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What if we were to suddenly have good timing … just for an hour? What would that look like?
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Jaguar - Belchior, a primeira vez que te vi foi em 72, 73, batendo papo na casa de Sérgio Ricardo (cantor e compositor), você bem tipo retirante. Tomamos uma cachacinha e armamos o negócio do Disco de Bolso, que foi o teu lançamento como autor.
Belchior - Bom, eu tinha vindo pro Rio de Janeiro em 70-71. Sou do norte do Ceará, do Sobral. Família nordestina típica de 23 filhos. Nordestino trabalha de dia e de noite: de dia no arado e de noite na aranha. Sou o 13, o galo. Vivo de canto e beleza. Meu pai pretendia fazer os 25 bichos (se referindo ao jogo do bicho), mas parou no 23, o urso, porque não queria veado nem vaca. Mas é interessante isso de ter muitos irmãos. No meu caso, destinado à vida artística, já tinha plateia em casa.
Ricky - Quantos ficavam do lado do palco?
Belchior - Ninguém se dedicou profissionalmente à arte. Meu avô, um coronel do sertão, tocava sax e flauta. Minha mãe cantava no coro de igreja. Foi ouvindo eles, as músicas de violeiros, o serviço de alto-falante, que comecei a gostar de música. O alto-falante era uma maravilha, sonorizava toda a amplidão do sertão.
Ricky - De onde vem esse nome “Belchior”?
Belchior - Meu nome é Antonio Carlos Gomes Belchior Fontenelle Fernandes, portanto, um dos grandes nomes da música popular brasileira. Carlos Gomes foi em homenagem ao compositor campineiro, e Belchior é um nome tradicional no Nordeste. No meu caso italianizei um pouco, porque normalmente você pronuncia Belshió, mas quando cheguei na universidade o pessoal começou a a me chamar de Belquiôr, e aí achei interessante.
Ricky - Vamos falar do lado religioso de sua vida.
Belchior - Estudei muito tempo em colégio de padre, em Fortaleza, no Sobral, e, dois anos como noviço franciscano, num mosteiro no interior do Ceará. Nesse tempo completei o curso de Filosofia, o que foi muito importante, tendo aprendido latim, pois podendo ler os textos no original me desvencilhei de todo o entulho religioso que até ali tinha atravancado minha cabeça. Ainda hoje leio os textos religiosos tradicionais - Bíblia, São Tomás de Aquino, Santo Agostinho - em latim.
Ricky - Você participou do movimento estudantil de 68?
Belchior - Participava, mas de de forma alternativa, achando que devia seguir outro rumo, pois era voltado à própria instituição, quando cabia ao universitário repensar todo o ato político brasileiro naquele momento. Por exemplo: eu achava que cabia aos estudantes pensar as alternativas para uma mobilização política que não fosse capitalista ou socialista. Queria uma experiência anarquista, no sentido mais rígido da palavra, uma experiência desordenadora. Imaginava que podíamos aproveitar a oportunidade do movimento estudantil pra ser algo mais que caudatário do movimento político institucional. Pretendia uma coisa mais concreta e inovadora que fazer passeatas de “abaixo o imperialismo”. Mas ao ultrapassar o movimento retórico fui vencido.
Ricky - O pessoal de 68 continuava agindo como nossos pais?
Belchior - Ah, minha música colocou isso de modo mais nítido e possível. Acho o seguinte: sem prática anarquista, não dá pra reformar ou transformar as sociedades. Mesmo nas democracias, existe excesso de poder. O Governo deve ser um organismo de serviço e não de autoridade. O critério de manutenção do poder deve ser a competência em prestar esse serviço. Devemos lançar fora esse negócio de carisma, de visão mística da autoridade, ligada a preconceitos religiosos antigos. A visão contemporânea do poder hoje é a Pax Mercatoria, a paz dos interesses.
Ricky - Como foi sua chegada no Rio?
Belchior - Passei dez dias em Fortaleza esperando oportunidade de viajar pelo Correio Aéreo Nacional. Como tava muito cabeludo, o comandante disse que eu não podia viajar em avião que comandava, e tive que descer em Salvador e cortar o cabelo. Não conhecia ninguém no Rio de Janeiro, sequer a cidade.
Ricky - Você continua apenas um rapaz latino-americano?
Belchior - Claro, sou um brasileiro comum.
Ricky - Só que agora com dinheiro no banco.
Belchior - Não é bem isso. Eu não confiaria nos bancos a esse ponto, né. Ainda tenho uma formação brechtiana.
Ricky - Cearense é como mineiro, que guarda dinheiro no colchão?
Belchior - As pessoas que falam em guardar dinheiro não sabem ou se esquecem de que existem os charutos perfumados, as mulheres bonitas, os bons vinhos, de que é importante a gente ver o Oriente, a Europa, e de que a acumulação do dinheiro, além de ser chato, não tem mais significado numa sociedade contemporânea de serviços e de comunicação eletrônica veloz.
Jaguar - Quem é o melhor letrista da MPB?
Belchior - Caetano Veloso, o autor da modernidade musical do Brasil. Junto com Chico Buarque, Gilberto Gil e Jorge Ben.
Jaguar - E Vinícius?
Belchior - É a figura mais fantástica da MPB: abandonou a diplomacia e a poesia institucional para ser o grande trovador do cancioneiro popular. Está ao lado de Newton Mendonça, Tom Jobim e Toquinho. Ele amou o que fez. As pessoas têm se esquecido de que a Arte é um exacerbamento do Amor. A Arte é uma forma de exuberância. A gente faz cartum, música, letra, quadros, porque nosso amor é demais. A minha participação também na estética do Brasil é porque amo muito. E é incrível a gente ganhar muito dinheiro com aquilo que ama.
(Trechos de entrevista ao jornal O Pasquim, 1982)
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[AnimeKage] Hotarubi no Mori e [720p] [RoSub] from Andreea Simion on Vimeo.
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As vezes eu ainda lembro. E dói.
Uma noite com Bukowski. (via opoetacitou)
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As vezes eu ainda lembro. E dói.
Uma noite com Bukowski. (via opoetacitou)
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Meet Kiazi, the 2-month-old rock hyrax. His name means potato in Swahili, and the little spud weighs about as much as one. Kiazi will be an ambassador in the Children’s Zoo, but won’t debut for a few months. Help us welcome our little tater tot! (source)
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Inktober Day 8: “Rock” Finally caught back up!
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E mesmo sorrindo por aí, cada um sabe a falta que o outro faz.
Tati Bernardi. (via adesejar)
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