Amakye Dede kaa asɛm wɔ ne dwom bi mu. Na asɛm no mu ɛyɛ duru. Ɛna ɛwɔ nkyerɛaseɛ beberee. Na me nsoso mayi asɛm a, mede ayɛ Anansesɛm a, mereba abɛto akyerɛ wo.
Ebi a, asɛm no bɛfa wo ho; kafra. Na sɛ ɛmfa wo ho nso a, asɛm biara nni hɔ a, ɛkyiri afutuo. Wobɛ tumi ama wo nua bi abɛtie bi.
Ɔkaa sɛ: “Kosɛ, koseɛ, Asɔnsuaso ba Kwaa Gyebi nenam Gyamase”. Asɛm wei, ɛmu ɛyɛ duru. Ɛne sɛ, mmerɛ bi na Asɔnsuaso woo ne ba Kwaa Gyebi. Na abrabɔ mu bɛyɛɛ den. Na Asɔnsuaso hwɛ dinn sɛ, ɛkɔm bɛde ɔne ne ba deɛ; ɛneɛ dabi. Ɔbɛtu bata akɔ pɛ aduane. Ɛsan sɛ, anoma antu (ankɔ) a, ɔbua da.
Na na Kwaa Gyebi yɛ akwadaa mono a, ne ho nnya mfifiriɛ mpo. Nti Asɔnsuaso kraa ne ba yi sɛ: “Kwaa Gyebi, ɛnyɛ sɛ anka mɛgya wo hɔ akɔ. Nanso, mankɔ a, yɛbɛ bua ada; yɛ mmienu bɛwu. Enti meretu bata makɔ pɛ aduane aba. Ebi a, mentumi mma nnɛ, efiri sɛ, baabi a, merekɔ no kwan ware. Na sɛ mantumi amma bio mpo a, Nyankopɔn nhwɛ wo so.” Asɔnsuaso ne ne ba yi nyinaa suueɛ. Ɛna ɔne no dii nkra.
Asɔnsuaso kɔɔ akyiri yie. Ɛsan sɛ, na ɔpɛ asi. Na ne ti yɛɛ yie. Ɔkɔ nyaa aduane yi bi. Na ɔrena no, adeɛ bɛsaa no wɔ kwan mu. Ɔnhunu baabiara. Enti sɛ wanhwɛ yie, ɔde ne tiri bɛkɔ akɔ pem dua bi mu ama ne kɔn mu abu. Enti ɛbɛyɛ deɛ a, ɔbɛpɛ dua bi nkom ada. Na sɛ ɛyɛ Nyame pɛ a, anɔpa tutuutu watoa n’akwantuo so.
Ɔkɔ tweree dua bi nkon mu. Ɔtweree dua bi nkon mu, na saa anadwo no, ahum kɛseɛ bi tuuiɛ, ɛma mframa bɔɔeɛ, ɛma nnua bubuui.
Na Asɔnsuaso tiri anyɛ yie ɛma dua bi panyɛ ɛbɛfɛɛ ne nan. Na ɛyɛ awerɛhosɛm. Asɔnsuaso suueɛ, teaa mu, pɛɛ mmoa. Nanso na mframa ne ahum a atu no nti, obiara mpo ante.
Na mmom ɔyɛɛ n’adwene sɛ, sɛ ɔbɛyɛ a ɔbɛgaye aduane no mu paa ara deɛ, ɛneɛ aduane no ɛmmɔ n’ano na ɔnwu.
Ɛkɔ duruu sɛ, ɛwuo ara na ɔbɛwu, ɛsan sɛ, na ɔnya ɔgyefoɔ. Na mmom ɔka kyerɛɛ neho sɛ: "Awurade, mede me ba Kwaa Gyebi hyɛ wo nsa. Na mmom aduane a, ɛbɔ m’ano yi deɛ, mennyae nto ɛfam. Na menim sɛ ɛda bi, Kwaa Gyebi bɛnya nkwa. Na ɔbɛ sɔre. Na ɔbɛba abɛhunu sɛ aduane yi bɔ m'ano. Mpo sɛ ɔbɛhunu sɛ me nkranpan na aka a, ɔbɛhunu sɛ meyɛɛ deɛ mɛtumi nyinaa. Me nsa na anso m'akyi." Ɛna Asɔnsuaso wuuiɛ.
Na saa anadwo no, na ɔwɔ bi ayɛ n'adwene sɛ, ɔbɛkɔ akɔkye Kwaa Gyebi ɛne ne maame ɛwɔ ne buo mu ɛde akɔma ne mma. Na Kwaa Gyebi nkoara na aka no ɛbuo no mu.Na nsuo no boo no. Na werɛ aho, ɛresu refrɛ ne maame. Na adwene bi baa ne tiri mu sɛ, ɔbɛtena ɛbuo no mu awu deɛ, ɛneɛ ɔbɛpere atɔ ɛfam. Na ɛyɛ bi a, ɔbɛnya aduane bi atasetase.
Anoma yi pereɛ ara; Kwaa Gyebi pereɛ ara na ɔte tɔɔ ewira yi ase. Ɔnenam ewira yi ase awerɛho-awerɛho.
Na nsuo retɔ. Ɛna susaa nso atwa ne ho ahyia. Na ɔhunuu sɛ, ɔwɔ bi name wɔnom buo no ho a, ɔrebɛpɛ wɔnom amene wɔnom, ɔne ne maame.
Ɔse: "a! Ɛneɛ sɛ wantɔ fam a, anka ɔwɔ yi de no bɛyɛ ha name." Enti ɔhunuu sɛ, dabi, susaa yi a ɛrekɔ yi deɛ, "mempre nkɔ tɔ mu, na baabi ara ɔbɛgyae ne ato no deɛ, asaase biara nkyiri funu. Mewu tɔ ɛhɔ a, mɛkɔ akɔhyia me maame".
Ɛna ɔpereɛ ara na ɔkɔtɔɔ susaa yi mu. Ɛna susaa yi de no name ɛwura yi mu kakra kakra, ɛna ɛkɔ gyaee no too baabi. Na ɛnam nsuo a ɛtɔɔ anadwo no, anoma bi perebuo te tɔɔ ɛfam, a ne mma nso egu mu.
Kwaa Gyebi yɛɛ sɛ, sɛ deɛ ne mma yi ho nni nwii no deɛ, ɔno nso bɛkɔ akɔfra wɔnom mu. Na sɛ nnomaa yi maame ba, wabɛhwɛ wɔnom nyinaa afra. Enti ɔperee ara kɔhyɛɛ ebuo yi mu bi.
Na anoma no baaeɛ no, ɔbɛtamm ɛbuo yi de sɛnn dua foforɔ so, a ɔrehwɛ wɔnom. Enti ɛkɔbaa sɛ, mmerɛ rekɔ no ara no, nnomaa yi ho hyɛɛ aseɛ sɛ, ɛrefu. Ɛna anoma maame yi bɛhunuu sɛ: "dabi, anoma foforɔ bi abɛfra me mma yi". Wɔnom ntakara no ɛnsɛ. Na ɛkyerɛ sɛ, Kwaa Gyebi ɛyɛ ɔhɔhoɔ ɛwɔ ne mma mu. Enti ɔyii Kwaa Gyebi ɛna ɔtoo no tweneeɛ.
Kwaa Gyebi, saa mmerɛ na wahyɛ aseɛ refu ntakara. Na ɛnsoso, na ɔnnuruu sɛ ɔtu. Kwaa Gyebi hunuu sɛ, deɛ aduru no, ɔnoara apere antu a, ɔbɛwu. Enti ɔhyɛɛ aseɛ sɛ ɔnoara ankasa retu. Ne mpɔn mu nyɛ den, nanso ɔbɛyɛ deɛ ɔbɛ tumi biara sɛ ɛbɛyɛ a, ɛkɔm nku no.
Ɔpereeɛ ara; Kwaa Gyebi de nkakra-nkakra. Nyame adom, Kwaa Gyebi anwu. Ɔbɛ nyiniiɛ. Na da koro, ɔnam ara na ɔkɔ sii dua bi so. Ɛna ɔhunuu sɛ, nkranpan bi kura aduane bi mu. Ne yam hyee no. Ɔtwe bɛn nkranpan no na ɔhunuu sɛ: “a! Me maame Asɔnsuaso nnie”. Anoma yi suui ɛna ɔse: “a! Me yam nti na me maame abɛwu aka dua yi mu yi”.
Ɔsuuiɛ, ɛna ɔkɔ hweteree ɛfam baabi, ɛna ɔyii ne maame nkranpan kɔ guu mu, na ɔkataa so. Ɛna ɔkaa sɛ: “Mama woyɛɛ sɛ deɛ wobɛ tumi ayɛ sɛ wode aduane bɛbrɛ me. Nanso mmerɛ ne nkrabea, ɛwɔ Nyame hɔ, woantumi. Na mmom aduane yi a asɛe yi, mɛdi ahyɛ wo din animoɔnyam. Ɛsan sɛ, me nti na wobɛ wuuiɛ. Ɛna Asɔnsuaso gyee aduane yi, ɛba ɔdiiɛ. Ɛna ɔkataa ne maame so.
Wonim? Deɛ Onyame bɛyɛ biara yɛ. Yɛn mu beberee wɔ hɔ a, deɛ yɛfiri be abusua a, yɛfiri mu, awofoɔ bi a wɔwoo yɛn no, wɔnom pereeɛ ara sɛ anka wɔn nsa bɛso y'akyi. Na ɛnsoso, wɔn ahoɔden antumi. Yɛn mu beberee wɔnom anka wɔbɛ dware y'kyiri no, yɛ ammɛto wɔn. Enti anoma foforɔ bi na ɔhwɛɛ yɛn. Nanso obi bɛyɛ wo yie a, na ɛnte sɛ wo maame.
Na ɛnsoso, Nyame nim neɛ nti a, ɔyɛ ne biribi ara. Sɛ Asɔnsuaso ne ne ba amfiri buo no mu, anka ɔwɔ no bɛwee wɔnom nyinaa. Ɔyi biribi firi hɔ, na ɔde biribi ahyɛ anan mu.
Ebi a na wo nsa anso w'akyiri adwareɛ. Na ensoso woapere ara sɛ, woanyɛ no saa, ɛnyɛ yie. Enti woara apere na sɛ ɛnɛ, woaduru mpɛnpɛnsoɔ bi a, da Nyame ase. Deɛ ɛbɛsi biara yɛ. Amma no saa, anka ɛnyɛ.
Nyame nkyekyere obiara a, wahwere ne maame werɛ. Na yɛn a, yɛ anso tuo, nanso yɛ peteeɛ tuuɛ, Nyame adom, yɛ anwu na yɛ te ase no, yɛ ntwa yɛ ani nkɔhwɛ yɛ akyi. Na anka wɔn bɛtumi a, anka wɔnom yɛɛe. Na wɔnom antumi nti, na wɔnom gyaa yɛn agyaegyae mu.
Nyame nhyira awofoɔ biara. Wo ne Nyame nyɛ adwuma.
Dasramete, kamɔn. Mese, sɛ ɛnyɛ obibini a, anka mennim sɛ kaa nso tumi tɔ gu so o. Kaa ɔrebɔ akokompe anaa wei ɛyɛ catwalk. Ɛwɔ aberɛ a Sofoline alignment ɛwɔ hɔ no, worebɛ hwɛ ara ama kaa yi adi dɛm abɛyɛ ɔyarefoɔ.
O Awurade, bibini kaa nso abrɛ o! Chairman gyina soro hɔ anwee n'ani sɛ honhom bɔne a, ɔretwam wɔ crusade ase. Wei ɛtɔ pothole mu pɛ, medɔ woara, chairman se bɛtu.
Agya rekכ כgyaa me nneɛma mmiensa – akoroma, akokכ ne aburoo. Ɔka kyerɛɛ me sɛ, memfa saa nneɛma mmiensa yi ntwa nsuo mmɛtoa no asuogya. Ɔkoroכ nso a agya de gyaa me no, nneɛma no mu mmienu pɛ na ɛbɛ tumi afa prɛko.
Sɛ mede akorɔma ne akokɔ no tena ɔkoroɔ no mu prɛko a, akorɔma no bɛkye akokɔ no awe; ɛna akokɔ no bɛwe aburoo no ɛwɔ aberɛ wɔn mmienu wɔ ɔkoroɔ no mu.
Ɛkwan bɛn so na mɛfa de nneɛma mmiensa yi bɛtwa nsuo no akכ to agya?
Kuro bi na ɛkɔm sii so. Wowɔ sika sɛ deɛn koraa a, wonnya aduane ntɔ, na woanya ebi koraa adi.
Wei na Kwaku Ananse kɔree afuom na ɔnyaa borɔdeɛ bɛtem baako. Na na borɔdeɛ bɛtem no toa so edummienu. Ɔno nso na abusua a ɔwɔ mu no, ɔno na ɔtɔ so edummiensa.
Wei na ɔduruu fie na ɔse, “Akɔnorɔ, noa aduane yi na wo ne nkwadaa no monkyɛ na monni”.
Ɛna Akɔnorɔ se, “na wobɛdi ɛdeɛn?”
Ɛna ɔse, “O! adɛn? Ɔbarima na ɔnom aduro a, ɛyɛ nyono. Mannya hwee anni na m’abusua, moamee a, mepɛ. Saa ara na mepɛ no”.
Enti wei na maame no anoa aduane no awie. Ɔne nkwadaa no redi ara. Ɛna Kwaku Ananse kɔ tenaa baabi a ɛhwɛ baabi a wɔnom te no anim.
(Kwaku amuna n’anim).
Wɔresu gu ne yam saa ara. Wei na obi de aduane rehyɛ n’anom a, na ɔrehwɛ saa ara. Ɛna obiara se, “o! dada annya aduane no bi nti na ɔresu su no. Dada annya aduane no bi”.
Enti na obiara de ne deɛ ɛfa kɔ maa Kwaku Ananse. Wɔnom wieɛ, na Kwaku Ananse nkoara anya nsia. Kwaku Ananse, adwene kɛseɛ a ɛkuta no no. Megye di sɛ na ɔne Alatafoɔ na ɛyɛ adwuma.
Anansesɛm yi. Sɛ ɛyɛ dɛ o, sɛ ɛnyɛ dɛ o. Obi nso mmɛto bi.
M’anansesɛm a merebɛto yi, ne tiri ne Ɔtwe Mporɔ Ɛwɔ Adukrom.
Mmerɛ bi, osikani trimuɛdenfoɔ bi tenaa ase a na ɔwɔ akoa bi. Saa akoa yi nim ahayɔ yie. Na ɔto aboa a, ɔnto mfom da. Sɛ ahanam yɛ ne wura akɔnɔ a, ɔma ne tuo so kɔ wiram a, ɔbɛba na aboa bɔ ne kɔn ho.
Da koro bi a ɔkɔɔ saa no, ne nsa kɔ kaa batafo kɛseɛ bi. Ɔde baaeɛ pɛ na ne wura no se, wei deɛ wɔfrɛ no “akoa nni”. Enti ɔne ne yere ne ne mma dii a, wɔamma no bi da.
Da bi, wɔsomaa no bio sɛ, ɔnkɔpɛ ɔtwe bi mmera. Ɔduruui pɛ, ankyɛ koraa na ne nsa kaa bi. Nanso atirimuɛden a, ne wura no bɔɔ no nti, wamfa no ankɔ fie, na ɔde no hyɛɛ adukro bi mu.
Ɔbɛduruu fie a ne wura ne ne yere ne ne mma atwa ahyia rebɔ nsereɛ yi. Ɛna ɔse, “me wura, sɛ mede ɔtwe no baae nnɛ a, anka mɛnya bi na madi?” Ɛna ne wura see no sɛ, “nnɛ mmom deɛ, anka wonnya bi nni. Gye Dabi”. Ɛna akoa no nso ɛreka no ɛwɔ ne tiri mu sɛ, “ɛneɛ, na ɔtwe mporɔ wɔ adukrom”. Wei na ɛsiiɛ nti a, yɛbuu saa ɛbɛ no sɛ, “ɔtwe mporɔ ewɔ adukrom” no.
M’anansesɛm a metooeɛ yi, sɛ ɛyɛ dɛ o, ɛnyɛ dɛ o, medesoa obi. Obi foforɔ nso mmɛto. Mompene me ɛ!
Yɛɛyɛ!
Anansesɛm yi ma yɛhunu sɛ, atirimuɛden nyɛ. Enti obiara nnyae atirimuɛden, na ɔnnɔ ne nua te sɛ ɔnoara ankasa, ankasa ho. M’ano asi. Medamoase.
Nyɛ mmoadoma nyinaa na wɔkɔɔ ewiram kɔ nwenee twene wawasoɔ bi a, wohwɛ a ɛnhwɛ koraa. Wɔnwenee twene no wieɛ no ɛna mmoadoma nyinaa no hene hyɛɛ ɛda a, wɔbɛyi aboa a ɔbɛsoa twene no.
Enti ɛda no duruuiɛ no, Ɔmanhene maa Ɔkyeame too nsa frɛɛ ɔman mu no nyinaa ma wɔnbɛbɔɔ dɔmpem ɛwɔ ahenfie hɔ.
Enti Ɔhene no de too Ɔkyeame anim sɛ, ɔmfa nto amanfoɔ anim sɛ twene wawasoɔ yi, aboa a ɔbɛsoa yɛ aboa a, ne ho ɛyɛ tan yie pa ara. Nti ɛmaa mmoa no nyinaa tɔɔ emun dinn.
Ɛhɔ ara na Kontromfi, ɔnim sɛ yɛde no nti, ɔsɔree sɛ: "Ɔkyeame, ma no ɛnto Ɔberempɔn ne amanfoɔ sɛ, twene no mensoa", ɛwɔ aberɛ a, obiara nnya nkaa sɛ, ɔno na ɔbɛsoa. Ɔnoara nim sɛ, deɛ adeɛ wɔ ɔno no, ɔnoara na ɔdie. Enti ɔno na ɛsɛ sɛ ɔbɛsoa.
M'anansesɛm yi, ɛha yi ara na mede bɛsi. Merekɔ na obi foforɔ nso abɛto bi.
“Tawia, mereka abrokyire ha a mebaaeɛ no, medɔ woara, amane a merefa mu no. Abrɔfo aduane nyinaa yɛ ewura. ‘Cabage’ no; wobɛdi paano a, ewura; wobɛdi mmoo a, ewura. Wɔfa, me nso menyɛ abirekyire. Mentumi nwe ewura haa haa saa. Wɔfa, odwan na ɛwe ewura. Enti ka kyerɛ Maame. Ɔkyena, ɔnkɔ mane wɔ ‘Kotoka International Airport’. Ɔmfa nkamfoɔ, bayerɛ, kookoo ase borɔdeɛ. Na wɔnfa mmerɛ me. Mesrɛ mo. Moamane me a, nnɛ nnanwɔtwe pɛpɛɛpɛ, Wɔfa, mobɛhu me wɔ Gaana”