دليل السوپرمان المبتدىء

غادي ندير مقال فاتيفلوغي آخر بعد الطلبات اللي جاو حول الديانة السوپرمانية، اناثا وذكورا، وكايبقاو يتهموني على انني حبّاس كبير وكانتحبّس مع الاخوة في جامعة الابحاث النووية ببرشيد وماكانبغيش نعطي الكتب والمراجع السوپرمانية، وكاينساو ان السوپرمان مجرد فكرة، واي واحد يقدر يكون سوپرمان سواء ذكورا او اناثا، السوپرمان انسان كايزطّط كرّو تحت جميع الظروف وكايعيش حياتو طولا وعرضا، سواء تطورات البشرية خلال عهده وتحولت الى حضارة متقدمة فراه غايكون السوپرمان من اقود رواد الاعمال، او حائز على جائزة نوبل، او بطل اولمپي، او ببساطة انسان يسيطر على القوة في قطاع او مجال معين داخل دائرة معرفية او جغرافية معينة

السوپرمان لا يقع في فخ تبني افكار جاهزة، ولا يقع في فخ الافكار اساسا، السوپرمان ليس بيميني ولا يساري ولا سلطوي ولا لاسلطوي، السوپرمان ببساطة انسان يبحث عن القوة، سواء ولد في كوريا الشمالية او كوريا الجنوبية او ناميبيا او زيمبابوي او الولايات المتحدة الامريكية، السوپرمان فكرة نيتشوية المعنى وقديمة الوجود، السوپرمان فكرة عاشت وستعيش الى يوم انقراض الجنس البشري. السوپرمان ببساطة نسخة غير معدلة جينيا لفصيلة فوق بشرية، بشر فوق المجتمع، كايطلع لفوق وكايشوف المجتمع من الفوق وكايخرى عليهم كاملين لانه عايق بالقالب، وماباغيش يڭلس عليه ببساطة، ولهذا باش تكون سوپرمان فراه اول خطوة عندك هي الانعزال على المجتمع

السوپرمان كايلعب على العناصر الاساسية للقوة منذ بداية تكاثر الجنس البشري، وفكرة السوپرمان بدات بشكل اكثر پراڭماتية مع نيتشا.. نيتشا تأثر بنموذج يوهان فولفغانغ ڤون ڭوتا، او يوهان فولفغانغ فون غوته، غادي نڭوليه ڭوتا في ما يلي من المقال لانني احب نطق اسماء الاعلام بلغاتها الاصلية. ڭوتا كان مقود بالجهد، تاجر ناجح، مؤلف ناجح، وعاش افضل قصة حب، ثلاثي القوة الحقيقية الكافية لتوازن نفسي اسطوري: التوازن العاطفي، التوازن الفكري، والتوازن المالي.. وهادو هوما مكونات السوپرمان ببساطة

كيفاش تولّي السوپرمان؟

السوپرمان ماشي هو الاسكندر الاكبر، ماشي هو هتلر، ماشي ألفريد نوبل، ماشي هو نيتشا… السوپرمان ليس بعدو للمجتمع، السوپرمان ماشي هو الباطمان او احد آخر، السوپرمان هو الانسان العادي من اصغر مالك محل او اصغر تاجر الى اغنى رائد اعمال او مستثمر فالعالم، وكايحقق الشروط الآتية

الاستقلالية المالية المطلقة

السوپرمان ماكايخدمش عند شي واحد، كايخدم يجمع التجربة وفقط، قطاع حكومي او قطاع خاص، السوپرمان ديما يطمح لاستقلالية مطلقة، مول الحانوت اللي فراس دربكم راه افضل من اكبر طبيب فالحكومة، حيتاش ببساطة الطبيب او الوزير ڭاع راهوم كايبيعو وقتهم مقابل المال وفقط، بينما مول الحانوت القيمة ديال التجارة ديالو كاتزيد يوما بعد يوم، وغاتشري قهوة او حانوت (الساروت) مقابل 10 مثلا، راه بعد سنين من العمل غادي تصبح 15 او 20 اضافة الى انه كايحكم راسو براسو، الاستقلالية المادية اول شرط سوپرماني، السوپرمان ليس باجير، السوپرمان ديما سواء الشاف ديال راسو او الشاف ديال ناس خرين في حالات اكثر قوة

التوازن العاطفي المطلق

السوپرمان عندو رفيقة وحدة ابدية، حربية، ماكاينساش الخير، وكايحب الناس اللي كايعاونوه وهو مزلوط، وهو كايعاني، ماكايسمحش فيهم، راجل ديال بالصح، السوپرمان ماكايبدلش الطبابن حيتاش عارف باللي تبدال الطبابن مجرد قالب لتضييع الوقت والمال، لذلك كايختار رفيقة وحدة بعناية، وكايعطيها الحب المطلق والكامل، وكايدوز حياتو كايحاول يسعدها، وتسعدو، وراه بنات الناس ديما كايڭرّ فيهم الخير، لذلك السوپرمان كايختار اذكى صاطة، الصاطة ديال الحرب اللي ماتدوزوش وهو مقودة عليه، باش يسعدها من بعد مايدير القوة، لذلك السوپرمان كايكوّن اسرة وماكايضيعش وقتو في اوهام اليسار الواهية القاضية بهديم السرة والحب، والحب السوپرماني حب واقعي مافيه لا منار ولا سامحيني، حب مبني على الواقعية والاخلاص المطلق، باش يقدر يتطور من بعد لزواج القوة

القوة الفكرية والعقلية

السوپرمان انسان مقود فدماغو، ماكايتمزّكش لما يقوله المجتمع، السوپرمان كايتمزك لما يقوله المنطق، ويبحث عن الحقيقة ولو في فم الاحمق، ولو في الصين، السوپرمان انسان پراڭماتي فالمعرفة، كايركز على داكشي اللي غايعاونو يحقق الاهداف، لذلك السوپرمان كاتجبدليه پاولو كويلو او البير كامو او دوستويڤسكي او روايات الانشاء الفارغة والفلسفة الفارغة فراه غايضرب ليك اكبر قمعة، وغايڭوليك زيدهم فكرك ببساطة. السوپرمان كايتهلاّ فالمنطق، لذلك السوپرمان كايطوّر اكبر عدد من المهارات، وماعندو مايدير بالانشاء الفارغ. السوپرمان ماعندوش مع الثقافة الادبية الفارغة، السوپرمان كايفهم فالفيزياء والعلوم والرياضيات، الاقتصاد، السياسة، علم اللاهوت، الفلسفة، المال والاعمال …

وها انا غانعطيك اسماء مدارس مقوّدين يقدرو ينفعو نسخة سوپرمانية في بدايات القرن الواحد والعشرين (وغانزيدك بعض الاشخاص اللي الكتابات ديالهم طبعاتني انا شخصيّا) وياولد العبد بلا ماتبقى تڭوليا نمدغ ليك ونوكّلك، هانا عطيتك الكلمات سير بحث على كرّك

الفلسفة والمنطق:

المذهب التجريبي المذهب العقلاني المذهب التشكيكي المذهب البراڭماتي

اهم النظريات الفلسفية المعاصرة (ضروري تقراليها)

المدرسة الرياضية المدرسة الظاهراتية المدرسة الوضعية المنطقية المدرسة البنيوية المدرسة مابعد البنوية

انصحك شخصيا بكل من:

ليو شتراوس الفرابي ابن ميمون ابن رشد رونيه ديكارت ايمانويل كانط البيرت آينشتاين غوتفريد ليبنتز نيكولو ماكياڤيلي وزيد وزيد…

العلوم والتقنيات والمهارات

علوم الحاسوب لغات البرمجة والتكنولوجيا بصفة عامة علوم التسويق والاشهار والنظرية العصبية ريادة الاعمال واسواق المال والاستثمار علوم الذرة (باش تفتح الدماغ) علوم الجينات (باش ماتفقدش الامل) وزيد وزيد…

انصحك شخصيا بكل من:

تعلم البرمجة (ساهلة او على الاقل الاساسيات) التسويق وعلوم البيع (ضروري مبادىء صناعة التسويق)

علوم اللاّهوت

غاتشري التوراة (العهد القديم) والانجيل (العهد الجديد) والقرآن، وغادي تدير ليهم غلاف جديد وكتب فيه (كتاب فلسفة) وحاول تقراهوم ككتب فلسفة وليس ككتب دين، وحيد من دماغي اي حكم مسبق على كل هاد الكتب، وقراهوم تشوف القوادة ديال بالصح

علم الاجتماع والفراسة والسياسة والاستراتيجية…

من اقود العلوم الشمولية فالقرن الواحد والعشرين، وانا غانعطيك اهم الكتّاب. بالنسبة لعموم الناس هاد العلوم مختلفة، انا بالنسبة ليا داخلين في خانة وحدة: علم ولاد القحاب وعلم المجتمع ودينامكية البشر

ابن خلدون دويت آيزنهاور روبرت ڭرين صان تزو إيدوارد بيرنايز فخر الدين الرازي آين راند وزيد وزيد…

انا شخصيا انصحك باش تبدا بكتاب 48 قانون للقوة لروبرت ڭرين او مقدمة ابن خلدون

علوم الاقتصاد

آدم سميث فريديريك باستيا كارل منجر لودڤيج ڤون ميزس فريديريك ڤون هايك موراي روثبارد

وكاننصحك تبدا بكتاب الطريق الى العبودية ديال ڤون هايك او كتاب القانون ديال فريديريك باستيا

يالاه، سير هانا عطيتك اهم الكلمات المفتاحية، ماتقرا من هنا حتى لسنة 2020 لا بقيتي بالحياة، وهادشي سواء كنتي طبيب او شومور او طاشرون، هادو علوم كونية ضروري تفهم فيهم لا باغي تطفّرو في القرن الواحد والعشرين بعيدا عن امراض اليسار والانهزامية التي تنخر العقل الشمال افريقي

وانطلاقا من اليوم، غادي نبدا نشارك فالمدونة كتاب سوپرماني قريتو كل اسبوع، او كل اسبوعين، على حاساب واش ساليت او لا. وهاد الكتب بعيدا عن الانشائية والروايات الفارغة ودوستويڤسكي وپاولو كويلو والبير كامو ونيتشا ديال الزب… اللي ماغاتزيدك حتى قلوة فحياتك. انا غانحاول نعطيك المليح

جميع الرسائل اللي تلقيت بعد منشور امس، ازيد من عشر رسائل كلها فيها سؤال واحد: تتكلم عن السوپرمان النيتشوي، اي هو نيتشه؟ لماذا لا تنصح بكتب نيتشه؟

شيء جميل ان الناس يكونو على بال، لكن البشاعة تتجلى في فهمهم الاعرج والاعمى لنيتشه. نيتشا، بالنسبة ليا وللعديد من الاشخاص، حاله كحال شوپنهاور، كحال كارل ماركس وكحال جون ماينارد كينز، وكحال العديد من المهرطقين الزنادقة المحللين، كايديرو تحليلات رائعة واسطورية وقوية للغاية، لكنها كايجيو حتى للحلول، وكايضربو ليها تخويرة كبيرة، وكايتقزّمو في اعيني وماكايبقاو يسواو حتى بصلة. شوپنهاور اول من بدا هاد الزملة الفارغة، وتبعو نيتشا، وكارل ماركس وكينز بجوج بيهم طاحو في نفس الخطا الاستراتيجي الفادح، كاين بعض المفكرين العظماء اللي عندهم قدرة خطيرة في ضبط مكامن الخلل، وتحليل المشاكل، وكايجيو للحلول وكايخوروها

العدميّة او النيهلية ديال الزب فكرة ضاربة في القدم، والعدمية نتيجة طبيعية لعقل يحاول الوصول للحقيقة ويرفض القبول بفكرة محدودية العقل البشري، ويرفض الاستعانة بالروحانيات، لذلك كايقود السوايع وكايطيح في فخ العدمية، وهادي نتيجة طبيعية لاي انسان سلبي، او پاسيڤ والعياد بالله. وهاد السلميّة ومحاولة اعدام التيستوستيرون راه عملية مازوشية، كيفاش بنادم كايخلي الحياة، ومنافعها وهرموناتها ومتعها وتيتيزها وحبها … وكايختار يدير “بدون” في خانة الايمان، ويبقى عايش بحال البهيمة فوق الارض في الخلاء لا ساس لا راس، قمة البهائمية والكلخ

عزيزي العدمي، عزيزتي العدمية

لا يهم واش اصل الانسان عصفور، او اصل الانسان قرد، او ان الانسان هبط من جنة عدن الى كوكب الكرة الارضية، لا يهم اطلاقا!!! هادو مجرد اختيارات فلا المتديّن عندو شريط ڤيديو عالي الجودة لهبوط آدم ولا الملحد عندو ڤيديو تطور الدجاجة الى انسان، مجرد اختيارات واهية يستحيل التحقق منها، الحقيقة عزيزي هي راه عندك واحد الهرمونات وواحد الجسد وعقل خدام، عندك رغبات، لا يهم واش مادية او لا مادية، الاهم هو عندك رغبات تحتاج الاشباع، نوض اشبع القحبة يماها وعيش حياتك طولا وعرضا، نوض بغي وعيش كل مرحلة من الحياة مع كرّك، ودير الولاد، كيما ولدوك حتى نتا نوض ديرهم واستمتع مع كرك بدور الاب واستمتع بالتربية الصحيحة، فراه ولادك حتى هوما مايقدروش يثبتو وجود الله من عدمه، لذلك فكل محاولة للاجابة عن هاد السؤال العدمي راها مجرد تخوار في زك الميت، من نحن وما المغزى …

العدمية كاتسالي بوحدة من جوج، سوا غاتنتحر، وهذا امر مستبعد، سوا غاترجع تبغي تدير بلاصتك فالعالم، وغاتلقى العالم سابقك وتلقى الناس ضربو عليك ضورة، وغاترضى باللي جاك فحقك، في حين انك كون رجعتي لسن 20 او 25 كنتي غادي تستغل الضروف بشكل افضل بكثير، وتعيش مع راسك الحياة طولا وعرضا

شوپرنهاور ونيتشا والبير كامو … تعرضو لعملية اخصاء فكري، القلاوي ديال دموغاتهم مقطعين، ماكاينينش، لذلك قوة التحليل ديالهم كاتجي حتى للاخير وكاتفضح ضعف كبير فالمنطق والابتكار، وهادا مشكل كبير، ناقصين جينات ابتكارية لابتكار الحلول الفعالة، وهادشي علاش قريت لشوپنهاور ونيتشا، وهادشي علاش النيتشوية الهيتليرية عطات 25 مليون قتيل، وهادشي علاش البير كامو كان ينتمي للحزب الشيوعي الفرنسي، وهادشي علاش العدمية من نهار بانت وهي كاتقتل فالابرياء، بحالها بحال التفكير اليساري المريض، بجوج كايقتلو الفردانية وعزة النفس وكايخليو بنادم يدخل فواحد الانهزامية مرضية خطيرة، ببساطة كاتولي: شماتة، او حثالة بلغة الضاد

قوة المنطق عند شوپنهاور، وقوة التحليل والتركيب المنطقي عند نيتشا كاتخليك مذهول، ولكن كاتنسى ان عملية الحل او الحلحلة راه كاتحتاج جوج حوايج، التحليل ثم الابتكار، التحليل شيء جميل، لكنه مرتبط فقط بالماضي، وهادشي علاش كايعطيك ناس اقوياء في فهم الظواهر، نيتشا مثلا، وغير كاتوصل للابتكار او الحل كاتحس بالقلاوي ديال نيتشا مابقاوش، وكايعطيك الحل في جملة او سطر على الاكثر، وكاتحس بيه ماقادرش حتى انه يدافع على راسو. وهادشي هو الخطر على شباب اليوم، الذي يحصر الثقافة بين شوپنهاور ونيتشا وكافكا والبير كامو، مالك يا اولاد القحبة، افلا تقراون غير هذا؟

التشاؤمية كاتجيب العدمية، والتشاؤمية كاتجي ببساطة من ضعف في معدل الابتكارية، ويلا ماعندكش قدرة على الابتكار والحلحلة فراه مايمكنش ليا نعترف بيك، اينك من ديكارت، اينك من اينشتاين، اينك من اسپينوزا؟ آسي نيتشا واش عند بالك غاتدوخنا بالتحليل ديالك؟ نوض تقوّد فراك لست بافضل من اينشتاين او ديكارت، الناس ديال التحليل الحقيقي، بالرغم من ان كتاباتك جميلة وتحليلك رائع، لكن ببساطة ماخلقش مولانا غير هاد نيتشا ديال والو، التاريخ عامر بالفلاسفة القودين ديال بالصح ولو كان التشاؤمية حلا حقيقيا لراينا الفلاسفة ينصحون بها، الزملة الفارغة ديال التشاؤمية ليست هي كل ما انتج التطور

نصيحة اخيرة، قبل ماتتبنى شي فكرة وتديرها لينا كصورة الپروفايل فالفيسبوك على كمامارنا سير قرا الافكار اللي ضددها، واتحداك ثم اتحداك ان تبقى عدميا بعد قراءة كتب المدرسة الموضوعية التي تاسست على يد آين راند رحمها الله، سير قرا ليك كتب آين راند وآجي نتذاكرو، واللي باغي يعرف شنو هي الفسلفة الموضوعية ها الرابط من صحيح ويكيبيديا ديال الفلسفة الموضوعية او الواقعية. وهاد الفلسفة الواقعية راه نظرية بسيطة وصغيرة تحطم كل الاوهام العدمية بسهولة بالغة في لعبة صراع العروش الفكرية

تقوم المبادئ الأساسية للموضوعية على فكرة أن الحقيقة توجد منفصلة عن الوعي، فالبشر يتعاملون مع الحقيقة مباشرة من خلال الإدراك الحسي، وأن المرء يمكنه تحصيل المعرفة الموضوعية من الحس بواسطة تشكيل المفهوم والمنطق الاستقرائي، وأن الغرض الأخلاقي اللائق لحياة المرء هو البحث عن سعادته الشخصية (أو المصلحة الذاتية العقلانية)، وأن النظام الاجتماعي الوحيد المتوافق مع هذه الأخلاقية هو ما يقوم على الاحترام الكامل الحقوق الفردية التي تتجسد في اقتصاد عدم التدخل والرأسمالية، وأن دور الفن في حياة الإنسان هو تحويل أفكار البشر الغيبية من خلال الاستيلاد الانتقائي للحقيقة إلى عمل ماديءعمل فنيء يمكن للمرء فهمه والتفاعل معه شعوريًا. وقد اشتُق اسم “الموضوعية” من فكرة أن المعرفة والقيم الإنسانية تعتبِر موضوعية: في وجودها ومحددة بطبيعتها الواقعية، حيث يكتشفها العقل الإنساني دون توليدها من خلال الأفكار التي لدى المرء.

الحياة بدون يوطوپيا، حياة بئيسة ومثيرة للشفقة

الواقع سيكشف الحقيقة، لذلك ماكاين لاش تبقى تشعل جوان وتبدا تخرى على راسك بالعدمية، فيق آسي كرّيط، خود من كل فلسفة او فكرة ما يكفي لبناء يوتوپيا خاصك بيك بوحدك، كون السوپرمان يا ولد القحبة!

علاش تناكت آ ولاد القحاب؟ زوس السوپرمان الافريقي شحال هادي مابان، وكان ضروري يدير ليكم رسالة، يشرح فيها علاش تناكت، وعلاش تناكت، وعلاش تناكت. الفرق بين البربروسي والافريقي هو مستوى السكر، واحد زايد فالسكر للناس اللي عندهم مشاكل فالهضم، ولاخور ناقص سكر وزايد فالعطرية، باش فاش تكون كاتقرى ماتضركش كرشك، كاندور ليك فيه شوية ديال الكامون. من اللخر، الدعوة منيوكة، وماكاين حتى شي اشارة على ان القضية غادي تتحسن، السّي زبّي ديال ترامپ عوّلنا عليه غادي يدور شوية يدو يحرك الحريرة، ولكن مادار تاخرية، صدق كايتبنى اطروحات قريبة من الوطنية الجماعية، السوق الحر راح في زبي، وكان هادا درس ليا ولمجموعة ديال الناس اللي مازال لايعشعش ليهم اليسار والخير والقيم الجميلة فالدماغ، بحال السلم وتكافؤ الفرص والوثوق في قدرات البشر، ولكن هيهات، ماكاين لا تحرير ولا زبي. كاين واحد الدولة سميتها ماريكان، هاد الدولة خدمات الاقتصاد ديالها مزيان طوال هاد 300 عام الاخيرة، حوات العالم وسبقات العالم وطورات الناواوي، دابا كاتحكم العالم، والحكومة ديالها افضل حكومة فالعالم، ولكن كاتبقى حكومة، محوية من طرف افراد اقوياء، كايفرضو الريتم ديالهم على السوق باقتعمال البنك الفيديرالي الامريكي، بلا مانشرح ليك الضيطاي، ولكن كل تدخل حكومي (كيما كانڭولو) راه يؤدي الى كارثة، والكارثة غاتسالي، الامبراطورية الرومانية التي حكمة العالم حواها اللعب فالفلوس، مافهماتش درس التضخم وناضت كاتطبع فالفلوس حتى رابت وطاحت اسفاها على علاها، نفس الشيء وقع فالامبراطورية البيزنطية، ونفس الشيء وقع فالامبراطورية الفرعونية (واخا القصة كانت مختلفة) نفس النتائج، كاتحوي الفلوس وكاتبدا تخلق القيمة من شي حاجة من غير الابتكار والخدمة، كاتحوي الاقتصاد ديالك. وتفهم حتى تفهم كاترجع تولّي يساري حقير، وكاترجع تطالب وترفع صوتك مع الاخوة، بحال پول رون وبقية الليبيرتاريين، وكاتڭفض على يديك وتهبط تغمس فالمرقة ديال السياسة، ولكن هادي مجرد حركة بهلوانية، الدعوة منيوكة حتى لقاع، والحل شبه مستحيل، بل الحل مستحيل، كل ما يمكن القيام به هو تنعل الشيطان وتنوض تقود تنكح النظام المالي مع خوتك، وتكتب شي كتاب توصي فيه الناس اللي غايعيشو ما بعد الازمة الكبرى، حيت غالبا شنو غايوقع غايجيونا ازمات اخرى بحال شنو وقع ما بين 1988 وسنة 2008 غانعيشو مرحلة اخرى، غاتسالي بشي ازمة مقودة عليها ديال بالصح خلال 10 او 20 سنة، الشينوا والهند غايسلكو كرورهم، ولكن الدقة غاتجي فماريكان واوروپا، حيت السياسيين ديال الزب عند بالهم نكح الاقتصاد عملية رائعة ماكاتتسلاش وكولشي باغي حقو فالطارطة، وكولشي باغي مورصو ديال الكيكة، ولكن راه الاقتصاد محدود يا ولاد القحاب، غاتسالي ديك الكيكة ومايمكنش كولشي ياخد حقو فيها، وهادشي غادي يعطينا ازمة عالمية مقووووووودة، غانخلصو فيها الكريدي كامل. وغانعيشو الازمة حيت راحنا تسلفنا من المستقبل كثر من لقياس ببساطة، قيمة السلف اللي كاينة فالعالم فايتة 30 مرة، لذلك راه الوضعية تناكت ديال بالصح، واي محاولة سياسية بهلوانية مجرد محاولة نيهيلية، مايمكنش 9 مليار ديال ولاد القحاب يفيقو يقراو الاقتصاد في عشر سنوات، هادي معجزة، ومايمكنش واحد داير يدو فالڭصعة كايلڭم مع راسو ينوض من فوقها بكل رجولة، لذلك اللي غايدير هو يبقا حاني على القحبة يماها الى آخر حبة كسكس، حتى تتفرڭع الڭصعة ومايبقى مايتكال، وديك الساعة غاتنوض، لذلك بكل صراحة الواحد يرجع للوراء يدير فيها نعوم تشومسكي، يكتب ليه شي كتاب او جوج او حتى 20 لا قدر، يوصو فيهم الدراري اللي غايجيو ما بعد الازمة العظمى، يڭول ليهم آ وليداتي راه الفردانية الليبيرتارية هي اللي واكلة، اكيد ولاد القحاب ديما غايعيكونو، وديما غايبتاكرو وسائل جديدة، هاد المرة الفوائد والابناك والحكومات، المرة الجاية شي لعبة خرى، ولكن هكذا هي الحياة، ولاد القحاب وولاد الناس عايشين فوق هاد الكوكب الازرق، في انتظار الشريف ايلون مسك يفتح لينا الحدود مع الجزائر ديال المريخ، نمشيو نحويو القحبة يماه حتى هو، هاد الڭنس البشري ڭنس ناقص، وغادي ينشر الغباء في مجرة درب اللبانة عاجلا ام آجلا، غبي ولكن فيه اذكياء حالمين، هذه طبيعتنا للاسف. من هادشي كامل، آ وليداتي سواء جمعتو الفلوس او لا، الدعوة غاتقواد عليكم، الفلوس ديالكم ماشي ديالكم، وثقتكم سواء كانت فالدولار او الاورو او الدرهم او اي عملة تحت خاتم شي دولة معينة راه الحواية بعينها، سير شري ليك الذهب والعقار ولا شي قلوة كمحاولة نيهلية بئيسة للحفاظ على سلامتك العقلية، ونوض تقود تخدم على كرك آ ولد القحبة، الوضعية منيوكة لا تعني القعود والنعوس، نوض آ ولد القحبة تخدم علي كرك، غير ضرب فحسابك راه الفلوس ماغاتبقى ساوية حتى قلوة خلال سنوات قليلة، يمكن 10 يمكن 20، يمكن اكثر، هادو تخمينات پراكسيولوجية علمية، ولكن الانفجار حتى واحد مايقدر يتوقعو، الانفجار يعتمد اساسا على شي حركة ديال سحب الثقة من العيار الثقيل، تقدر تجي من الصين تقدر تجي من ماريكان، تقدر تجي من شي بلاصة اخرى، نتمناو الخير، ونتمناو الازمة تفوت بلا هروب بلا قلاوي، ونتمناو اليسار ولد القحبة يفهم الدرس، البلان راه ضاير على الاقتصاد آ ولاد القحاب، ماعندو علاقة بالمفاهيم اليسارية البئيسة من قبيل العدالة الاجتماعية والهراء الفارغ، يدك فالزب من اللخر، افكار بحال هادو غايسيفطو القحبة مكم لغياهب المعاناة مرة اخرى، الرفاه اساسه العمل آ ولاد القحاب، الاعمل والابتكار، ولا شيء آخر، العدالة وداك القلاوي حتى تموت وتلقاهوم، دابا راك فكوكب ولاد القحاب، الحرب والقتال الى آخر رمق التقحبين موحال يسالي، واليسارية فالتفكير، والفاتيفلوغيزم، والنفاق الاجتماعي وما الى ذلك من تصرفات مقحبة موحال تسالي عما قريب، وراه هادشي كايشكل الاسس ديال الاقتصاد آ ولاد القحاب، سيرو قراو علم السلوك الليننعل الزامل بوكم واحد واحد، ماحد فيكم الفاتيفلوغيزم والنفاق يا الزوامل ويا القحاب ماعمر اقتصادكم يزيد للقدام. اما في ما يخص المغرب، فراه غايبقى غادي في ليبيرالية سلطوية محتشمة، بشوية بشوية بسرعة اقل من السرعة العالمية، لذلك الفرق غادي يبقى غادي وكايكبر، خصوصا مع تحرير الدرهم او بالاخرى ربطه بالدولار، الدعوة منكوحة منكوحة، وانا من هاد المنبر غانعتزل السياسة للابد، الدعوة محوية، ومن الافضل ليا نكتب شي كتاب للناس اللي غايعيشو سنة 2300 نعاود ليهم كيفاش حويتو الدعوة، وكيفاش حويتو الفلوس، وكيفاش كاتصوڭو ريوسكم نحو الحائط آ وجوهات القلوة، اللينعلطبونمكم كاملين الكارثة قادمة، وراها اكفس من التسونامي، الكارثة ماداروهاش اليهود آ ولاد القحاب، والكارثة مادارتهاش الماسونية، والكارثة مادارهاش المخزن، والكارثة مادارتهاش داعش، والكارثة مادارهاش اليسار، والكارثة مادارتهاش الراسمالية، والكارثة يا ولاد القحاب دارها الجهل ديال الزامل بوكم واحد واحد بالاقتصاد، الجهل بالعالم، الجهل يا وجوه القلوة، والكارثة سببتوها كاملين، لذلك غاتهبط على الزامل بوكم كاملين، وتستاهلو تجوعو يا ولاد القحاب، دخلتو الدين فالاقتصاد، شوية حيدتو الدين دخلتو الرياضيات، ويعلم الله آشمن بوصيبة غاتجيبو بعد الرياضيات، ونسيتو علم السلوك اللينعلطبونمكم صبا صبا كاملين، الليحرق الزامل بوكم، بخووووووووووووش. هاد البهلوانية او الباهلوانيزم السبب ديالو هو الكلخ، ينعل … اودي خلينا ساكتين، وننتظرو نسمعوها غادي تتكل فاللحم ديالكم آ ولاد القحاب، بشر غير متعلم زامل بطبعه، اناني وكايبحث على الساهلة، لذلك غرقو في جهلكم، انا غانشد الكار ديال زيمبابوي نعيش مع القرد الافريقي تماك، وفاش تجي الازمة عيطو عليا نجي نبول على الزامل بوكم، مجرد بهائم لا اكثر، قطعان الماشية تأكل وتخرى وتحلم بداسيا او فورد فييسطا انتم مجرد بهائم ناطقة

رسالة مفتوحة لمارين لوپين

عام 1939 فاش ناضت الڭيرّا مابين العالم ضد هيكلير، دخلات فرانسا (اللي كانت شبعانة عياقة) بحوالي 6 مليون جندي ومحارب، في مختلف الاسلحة، مشاة، مدفعية، بحرية، جوية … وكانت شبعانة عياقة بالمزيان، وكانت كاتڭلس مع الحلفاء بحال يلا هي كولشي، ولكن الحقيقة هي ان فرانسا منذ عصر ناپوليون پوناپارت، يعني تقريبا منذ هادي 400 سنة ماربحات شي حرب صحيحة او دارت شي لعبة، معظم انجازاتها بحال احتلال الجزائر والمغرب وتونس … كانت استغلال للتفوق التكنولوجي والعسكري، ماكانتش فعلا حروب او مواجهات، كانت عمليّات ضمّ واحتلال سياسية وعسكرية، بعيدة من ان تكون حروب او مواجهات.

مدة قصيرة من بعد داكشي، غير سالا هيكلير مع النمسا وهنڭاريا والجيران ديالو، القراب من الجهات الشرقية والشمالية، غادي يقلب الراس لفرنسا، وغادي يحتلها ن بكرة ابيها في اسابيع قليلة جدا، هادوك 6 مليون جندي فرنسي راحو في زبّي، مابقات لا فرانسا ولا زبي، راحت فرانسا في زبي، واصبح عدد الجنود الفرنسيين حوالي 25.000 جندي، وسير شوف ويكيپيديا تأكد ليك هاد الكلام، هادو احصإئيات رسمية واخا تعيا ماتمسح فيهم فرانسا، الموهيم ضرب هيكلير فرانسا في قت قياسي وتماك فين غادي يسيطر عليها ويضرب السيلفي المشهور ديالو امام لاتور إيفيل، مع الاسف ماكانش آنستاڭرام او السناپ شات باش تشوفو هادشي، ماكاتقرال لا تاريخ لا تاقلوة. فرانسا تناكت، وكانو شي ضباط كبار ديالها فيهم النفس على بلادهم وعلى ريوسهم، وهيكلير حوى فرانسا ففرانسا وتبعها حتى للمستعمرات، حواها هي وحوى حتى الحلفاء، حواهم في مصر وبدا التوسع ديالو بقيادة إرڤين رومل في افريقيا، وتبعهم لليبيا وموراها تونس ودخل للجزائر، وفرانسا بدون مبالغة راحت في زبّي بكل ما تحمله كلمة منانوك من معنى.

من بعد حادثة پيرل هاربور وقصف الجاپون المتحالفة مع هيكلير لقاعدة پيرل هاربور، ماريكان دخلات الحرب، وتعاونات مع النڭليز، وهادشي دفع واحد البلاد فيها ولاد الناس بزاف، اللي هي كندا (تحت قيادة امريكا) انها تعاون فرانسا ليس لوجه الله، ولكن حيت فعلا هيكلير بدا يقوّد السوايع، بدا يحرق اليهود ويقتل الموعاقين ويرتكب جرائم بشعة، لذلك التصدي لهيكلير ولد القحبة اصبح ضرورة اخلاقية، وهادشي علاش دخلات كندا وماريكان الحرب، اضافة الى ان هيكلير كون ربح فروسيا راه غايدوز لكندا وماريكان يحويهم، الموهيم، ماريكان وكندا دخلو الحرب، ولكن مايقدروش يديرو الخدمة كاملة، والنڭليز كان هيكلير ولد القحبة حاويها مزيان كايقصفها بدون انقطاع (بدون مبالغة) قصف لندن ماحبسش طوال سنوات، وهادشي دفع فرانسا تمشي للمستعمرات ديالها في شمال افريقيا، وتبيّع العجل لسكان شمال افريقيا الاولون، وتبني الجيش ديالها من جديد باستعمال فصائل جديدة من الجنود، اسميتهم الڭوميين المغاربة، وكانو افضل رماة مشاة في الحرب العالمية الثانية، وشجاعتهم ورجولتهم مازال صيتها ذائعا الى اليوم. فرقة الجيش الافريقي، المتكون اساسا من مغاربة، جزائريين، تونسيين، سينيڭاليين، إيڤوايين، وبعض الاقليات الاخرى، تم استغلال جهلها صحيح، ولكن كان تعهد من فرنسا بتدريس الجنود، وترقيتهم ومعاملتهم كجنود فرنسيين… اضافة الى تعهدات اخرى من بلاد شارد دوڭول، لاننا غانحاربو من اجل الحرية والمساواة والاخوية، الحرية ماشفناش، والمساواة راحت في زبي، والاخوية يمكن ليك تزيدها فكرك.

الذي وقع سيدتي مارين لوپين، ان فرنسا انقل جشها من 25.000 جندي فقط الى اكثر من نصف مليون جندي، واصبح جيش فرنسا جيشا مغربيا/شمال افريقي، تحت القيادة الفرنسية، الدعوة كانت منيوكة في شمال افريقيا وسكان شمال افريقيا الرجال الاحرار مالقاو مايتدار امام قلة الغلة الفلاحية وقلة مايتدار، لذلك مشاو باعداد كبيرة من شمال افريقيا وبداو تحرير الجزائر من إيرڤين رومل، ثم حررو ليبيا، وطلعو للطاليان، حرروها ثم عوجو على فرنسا وحرروها، وبقاو تابعين هيكلير حتى دخلو من جهة الالزاس واللورين، وحرروهم، وطلعو لبلجيكا وتبعو هيكلير الى ان التقو القوات الكندية والامريكية وحررو اوروپا للابد من الغزو النازي، وقاموا بمهمتهم على اكمل وجه.

المقاتلين الشمال افريقيين سيدتي مارين لوپين كانو بالجوع والبرد بينما الذكور الفرنسيين آ بنت القحبة مخبيين بحال النساء، مات اللي مات وراح اللي راح، الجنود الفرنسيين كانو كاياكلو الضوبل ديال الماكلة ديال الشمال افريقيين، الجنود الفرنسيين فالتلج والبرد آبنت القحبة كنتو كاتعطوهم صباط او جوج، بينما الجندي الشمال افريقي كايمشي بصنضالة او بالحفى في جبال الالزاس، الشمال افريقي كانت عندو مكحلة وحدة، الشمال افريقي كنتو كاتدفع��ه للقدام، الشمال افريقي حويتوه آبنت القحبة وبالرغم من ذلك حرر ليكم باريس ديال الزب ديالكم، انقذ ليكم الحضارة التي تتبجحون بها يا بنت القحبة، الجندي الشمال افريقي هو اللي حرركم من خوف هيكلير، بينما رجالكم كايضربو التكفيتة مختبئين بحال النسا، الجندي الشمال افريقي هو اللي كان كايتحارب وكرشو خاوية، الجندي الشمال افريقي استعملتوه كآلة حرب، والشجاعة ديالو (لانه جيعان وباغي ياكل) استغليتوها باش تحاربوه، جمعتو مليون محارب من بلاد كلها كانت فيها اربع ملايين او اقل، جمعتو خيرة الرجال، حررو ليكم بلادكم، استغليتوه آبنت القحبة، باش فالأخير يجي الضابط الفرنسي بحال الرويجل يتصور كشجاع حرر فرنسا، وهو كان فالوراء كايستغل شجاعة الافريقي الجائع

الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة هو اللي بسبابو كاتمشي في أمن وأمان بين ازقة باريس، الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة هو باش تحررت الهوية ديالك كفرنسية، الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة هو اللي دافع على الكنيسة ديالك قبل مايكون فبلادك ولا جامع واحد، الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة هو اللي ضرب على بلادك كأنها بلادو، الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة كان كاياكل الصوبّة والخبز ويتحارب بمقدار 10 جنود فرنسيين واكلين دانون واللحم، الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة الشجاعة ديالو كاتسوى الشجاعة ديال رجال فرنسا كاملين مجتمعة، الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة هو اللي صنع التاريخ ديال شارل دوڭول باش فرعتيلينا كرنا، الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة هو اللي حرر پاري لا ديفونس، وهو اللي حرر لاتور إيفيل، مات عشرات الآلاف من الجنود المغاربة والافارقة يا بنت القحبة باش تعيشي نتي فبلادك، الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة كون ماكانش كون ڭاع ماتوصلي لحرية التعبير باش تعايريه وتسبيه

فاش سلات الحرب، وعاودتو “تبوردتو” بالجنود الشمال افريقيين فلاندوشين، ماعلمتوهومش، ماقريتوهومش، عاملتوهم معاملة ناقصة، اقصيتوهم وهم اعطو لفرنسا ما لم يعطيه الملايين من اجدادك آ بنت القحبة، لحتوهم لضواحي المدن، وخليتوهم يعيشو الكلخ والاقصاء، لحتوه ومادمجتوهش معاكوم في بلاد “المساواة” وفاش دار وليدات وناض كايضرب على كرّو، اتهمتموه بالارهاب، وڭلتوليه “العربي الموسخ” واتهمتوه بكونه السبب في تخلف فرنسا، حيدتو ليه الجزاء ديالو وعطيتوه لاشباه الذكور ديالكم، تحاميتو عليه آ بنت القحبة واعتبرتوه فرنسي الدرجة الثانية، ان لم اقل الرابعة او الخامسة، الجندي الشمال افريقي آبنت القحبة مات بعشرات الآلاف باش تعيشي، وتجي ليوم تڭولي لولدو واحفادو ارهابيين وموسخين، بينما انت اكبر ارهابية يا بنت القحبة، فاش استغليتي الجهل ديالو والضعف ديالو والجوع ديالو باش يتحارب من اجل فرنسا ديال الزب ديالكم

نوووووضي تقودي على كرّك، وعندك الزهر مازال مافرشخوش الزامل بوك احفاد هاداك الجندي المغربي، الهجرة مافتحتيهاش لسواد عيونك، الهجرة تعاقد اقتصادي نفعي وتعاقد شرف، وقد كان اجدادك وآباؤك اول من اخل بالشرف. نوضي تجمعي كرّك راه واخا تعياي ماتزوّري فالتاريخ ماغاتبدلي حتى قلوة، واحفاد الجندي المغربي عاقو بالقالب، لذلك يدك فأكبر زب، احفاد الجندي المغربي جايين للزامل بوك بالرأسمالية والعلم والديموقراطية، قبل ماتسبي احفاد الجندي المغربي وتتهميهم بالارهاب، تفكري الارهاب اللي دارو جدودك في نصف مليون جندي مغربي ماتو باش تجي قحبة بحالك يعايرهم مقابل بضع عشرات، كأن الدم الأور

نظرية الألعاب: الفشل العاطفي

معظم الإناث مقودة عليهم عاطفيا، هادي حقيقة، والأكثر من هذا الإناث وقع ليهم بلان مقودة عليه، بحال داكشي اللي وقع للقرود هادي ملايين السنين بحسب عمنا تشارلز داروين، معظم الإناث يقتربون من النهاية والمساواة راحت في زبي، وعسى احفادنا من الإناث ان تتعلم شي قلوة، لأن جداتهم ��د نكحت الطرح ولم يعد هناك مايمكن إصلاحه، سوى من رحم ربي من شي نقيلات وشي حبات زڭلهم زلاّڭ الحياة، وآثرو إلا ان يستعملو عقولهم، او عندهم شوية ديال الزهر طاحو فشي ولد الناس او رباوهم الملائكة

لذلك فالإشكالية مطروحة والدعوة منكوحة، وإنقاذ الوضع أصبح ضرورة إخلاقية، ولو بلسانك، ولو بكلاڤييك، ولو باش ما سخاك الله، وأنا اليوم غانغمّس شوية فهاد المرقة ديال التيتيز، وباش نغمسو مزيان غادي نستعمل الپراكسيولوجيا او علم السلوك، ويدك فالزب يلا ماكاتفهمش علم السلوك، ويدك فأكبر زب إلى كنتي مازال حاصل مع رؤية حدا نيفك، ويدك فأكبر زب سيدتي الفاضلة إلى كنتي فيمينيست او تشبهين إبتسام لشڭر وفرحانة بكرّك. وتجدر الإشارة إلى ان التحليل الذي أنا بصدده الآن تحليل مقودة عليه، لأن السوپرمان مريض فكرّو ولأن السوپرمان في مرحلة تعلم مستمر، ومرحلة كفاح مستمرة، او كما يقول معلمنا الذي علمنا السحر المرحوم دولڤيج ڤون ميزس مقدم الزاوية النمساوية رحمه الله

الجميع يحمل جزء من المجتمع على كتفيه، ولا أحد يستطيع أن يعفي نفسه من المسؤلية ليلقيها على الآخرين، ولا أحد إيجاد وسيلة آمنة لنفسه بينما يسير الجميع نحو الدمار. ولذلك ومن أجل مصلحتك الخاصة، فعليك الخوض في معركتك الفكرية الخاصة، لا شيء سيهلكك أكثر من عدم الإكتراث، مصلحتك ومصلحة الجميع معلقة عليك، لكل منا نضاله التاريخي الحاسم، ولكن منا موعد مع معركته الحاسمة ضد نفسه في زمننا الغريق

لذلك ومن هاد المنطلق فراني كاندعوك تبحث لكرك وتقرا لكرك، ويلا جاي كاتبحث على السوپرمان، فراه خاصك تاخدو بقلالشو، وما دون ذلك فعليهم بالإنتحار بالطريقة المعهودة في جامعة الأبحاث النووية ببرشيد، ضرب ترمتك بجاجة ونزف حتى الموت

بديهيات المقال

مفهوم الحب الواقعي هو المفهوم السائد في شمال إفريقيا معظم الذكور مجرد أولاد القحاب، على عكس الإناث معظم الإناث بنات الناس في أول المشوار، للأسف تكلفة الحل البديل تؤول الى المليار دولار على سلم الزمن

مقادير التحضير

فهم بسيط لنظريّة الألعاب وتوازن ناش التكافؤ النمساوي في علم السلوك ألف يؤدي إلى باء، وباء إلى جيم لكن لا يؤدي بالضرورة الى جيم مفهوم الوقت/الحركة عنصر وجودي

نظرية الألعاب ماشي هي شي ماركة مسجلة فشي سيارة ديال شي قيدوم ديال شي كلية، ونظرية الألعاب شي حاجة واسعة وكبيرة والناس خدمو عليها لأزيد من مية سنة، لذلك فراه مايمكنش تفتح راسك أولد القحبة بالفيسبوك أو التويتر، كاتفتح راسك بالكتب والعلم أولد القحبة، ولكن غانشرحو ليك نظرية الألعاب مع ذلك بالخشيبات، نظرية الألعاب آ بنت القحبة هي علاش بانو الأخلاق فالمجتمع أساسا، كاتتصرف زوين مع الناس باش يتصرفو معاك زوين، وكاتتصرف زوين ماشي حيت نتا زوين او هوما زوينين، ولكن حيت كاتاخد بعين الإعتبار الخطر القادم من الآخر وكاتحاول تدير أفضل قرار ونتا واخد بعين الإعتبار أن الآخر حتى هو كايبحث على مصلحتو كيما نتا كاتبحث على مصلحتك، هادا غير أحد شكلي تطبيق نظرية الألعاب، لأننا كاناخدو فكرة الإنسان ولد القحبة لأخيه الإنسان كمسلمة في بحثنا عن توازن ناش

نظرية الألعاب كاتطبق فالحرب فالإقتصاد فالتجارة فالسياسة فالپوكر فالشطرنج … نظرية الألعاب يمكن ليها تتطبق في أي مجال عندك فيه أكثر من طرف وكل طرف يبحث عن مصلحته، وكل الأطراف لديها الحرية الكاملة في القرار. وهاد الإشكال راه حاولو ناس بزاف يديروه وكاين كتب ديال إقتصاديين كبار بزاف يحاولون تمثيل التوازنات الإقتصادية داخل العلاقة، وعلاش الدعوة منكوحة عند النساء اكثر من الرجال، وعلاش معدلات التعاسة كبيرة بشكل مهول بين النساء خصوصا بعدما كاتفوت سن الثلاثين وتفقد رونقها وجمالها

وللناس الهواة ديال الإقتصاد وتطبيقات الإقتصاد في العلاقات راه ممكن يبحثو فهادشي، الكتب موجودة والمحاضرات موجودة على توازن ناش داخل العلاقة بشكل ميكروسكوپي، او حتى لفهم ودراسة الظاهرة بشكل عام، ومن الأفضل ليك تمشي تقرا هادشي من عند مواليه، أما السوپرمان مجرد مجدوب كايتفلسف فالفارغ فاش كانتعس ليه الفاتيفلوغ ديالو. وحتى لهنا غانكونو سالينا الموضوع ديالنا، الباقي مجرد تحليل بالخشيبات لبنادم اللي ماقادرش يستعمل دماغو، لذلك يلا كملي القراءة ديال المقال فراك حمارة او حمار ديال بالصّح

العمى الذي يصيب الإناث وكايخليهم يفشلو في تحقيق توازن ناش متعلق بعامل الزمن أساسا، وإنعدام لبعد النظر بعد أول فهم خاطىء للحياة، اللي غالبا كايكون جاي من نقص حاد في ڤيتامين الأخلاق، وهاد النقص ممكن يكون خلقي بحال عند الفاتيفلوغ ومايمكنش نلوموها، او يقدر يكون إختياري بسبب ممارسات أخلاقية شاذة، او بسببهما معا، والله يهدي الجميع

الإناث ماكايفهموش انه (لعوامل او لأخرى) الذكور كاملين كايساليو يمينيين أنانيين، مع بعض الإستثناء السوپرماني، وكايساليو في خانة المحافظ، سواء كان يساري او يميني او غيرهما، الذكر كائن يميل للإستقرار، كاين بعض الذكور الأذكياء المنتمين إلى فصيلة السوپرمان الّي كايفهمو هاد البلان بكري لذك كايستعد أفضل إستعداد وكايحاول يختار الرفيقة ديالو بعناية، نظرا لأن عوامل إنكماش الوجه والبزاز كايدخلو، لذلك كايحاول يدير أفضل إستثمار ممكن، وهنا كانحيي اللحايا ومعايير الإختيار ديالهم، نسبها وذكائها وجمالها ومالها وما إلى ذلك … وكاين بعض الذكور اللي عند بالهم نزوقا غايشبعو نكاح وبول في فروج الإناث وغايكملها طاسة وقرطاسة، ولكن هيهات، الضمير تدفن القحبة يماه حتى تدفنو فالأخير غايفيق، عنداك غير يفيق باش يقتلتك

معظم الذكور ولاد القحاب، وأنا اكتكلم بشكل جدي، معظم الذكور لا يستطيعون رؤية ما هو أبعد من زبوبهم، لذلك كايبقى حاصل فمشكل النكاح وهادشي اللي كايعطينا مجمتعات كلها ضايرة على النكاح، وتحية لكل محبي البيئة وميشيل فوكو، كاملين عندنا المكبوتات، ذكورا وإناثا، ولكن هل نستطيع تخل عالم ما بعد القذف؟ هذه هي الإشكالية، وكلما شفتي أبعد كلما سيطرتي على المستقبل بشكل إفضل، وكلما سيطرتي على المستقبل كلما استمتعتي بالحاضر لأنك ترى ما لا يراه الموشتاماع. الذكل كايبدى حياتو كأي ولد القحبة لا يحترم نفسه، يعوم ويغرق فالفردانية، الفردانية المجتمعية، بعض السوپرمانات كايفيقو وكايهربو للمكان المخصص للسوپرمان، لكن الاغلبية الساحقة من الذكور ونسب تفوق تسعود وتسعين فالمئة راها ماكاتشوف حتى خرية، لذلك كايظن راسو أذكى من الجميع، وكايحاول يستغل من هم حوله من طبابن لإشباع الرغبة الكلبانية التي تجتاحه، بدون محاولات جريئة لكبحها داخل منظومة الأخلاق، واللي مازال ماقادرش يشوف منظومة الأخلاق وأهميتها في حماية حقوقك الاساسية في العيش راك حمار

هادشي على عكس النساء، الائي في معظمهن كايكونو بداية الأمر بنات الناس، وهاد المشكل مجتمعي عميق فكيف لا يعقل اننا كاننتجو ولد القحبة بسهولة وكانخليو الدنيا تڭاد الزامل بوه بينما كانتجو فتيات غزالات وكاتحويهم الدنيا وكايفسدو كاملين فلأخير؟ كيف لا يعقل هادشي. النساء في معظمهم كايبداو الحياة بشكل جميل وكاتكون منظومة الأخلاق مرتفعة (ومعاها الأحلام لأن الأحلام منبثقة من المثالية والمثالية تمثل ديال الأحلام) وكاتبدى الحياة تحويها تحويها حتى كاتفقد الأمل مسكينة وكاتسالي بقرعة ديال الويسكي وديلدو من بعد ماكايكونو ڭاع هادوك اللي ثاقت فيهم حواوها ومشاو وحتى الراجل اللي ضبروليها فيه سمح فيها لأنه ببساطة كايبحث على الإستقرار اللي غادي تخلصو هيا بعذاب أبدي يتمثل في أنها تعيش الدمية او الخادمة او الممثلة، او شيء اقبح، من بعد ماكاتكون حياتها سالات على سن العشرين للأسف

لذلك سيدتي الحل بين يديك، الحل هو تعمري راسك باش تشوفي آش جايك على تيساع وتستعدي لحياة محترمة فين كاين توازن ناش، لأن القادم مقودة عليه وقد إنتقلت البشرية سنة 2010 من اربع فتيات لكل ذكر صالح إلى ثلاث فتيات لكل ذكرين، وهناك توقعات بأن هاد الظاهرة غادي تستمر إلى حدود نوصلو لجوج إناث لكل ذكر، والدعوة غاتقواد والفيمينيست غايطلعو للحكم حيتاش الإناث منكوحة عندهم وعدد الزبوبة الريجال الصالحين للنكح قليل وغادي كايقلال أمام ما تنتج أرحامكم من بوفتحة

نسبة النساء الصالحة للنكح في إرتفاع دائم، وأنا كانڭول فتاة من كل ثلاث فتيات راها واعرة وصالحة للعيش الكريم السعيد، وهادشي على عكس الذكور اللي كاتلقى واحد في كل عشرين، وذلك لتفشي بعض الأمراض المعدية التي تضعف الإنتصاب، كالسجائر والكحول والبارصا والتفكير الرجعي واليساريزم … لذلك فراه الحل هو تحلي عينيك، كل الذكور آبنت القحبة كايزططو، ويلا عند بالك غاتعيشي بدون ذكر راك كاتحلمي بشكل ثلاثي الأبعاد، أما الكولور حتى هو راك فايتاه للاسف، وخاص اللي يفيقك من هاد الحلمة قبل مايفوت الفوت. الحل يا بنتي هو تقتنعي أن الذكور كايزططو كرهم، راه ماكاينش ذكر ماكايزططش كرو، ويلا بقيتي بلا زواج غاتحواي فحياتك بالمزيان للأسف، ويلا تجوجتي شي تجويجة دياك عندي بنت نجوجها لولدي من داخل الڭلسة ديال الحمام ديال الحومة غالبا غادي تصيفطك لتعاسة أبدية، لأنك إضافة لواحد العشرين عام غاتكوني دوزتيها قراية من أجل واليديك غاتزيديهم اربعين او خمسين عام ديال التعاسة، الراجل راه كائن يميني ليبيرتاري بطبعه، والمجمتع عاطيه تفضيل كبير (المجمتع بما فيه نتي) لذلك نوضي تقودي على كرك تشبثي بكل واقعية في داك بوقلوة ديالك، فالقادم من الأيام مكفس، والذكور الذين يتبعون الملة السوپرمانية عرض محدود، ونحن الأصل والباقي تقليد

يلا باغي توسعها

الهيتمان من اقود المفاهيم اللي دازت فالتاريخ بالنسبة ليا، الهيتمان احد الابطال اللّي واخا خارق كايبقا عندو صفات بشرية، الهيتمان شي حاجة قريبة لنا كبشر. اناثا وذكورا، الهيتمان كايبقا مثال واعر بزاف، حيت عندو مفهوم فلسفي مقود بزاف فالحياة من وراء ديك الشخصية، واللي هي ببساطة: الفعاليّة الهيتمان بشر بحالنا، ماعندو حتى قوة خارقة من غير انه دقيق فالاصابة، كاينيّش مزيان وماكايزڭل حتى قرطاسة، نسبة الدقة فالاصابة والقرار عندو ماكاتهبطش على %95، وهادا هو التعريف ديال بنادم واعر فالقرن 21 ببساطة، انسان مقود ماكايهبطش على %95 في دقة الاصابة، سواء في قراراته الشخصية، المهنية، العاطفية … وهادشي ببساطة كايوصل ليه باستخدام العقل والحواس بشكل رائع! الهيتمان ماكايتصاحبش مع اجمل درية فالقصة، الهيتمان كايقتل الزامل بوها، باش يتصاحب مع اذكى و اقوى درية، الهيتمان انسان واعر حيت دقيق، حيت ماكايضيعش القرطاسة، وهادا هو المبدأ الفلسفي الخطير اللي كاين وراء الهيتمان كايقدر يقتل عصابة كلها، ماشي حيت كايشبه لرامبو وكايدخل بمدفع بطريقة غير واقعية بحال الطنز الهندي كايقتل 100 بقرطاسة وحدة، الهيتمان عكس هادشي، الهيتمان مافيهش الزعامة الخاوية، والهضري والفصالة كاتشبه لڭوڭو ديال دراڭون بول زد، بنادم عادي، كايلبس معقول، كايدخل للبار باش يشتت الزامل بوه ماشي باش يضحك ويلعب، و كايقدر يقتل 100 بالذكاء والدقة فالتّهديف، حتى قرطاسة ماكاتمشي ضايعة الاسقاط فالحياة الواقعية اخي الاستوني: غانعتابرو كل كلمة او فعل كاتديرو فحياتك بمثابة قرطاسة، الهدف هو الافعال ديالك والكلام ديالك يكون دقيق بشكل يفوق %95، ماكاينش تضييع ديال الوقت، ماكاينش تضييع ديال الهضرة، كل فعل غاتديرو فحياتك تكون عندو دقة %95 باش النتائج كلها تكون مربحة، غانتفرج فماتش ديال كورة، شنو غانربح؟ تاقلوة، مول القهوة غايربح، ميسي غايربح، مول الجزيرة الرياضية غايربح، وهادو كاملين غايربحو حيت نتا خاسر، نفس الشيء فكلشي. كيفاش نطور راسي، نفتح كتاب ديال العلم، ديال الفلسفة الپراڭماتية، كون اكثر پراڭماتية فحياتك، نفع راسك، باراكا من داك تفكير القطيع، يلا بنادم بهيمة ماكاين لاش تكون بهيمة حتى نتا، طفّرو لراسك اولا واخيرا، وللناس اللي كاتبغي فقط، داك تفكير القطيع والبهائم، كون ماكياڤيلياك، خلاها توپاك في البومه الخالد. ديما حافظ على هاد الپراڭماتية، الهيتمان مادايرش بحال سوپرمان كايساعد الفقراء وكايطير بلا سروال، الهيتمان كايشتت لبنادم زكّو، الهيتمان كاينفع راسو اولا واخيرا، لا باغي تساعد الفقراء جمع اللعاقة وفك المشكل جذريا، وجبد الشيك وعطي بسخاء، داك الشعارات الفارغة الدولة غاتدير ماغاتدير زيدهم فكرك، نحن بشر، متفرقين فالحظوظ والاهتمامات والطموحات والقيم والاخلاق، ماكاين لاش تجمع راسك مع البهايم، المعلومة واصلاك دابا فينما كنتي، طور راسك وبحث على راسك واحكم العالم، ماعندك ماتخرمز مع كحل الراس، غايجيبليك غير الامراض المجتمعية والقلبية. الهيتمان فعال ل عدة عوامل: -ماعندوش اصدقاء، الهيتمان بالفعالية ديالو كايوصل يحقق انجازات ماكايقدروس عليها جيوش مجيشة، حيتاش كايآمن براسو، وماكايتيق فحتى ولد القحبة، كايدير كولشي بوحدو، مستقل بشكل مطلق، فالتخطيط والتفكير والانجاز. وهادشي علاش الهيتمان من اقود الشخصيات ال��ي دازت في تاريخ العاب الڤيديو، وهادشي اصلا علاش العاب الڤيديو علميا كاتعاون الاطفال انهم يطلعو مقودين، شخصية وحدة كاتتحارب، كاتقتل ولاد القحاب كاملين، وهادشي علاش العاب الڤيديو كاينة فالنظام التعليمي ديال شحال من دولة، باش يطلعو نسب التيستوستيرون عند الدراري اللي طالعين. بسكو شي وحدين طالعين شعرهم اهم عندهم من شنو تحت شعرهم، للاسف سواء كنت ذكرا ام انثى خلاها القذافي، خلّيك هيطيرودوكسي، وليس اورثودوكسي، خلّيك يميني وليس يساري، خلّيك الاله وليس العبد، خلّيك مولش الشّي وليس اللّي خدام عند مول الشّي، خلّيك هاداك اللي لفوق ماشي هاداك اللي لتحت، خلّيك مقود وليس مقودة عليك، ببساطة وفاش كاتكون عندك امّة عامرة بالهيتمان، فراه الاقتصاد ديال الدولة ديالك كايولي كايشبه لهادشي.. وكاتولي ولاية صغيرة جدا بحال نبراسكا فالولايات المتحدة فيها فقط مليون ونصف ديال بنادم كاتنتج الجي دي پي يعادل داكشي اللي كاينتجو 33 مليون اكحل الراس في شمال افريقيا، تڭول هما بشر وحنا قرود.. وتصدق القولة التي تقول، امريكي واحد يعادل 30 مغريبي