TRATADO DE AZOWANODescarga

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Santeria Los yorubas saben que cuando mueran se convertirán en egungun

Cuando un religioso muere, ya sea una iyalocha o un babalocha, de manera casi inmediata un grupo de santeros se reúne el mismo día en la casa del difunto, con el objetivo principal de saber, por medio de los caracoles, la voluntad del difundo y de su orisha tutelar, así como de otros orishas y de los objetos sagrados que lo acompañaron durante su vida religiosa. Para llevar a cabo esta ceremonia…

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Vudu Fundamentos y etimologia

Es importante rastrear brevemente el origen o recorrido de la cultura vudú. África generalmente es de una cultura que se basa en su ancestralidad, y tiene una de las más antiguas del mundo. De hecho, la tradición africana data de la aparición del hombre en África: El vudú “reconocido desde antes del Génesis es una de las religiones más antiguas que datan de más de cincuenta y cuatro millones de…

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Santeria Diloggun OFUN

En el Diloggún, el 1O. Distintos nombres: Ofún Norobi, Ofún Mafún, Ofún Hewe. Cuando sale esta letra, el santero busca enseguida un ekó o unas hojas de lirio, o de bledo blanco, y las desbarata. El consultado enseguida se toca la barriga y sopla hacia afuera. Todos los que están presentes tomarán un puñadito de las hojas desbaratadas y le echan parte a Elegguá y parte a Babá. Por la noche,…

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Palo Monte Posesion por genios

Para los Punu, una celebración de los espíritus del agua sólo resulta exitosa si tienen lugar trances (dulendu). En efecto, es a través de ellos que los genios se revelan entre los humanos. Las palabras de la persona en trance son entonces las del genio que provocó este estado. Esta posesión de un genio concierne principalmente a las mujeres. Se necesita una disposición particular necesaria para…

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Deidades Dioses africanos de la creacion

Muchos africanos practican el animismo y también creen en la existencia de un Dios supremo. Cohabita con deidades inferiores cercanas a él –son sus colaboradores– y cercanas a los hombres, considerados entonces como ancestros divinizados. Se adora a los espíritus y a los antepasados ​​y no a este “Ser Supremo” porque es inaccesible. Por tanto, es necesario “convencer” a las deidades y poderes…

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Vudu la posesión infeliz

En Dahomey, la posesión es el fundamento de la religión. A través de ella entran en contacto hombres y dioses, es un comportamiento adquirido a costa de una larga iniciación, fijada por una serie de ritos mágicos, deseados como beneficio por el individuo y por el grupo. Esta posesión puramente religiosa y benéfica es, por excelencia, la que domina el ritual haitiano; sólo ella debe manifestarse…

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Santeria Diloggun OSÁ

En el Diloggún, el 9. Significa: aire, vientos y remolinos, centellas. En este oddun hablan: Oyá, Aggayú, Oké, Babalú Ayé y Yewá. Rezos y refranes: Su mejor amigo, es su peor enemigo. Amigo mata amigo.                                         Terremoto encima por hablar; revolución, enredos, líos.    Cuando sea martillo, recuerde que un día será yunque.     Lo que no quieras para ti, no…

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Palo Monte La invocación de los genios en las prácticas curativas

Como en las celebraciones de los gemelos, al tratar a los enfermos, el curandero dedicado a los espíritus del agua (ngange bayisi), utiliza el canto y la doble campana (iwunde). La palabra cantada y el repique de la campana representan una invocación del genio asociado a la enfermedad, con miras a obtener su cooperación en el caso de que efectivamente se trate de esa enfermedad para curar el…

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Santeria Diloggun EYIONLE

El 8 en el Diloggún.                                    Significa: jefatura, poder, sabiduría.                      Distintos nombres: Eyiunle.                             Cuando sale esta letra se marca a la persona con cascarilla.  Si tiene hecho santo, se le ponen plumas de loro.              Nace: de Eyiogbe.                                   En este oddun hablan: Obbatalá, Orula,…

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Africa Los Taneka de Benin

La región de las montañas de Atakora es el hogar del pueblo Taneka, un grupo de minorías étnicas que vive en pequeñas aldeas construidas en zonas remotas del noroeste de Benín. Esta posición geográfica fue elegida por las generaciones anteriores, principalmente para esconderse durante el período de la trata de esclavos. La economía del pueblo Taneka se basa en la agricultura y la ganadería, y…

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Deidades Eso el dios supremo de los Kabye de Togo

Los Kabye son una minoría étnica que incluye el 12% de la población de Togo. Organizados en pequeñas aldeas de construcciones de arcilla cruda, viven principalmente de la agricultura y de la fabricación de herramientas y alfarería para la propia comunidad. Colgar un fetiche fuera de casa y guardar otros fragmentos en una pequeña urna es una tradición muy extendida. Un fetiche es un objeto que…

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Santeria Diloggun ODDI

El 7 en el Diloggún. Significa: vicio, enfermedad, sustos, chismes, curiosidad, adulterio, mal dormir, mala suerte.                Nace: Okana Soddé.                                    En este oddun hablan: Yemayá, Elegguá, Oggún, Inle, Obbatalá, los Ibeyis y Babalú Ayé.                            Rezos y refranes: Orio orisha adima achamá adinma dima achamá mima mamayo mamallorisó…

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Vudu Magia bantu en el vudu

Los Bakongo trajeron al vudú una categoría importante de espíritus: los espíritus del agua, los Bisimbi. En África Central estos espíritus acuáticos dominan un importante sector de la magia y forman parte de la composición de muchos nkisi. Entre los Bakongo, las relaciones con los espíritus bisimbi son relaciones individuales establecidas en secreto. En Haití, integrados en el culto colectivo,…

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Palo Monte muerte debida a kindoki

Debido a la creencia limitada en las bacterias, los virus, la desnutrición o la suciedad como causas de enfermedades, casi cualquier tipo de enfermedad o accidente puede atribuirse a seres espirituales infelices o a seres humanos dotados de misteriosos poderes para hacer daño. Si una persona muere a causa de un rayo, por ejemplo, nunca se acepta una explicación objetiva. Los familiares…

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Santeria Diloggun OBBARA

El 6 en el Diloggún. Significado: es el nombre de Changó por el camino de Oba Koso. Nace en Eyilá Shebora. En este oddun hablan: Changó, Elegguá, Ochún, Ochosi, Orúnmila. Rezos y refranes: Oni bara ala bara alli bara cionte erelluyé cicaté lodafúnofetún oloya ichún. Oni bara bara ellé bara quicate lodarfún croyó tinche olollá ellé efillei elle quicate. De la mentira nace la verdad y de la…

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Vudu Kongo en Haiti

La influencia de la cultura Kongo en la mentalidad general del haitiano contemporáneo es muy sutil y mucho menos evidente en un primer análisis que la ejercida por los pueblos de África occidental. De hecho, lo que caracteriza la realidad sincrética propia de Haití es que una población mayoritariamente de origen bantú vive una religión de inspiración “sudanesa”. Esta curiosa situación da como…

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