#RevolucionMexicana

Dolores Correa y Zapata (Tabasco, 23 febrero 1853 - Ciudad de México, 24 mayo 1924)

Fue fundadora de la revista Mujer Mexicana (1902-1907) junto a Columba Rivera.

El geógrafo mexicano Antonio García Cubas fue uno de sus sinodales al presentar el examen profesional para ser profesora titulada.

Mientras realizaba sus funciones como maestra también se cultivó en la poesía. Su obra literaria muestra una inquietud social. También colaboró con frecuencia en la revista Violetas del Anáhuac junto a otras escritoras que también mostrarían las inquietudes de la mujeres ilustradas de la época.

Entre su obra destacada se encuentra La mujer en el hogar, La mujer científica (poema) , Estelas y bosquejos (poemario), Moral, instrucción cívica, nociones de economía política para la escuela mexicana, Vida humilde o Memorias de una maestra, Mis liras (poemario).

LAVINIA FONTANA( BOLONIA1552 - ROMA 1614)

Lavinia Fontana formó parte de un grupo de mujeres artistas en Bolonia, su ciudad natal. Por esos años, Bolonia se caracterizaba por ser una ciudad progresista (su universidad comenzó a aceptar mujeres en el siglo XVIII), y su escena artística estaba liderada por los hermanos Carracci.

Próspero Fontana, padre de Lavinia, inició a su hija en las enseñanzas sobre la pintura, como habitualmente se hacía sólo con los hijos varones. La obra inicial de la artista refleja el estilo paterno, pero más adelante aparece la influencia notoria de Ludovico Carracci, quien era su amigo. De Ludovico, Lavinia incorporó el cromatismo propio de la escuela veneciana. Y su obra también se nutrió de los aportes de Correggio y Pulzone.

Desde temprano en su carrera, la artista adquirió fama en el ámbito artístico local, gracias a sus notables (y muy bien pagos) retratos de la nobleza de Bolonia. Y más tarde llegó a ser reconocida en toda Italia. Lavinia era particularmente capaz en la representación de ropajes y joyas, un importante ejemplo de esto es su Retrato de la familia Gozzadini, pintado en 1584. Algunos autores consideran su Autorretrato tocando la espineta como una obra maestra del Manierismo. Esa obra resulta similar al autorretrato de Sofonisba, pues nuevamente la bella mujer representa su educación culta a través de la ejecución de un instrumento musical.

El matrimonio de Lavinia Fontana y Gian Paolo Zappi, puede leerse hoy como un antecedente admirable en las luchas por la equidad de género. La pareja de pintores se conoció en el estudio de Próspero Fontana, y se casó en 1577. Contrario a todo lo que era común en la sociedad de la época, fue el pintor quien abandonó su carrera artística para cuidar a sus hijos y el hogar; mientras que ella continuó trabajando como pintora, manteniendo la economía familiar con su éxito. Paolo y Lavinia tuvieron once hijos, y además de cuidarlos, el pintor colaboraba con la pintura de los fondos y los accesorios de los cuadros de Lavinia.

Otro hecho particularmente avanzado e inédito para la época, es que la artista llegó a pintar desnudos, tanto femeninos como masculinos, en obras de gran formato que tomaban por tema a la mitología y a la religión. Esto ocurrió por primera vez en 1589, en un encargo para la iglesia del Palacio Real de España. Allí, su obra Familia Sagrada suscitó un gran reconocimiento hacia su trabajo, y promovió su contratación por parte de la iglesia romana de Santa Sabina. En los años posteriores, la familia se trasladó a Roma de manera permanente, y allí Lavinia fue convocada como pintora oficial de la corte del Papa Clemente VIII, y distinguida como miembro de la Academia Romana. Los Buoncompagni también fueron sus mecenas.

Un incendio desatado en 1823 destruyó el altar de la Basílica de San Paolo Fuori le Mura, para el que Lavinia había realizado su primer encargo importante, una pintura de gran formato. A raíz de trabajos como aquel, la fama de la artista creció al punto de que eventualmente llegó a retratar al Papa Paolo V.

Una pintura muy representativa del estilo manierista, es el retrato que Lavinia realizó a Antonietta Gonsalvus (1594-95), una niña cubierta de pelo. A diferencia de Lavinia, Antonietta constituye un caso representativo de las desigualdades e injusticias de la época, puesto que la niña formaba parte de la familia Gonsalvus, famosa en la corte de Francia sólo por padecer de Hipertricosis Lanuginosa Congénita. El retrato evidencia lo curioso del vello facial, pero el rostro de la niña también muestra una expresión dulce, y su postura una cierta dignidad.

La obra de Lavinia Fontana no fue particularmente innovadora desde un punto de vista estilístico o formal, pero sí resulta muy significativa desde una perspectiva de género. La artista recibió más encargos públicos y privados que cualquier otra mujer de su tiempo, alcanzando un reconocimiento similar al de varios pintores contemporáneos hombres. En los siglos XVI y XVII, llegar a ser una pintora mujer de éxito, prolífica y apreciada al punto tal de recibir una medalla de honor en 1611, no era un logro en absoluto menor. La acaudalada artista dedicó parte de su fortuna al coleccionismo de antigüedades, y en el entorno artístico e intelectual de la época pudo llegar incluso afirmar sus obras sin que esto fuera entendido como un pecado de soberbia. A pesar de la fama en la que gozó de su tiempo, la relevancia de Lavinia para la Historia del Artes e fue diluyendo con los años. Varias de sus pinturas fueron atribuidas erróneamente a Guido Cagnacci durante décadas, y actualmente no figura en la mayoría de los manuales tradicionales sobre Arte. Sin embargo, sí posee una entrada en uno de los tomos de la colección Schæffner, de Historia General de la Pintura.

Medieval Pole Arms by Gary Gygax (The Strategic Review V1 N2, TSR, Summer 1975)  There were only 7 issues of the Review before The Dragon replaced it, but it introduced a number of monsters and classes to OD&D and clarified some of the rules.  Some of AD&D’s odd flaws suggest Gary may have assumed everyone had read all of these articles.  Nowhere in the 1977 Player’s Handbook did he explain that a Lucern hammer is a sharp piercing weapon, letting a generation of players assume it was a blunt weapon for clerics.

In Orthodox imagery, St. Christopher is commonly shown as having a dog’s head. This is meant to be a literal representation of the saint, not metaphorical. Due to medieval confusion and lack of knowledge about geography, St. Christopher was said to be from Lycea, a region of Africa (or Asia) where men have dog’s heads. due to the Curse of Cain, and are ruled by their passions as beasts are. It may also be due to the fact that the term “Canaanite” was mistranslated as “Canine.” 

Dog-headed men were also believed, in the Orthodox tradition, to be among the beastly Roman guards who captured and brutalized Christ. 

Dog-headed men were among the many races believed to inhabit the Medieval world. If you enjoy this topic, read Umberto Eco’s extraordinary Baudolino, about the world in the jump from the middle ages to the Age of Exploration. 

El jardín de las delicias

El Bosco

Muches dirán que la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-Policía Comunitaria (CRAC-PC) es para varias tesis, yo más bien digo que existe para defender y resguardar la vida. Por ahí de agosto del 2013 tomaron las instalaciones del ayuntamiento de Tixtla para exigir la presentación y liberación de la coordinadora Nestora Salgado García (que ahora es senadora de Morena pero ese ya es lodo de otro charco) en ese momento era coordinadora en Olinalá, y de otros 22 comunitarios, incluído el coordinador de la Casa de Justicia de El Paraíso, municipio de Ayutla que los tenían presos. Lidereados por Gonzalo Molina González (que posteriormente también fue arrestado, liberado y ahora expulsado de la Policía Comunitaria) , promotor de la CRAC-PC en Tixtla en aquel suceso de la toma, explicó que además de manera paralela unos 800 policías comunitarios tomaron las oficinas del ayuntamiento de Ayutla de los Libres, y marcharon por la carretera Tierra Colorada a Cruz Grande “las acciones van a continuar si no se libera a nuestros compañeros”. Y pues bueno, la historia es larga, yo solo quería recordar la digna rabia que me tocó presenciar de las y los tlixqueños y guerrerenses durante la búsqueda de los 43 alumnos desaparecidos de Ayotzinapa. Dónde profes, policías comunitarios y todo el pueblo se unen en una misma voz. Cómo protesta varias personas realizaron murales sobre luchas sociales en los muros del ayuntamiento de Tixtla, acá dejo el proceso de uno de ellos... Cuidado con Guerrero... (en Tixtla De Guerrero, Guerrero, Mexico) https://www.instagram.com/p/CAYG0tBjG5ApVKa4zBisp488075ev_mlg5hyG00/?igshid=b2z56ctm4f8j

Burn Bitch Burn

las arrugas las estrías los rollitos las cicatrices las pecas las canas el acné todo eso tan normal

Bel Fullana

Ya sabes 😏