“Check your conscience every night:
‘Was I with Truth today?’
Your conscience comes from Heavens.
It will tell you the Truth.
The answer will be pure.”
7 Mei 2022 kita peringati sebagai Haul ke-8 Mawlana Shaykh Nazim al-Haqqani (q) dalam kalender Masehi. Semoga Allah senantiasa memberkahi beliau dan mengangkat derajatnya setinggi-tingginya, al-Fatihah. ______ FOTO: Suasana pemakaman Mawlana Shaykh Nazim Al-Haqqani (q) di dergah beliau di Lefke, Siprus, 7 Mei 2014. ______ Koneksi Hati "Saya telah diperintahkan untuk membuat jelas bagi kalian, bahwa setiap saat ketika seseorang kehilangan kendali dirinya atau ketika berada dalam situasi yang sulit, hati mereka dapat segera tersambung dengan hati saya. Jika mereka memikirkan saya (atau membayangkan) saja, mereka segera terhubung dengan saya. Mereka hanya perlu mengingat saya, dan itu akan membuat saya mencapai mereka. Sambungan itu akan mengalirkan kekuatan kepada kalian dengan cepat dan kalian akan terlindungi untuk tidak terjerumus ke dalam situasi yang membahayakan. Itu bukanlah kekuatan spiritual saya, tetapi saya berada dalam mata rantai yang tersambung dengan Tuhan kita melalui para Awliya. Saya berada di bagian terakhir dari mata rantai yang menjangkau kalian tersebut. Itu bagaikan steker (colokan) yang dapat kalian sambungkan dengan listrik." ~ Mawlana Syekh Nazim Al-Haqqani ______ #ursMSN #haulMSN #shaykhnazim #shaykhnazimalhaqqani #ShaykhHishamKabbani #ShaykhMuhammad #naqshbandi #Sufi #Sufilive Reposted from @haqqaniindonesia (at Şeyh Nazım Hazretleri Dergâh) https://www.instagram.com/p/CdNx6wkvN22/?igshid=NGJjMDIxMWI=
"If the purpose of your life is given to you by God, then you can never be unsuccessful" - #YounusAlGohar #Quoteoftheday❤️ #purposedrivenlife #given #creativelifehappylife #sufilive #godfirst #godlylove #godislove #godsplan #sucessmindset #sucessfull #nevergiveup #treelighting #instadesign #instahome #instabeauty #quotestoliveby #quotesaboutlife #quotesdaily #wisequotes #wisewords #pictureoftheday #picoftheday #book https://www.instagram.com/p/Cc-qT8wuOji/?igshid=NGJjMDIxMWI=
"If the purpose of your life is given to you by God, then you can never be unsuccessful" - #YounusAlGohar #Quoteoftheday❤️ #purposedrivenlife #given #creativelifehappylife #sufilive #godfirst #godlylove #godislove #godsplan #sucessmindset #sucessfull #nevergiveup #treelighting #instadesign #instahome #instabeauty #quotestoliveby #quotesaboutlife #quotesdaily #wisequotes #wisewords #pictureoftheday #picoftheday #book (at Arcola, Virginia) https://www.instagram.com/p/Cc9Xx46OLpo/?igshid=NGJjMDIxMWI=
after this round of the tumblr woman poll if vriska wins shes gonna be against katya from goncharov … i hope vriska wins but i dont know i think goncharov being in more recent memory will sway the results in a non vriska direction . :( we need to stay resilient to save vriska ee can edin this it sufill worhf out ifinnf the enf d
Suyun doğası bir felsefe anlatır.
Mesela dağdan akan suyu düşünün.
En az direnç gösteren yolu seçer akmak için.
Yani önüne bir kaya çıkacak olursa onunla uğraşmaz, kayayla mücadele etmez, etrafından dolaşıp devam eder akmaya.
Suyun bu doğasından alınan ilhamla şöyle der Sufiler:
“Seninle uğraşan hiç kimseyle uğraşma, eğer uğraşırsan onunla aynı yerde kalırsın. Etrafından dolanıp devam et yoluna.”
Diyelim ki dağdan akan su önüne çıkan kayanın etrafından dolaşamayacak bir yola denk geldi.
O zaman ne yapar, birikip üstünden aşar.
Yok eğer bu da olmuyorsa sabırla kayayı damla damla delmeye başlar.
Kayayı delmeyi başaran suyun kuvveti değildir tabii ki, damlaların sürekliliğidir ki buna da “sabır” derler.
Sabretmek hiçbir şey yapmadan oturmak değildir.
“Sabır dikenin içinde gülü, gecenin içinde gündüzü hayal edebilmektir.” der Şems-i Tebrizi.
Suyun doğası imkansızın bile başarılabileceğini, bunun için sabırlı ve istikrarlı olduğunu öğretir.
Kayayı delen su elbette yine yoluna devam eder.
Su hep akar.
Bilir ki aktıkça temizlenir.
Bazen dere kenarlarında su birikintileri oluşur, akmayan su bulanır, çamurlaşmaya başlar.
Üzerine pislik birikir ve Sufiler bu yüzden derler ki:
“Sen su gibi ak. Her daim yenilen. Her gün yenilen. İki günün aynı olmasın. Dünü dünde bırak yeni şeyler öğren.”
Mesela su değişimden hiç korkmaz.
Ama insanlar değişimi sevdiklerini söyleseler de aslında bundan çok korkarlar.
Su değişimi ne güzel de anlatır.
Bazen yağmur olur, bazen kar olur, bazen buz olur, bazen buhar olur.
Buhar olduğunda çıkar gökyüzüne yağmur olup iner yine yere.
Ayrıca su uyumludur.
Çay bardağına koyduğunda çay bardağının şeklini alır, kovaya koyduğunda kovanın.
Sürekli bulunduğu yere uyumlanır ama doğası hiç değişmez.
Her yere her şeye uyum sağlar.
Unutma ki dünyada her zaman doğaya uyum sağlayanlar hayatta kalır.
Uyum sağlayanlar esnektir çünkü.
Değişime direnenlerse katı.
Fırtına en sert en güçlü ağaçları devirir ama esnek fidanlara, otlara hiçbir şey yapamaz.
O yüzden esnek olanlar, uyum sağlayanlar hayatta kalır.
Aynı zamanda akışa teslim olur.
Teslimiyet içindedir.
Çünkü bilir ki bütün dereler eninde sonunda büyük denizlere, okyanuslara akar.
Elinden geleni yaptıktan sonra hayatın akışına teslim olmaktır bu.
Su berraktır, şeffaftır.
Olduğu gibidir yani.
Paylaşımcıdır.
Hep besleyicidir.
İnsanları, hayvanları, doğayı besler.
Hayatı başlatandır.
Su olan her yerde bitkiler vardır, hayvanlar vardır, insanlar vardır.
İşte suyun bu yapısından dolayı Sufiler birbirlerine
“Su gibi ol Azizim” derler.
Alıntı
"Hamd, geceyi ve gündüzü tedbir eden, kalpleri ve gözleri evirip çeviren, nimetlerin sahibi olan, yerde ve gökte kendisine hiçbir şeyin gizli kalmadığı, ölüleri dirilten, bütün sesleri işiten, vakitleri takdir eden, yeri ve gökleri yaratan Allah'a aittir. O'na nimetlerinden hamd dolayı eder, nimetlerini ikrar ederim."
Şeyh İsfahani, Kavvamus Sunne yani "Sünnetin Koruyucusu" lakabının kendisine verilmesine yakışır şekilde döneminde bidatlerin çoğalması, batıl fırkaların artması ve insanların selef-i salihin'in yolundan yani ehli sünnet vel cemaat'in itikadından ayrılmasından endişe duyarak, ilminin hakkını vermiş, bu kitabı (ve diğer eserlerini) yazarak sorumluluğu üstlenmiştir.
Bu kitabı, diğer klasik akide kitaplarından ve selefin sıklıkla telif ettiği "Kitabus Sunne"lerden ayıran ise hem klasik tarzda yazılmış olması, hem de sadece ayet, hadis ve alimlerin sözlerini vermekle kalmayıp, bunların açıklamaya ihtiyaç olanları açıklamıştır.
Yine aynı şekilde bu baskıda, eserde yer alan bazı kelimeler dipnotlarda açıklanmış, ismi zikredilen kişi ve taifelere dair kısa bilgiler verilmiş, hadislerin kaynakları ve tahricleri (sahih, zayıf, hasen vb) yapılmıştır.
Allah'ın isim-sıfatlarının nasıl anlaşılması gerektiği, Esmaul Husna, cennet-cehennem, kabir azabı, sırat köprüsü, kader, mahşer anı, şefaat, Allah'ın görülmesi, büyük günah sahibi Müslümanların ahiretteki durumu, şefaat, sahabelerin konumu, Raşid Halifelerin faziletleri ve sıralaması, Nübüvvetin Delilleri başta olmak üzere, Ehli Sünnet vel Cemaat'in inanç esasları toplu ve doyurucu halde sunulmuştur.
Şeyh İsfahani (rahimehullah) şöyle demiştir;
"Bu kitap, sünnete ittiba eden ve bidatlerden uzak duran kimselerin kendisine dayanabileceği bir kitaptır. Bu kitapta selef imamlar��nın ve ehlisünnetin itikadımı ve çeşitli bölgelerde ilimde derinleşenlerin itikadını açıkladım. Bu şekilde kişi, geçmiş imamlara tabi olsun, bidatçilerin yolundan uzak dursun ve salih olan selefin salih olan halefi olsun. Bu kitaba "Kitabu'l Hüccet fi Beyani'l Mehacce fi Şerhi't Tevhi ve Mezhebi Ehli's Sünne" isminin verdim. Allah Teâlâ, sünnete muhalif olmaktan ve bidatçilere tutunmaktan bizi muhafaza etsin. Ve bizi hak yola tabi olan kullarından eylesin. En güzel ve en temiz salat ve selam Muhammed'in üzerine olsun. Allah bizi onun milleti/dini üzerine yaşatsın, onun sünneti üzerindeyken canımızı alsın ve bizi onun zümresiyle beraber haşreylesin! Şüphesiz ki O, El Mun'im (nimet veren) ve Vehhab (bağışlayan) olandır!"
Allah azze ve celle bizleri razı olduğu iman ve amel üzere yaşatıp, o hal üzere canımızı alsın. Bu eseri ve diğer eserlerini Şeyh'in geride bıraktığı sadaka-i cariyesi olarak kabul etsin. Bizleri peygamberler, sıddıklar, salihler ve şehidler ile beraber haşr eylesin, ahirette akıbetimizi bir kılsın.
Bağlantıdan bizlere mücessime/müşebbihe diyerek tekfir eden, kendilerini ehli sünnet zanneden ve bu ismi sahiplenerek tekelcilik yapan, ancak hakikatte Batıni Sufiler olan İsmailağa vb.lerinin Şeyh İsfahani hakkındaki sözlerini okuyabilirsiniz. Ne sevdiklerinden, ne de nefret ettiklerinden haberi olmayan bu kimseleri Allah ıslah etsin. Islahları mümkün değil ise dillerini kurutsun, bellerini kırsın, alınları üzre yere batırsın. Müslümanlarla uğraşmaktan, kafirleri aklamaktan, neyin doğru neyin yanlış olduğunu anlamaya vakit bulamıyorlar!
Suyun doğası bir felsefe anlatır. Mesela dağdan akan suyu düşünün. En az direnç gösteren yolu seçer akmak için. Yani önüne bir kaya çıkacak olursa onunla uğraşmaz, kayayla mücadele etmez, etrafından dolaşıp devam eder akmaya.
Suyun bu doğasından alınan ilhamla şöyle der Sufiler:
“Seninle uğraşan hiç kimseyle uğraşma, eğer uğraşırsan onunla aynı yerde kalırsın. Etrafından dolanıp devam et yoluna.”
Diyelim ki dağdan akan su önüne çıkan kayanın mek hiçbir şey yapmadan oturmak değildir.
“Sabır dikenin içinde gülü, gecenin içinde gündüzü hayal edebilmektir.” der Şems-i Tebrizi.
Suyun doğası imkânsızın bile başarılabileceğini, bunun için sabırlı ve istikrarlı olduğunu öğretir.
Kayayı delen su elbette yine yoluna devam eder. Su hep akar. Bilir ki aktıkça temizlenir.
Bazen dere kenarlarında su birikintileri oluşur, akmayan su bulanır, çamurlaşmaya başlar. Üzerine pislik birikir ve Sufiler bu yüzden derler ki:
“Sen su gibi ak. Her daim yenilen. Her gün yenilen. İki günün aynı olmasın. Dünü dünde bırak yeni şeyler öğren.”
Unutma ki dünyada her zaman doğaya uyum sağlayanlar hayatta kalır. Uyum sağlayanlar esnektir çünkü. Değişime direnenlerse katı. Fırtına en sert en güçlü ağaçları devirir ama esnek fidanlara, otlara hiçbir şey yapamaz. o yüzden esnek olanlar, uyum sağlayanlar hayatta kalır.
Su Aynı zamanda akışa teslim olur. Teslimiyet içindedir. Çünkü bilir ki bütün dereler eninde sonunda büyük denizlere, okyanuslara akar. Elinden geleni yaptıktan sonra hayatın akışına teslim olmaktır bu.