hakim-ghali - Tumblr blog

hakim-ghali · 22 hours

Text

يقول الدكتور زغلول النجار

كنت أقرأ لعشرات المرات بعشرات السنين قصة سيدنا يونس

ومن سنتين فقط توقفت عند

{ فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } فقلت لماذا قال ربنا تبارك وتعالى { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } ؟؟

فبدأت أدرس طبيعة الحيتان فوجدت أن هناك مجموعة من الحيتان اسمها

الحيتان الزرقاء

والحوت الأزرق أضخم حيوان خلقه ربنا تبارك وتعالى فهو أضخم من الديناصورات وأضخم من الفيلة

فطوله يمكن أن يصل إلى أكثر من

32 مترا ويمكن أن يصل وزنه إلى

أكثر من 172 طن وهذا الحيوان

على ضخامته لا يأكل إلا الكائنات الميكروسكوبية الضئيلة التي تسمى البلانكتون الكائنات الطافية الهائمة

فهو لا يملك أسنان إطلاقا

وله ألواح رأسية

يصطاد بها هذه الكائنات الطافية

وطريقة تناوله لطعامه كالآتي :

يأخذ بفمه عدة أمتار مكعبة من الماء فيصطاد ما فيها من كانت طافية ويخرج الماء من جانبي الفم يعنى لا تفلت منه واحدة بس من هؤلاء الفم يعني لا تفلت منه واحدة بس من هؤلاء البلانكتون

وعن قصة الحوت الأزرق وسيدنا يونس هذا الحوت على ضخامته بلعومه لا يبلع إلا هذه الكائنات الدقيقة فإذا دخل فمه أي شيء كبير لا يُبتلع ولذلك بقي سيدنا يونس عليه السلام في فمه كاللقمة ولهذا قال الله ربنا الحق { فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } يعني لا عارف يبلعه ولا يمضغه لأن فمه ليس له أسنان ؟

والحوت يتنفس بالأوكسجين ولذا فهو يرتفع فوق سطح الماء مرة كل خمسة عشرة دقائق وقد قال علماء الحيوان :

أن لسان الحوت يستطيع أن يقف عليه أكثر من رجل والفم مغلق مرتاحين بدون أي مضايقة بمعنى أن سيدنا يونس كان جالسا بما يشبه الغرفة الواسعه المكيفة

ولهذا قال ربنا تبارك وتعالى

{ فَالْتَقَمَهُ الحوت } ولم يقل أبتلعه

أو هضمه ولقد قرأت الآية مئات المرات ولم تستوقفني أبدا إلا حينما تأملت فيها ولذلك أقول

كلما تأمل الأنسان في القرآن الكريم يرى

العجب ويفهم ما يجعله على يقين تام بالله رب العالمين سبحانه جل وعلا وصدق كل حرف بالقرآن المجيد

ولقد تأملت وراجعت المصادر العلمية وكذلك عدت للعهد القديم باللغة الإنجليزية وهو : التوراة فوجدتهم يقولون

(He was swallowed by a big fish)

ابتلعته سمكة كبيرة وطبعا هناك فرق كبير جدا لأنه لو أبتلع لهلك بعملية الهضم فالتقمه غير فابتلعه ؟

يعني الدلالة القرآنية هنا دقيقة تماما

بل في غاية الدقة

{ فَالْتَقَمَهُ الحُوتُ } تعنى بقي كلقمة في فم الحوت لا يستطيع أن يبلعها ولم يلفظها مباشرة ثم يقول الله رب العالمين بإيات أخرى { وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينِ } . سورة الصافات الكريمة فلماذا اليقطين ؟ : الأجابة

اليقطين هو القرع بأنواعه المختلفة ومنه

القرع العسلي وهو يملك أكبر حجم

لورقة نبات

ولان الله ربنا تبارك وتعالى يريد أن يستر عبده ونبيه فستره بشجرة من يقطين تملك أكبر حجم للأوراق الشجر

ثم بدراسة متأنية لشجرة اليقطين وجدت أن اليقطين ساقه وفروعه وأوراقه وثماره مليئة بالمضادات الحيوية ولهذا لا تقربه

حشره

إي أن كل كلمة وكل حرف في القرآن الكريم له حكمة بالغة تثبت صدق القرأن بكل حرف منه

وذلك لأننى عندما عدت إلى العهد القديم أيضا وجدت إنهم يقولون فظللته شجرة من العنب

) He was shadowed by a vine tree)

والعنب مليء بالحشرات ولا يملك أن يظلل سيدنا يونس لآن أوراقه صغيره ولا يملك أن يشفى جراح سيدنا يونس لأنه لا يملك الكم الهائل من المضادات الحيويه الموجوده بشجرة اليقطين .......

كلام ذهب من رب عظيم

همسة وعبرة

2 notes · View notes

hakim-ghali · 2 days

Text

لا الملح ولا الخبز يجعل الآخرين يصونون العشرة لا الود ولا المعروف يردع الناكرين ويرجعهم عن ذلك،،، كثيراً مانخطئ حين نمنح هؤلاء الأشخاص مساحة من حياتنا لم يوجِعنا ��نهم فقط الخذلان ولكن أيضاً الأشياء التي لم نتوقعها منهم 🥀

123 notes · View notes

hakim-ghali · 3 days

Text

29 notes · View notes

hakim-ghali · 5 days

Text

لماذا نبدو أثمن حين نموت ؟؟

كلام يستحق القراءه

صحيح !!!

لماذا حين نموت نبدو للآخرين شيئاً ثميناً فقدوه و للتو شعروا بقيمته . .ثم يفتشون في حياته الماضيه و ذكرياته . .

و تفاصيل عباراته وأدق حركاته

ثم يسرعون في البكاء علينا . و يتلمسون آثار خطواتنا و ذكرياتنا

ويقلبون دفاتر ايامنا والبومات صورنا .... ويضعونها في ايقونات صور برامج التواصل الاجتماعي

ويكتبون فينا الكلام الجميل والنثر البديع وتبدأ اوجه وعلامات الحزن شاهدة في كل مناسبة وكل ناحية من روتين حياتهم

لم يكن شيئاً عسيراً ،

أن يفعلوا ذلك و نحن أحياء . . ؟

أن يبوحوا لنا بحبهم . .

أن يشعروا بالندم حيال أخطائهم و خيباتهم المتكرره

ليس بالأمر الصعب أن يبادلونا الحب و الضحكات و اللحظات السعيده التي نحلم بها

أن يكونوا أصدقاء قريبين كما يجب

حين نموت نكون أثمن بالنسبة لهم

نكون شيئاً يستحق البكاء بحرارة فقط حين يغلق دوننا و دونهم باب الموت

" الخلاصة "

نحن في هذه الحياة ضيوف فقط .. ندخل العالم فترة من الزمن وتسحب منا ورقة العمر ... هي لحظات بسيطة .. نقضيها في دروبها ومتاهاتها ولا نعلم متى يقال فلان رحل وفلان مات ...انها جسر موصل بين ولادة ووفاة

ولا نعلم كم طول هذا الجسر

اليوم قد يكون أحباؤنا قريبين لكنهم سيكونون قريبا بعيدين، وحينها سنتألم كثيرا لأننا لم نودع في آذانهم وقلوبهم مشاعرنا.

سنندم على أننا لم نمض معهم الوقت الذي يليق بأهميتهم في حياتنا ومحبتنا لهم.

نعتقد دائما أن الغد سيمنحنا وقتا كافيا لنستمتع فيه مع أحبتنا، لكن ترحيل أمنياتنا إليه هو أكبر خدعة صنعناها في التاريخ. إنه يمنحنا ذريعة لقتل الفرص العظيمة المتاحة لنا اليوم. لقد وفرنا له كل السبل لسرقة لحظاتنا الجميلة

إن أسوأ شيء نرتكبه في حقنا أن نضع أمنياتنا في حقائب الغد. احملوا أمنياتكم على أكتافكم. دعوها ترافقكم هذه اللحظة وكل لحظة

اكتبوا واخرجوا واستمتعوا مع أحبتكم اليوم. عيشوا اللحظة الآن حتى لا تظلوا بقية حياتكم مسجونين خلف قضبان الندم

كونوا قريبين مِـن زوجاتكم وازواجكم واولادكم و امهاتكم و ذويكم وأرحامكم ومن تحبون قَبل أن يطرق باب الفراق حياتكم....

اطال الله في اعماركم جميعا

20 notes · View notes

hakim-ghali · 7 days

Text

5 notes · View notes

hakim-ghali · 9 days

Text

5 notes · View notes

hakim-ghali · 11 days

Text

- و گيف گانت ؟

- " گانت نادرة تماماً , تُشبِه العبارات التي نضعُ تحتها خطاً في الگُتب " 💜.

211 notes · View notes

hakim-ghali · 11 days

Text

10 notes · View notes

hakim-ghali · 12 days

Text

للعلم

كان العرب قديما اذا دخلوا حربا

ركبوا ذكور الخيل لجلدها وصبرها

ويتفادون الإناث

خوفا من ان تكون شبقة وتحن الى ...

صوت الذكور

واذا اغاروا فيعكسون الأمر ..

فانهم يمتطون الاناث

لأنها لا تصهل وبالتالي

توفر لهم عامل المباغتة

كما انها يمكنها التبول وهي تركض ..

عكس الذكور التي تحبس بولها اثناء الركض وهذا يدخل ضمن تكتيكات الحروب

وان تحتم على احدهم امتطاء فرس في الحرب كانوا يخيطون مهابل أفراسهم

حتى لا ...

تلقح بخيول غير خيولهم

قد يبدو المشهد قاس نوعا ما

لكنهم كانوا يحافظون

على سلالة خيلهم نقية

وفوق هذا انها عزة وأنفة وشموخ

الرجل العربي يغار حتى على فرسه

وهي من البهائم ....

فكيف بالنساء

فالعزة والغيرة كانت ميزة العرب

حتى قبل مجيء الاسلام

وانما الاسلام صقلها وهذبها ...

ويكفي دليلا قوله

صل الله عليه وآله وسلم

جئت لأتمم مكارم الأخلاق

ومن مكارم الاخلاق عند العرب قديما

الغيرة على اعراضهم

بل وحتى على عرض جاره .....

همسة وعي

8 notes · View notes

hakim-ghali · 21 days

Text

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله،

والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد،

(.وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ

وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ

وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ..)

الحمد لله على البلاغ

اللهم

لاتجعل هذا آخر عهدنابشهرنا المبارك

اللهم

كما سلمتنا له وسلمته لنا

فتسلمه منا متقبلاً

قد قبلت فيه صيامنا وقيامنا

وصالح أعمالنا

اللهم

واجعلنا ممن كتبت لهم فيه

الرضوان والمغفرة والرحمة

والعتق من النيران

اللهم

وأعده علينا سنين عديدة

وأزمة مديدة ونحن بأحسن حال

والأمة منصورة عزيزة ظاهرة ..

يارب

كل عام وانتم بخير

‏‏‌‏عســـاكــم من عــواده

7 notes · View notes

hakim-ghali · 25 days

Text

8 notes · View notes

hakim-ghali · 1 month

Text

21 notes · View notes

hakim-ghali · 1 month

Text

قيل للإمام الشافعي

أيتخاصم الرجل مع أبويه ؟

قال : ولا مع نعليهما

وقال عالم آخر :

إثبات الحجة على والديك عقوق

حتى وإن كنت على حق

بر الوالدين :

أن تفعل كل ما يسعدهما

دون أن يطلباه منك

انتبه

أن تجمّل منطقك مع الناس

ولا تكترث لمنطقك مع والديك

انتكاسة

أن يكون كلامك مع الناس

أجمل من كلامك مع والديك

متى تعرف أنك كبرت ؟

حين تبدأ بالخوف

على والديك أكثر من خوفك منهم

اليتم نوعان

أصغر : وهو فقد الوالدين

وأكبر : وهو فقد رضاهما

أطل النظر في وجه والديك

فربما يأتي يوم تغمض فيه عينيك

لتتذكر ملامحهما

هم من جعلوك أميراً في صغرك

فاجعلهم ملوكاً عند كبرك

رب اغفر لي ولوالدي

وللمؤمنين والمؤمنات

يوم يقوم الحساب

ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا

كثير من الحقوق يصعب ردها

الشافعي

6 notes · View notes

hakim-ghali · 1 month

Text

5 notes · View notes

hakim-ghali · 1 month

Text

إشراقات رمضانية

تأملات في كتاب الله سبحانه

قال الله تعالى :

(ياأيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا ) .

النداء في هذه الآية موجه إلى الناس كل الناس فهو خطاب رباني للبشرية جمعاء يبين فيه الحق جل وعلا أنه ماترك الناس هملا بعد عيسى على نبينا وعليه الصلاة والسلام بل بعث لهم خاتم النبيين سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم وجعله برهانا للحقائق الكبرى العقدية والتشريعية ، ورحمة لعباده أجمعين (من ربكم) دل بها على علوية المصدر أي من الرب الذي يربيكم بنعمه ويغذوكم بمننه ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نور الله ومنته على الناس قاطبة

( قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين )

وكانت شريعته عالمية إلى الخلق كلهم دون استثناء ولم تكن لقوم دون قوم أو أمة دون أخرى كما كان عليه الحال بالنسبة للمرسلين قبله

(وماارسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا) وهو رحمة الله المهداة والخاتم للأنبياء والمرسلين فلا نبي بعده وبرسالته قد ختمت الرسالات (وأنا خاتم النبيين ولا نبي بعدي) ولذا كانت كاملة شاملة تامة وعامة ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) (وارسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا ) .

وكان التكليف لأمته من بعده أن تبلغ هذه الرسالة وتنشر ذاك النور فهي امة تبليغ لرسالة فريدة مرضية من الله تعالى تحمل في طياتها الخير للإنسانية كلها ، ولم يرتض الله لها أن تتقاعس عن نشر برهان ربها - الذي هو هدي محمد ونهجه وتعاليمه وأخلاقه - أو نبذ هذا النور وراءها ظهريا والإنسياق خلف نهج المنحرفين ومسلك الضالين من أتباع الطاغوت واهل المفاسد والأهواء المجرمين .

( وأنزلنا إليكم نورا مبينا ) وهو القرآن الكريم فبالتمسك به تنار الدنيا وتصلح الآخرة ، وبالإعراض عنه تتخبط الإنسانية في ظلمات حالكة فتحيا في نكد وضنك

( ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ) وتخسر آخرتها يوم المعاد .

اللهم أكرمنا بأن نلزم كنف نور الكتاب وبرهان خير الأنام حتى نسعد بهما دنيا وأخرى واجعلنا يا ربنا مفاتيح خير مغاليق شر ماحيينا آمين يا رب العالمين .

رمضان ١٤٤٥ هجري

3 notes · View notes

hakim-ghali · 1 month

Text

إشراقات رمضانية

تأملات في كتاب الله سبحانه

قال تعالى :

(ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك ومايضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك مالم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما )

إنها آية الفخار

فخار المؤمنين برسولهم محمد

صلى الله عليه وسلم

وهي توضح للناس كافة علو شأنه و رفعة مقامه فقد رفع الله ذكره ( ورفعنا لك ذكرك ) وقطع دابر مبغضه ( إن شانئك هو الأبتر )

فهو سيد ولد آدم وخاتم الأنبياء والمرسلين وحبيب رب العالمين ومصطفاه من خلقه أجمعين .

وإن تدبر المؤمن في هذه الآية يرسخ في حنايا قلبه هيبة رسوله وسموه وأنه فضل الله تعالى على البشرية جمعاء وأن عناية المولى

لا تفارقه وبالتالي لا تفارق أمته

( وما يضرونك من شيء )

مهما تكالبوا ومهما عادوا

ومهما خططوا وكادوا

فقد أيد�� الله بالكتاب الذي هو القرآن الكريم وبالحكمة التي تعني حيثما وردت مقترنة بالكتاب أنها السنة النبوية المطهرة ،

وقد أمده عز وجل بوحيين وحي متلو وهو القرآن الكريم ووحي غير متلو ( اي لا يتعبد فيه في الصلوات ) وهو الحديث الشريف والسنة المطهرة فهو ( ماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )

والرسول صلى الله عليه وسلم

أمي والأمية في حقه شرف وعز

وفي حق غيره منقصة وشين

فهو أمي أي لم يحجه الله لأحد من الخلق أيا كان أن يعلمه شيئا قل او كثر

وإنما تولى سبحانه بذاته العلية تعليمه فإذا نهل العلماء علومهم من جامعات عريقة

او من مصادر بشرية رفيعة

فإن الرسول نهل من علم الله الجليل

لذا كان سيد العلماء صلى الله عليه وسلم .

ورحم الله شوقي إذ قال :

يا أيها الأمي حسبك رتبة

في العلم أن دانت لك العلماء .

وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك

( ولو رددنا هذه الكلمة -وعلمك- مرارا ما شبعنا من فيوضات هذا المقام ، علمك علمك علمك ما لم تكن تعلم ) ثم ختمت الآية بالتأكيد على عظم الفضل الرباني ووفرته عليه ( وكان فضل الله عليك عظيما )

وبالتالي كان فضل الله على أمته به

صلى الله عليه وسلم عظيما ،

ومما زادني شرفا وتيها

وكدت بأخمصي أطأ الثريا

دخولي تحت قولك يا عبادي

وأن صيرت أحمد لي نبيا .

اللهم لك الحمد على نعمتك

ومنتك علينا بهذا النبي الكريم

اللهم أكرمنا بمحبته وإتباعه

والتمسك بسنته

وبأن نحشر تحت لوائه يوم القيامة .

آمين يا رب العالمين .

رمضان ١٤٤٥ هجري

5 notes · View notes

hakim-ghali · 1 month

Text

4 notes · View notes