Sandy Nour "Feuilles En Cascade" Fall 2024 Collection

Sandy Nour ‘Vagues Maitresses’ collection

Sandy Nour The Moon Collection

Sandy Nour, The Moon Collection

Sandy Nour: ‘Vagues Maitresses’ collection

GRAMMYs 2024 are soon so here are some gowns I'd love to see Taylor wear to the red carpet

Zuhair Murad Spring 2024 Couture

I think it's been a while since Taylor wore Murad to a red carpet event, which is a shame cause his designs are gorgeous. One of her most iconic looks in the Eras Tour is his design. Also, this screams Reputation (Taylor's Version)

Zuhair Murad Ready To Wear Fall 2023

Another Zuhair Murad, yeah. I think when it comes to big, prestigious events in the industry Taylor usually wears a gown with glitter/sequins. However, I think about Taylor's 2012 & 2013 GRAMMYs look everyday and I want her to pull up in another Goddess/looking like the literal award look.

Elie Saab Ready To Wear

Another designer Taylor hasn't worn to a red carpet event in a while. I can see her wearing something dark green/black for the GRAMMYs because reputation. This dress looks like a very shimmer-y snakeskin. And the slit. It all just screams Taylor to me.

Elie Saab Ready To Wear Spring-Summer 2024

Turquoise because it's a shade between green (REPUTATION) and blue (Midnights). Plus, the last time we saw Taylor in turquoise was the 2015 GRAMMYs and need I remind how stunning she looked in that colour?

Julien Macdonald: Julien x Gabriela 2023 collection

It looks like a pastel snakeskin. And a mirrorball. It's like the essences of reputation, Lover and folklore were poured into a gown.

Sandy Nour

Here is a designer I don't think Taylor has worn before. These gowns are begging for a signature red lip classic thing (that we all like). And they are black, of course, cause reputation.

Ziad Nakad

Another designer Taylor has never worn before. Obviously, the black is for reputation (Taylor's Version). So is the sexy slit. But I also love pastel-sequins, crystaline design which I think fits some of Taylor's recent love for crystals.

Alexander McQueen Ready To Wear Spring-Summer 2024

Finally, a look that has nothing to do with reputation (Taylor's Version). I just think this gown is beautiful. And allows for a bolder makeup look than the other gowns.

Sandy Nour label

View more fashion from Sandy Nour at this link:

Gamalt ríki faðmar þá grænu ok svǫrtu hringi lífs ok aldrslita

Gamalt ríki faðmar þá grænu ok svortu bringi lífs ok aldrslita, þá er sér engan endi eiga. Skógar eru þeir kallaðir, en grænir hreifa kvistir á því steinda ljóni þeir virðask mér. Ek ráfa gegnum dokkvan himin ok uppljó- maða Leifins grundar mána viði, umkringdr dansandi Álfum. Hvar er sá friðr er Viðris van- da veðrstafir fundu eitt sinn í þessum lífssolum sem sér engan endi eiga? Úr fjarska vígleipr Surts brennir sjóvoll við svorð. Guðbrandsdalr er sá kallaðr ok Yggs ærir hljóta að hafa flúið frá Hliðskjálfa sínu er ek nálgaðisk þann stað sem brátt skal aldrei verða aptr. Brá merki mín nam sjá fylkingu Hvíta Krists, án tolu, leika hormungar song hinna syngjandi randar mána millum toptar nokkva, helgt Heimdallarvtan ok vápns viða. Á hvítum sandi, útskorið líknes- ki Belja dólgs er brennt ok beljandi glæðurnar fylla himininn af heift. Þegar trjágoðið hrynr fram á jorðina sem flaut í oddlá loganda, margir váru skornir hálsaar ungra sem aldna ok hofuð þeirra klofin endrkasta élkers botnum Ymis á ný. Í miðju þess alls ek sé hinn umsnúna hersi veita sína ræðu hatrsfulla yfir þrælalýð.

Dag reis sinn með sigri snjallastr faðir allra

sonr huggaði seggi sólar hauðrs - af dauða. Áðr batt flærðar fróðan fjanda heilagr andi fast ok fyrða leysti fremðarstyrkr ór myrkrum.

(Anonymous Poems, Leiðarvísan 31)

Ótraulla má ollu aldýrr faðir stýra; sterkr es engr, svát orki aptrat dróttins krapti. Gramr skóp hauðr ok himma hreggranns sem kyn seggja; einns salkonungr solar snjallr hjalpari allra.

(Anonymous Poems, Leiðarvísan 29)

Sem straumar af heiðnum vápna læk hefja flæði sitt í árnar, ek ráfa á ný inn í þann sárgagls hirðimeið sem forðum. Hvar eru þeir staðir er ek eitt sinn heima kallaði? Er þat nú sú stund sem mistilteinn hæfir hinn gofga hugstrandar hall Baldrs ok drífir þessa alda heima til Rag- naraka? Eru þetta ljósskipti goða varnenda? Er þetta stund sú er jarðar hrísla skal bresta ok brenna bitrlega niðr í svorð? Allar blóðeisur ok bendagar Krists ok ásmeginna aldinna virðask nú há einvígi sem spýjandi fleina flóð vellr úr undirforlum tungum Loka.

English: A Kingom Of Old

A kingdom of old embraces neveren- ding green and black circles of life and death. Woods they are called, but green hands on this lion of stone they are to me. I wander through dark skies and alighted trees surroun- ded by dancing Álvar. Where is the peace that men found once in these endless halls of life? From afar, swords of Surtr set horizons afla- me. Guðbrandsdalr it is called, and gods must have fled from their thrones when I approach a place that soon shall never be again. My eyes see countless soldiers of the White Christ play a dreadful song of singing swords in between houses, divine Heimdallarvtan and trees. On white sand, a carved statue of Þórr is set afla- me and screaming embers fill the sky with rage. When the wooden god hits the blood-soaked ground of flames, many young and old thro- ats are cut and open heads mirror the worlds of Ymir again. In the middle, I see converted hersir delivering hateful speaches towards an enslaved flock.

The most valiant father of all rose from death with victory on his day; the son of the land of the sun comforted men. Previously the ho- nour-strong Holy Spirit bound fast the deceit-le- arned fiend and released men from darkness.

The altogether precious father is able to govern everything indefatigably; no one is so strong that he is able to impede the Lord's power. The king of the storm-house made land and heavens as well as the race of men; the excellent king of the hall of the sun is alone the helper of all.

(Anonymous Poems, Leiðarvísan 29)

As streams of heathen blood start to flow into rivers, I began to wander again into the woods. Where are the places that I once called home? Is this now the time that mistilteinn hits the gra- ceful heart of Baldr and drives these worlds into Ragnarok? Is this the twilight of the gods? Is this the time Yggdrasil shudders and bitterly burns to the ground? All knives and swords of Christ and gods of old seem to duel now that sputtering blood boils out of the plunging tongues of Loki.

THAT LAST ONE?????

luxury high fashion from has nothing on this mf bro this is too good

I KNOW RIGHT ITS SO COOL

lemme post some from the other designers:

paolo sebastian:

sandy nour:

rami kadi:

Sandy Nour ‘Vagues Maitresses’ Spring 2023 Ready-to-Wear Collection

Động cơ, cảm xúc, rủi ro và đánh giá của học sinh về ngành công nghiệp tình dục

Việc làm tình dục cho sinh viên là một hoạt động phổ biến gần đây đã nhận được nhiều sự quan tâm của các phương tiện truyền thông. Tuy nhiên, vẫn còn thiếu dữ liệu và tài khoản trực tiếp từ những người tham gia lao động tình dục sinh viên ở Đức. Học sinh tham gia hoạt động mại dâm có nguy cơ bị xã hội cô lập và bị tổn hại về thể chất hoặc tinh thần vì vẫn bị kỳ thị. Do đó, nghiên cứu này tập trung vào các sinh viên làm việc trong lĩnh vực kinh doanh tình dục, đặc biệt là về ý kiến ​​và kinh nghiệm cá nhân của họ. 4386 sinh viên đại học từ Berlin đã trả lời một cuộc khảo sát trực tuyến. phim sex nữ sinh

Chúng tôi đã hỏi những sinh viên xác định là mại dâm (n = 227) về lý do làm việc trong ngành công nghiệp tình dục, nhiệm vụ họ thực hiện, cảm giác của họ sau cuộc gặp gỡ và bất kỳ mối nguy hiểm nào họ nghĩ rằng họ sẽ phải đối mặt. Chúng tôi đã hỏi những sinh viên không bán dâm (n = 2998) về thái độ và kiến ​​thức của họ về những sinh viên mại dâm. Đa số sinh viên bán dâm (35,7%) cho rằng họ tham gia vào ngành công nghiệp mại dâm là vì tiền. Đa số tuyên bố cung cấp các dịch vụ liên quan đến quan hệ tình dục thực tế. Khi một người tiết lộ việc làm của họ với bạn bè, gia đình hoặc những người khác, sẽ có ít vấn đề hơn với việc hẹn hò và cách ly xã hội. 22,9% sinh viên không bán dâm cho biết họ chưa bao giờ nghe nói về sinh viên khác hoạt động kinh doanh mại dâm. Cảm thương và thất vọng là những cảm xúc thường được họ bày tỏ đối với sinh viên mại dâm (48,9%). Về mức độ hạnh phúc, không có sự phân biệt giữa sinh viên hoạt động mại dâm và sinh viên không hoạt động tình dục. Nghiên cứu này đã chỉ ra rằng lý do tại sao sinh viên muốn làm việc trong ngành công nghiệp tình dục, cảm xúc của họ và các vấn đề họ gặp phải đều có thể so sánh được. Ngoài ra, định kiến ​​về cuộc sống của sinh viên mại dâm vẫn tiếp tục tồn tại. Kiến thức tốt hơn về hoạt động mại dâm của sinh viên sẽ giúp sinh viên có liên quan sống cuộc sống ít bị kỳ thị hơn và tiếp cận sự hỗ trợ từ những người khác dễ dàng hơn. Nền tảng cho điều này có thể đến từ các trường đại học với tư cách là các tổ chức, chẳng hạn bằng cách công khai hỗ trợ sinh viên bán dâm. Điều này có thể hỗ trợ trong việc thúc đẩy quyền của sinh viên bán dâm và cung cấp cái nhìn sâu sắc về ngành công nghiệp tình dục.

Giới thiệu Một trong những nghề lâu đời nhất vẫn còn được thực hiện ở nhiều quốc gia là mại dâm. Quá trình thực hiện hành vi tình dục để đổi lấy tiền mặt hoặc vật chất là một định nghĩa phổ biến của "mại dâm" (Comte, 2010). Theo Sagar và cộng sự. (2015a), một định nghĩa bao trùm hơn có thể bao gồm múa đùi và múa thoát y, trong khi một phiên bản hạn chế hơn chỉ liên quan đến quan hệ tình dục trực tiếp. Tài liệu phân biệt giữa các loại mại dâm khác nhau tùy thuộc vào cách nó được thực hiện, chẳng hạn như mại dâm "trong nhà" so với "đường phố" hoặc mại dâm "tự nguyện" với "cưỡng bức" (Tyler và Johnson, 2006). Tuy nhiên, các tài liệu tập trung vào tình dục cưỡng bức hoặc để tồn tại và buôn bán tình dục nên được phân biệt với hoạt động mại dâm được thực hiện vì lý do kinh tế (Deshpande và Nour, 2013). Mặc dù những sự khác biệt này đã hỗ trợ trong cuộc chiến xóa bỏ kỳ thị mại dâm, nhưng hàm ý của chúng về tính hai mặt giả tạo có thể không phản ánh thực tế của những người hành nghề mại dâm (Sandy, 2006).

Hoạt động mại dâm của sinh viên ở Đức vẫn chưa được đánh giá cao so với hoạt động mại dâm nói chung và không có nhiều tài khoản người thứ nhất từ ​​những người đã tham gia vào hoạt động này. Việc làm tình dục cho sinh viên là một chuyện phổ biến trên khắp thế giới (Roberts và cộng sự, 2007, 2010, 2013; Betzler và cộng sự, 2015; Sagar và cộng sự, 2015a). Theo một nghiên cứu năm 2013 của Roberts et al. về tỷ lệ sinh viên hành nghề mại dâm ở Anh, 6% tổng số sinh viên đại học làm việc trong ngành công nghiệp tình dục. Theo Sagar và cộng sự từ năm 2015a, khoảng 5% sinh viên ở Vương quốc Anh tham gia vào hoạt động mại dâm. Theo Betzler và cộng sự. (2015), 7% sinh viên ở Berlin, Đức, hiện đang làm việc trong hoặc trước đây đã từng làm công việc kinh doanh tình dục. Một số người nhận thức được rằng sinh viên bán dâm tồn tại và thậm chí có thể đã nghĩ đến việc tự mình làm việc trong ngành công nghiệp tình dục, nhưng những người khác thì không (Roberts và cộng sự, 2010; Betzler và cộng sự, 2015). Gần đây chỉ có một số nghiên cứu tập trung vào lý do tại sao sinh viên chọn làm việc trong ngành kinh doanh tình dục (Roberts và cộng sự, 2010; Sagar và cộng sự, 2015a). Những nghiên cứu này được thực hiện ở những quốc gia có học phí tương đối đắt đỏ, và lý do chính mà những người hành nghề mại dâm tham gia là để trang trải cho việc học của họ. Để hỗ trợ sinh viên bán dâm và nâng cao hiểu biết của cộng đồng về người bán dâm, một dự án đã được bắt đầu ở Vương quốc Anh vào năm 2012. (Sagar và cộng sự, 2015a). Lý do chính mà các sinh viên đưa ra để muốn làm việc trong ngành công nghiệp tình dục là để ủng hộ một lối sống nhất định (63,5%). Một động lực quan trọng khác là khả năng sắp xếp giờ giấc của bạn, và bản thân sự thích thú với công việc là một yếu tố khác. Lo lắng chính của sinh viên là giữ bí mật công việc của họ vì họ lo lắng về sự kỳ thị. Cuộc điều tra cũng phát hiện ra rằng các trường cao đẳng được khảo sát tránh thảo luận về tình dục của sinh viên

Các nghiên cứu về tình dục từ lâu đã trở thành những vấn đề phức tạp. Thái độ thay đổi của xã hội đối với những người tham gia vào các hình thức hoạt động tình dục khác nhau liên tục bị ảnh hưởng bởi các yếu tố sinh học, tiến hóa, văn hóa, chính trị và tâm lý (Best và Williams, 1997; Shackelford và cộng sự, 2015; Lucas và Fox, 2020) . Ví dụ, lao động tình dục trong lịch sử đã bị kỳ thị do các mối liên hệ lịch sử của nó với các bệnh lý, nghiện ma túy và các bệnh lây truyền qua đường tình dục (Goffman, 1986). (Vanwesenbeeck, 2001; Comte, 2010). Sự kỳ thị và tội phạm hóa mại dâm đã có từ lâu đời, đặc biệt chú ý đến các tiêu chuẩn xã hội gia trưởng, đặc biệt là vấn đề tình dục nữ (Armstrong, 2019). Người ta cho rằng mục đích chính của nó là kiểm soát xã hội đối với những phụ nữ không tuân theo các quy ước về giới, nhằm quản lý khả năng cạnh tranh tình dục (Levey và Pinsky, 2015; Rubin, 1992).

Pháp luật và kỳ thị có một mối quan hệ tốt đẹp. Nhiều bang đã hình sự hóa ngành công nghiệp này, dẫn đến thái độ kỳ thị và nhận thức định kiến ​​đối với những người hành nghề mại dâm (Sanders, 2016; Armstrong, 2019). Do mục đích của "Bürgerliches Gesetzbuch" 138 Abs. 1 mại dâm ở Đức bị luật pháp coi là nghề vô đạo đức cho đến năm 2002. (BGB). Vì vậy, những "gái mại dâm" đã không được hưởng đền bù công bằng theo luật định. Vào ngày 1 tháng 1 năm 2002, Đạo luật mại dâm trở thành luật. Cải thiện hoàn cảnh xã hội và luật pháp của những người hành nghề mại dâm là mục tiêu chính của nó (Deutscher Bundestag, Drucksache 14/5958). Ở nhiều nước phương Tây ngày nay, mại dâm ít nhất đã được quy định một phần về mặt pháp lý và được coi là một nghề, góp phần vào việc ngày càng được chấp nhận và hiểu rõ hơn về hoạt động này (Immordino và Russo, 2015). Tuy nhiên, hoạt động mại dâm vẫn chưa được hợp pháp hóa hoàn toàn ở hơn một nửa số quốc gia trên thế giới (Minichiello và cộng sự, 2018). Ví dụ, cái gọi là Mô hình Bắc Âu được thành lập ở một số quốc gia để bảo vệ những phụ nữ có liên quan bằng cách coi việc mua dâm là bất hợp pháp nhưng bán nó là hợp pháp (Vuolajärvi, 2019). Ngoài ra, vẫn còn nhiều kỳ thị và người bán dâm thường bị coi là nạn nhân bị ép buộc bán thân xác của họ (O'Connell Davidson, 1995). Rất ít nghiên cứu đã kiểm tra kiến ​​thức của sinh viên về sinh viên mại dâm và ý kiến ​​của công việc về tình dục sinh viên (Roberts và cộng sự, 2007, 2010; Long và cộng sự, 2012). Nghiên cứu trước đây tập trung vào tần suất và đặc điểm của sinh viên làm việc trong ngành kinh doanh tình dục (Roberts và cộng sự, 2013; Betzler và cộng sự, 2015). Tuy nhiên, các nghiên cứu về nhận thức và thái độ đối với sinh viên mại dâm còn ít (Roberts và cộng sự, 2007, 2010; Long và cộng sự, 2012). Việc hiểu biết về cách nhìn nhận của sinh viên mại dâm đối với bạn bè của họ và niềm tin của sinh viên ảnh hưởng như thế nào đến nhận thức của người bán dâm về việc tự kỳ thị bản thân cũng như những khó khăn và cáo buộc liên quan đòi hỏi phải xem xét vấn đề này. Có nhiều quan điểm khác nhau về mại dâm nói chung, tùy thuộc vào các yếu tố như niềm tin "ủng hộ nữ quyền" hay ham muốn xã hội (Basow và Campanile, 1990; Long và cộng sự, 2012). Ví dụ, Long et al. (2012) phát hiện ra rằng "thái độ khuôn mẫu" về người bán dâm, chẳng hạn như tin rằng họ là nguyên nhân gây ra sự lây lan của STD, có liên quan đến ham muốn xã hội. Quan điểm "ủng hộ nữ quyền" có liên quan đến việc coi mại dâm là một ví dụ về việc phụ nữ bị bóc lột và áp bức (Basow và Campanile, 1990).

Xem tại đây để biết thêm thông tin: https://pornonan.com/

Sandy Nour The Iris Collection

Sandy Nour, The Moon Collection

Sandy Nour “The Moon Collection” resort 2020

Princess Yue ~ Sandy Nour Moon Collection

SANDY NOUR Semi-Couture 2017 if you want to support this blog consider donating to: ko-fi.com/fashionrunways