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「襲名」といえば、歌舞伎役者や落語家が「市川團十郎」や「三遊亭圓生」といった名跡を継ぐことが知られていますが、実は古い商家でも当主が襲名を行う家があります。しかも歌舞伎役者などのように芸名を継ぐのではなく、法律上の名前までも変える「改名」を行うところに特徴があります。
しかし、改名は、その名前が日常生活に大きな支障を及ぼす場合などの理由がなければ認められません。そのため襲名を行う際には、家庭裁判所に、改名する理由を示す膨大な資料を添えて申請することになります。
また、許可がおりて戸籍が変更されたら、すぐに法人登記や印鑑証明、保険証、免許証など様々な書類の改名手続きも行います。
当主の名前を継ぐ、老舗の「襲名」。歌舞伎役者のように派手なものではありませんが、主が交代しても、築き上げてきた店の精神が変わらないことを、お客様やお取引先に示す一つの証といえるかもしれません。
大旦那のちょっといい話【老舗当主の「襲名」】 ｜戸籍も変える老舗当主の「襲名」｜東京のれん会
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そして、さらに遡ると13代の鈴木繁吉氏は南部鉄器の歴史上唯一の無形文化財（人間国宝）に1974年に指定された。こんなエピソードもある。日中戦争が始まった1938年に「鉄統制令」が施行され、その3年後には鉄製品の製造が全面的に禁止となり，南部鉄瓶も断絶の危機に瀕した。繁吉氏は伝統を守るため何度も政府に陳情に行った。その結果，優れた工人16名に限り年間20個以内の製造を許され，繁吉氏もこの一人に選ばれた。
その後も1943年に「南部鉄瓶技術保存会」を結成し、南部鉄瓶の技術の継承するなど、南部鉄器の存続の危機を救い伝承した、いわば南部鉄器のレジェンドのような存在だ。
盛岡で南部鉄器を作り続けて400年 鈴木盛久工房16代目の成朗氏が見据える将来の伝統工芸｜SHOKUNIN Japan traditional crafts
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“ダラダラ会議への批判、よくわかる。いい加減にしろ、この野郎、グダグダとしょーもない呟きを披露してるんじゃないよ、とか私も思うことがある。だけど、自分で小さな会議をチャキチャキ仕切ってみると、どうもみんな合点の行かない顔で散会することになりがち。 私が学んだのは、人がグダグダ話すのは、「もう少し考える時間をください」のサインだということ。そこで「他に建設的なご意見はありますか? ないようなので、決を採って散会します」とやると、次の会議でひっくり返される。平凡な人間が情報を租借し、痛みを引き受け、決断を下すには時間がかかるのだ。 意見を求められても、何もいえない。しかしそれは、意見がないということを意味しない。なのに、何もないなら時間がもったいないので、ここまで、となると、非常にストレスを感じる。「それがあなた方の仕事でしょ」「プロなんだから当然」と突き放すと、そういう素朴な気持ちが見えなくなりがち。”
— 会議の3悪、必要悪 (via gutarin, gothedistance)
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石見国(島根県西部)に夜な夜な民家に入り込んでは寝ている住人の生き血を吸う「ツツガ」という虫がいた。のちに陰陽博士により退治された。
ツツガムシ｜Wikipedia
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クルーズ船が日本に来た時、最初は食堂で皆ご飯食べてたし、
カジノも演劇もダンスもやってた。
どんな管理してんの？その事忘れるなよ。
ほんこんさん正論「クルーズ船のことが全部日本のせいにされてるけど…」 : オレ的ゲーム速報＠刃 (via syuta)
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Mystique is an appropriate name for a melanistic leopard that can blend into the shadows. Learn more about her here.
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叉，虎徹は本人が生きている内から偽物が作られていた位の名匠でしたので，偽物師の良きターゲットになっており，明治の廃刀令の前後ではかなり高名な刀鍛冶の作刀が銘を改竄され，虎徹として世に出ております。当時の偽作者の名人に「細田平次郎藤原直光」と云うかなり腕の良い刀鍛冶が居りまして，この者が刀屋と組んでバンバン偽の虎徹を作り，それが今でもアチコチで悪さをしております。
脇差し 刀身に帝國日本東京住 細田藤原直光造 と浮き彫り銘があり，樋の内に竜を彫っている。叉，ハバキには警視庁の紋が彫って有りる。当時，警視総監の注文ででも造ったものと思われる。
刀 銘 直光造 慶応二丙寅年八月日 長さ67.3cm（二尺二寸二分）反り1.7cm（四分二厘）鎬造り，庵棟。鍛えは小板目よく詰み，僅かに流れ心あり，刃文は細直刃，匂口締り心に小沸え付く。
この直光は通称「カジ平」と云われ，相州伝の名門の荘司次郎太郎直勝の弟子で作刀も上手いが他人の銘を真似して切るのが抜群に上手かった，そのカジ平の刀が当時の大物の鑑定家にコテンパンに貶されたので，頭に来てその大物のハナをあかすべく偽物を作って全て記録をしておいたら，時き至りてその鑑定家が彼の作刀を最大限に褒め上げたとの事。
そこで事件勃発，「カジ平」が今まで作って偽銘を入れた刀を全てオープンにしたところワシもかワシもかと名のある大名や旗本の自慢の差料がゾロゾロとリストアップをされて大騒ぎ，その中にはかの鑑定家で目利の大先生が推奨した「虎徹」も何本もあり，其れ以後その名は刀剣界から消えてしまいました，が「カジ平」は「鍛治平押形」と云う本になり今に伝えております。今は偽物のカジ平の作刀も珍品としてかなり高額だと思います。
陶磁器の世界での「永仁の壷」の加藤唐九郎の事件とどこか似ている感じが致しますが，加藤師は後に「人間国宝」ですから，大分違いますな？。
出典元：「♪一家に一本 日本刀 スカッーと爽やか日本刀♪」其の67（納涼編）｜愛三木材・名倉敬世
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装束の研究している先生と。
先生「雨の日にお着物ってとても大変でしょ。昔は携帯電話もないしお断りもできない。お約束していて急に雨が降ったら、どうすると思います？」
私「わかりません」
先生「行かないんです。そういう時は、行かなくていいことになってるんです」
雨の日に思い出す話
masako todaさんのツイート (via dontrblgme404)
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路上教習中に「あ、そこのバス停に停車してください」と言われたから（いやダメなんじゃないのそれは…）と思いながらも従ったら「残念、バス停は停車禁止です」と言い放たれてから他人を全く信用していない
17:36 - 2013年12月17日 童話 @tatanai_douwa
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How others see you is not important.
How you see yourself means everything.
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必要は発明の母という。その必要をもとめる精神を日本ではナマクラの精神などと云い、耐乏を美徳と称す。一里二里は歩けという。五階六階へエレベータアなどとはナマクラ千万の根性だという。機械に頼って勤労精神を忘れるのは亡国のもとだという。すべてがあべこべなのだ。真理は偽らぬものである。即ち真理によって復讐せられ、肉体の勤労にたより、耐乏の精神にたよって今日亡国の悲運をまねいたではないか。
ボタン一つ押し、ハンドルを廻すだけですむことを、一日中エイエイ苦労して、汗の結晶だの勤労のよろこびなどと、馬鹿げた話である。しかも日本全体が、日本の根柢そのものが、かくの如ごとく馬鹿げきっているのだ。
坂口安吾：堕落論〔続堕落論〕｜青空文庫
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ヤバい、音商標の登録開始で、特許情報DBがCMマニアの天国と化してる
↓ SEGA
かっぱえびせんなんか、フルスコア掲載されてるし
「ｱｻﾋｨｽｩﾊﾟｧﾄﾞｩﾙｧｧｧｧｲ」、無理くり採譜しとるｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
パンパカパーン♪(20世紀FOXタイトル)もあった。スコア本当にありがたい。
祥太さんのツイート: “ヤバい、音商標の登録開始で、特許情報DBがCMマニアの天国と化してる ”
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