El miau-verso de los michis Samurai

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Doraemon samura, riding a horse, under the moonlight.

Cat124-Dreaming of fish

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haohmaru and gato

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Verdade: Quais são os 3 pontos positivos que você consegue pensar sobre o Theo?

ou

Desafio: Eu tenho um amigo muito legal, inteligente, gato pra caramba, infelizmente hétero, mas ele é um puta bom jogador de futebol e ele tava querendo ficar contigo. Te desafio a beijar o Theo.

/Jacob

Há alguns poucos momentos na vida de Katherine que ela questiona o motivo pelo qual topou ou topa fazer algo. Poderia acrescentar nessa lista alguns acontecimentos do passado, alguns do possível futuro que já teve, e outros que sabia que iria se arrepender no presente. E, sentar-se junto aos demais colegas em uma roda de Verdade ou Desafio, definitivamente, estava competindo no topo de decisões mais idiotas já tomadas. Não é que Katherine não gostasse de um desafio, de uma brincadeira saudável, de algo para a entreter durante uma festa que ela tinha certeza que não existiu e não deveria existir.

Listando as coisas que poderiam afetar seu futuro brilhante, o desafio proposto por Jacob tinha tudo para alterar a linha do tempo. Iria alterar a linha do tempo, com toda a certeza. Durante o tempo na faculdade, o real é não o retorno, Katherine mantinha distância dos populares, ficava reclusa em seu mundinho e fazia seu comércio clandestino. Theodore era um desses jogadores populares que comprava seus textos, um negócio lucrativo para todo mundo.

Mas, retornar ao passado estava mexendo com a cabeça de Katherine. Na verdade, a faceta Kath estava mais forte, culpem os hormônios, e sua antiga impulsividade estava dando as caras. A Katherine estava odiando cada segundo. A relação com Theo mudou drasticamente de bons negócios para uma irritação acima do normal, e a garota não saberia listar três coisas positivas sobre ele. Tudo que ela pensava era o quão irritante, arrogante e prepotente ele era o tempo inteiro, além de um grande cafajeste que se meteu e meteria em qualquer rabo de saia do campus, mesmo tendo a chance de mudar seu passado.

Sem conseguir pensar em uma outra saída e motivada inteiramente pela adrenalina do desafio, os hormônios jovens e a impulsividade antiga, Kath levantou-se da roda resmungando alto o quanto ela odiava estar ali, dirigindo-se a Theodore a passos rápidos e firmes no chão, como se quisesse conter sua raiva ao pisar fundo nos saltos. O olhar da garota era tão afiado quanto uma espada samurai, pronta para matar qualquer um que ousasse falar qualquer coisa sobre sua decisão e ações.

— Calado. — Foi tudo que vociferou para Theodore, antes de cortar os centímetros que os separavam em fração de segundos, apoiando ambas as mãos em seu pescoço e o puxando em direção a seu próprio corpo.

As mãos de Kath puxaram-no de forma bruta, até que seus lábios tocassem os dele, em um misto de puro ódio e adrenalina. Fechando os olhos fortemente, Katherine inclinou-se o suficiente para angular ambos os lábios e iniciar o ósculo, refletindo sua raiva ao agressivamente tomar a dominância do beijo.

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“Si la gente se ríe de ti por ser inocente y sincero, entonces es que este mundo no tiene solución.”

Sōseki Natsume

Fue un escritor japonés y profesor de literatura inglesa nacido en febrero de 1867 en el shogunato de Tokugawa.

Sôseki nació en el seno de una familia de funcionarios públicos, descendientes de una familia de samurais venida a menos.

Sus padres lo entregaron en adopción a uno de sus sirvientes a la edad de dos años, viviendo con la pareja de sirvientes hasta la edad de 9 años.

Tras vivir una adolescencia marcada por la desgracia pues pierde a su madre a la edad de 14 años, se volcó a los estudios humanísticos hasta alcanzar una brillante formación intelectual.

Se matriculó en 1884 para cursar arquitectura en la Universidad Imperial de Tokio aunque terminó estudiando lengua inglesa.

Se inició en el arte de la composición en 1886 al entablar amistad con el poeta Masaoka Shiki, quien lo inició en el arte de la composición de haikus, que es un tipo de poesía japonesa. Y es ahi en donde adopta el seudónimo de Sôseki que en chino significa “terco”.

Tras licenciarse comenzó a ejercer la docencia sin abandonar por ello su vocación literaria.

En 1900 consiguió una beca que le permitió desplazarse a Inglaterra. Los tres años que pasó en Londres fueron de soledad, y miserables pagas del gobierno japonés. 

Sôseki regresa tres años mas tarde a Tokio para hacerse cargo de la cátedra de Literatura Inglesa. Enseñó 4 años en la cátedra de Filología Inglesa como estaba pactado, pero esa ocupación le resultaba odiosa, así que empezó a ocupar el resto de su tiempo en escribir.

La carrera literaria de Soseki comenzó con los relatos cómico-satíricos que aparecieron en las revistas literarias del momento.

En 1905 aparece su primera novela, Wagahai wa Neku de aro (Yo soy un gato) y un año después la novela titulada Botchan, muy celebrada como la anterior por la complejidad y elegancia de su prosa.

Tras el reconocimiento de sus dos publicaciones Sôseki Natsume abandona la docencia para dedicarse exclusivamente a la producción literaria, compaginando su obra con la publicación de un diario.

En su novela titulada Sanshiro en 1908, coloca su lupa crítica hacia la clase intelectual nipona y en su novela Sorekara, una novela psicológica con una extraordinaria riqueza de matices hacia el egoísmo extendido en la clase media urbana de su tiempo.

En 1910 su carrera literaria se ve interrumpida por problemas de una ulcera gástrica y cuando estaba llamado a ser uno de los autores con una de las producciones literarias mas extensas la muerte lo sorprendió a la edad de 49 años.

Natsume muere en Tokio en diciembre de 1916.

Fuentes: Wikipedia y biografiasyvidas.com

GIF Gato Samurai

one thing that i wish was more common in naruto was characters who arent ninja. the focus on ninja society allows kishimoto to tell a really focused story about violence, war and how people who supposedly hate those things are incentivized to perpetuate it, but idk it feels like a but of a missed opportunity to not show more non-ninja like Gato who benefit from this cycle or non-ninja like the Ame trio who had their lives ruined by it and maybe aren't as quick to just accept ninjas as a class of victims.

also it would really satisfy me if we got to see more interpretations of how non-ninja interpret and understand chakra, esp knowing hagoromo's peaceful intentions with ninshu. i already love the few hints of this that we get to see with the sage animals, jugo and the samurai.

naruto thoughts, again:

i know the timeskip is kinda necessary with how the story was presented - ie: you can’t really do 3 years of just training in what is supposed to be a shounen manga, if the villains are people are on the scale of Orochimaru, Itachi, etc, you kinda need team 7 to be strong enough to fight that, all of their goals are long term, etc. etc.

and i’m not saying shipudden is necessarily worse than pre-timeskip. I still like it a lot, even if the ending gets a bit silly (and thats before kaguya shows up)

however. the story definitely loses something when the characters are older. because one of the core problems with the setting is that the world is built on a foundation of child soldiers. And that works a lot better tone-wise when the protagonists are children?? Yeah they’re only fifteen post-timeskip so they’re still kinda children, especially by IRL standards, but in the context and framing of the universe they aren’t anymore, so there’s a disconnect.

i know many many many words have been written about how the Land of Waves arc hits so much harder than the rest of the series for a lot of reasons, but i’m gonna bring it up again!!! 

When Tazuna shows up, he’s like “oh really, they're giving me a squad of brats, are you kidding me” he’s very obviously annoyed. He’s mollified by kakashi’s presence because he figures even if they’re useless, he’ll probably be fine. 

At this point he knows Gato hires mercenaries, but doesn’t know that he hired Zabuza. He only knows about the samurai-wannabes that Gato uses to terrorize the town, and Kakashi can clearly take them while the kids hide in a bush or something, right? This is fine. Everything is fine.

But then actual ninja start attacking and he starts getting worried. Not just because he is in much more danger than he knew, but because the “useless brats” aren’t being useless. They’re not running and hiding in a bush. That’s a little worrying, but hey, maybe they’re also confident in Kakashi. 

And then Zabuza shows up. And Kakashi is trapped in a water bubble. And the kids are still fighting. And that’s when the initial annoyance transforms into horror, because he realizes that he has hired children to die for him. The crazy guy with the sword only wants to kill him, and instead of running, the twelve year old girl armed with nothing but a knife positions herself in front of Tazuna so that Zabuza will have to go through her first.

Ninja really are terrifying.

1 – A casa tomada, de Julio Cortázar: Com inúmeras interpretações, a história trata de dois irmãos que cuidam com zelo de uma casa. Porém a casa vai sendo tomada.

2 – A dama do cachorrinho, de Anton Tchékhov: Uma história de adultério. Porém com a visão singular e o detalhamento psicológico de Tchékhov.

3 – A fera do abismo, de Jack London: Os contos de London são caracterizados pela luta da civilização contra o animal que há dentro do homem. Nesta peça de ficção, o autor conta a história de um boxeador. Criado em meio à natureza, o personagem encontra dificuldades quando sai do ringue. No mundo do boxe, precisa lidar com seus agentes e empresários.

 4 – A teoria do medalhão, de Machado de Assis: É impossível ler e não aprender a escrever contos com Machado. Em A teoria do medalhão, ele exibe os conselhos do pai ao filho que se tornou maior de idade. Sempre presente nos contos machadianos, surge a crítica social.

 5 – A terceira margem do rio, de Guimarães Rosa: Uma obra de arte do autor de Grande Sertão Veredas, este conto relata a história de um pai de família que cada vez mais vai se afastando do convívio familiar e se isolando em sua canoa, transitando por um rio, num claro simbolismo da arca de Noé.

 6 – A vez de outubro, de Neil Gaiman: Com seu estilo fluído, este conto de Neil Gaiman mostra os meses como seres que se reúnem anualmente para contar suas histórias.

 7 – Baleia, de Graciliano Ramos: Uma das histórias mais tristes já escrita, retrata um pai de família pronto a sacrificar a cachorra Baleia. O narrador de Graciliano nos dá uma aula de concisão neste conto.

8 – Conto (Não conto), de Sérgio Sant’Anna: Uma descontrução do mestre Sérgio Sant’Anna, na qual a ideia central é um espaço vazio que precisa ser ocupado por personagens.

9 – Dentro de um bosque, de Ryonosuke Akutagawa: Nada menos do que a reconstituição de o assassino de um samurai em sete versões diferentes.

10 – E a lua ainda brilha, de Ray Bradbury: Escrita de ficção científica com um estilo poético. Este conto de Bradbury mostra a quarta expedição á marte, onde os cientistas descobriram que todos os marcianos morreram de varicela/catapora.

11 – Gordo, de Raymond Carver: Narrado por um protagonista que observa um homem gordo que vai comer onde trabalha. O conto segue até uma epifania. Apesar de uma história tão banal, o texto prende pela técnica do autor (leia sobre a escrita dele)

12 – Janela indiscreta, de Cornell Woolrich: Um homem contempla sua vizinhança até suspeitar que um de seus vizinhos cometeu um crime (saiba mais sobre a adaptação que Hitchcock fez do conto).

13 – Me alugo para sonhar, de Gabriel Garcia Marquez: Um vislumbre do realismo mágico de Gabo. Trata-se da história de uma mulher que prevê o futuro através dos sonhos (Leia conselhos de Gabriel Garcia Marquez para escrever ficção).

14 – Minority Report, de Philip. K. Dick: A história se passa em um futuro onde os crimes podem ser previstos por um grupo de pessoas. O protagonista, líder de uma divisão da polícia que evita os crimes, descobre que ele mesmo irá cometer um crime.

15 – O Chamado de Cthulhu, de H.P Lovecraft: Clássico do horror, este conto apresenta um deus antigo que é tentado ser trazido de volta à vida por uma seita. Quer aprender a escrever contos de terror/horror? Leia Lovecraft.

16 – O cobrador, de Rubem Fonseca: Talvez a frase mais célebre da obra de Rubem Fonseca esteja neste conto: “Eu não pago mais nada, cansei de pagar!, gritei para ele, agora eu só cobro!” Trata-se de um personagem indignado com as injustiças da vida e que sai para se vingar.

17 – O gato preto, de Edgar Allan Poe: Um narrador perde o controle por causa de suas bebedeiras, tornando-se perverso. Uma brilhante história sobre a culpa. (Imagine uma oficina literária com Edgar Allan Poe! Já escrevi sobre isso). (Ler conto online).

18 – O jardim dos caminhos que se bifurcam, de Jorge Luis Borges: Retoma o tema do labirinto na obra de Borges. É uma história que inicia-se com uma perseguição e finda com uma abordagem metafísica.

19 – Os assassinos, de Ernest Hemingway: Primoroso por seus diálogos, este conto relata a trajetória de dois assassinos que vão acabar com a vida de um ex-boxeador (ler conto online).

20 – Os mortos, de James Joyce: Essencial para aprender a escrever contos. Nesta obra, o que aparenta ser apenas uma festa sem graça na casa das tias do protagonista. Mas vira uma revelação sobre sua esposa no ápice do conto.

21 – Um dia ideal para os peixes-banana, de J.D. Salinger: Este conto marcou uma virada na vida de Salinger, pois ao enviá-lo para a Revista The New Yorker, foi chamado para um trabalho de edição junto com o editor da publicação. O resultado das constantes revisões foi a criação deste que é, sem dúvidas, um dos melhores contos da história (até contei este acontecimento em um artigo acadêmico).

Cat121- Nekomonogatari 2/ 猫物語二 The never-ending fight of the samurai cat and koi (carp) part 2. More at Instagram | Redbubble | Website

Um sonho de uma noite de verão

Naquele assoalho coberto pelo úmido bolor dos cavalos, você galopava pelas minhas lembranças. Aquelas noites quentes de verão, suando sobre a fogueira ao som da gaita de sopro, que nunca aprendi muito bem, e das cigarras cricrilando. Você retornava ao primordial, falava alguma história retirada de seus romances antepassados; isso, inopinadamente, não me lançava ciúmes, mas revelava a intensidade dos seus feitiços não só comigo. Quantos não ficaram sob teus pés para serem os serviçais do samurai? Eu fiquei ali, frisado naquelas cinzas incandescentes que saltitavam da fogueira como lampejos de luz. E você interrompeu meu olhar perdido, cobrando atenção:

- Você ouviu o que eu disse?

- Sim, claro que sim!

Como não ouviria essa voz retumbante que, de algum modo, me era familiar de uma vida inteira em uma fração de segundos? Ele desconfiado como um gato selvagem, não pareceu convencido, mas seguimos o sibilar sereno daquela noite, entregue a sorrisos e olhos fluorescentes. Ficamos pelo resto da noite naquela relva, em silêncio, ao som itinerante dos galhos se retorcendo e se quebrando no fogo, enquanto nossos órgãos baloiçavam. Até que ele interrompeu meu silêncio mais uma vez:

- Está com fome? Trouxe algumas tâmaras e marshmallows.

- Sim, estou!

Aquele momento estava com fome de tudo, uma fome aguda de vida. Comemos tâmaras, marshmallows e história, muitas histórias. No mover trêmulo dos seus lábios, sua voz penetrou-me a retina e perscrutou as entranhas, escavou meus segredos. Vi a doçura do beijo morno, saindo do seu coração quente. E essa é a pulsação do mundo, que é também mistério e oscilação. Seu cavalheirismo ao me oferecer um colo onde pudesse pôr a cabeça em descanso fez minha perdição no mundo. Já não sabia onde estava, quem eu era ou quem seria. Já não sabia mais nada desse mundo e nada me importava. Você me levou a outra dimensão, me apresentou outras galáxias e me fez perceber o quanto alguns infinitos podem ser pequenos e etéreos, acompanhando-me em um tour pelos núcleos intensos e abrasivos da vida. Você e sua magia o fizeram de mim um jagunço. Estou de pernas cruzadas e mãos frouxas tateando a grama, os astros e estrelas enfeitam o céu pouco iluminado, minha cabeça levita sobre suas pernas, por um instante suspenso no tempo, descanso os olhos, e sonhos se estilhaçam. Amanhece, acordo com a alfinetada de um sopro gélido da manhã sobre a face descoberta. O Sol luminoso afronta o véu negro das minhas pálpebras. Acordo cambaleando como um bêbado, quando finalmente abro as cortinas e começo a tomar percepção da realidade à minha volta. Ninguém está lá, lençóis frios e cama vazia, ninguém além de mim e das minhas utopias. A noite anterior foi tão real, tão viva, tudo foi sentido com todos os sentidos. Mas foi um sonho, - um sonho de uma noite de Verão, mais um entre tantos outros, de um coração de fibras desgastadas afogado em sangue e sonhos. O dia começou, é preciso ir… mas à noite os sonhos voltam. Por que eu amo como a ponta de uma lança cortando o vento. E amarei como deve ser o amor, mesmo que venham rosas e debaixo delas um espinho, mesmo que seja sonho em descaminho, mesmo que seja a desilusão de uma noite de verão.

Qual é o significado do gato da sorte no mundo das apostas e jogos de azar?

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Origem do gato da sorte

O gato da sorte, também conhecido como Maneki-neko, é uma figura icônica da cultura japonesa que se tornou popular em todo o mundo. Mas qual é a origem dessa adorável e auspiciosa criatura?

A história do gato da sorte remonta ao período Edo, no Japão, durante os séculos XVII e XVIII. Uma lenda conta que um monge pobre, que vivia em um pequeno templo, tinha um gato de estimação chamado Tama. Apesar da sua própria pobreza, o monge compartilhava sua comida com o gato, que um dia, em um gesto de gratidão, levantou a pata dianteira para acenar para um samurai que passava. Intrigado pelo gesto incomum do gato, o samurai se aproximou do templo e, segundos depois, um raio atingiu o local onde ele estava antes, salvando-o de uma morte certa.

Grato pela intervenção do gato, o samurai se tornou um benfeitor do templo, trazendo prosperidade e sucesso ao monge e ao local. A história se espalhou e o gato da sorte começou a ser visto como um símbolo de proteção e boa sorte.

A representação mais comum do gato da sorte é a de um felino de pata levantada, geralmente na cor branca, dourada ou tricolor, vestindo um colarinho vermelho e, às vezes, segurando uma moeda ou um sino. Cada elemento dessa representação tem um significado específico, como a pata levantada que atrai clientes e a moeda que simboliza prosperidade.

Hoje em dia, o gato da sorte é amplamente utilizado em lojas, restaurantes e residências em todo o mundo como um talismã de boa sorte e proteção. Seja em sua forma tradicional japonesa ou em variações modernas, o gato da sorte continua a trazer alegria e prosperidade para aqueles que o acolhem em seus lares e negócios.

Simbolismo do gato da sorte

O Simbolismo do Gato da Sorte

Os gatos sempre ocuparam um lugar especial no folclore e nas crenças populares ao redor do mundo. Um dos mais conhecidos é o gato da sorte, uma figura que transcende fronteiras culturais e é associada a diferentes significados em diversas tradições.

No Japão, o Maneki-neko, ou gato que acena, é um símbolo de boa sorte e prosperidade. Representado geralmente com uma pata levantada, ele é visto como um convite para a fortuna entrar na vida das pessoas. A cor do gato também tem significado: branco para a pureza, preto para afastar os maus espíritos e dourado para atrair riqueza.

Na cultura chinesa, o gato da sorte também é reverenciado como um símbolo de boa fortuna. O gato chinês, muitas vezes retratado segurando uma moeda ou pepita de ouro, é acreditado para atrair prosperidade financeira e sucesso nos negócios.

Além do aspecto material, o gato da sorte também é associado à proteção espiritual. Em algumas tradições esotéricas, a presença de um gato preto é vista como um guardião contra energias negativas e como um símbolo de intuição e sabedoria.

O gato da sorte é, portanto, mais do que apenas uma figura decorativa. Ele carrega consigo uma carga simbólica profunda, representando não apenas a busca pela prosperidade material, mas também a conexão com o mundo espiritual e a sabedoria ancestral.

Seja como um amuleto de boa sorte em uma loja, um adorno em um altar doméstico ou simplesmente como um companheiro de estimação, o gato da sorte continua a exercer seu fascínio sobre as pessoas, lembrando-nos de que a fortuna pode estar sempre ao nosso alcance.

Significado cultural do gato da sorte

O gato da sorte é um símbolo culturalmente significativo em muitas partes do mundo, especialmente no Japão e na China. Conhecido como Maneki-neko no Japão e como gato da sorte ou gato da fortuna na China, essa figura felina tem uma longa história e é considerada um amuleto de boa sorte.

No Japão, o Maneki-neko é frequentemente representado com uma pata levantada, como se estivesse acenando. Ele é colocado em lojas, restaurantes e residências para atrair prosperidade e boa fortuna. Acredita-se que a pata levantada do gato esteja convidando a fortuna e a riqueza, enquanto sua expressão facial calma transmite uma sensação de tranquilidade e paz.

Na China, o gato da sorte também é altamente reverenciado. Ele é frequentemente retratado segurando uma moeda chinesa, simbolizando riqueza e abundância. As cores do gato também têm significados específicos: o branco representa pureza e felicidade, o preto afasta os maus espíritos e o dourado atrai riqueza e prosperidade.

Além de ser um símbolo de sorte, o gato da sorte também desempenha um papel importante na cultura popular desses países. Ele é frequentemente representado em obras de arte, filmes e até mesmo em jogos de vídeo. Sua presença traz uma sensação de conforto e segurança, além de lembrar as pessoas da importância da sorte e do destino em suas vidas.

Em resumo, o gato da sorte é mais do que apenas uma figura decorativa. Ele carrega consigo séculos de tradição e crenças culturais, sendo um lembrete constante da importância da sorte e da prosperidade na vida cotidiana.

Crenças associadas ao gato da sorte

O gato da sorte, também conhecido como Maneki-neko no Japão e gato da sorte chinês, é uma figura icônica em muitas culturas ao redor do mundo. Este gato de porcelana ou cerâmica geralmente é representado com uma pata levantada, como se estivesse acenando, e é frequentemente visto em lojas, restaurantes e residências. Acredita-se que o gato da sorte traga boa sorte e fortuna para aqueles que o possuem.

Uma das crenças associadas ao gato da sorte é que ele atrai prosperidade financeira. Muitos empresários colocam o gato da sorte em seus estabelecimentos comerciais na esperança de atrair clientes e aumentar suas vendas. Acredita-se que a pata levantada do gato da sorte esteja convidando a fortuna e a riqueza.

Além disso, o gato da sorte também é visto como um amuleto de proteção. Acredita-se que ele afaste os maus espíritos e proteja sua casa ou negócio de energias negativas. Por essa razão, muitas pessoas o colocam na entrada de suas casas ou escritórios.

Outra crença popular é que o gato da sorte pode trazer felicidade e sucesso em diversos aspectos da vida, não apenas financeiramente. Ele é visto como um símbolo de boa sorte em todas as áreas, incluindo relacionamentos, saúde e carreira.

Embora muitas das crenças associadas ao gato da sorte sejam baseadas na tradição e na superstição, ele continua sendo um símbolo popular em muitas culturas e é amplamente utilizado como um talismã para atrair sorte e prosperidade. Seja como decoração em um ambiente comercial ou como um amuleto em casa, o gato da sorte permanece como um símbolo de esperança e positividade para muitas pessoas ao redor do mundo.

Influência do gato da sorte nos jogos de azar

O gato da sorte é uma figura icônica em muitas culturas ao redor do mundo, especialmente na cultura oriental, onde é conhecido como Maneki-neko. Esta figura de um gato acenando com a pata é frequentemente associada à boa sorte e prosperidade. Mas será que ter um gato da sorte ao seu lado pode realmente influenciar seus jogos de azar?

Embora não haja evidências científicas concretas para comprovar a influência direta do gato da sorte nos jogos de azar, muitas pessoas acreditam firmemente em sua capacidade de trazer sorte e sucesso. Essa crença pode ser atribuída à psicologia humana e ao poder do pensamento positivo. A presença do gato da sorte pode criar uma sensação de confiança e otimismo no jogador, o que por sua vez pode melhorar seu desempenho.

Além disso, o gato da sorte muitas vezes é visto como um símbolo de proteção contra energias negativas e má sorte. Acredita-se que sua presença afaste os maus espíritos e atraia boas vibrações, criando assim um ambiente mais propício para a sorte nos jogos de azar.

No entanto, é importante ressaltar que a sorte nos jogos de azar é, em última instância, uma questão de probabilidade e aleatoriedade. Mesmo que você tenha um gato da sorte ao seu lado, ainda assim não há garantias de que você sempre sairá vitorioso. É essencial jogar de forma responsável e entender que a sorte é apenas um dos muitos fatores que influenciam o resultado dos jogos de azar.

Em resumo, enquanto o gato da sorte pode não ter um efeito tangível nos jogos de azar, sua presença pode proporcionar conforto emocional e aumentar a confiança do jogador. No final, a sorte nos jogos de azar continua sendo um mistério que desafia qualquer explicação racional.

Qual é o significado e a origem do gato da sorte na cultura japonesa, e como ele está relacionado com a sorte nos jogos de azar?

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Significado do Maneki-neko

O Maneki-neko, também conhecido como "gato da sorte" ou "gato acenando", é uma figura icônica da cultura japonesa que tem significados profundos e simbólicos. Este amuleto é frequentemente encontrado em lojas, restaurantes e residências, com sua pata dianteira levantada em um gesto de aceno convidativo.

A história por trás do Maneki-neko é envolta em lendas antigas. Uma das mais populares conta a história de um monge que, durante uma tempestade, foi acolhido por um gato em um templo. Grato pela hospitalidade do gato, o monge abençoou-o, e desde então, o gato passou a atrair boa sorte e fortuna para o templo.

As diferentes cores e poses do Maneki-neko têm significados distintos. Por exemplo, o Maneki-neko branco é associado à pureza e felicidade, enquanto o dourado simboliza riqueza e prosperidade. A pose da pata levantada é vista como um convite para a sorte entrar, enquanto a pata abaixada é para atrair clientes e fortuna.

Além de sua popularidade no Japão, o Maneki-neko também se tornou um símbolo reconhecido internacionalmente de boa sorte e prosperidade. Muitas pessoas o usam como um talismã em suas casas ou locais de negócios na esperança de atrair sucesso e fortuna.

Independentemente de suas crenças pessoais, o Maneki-neko é uma figura encantadora que continua a cativar pessoas ao redor do mundo com sua aparência adorável e promessas de boa sorte. Seja como um item de decoração ou um amuleto de sorte, o Maneki-neko permanece como um símbolo duradouro de otimismo e prosperidade.

Origem do Maneki-neko

O Maneki-neko, também conhecido como o "gato da sorte" ou "gato que acena", é uma figura popular na cultura japonesa, especialmente vista em lojas, restaurantes e residências. Mas qual é a origem desse simpático felino que acena com a pata?

A história do Maneki-neko remonta ao Japão do período Edo, durante o século XVII. Diz-se que em Tóquio, havia um modesto templo conhecido como Gotoku-ji, dedicado à divindade budista da prosperidade e da boa sorte, conhecida como Gotoku Myojin.

A lenda mais difundida sobre a origem do Maneki-neko é a do samurai pobre e seu gato. De acordo com a história, um dia, enquanto o samurai estava descansando sob uma árvore próxima ao templo Gotoku-ji, ele avistou um gato doméstico na entrada do templo. O gato parecia estar acenando para ele com a pata, como se estivesse convidando-o a entrar.

Curioso com o gesto incomum do gato, o samurai decidiu segui-lo e entrou no templo. Pouco depois, um raio atingiu a árvore sob a qual o samurai estava descansando. Grato ao gato por salvar sua vida, o samurai se tornou um benfeitor do templo e contribuiu para sua prosperidade.

Em homenagem ao gato que o salvou, o templo Gotoku-ji começou a exibir estátuas de gatos com a pata levantada, o que acabou se tornando uma representação do Maneki-neko como símbolo de boa sorte e prosperidade.

Desde então, o Maneki-neko se tornou uma figura icônica na cultura japonesa, atraindo visitantes de todo o mundo em busca de fortuna e sucesso. Seja como amuleto da sorte ou como peça decorativa, o Maneki-neko continua a encantar e inspirar pessoas em todo o mundo com sua história fascinante e seu charme cativante.

Crenças sobre o Maneki-neko

O Maneki-neko, também conhecido como o gato da sorte ou gato acenando, é uma figura icônica da cultura japonesa, frequentemente vista em lojas, restaurantes e residências. Este amuleto cativante tem origens antigas e é cercado por várias crenças e superstições que têm fascinado as pessoas ao longo dos séculos.

Uma das crenças mais difundidas sobre o Maneki-neko é sua capacidade de atrair boa sorte e fortuna para aqueles que o possuem. Acredita-se que quando o gato levanta a pata, ele está convidando a prosperidade e a riqueza para entrar na vida de seu dono. Por isso, muitas empresas japonesas exibem o Maneki-neko em suas lojas, na esperança de atrair mais clientes e sucesso financeiro.

Além disso, o Maneki-neko também é associado à proteção contra energias negativas e má sorte. Diz-se que sua postura de acenar afasta os maus espíritos e traz harmonia e paz para o ambiente onde é colocado. Muitas pessoas colocam o Maneki-neko perto da entrada de suas casas ou escritórios como uma forma de proteção e para garantir um ambiente positivo e acolhedor.

Outra crença popular é que a cor do Maneki-neko tem significados específicos. Por exemplo, o Maneki-neko branco é considerado um símbolo de pureza e felicidade, enquanto o Maneki-neko dourado representa riqueza e prosperidade. As diferentes cores têm diferentes atributos e são escolhidas de acordo com as necessidades e desejos de cada pessoa.

Em resumo, o Maneki-neko é muito mais do que uma simples figura decorativa; é um símbolo de sorte, proteção e prosperidade que continua a encantar e intrigar pessoas em todo o mundo. Suas crenças e significados adicionam uma camada fascinante à sua presença nas culturas japonesa e além.

Simbologia do gato da sorte japonês

O gato da sorte japonês, conhecido como Maneki-neko, é uma figura icônica na cultura japonesa, repleta de simbolismo e significado. Este gato de cerâmica, geralmente encontrado em lojas, restaurantes e residências, é conhecido por sua pata levantada, como se estivesse acenando, e por sua expressão amigável.

A simbologia por trás do Maneki-neko é rica e variada. Em primeiro lugar, acredita-se que ele traga boa sorte e fortuna aos seus proprietários. A pata levantada é vista como um gesto de boas-vindas e de atrair clientes e prosperidade para o estabelecimento. Além disso, a cor do gato também tem significados específicos: o branco é associado à pureza e à felicidade, o preto afasta o azar e o mal, o dourado simboliza riqueza e prosperidade, e o tricolor é considerado o mais poderoso, combinando os benefícios de todas as cores.

Outro aspecto interessante é a variação na posição da pata do gato: se levanta a pata direita, atrai boa sorte e dinheiro; se levanta a pata esquerda, atrai clientes e visitantes. Além disso, o Maneki-neko pode segurar diferentes objetos em suas patas, cada um com seu próprio significado, como moedas para fortuna financeira, peixes para abundância e saúde, ou uma espada para proteção contra o mal.

Em resumo, o gato da sorte japonês é muito mais do que uma simples figura decorativa. Ele representa os desejos por prosperidade, sucesso e proteção, além de ser um símbolo encantador da rica cultura e tradição do Japão. Ter um Maneki-neko em casa ou no local de trabalho é uma forma de honrar essa tradição e atrair boas energias para a vida cotidiana.

Relação do Maneki-neko com a sorte nos jogos de azar

O Maneki-neko, também conhecido como "gato da sorte" ou "gato que acena", é uma figura bastante popular na cultura japonesa, frequentemente associada à sorte e à prosperidade. Este adorável gato de porcelana ou cerâmica geralmente é representado com uma pata levantada, acenando para atrair boa sorte e fortuna para aqueles ao seu redor.

Embora o Maneki-neko seja mais comumente visto em lojas, restaurantes e residências como um símbolo de boa sorte, também é frequentemente associado aos jogos de azar. Em muitos cassinos e salões de jogos, é comum encontrar estátuas do Maneki-neko posicionadas estrategicamente para atrair boa sorte e fortuna para os jogadores.

A crença na capacidade do Maneki-neko de trazer sorte nos jogos de azar está enraizada na cultura japonesa e na tradição do Feng Shui, que enfatiza a importância de criar um ambiente harmonioso para atrair energias positivas. De acordo com essa crença, a presença do Maneki-neko em locais de jogos de azar pode influenciar positivamente o resultado das apostas e trazer sucesso aos jogadores.

Além disso, o Maneki-neko também é frequentemente associado à sorte nos negócios e nos empreendimentos comerciais. Muitos empresários japoneses acreditam que ter um Maneki-neko em seus estabelecimentos pode atrair clientes e aumentar a prosperidade financeira.

Em resumo, o Maneki-neko é mais do que apenas uma figura decorativa; é um símbolo cultural profundamente enraizado na crença japonesa na sorte e na fortuna. Sua presença nos jogos de azar não é apenas uma questão de superstição, mas também reflete a busca humana universal pela sorte e pelo sucesso.