Alfonso XIII by Manuel García "Hispaleto".

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 16 DE NOVIEMBRE DE 2023

Día Internacional para la Tolerancia, Día Mundial de la Filosofía, Día Internacional del Flamenco, Día Internacional del Patrimonio Mundial, Día Mundial del Cáncer de Páncreas, Día de la Empresa Social, Semana de Concienciación sobre el Azúcar, Semana Mundial del Emprendimiento, Año Internacional del Mijo y Año Internacional del Diálogo como Garantía de Paz.

Santa Agustina y Santa Margarita.

Tal día como hoy en el año 1945

En Londres, capital del Reino Unido, se funda la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (más conocida por sus siglas: UNESCO), organismo dependiente de Naciones Unidas, cuyo objetivo primordial será, no ya la construcción de escuelas en países devastados o la publicación de hallazgos científicos, sino uno mucho más amplio y ambicioso: "construir la paz en la mente de los hombres mediante la educación, la cultura, las ciencias naturales y sociales y la comunicación". En suma, hoy en día la UNESCO promueve la cooperación internacional en materia de educación, ciencia, cultura y comunicación entre sus más de 190 Estados Miembros y sus varios Miembros Asociados. (Hace 78 años)

1938

En el marco de la Guerra Civil Española, se da por concluida la cruenta Batalla del Ebro tras 115 días de combates, cuando las tropas republicanas se repliegan a la margen izquierda del río Ebro con bajas cifradas en más de 10.000 muertos, 33.000 heridos y 20.000 prisioneros. Con la frontera francesa cerrada desde junio y diezmado el ejército republicano, la victoria total de las tropas nacionales se producirá en poco más de cuatro meses. (Hace 85 años)

1904

EE.UU. compra a la Compañía del Canal de Panamá sus derechos y propiedades por 40 millones de dólares. (Hace 119 años)

1885

En EE.UU., George Eastman logra impresionar imágenes en papel cubierto de bromuro de plata, marcando el camino a los rollos fotográficos. El papel, que se utiliza sólo como soporte provisional para la emulsión, se despega después del revelado, dejando una película negativa delgada. (Hace 138 años)

1870

En Madrid resulta elegido por las Cortes como rey de España el duque de Aosta, Amadeo de Saboya, lo que provocará el descontento de los carlistas que iniciarán una nueva guerra. (Hace 153 años)

1855

El explorador británico David Livingstone se convierte en el primer europeo en ver las cataratas Victoria (Mosi-oa-Tunya, "el humo que truena"), en el río Zambeze, situadas en la frontera de las actuales Zambia y Zimbabwe. (Hace 168 años)

1700

Felipe de Borbón, duque de Anjou, tras la muerte de Carlos II (perteneciente a la Casa de los Austria), acepta el trono de España que éste le deja por herencia, bajo el nombre de Felipe V. Tres meses más tarde, el representante de la nueva dinastía borbónica, entrará en Madrid, donde será acogido con júbilo. A pesar de todo, poco después, España se convertirá en un campo de batalla al estallar la Guerra de Sucesión. Su reinado traerá también profundas reformas que modernizarán el país incorporándolo al mundo de la Ilustración. A su muerte, en 1746, dejará a España sumida en la bancarrota y en guerra con Austria. Le sucederá Fernando VI. (Hace 323 años)

1519

Aunque fundada en 1513 en otro asentamiento hoy llamado Surgidero de Batabanó, Diego de Velázquez de Cuéllar traslada la ciudad de la Habana a la Bahía, lugar que ocupa actualmente, donde las condiciones de habitabilidad son mucho mejores. En el día de hoy se oficia la primera misa y se da por fundada oficialmente, en nombre de los Reyes de España, Carlos I y Juana I, la Villa de San Cristóbal de La Habana en su nuevo emplazamiento. (Hace 504 años)

EL REY QUE SE CREÍA UNA RANA, FELIPE V

La historia de los monarcas españoles está llena de excentricidades, manías y enfermedades congénitas debidas en muchos casos a los numerosos matrimonios consanguíneos que realizaban. Felipe V, el primer rey de la dinastía Borbón en España, no escapó a tales padecimientos.

Hijo del delfín de Francia (obeso linfático), alcanzó el trono tras la guerra de sucesión española, conflicto que se originó por la muerte sin hijos, debido a su esterilidad, de Carlos II (el culmen de dos siglos de matrimonios consanguíneos). En un primer momento, el joven rey encandiló a todos; gozaba de buen humor, de energía incansable, hacía gala de su valentía en la batalla, poseía una gran inteligencia, se dice que seguramente fuera superdotado y engendraba hijos, parecía que le había tocado el premio gordo a España con su nuevo monarca, pero pronto se demostró que esta percepción era equivocada. En poco tiempo comenzarían las manías que derivaron en una auténtica locura.

Por ejemplo, a Felipe V le encantaba mantener relaciones sexuales con su esposa, pero después se sentía tremendamente culpable. Esto desencadenó en él una fobia que le llevó a dormir con el confesor en su propia habitación para poder aliviar sus pecados después de acostarse con su mujer.

Después de quedar viudo de su primera esposa, María Luisa Gabriela de Saboya, se acentuaron los problemas y se sucedieron los ataques depresivos. En 1728 recibió a unos embajadores descalzo, sin pantalones y sólo con la parte superior del pijama. Empezó a ponerse siempre una misma camisa porque le obsesionaba la idea de ser envenenado a través del contacto con la ropa. Se dejó crecer las uñas de los pies y llegaron a ser tan largas que a duras penas podía caminar. Creía que si se dejaba cortar las uñas o el pelo, sus males aumentarían. Cuando salía en su caballo, a menudo tenía que regresar a casa porque sentía que el sol le atacaba. Deambulaba por sus estancias durante la noche y a veces, llegaba a angustiarse tanto que convocaba a todo su consejo de madrugada, sólo porque le hicieran compañía. Sufría alucinaciones en los que se creía que era una rana e iba dando saltos y croando por todo el palacio. Sufrió además el delirio de Cotard, es decir, creía que estaba muerto, o que no tenía ni brazos ni piernas.

Para paliar parte de sus problemas tenía a un “castrati” llamado Farinelli que cantaba para él. Y lo hizo durante 20 años cada noche como una especie de musicoterapia. Decían en la corte, que mientras 'il castrato' cantaba, el rey salía brevemente de su mutismo o, dado el caso, dejaba de gritar. Pese a esto, el reinado de Felipe V fue uno de los más largos de la historia de España, estando en el trono durante 45 años, casi medio siglo en el que el reino tuvo una rana en el trono. 

Tal día como hoy 29 de marzo ...

2021: En el Canal de Suez, reflotan el portacontenedores Ever Given, después de 6 días bloqueando el canal y causando graves retrasos en el tráfico marítimo internacional y pérdidas millonarias.

2010: Suceden los atentados terroristas del metro de Moscú (Rusia), en varias estaciones, provocando decenas de muertos y heridos.

1989: Se inaugura en París la pirámide como nueva entrada al museo del Louvre.

1974: La sonda espacial Mariner 10 de la Nasa realiza su aproximación a Mercurio mapeando entre el 40 y el 45 % del planeta.

1973: El último soldado estadounidense abandona Vietnam tras la finalización de la guerra y derrota de su país.

1956: Juan Carlos de Borbón mata accidentalmente a su hermano menor, Alfonso de Borbón y Borbón de un disparo en la frente con un revólver de calibre 22 que estaban manipulando.

1871: Se inaugura el Royal Albert Hall, por la reina Victoria, en Londres (Reino Unido).

1830: En España el rey Fernando VII deroga la ley Sálica, por la que las mujeres no podían acceder al trono, con la 'Pragmática Sanción'. Para que su hija mayor, Isabel II, pudiera reinar.

1807: Heinrich Olbers, médico y físico alemán, descubre el asteroide Vesta en el cinturón de asteroides.

1640: Ocurre el 'Milagro de Calanda' en la que Miguel Pellicer recupera la pierna por obra y gracia de la Virgen del Pilar. Es uno de los milagros más documentados y conocidos de la cristiandad.

(1989: Se inaugura en París la pirámide como nueva entrada al museo del Louvre)

Hace cien años, hubo dos infantas que despertaban la curiosidad del público y la prensa, tal y como hoy lo hacen la princesa Leonor y su hermana Sofía. Se trataba de Beatriz y María Cristina de Borbón y Battenberg, las hijas de Alfonso XIII y Victoria Eugenia.

Baby y Crista, como las llamaban, nacieron rodeadas de los privilegios y ritos de una monarquía decadente, pero con el estigma de la hemofilia, una terrible enfermedad heredada de su madre y de su bisabuela inglesa, la reina Victoria. Su infancia y juventud quedaron marcadas por tiempos turbulentos y episodios que moldearon la historia reciente de España. También sufrieron grandes tragedias familiares: la muerte inesperada de dos de sus hermanos, la separación de sus padres, las peleas dinásticas… Sin embargo, siempre aseguraron que su huida de España, la mañana del 15 de abril de 1931, y el largo y forzado exilio fueron sus mayores desgracias.

Con apenas veinte años, sin reino y con un futuro incierto, comenzaron una nueva vida en Italia. Las dos se casaron con nobles —el príncipe Alessandro Torlonia y el conde Enrico Marone-Cinzano—, se codearon con algunos de los protagonistas del siglo xx, formaron sus propias familias y, en sus últimos años, llegaron a ver la proclamación de su sobrino, Juan Carlos de Borbón, como rey de España.

Barroco versión Europa, directo desde España: El Palacio Real de Madrid

Conclusiones finales

Informe parcial III

   Ubicado en una colina de Madrid, cerca del río Manzanares y, junto a la catedral de la Almudena, se levanta el majestuoso Palacio Real de Madrid, también llamado Palacio de Oriente, por su ubicación en la plaza de Oriente.

Palacio Real de Madrid, Fachada principal

   Entrando en contexto, su origen se remonta desde el siglo IX, cuando el reino musulmán de Toledo construyó una alcazaba, es decir, una edificación defensiva que, más adelante, usaron los reyes de Castilla como residencia, construyendo en el siglo XVI, el Antiguo Alcázar ocupada después por Carlos I y Felipe II.

   La construcción del actual palacio comenzó como tal, con Felipe V en 1738 y finalizó en 1764 con Carlos III. Su ubicación fue la misma que ocupó el Antiguo Alcázar, después del incendio en 1734.  Hecho que aprovechó Felipe V, para edificar un majestuoso palacio que consagrara a la dinastía Borbón.

   Toda la construcción se hizo abovedada, en piedra y ladrillo, sin madera, para que ningún incendio la destruyera esta vez.   En cuánto a su estilo arquitectónico, éste se encuentra dentro del barroco, pero también presenta características propias de clasicismo. Aunque al principio el proyecto se le encargó a Filippo Juvara, tras su muerte, Juan Bautista Sacchetti, fue quien se encargó de realizar los planos definitivos y Sabatini, los concluyó.

Palacio Real en toda su dimensión

   Pese a que presentó algunos problemas debido al desnivel del terreno y por sus grandes dimensiones, Sacchetti logró igualmente, construir un palacio tan grande como el de Versalles.  Básicamente, ideó un palacio de planta rectangular, casi cuadrada, que gira en torno a un patio central. Siguió el modelo de los castillos medievales para hacer un edificio orientado a los cuatro puntos cardinales, rematado con torreones en las esquinas, buscando transmitir esa sensación de fortaleza de los antiguos alcázares.

Vista lateral del palacio

   El edificio se inspira en los bocetos de Bernini para la construcción del Louvre de París. Básicamente, está formado por dos cuerpos: el primero a base de zócalo almohadillado y el segundo por un cuerpo superior con columnas de orden jónico rematado con una cornisa y amplia balaustrada. Además, cuenta con una galería y una Plaza de Armas, donde se ubica la fachada principal del palacio y se encuentra rodeado por espacios notables como: los jardines de Sabatini, el Campo del Moro y la Plaza de Oriente. Espacios que agregan, sin duda, un valor extra a esta edificación.

A diferencia de otros palacios europeos, el Palacio Real no es una recreación ni una reconstrucción, sino que todos sus elementos son los originales, encargados y coleccionados por los sucesivos monarcas que vivieron en este majestuoso edificio. Mientras tanto, el interior del mismo, te deja sin aliento, porque grita barroco por todos lados. Fueron pensados para causar expectativa o provocar algún tipo de reacción del espectador, con un toque teatral propio de este período.

Fachada norte hacia los Jardines de Sabatini

    Tomando como ejemplo al Palacio Real, vemos que, a simple vista, el exterior de la obra es bastante similar al lenguaje clásico propio del Renacimiento.  Sin embargo, para realmente entender que estamos en presencia de una obra barroca, es necesario y porque sí, prestar atención al contexto y al interior de la misma.  A primera vista, la fachada nos engaña totalmente, pues nos muestra un tipo de lenguaje similar al del Renacimiento, pero una vez que entras, el lenguaje cambia totalmente, suceden demasiadas cosas en el interior que, de inmediato, te das cuenta que la imagen inicial fue una mera ilusión.  Por ello, una característica importante válida de enfatizar, sería el marcado contraste existente entre el interior y el exterior del palacio.  Se siente como una experiencia en todo sentido, capaz de exaltar y conmover por igual.  Vemos que ese efecto que se crea entre el adentro y el afuera, tan particular del Barroco, permanece vigente aún fuera de Italia.

Salón de Carlos III - Sala de Columnas

La escalera principal

Salón del trono - La Real Capilla

    Vemos también un nuevo tipo de organización y un trasfondo en la planificación, ya no es solo el exceso y la extravagancia desmedida. En cambio, ahora todo tiene una razón de ser y un por qué, por supuesto, siempre trabajando en pro de la obra.

En cuanto a la experiencia grupal…

Igual que la vez pasada, el inicio fue novedoso y distinto. Para ofertar por una obra, esta vez nos tocó hacer una análisis diacrónico con la obra de interés. Como ya tenía experiencia trabajando con los integrantes de mi grupo, la distribución, organización y búsqueda de la información así como la creación del soporte técnico para la exposición, fue práctico y rápido de realizar. Hicimos un buen trabajo y la exposición lo demostró. #thebestteam

¿Quién fue y que hizo Alfonso X el Sabio?

"Rey de Castilla. Su reinado sobresalió por una política de colaboración entre las tres culturas de la España medieval: hebrea, árabe y cristiana." Nació en Toledo, en 1221, y murió en Sevilla, en 1284.

¿Cuál es la obra más importante de Alfonso X el Sabio?

Por lo que se relaciona con el ámbito de la historia el Rey Sabio impulsó la redacción de una especie de historia universal, la Grande e General Estoria. Pero el trabajo de índole histórica más importante que se efectuó en tiempos de Alfonso X fue la denominada Primera Crónica General de España.

¿Quién declaro el castellano como lengua oficial?

Fueron cientos de años más tarde y durante el siglo XV, cuando los monarcas católicos Isabel de Castilla y Fernando de Aragón con su poderoso reino, consiguieron que el dialecto castellano ganase una mayor aceptación después de la Reconquista de España en 1492, momento en el que convirtieron el castellano en el idioma 

¿Qué rey ayudo a fijar el castellano como lengua de cultura?

Alfonso X

Si siempre se ha resaltado la importancia del rey Sabio en el proceso de "normalización" del castellano escrito, es porque durante el reinado de Alfonso X se avanzó considerablemente en esos tres frentes y se cumplieron así las condiciones iniciales para que se pusiera en marcha la larga transformación del castellano ...

¿Quién mató al rey Alfonso?

El 29 de marzo de 1956, hace exactamente 67 años, en un confuso episodio del que trascendieron distintas versiones, Juan Carlos mató al infante Alfonso, de tan solo 14 años. Juan Carlos de Borbón nació en Roma, durante el exilio de sus padres.

¿Qué es el castellano alfonsí?

El llamado castellano alfonsí fue el resultado de la labor regia de Alfonso X, conocido por el sobrenombre de el Sabio. Reinó en Castilla y León a lo largo de treinta y dos años, de 1252 a 1284.

Biografía de Alfonso X el Sabio

Alfonso X (1221-1284) heredó unidos los reinos de León y Castilla a la muerte de su padre, Fernando III, en 1252. A tal unión, que ya no se disolvería, Fernando III había agregado nuevos territorios en el sur de la Península Ibérica, conquistados a los musulmanes, que incluían Córdoba, Murcia y Sevilla, y el propio Alfonso había participado, junto a su padre, en la toma de estas dos últimas ciudades. Poco se sabe acerca de su formación, pero puede al menos detallarse el nombre de algunos intelectuales ligados a él desde su juventud. Jacobo de Junta, un importante hombre de leyes, le dedicó siendo infante las Flores de derecho, según afirma un prólogo a esta obra. Pedro Gallego, autor de algunos textos científicos, fue su confesor, y recibió el obispado de Murcia a la conquista de esta ciudad. Parece haber sido el destinatario de un ars dictaminis a cargo de Pedro de Provenza en 1252, lo que podría indicar que este importante personaje tuvo parte en su educación. Por fin, uno de los colaboradores más activos y relevantes de Alfonso, Judá ben Moisés ha-Cohen, figura ligado a él al menos desde 1243, como informa el prólogo al Lapidario. Por lo demás, Fernando III parece haber cuidado en detalle la educación de sus hijos y, uno de ellos, el infante Felipe, estudió en París con San Alberto Magno. Cabe así la posibilidad también de que Rodrigo Jiménez de Rada participara en la formación de Alfonso, aunque ello no pasa de ser, a falta de datos al respecto, una mera conjetura.

A su subida al trono, Alfonso X heredaba el reino más importante de la Península Ibérica, y lo hacía en unas circunstancias de indudable optimismo, por las cuales parecía que se estaba llegando al cumplimiento de un destino histórico, sin duda relacionado con una ideología que pretendía recobrar la forma y el esplendor del poder visigodo desaparecido a comienzos del siglo VIII con la invasión musulmana. Se trata de una percepción que sin duda debió de favorecer el amplio programa cultural puesto en marcha por el rey ya desde los inicios de su reinado, cuyos pilares fueron, en principio, la ciencia (incluyendo astronomía, astrología y magia) y el derecho, incorporándose después la historia y la poesía. Este proyecto está gobernado por la idea de la difusión de los textos y su aprovechamiento por parte de los súbditos, algo que trataba de propiciar una visión favorable de tal programa en base a su implícito carácter benéfico. Es por ello que la lengua fundamental en dicho programa fue el romance castellano, algo encaminado también a dotar de una identidad textual, por decirlo así, a sus destinatarios. Sin embargo, no es fácil determinar con exactitud cuál fuera la audiencia real de los textos y tampoco cuáles hayan sido las condiciones concretas de la recepción de la obra alfonsí. En todo caso, debe tenerse en cuenta que el rey aspiró no sólo a lograr una recepción inmediata, sino también a proporcionar un legado cultural para su propio reino, como muestra su cuidado en encargar ejemplares de sus obras, y en este sentido no cabe duda de que logró su objetivo, pues su obra constituye la base lingüística e intelectual de la cultura en castellano.

En lo político, el optimismo con el que Alfonso X accedió al trono de León y Castilla no se vio refrendado por el curso de los hechos. La enorme expansión territorial y los problemas estructurales y sociales que acarreaba precisarían de mucho tiempo antes de que pudiera alcanzarse ese destino histórico soñado por el rey, y que sólo se lograría, bajo premisas muy distintas ciertamente, con los Reyes Católicos. Varias revueltas nobiliarias, crisis económicas endémicas, paralización de las conquistas territoriales y un azar no siempre favorable dan una imagen de su reinado un tanto sombría, aunque la valoración histórica de Alfonso X debe permanecer sin duda abierta al debate. Por otro lado, Alfonso fue elegido Rey de Romanos en 1256 y propuesto como candidato al Imperio, aunque no llegó a obtener esta dignidad. En el momento más propicio, el de su elección por las ciudades italianas, el rey no pareció dar demasiada importancia a estos hechos, y cuando lo hizo, diez o quince años después, fue demasiado tarde, obligado a renunciar a sus aspiraciones por el papa Gregorio IX en 1275. Ello supuso una indudable decepción para el rey, aunque el revés más doloroso y significativo en sus planes fue la muerte, en ese mismo año, de su heredero, Fernando de la Cerda, con quien estaba estrechamente unido. Este imprevisto dio lugar a un complejo y conflictivo proceso de sucesión, en el que acabó triunfando el partido que apoyaba al infante Sancho, el segundo hijo del rey, en torno a quien se agruparon los sectores más descontentos con Alfonso. En 1282 se inició una guerra civil que confinó al rey en Sevilla, donde moriría en 1284.

Como observó Antonio G. Solalinde, uno de los mayores especialistas en la obra alfonsí, la biografía del rey, al menos con los datos de que disponemos, no permite intuir ni presuponer el extraordinario impulso que dio a la cultura. Esta consideración, por sencilla que sea, apunta a una cierta distancia entre los hechos y los textos, e invita también a entender la obra de Alfonso X como un proyecto con una ineludible raigambre histórica pero sin circunscribirlo estrechamente a los vaivenes o conflictos inmediatos de su reinado. En otras palabras, parece que el proyecto alfonsí se gestó con una mirada a largo plazo, por lo que no es susceptible de una contextualización puntual o unidireccional. Y quizá valga la pena no perder de vista este aspecto a la hora de interpretar los textos y sus variaciones. Por ejemplo, uno de los rasgos más característicos de la producción alfonsí estriba en que nos ha legado, en varias ocasiones, diversas redacciones de una obra. En este sentido, y aunque las revisiones tengan que ver en algunos casos con los problemas políticos enfrentados por el rey, tampoco debe olvidarse que la mejora de los textos fue una exigencia constante para éste. De esa forma, es posible que la revisión de las obras tenga que ver también en otras ocasiones con la necesidad de adaptarlas a la imagen ideal del proyecto que las sostenía.

La producción cultural de Alfonso X puede agruparse en torno a varios bloques: obras científicas y paracientíficas, obras doctrinales y didácticas, obras legales, historiografía y poesía. En general, tiene una eminente vocación práctica y constituye, en su conjunto, un magnífico elogio del saber, como una condición liberadora, que puede llevar al hombre a coronar con éxito todas sus iniciativas. Se encuentra encaminada a conocer y actuar sobre la naturaleza y el destino (ciencia), a ofrecer una serie de consejos sobre moral y conducta (didactismo), a sentar las bases de una organización social fundamentada en el bien común (obras legales) y a proporcionar los pilares de una identidad colectiva y de una conciencia histórica (historiografía). No todos los textos son reductibles a este esquema, pues hay algunos, como los poéticos, que tienen que ver con prácticas cortesanas que no son exclusivas del contexto alfonsí, aunque la inclinación mariana del rey, con sus Cantigas de Santa Maria, resulta bastante singular. Tampoco es sencillo saber qué líneas de fuerza ligan los diversos componentes de este proyecto, pues no existen indicaciones al respecto en los textos. Cabe adelantar, de forma tentativa, que su coherencia no sólo debe buscarse en argumentos internos, sino en las necesidades históricas que Alfonso X quiso cubrir para su reino.

El rey y sus colaboradores

Aunque el mecenazgo artístico y literario de la realeza es un hecho bien documentado y conocido, con importancia creciente a partir del siglo XII, la forma en que Alfonso X se encargó de impulsar la cultura tiene unos rasgos netamente distintivos. Como señaló la investigadora Evelyn S. Procter, en la que es aún una de las mejores visiones de conjunto de la producción alfonsí, la corte de Alfonso se singulariza frente a otras próximas, como la de Federico II en Sicilia, por el uso de la lengua vernácula y por la existencia, implícita al menos, de un programa cultural destinado a proporcionar una serie de obras de referencia. Además, como indica esta misma estudiosa, la posición de Alfonso como mecenas presenta igualmente caracteres propios: las obras no fueron, por lo general, elaboradas por tal o cual autor, que después las dedicaba al rey, sino que parecen haber sido el fruto de un esfuerzo colectivo, de labores en equipo, llevadas a cabo bajo la supervisión, más o menos directa, del propio rey. Es en la definición del papel desempeñado por Alfonso donde resulta más difícil ofrecer precisiones. El prólogo al Libro de la ochava espera afirma que el rey revisó el resultado final, aunque no está claro si se refiere a los contenidos o al lenguaje. Más allá de esta declaración, se diría que Alfonso tuvo un estrecho contacto con sus colaboradores y que fue en buena medida responsable del diseño global de su producción, así como del diseño general de las obras más importantes y originales, como las históricas, las legales, las compilaciones mágicas o las Cantigas de Santa Maria. Para las obras más técnicas, como las Tablas alfonsíes, cabe suponerle una intervención menos decisiva. En este sentido, parece que Alfonso decidió el comienzo de las observaciones astronómicas y sus objetivos, pero no tuvo una implicación directa en ellas, pues tales observaciones se llevaron a cabo en Toledo entre 1262 y 1272, y el rey residió en Sevilla entre 1260 y 1268.

Hacia esa forma de dirección y supervisión general apunta, en efecto, un conocido pasaje incluido en la General estoria, donde se explica el sentido de una afirmación como la de que el rey hace un libro: «el rey faze un libro non porque él escriva con sus manos, mas porque compone las razones d'él, e las enmienda e yegua e enderesça, e muestra la manera de cómo se deven fazer, e desí escrívelas qui él manda; peró por esto dezimos por esta razón que él faze el libro». Don Juan Manuel escribió que el rey encontraba tiempo para dialogar con sus intelectuales, y para planear sus obras con ellos. Uno de sus colaboradores, Bernardo de Brihuega, nos ha dejado un precioso testimonio de la exigencia del rey, que afecta también a la definición de sus tareas, pues parece que se encargaba de supervisar los materiales con los que se redactaban sus obras, con el objetivo, t��picamente alfonsí, de que fueran lo más completas posibles. Dice Bernardo que nadie debe maravillarse si ha acabado escribiendo varios volúmenes sobre las vidas de los mártires y los santos, obra que ha emprendido por encargo del rey, pues éste le hizo reunir muchos libros, y aun después de ello, le obligó a recorrer su reino en otras dos ocasiones en busca de varios textos más que faltaban en su obra. Por otro lado, han llegado hasta nosotros dos documentos de 1270 en que Alfonso reconoce que los monasterios de Nájera y Albelda le han prestado una serie de libros, que parecen en general ligados a sus intereses históricos y legales, y confirma que los devolverá cuando se haya procurado una copia de los mismos.

Ahora bien, la obra alfonsí es una obra de equipo, y resulta inimaginable sin los colaboradores. Desafortunadamente, sólo conocemos bien los nombres y el trabajo de los colaboradores científicos y de algunos de los traductores. Entre los colaboradores científicos destacan especialmente dos, ambos judíos: Judá ben Moisés ha-Cohen e Isaac ben Sid. El primero, ligado a Alfonso desde su juventud, al menos desde 1243, parece haber tenido una importancia decisiva en las obras astrológicas y mágicas, y estuvo implicado en casi todos los textos en estos dos campos. Su perfil intelectual es el que hoy conocemos mejor, merced en especial a los trabajos de Gerold Hilty. Participó, junto a Isaac ben Sid, en la elaboración de las Tablas alfonsíes, aunque su tarea en esta obra ha sido caracterizada por Julio Samsó como la de un astrónomo de biblioteca. Isaac ben Sid fue, en cambio, el científico de Alfonso X: a él se debe en su mayor parte la traducción de los tratados sobre instrumentos y la redacción de aquellos para los que no existían originales árabes disponibles. Es posible que desarrollara el Tratado del cuadrante señero, para el que no se han descubierto fuentes posibles. Y copió, en 1268, un manuscrito árabe sobre autómatas, quizá construyendo algunos de los mecanismos que en él se detallan. La actuación de estos dos intelectuales fue sin duda brillante. En torno a ellos se sitúan otros colaboradores, que en unas ocasiones trabajaron a su lado y en otras de forma independiente. Con alguna excepción, su perfil intelectual es más difuso. Sólo en el caso de Álvaro de Oviedo, que llevó a cabo la primera traducción al latín del Libro conplido en los iudizios de las estrellas, nos ha llegado una obra personal, y sabemos que trabajó, hacia 1280-1290, para el arzobispo de Toledo, Gonzalo Pérez Gudiel. Es sin duda un individuo que merece un trabajo monográfico, pues puede revelar aspectos interesantes del entorno alfonsí y su relación con otros proyectos contemporáneos.

Mientras que para el caso de las obras científicas y de ciertas traducciones disponemos de estos datos y nombres, para el resto de la producción alfonsí debemos movernos entre conjeturas. Este hecho no parece casual, pero no resulta fácil de explicar. Se diría que los conocimientos técnicos requeridos por los textos científicos propiciaron la mención de sus responsables directos, y también parece que en la mayor parte de las traducciones del árabe se hizo consignar el nombre del traductor o traductores. No así para los textos de raigambre latina, que constituye el fondo cultural de donde proceden las obras legales, historiográficas y poéticas, y que el rey asume sin distancia. En todo caso, pueden ofrecerse algunos nombres que seguramente estuvieron implicados en estos trabajos, aunque sus tareas concretas no puedan delimitarse en la mayoría de los casos. Es muy posible que Jacobo de Junta, que habría dedicado al joven Alfonso las Flores de derecho, tuviera un peso importante en la producción legislativa. Lo mismo se ha sugerido a propósito de Fernando de Zamora, autor de un tratado sobre derecho procesal, y que participó en varias misiones diplomáticas de Alfonso. Por último, un tal maestro Roldán, de quien no se tienen más datos, compuso por orden del rey el Ordenamiento de las tafurerías en 1276, y cabe pensar que participara en otras obras legales.

En cuanto a los textos históricos, sólo dos nombres pueden rescatarse. El de Bernardo de Brihuega, a quien el rey encargó una compilación sobre las vidas de los apóstoles, los mártires y los santos, compilación que está íntimamente conectada con la General estoria. Es probable que el propio Bernardo haya participado en otras fases de esta obra, quizá desde un momento muy temprano, o en otros textos, pues el rey le hizo una donación en Sevilla en 1256. Por otro lado, Juan Gil de Zamora compuso en 1278 una obra histórica en latín para la formación del infante Sancho, titulada De preconiis Hispanie, que muestra a veces una estrecha relación con los trabajos del taller historiográfico alfonsí. El propio Juan Gil es autor de una amplia producción, aún por detallar, editar y estudiar en su mayoría, que muestra otras conexiones con las obras alfonsíes, como sucede con su Liber Marie, en la misma tradición de las Cantigas de Santa Maria. Finalmente, en relación con las propias Cantigas, se han rescatado los nombres de Arias Núñez y de un tal Bonamí, aunque de nuevo desconocemos el papel exacto de estos colaboradores. Sabemos que algunos intelectuales estuvieron ligados a la cancillería, como por ejemplo el italiano Egidio de Tebaldis, por lo que resulta muy probable que quienes trabajaran en la redacción de documentos pudieran haberlo hecho en ocasiones también en la copia de textos, o a la inversa. Sin embargo, es preciso constatar que el propio Egidio es un mero traductor (del castellano al latín), y que la redacción de las obras históricas y legales hubo de precisar de una larga dedicación y de unas competencias bastante especializadas, por lo que no parece probable en principio, al menos de forma general y más allá de la posible copia de manuscritos (por ejemplo, Millán Pérez de Ayllón, de la cancillería regia, copia en 1255 el original del Fuero real), un simple trasvase entre la cancillería y el escritorio regio.

Todo ello tiene que ver también con los lugares donde se llevó a cabo la producción alfonsí. Entre todos los que se han aducido (Burgos, Sevilla, Murcia y Toledo), esta última ciudad parece haber tenido un peso muy significativo, y cabe pensar que allí se encontrara el escritorio regio. Toledanos eran varios de los colaboradores alfonsíes, en Toledo se llevaron a cabo las observaciones astronómicas, y allí se documenta la traducción de algunas obras, como el Libro conplido. Que el rey compensara a sus colaboradores en ciertas ocasiones con posesiones en Murcia o Sevilla parece tener que ver con la disponibilidad de tal patrimonio, pero no presupone necesariamente la residencia fija allí de estos individuos. Por otro lado, aunque tenemos constancia de que la revisión del Libro de la ochava espera se llevó a cabo en Burgos en 1276, donde se encontraba el rey, no cabe pensar que todos los colaboradores se desplazaran con él en todo momento, pues algunas obras requerían de una ingente bibliografía, cuya constante movilización resulta inimaginable. Que algunos colaboradores se desplazaran en algún momento con el rey y trataran de algún texto en particular es algo que coincide con el testimonio de don Juan Manuel, pero sólo debió de producirse en casos puntuales o en las fases de concepción o de revisión de los textos. El hecho de que Alfonso X, al reemprender en Sevilla la Estoria de España hacia 1282, lo hiciera a partir de un borrador bastante primitivo y con un acceso muy parcial a las fuentes, apunta a que el escritorio que había producido esta obra años atrás no estaba de hecho en Sevilla. Las referencias del propio Alfonso en estos años, tanto en su maldición al infante Sancho como en su testamento, a ciertos objetos que habían quedado en Toledo, sugiere que allí se ubicó su escritorio, sólo desplazado a Sevilla a causa de la guerra civil que se inició en 1282 y que confinó al rey en tal ciudad a partir de esa fecha hasta su muerte.

Obra científica

Una preocupación constante del rey, y sin duda distintiva, fue la ciencia, o los diversos discursos que bajo este rótulo pueden agruparse en la Edad Media. El primer texto impulsado por Alfonso del que tenemos noticia fue el Lapidario, rescatado en 1243, cuando contaba con 22 años, y que terminó de traducirse al castellano en 1250. La ciencia alfonsí abarca tres grandes campos: astronomía, astrología y magia. Parte de la tradición científica andalusí, aunque no sólo se compone de traducciones, sino que llegó a alcanzar notables desarrollos originales. Es posible, por otro lado, que deban colocarse también bajo su mecenazgo, como propuso José M.ª Millás Vallicrosa, editor de los textos, las traducciones de dos tratados árabes sobre agricultura, de las que sólo han llegado hasta nosotros algunos fragmentos. La idea motriz de la obra científica alfonsí parece residir en la correspondencia, de amplias resonancias aunque encuadrada en la tradición aristotélica, entre macrocosmos y microcosmos, entre el universo y el hombre. Alfonso X se apoya en esta idea desde una perspectiva práctica, con el objetivo de conocer los secretos del destino y prepararse para afrontarlos en las mejores condiciones, o con el objetivo de transformar la realidad mediante procedimientos mágicos. No debe sorprender en exceso esta confianza en tales proyectos pues, como se ha señalado en más de una ocasión, resulta plenamente coherente con los presupuestos intelectuales de la época. Los textos astrológicos dan la pauta para levantar un horóscopo y para interpretarlo, y la magia alfonsí es en gran medida una magia astral, dirigida fundamentalmente a la construcción de talismanes en las condiciones astrológicas adecuadas.

La producción alfonsí en todos estos dominios es completa y coherente. Encargó la traducción de tres distintos tratados astrológicos (Libro conplido en los iudizios de las estrellas, Libro de las cruzes y Quadripartitum), dos de los cuales (el primero y el tercero) tuvieron una amplísima influencia en Europa a través de traducciones latinas encargadas por el propio Alfonso. Por su parte, los textos mágicos se han conservado muy precariamente, y son conocidos en su mayor parte gracias a traducciones latinas, que tuvieron asimismo una repercusión extraordinaria en la tradición intelectual europea, en especial el Picatrix y el Liber Razielis. Como he señalado antes, Alfonso X ordenó tempranamente la traducción de un Lapidario cuyas fuentes aún no han sido aclaradas. Se trata de un lapidario astrológico, que muestra la relación de las piedras con cada grado de los signos zodiacales, lo que habría de favorecer el aprovechamiento de sus virtudes y propiedades. Junto a este lapidario se conservan otros tres, más breves, pero el Libro de las formas e imágenes, que vendría a ser una summa de esta literatura, se ha perdido, y apenas puede reconstruirse gracias al índice de la obra, lo único que se conserva. Una suerte parecida le cupo al Libro de astromagia, en el que se recogen partes del Picatrix, del Liber Razielis y de otros textos mágicos, y que se ha conservado muy fragmentariamente, pues han llegado hasta nosotros sólo 36 folios. Por fin, Alfonso X ordenó traducir otros textos como una versión de las Cyranides (traducción conservada gracias a una versión francesa del siglo XIV, el Livre des secrez de nature), y el Miftah al-Hikma, un texto de carácter alquímico (traducción conservada también gracias a una versión latina de ella, con el título de Clavis sapientiae).

Las traducciones alfonsíes se relacionan con las formas de trabajo desarrolladas en Toledo anteriormente, entre los siglos XII y XIII, y que dieron a conocer en Europa un corpus filosófico y científico trascendental. Como sucedía en aquellos casos, fueron intelectuales judíos quienes llevaron a cabo las versiones del árabe, y con ellos colaboraban maestros cristianos que mientras en el contexto anterior se habían encargado de la redacción latina, en el caso de Alfonso X parecen haberse ocupado de la capitulación de los textos y tal vez de su revisión. Una diferencia de raíz es obviamente la lengua, pues si las traducciones anteriores se sirvieron en todos los casos del latín, el mecenazgo de Alfonso X determinó el uso del castellano. Por lo demás, el rey no parece haberse servido nunca de traducciones latinas anteriores, y el conjunto de su producción en este sentido resulta bastante diferenciado si se compara con ellas, lo que sin duda apunta a que servía a horizontes bien distintos. Los rasgos de todas estas traducciones, en cuanto a su relación con los originales, aún no son bien conocidos, con la excepción del Picatrix, muy bien estudiado desde que el influyente historiador del arte Aby Warburg reparara en este texto a comienzos del pasado siglo. En general, se diría que los traductores actuaron con cierta libertad, resumiendo cuando lo creían oportuno e incorporando diversos materiales nuevos, aunque el más singular de estos textos parece ser el Liber Razielis, un texto de magia cabalística cuya forma se debería a los colaboradores alfonsíes. Desafortunadamente, las grandes compilaciones, el Libro de las formas e imágenes y el Libro de astromagia, en donde cabría esperar la mayor intervención y originalidad, ya que su diseño es plenamente alfonsí, o bien se han perdido o bien se conservan muy deficientemente, lo que dificulta de forma muy grave su estudio.

La parte más canónicamente científica se cifra en la astronomía, centrada en la observación, en el cálculo de las posiciones planetarias y en la determinación de la hora. La investigación astronómica está íntimamente ligada a los intereses astrológicos, ya que en general servía al objeto de obtener de la forma más precisa los datos para levantar un horóscopo. Sin embargo, este interés, por importante que sea, no parece que pueda agotar plenamente las investigaciones de los colaboradores alfonsíes. Alfonso ordenó efectuar una serie de observaciones entre 1262 y 1272, y encargó la construcción de los instrumentos necesarios a tal efecto, en lo que significaría la creación del primer observatorio del occidente cristiano. Tales investigaciones condujeron a la elaboración de unas tablas astronómicas, las Tablas alfonsíes, que sustituyeron a las Tablas toledanas y que se difundieron en toda Europa, dominando este campo hasta Copérnico. Es posible que en la elaboración de las tablas influyeran, al margen de los astrológicos, motivos simbólicos y políticos, como deja ver el hecho de que el punto de partida de las mismas fuera la creación de un parámetro, tomado del inicio del reinado de Alfonso X, al que sus colaboradores denominaron «era alfonsí». Como señaló Jerry Craddock, existe una estrecha relación entre los parámetros de las Tablas y la nota cronológica del segundo prólogo de las Partidas. Asimismo, las obras historiográficas, cuya redacción se inició en este momento, hacia 1270, se basan en una rigurosa y original estructuración cronológica, fundamentada en el señorío, cuyas implicaciones parecen relacionadas con una aguda percepción del tiempo histórico. Al margen de los problemas en la transmisión de las Tablas alfonsíes, y que sólo es de esperar que se resuelvan con el estudio de la tradición manuscrita, aún por hacer, parece hoy fuera de duda que deban atribuirse al impulso de Alfonso X, aunque en su difusión tuviera un papel muy destacado un grupo de astrónomos parisinos que trabajaron sobre ellas en torno a 1320.

Aparte de las Tablas, la astronomía alfonsí ha legado dos importantes obras, que conocemos además a través de dos códices salidos del escritorio regio: los Libros del saber de astronomía (o Libro del saber de astrología, que es el título alfonsí) y un manuscrito, por desgracia muy incompleto y muy poco estudiado, que recoge la traducción de los cánones y tablas del astrónomo Albateni, la de las tablas de Azarquiel y el Tratado del cuadrante señero, conservado fragmentariamente. Los Libros del saber, sin duda la obra científica mejor conocida actualmente, gracias a los trabajos de la escuela barcelonesa de historiadores de la ciencia, constan de 15 tratados, entre los que se cuentan secciones originales (debidas en su mayor parte a Isaac ben Sid, llamado Rabiçag), adaptaciones más o menos libres de textos árabes o traducciones fieles de tratados en esta lengua. El primero, el Libro de la ochava esfera, consiste en una descripción de las estrellas y constituye una revisión muy intervenida de un tratado árabe sobre las constelaciones. El resto forma una completa colección de instrumental astronómico (esfera, astrolabios, ecuatorio, cuadrante y relojes), del cual sólo una pequeña parte está ligada a la observación, mientras que los demás son computadores analógicos, útiles para la construcción de las tablas, pero también necesarios para la actividad astrológica. Por último, se debe al escritorio alfonsí la traducción de una obra astronómica de carácter teórico, que se ha conservado a través de una traducción latina con el título de De configuratione mundi.

Francisco Bautista Pérez

La princesa Leonor jura la Constitución y hereda el trono de España

Aunque en España, una monarquía parlamentaria, la Constitución establece la preferencia de un varón, no tener hermanos varones, Leonor se convierte en la heredera legítima   La Princesa Leonor, heredera del trono de España, juró fidelidad a la Constitución el martes, cuando cumplió 18 años, en una solemne ceremonia celebrada en el Parlamento español. Este acto marcó el paso legal para que pueda suceder a su padre, Felipe VI, como jefa de Estado. Acompañada de su padre, el Rey, su madre, la Reina Letizia, y su hermana, la Infanta Sofía, Leonor de Borbón prestó juramento en una sesión especial de las Cortes. Este trámite, realizado en el Hemiciclo del Parlamento, tiene un profundo significado histórico, ya que su abuelo Juan Carlos I lo llevó a cabo en 1969, durante la dictadura franquista, y su padre Felipe VI en 1986, en plena democracia. Con una mano sobre el ejemplar de la Constitución sobre el que también juró su padre, Leonor expresó su compromiso con las palabras: "Juro desempeñar fielmente mis funciones, guardar y hacer guardar la Constitución y las leyes, respetar los derechos de los ciudadanos y de las comunidades autónomas y fidelidad al rey." Vestida con un traje blanco, la princesa fue ovacionada durante varios minutos después de su juramento. La ceremonia fue seguida en pantallas gigantes en la céntrica Puerta del Sol madrileña y en otros lugares de la capital española. En los alrededores del Parlamento, una multitud ondeó banderas de España en señal de apoyo. En España, una monarquía parlamentaria, la Constitución establece la preferencia de un varón para heredar la Corona. Sin embargo, en este caso, Leonor, al no tener hermanos varones, se convierte en la heredera legítima. Juan Carlos I, rey emérito que abdicó en 2014 y se instaló en Abu Dabi en 2020 debido a escándalos, no estuvo presente en la ceremonia. Según la prensa, sí participará en una celebración familiar en el palacio de El Pardo, en las afueras de Madrid. Por otro lado, no asistieron los representantes de los partidos que abogan por una república, como los independentistas catalanes, vascos y gallegos, y una parte de la izquierda radical. Estos partidos expresaron su desacuerdo con la monarquía en un manifiesto, indicando: "Ni monarquía, ni constitución. Democracia. Libertad. Repúblicas." Tres ministros del gobierno pertenecientes a partidos republicanos tampoco asistieron a la ceremonia. Sin embargo, Pedro Sánchez, el presidente del gobierno, estuvo presente. Actualmente, Sánchez negocia un nuevo ejecutivo para permanecer en el poder, para lo cual necesita el apoyo de los independentistas catalanes y vascos. A diferencia de su abuelo, la Princesa de Asturias, Leonor, cuenta con el respaldo y la simpatía de una parte de la sociedad española, en la que el debate sobre la monarquía es constante. Tras completar sus estudios de primaria y bachillerato en Madrid y el Reino Unido, Leonor ha iniciado tres años de formación militar, siguiendo los pasos de su padre. Su creciente popularidad como la futura cara de la monarquía española ha sido destacada en los medios de comunicación, con la aparición del término "Leonormania". Read the full article

Jura de la Princesa de Asturias doña Leonor de Borbón

Con total seguridad, después de una Proclamación Real, el siguiente acto en importancia, a todos los niveles (histórico, institucional… etc) es la Jura del heredero, es decir, de quien ostenta el Principado de Asturias; tanto para la Corona como para el propio Reino de España. Una vez más, he tenido la suerte y el privilegio de ver algo así en directo… por lo que quería reflejar eso dejando algo…

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Lunes: 04/09/23

Buenas noches camaradas! como les fue el fin de semana? todo bien? yo acabo de tomar mi Lonche! Comí Pan de la Sierra (Chapla) bebí Café y bueno los acompañe con Queso Fresco! ahora ya satisfecho pienso descansar en una Hora...

Novedades de esta semana... la verdad hoy Llego el Aval Jurídico de mi Lectura! aprobado y organizado en Londres (Inglaterra) por Nuestro Regente en la Corte de Austria y Borbón (Lord Carlos) este documento que tiene muchos pasajes Literarios esta compuesto de 5 Reinos: Gran Bretaña, Reyno Unido, Europa, Sudamérica y Oriente Medio! hablando ya de el tramite del mismo, es decir que el folio abarque todos estos continentes el documentado tardo 6 meses y medio! y bueno ahora que esta completo al mando de mi Equipo Jurídico ya se puede organizar la Lectura con Permiso Civil de el Testamento Completo!

Así que ´paciencia y buen Humor! espero noticias de este tramite así que nada... a esperar!

Por lo Pronto mi Equipo Corporativo (Markham) se encuentra en mi Mansión de Monterrico organizando una Recepción para celebrar la llegada de estos Folios a mi Despacho Lima (Perú) lo que es yo pienso dormir para descansar un poco! Dios quiera que tengamos buenas noticias este Mes!

En fin ya son las 11:12 de la Noche! espero Barbies que estén bien! no olviden que siempre pienso en ustedes! y sobre todas las cosas que sigo pendiente de sus solicitudes o requerimientos! ya saben si ando Ocupado recurran al Team (Corporativo Markham) ya conocen al Equipo! descansen... las amooooooooo!!! ya nos veremos en la semana... abríguense y gracias por estar presentes todos los días Conmigo! lo aprecio de Corazón! no lo olviden! Buenas Noches mis amores! nos vemos See You Barbies!

Alfonso XIII. By Román Navarro García de Vinuesa.

IMAGENES Y DATOS INTERESANTES DEL DIA 11 DE FEBRERO DE 2024

Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia, Día Mundial de la Mujer Médica, Jornada Mundial del Enfermo, Día de los Servicios de Emergencia 112 o Día del 112, Año Internacional de los Camélidos.

Virgen de Lourdes y San Adolfo.

Tal día como hoy en el año 2011

En Egipto, 18 días de protestas del pueblo en las calles, logran que el presidente Hosni Mubarak, abandone el cargo que ocupa desde 1981. El vicepresidente del país, Omar Suleimán, anuncia que el "rais" deja el poder en manos del Ejército. Sus palabras desatan la euforia en las calles del país y, en la plaza de Tahrir (plaza de la Liberación) de El Cairo, símbolo de la revolución, donde centenares de miles de personas han mantenido el pulso con el Gobierno desde el 25 de enero pasado, la caída del hombre que ha dirigido durante tres décadas la nación más poblada del mundo árabe es recibida con muestras de desbordante alegría. (Hace 13 años)

1990

En Sudáfrica es liberado Nelson Mandela por el gobierno del recientemente electo presidente F.W. De Klerk, que ha tomado medidas para desmantelar el Apartheid, tras pasar 27 años en prisión. Mandela, miembro del Congreso Nacional Africano, siempre ha defendido la resistencia pacífica contra el Apartheid. En 1964 fue acusado de traición y sentenciado a cumplir cadena perpetua en la inhumana prisión de Robben Island. Durante todos estos años no fue posible doblegar su carácter y lideró a sus compañeros de presidio en un movimiento de desobediencia para solicitar mejoras en las condiciones carcelarias. Supone el comienzo del fin del Apartheid, política de segregación racial que seguirá vigente hasta 1994 caracterizada por una neta división entre la minoría blanca gobernante y la mayoría no blanca. En 1994 Mandela resultará elegido primer presidente negro de Sudáfrica. (Hace 34 años)

1979

El pueblo iraní levantado y apoyado por unidades del ejército toma la ciudad de Teherán. El gobierno títere del Sha Reza Pahlevi, encabezado por Chapur Bakhtiar se desmorona rápidamente ante la muchedumbre enardecida. La revolución de Jomeini va camino del triunfo y un régimen islamista autoritario acabará por ver la luz. (Hace 45 años)

1945

En el marco de la II Guerra Mundial, llega a su fin la Conferencia de Yalta, a orillas del Mar Negro soviético, reunión que han mantenido Josef Stalin, Winston Churchill y Franklin D. Roosevelt, como jefes de gobierno de la URSS, del Reino Unido y de Estados Unidos, respectivamente, para coordinar sus planes de guerra en un momento en el que las operaciones contra las potencias del Eje han entrado en una fase decisiva. Será la violación de algunos de estos acuerdos por parte de los soviéticos lo que llevará a la división de Europa, por lo que el cierre de esta conferencia suele considerarse como el comienzo de la Guerra Fría. (Hace 79 años)

1929

Benito Mussolini por Italia y Pietro Gasparri en representación del Vaticano firman el Tratado Laterano, reconociendo la soberanía papal sobre la Ciudad del Vaticano, en Roma. (Hace 95 años)

1873

El rey de España, Amadeo I de Saboya, abdica al trono y se refugia en la embajada Italiana, lo que abrirá paso a la Primera República y a un periodo caracterizado por la inestabilidad política en todo el país. El 29 de diciembre de 1874, con el pronunciamiento del general Martínez-Campos, se dará fin a la Primera República y comienzo a la Restauración borbónica en España por la que la Casa de Borbón recuperará el trono por medio de Alfonso XII en 1874. (Hace 151 años)

CRISTINA MORALES: Terroristas modernos

La historia de Terroristas modernos (Editorial Candaya, 2017), de la escritora española Cristina Morales, se desarrolla en Madrid de 1816. 

Hacía apenas dos años que se había terminado la guerra de la independencia española, también conocida como la francesada, y que le había costado a España la vida de casi cuatrocientas mil personas. En ese sombrío panorama de postguerra, restablecido el reino borbón, liberado del dominio extranjero, surgieron numerosas conspiraciones liberales que intentaron convertir esa monarquía debilitada en un estado. Una de estas conspiraciones fue la del Triángulo, una revuelta de comerciantes minoritarios, gente pobre y militares degradados, que la autora toma como excusa para conspirar también contra el lector de novela histórica en la que el narrador nos garantiza la oficialidad de la versión. Aquí el narrador se diluye en las voces de los personajes, son ellos los que se seden y se quitan la palabra; ni leer una carta está exento del duelo entre el que escribió la carta y el pensamiento del que la lee. Aquí hasta el encuadre está en disputa y esto termina poniendo la novela, arquetípicamente hablando, patas arriba, porque la conspiración del Triángulo va quedando en un segundo plano (o tercero) y son las conspiraciones personales del coro de personajes —junto a la de la autora que conspira con el idioma como arma y la sintaxis como límite— el gran protagonista de esta obra.

Poco faltaba para que Anagrama publicara Lectura Fácil, obra con la que la escritora granadina se convirtió en Premio Herralde y Premio Nacional de Narrativa, cuando Candaya publicó Terrorista Modernos, una obra en la que el humor, la danza, el teatro, la prosa jurídica, el sexo, la violencia y las escenas conmovedoras ya estaban más que presentes.

Felipe and Letizia retrospective: November 12th

2003: Visited Lyon, France.

2004: Visit to the FAD decorative arts and design show in Barcelona & Attended The Dagoll Dagom Show at the Cataluna National Theater

2005: Match between the Spain and Slovakia, part of the qualifying step for the World Cup Germany 2006

2008: Celebration for the 25th anniversary of the Association of Chambers of the Mediterranean (ASCAME) & Celebration for the 100th anniversary of the British Chamber of Commerce in Spain

2010: Opening of the exhibition “Rutas de Arabia. Tesoros Arqueológicos del Reino de Arabia Saudí”

2012: Lunch with members of the Institute of Family Business, on the occasion of the 15th National Congress of Family Business

2014: Introductory visit to Belgium

2015: Acreditations ceremony for honorary Spain “Brand Ambassadors” at the Auditorio Ciudad BBVA in Madrid & Funeral of Don Carlos de Borbón-Dos Sicilias, Infante of Spain in Madrid

2018: State Visit to Peru, day 1

2019: State visit to Cuba, day 1

2020: Virtual speech at the 3rd Paris Peace Forum & Audiences at la Zarzuela

2021: Presentation of the electric versions of the light commercial vehicles of the Stellantis Group & Lunch on the occasion of the 40th anniversary of the Confederation of Businessmen of Galicia

F&L Through the Years: 866/??

La Guerra de la Independencia Pasado y Presente

La ilustración y las reformas borbónicas en la independencia, causas, consecuencias, los ideales del movimiento hasta ahora y la importancia de fortalecerlos

Desarrollo

La Ilustración alcanzo su mayor desarrollo en el siglo XVIII (1700) por cual es llamado el siglo de las Luces, un factor muy importante fueron los Filósofos o Pensadores Políticos quienes estudiaron Estas nuevas ideas, nacidas en el seno de la Burguesía, bien pronto se divulgaron por casi todas las clases cultas de la sociedad, asimismo, en el pueblo y en ciertos sectores del Clero. Igualmente, lo hicieron en algunas monarquías, en las que, soberanos liberales, dieron origen al Despotismo ilustrado. El medio más eficaz de difusión de las Nuevas ideas, es decir, del pensamiento ilustrado, fue la Enciclopedia, monumental diccionario de los conocimientos humanos hasta entonces logrados. asimismo, el reconocimiento de la libertad individual. así como el reconocimiento de la igualdad entre todos los hombres. En el orden Económico: La libertad de comercio e industria y, asimismo, el pago de impuestos por todos los ciudadanos, sin distinciones ni privilegios. Estas ideas fueron rápidamente difundidas en el siglo XVII a finales lo que ocasiono Brotes de lucha.

En las Reformas borbónicas Durante el gobierno de los Habsburgo, en la Nueva España se había creado un sistema político denominado patrimonialista donde se compraban los cargos públicos, los funcionarios imponían los tributos, se desarrollaban y protegían monopolios y mediante la corrupción se evadía el control de la Corona. Por ello, el rey Carlos tercero de Borbón, influido por las ideas de la ilustración, Llevó a cabo un proceso de modernización por medio de las llamadas "Reformas Borbónicas" que impusieron una serie de cambios políticos- administrativos, económicos, militares y culturales en las colonias americanas. Estas reformas buscaban modernizar internamente a España y su relación con las colonias, respondiendo a una nueva concepción de Estado, que se propuso retomar todos los derechos que se habían delegado en grupos y corporaciones, además de asumir la dirección política, administrativa y económica del reino.

Nuevos Cambios

Una de las principales reformas político-administrativas fue el sistema de intendencias, que modificaba la división política y administrativa del virreinato.

Al ordenar el Tribunal de Cuentas se cambió a los antiguos funcionarios y se introdujo el sistema de partida doble para Llevar los libros contables, y hacer más eficientes las labores de la Real Hacienda. En relación con el cobro de los impuestos, se ordenó que todos los centros recolectores pasaran al control de la Real Hacienda, la corona pretendió controlar la actividad comercial, eliminando el contrabando y los intermediarios. El 28 de febrero de 1789 Carlos IV declaró el comercio libre para la Nueva España.

Como consecuencia los comerciantes fueron a la ruina y entraron las ideas ilustradas entre ellas las del libre comercio, que serían difundidas y aprovechadas por los criollos al enarbolar la lucha por la independencia.

Militares

La corona mandó al mariscal Juan de Villalba, con la misión de institucionalizar un ejército, el cual no existía, por lo tanto, se empezaron a reclutar a los miembros por leva forzada. Sin embargo, el ejército no fue efectivo, las milicias que cuidaban las costas sólo podían brindar protección en los puertos. Una vez que las embarcaciones dejaban tierra estaban expuestas a recibir un ataque de corsarios o de piratas, por lo que era necesaria, la creación de una verdadera armada americana que nunca se realizó.

Conclusión

La ilustración inició brotes de lucha por la independencia por las nuevas ideas del orden político, orden económico y el orden social. Y por los nuevos cambios en general las ideas de la ilustración llegaron a mas personas por los criollos y todo esto fue de ayuda para iniciar la independencia Mexicana

22/11/1975.- Tras 40 años de régimen ilegitimo y criminal del genocida Francisco Franco, otro Borbón, Juan Carlos Alfonso Víctor María de Borbón y Borbón, que pasará a la historia como Juan Carlos I, era coronado rey de España, por las Cortes franquistas, tal y como dejó sentenciado el traidor genocida, que en 1947 promulgó la Ley de Sucesión a Jefatura del Estado, (quinta de las ocho Leyes Fundamentales que organizaban los poderes del Estado español durante el franquismo) y que dejaba establecido que España volvería a ser un reino tras su muerte (la de Franco), así como que el jefe de Estado sería propuesto por el propio genocida, como sucesor y a título de rey o de regente del reino y en virtud de ello, el asesino dictador designó sucesor suyo a título de rey a Juan Carlos, en 1969, con la aprobación, como se establecía en la ley, de las Cortes Españolas, (Cortes designadas a dedo por un sátrapa genocida que encabezó un régimen traidor, ilegítimo y criminal) que nos legaron, para nuestro solaz y disfrute, no solo un maravilloso Jefe de Estado y una maravillosa monarquía, tambien otras maravillosas maravillas institucionales con las que hoy nos holgamos maravillosamente maravillados de tales maravillas. https://www.instagram.com/p/ClSLwGaoFaE/?igshid=NGJjMDIxMWI=