικολόπουλου Στο λυκαυγές του 2023 έχουμε χρέος να αναστοχαστούμε τα πεπραγμένα της χρονιάς που φεύγει, αλλά […]
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και…
View On WordPress
0 notes
Text
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και κοινωνική συνοχή
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και κοινωνική συνοχή
Η νέα χρονιά μπορεί και πρέπει να γίνει, χρονιά ορόσημο για τη νέα παλιγγενεσία που θα στηρίζεται στο τρίποδο πάνω στο οποίο στερεώνεται η εθνική μας υπόσταση. Τη Δημοκρατία, την Ορθοδοξία και την οικογενειακή και κοινωνική συνοχή. Του Νίκου Νικολόπουλου Στο λυκαυγές του 2023 έχουμε χρέος να αναστοχαστούμε τα πεπραγμένα της χρονιάς που φεύγει, αλλά […]
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και…
View On WordPress
0 notes
Text
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και κοινωνική συνοχή
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και κοινωνική συνοχή
Η νέα χρονιά μπορεί και πρέπει να γίνει, χρονιά ορόσημο για τη νέα παλιγγενεσία που θα στηρίζεται στο τρίποδο πάνω στο οποίο στερεώνεται η εθνική μας υπόσταση. Τη Δημοκρατία, την Ορθοδοξία και την οικογενειακή και κοινωνική συνοχή. Του Νίκου Νικολόπουλου Στο λυκαυγές του 2023 έχουμε χρέος να αναστοχαστούμε τα πεπραγμένα της χρονιάς που φεύγει, αλλά […]
Δημοκρατία, Ορθοδοξία, οικογενειακή και…
View On WordPress
0 notes
Text
Με λαμπρότητα γιορτάστηκε από το Δήμο Μουζακίου η εθνική επέτειος της 25ης Μαρτίου
Με λαμπρότητα γιορτάστηκε από το Δήμο Μουζακίου η εθνική επέτειος της 25ης Μαρτίου
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και κάθε επισημότητα γιορτάστηκε από το Δήμο Μουζακίου, η μεγάλη Εθνική Επέτειος της 25ης Μαρτίου, ημέρα ορόσημο της Νεότερης Ιστορίας της Ελλάδας που αποτέλεσε απαρχή του γενικού ξεσηκωμού των Ελλήνων ενάντια στον Οθωμανικό ζυγό, το 1821.
Ειδικότερα, οι εκδηλώσεις για την Εθνική παλιγγενεσία διήρκησαν τρείς ημέρες, αρχής γενομένης από τον γενικό σημαιοστολισμό δημοσίων…
View On WordPress
0 notes
Text
Επετειακές εκδηλώσεις για το 1821 στη Μητρόπολη Διδυμοτείχου
Καθώς εφέτος συμπληρώνονται 200 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 και την Εθνική μας Παλιγγενεσία, η Ιερά Μητρόπολις Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου συμμετέχει στη πρωτοβουλία της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος για την ανάδειξη της σπουδαιότητας της πολυσήμαντης αυτής επετείου για το παρόν και το μέλλον του Γένους μας, μελετώντας εμβριθώς τα διδάγματα που…
View On WordPress
0 notes
Photo
Σημαία 4.000 τ.μ. τοποθέτησε στον Υμηττό ο Δήμος Γλυφάδας! Η μεγαλύτερη #σημαία -8 φορές πιο μεγάλη από αυτήν που είχε τοποθετηθεί την 28η Οκτωβρίου- κυματίζει στο πιο ψηλό σημείο του Υμηττού. Η σημαία είναι ορατή από παντού και το βράδυ φωτίζεται! «Η Σημαία μας. Όπως λέει ο ποιητής, “όπου σ’ αντικρίζω, με λαχτάρα σταματώ, υπερήφανα δακρύζω, ταπεινά σε χαιρετώ”. Η ελληνική σημαία θα κυματίζει πάντοτε ψηλά. Για να θυμίζει ότι χάρη στον αγώνα και στις θυσίες των Ηρώων του ’21 η πατρίδα μας είναι ελεύθερη και ανεξάρτητη. Στη Γλυφάδα μας, σήμερα, τιμώντας τα 200 χρόνια από την Εθνική Παλιγγενεσία, βάλαμε τη σημαία μας στο πιο ψηλό σημείο του Υμηττού. 4.000 τετραγωνικά, η πιο μεγάλη που έχουμε βάλει ποτέ. Για να είναι ορατή από παντού. Εκεί θα μείνει για όσο το δυνατόν μεγαλύτερο διάστημα, τιμώντας τους άνδρες και τις γυναίκες που έδωσαν και κέρδισαν τον αγώνα για τη λευτεριά. Χρόνια πολλά Ελλάδα» έγραψε σε ανάρτησή του ο Δήμαρχος Γλυφάδας Γιώργος Παπανικολάου. #γλυφαδα #δημοςγλυφαδας #σημαία #ελληνικήσημαία #επετειοσεπαναστασης1821 #glyfada #greekflag🇬🇷 #greekflag #greekrevolution1821 @xereisoti https://www.instagram.com/p/CMvU0fHl55t/?igshid=hru8i7i0ingp
#σημαία#γλυφαδα#δημοςγλυφαδας#ελληνικήσημαία#επετειοσεπαναστασης1821#glyfada#greekflag🇬🇷#greekflag#greekrevolution1821
0 notes
Text
Πανελλήνιος Εικαστικός Διαγωνισμός για το 1821 από το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού
Πανελλήνιος Εικαστικός Διαγωνισμός για το 1821 από το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού
Το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού συμμετέχει στους εορτασμούς για την Επέτειο των 200 χρόνων από την Εθνική Παλιγγενεσία με έναν Πανελλήνιο Εικαστικό Διαγωνισμό «Ανακαλύπτοντας την Ιστορία της Ελληνικής Επανάστασης που κατοικεί κοντά μου!»
Το Ι.Μ.Ε προκηρύσσει και διοργανώνει Πανελλήνιο Εικαστικό Διαγωνισμό με…
View On WordPress
0 notes
Text
Η εθνική επέτειος δίνει αφορμή για περισυλλογή
Η εθνική επέτειος δίνει αφορμή για περισυλλογή. Το θαύμα του 1821 δείχνει ότι η ιστορία, ιδίως εκείνη του ελληνικού λαού, είναι γεμάτη από εκπλήξεις και ανατροπές. Στην εθνική μας Παλιγγενεσία, βλέπουμε τους λίγους να νικούν έναντι των πολλών, τους φτωχούς να επικρατούν επί των κατεχόντων, τους Ρωμιούς Καπεταναίους και Κλέφτες να κατατροπώνουν τον οργανωμένο τουρκικό στρατό, την ανατρεπτική φορά…
View On WordPress
#25η Μαρτίου#Εθνική Παλιγγενεσία#Κολοκοτρώνης#Μακρυγιάννης#κομματοκρατία#μεταπολίτευση#οικογενειοκρατία
0 notes
Text
0 notes
Text
Ελληνική Επανάσταση - Παλιγγενεσία 1821: Σάμος, η Ανεξάρτητη νήσος
Η πανέμορφη Σάμος από το 16ο αιώνα είχε αυτόνομη διοίκηση, γλωσσική και θρησκευτική ελευθερία, ενίοτε τουρκική απουσία για δεκαετίες.
Το ανατολικό Αιγαίο, αν και επαναστάτησε αμέσως μαζί με την Πελοπόννησο και τη Στερεά, τα ανατολικά νησιά μας δεν έτυχαν στήριξης για την ενσωμάτωση από τις Προστάτιδες Δυνάμεις της Ανεξάρτητης Ελλάδας.
Η διαδικασία της πλήρους Ανεξαρτησίας θα ολοκληρωθεί λίγο πριν και κυρίως με τους Βαλκανικούς πολέμους όταν η συμφωνία του επικεφαλής των Σαμίων, του Θεμιστοκλή Σοφούλη, από τις 20/09/1912 έως 11/11/1912 φαίνεται να μην εφαρμόζεται.
Το Μάρτιο 1913 ο ελληνικός στόλος καταφθάνει στη Σάμο προς επίρρωση της συμφωνίας και η ενσωμάτωση επιτυγχάνεται πλήρως στις 31 Ιανουαρίου 1914.
Παρόλ' αυτά τα τελευταία εκατό χρόνια, ιδίως ο 19ος αιώνας έφερε πολλαπλές εξεγέρσεις που υπήρξανε σημείο τριβών, αναστατώσεων και αλλαγών στο νησί του Πυθαγόρα.
Ανάμεσα στην αυτονομία και την ανεξαρτησία για τέσσερις (4) αιώνες
Η νήσος με τη βαθιά δημοκρατία στη σύγχρονη ιστορία υπερηφανεύεται για τη σαμιώτικη παράδοση στην οργανωμένη τοπική αυτοδιοίκηση από το 16ο αιώνα όταν η Σάμος γίνεται οθωμανική επαρχία με εσωτερική μετακίνηση ελληνορθόδοξων κατοίκων.
Ήδη από το 1475 περίπου το νησί είχε ερημώσει είτε εξαιτίας των επιδρομών από πειρατές, είτε εξαιτίας φονικών σεισμών.
Σε κάθε περίπτωση, η έρημη Σάμος για έναν αιώνα επιβίωνε άδεια ως ορμητήριο υλοτομίας κατά κύριο λόγο από τις γύρω περιοχές.
Ο Τούρκος ναύαρχος Kilich Ali Pasha αργότερα στα μέσα του 16ου αιώνα θα φέρει αποίκους από μεγάλα νησιά όπως η Κύπρος, η Αίγινα, τα Κύθηρα, η Λευκάδα, η Εύβοια, η Χίος και η Λέσβος, και θα επαναπατρίσει απογόνους παλαιών οικογενειών από τη Σάμο οι οποίοι μαζί με τους νησιώτες αυτούς, τους Πελοποννησίους και τους Μικρασιάτες, κυρίως Βουρλιώτες, όλοι μαζί θα δημιουργήσουνε το νέο λαό της Σάμου. Απ’ αυτό το αμάγαλμα νησιώτικης ελευθερίας και ηπειρωτικής πειθαρχίας, ο νέος λαός της Σάμου θα μείνει στην ιστορία του ελληνικού έθνους ως ο πιο μαχητικός πληθυσμός κι ίσως ο πιο ανεξάρτητος διοικητικά.
Οι Τούρκοι από το 1562 έως το 1805 έχουνε τη νήσο σε καθεστώς βακουφικό.
Ο πληθυσμός στη Σάμο έπειτα τη νεότερη εποχή είχε επίσης ανοδικές τάσεις από τους 11.000 (1650) σε 12.000 (1700) έως 27.000 κατοίκους (1830).
Η δημογραφική αύξηση μαρτυρεί υψηλό βιοτικό επίπεδο και ήρεμες σχέσεις με το Σουλτάνο ο οποίος ήλεγχε το σχετικά εγγύτερο νησί μέσω του βοεβόδα και του καδή.
Αρχικά υπήρχε απόλυτη αυτονομία (1562-1619), όμως ακολούθως τοποθετήθηκε Οθωμανός ��οεβόδας, μετά από τη σύμφωνη γνώμη των ισχυρών προεστών (1619-1805).
Οι προεστοί στην πραγματικότητα ήτανε το κύριο πρόβλημα της Σάμου διαχρονικά και λιγότερο οι ίδιοι οι Τούρκοι, καθώς οι Έλληνες προύχοντες συνεργάζονταν με το Σουλτάνο για την απομύζηση των φόρων των Χριστιανών.
Το 19ο αιώνα υπό την επίδραση της Γαλλικής Επανάστασης ακολούθησε η εξέγερση των αστών καρμανιόλων (1805-1812) με ανεξαρτησία και όχι αυτονομία, όμως έπειτα ήρθε ο Στρατοπολιτικός Διακανονισμός της Σάμου (1812-1830), η επαναστατημένη Σαμιακή Πολιτεία (1830-1834) εξαιτίας της μη-ένταξης της νήσου στην Ελλάδα και εντέλει, πριν την οριστική απελευθέρωση, οι Σαμιώτες υποχρεώθηκαν σε φορολογία 400.000 γρόσια κατ’ έτος σε μία μακρόχρονη οθωμανική Ηγεμονία (1834-1914).
Η Επανάσταση προηγήθηκε στη Σάμο κατά μία δεκαετία
Ο Αιώνας των Φώτων και η Γαλλική Επανάσταση το 18ο αιώνα πυροδοτούνε την αφύπνιση των Σαμίων πολύ πριν τη Φιλική Εταιρεία και αντίστοιχα την εθνική συνειδητοποίηση σε περιοχές στην ελληνική Διασπορά και στην ηπειρωτική χώρα.
Παρά το γεγονός ότι η φορολογία της Πύλης ήτανε και στις δύο πλευρές του Αιγαίου η αφορμή για την επαναστατική δράση, οι Σαμιώτες ήρθανε πρώτοι στην έγκαιρη αντίδραση.
Για μια δεκαετία στις αρχές του 19ου αιώνα οι καρμανιόλοι, έμποροι και αστοί, εκείνοι αναλαμβάνουνε πια την εξουσία, κόβοντας την πρόσβαση των προεστών, των αποκαλούμενων καλικάντζαρων, οι οποίοι έκαναν αντιπολίτευση στους ομόθρησκους Έλληνες Χριστιανούς.
Η άνοδος των καρμανιόλων, σαφώς αυτή είναι η περίοδος της απόλυτης Ανεξαρτησίας για το νησί, χωρίς Τούρκους επιτηρητές και κυρίως δίχως εσωτερικούς υπονομευτές.
Γι’ αυτό η δεκαετία από το 1805 έως το 1812 εκλαμβάνεται ως η απολύτως ανεξάρτητη περίοδος, καθώς οι προεστοί αποδυναμώνονται, ενώ παράλληλα αναδύεται στις Παραδουνάβιες Ηγεμονίες η ιστορική μορφή του Γεώργιου Παπλωματά (1772-1850), γνωστού αργότερα με το επαναστατικό προσωνύμιο Λυκούργος Λογοθέτης.
Ο Παπλωματάς γεννήθηκε στο Νέο Καρλόβασι, όπου σπούδασε στη φημισμένη Πορφυριάδα Σχολή από το 1781 και στην Κωνσταντινούπολη αργότερα για τρία χρόνια έως το 1794, μία μόρφωση που του εξασφάλισε εργασία «δεύτερου Λογοθέτη», ήτοι ενός διοικητικού υπαλλήλου αρχικά υπό τον Κωνσταντίνο Υψηλάντη στο Ιάσιο κι έπειτα υπό τον Αλέξανδρο Σούτσο στο Βουκουρέστι και τελικώς σε ανώτερη θέση στην Κωνσταντινούπολη.
Ο Λυκούργος Λογοθέτης, ο δίκαιος ηγέτης των δημοκρατικών Σαμίων, ίδρυσε Φιλανθρωπική Εταιρεία στο μοντέλο των Φιλικών και στάθηκε στο τιμόνι της σαμιακής διακυβέρνησης από το 1823 παμψηφεί.
Ο ίδιος έχαιρε καθολικής αποδοχής, άλλωστε μαζί με το διάσημο πυρπολητή τον Κανάρη απέτρεψαν την απόβαση των Τούρκων στη Σάμο στις 6 Αυγούστου 1824, μια νίκη που αποδίδεται στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος και στον Τριαδικό Θεό.
Η 6η Αυγούστου αποτελεί έως σήμερα την τοπική γιορτή στη Σάμο.
Ο Γεώργιος λογοθέτης Ιωάννου Σάμιος, όπως επισήμως υπέγραφε ο Λυκούργος, και ο θρυλικός Κωνσταντίνος Κανάρης από τα Ψαρά συνομολόγησαν στο Σύνταγμα-Συμβόλαιο επί Όθωνα το 1844 στην ελεύθερη Ελλάδα, αν και τα δύο νησιά, Σάμος και Ψαρά, δεν ανήκουνε ακόμα στο ελληνικό κράτος και η Ένωση θα γίνει μόλις στον 20ο αιώνα.
Οι δύο ηγετικές μορφές του Αγώνα για την Ανεξαρτησία του Ανατολικού Αιγαίου είχανε κάθε λόγο στην εσωτερική αναδόμηση του νέου ελληνικού κράτους και κανείς ποτέ δεν αμφισβήτησε την ελληνικότητα των νήσων προέλευσής τους.
Η Ηγεμονία, μια μετάβαση προς την ένωση
Οι Οθωμανοί τις τελευταίες δεκαετίες πριν την Ένωση είχανε εμφανή παρουσία στη Σάμο όπου επέβαλαν το καθεστώς της Ηγεμονίας με πόλεμο.
Στα χρόνια της Ηγεμονίας διακρίνουμε δύο περιόδους: α) 1834 – 1849 και β) 1850 – 1912.
Από τη δύσκολη Α' φάση με τα τούρκικα όπλα οι Σάμιοι θα περάσουνε στη Β' πιο ελεύθερη περίοδο της αναγέννησης για την εκπαίδευση και κυρίως τη διοίκηση.
Αναμφίβολα, την Α' φάση από το 1834 έως το 1849, που αφορά σε πολύ σκληρή επιτήρηση από την Πύλη (Οργανικός Χάρτης της Ηγεμονίας), χαρακτηρίζει η ανομία των προεστών οι οποίοι καπηλεύονται τους ομοδόξους Σαμίους οικονομικά.
Αντιθέτως, η Β' φάση έρχεται μετά την εξέγερση του 1849/1850 πια στα καλύτερα χρόνια της Μεταρρύθμισης με τον οθωμανικό στρατό να έχει πια μόνιμη παρουσία στο νησί από το 1850 έως το 1912 (Αναλυτικός Χάρτης της Ηγεμονίας).
Η έλευση του Γεώργιου Κονεμένου ως τοποτηρητή συνεπάγεται την ίδρυση νέων σχολείων, συμβολαιογραφείου και ληξιαρχείου.
Οι Σάμιοι οργανώνονται σε εκτελεστικό σώμα και νομοθετικό σώμα με Κυβερνήτη απευθείας διορισμένο από το Σουλτάνο.
Στη μακρά ηγεμονική περίοδο άλλαξαν 18 Ηγεμόνες, άπαντες ελληνορθόδοξοι, όχι όμως πάντα πατριώτες.
Μάλιστα, η δολοφονία του Ανδρέα Κοπάση το 1912, αυτός ήτανε ο τελευταίος Ηγεμόνας της Σάμου, με τούτο το βίαιο τρόπο άνοιξε πλέον η δημοκρατική Σάμος το δρόμο προς την Ένωση περί τα τέλη του 1912 έως τις αρχές του 1913.
Η πολυπόθητη ενσωμάτωση ολοκληρώνεται τον Ιανουάριο του 1914 μετά το πέρας των Βαλκανικών, χωρίς όμως καμία μάχη να διεξαχθεί επί σαμιακού εδάφους.
Η Ένωση της περήφανης Σάμου με την Ελλάδα επετεύχθη απόλυτα διπλωματικά.
0 notes
Text
Η Ένωση Μακεδονικού Αγώνα Ελλάδος - Αυστραλίας δεν ξεχνά την επέτειο των 200 ετών του Έθνους μας - magdasnews.gr
Η Ένωση Μακεδονικού Αγώνα Ελλάδος – Αυστραλίας δεν ξεχνά την επέτειο των 200 ετών του Έθνους μας – magdasnews.gr
Η συμβολή της Μακεδονίας στην Εθνική Παλιγγενεσία του 1821 για την αποτίναξη του ζυγού των Οσμανλήδων υπήρξε τεράστια. Συνέχεια της αρχής που έγινε στις Παραδουνάβιες ηγεμονίες , απασχολώντας μεγάλους αριθμούς μονάδων του Οθωμανικού στρατού , δίνοντας ανάσα για επιτυχία της Επαναστάσεως στον νότο του Ελλαδικού χώρου.Η Παμμακεδονική Ένωση Μακεδονικού Αγώνα Ελλάδος – Αυστραλίας , προχώρησε σε μια…
View On WordPress
0 notes
Text
Η Εθνική Παλιγγενεσία ενέπνευσε και εμπνέει μέχρι και στις ημέρες μας –
Η Εθνική Παλιγγενεσία ενέπνευσε και εμπνέει μέχρι και στις ημέρες μας –
Το μήνυμα του δημάρχου Φαρσάλων κ. Μάκη Εσκίογλου, για τη σημερινή εθνική επέτειο της 25ης Μαρτίου:
«Μεγάλη ημέρα η σημερινή, διπλή γιορτή για την πατρίδα μας και την Ορθοδοξία. Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου που σηματοδότησε την έλευση του Θεανθρώπου στη γη. Και ταυτόχρονα η ημέρα ορόσημο του νεότερου ελληνικού κράτους.
Η μέρα που μία χούφτα Ελλήνων, σχεδόν 400 χρόνια υποδουλωμένων στον οθωμανικό…
View On WordPress
0 notes
Text
Μητροπολίτης Ιωνίας: "Οι Ορθόδοξοι χριστιανοί δεν αντέχουν την σκλαβιά"
Μητροπολίτης Ιωνίας: “Οι Ορθόδοξοι χριστιανοί δεν αντέχουν την σκλαβιά”
Με αισθήματα εθνικής υπερηφάνειας και με την αυστηρή τήρηση όλων των υγειονομικών μέτρων η Ιερά Μητρόπολη Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου και Χαλκηδόνος τίμησε την εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και την επέτειο των 200 ετών από την Εθνική Παλιγγενεσία του 1821, αποδίδοντας τη δέουσα τιμή στην Υπέρμαχο Στρατηγό του Έθνους μας και στους ηρωικούς Aγωνιστές του 1821.Continue reading
View On WordPress
0 notes
Last Seen Blogs
hillarytzeng506
Hillary Tzeng's 506 Photo Notebook
nollybreezetv
Subscribe today watch the best of African movies
im-magical-babe-blog
⚘Weird⚘
6
can i haz 6?
goautobroker
Go Auto Broker