Me estoy pasando a Medium, que tiene un formato basado en *publicaciones*, que se adecúa a mi dispersión impresionista y de campaña (pero sistemática, profunda y humorista). Animales, creación, activismo, epistemología, fronteras. 

(vía Salvé a un conejo de nuevo de caer en las fauces de tres de mis perros. – Medium)

(vía Para hacer activismo, primero hay q activarse. (Panfletos al vuelo) – Medium)

(vía Conejo devorado por perro negro de ojos rojos – Medium)

Huevo y Patria

La industria del huevo niega, por interés económico, las conclusiones científicas, que señalan abrumadoramente que el consumo de huevos tiene efecto letal en el organismo humano. Los documentos que los identifican como aptos para el consumo son los publicados por la propia Industria. Lapágina web chilena de la asociación de comerciantes de huevos publica como referencias científicas un artículo de un diario mexicano donde se menciona un estudio que alaba la grandeza nutricional del huevo… pagado por la asociación avícola mexicana. Y la lógica es: `como tenemos ya un documento certificado por señores de bata blanca que dice que el huevo es estupendo para la salud, ya podemos basar nuestras campañas en publicaciones científicas`. Es una actualización de otra era de lo que sería la ciencia. Y la ética. Un uso interesado, tergiversado, falseado, indebido de los medios disponibles (gracias al progreso del espíritu humano), con el objeto de satisfacer los intereses de un grupo, minoritario, de individuos –la Industria-, capaces de matar conscientemente a un porcentaje de la población –¿genocidio se podría llamar a esta epidemia provocada de males y muertes? ¿genocidio mediático?-, y sobre la base de pura codicia y egoísmo descarnados. Una industria inmoral en todo su proceso, un proyecto que parte del encierro, tortura y asesinato de gallinas y de sus hijos, hermanos nuestros en esta familia que somos los terrícolas. Algo que tampoco reconocen. Y no quieren que tú reconozcas. Interfieren en los procesos cognitivos de la gente al nivel más íntimo, donde se forman los conceptos morales, donde el individuo procesa la información que recibe y la ordena en un sistema de valores. La estrategia más efectiva es mantener fuera de la vista a los animales, y mantener fuera de alcance cualquier información relacionada.

Y entretanto –qué tristeza tan intensa, y qué poderosamente indignante- el Estado y los medios y los médicos, tontamente bailando al son de esta comparsa macabra y sinvergüenza y delincuente. También ciudadanos informados (informados?) y hasta progresistas caen inconscientes en el engaño maligno y destructivo, (insolidariamente, podrías decir incluso, si no fuera porque te explicas que las razones de que los `ciudadanos informados` actúen así es el desconocimiento de la verdad. Y desconocer la verdad, ¿es reprochable?).

Activismo.

El ciudadano que es consciente de este momento de inflexión en que estamos, en que de una vez hay que terminar con la explotación, por insostenible (en diversos sentidos: sanitario; ecológico; espiritual: por la identificación con la violencia como modo de hacer, de estar y relacionarse con nuestros hermanos), tiene la obligación moral de abrirle los ojos, — y del modo más amable e inteligente- al resto. Esta obligación es una (auto)imposición, íntima y libre; individual. Te das cuenta o no te das cuenta de que hay que convertir el sistema.

Un activismo efectivo en profundidad, reconociendo la causa verdadera de lo disfuncional, facilitará que otros se den cuenta, y que libremente opten por aceptar el tema como propio. El tema exige introspección: profundizar en él es sinónimo de conocerse, de conocer la verdadera identidad del individuo, que es compartida, colectiva; conocer tus procesos cognitivos, saber por qué ves como ves al planeta y sus habitantes. Y si no reconoces la igualdad y los lazos con el resto no tendrás razones para dejar de destruir sus vidas. ¿Qué razones podrían ser esas, si no reconoces que todos los animales somos lo mismo: somos lo que tú experimentas como tú mismo? Solo saber tu verdad es comprender que ellos tienen su verdad, es comprender que su vida es tan `sagrada` como la tuya. De otro modo — sin tu experiencia personal de lo que es estar vivo y experimentar la realidad- no podrías identificar a un animal de otra especie como una entidad con derecho alguno, porque no sabrías designar cuál es su valor. Su valor te lo indica tu propia experiencia de ti mismo. Tu experiencia te lo dice.

[Nota para activistas confundidos]: En este contexto es que se denuncian aquí las mentiras de la industria del huevo. Por supuesto que las gallinas -y los humanos- no son las únicas víctimas de la Industria en el reino animal. Pero lógicamente, una vez hayas reconocido la terricolidad –la igualdad inopinable por ser terrícolas [nota: más allá del ser sintiente: mirando por él] –; una vez hayas entendido íntimamente la causa de la disfuncionalidad, la causa de la violencia institucionalizada y aplicada a todo, actuarás social y políticamente cada vez que encuentres oportunidad y vías, de modo creativo, no programado como se podría ansiar desde algunos panfletos. Es el aspecto social de esta lucha, que es espiritual –aunque la palabra también haya sido eliminada de nuestra cultura por los mismos que quieren ver a los animales tan solo como seres desalmados, dándose la paradoja de que desde algunos textos se reclama el valor del cuerpo sutil, no material, de los seres usando un argot materializante, que desconoce todo lo que no se registra con los sentidos clásicos -. Somos seres sociales, y políticos, y tenemos que convertir este sistema desajustado usando las herramientas que hemos construido progresivamente como cultura (nuestros valores democracia y ley). Y estas herramientas tienen su propio funcionamiento, que conviene conocer y saber modular, si queremos ser efectivos. Y siempre que nuestro actuar sea reflejo de nuestra identidad verdadera. En este contexto, pues, es que hablamos de huevos y no de todos los animales explotados. En este contexto es que estudiamos y denunciamos también la violencia hacia los humanos de parte de los mismos explotadores de gallinas o cerdos, pues los humanos también son nuestros hermanos. Y violencia solo hay una. Y los señores explotadores son su actualización. A como dé lugar hay que terminar con su papel en nuestra Historia, que es la historia de todos. Del compendio Huevos y Mentiras: https://medium.com/huevos-y-mentiras?source=logoAvatar-26115ed0a006-16421776fe13

Chillón el animal de oro que crearon los autoproclamados abolicionistas chilenos. Olvidaron al animal, lo que estudiamos, y se ocupan de la pureza presunta en la expresión. Y esa pureza es una ilusión. Usan un código logiquizante (y también pseudológico), que produce imágenes de piezas insertas en agujeros a su justa medida. Pero esa adecuación ocurre a un nivel de representación. Los conceptos mismos pasan de dinámicas tetris. Surgen de otro sitio. Libre. De pensamiento libre, que persigue la Verdad, como le pusimos a la paloma que rescatamos la semana pasada. La Verdad no está anclada por el tobillo a una forma que imponga de antemano el explorador, la persona que vuela, nuestra Verdadita.

Se lo hacen a los humanos; se lo hacen a los no-humanos… Entre nuestros hermanos perros y gatos hay una epidemia también de enfermedades asociadas a la ingesta de alimento industrial. No hay fiscalización. Nuestros familiares, nuestros seres queridos, están comiendo veneno. Tóxicos por los químicos que le añaden con otros fines que nutricionales: para dar color por ejemplo o para que duren en los estantes de la tienda. Tóxicos también por los efectos en general de los ingredientes animales en mamíferos (hay mucha literatura sobre humanos, y la hay sobre perros y gatos); responsables de las mayores males sanitarios de esta época. Un gato es marcadamente afortunado si no contrae en sus primeros años alguna enfermedad renal, u otras. Mueren prematuramente. Es un escándalo. Tenemos que ver esto. Hay que legislar, y para ello antes la gente tiene que definir públicamente el problema: estudiarlo y comentarlo. Derecho a Saber, en un sentido profundo. Un derecho que tienes por nacer, a conocer. Nadie puede negártelo. Practiquémoslo y normalicémoslo. Optimicémosnos. Escurrámonos en el ámbito de la legislación con nuestros temas: con nuestra definición de los temas. Solo con información. Luego me preguntas qué quiero cenar esta noche. Para sacar a la Industria del Estado, en este planeta confesionalizado en Dinero y Avaricia e Hijaputez, solo hace falta sentir la información; experimentarla. Nadie puede hacerte comer un muslo de pollo si tú contextualizas ese muslo de pollo debidamente, conociendo desde el inicio el proceso de ese ser; y haciendo uso de tus herramientas empáticas para ello, para llegar a la verdad del fenómeno. Conocerlo íntimamente, directamente: no a través de dibujitos de animalitos felices de artistas mediáticos de la Industria. Cámaras en streaming, y el link en el etiquetado. Propiciar el debate desde las instituciones públicas on- y offline , propiciar el análisis; y propiciar la introspección. Es un debate sobre moral, sobre violencia entre hermanos, hermanos de todas las especies. Solo necesitamos para empezar los datos crudos y vivos, las imágenes de los animales; y los estudios sobre implicaciones de incluirlos en la dieta. Para terminar con la tiranía de la Industria se necesita una toma de conciencia: cada individuo debe colaborar para este nueva contextualización desde cada interior. Ahí nos encontramos. Salvar el planeta y a sus gentes es equivalente a estudiar nuestra naturaleza más íntima. Este conocimiento es el motor y la fuente de toda la energía e información necesarios.

La tenìan lista en 2013, justo cuando a Edmundo le disgnosticaron el càncer de pulmòn. Me movì cuanto pude pero no hubo manera de conseguirla. Es terapèutica (no preventiva), y de aplicaciòn a pacientes en estado avanzado, justo el caso de Edmundo. Fortalece el sistema inmunològico, para combatir los tumores, en lugar de debilitar a la persona (q es lo que hace el indignante sistema matasanos hoy). Nosotros rechazamos semejante estupidez, y aplicamos una terapia basada en el mismo principio de esta vacuna argentino-cubana: Maitake, q en hospitales japoneses y gringos donde se està probando salva vidas, aun en estadios avanzados de la enfermedad maldita. Tambièn la terapia de Bru se basa en el mismo principio que el maitake y que esta vacuna. Es lògico que quieras fortalecer al paciente, en lugar de favorecer el crecimiento de los tumores.

Cuando ambos, sanos, pensàbamos en càncer comentàbamos q si se nos presentaba a alguno aplicarìamos la terapia de Bru. Quisimos, lo intentè con mèdicos chilenos, pero no quisieron ayudarnos. A los laboratorios no les interesa administrar el medicamento (q de hecho està en la bolsa de medicamentos oncològicos oficiales, pero para otro uso, secundario, y en otras proporciones). [Volverè sobre esto con calma].

Seguro que Edmundo se alegra por quienes puedan seguir viviendo gracias a esta vacuna. Puede ser un hito importante para empezar el derribo de este sistema sanitario cruel, estùpido, inmoral.

Inspector Vallejo, drogas y Edmundo

Quiero dejar registro de algo acerca del inspector Vallejo y su actuar indecente. Ayer, por razones que no vienen a cuento, puse chilevisión y vi a este señor lloroso y sensible, siendo homenajeado por ser un fantástico papá. El inspector Vallejo -para quienes no sepan de Chile-, es un señor de la farándula, que antes fue el jefe de la policía de antinarcóticos. Yo supe que existía a finales de los años noventa, que es cuando ocurrió lo que aquí cuento. 1. Edmundo tenía un amigo que una noche en zona de copas apareció y le preguntó si había visto a Vallejo. Pues el inspector Vallejo le había vendido coca y a su novia le había sentado mal. La habían llevado al hospital y los médicos necesitaban saber urgentemente con qué estaba cortada la coca.

2. Se da la circunstancia de que Edmundo ha sido siempre un fiero defensor de las libertades, y pionero en Chile de la defensa de la legalización de las drogas. Es en ese contexto que días después de que la consumidora de la coca de Vallejo fuera llevada a urgencias, Edmundo participó en un panel de TVN sobre drogas. Edmundo expuso sus sólidos argumentos, y ganó abrumadoramente el debate (a decir de los sondeos). Entre el público del estudio se encontraba el inspector Vallejo, que hizo uso de la palabra también, y que se mostró visiblemente contrariado ante semejante contrincante inteligente e informado en todos los detalles (legales, médicos, sociales). “Parece que conoce muy bien la ley…”, recuerdo que le dijo, dejando la frase colgando, con un soniquete amenazante. No tenía argumentos este señor; solo le quedaba intentar joder a Edmundo por otras vías, que no las de la razón, como leerás aquí. [Nota al margen: Edmundo tenía un ataque de malaria durante el programa de televisión (enfermedad que sufrió toda la vida, desde su trabajo de campo en el Amazonas. Era antropólogo: “el más brillante de su generación”, a decir de Peter Manson. “Si yo hubiera escrito mi trabajo después del de Magaña, mi obra se habría visto profundamente modificada”, declaró Levi-Strauss...) Los de maquillaje, chistosos ellos, acentuaron su palidez, en lugar de usar el maquillaje para lo que se debe; quizás con qué intención].

3. Y así fue como después del debate televisivo, este combo poli-traficante-farandulero que era el señor Vallejo, intentó hacer desaparecer a Edmundo, en el aeropuerto de Holanda, adonde viajó Edmundo días después. Vallejo habría dado aviso a la policía holandesa -desde su prerrogativa como jefe de antinarcóticos- de que llegaría a Holanda un traficante llamado Edmundo Magaña. Y la película que les contó debió de ser tal, que la poli holandesa entendió que no había que andarse con delicadeza con semejante sudaca peligroso. Así, le destruyeron la maleta, le robaron, le quitaron agendas… Lo maltrataron; le quitaron el pasaporte. [Fue después de esto que Edmundo se hizo holandés –el pasaporte que le robaron era chileno. Un chileno –un sudaca- en Holanda sin documentación no disfruta precisamente de muchos derechos. Si se cae a un canal nadie sabrá más de él. Este es el estado psicológico al que el poli corrupto de Vallejo llevó o pudo llevar a Edmundo]. Lo tuvieron retenido todo el día en el aeropuerto, sin identidad, sin que nadie pudiera reclamar, ni él ni nadie. Y sin saber qué hacer con él, pues Edmundo no era traficante, y lógicamente no le encontraron nada, por más vueltas que le dieron. Finalmente Edmundo pudo hablar con el cónsul de Chile en Holanda, que era amigo suyo, y que felizmente rápidamente puso orden.

No tengo insultos suficientes en mi vocabulario para el señor Vallejo. �(�XF���fu�`

Realidad Virtual. Año 1. "En el mundo virtual a todos se nos crea iguales, y esta igualdad la podemos usar para tratar algunos de los problemas sociológicos que nuestra cultura tiene aún que resolver en el mundo físico". Bill Gates (vía INFOGRAPHIC: This is Year One—The Dawn of Virtual Reality)

Por qué se suicidan los médicos? Más de un millón de norteamericanos se queda sin médico al año por esto. Y por qué es un secreto? La autora sostiene que el sistema de estudios, clínicas y hospitales les produce problemas mentales. Y estos los evacúan en los pacientes, que a su vez sufren las consecuencias en su bienestar. Cómo se explica que un médico puede llegar a hacer llorar a un paciente? Terminar con esta institucionalización del maltrato se logra solo cuando quienes lo originan se vean forzados a ello. Y cómo? Empezando por poner a la luz inconsistencias en su sistema como la del suicidio en sus filas. (vía Why doctors kill themselves)

portadas de una revista amsterdamesa por Edmundo Magaña

Edmundo Magaña. De sus pocas sentencias teorizantes publicadas (alg)una vez. A petición. Sobre las tesis en Orión y La Mujer Pléyades. Los métodos le producían urticaria. Epistemólogo pero etnógrafo. Las cosas se cuentan a sí mismas; tú las presentas, que ya es bastante. Humilde, Magaña. “La definición de mito no puede ser restringida para incluir solamente narrativas de algún genero particular. Si se acepta como definición mínima que es mito todo producto mental colectivo que no conoce fundamentos expresables, entonces la economía, el parentesco, la cultura material y otras manifestaciones de la vida mental y social son igualmente mitos”.

mi lobi you

teleperra febrero 2016

ateísmo no explica veganismo

Estos señores que por algunos son considerados las más altas cotas del pensamiento humano, como Dawkins, dejan sin embargo en claro que su sistema de pensamiento es estulto, técnicamente. Son cognitivamente, en el sentido más amplio, romos. Según su sistema fisicalista -ateo- todo lo que es experiencia (por ejemplo, sentir, o empatía, o compasión) es secundario. Serían fenómenos por ahí dando vueltas, pero que nada tienen que ver con input para entender la realidad y sacar conclusiones. La experiencia es un concepto que no amerita ser tratado por sus cabezas superpensantes. Y ese `razonamiento`, ese posicionamiento, esa ceguera para los datos, es estulticia. Es incapacidad para comprender que es científicamente necesario considerar que el acceso a la realidad se produce a través de otros medios que los marcos epistemo-lingüísticos que asimilaron en el college.

Los nuevos ateos están lejos de poder justificar teóricamente el veganismo, por esto. Un nuevo ateo vegano lo será dejando de postularse como ateo: la compasión interviene para un vegano en sus sistema de explicación de la realidad. http://www.salon.com/2016/01/09/new_atheists_must_become_new_vegans_sam_harris_richard_dawkins_and_the_extra_burden_on_moral_leaders/