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The One with Ardent Admiration,Pride and Faraq
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fine 意识到我是单纯喜欢看描绘人与环境、与世界的关系的作品之后我和解了一切，有些画喜欢不起来是真的喜欢不起来。重点在于关系，除此之外我是真的一点兴趣都没有。
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不喜欢装饰画可能因为我始终觉得已经有平面设计了为什么画也要用平面设计那种很商业的逻辑去画画……从古希腊时期的艺术品来说平面化抽象化目的就是为了提高产量满足消费者需求，穆夏的装饰画风格实际上也是为了快速商业生产他真正无可复制的是斯拉夫史诗。
但说到底画画的技法和模式的复制 到底怎么定义 也说不明白……感觉是有些题材可以短期内一而再再而三地变着花样描绘，定个主题，没有感觉也可以凭参考、经验、技术推敲出来，画画的伪装就在这里。但有的与情感结合紧密的画面你知道它不会再出现第二次了，你迫切地决定留下它，很虚幻但也很真诚的讲，不可复制的是这样下决心的瞬间。然而这些都是作者自己的事，观者看来其实也没什么两样……我实际上走入了一种非这种瞬间不画的境地，但真的，但真的……在我认为它要属于我创作里我一定不会允许制造画、为画而画；我发誓我永远会对自己诚实……
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感觉fma不太浮士德可能因为哥不能算是纯粹追求真理和知识的类型
浮士德→真理
爱德华→贤者之石（真理）→（最终目的）他们的身体/（个人内心的深层目的）赎罪
fmab在我这看起来比较像
爱德华找回他们的身体（无赎罪意味）+爱德华与追求真理的极端之人的斗争 两条线的糅合。其中没有递进关系，因为进行到爱德华→贤者之石（真理）这一步时你哥就把它否定掉了，通过另一种方式达成的最终目的。
也许某种意义上fmab真的是反浮士德精神的。
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画画画成这样今后确实不能经常画了，可能是以前从小学开始坐姿一直都有问题，而且一进入状态就是六个小时往上气都不喘地坐才导致现在现在脖子烂到大脑供血不足。。。
btw不知道是颈椎引起的问题之前一直怀疑是血管或者心脏功能什么的，虽然不管是什么引起的都没好到哪里去不过这俩没问题真是太好了。再一次意识到健康在生命里永恒的排在第一位的重要性。身体其他地方总体来说没什么问题，继续锻炼和规律作息。
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太江湖了，中医推荐的正骨师傅竟然就在我以前的住址附近，小时候去那片街都是家常便饭，我甚至曾经就在离正骨师傅一两个门面的地方缴燃气费、理发。没想到居然还有这么厉害的人物，这么大个城市偏偏就在我们那个小地方。
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What I love : Edward Elric says Alfons Heiderich is sexy
我的发言完毕，谢谢大家！
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说海德里希控制欲强吧，他让你哥走了；说海德里希控制欲不强吧，这下又实现永控了。
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我还在思考场景和人物的关系，因为现在建模贴图之类手段的普遍化才使得场景的塑造变得很不被重视，观众会觉得带场景的都是工业化生产般出来的。而且常常人画各类场景都是用的一套语言。但场景也需要性格，并且是画者赋予它的性格，它可以有笔法，有我所体会到的那种时代感，20年代是压抑但有新生之势的，60年代是年轻反叛属于走上街头的学生的…为什么一定要导出被参数规整的线稿，为什么一定要像实用美术那样操作，为什么就不能让它们也有这样的性格呢。
我有时候也会觉得纪实摄影里拍街景，都是街景，每个摄影师都拍，看这些不会觉得枯燥和雷同吗，但是实际上每次都会被惊喜到，因为人是不同的，他们会牵动我对场景的感受，强烈地，野生的，跟建模生产的场景不同——是的你可以这样画，有侧重地表现这些景，你也可以把重心放在耐心塑造上，让构图也退居其次。
这或许是一个突破点…虽然很难很难做到，而且可能没必要，但是画的时候可以这样思考，一定会有所不同的，而且你也喜欢这样思考。
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