#Ruta del Peregrino
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E sono ancora quà, e già! Terza ed ultima meta. L'ultimo scoglio a Finisterra sull'Atlantico al Km. 0,000 - Fin da ruta - Fin do camino. Il Faro. 📷
Il pellegrino all'estremità della terra. Finisterrae
La playa de Fisterra buscando conchas.
Y dejando mi presencia y mis huellas.
El descanso del peregrino antes del viaje de vuelta. Ha sido un camino repleto de amor y buena cosecha. Ahora tengo dos hermanas màs. Que Dios os bendiga! 🇧🇷 🇦🇽
lan ✍️
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Una escalera, refugios de quienes se ausentaron.
Esta foto fue tomada en un camibo que te lleva a un sitio llamado El Espinazo del diablo, en este trayecto se encuentran diversas "paradas" que se construyeron para acojer al peregrino, ya que es una ruta de feligreses catolicos, Arquitectos Elemental incluyendo a Al Wei Wei, junto con la secretaria de Jalisco fueron los encargados de este proyecto.
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El 22 de noviembre de 1462 se registra la primera constancia escrita de la presencia de los gitanos en la actual Andalucía, concretamente en la ciudad de Jaén. Una fecha por la que se celebra el Día de los Gitanos Andaluces y que en 1996 la Junta de Andalucía lo reconoció como día oficial, al margen del 8 de abril, el Día Internacional del Pueblo Gitano.
“A veinte y dos días del mes de noviembre de este año (1462) llegaron a la ciudad de Jaén dos condes de la pequeña Egipto, que se llamaban el uno don Tomás y el otro don Martín, con hasta cien personas entre hombres, mujeres y niños, sus naturales y vasallos. Los cuales habían sido conquistados y destruidos por el Gran Turco; y porque después de ser conquistados parece ser que negaron nuestra fe, hacía muchos días que, por mandato del Santo Padre, andaban por todos los reinos y provincias de la cristiandad haciendo penitencia. Y como llegaron a la ciudad de Jaén, el señor condestable los recibió muy honorablemente y los mandó aposentar y hacer grandes honras. Y quince o veinte días que estuvieron con él, continuamente les mandó dar todas las cosas que les hizo falta, a ellos y a toda su gente, de pan, vino, carne, aves, pescados, frutas, paja y cebada abundantemente. Y muchos días los dichos condes comieron con él y con la señora condesa, su mujer; y al tiempo que quisieron partir, les mandó dar de su cámara muchas sedas y paños, para que se vistiesen, y buen acopio de riquezas para su camino. Y salió con ellos hasta media legua fuera de la ciudad de Jaén, de modo que los dichos condes partieron muy contentos y pagados, loándose y maravillándose mucho de su gran liberalidad y franqueza”
Hechos del condestable Don Miguel Lucas de Iranzo, 1462.
Cómo y cuándo llegaron los gitanos a la península ibérica es una cuestión cuyo consenso dista de haberse alcanzado. Una primera teoría, aunque no demostrada documentalmente, los hace proceder del norte de África, desde donde habrían cruzado el estrecho de Gibraltar para reencontrarse en Francia con la ruta migratoria norteña. Se trataría de los tingitanos (en su pronunciación deformada, gitanos, es decir, procedentes de Tingis, hoy Tánger). La otra, más consistente por estar muy documentada, es la entrada por el norte. Si bien hay controversia en la fecha de su llegada, pues hay constancia de un salvoconducto concedido en Perpiñán en 1415 por el infante Alfonso de Aragón a un tal Tomás, hijo de Bartolomé de Sanno, del que se dice era “Indie Majoris Ethiope” y no egipciano, en peregrinación a Santiago de Compostela. Sí lo era Juan de Egipto Menor, al que en 1425 Alfonso V le concede carta de seguro, el que mayoritariamente es aceptado como el primer gitano en llegar a la península.
En 1435 fueron vistos en Santiago de Compostela, y en 1462 se les recibió como ya hemos comentado con honores en Jaén. Años más tarde, a los egipcianos (de donde procede realmente el nombre de gitanos) se le añadieron los grecianos, peregrinos que penetraron por la ribera mediterránea en los años ochenta del siglo XV, probablemente a causa de la caída de Constantinopla. Unos y otros continuaron deambulando por toda la península, siendo bien recibidos al menos hasta 1493.
En el siglo XV los estereotipos negativos aún no estaban enraizados, y entre la hostilidad y la fascinación, la cultura gitana se dispersó por la península, mezclándose con las culturas y los idiomas locales. Cuando tuvo lugar el descubrimiento de América, en 1492, los gitanos ya estaban esparcidos por toda España. Está plenamente establecido que en 1498, Cristóbal Colón, en su tercer viaje, embarcó a cuatro gitanos que pisaron el nuevo mundo. Pero la presencia de la población gitana se fue convirtiendo en un desafío para los poderes establecidos y para la población sedentaria. El desencuentro entre los no gitanos y los gitanos se iniciaría en España en el siglo XVI.
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Its hard to imagine but we have completed our Camino, a walk of 43 days and 779 km (484 miles). We had a perfect day for the final 20 km. We had a chance to detour to the pilgrim’s monument overlooking the city. After a rather long walk through Santiago, we arrived at the cathedral. We also had a chance to celebrate with friends, Ruud and Erna, who it turns out began from St. Jean on the same day as we did and were often Camino partners along the way. We went to the pilgrim’s office to get our Compostelas and certificates of distance. The Compostela is a certificate showing the route traveled and the beginning point. For it you must present your credential showing the sellos collected.
Es difícil imaginar pero hemos completado nuestro camino, un camino de 43 días y 779 km (484 millas). Tuvimos un día perfecto para los últimos 20 km. Tuvimos una oportunidad hacer un desvío al monumento de los peregrinos que mira desde arriba de la ciudad. Después de un camino largo por Santiago, llegamos a la catedral. También celebramos con amigos, Ruud y Erna, quienes empezaron de St. Jean el mismo día de nosotros y eran a menudo amigos del camino en la ruta. Fuimos a la oficina de los peregrinos para recibir nuestras Compostelas y los certificados de distancia. La Compostela es un certificado que muestra la ruta que se anduvo y el punto de donde se empezó. Para recibirlo hay que presentar su credencial con los sellos.
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¿Cuáles son las mejores rutas para recorrer la etapa de Pamplona a Lekunberri en el Camino de Santiago?
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¿Cuáles son las mejores rutas para recorrer la etapa de Pamplona a Lekunberri en el Camino de Santiago?
Lugares de interés en la ruta de Pamplona a Lekunberri
La ruta de Pamplona a Lekunberri en Navarra ofrece a los viajeros una experiencia única llena de encanto y atractivos turísticos. A lo largo del recorrido, es posible encontrar diversos lugares de interés que vale la pena visitar.
Uno de los sitios más destacados en esta ruta es el Parque Natural Urbasa-Andía, un lugar de una belleza impresionante con impresionantes paisajes naturales que invitan a la desconexión y al contacto con la naturaleza. Los viajeros pueden disfrutar de hermosas rutas de senderismo, observar la fauna autóctona y deleitarse con las impresionantes vistas panorámicas.
Otro lugar de interés en esta ruta es el Embalse de Alloz, un lugar perfecto para los amantes de los deportes acuáticos y la naturaleza. Aquí se pueden practicar actividades como el piragüismo, la vela o simplemente relajarse en sus tranquilas aguas disfrutando de un entorno inigualable.
Además, en el camino hacia Lekunberri, los viajeros pueden visitar el pintoresco pueblo de Etxarri Aranatz, conocido por su arquitectura tradicional y su ambiente acogedor. Aquí se pueden degustar platos típicos de la zona en sus restaurantes locales y descubrir la cultura e historia de esta encantadora localidad.
En resumen, la ruta de Pamplona a Lekunberri es un viaje lleno de atractivos turísticos que permiten a los visitantes disfrutar de la naturaleza, la cultura y la gastronomía de la región de Navarra.
Distancias y tiempos de recorrido en el Camino de Santiago
El Camino de Santiago es una ruta de peregrinación milenaria que recorre diversas regiones de España y otros países europeos hasta llegar a la ciudad de Santiago de Compostela, donde se veneran las reliquias del apóstol Santiago el Mayor. Uno de los aspectos más importantes a considerar al planificar tu peregrinación es el tema de las distancias y los tiempos de recorrido.
Las distancias en el Camino de Santiago varían según la ruta que elijas. Por ejemplo, el Camino Francés, la ruta más popular, tiene una longitud de aproximadamente 800 kilómetros desde Saint-Jean-Pied-de-Port, en Francia, hasta Santiago de Compostela. Sin embargo, existen otras rutas, como el Camino del Norte o el Camino Portugués, que tienen distancias diferentes.
En cuanto a los tiempos de recorrido, estos también dependen de varios factores, como la forma física del peregrino, la ruta elegida, el clima y el tipo de alojamiento utilizado. En promedio, un peregrino puede completar el Camino Francés en unas cuatro o cinco semanas, caminando entre 20 y 30 kilómetros al día. Sin embargo, algunos peregrinos eligen recorrer tramos más cortos o utilizar transporte público en ciertas etapas para adaptar el recorrido a sus necesidades y capacidades.
Es importante recordar que el Camino de Santiago no es una carrera, sino una experiencia espiritual y cultural. Lo más importante no es la velocidad con la que se recorre, sino el camino en sí mismo y todo lo que este ofrece: paisajes impresionantes, encuentros con otros peregrinos, reflexión personal y descubrimiento interior. ¡Buen camino!
Alojamiento recomendado en la etapa de Pamplona a Lekunberri
Si estás planeando recorrer el Camino de Santiago y te encuentras en la etapa que va desde Pamplona a Lekunberri, es crucial contar con un alojamiento cómodo y acogedor para descansar después de un día de caminata. Afortunadamente, en esta ruta encontrarás diversas opciones de alojamiento recomendado que se adaptarán a tus necesidades y presupuesto.
Una de las alternativas más populares es quedarse en albergues de peregrinos, donde además de encontrar un ambiente amigable, podrás compartir experiencias con otros caminantes. Estos albergues suelen ofrecer literas en habitaciones compartidas, cocina para preparar tus propias comidas y servicios básicos a precios accesibles.
Si prefieres un mayor nivel de comodidad, también encontrarás hostales y pensiones a lo largo de la ruta. Estos establecimientos suelen ofrecer habitaciones privadas con baño compartido o privado, así como servicios adicionales como desayuno incluido y conexión Wi-Fi.
Para aquellos peregrinos que buscan una experiencia más exclusiva, algunas casas rurales y hoteles boutique ofrecen alojamiento de alta calidad en entornos pintorescos. Aquí podrás disfrutar de habitaciones elegantes, atención personalizada y servicios adicionales como piscina o spa, ideal para relajarte después de una jornada de caminata.
Sea cual sea tu preferencia, es importante reservar con anticipación, especialmente durante la temporada alta de peregrinación. De esta manera, garantizarás un lugar donde descansar y recargar energías para continuar tu camino hacia Lekunberri. ¡Buen camino!
Gastronomía típica del camino entre Pamplona y Lekunberri
En el pintoresco camino entre Pamplona y Lekunberri, se puede disfrutar de una deliciosa variedad de gastronomía típica que cautiva a locales y visitantes por igual. Esta región del norte de España ofrece una rica tradición culinaria basada en ingredientes locales frescos y recetas transmitidas de generación en generación.
Uno de los platos más emblemáticos de la zona es la chistorra, una salchicha fresca elaborada con carne de cerdo, pimentón y ajo que se sirve a la parrilla con un sabor inigualable. También es posible deleitarse con el sabroso cordero asado, una especialidad de la región cocinada lentamente con hierbas aromáticas que lo hacen irresistible al paladar.
Para los amantes del queso, el queso Idiazabal es una parada obligada en este recorrido gastronómico. Elaborado con leche de oveja y ahumado con madera de haya, este queso tiene un sabor único y una textura cremosa que lo convierten en un manjar imperdible.
Además, no se puede dejar de mencionar la sidra, una bebida tradicional vasca que acompaña perfectamente los platos de la zona. Refrescante y ligeramente ácida, la sidra se sirve directamente de la kupela, un barril de madera, para disfrutar de su sabor auténtico.
En definitiva, recorrer el camino entre Pamplona y Lekunberri es una experiencia culinaria que combina tradición, sabor y hospitalidad en cada bocado, dejando en los comensales un recuerdo inolvidable de la gastronomía vasca.
Consejos para peregrinos en la ruta de Pamplona a Lekunberri
Si estás planeando hacer una peregrinación en la ruta de Pamplona a Lekunberri, es importante que estés bien preparado para disfrutar al máximo de esta experiencia única. Aquí te brindamos algunos consejos para ayudarte a tener un viaje seguro y placentero.
En primer lugar, es esencial que cuentes con un buen equipamiento. Asegúrate de llevar contigo ropa cómoda y adecuada para caminar largas distancias, así como un calzado resistente y que haya sido previamente utilizado para evitar rozaduras. No olvides protegerte del sol con gorras o sombreros, y llevar contigo suficiente agua para mantenerte hidratado durante el recorrido.
Además, es recomendable planificar bien tu ruta y tener en cuenta las paradas y puntos de descanso disponibles en el camino. Conoce los horarios de los albergues o establecimientos donde puedas pernoctar, así como los lugares para abastecerte de alimentos y otros suministros básicos.
Durante la caminata, no dudes en escuchar a tu cuerpo y tomarte descansos cuando lo necesites. Estira tus músculos, relaja la mente y disfruta de los paisajes que te rodean. Respeta la naturaleza y respeta también a los lugareños y otros peregrinos que puedas encontrarte en el camino.
Finalmente, recuerda que una peregrinación es una experiencia personal y espiritual. Aprovecha este tiempo a solas contigo mismo para reflexionar, meditar y conectar contigo y con el entorno que te rodea. ¡Disfruta al máximo de esta travesía única en la ruta de Pamplona a Lekunberri!
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Exposición de pinturas sobre las Cuevas de Mogao llega a Viña del Mar.
Nueva publicación en https://ct2.cl/g7
Exposición de pinturas sobre las Cuevas de Mogao llega a Viña del Mar.
La muestra realizada por la artista visual Isabel Vega se mantendrá exhibida de manera gratuita en el Palacio Vergara de la Ciudad Jardín y se puede visitar entre el 14 y el 31 de marzo de 10:00 a 13:30 y de 15:00 a 17:30 horas.
La Municipalidad de Viña del Mar, en colaboración con el Instituto Confucio Santo Tomás (IC ST), invitan a la comunidad general a visitar la muestra: “Cuevas de Mogao: Patrimonio de la Humanidad en China”, realizada por la talentosa artista Isabel Vega, que presenta una serie de cautivadoras obras inspiradas en los misteriosos fragmentos de pinturas descubiertos en los templos de Mogao, China.
Estas cuevas o templos están formadas por un conjunto de grutas excavadas en la ladera de una montaña de roca caliza ubicada en un oasis del desierto a 20 km de Dunhuang. Esta ciudad era la última parada para los peregrinos que transitaban por la Ruta de la Seda, lo cual favoreció el intercambio cultural entre los monjes, generales, soldados y comerciantes de las caravanas.
A partir del siglo XIV estas cuevas quedaron abandonadas y se encontraron cubiertas de arena seis siglos después, a comienzos del siglo XX. En ellas hay 45.000 metros cuadrados de frescos en muros y cielos, y más de 2.000 esculturas de arcilla que datan del año 500 al 1500. En su interior se conservan diez siglos consecutivos de obras de arte hechas por monjes y artistas que en su época tenían el nivel más avanzado de artesanía.
En la exposición incluye 11 obras inspiradas en fragmentos de las pinturas encontradas y fotografiadas en dichos templos. La selección de ellas obedece a su interés por representar distintos aspectos de la vida en la concepción budista y su semejanza con diversos conceptos del imaginario cristiano (maestro, discípulos, aureolas, ángeles, entre otros). Su principal objetivo ha sido dar a conocer la belleza atemporal de estas obras de arte e ilustrar la interesante integración filosófica y religiosa resultante del intercambio cultural entre Oriente y Occidente a través de la Ruta de la Seda.
Esta iniciativa fue desarrollada a través del IC ST junto al Departamento de Cultura del Municipio de Cuidados, donde esta exposición temporal estará abierta al público, con entrada gratuita, en el Palacio Vergara (Errázuriz Nº 596, Viña del Mar) entre el jueves 14 de marzo (12:00 horas) hasta el 31 de marzo, y la cual se puede visitar de 10:00 a 13:30 y de 15:00 a 17:30 horas.
Isabel Margarita Vega Juliet, además de artista visual, es educadora y escritora, y a través de su trabajo ha experimentado con diversas técnicas, motivos y colores, lo cual la ha llevado a crear diversas obras que reflejan su creatividad, sus emociones, y el anhelo de compartir tanto lo que habita en su mundo interior como lo que percibe en el mundo exterior.
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El Camino de Santiago la ruta de Peregrinación más famosa del Mundo
De origen Medieval su Primer peregrino fue un Rey Asturiano.
Esta denominacion del Camino de Santiago, que es un conjunto de rutas de peregrinación Cristiana, en la que todos los caminos se dirigen a la tumba de Santiago de Zebedeo también conocido com Santiago el Mayor, uno de los Apóstoles más destacado de Jesús de Nazaret, situada en la Catedral de Santiago de Compostela en España, partiendo…
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la forma de la ficción (1)
a dc
lo que emerge de la emergencia emana
que venimos premoldeados y adscriptos
con una infame, desconocida
misión que no es la mística
estorerica tarea que tararea
sino lo que trae
la sangre que impulsa
a esto nos lleva, nos conduce
hacia lo otro. quien cruza
por la cebra que atraviesa
del este al oeste la avenida, ministerial
la gran arteria que transporta
desde el grano seco hasta el tejido
más ampuloso a la periferia
de la ciudad que, ahora, en el equinoxio
disminuye vagamente su aliento, empieza
a mostrar sus trasluces
demuestra símbolos
de la vida siguiente, subsiguiente y aún
así nada
es real. quien cruza
la cebra de lado a lado
está presente en su organismo y deshojado
de todo presente. un capítulo, extenso
la liebre que muere libre
en la extensión año tras
año no es más
que la semilla de otra
muerte posterior, ulterior, cristian dior
en el presente continuo. pero
es real en cambio todo
aquello que perdura sin la mano
artificial de la especie, el peñón
erguido ante la furia del mar que se avecina
la floresta y el peregrino
que desciende con la punta hacia el torso
del almuerzo y las ondulaciones
en el terreno como una frecuencia
de la mente para quien cruza
la cebra no son
real sino en su mero
existir de piedra, la cosa y no
su expectativa, su centella desleal, nada
es real / sólo existe la piedra
como piedra existe
sólo la piedra / la señal que, pueril
indica que hacia abajo del norte
queda el sur tampoco
es condición absoluta
valor de verdad / con su otra
extinción (extensión)
comenzó el duelo tan postergado (extenso)
largo tiempo si el tiempo
se puede medir en la distancia. esto es
así decimos, así
y no de otra forma / lo desconocido
que aún permanece con esa
condición por no ser
buscado en la forma correcta, aún
así podemos poner
su estrato compuesto en el claustro
legítimo de todo lo posible pero no
podemos decir que integra
lo real y menos aún
lo verdadero / como la marta sánchez
que está desesperada
pero no se sabe bien
porque nuestro amor, dice
pero no resulta verosímil, hoy los bancarios
hacen paro, hoy para la bancaria y se detiene
se paraliza la superficie transferible del cash
el desinterés compuesto, el interés descompuesto
la extracción del líquido sinovial y primero
se piensa en el edicto
de ladrón que roba a un ladrón
y de qué forma un ladrón
no funciona, no podría
funcionar sin empleados, pero bueno
de algo hay que vivir y entonces, hoy
para la bancaria porque no
llegan a fin de mes (risas) y la decrépita
viene sin cobrar la asistencia
social, en llamas
viene la decrépita. en la organización
criminal también
conocida como política
a los pobres no se los desprecia, dice
un enorme car(telón) sobre la ruta del concenso
a los pobres, como el japonés
que porta conocimiento antológico y cultiva
el bonsai amputando la raíz, de crecimiento
para que el árbol se estire
hasta donde su amo lo permite, así
de esta forma ornamental
cultiva el voto lumpen
la organización. donde no hay, en sentido estricto
futuro sino lo mismo de ahora
pero más adelante, en una línea que no
carece de alguna simetría
singular, en la respuesta
hacia el mismo lugar, en la responsabilidad
desmarcada en lo real, etc. y de esta manera
la decrépita sobrepasa los días, todos
los días así, sobrepasa la decrépita
que arde, ahora, como la muerte
esa muerte que trae la guadaña
una herramienta de hoja comba
que ha ser para cortar
la respiración, la muerte
que trae una guadaña
y parece un trabajador
rural desnutrido, pero es la muerte. cualquiera
podría caer en sus manos de pasas
este día que arde imbuida del fracaso
pero patíbulo no, patíbulo extrae
en el índice de su sistema
emocional añejado en barricas
la botella de wisky, sorbe
un trago de concordia y dice
suprareal, mañana será otro día.
y la decrépita cae como cae
un gobierno cuando el pueblo lo deja
de atender, cuando la masa
proletaria ya no quiere
prestar atención al gobierno
(que es la muerte)
para ver el especial
de los tres chiflados. y entonces viene otro
gobierno que es el mismo
gobierno en el presente continuo
pero es distinto. es un otro
gobierno gobernando
el presente continuo
pero es el mismo. y así. funde a negro / qué sucedió
cuando cayeron las últimas
gotas de la lluvia como un fuego ¿puede
ser el agua su opuesto
parecer su opuesto cuando cae
sin razón (necesidad)
sin pueblo que asciende catálogo, pesado
de pasado perfecto? / se suele la suela
salir y solemne
engomada reconstruye
la máquina una nueva impresión
de todo lo que permanece oculto
porque no existe / nada
es real. maría
el poder del altísimo te cubrirá con
su sombra. la madonna de las rosas, bouguerau
desprende su óleo y derrite hasta el comienzo
de unos tiempos... queda rizoma, nuestra señora
reina de lapaz no clama
el perpetuo socorro y no sabemos
bien qué clama
pero es la señora
reina de la paz / el folclore¹
que describe los estados
desgarradores y pintorescos también
los alegres, algunos delicados
estados del ánimo. o el tango²
en su quejumbre o su mirada
burlona y expansiva
del mundo moral / la diáfana
platea voraz del sol asume la playa
en la próxima frontera el nombre
semejante al agua dulce de los ríos
que sueltos, en la pendiente destilan
su furia seca
hasta el hecho de mezclar
la cepa con el agua
salada del mar. transparencia
luminosa y alta domina
el paisaje en la región de la mañana / frontera
que marca, simboliza que ambas
cosas son lo mismo, los lados
de lo mismo. una ideología
como reflejo de la otra / ¹ la palabra
y la extrapalabra / ² el enjambre
de moscas que revuelta
alrededor del cadáver
como un mojón / la hora
de llegar los ojos
entornados como la puerta
de la contradicción / la arena
se tiende ahora
en el recuerdo como una cama
lecho de piedra donde cuela
el cemento su edificio
delicada emulsión de la memoria / son
los cuatreros que se llevan a
la que doy ¿mi corazón? ¿quieto? / cruzar
la frontera es advertir
la muerte se completa. nada
es real. la la la. todo / al final del día es grito mudo
oscuridad que parece la pareja
terminación de la prenda, el dobladillo
de la norma. para vestir santos / de
la muerte es el sueño y los que hablan
otra lengua quedan
lejos y ahora los que hablan
la propia casi
ya no visten / ni el recuerdo
visten ¿pero después
de todo cuál queda
como lengua propia? / y si un nombre
propio solo es
del todo estable en el mapa
donde designa un desierto
ahí está la voz
del hombre que peina canas
atrás y resuena, ronca, rápido
después del comedero / y ahí están
las cosas claras: nombrar algo es un llamado
la invariancia de la incógnita / todo
al final del día es grito
mudo del sueño, la oscuridad,
terminación pareja del día, la prenda
la muerte chica y la distinción
entre verdad y saber
la epistéme y la doxa / hago las cuentas
mientras escucho, cuento
el gasto de lo que puede
pesar el presente continuo. el que espera
sin pesar (pensar) porque aún
no está preparado no habita
en la sala donde todos piensan (pesan)
en la cítrica y críptica
crítica de la razón. a diario pura
mente y postulado no hay
otro habitáculo
en la sala de espera / quien piensa
en el futuro se proclama emperador
presidente del presente continuo y ofrece
donaciones, obsequios
desencajados amuletos para absorber
la atención que resulta necesaria para todo
emperador, presidente
del presente continuo pero nadie
piensa en el futuro que no existe
en el presente continuo
acá en el comedero quien piensa
en el pasado (el presente
continuo anterior) en cambio
resiente su paso / peso es valor
en el presente continuo / la guajira
que se ajusta a la décima
como el fierro del caribe
ondea su son en las afueras
de la sala de espera capital / los sistemas
de ejercicios y técnicas
tendientes a cumplir con la armonía
del espíritu (sinónimo) y el cuerpo (sinónimo)
la función cerebral superior y sus alteraciones
todo se expande y se contrae como la angustia
en la sala que se expande
y se contrae como la bolsa
en la garganta del escuerzo. aire
que empuja tejidos / calipedia
o evocación de la belleza
del cuerpo y el espíritu mediante
el armonioso perfeccionamiento
de toda naturaleza humana, alguien escribió
la estepa psicomotriz | editorial smata | 1958:
la buena
postura física se asocia con
la rectitud moral / no queda
en la sala una sola postura
que se asocie. los cuerpos como apraxias
inhabilidades, desperdicio
resisten vagamente el paso
... del presente continuo / apolo
dice estonia en lugar de sintonía
porque no modula (no sabe)
lo que dice con artera precaución, no toma
el tiempo prudencial y espeta
que hay estonia fina
en todas las formas
de la decepción / hay
en la sala (no se pretende) silencio
de otra cosa no hay pretensión / y eliminamos
la i de la palabra pretiende
como si fuera otra palabra / la santa
que no sabemos por qué
no hablaba como se escribe
o viceversa diría
que usted pretiende relisión
y octiene urtografía / el efecto
del péndulo alineado, una fórmula
definida, una forma, línea
sinoidal en su comienzo y luego
del caos temporal la deforma
ción vuelve a su forma
original / lo informal como imposible
de una estructura (escritura)
que proceda y no como la suerte
de lo formado en otra forma / en el caos
no hay verdad ni fórmula
no hay forma no hay cadencia
solo decadencia, no hay
avance ni hay
procedimiento / en la red
que es la extensión
evolutiva de la imprenta
de guthemberg otro artefacto
que permite la producción
ilimitada de signos y símbolos hay gente
que incluso vive
adentro de la red como en la casa
de guthemberg también
vivían los primeros imprenteros
imprimiendo noche, imprimiendo día
pero de nada sirve, vitriolo
si no se imprime esta idea:
nada es real / porque se puede
tallar una esfinge de la idea
en la sólida piedra que asoma su pecho
a la luz nebulosa bajando
sobre los musgos que cubren la ladera del volcán
pero cuántos presentes continuos
podrían pasar hasta que llegue
el segundo sapiens atónito,
que entienda / cuando decimos
vive decimos tiempo
el tiempo que pasa, la línea
que hay entre un principio y un fin
patíbulo piensa el tiempo
como si los minutos fueran horas
las horas días y los días
años enteros / años de resaca, años de ser
y hacer la resaca. el síntoma
de una sociedad enferma
que se va a morir, que ya se muere
pero nunca se muere
en el presente continuo
nada se muere y todo (es)
lo mismo pero más adelante
con otra forma que es la misma
pero diferente pero
la misma forma que el presente
continuo cambia
para no perecer / gatopardo
que sabe que de noche todos
los gatos son pardos
deja de ser pardo / la noche: el espacio
de tiempo que cubre la tierra
en ausencia de la luz y de esto
hay que ser conciente:
cuando encendemos
una lamparita queda sin efecto
el ser de la noche, no importa
el origen artificial
de la iluminación
porque al concepto lo instruye
que no se puede ver. y enfrentados
al cartel de petroquímica la pala
que, roto, de pronto oscila
sus lámparas en corto en lo alto del búnker
y se piensa que
ahora es de noche
ahora de día
ahora es de noche
ahora de día
hasta que un polizonte llega
para tomar lo que no le pertenece
y lo apaga / abierta la inscripción:
todo, si viene al mundo llega
para cumplir una misión
arreglar algo, bailar como baila
quien es triste por la pureza
(palabras gastadas)
de su alegría y se alegra
en la pureza del dolor
(palabras gastadas) / el polaco
que santificó a otro polaco
que es el último santo que sirvió
para algo útil
redacta su carta a los artistas
donde elogia y alienta sus manifestaciones
aunque no fueran apologéticas. y llega
a citar el adagio del ruso
escritor dostoyevski, fedor: la salvación
viene por la belleza. grado, lenin
lee absorto, hundido
como el último barco en el papel sintético
de la batalla naval: L1, hundido / conocimiento
y deseo como facultad. sentir placer
y dolor las descartamos. quedan
como metodología. escribe
grado, lenin en la extensión
fractal de su mente noctívora / y así
un exilio cae del olvido
y el recuerdo es la raíz en equilibrio
de toda liberación / y si
un exilio es algo que ya fue un ilio
¿ahora qué es? / revolución:
el precio del pan en la muestra
lo determina todo. las campanas
tocadas a rebato despiertan
lanzan los mueras y vivas / los oradores
por todas partes, fusilamientos
del campo de marte / y todo
aquello que antes mostraba
la esperanza y ahora
exhibe el rostro del miedo: revolución / jacot
sigue barriendo y barre
con su escoba ensangrentada / pero adentro
qué hay adentro. se puede
revolver y no se puede
encontrar el orden
adentro del revuelto
de la revolución / bendito
el trabajo que resplandece
en las manos del hombre y los impresos
que ruegan a su rey del universo
conceda un tiempo
para testimoniar: el mal
debe ser comunicado / el juglar
no desprecia la emoción pero expresa
la decepción: es el tronco
la copa, el semblante
mullido de las hojas que deja
el estío o es la palabra
árbol lo que suena
con el aire atormentado del mes marino
y si no hay nombre
de la muerte que se pueda sostener
sin el trueno andamos
en la tormenta bastarda
de gotas como apresto, espray / caímos
más tarde en la cuenta
contamos que no tenía dueño
el aire atormentado / y si el trueno
es un signo aunque no sabemos
el aire de motor trae pista / aterrizaje
en aterrizaje las aves aprenden
a amortiguar la caída embolsando
el aire con las alas y dįàboloç (¡en griego!)
trae la casaca el wachín
que piensa en hacerse malévolo
en la iglesia no sé qué
cómo es arriba es abajo tira
cuetazos pum al aire y mete
alarido de hiena y los plomos
que cortan la primera escuadra
de la atmósfera caen, del vuelo sin pena
ni gloria a los pies del maquinista
que entorna los ojos como una puerta / como
ingleses que piensan que churchill
era un personaje de ficción, un día
recordarán a peron / la crónica
del país que va morir o lacónica
redención del país que nunca
pudo nacer / en la vivienda ...
de grado, lenin
hay más cucarachas que alimento
cada insecto que aparece, una degradación
en la escala ascendente del ejército
rojo que mantiene, en su cabeza de facto
un debate presidencial con el pasado perfecto
que nunca sucedió
una cucaracha, y cae
de general a teniente
otra y desciende a capitán, otra y
etc. así, en el horizonte de avenida kafka
hasta llegar a ser él mismo
una cucaracha que se desplaza furtiva
por las juntas de la cerámica
perfectamente encuadrada
para una revolución que, ahora, hoy
no es más que limpiar la cocina / no hay
tiempo especial para el aseo
cuando se quiere, cuando se debe
cambiar el mundo
anota grado,
lenin en el papel sintético
pero en un tiempo muy
anterior a este
del presente continuo un otro
que había dejado escrito
al costado del gulag ... que todos
quieren cambiar el mundo
pero nadie se quiere
cambiar a si mismo
ahora dice L2,
hundido / en las espuelas
que azuzan al potro
el acero torneado como la estrella rastrilla
el cuero y deja
su explicación / trovador
entre la bruma galaica y el sol que no cesa,
trova: las viejas
tradiciones, el árbol
enxebre y los húmedos
pazos tallando una piedra blanda con otra dura
cuando escuchó que el temporal venía
como si el viento silbara canciones
al tocar las superficies
entendió / la purgación
de la conciencia con el fuego
del pentecostés arrastra
los pies por la avenida central
al fondo, los rayos
caen diametrales por el clima un poco
aprisionado de agosto. nada es real. todo
desarrollo en la presentación del movimiento
desaloja en la conciencia del tiempo
al movimiento anterior, desplaza
su eje de contemplación a un lado
y queda, postergado
hasta su nueva necesidad / no hay
en cambio tempo
realidad en la conciencia
que se ha logrado elevar
sobre si misma. nada es real / en el sistema
que atribuye a la fe el conocimiento
de las primeras verdades, los valores
ficticios que dependen del crédito
la fiebre, el conjunto
de los síntomas mórbidos
porque fiel es quien retiene
aquello que le confiaron, el clavillo
que asegura las hojas
de la tijera, la alteración
en la estructura de un vocablo
los polinizadores que sorben
cafeína en los porotos de la planta
del cafeto florecido y vuelven
por más efecto, se van
y vuelven convencidos
del tono vital anterior y luego
se entra en la oscuridad / las lengüetas
del prostíbulo adheridas
al volquete de basura indican
las coordenadas 30
grados al norte y 20
al oeste duermen los vampiros
la estrategia de mercadeo es ostensible
por el nombre se puede marcar
(el voluptuoso volumen de)
la intención de presionar la voluntad
con morbo social aceitado y en la breve
descripción reside
un botón de la lujuria, el lado
salvaje de toda estupidez / patíbulo
analiza cada pasado posible en detalle
cada posibilidad, después
de la marca de la bestia está la marca
de agua que deja
la ignorancia en los palurdos
un vampiro solo existe en su propia ficción
le digo mientras estiro el brazo y posa
boca abajo, entonando
en su rostro la comodidad
que trabaja en la aceptación y cuando
quiere sorber de mi sangre le digo no
calma tu sed
de inadaptado con esto y le doy (ofrezco)
una falsa galleta de carne
fabricada por bill gates / pero dios
existe o en qué
quedamos ahora. no sé, mirá patíbulo
lo importante es esto
una invocación a nuestra señora
del mar para que ayude
con la pesca del día
hagamos de cuenta que / los palmípedos
que usurpan el cauce del río
con su cuello de gancho, marmotas
descansan y desconocen
cualquier actividad inserta
en el realismo occidental y luego
se entra en la oscuridad,
la evidencia fidedigna / un dios inhóspito
en la tempestad del oblicuo
la gaviota descendida en el plano que choca
pico romo contra calcio y sedimento
la fórmula en la que tres son uno y uno
son tres ha muerto / el modernismo
nos ungió, desparramado en la escatología
neotestamentaria / el aire roza el duro
lomo de la tarde (la hiena) y luego
se entra en la oscuridad, se descartan
en el suelo abstractor las posiciones
metafísicas y el pensado
helenistico, la doctrina / el puestero
de patis reviste en su andar, salmónido
la figura del fracaso más concreto
que atraviesa la manzana y primereando
cree que tiene frigorífico
cadena chatarra y no sabe
ni exprimir la mayonesa
la calle está llena de hombres
de negocios mentales, corredores
de la bolsa de basura
como creer en dios parece
y piden monedas o venden
chucherías, lapiceras, la fé
que los guarda de la resignación
la última forma, después
como jesús cuando dudó
por un segundo también
aparecen doblados
con la falopa, quebrados
por la espera, la duda, la inanición
de un futuro posible
pero creer, creen
los vagos / yahweh
sella todo en un pacto exclusivo
no existe la contradicción: la docta
y antropólogica vacila vacía en el descuento
no se puede creer
a ciencia cierta y luego
se entra en la oscuridad / los que viven
como si nunca fueran a morir
y los que mueren como si nunca
hubieran vivido unidos por el plano
del actuar metafórico / aceleran
los estados de la constelación
como ranas sentadas en torno a un estanque
dijo el fundante y definen a cetus y luego
se entra en la oscuridad / patíbulo
despide un olor nauseabundo
en verano pega chapuza en la fuente
del monumento a españa
los españoles, no sé
el invierno lo aguanta seco / bildshön
el baqueano puede
predecir el deceso
con una mirada y acierto
casi decimal, me dice, percibir cuando mueve
la hoja primera en cada
persona de dónde
viene el viento de la vida, el ocaso
de la muerte. nada
es real / aparte
de tristeza qué viene después de
yekpir dijo espanto
país de cuya lóbrega frontera
ningún viajero regresó / patíbulo regresa
trae el muñeco de un huevo
cara brazos piernas de plástico
de costado el sombrero y me dice acá
de este huevo (cara fija)
nace la muerte / las réplicas
del bocinón del tren aturden. sobrevivimos
hasta nuevo aviso
-----------------------------------------------------------
hijo:
hacer ejercicio gasta
la misma energía que pensar
si uno quiere
hacer ejercicio y también
pensar: comer
como un rinoceronte
------------------------------------------------------------
el gaucho pregonero pregona el despropósito
a propósito pregona
el gaucho pregonero el despropósito
demóstenes demuestra la muestra
mostrando el muestrario de los monstruos
de muestra
------------------------------------------------------------
quería ser guardaparques y terminé
cuidando las plantas en la terraza
quería ser escritor y terminé
escribiendo esto:
hay plantas que no les gusta
un carajo un lugar
y plantas que no les gusta
un carajo otro lugar. iguales
a nosotros. la luz directa
y la sombra que es la luz
atenuada, nunca la oscuridad.
ninguna planta crece
en la oscuridad. y nos dicen: el orden
que resulta funcional para una cosa
para otra cosa no sirve. ipsum idem
------------------------------------------------------------
y así
bis bis bis
pero parece que es lo mismo
pero no.
tanda comercial
------------------------------------------------------------
mercadotecnia
la sensación detonada
de la voluntad
------------------------------------------------------------
coup d'etat
coup d'etat
coup d'etat
coup d'etat te vinimos a ver
te llevamos en
------------------------------------------------------------
la doña que cree creyente y acerca
una estampa, les estampa
dios los bendiga. señal de la cruz
y la miran, en el apuro
los vagos como diciendo mejor
tirá billete para el elixir, gestito
de la mano en la pera que se estira
pero no le dicen nada / la conjunción
en el dilema del escabio también
transita en el tiempo y la forma
no hay manera de pasar 24x7
en el presente continuo
sin el uso de alguna anestesia
aunque sea local / piensan
se quedan cabeceando y después
cuando pasa la doña la mangan
que aporte para el vino y que no
dice la doña no se puede
salir de la calle con el vino y los vagos
piensan que tampoco
se puede pasar la calle
sin el vino y hay tensión
entre discurso de entrada
y de salida / gestito
de la mano haciendo viento,
vacío, la calle / la conciencia
de la modernidad se enfoca en la síntesis
la unidad sintética ( . )
de la percepción, las categorías
racionales con las que
conocer el contradominio / la santa
teresa por ejemplo cuando
decía relisión qué estaba
diciendo - nos / lo mejor es no pensar, me dice
recién cuando amanece la primer idea
pero antes la nada, la noche
atravesada en blanco. patíbulo
aprovecha un corte en la energía
para dormir a la entrada
del museo superior. cuando
despierta está rodeado por pilas
de libros que dejó la vecindad
como torres de un marfil que después
del tiempo que abarca la noche se mantienen
y nada me dice, entienden nada la cadena
primaria de alimento, después cultura
viven desorientados. desde el fuego
(garrapata) el manicero como solo, han
galáctico en la nave de la penetración
cultural del cobre desprende su olor a maní
abrigado en la capa de almíbar colada
fundición que perturba la nariz
en la fontana hay unos que tiran
monedas de baja denominación, como si fuera
un rito importante, no sé
después de la última luz positiva
de la onda verde está la estación
en el puesto del que vende alfajores frescos
hay un calco de alguna escapada
al valle de calamuchita, parece la estampita
de un tiempo feliz. el último tembleque
del asfalto al pasar el subterráneo
dejó la impresión de un fenómeno natural
hay niños que caminan por la avenida
de la mano de sus padres o algún adulto
todavía creen que existe el futuro
por afuera del presente continuo... desdicha
razona patíbulo, eso es todo
lo que hay que comprender / marine
thiatos: crepita
en la asamblea sumergen
los silos donde guardan asilo, proezas
dónde estabas la noche
donde todo cayó con sus espaldas taladas
crip crip crip donde dónde donde ostenta
con su libro apócrifo
juerguista y dios de los árboles dionisio
cae también en la redada y luego
se entra en la oscuridad / fascinación
por el presente es la moneda
donde pastan los que tienen. el oro
que traen las viejas colgando
en el barrio es el brillo del futuro
que ya se perdió. si pueden
las matan a palos. cuando tiran del bolso
a la vieja cara de estancia
no piensan en nada, pura reacción,
enemistad en el vacío, la pulsión / asunto
de mayor necesidad
son las familias resecas. donde antes
la matter machacaba guiso
queda lata y baldío, el entorno
que prepara la pasta
base de la muerte / preguntarse
por qué los palurdos no prenden
fuego todo es preguntarse
por qué todavía estamos
pero no generalicemos / el que toca
el botón que hace pito tiene novia
que se piensa intelectual, se piensa esbelta
de físico y cabeza, tiene una mente abierta
una mente progresista, parece
que hasta tiene razón la novia
y el que toca el botón que hace pito
piensan que tienen razón
otra cosa no piensan / el vislumbre
(y su confirmación posterior en los textos)
que luego viene a ser ocupación
formal, o seria, del verbo seriedad
una dedicación del hominem
que consiste en dictar la cifra
de la quiniela. que tiene un sistema
mental, dice. y le tiran pesos nuevos
sacados recién de una caja, blindada
por las dudas para
(por) gente como él. a veces
parece que acierta. no se sabe bien
porque hay momentos que las cosas
son como el mísero
misterio de la redención y no hay
más pregunta pertinente / un sistema
mental es la carne o la papa
que ponés a picar y la cuchilla, circular
como una estrella ninja saca todo
convertido en pedazos, pedacitos
cuotas mínimas que ahora
sirven para otra cosa
así es un sistema mental si se puede
decir lo que es un sistema mental.
patíbulo piensa poco
en los sistemas, la sangre seca
de los sistemas. y menos
en la quiniela dice que es
ta todo arreglado, cuando
entendemos arreglo
por hecho a propósito. patíbulo no tiene
sistema mental pero tiene, en cambio
un sistema emocional añejado
en barricas donde antes
añejaron la sangre de cristo y ahora
estacionan un tiempo prudencial
el wisky recién destilado. patíbulo
convida con su elixir podrido al hominem
salvator y así capitulan, o deciden
capitular más tarde
la paz de los cementerios / los que pierden
la salud por el dinero
y los que pierden el dinero para traer
la salud de vuelta / cuando se acepta
la autoridad moral y se rechaza
cualquier autoridad material las buenas
nuevas caen formadas
en términos históricos, mentales
qué barbaridad / abierta la inscripción:
los elementos
sacramentales (timba) y el turbio
concepto (estimulantes) del vestigio
animista que despliega
la invasión de los cuerpos
inaceptable y después
se entra en la oscuridad / la bodas
de caná, las bodas de la cana, las bodas de
y el constante peregrinar a los santuarios
marianos del mundo
comparado a patear estas cuadras
es un juego de la oca, papita
en el carne rápida, cruzando
la cuadra en la estación cataplán
canilla presta el diario popular
todas las mañanas quiniela y revisar
quién cómo inclina
la combinación y otear la foto, a colores
de la palurda en pelotas que vaya
saber cómo la garchan
en toda la redacción
el esperpento de mahoma es una mancha
de humedad sobre el asiento
el abismo donde miro al cielo y espero
que la primera luz deposite
una figura / la ilusión proyecta
del profeta que valió de la magia (...) para des
acreditar el poder inferior
de los opuestos / los vagos dicen que
la vieja decrépita es la muerte
y no es tan vieja pero son
esas que no hay otra
palabra para nombrar que la vieja / parece
que la última edición del american journey
dice que apolo era el dios
de la corneta y cada vez
que ponían una ficha en el diablo
hacía sonar el claxon. desde el vidrio
trabajado en la materia opaca
para sacar la transparencia, para
que la función de la vista quede
interrumpida, o desmontada, roto
ahora desintegrado por una piedra
firme, geológica o alguna formación
de hielo arrojada en la tormenta
no se sabe, no sé cuál
de las opciones pero
son esas, ahora (que no es ahora)
se pueden ver las tetas
de la vecina. ordena
caminando en cueros, el lugar
después del incendio desatado. quedaron
muebles chamuscados por el paso
de un tiempo irracional
que ahora el fuego hizo brasas
como fósforos viejos
donde ya no se puede guardar
mucho más que alguna calma.
tetas que parecen de otra persona
añadidas en un cuerpo envejecido
en la irresponsabilidad
atraviesan, su imágen, el vidrio roto
y el niño pregunta con un grito
qué hace con esto, qué con lo otro
y a veces que soy rápido
yo me pregunto si habrá
visto las tetas de su madre
en un momento fundante
más que el incendio de la casa / apolo
mira lejos, la distancia
lo que hay entre un objeto y otro
un espacio que puede estar
ocupado por otros
objetos como una podadora
o seguir vacío
como cuando la ciudad azotada por
la peste, el espacio entre
el mcdonalds de pacífico y el mcdonalds
siguiente era la vía de, etc / no sabe
lo que dice, apolo, cuando se orienta
a la palabra. sabe lo que dice cuando
toca el claxon y cree, como un legionario
que su hija será la reina del carnaval y su hija
piensa en tener otro padre, el que piensa
en tener futuro no se gasta
en pensar otra cosa. y los que no
tienen futuro no se gastan
en pensar nada. pero piensan
todo el día en nada. el herculano
cuando piensa firme piensa
en una magnolia mecánica
que hay en el parque no sé cuál
abre y cierra con el día, piensa
como el coto / abierta la inscripción:
el viejo entramado y su trasfondo de seol
la divinidad escencial como principio
primitivo, no derivado / el ser
tentado y la tentación que induce
al estado de ansiedad histórico
que ahora imprime en la calle la baja
densidad de la moral: la mujer de la horma
en sus paños menores, su consumo ilimitado
de acetona en polvo y el hombre
y el berretín de los malevos desahuciados
del concepto social, un aura
individual que con el día
desaparece para traer de vuelta
el ansia en el frente
la guerra sin trono vencedor
de la propia especulación /
(sigue)
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POR QUÉ ELEGIR A PIETRO DELLA VALLE
Hacía más de un año que había acabado de traducir el Voyage en Orient de Gérard de Nerval para el archivo de la Frontera[1], y andaba husmeando en los relatos de esos viajeros que tanto me fascinaron desde siempre; los que nos traen noticias de las cosas que pasan por esos mundos otros, como las de Ibn Fadlán, un bagdadí por Tierras de los Bulghars: ¡4.800 kilómetros en 325 días! Navegando con vikingos por la “Nación del Rus” a lo largo del Volga; un viaje fascinante, que me abrió de nuevo “el apetito” de encontrar alguna otra curiosa narración de viajes por Oriente.
Además, finalizada también la traducción de las aventuras de Baïbars[2], me puse a buscar otro viajero de “largos recorridos”, y de pronto me acordé de una “rara avis”: Pietro della Valle, un italiano del siglo XVII que durante doce años viajó por Oriente Medio, dejando una voluminosa correspondencia con descripciones, informes, usos, costumbres y anécdotas de todos los países que visitó en su larga travesía. Conforme lo iba releyendo, más interesantes me resultaban sus anotaciones y comentarios sobre los sitios por los que pasaba, así que empecé a documentarme más sobre della Valle y decidí traducir todo lo que pudiera y me diera tiempo de sus numerosas cartas; porque traducir las cartas de Pietro della Valle “el peregrino” es y sigue siendo un evocador acompañamiento en su recorrido vital, al ir de la mano de uno de esos infatigables correcaminos que un día resolvieron salir de su entorno, confortable o no, y emprender ruta hasta donde sus fuerzas, circunstancias y posibles les permitieron llegar.
Me sedujo el viaje de Pietro della Valle porque yo también decidí marchar un día en busca de lo que ahora llamaríamos “viajes de conocimiento”; viajes que me llevaron a esas tierras que antes visitaron muchos otros, atrapados por la curiosidad y el ansia de penetrar en los viejos mitos levantinos; esos itinerarios en donde lo importante no fue nunca “llegar”, sino “recorrer”. Por eso mi decisión de elegir a Della Valle “Il pellegrino” para este nuevo viaje, que en realidad no sé hasta dónde me llevará, ni siquiera si conseguiré llegar hasta el final.
Pero así seguimos, animando a emprender cada día una ruta, a ser posible poco frecuentada; observando, oyendo, sintiendo todo lo que siempre acontece a lo largo del camino. Y si me permitís un modesto consejo... nunca os pongáis metas demasiado concretas, ni objetivos precisos, ni apeaderos cómodos en donde recalar; sólo ¡caminad, mirad y escuchad! y cuando el cuerpo no os lo permita, leed a estos infatigables nómadas, y atentos a lo que cuentan. Os sorprenderá.
Por cierto, no esperéis encontrar aquí una edición clásico-académica al uso. Lo que os propongo es una traducción al español basada en las ediciones francesa e italiana que recogen toda la correspondencia de Pietro della Valle enviada a su amigo el Doctor Schipano. Añado algunas notas aclaratorias, solo en los casos que he considerado podrían aportar una mejor comprensión del texto o de los lugares que se mencionan. También me he tomado la libertad de buscar viejos grabados, más o menos de la misma época, para ilustrar algunos de los textos de della Valle, ya que, por desgracia, la colección de dibujos y pinturas que el propio autor mandó hacer durante su viaje se perdió.
Y nada más. Sólo desear que paséis un buen rato con este periplo de un italiano muy especial, que intentaré acercaros poco a poco, y por entregas, como nos gusta hacer en este tiempo-sin tiempo ya, que es el archivo de La Frontera.
Esmeralda de Luis. En Arriondas, con un cielo limpio y soleado, con una dedicatoria a tod@s mis amig@s y una muy especial y amorosa para don Borondón, el de la luna llena del 30 de agosto. (Año 2023, de guerras varias y otros aconteceres)
[1] El “Viaje a Oriente” se puede consultar en el siguiente enlace: http://www.archivodelafrontera.com/e-libros/viaje-a-oriente-de-gerard-de-nerval/
[2] “Las aventuras del sultán mameluco Baïbars” se puede consultar en el siguiente enlace: http://www.archivodelafrontera.com/e-libros/historia-del-principe-baibars-y-su-escudero-flor-de-truhanes-i-la-infancia-de-baibars/
#Viajes a Oriente#correspondencia de Pietro della Valle#siglo XVII primera mitad#antropología#Turquía#Constantinopla#Egipto#Tierra Santa#Arabia#Babilonia#Persia#India
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@𝗡𝗼𝘁𝗶𝗛𝗮𝘁𝗶𝗹𝗹𝗼
El Hatillo, 30 de Julio del 2023
Buenos días y radiante Domingo, nuestro diario resumen de noticias llega a ustedes gracias a @NotiHatillo /Alcaldía de El Hatillo /Redes Sociales
TITULARES
MUNICIPALES
- @eliasayegh Cayó un palo de agua pero siguieron los peregrinos llegando a las distintas estaciones y ha sido muy bonito esta manifestación de fe, todos orando por nuestro país, por nuestras familias y sobre todo por la recuperación de #Venezuela. #ElHatilloPuebloDeFe #29Jul
- @eliasayegh Tuvimos más de 1.000 personas caminando por distintos lugares de nuestro municipio, un recorrido de 14km, un dispositivo policial importante, un actividad religiosa con total seguridad. #ElHatilloPuebloDeFe #29Jul
- @eliasayegh Esta manifestación de fe tuvo un inicio muy bonito por parte del Padre @HoneggerMolinar en la @IglesiaDeLaBoyera y acá estamos en nuestro Pueblo #ElHatillo sellando cada uno de los pasaportes. #ElHatilloPuebloDeFe
- @ElHatillo Más de 1000 caminantes feligreses recibieron al Cardenal Baltazar Porras en la iglesia María Madre del Redentor para dar inicio a la Misa Solemne como cierre del Camino de Santiago.
#ElHatilloPuebloDeFe
- @ElHatillo Feligreses se reunieron en la iglesia María Madre del Redentor en #LosNaranjos, a la espera de que se iniciase la Misa Solemne de cierre del Camino de Santiago con el Cardenal Baltazar Porras.
#ElHatilloPuebloDeFe
- Agua, informaciónes vía redes sociales informan suministro de agua en varios sectores del municipio, luego de casi dos semanas con reparaciones en la tubería de 72 " en Los Valles del Tuy, @HidroCapital2 inicio el proceso de presurizado de dicha tubería y se espera que todos los sectores reciban el preciado líquido en las próximas horas.
NACIONALES
- Inicia bombeo de agua del Tuy II tras 6 días de reparaciones
- Cayó el segundo al mando de la banda “El Wilexis”
- Desde el 1 de agosto entra en vigencia el nuevo permiso sanitario para movilización de frutas y verduras
- El Pollo Carvajal ha dicho que tiene información "para tumbar cinco gobiernos"
- La pudrición del gobierno Chávez/Maduro inunda los tribunales penales en el exterior
- Cedice Libertad: Lara entre los estados más afectados por las fallas eléctricas y de suministro de agua
- Servicios de agua, electricidad, educación, salud y alimentación siguen siendo deplorables en Venezuela
- Transportistas solicitan anclar las tarifas al dólar para garantizar la continuidad en el servicio
- MP abrió investigación al presidente de la Cruz Roja por presunto acoso y maltrato a personal
- Cruz Roja rechazó acusaciones de conspiración hechas por Diosdado Cabello
- Venezolanos cuestionan calidad de productos de las bolsas Clap
- Fiscalía ha recibido 2.076 casos por delitos de abuso sexual a niños, niñas y adolescentes este 2023
- Pereira: Se estima el paso de 65 ondas tropicales en el país, debemos estar en alerta permanente
- Desalojan a más de 7.000 mineros ilegales del Yapacana en Amazonas
- Partidos Comunistas y Obreros envían carta abierta a Maduro exigiendo «cese inmediato de todas las acciones que socavan e intervienen en los asuntos internos del Partido Comunista de Venezuela»
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- Condenados dos obreros a 5 años de cárcel por traficar «material estratégico» de la estatal eléctrica de Venezuela
- "Monagas se está convirtiendo en la ruta alterna de narcotraficantes en Venezuela"
- María Corina Machado rechaza negociar antes de las primarias.
- Según @Sumate "Más de 25 millones 700 mil venezolanos tendrán la edad para votar en las Presidenciales 2024, según proyección del INE, y el @cneeszla informa en el último corte del RE al 31 Mayo 2023 están habilitados 20 millones 747 mil 069 venezolanos dentro y fuera del país
- @LaCausaRVe "es muy difícil que todos se puedan inscribir si no se lleva el proceso a la gente, a los municipios foráneos del país. A un joven de La Gran Sábana le tomaría de 6 a 7 horas llegar a Ciudad Bolivar solo ida, sin contar el pasaje"
- Brenda Ribeiro de Primero Justicia " "En Venezuela según las proyecciones de @Sumate son 3.000.000 de personas entre 18 y 45 años que deben inscribirse en el RE, la gente se quiere inscribir, exigimos al CNE que habilite 1.500 puntos en todo el territorio nacional
- @Sumate informó que en el último corte realizado al Registro Electoral el pasado 31 de mayo aparecen más de 50.000 electores objetados, es decir, no pueden votar en las elecciones presidenciales de 2024.
- Exportaciones de Venezuela a Colombia crecieron 102 % en primer cuatrimestre de 2023
- Asegura un familiar de los detenidos en Carabobo…No hubo orgía ni fiesta". Un familiar cuenta que lo que pasó fue que la policía comunal pidió dinero: «Les dijo que todos los que estaban ahí debían pagar. Hablaron de que cada persona tenía que pagar 1.000 dólares para que los dejaran quietos», explica el familiar de uno de los detenidos.!!!!!!
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INTERNACIONALES
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- Puigdemont condiciona su voto a Sánchez a la resolución de "conflicto" catalán
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- La mayoría de los incendios en Grecia están bajo control, dicen los bomberos.
- Unión Africana da ultimátum de 15 días a junta de Níger para que restablezca gobierno.
- WhatsApp anuncia una nueva función de video mensajes de hasta 60 segundos
DEPORTES
- Venezuela hace historia al lograr bronce con el equipo de espada en el Mundial de Milán
- Miguel Cabrera alcanzó los 3.136 hits en la victoria de Detroit frente a Miami
- Ronald Acuña Jr. sigue volando y llegó a las 50 bases robadas esta temporada
- Venezuela debutó en el Mundial U-12 con un «no hitter» sobre México
- Amistoso: El Barcelona venció al Real Madrid 3-0 en Texas
- Verstappen gana la qualy pero saldrá sexto en el GP de Bélgica; Leclerc saldrá primero
TAL DÍA COMO HOY
49 a.C. en Hispania se enfrentan los ejércitos romanos de Cneo Pompeyo Magno y Julio César (Batalla de Ilerda).
1017 en León (España), el rey Alfonso V promulga el Fuero de León.
1086 en España, el ejército almorávide a las órdenes de Yusuf ibn Tasufin, cruza el Estrecho de Gibraltar y desembarca en Algeciras.
1369 en España, los nazaríes arrebatan a los cristianos la ciudad de Algeciras después de un corto asedio a la ciudad.
1419 en la capital de Bohemia (República Checa) tiene lugar la primera defenestración de Praga.
1626 en París comienzan las obras de construcción de los edificios de la Universidad de La Sorbona.
1762 en La Habana (Cuba), tropas británicas ocupan el castillo del Morro, pese a la heroica resistencia que ofrecieron los españoles.
1789 parte de Cádiz la expedición Malaspina, el viaje político-científico más importante de la Ilustración española.
1808 José I Bonaparte abandona Madrid precipitadamente al conocer la noticia de la victoria de las tropas españolas sobre las francesas en la Batalla de Bailén.
1811 en Chihuahua (México), Miguel Hidalgo, líder del movimiento independentista, muere fusilado junto a otros compañeros a manos de los soldados realistas. José María Morelos se convierte en el nuevo jefe revolucionario.
1878 en Madrid (España) se dispone la construcción del actual edificio de la Bolsa de Comercio.
1881 en Pretoria se firma un convenio por el que Inglaterra otorga a los bóeres una república bajo protectorado británico en asuntos exteriores.
1887 en París concluyen los trabajos de cimentación de la torre Eiffel.
1891 el primer tren aparece en Ayerbe para comenzar unos años de gran actividad mercantil.
1909 México: un terremoto de magnitud 7,5 (MW) sacude la costa sur mexicana dejando dos muertos y daños de grandes proporciones en el puerto de Acapulco y en la Ciudad de México.
1910 el Gobierno español, presidido por José Canalejas, suspende sus relaciones diplomáticas con el Vaticano.
1912 en España se funda la asociación Exploradores de España; que inicia oficialmente el escultismo en ese país.
1930 la selección uruguaya se consagra como el primer campeón mundial de fútbol en la Copa Mundial de Fútbol de 1930 al vencer en la final a su par argentino por 4 goles contra 2.
1969 comienzan a proliferar en las playas españolas los bañadores de dos piezas.
1971 alunizaje del Apolo 15 con los astronautas David R. Scott, Alfred M. Worden e James B. Irwin.
1975 en El Salvador, el coronel Carlos Humberto Romero (quien dos años después será presidente del país) ordena una masacre de estudiantes de la Universidad de El Salvador.
1975 en Estados Unidos desaparece el sindicalista Jimmy Hoffa.
1976 el rey Juan Carlos I decreta una amnistía política en España que afecta a 500 personas encarceladas por su ideología.
1976 Honduras y El Salvador acuerdan el alto el fuego.
1980 Vanuatu se independiza de Francia y el Reino Unido.
1982 el presidente de Panamá, Arístides Royo, presenta su renuncia al parlamento.
1983 en España entra en vigor la nueva ley laboral que establece las 40 horas semanales de trabajo y los 30 días de vacaciones anuales.
1984 el número dos de ETA, Eugenio Etxebeste, es detenido por la policía francesa.
1992 el escritor indo-británico Salman Rushdie, amenazado por el extremismo islámico, aparece en público en El Escorial.
1997 Hong Kong deja de ser colonia británica para convertirse en la Región Administrativa Especial de Hong Kong de la República Popular China.
2000 las elecciones presidenciales y legislativas celebradas en Venezuela dan el triunfo al presidente Hugo Chávez, que gana 99 de los 165 escaños de la Asamblea Nacional y 14 de los 23 gobiernos estatales.
2002 en la Ciudad de Guatemala, el papa Juan Pablo II canoniza al religioso canario Pedro de San José Betancur.
2003 en la ciudad de Puebla (México), la empresa Volkswagen fabrica el último sedán Vocho del mundo.
2006 en Beirut (Líbano) las tropas israelíes bombardean a la población civil. Mueren 60 personas.
2007 el primer accidente del Metro de Caracas deja una mujer muerta y cinco heridos.
2008 en el planeta Marte, la sonda de la NASA Fénix encuentra agua.
2010 en Guadalajara (México) se inaugura el Estadio Omnilife.
2023 declaraciones de altos funcionarios de las fuerzas armadas de EEUU dan por cierto existencia de ovnis y de entidades no humanas.
LA CITA DE HOY
Los que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo.
George Santayana
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El Camino Francés:
Las rutas del camino de santiago comienzan convencionalmente en St. Jean Pied de Port, un pequeño pueblo francés situado justo al otro lado de la frontera española, a unos 60 km tierra adentro desde el Golfo de Vizcaya. Desde aquí parte el itinerario del Camino Francés para recorrer los cerca de 800 km que lo separan de Santiago. Al ser la ruta más popular, hay muchas opciones para dormir y los alojamientos nunca están separados por más de 15 km, lo que significa que las etapas son bastante flexibles.
Sin embargo, en los últimos años ha aumentado enormemente el número de peregrinos que inician la marcha en St. Jean Pied de Port, lo que significa que esta ruta puede estar extremadamente abarrotada. En pleno verano puede ser difícil encontrar cama, y apenas tendrá la sensación de estar alejado de todo, con cientos de peregrinos caminando a su lado. Por eso, si decide hacer el Camino Francés y empezar en Francia, pero quiere evitar los periodos más masificados, le recomiendo que lo haga en primavera u otoño. El tiempo suele ser agradable incluso en estos meses y no hace tanto calor como en pleno verano, y la ruta será sin duda más tranquila.
No obstante, si desea más información sobre las etapas del Camino de Santiago o consejos sobre cómo organizar la ruta, puede consultar mi sitio web (encontrará el enlace al final) o intentar ponerse en contacto conmigo para obtener más información y consejos.
¿CUÁL ES LA MEJOR ÉPOCA PARA HACER EL CAMINO DE SANTIAGO?
Si prefiere evitar las masas y tener más oportunidades de disfrutar de un poco de soledad, otro consejo es recorrer una de las otras rutas menos conocidas o, como decíamos antes, empezar en primavera u otoño. En las rutas menos conocidas suele haber menos gente, aunque la afluencia sigue siendo alta en julio y agosto, y la experiencia no es menor. La desventaja de elegir una de estas rutas es que el alojamiento puede estar un poco más lejos, y por lo tanto las etapas un poco más "obligatorias" y seguramente más largas y para excursionistas más experimentados.
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SANTO DOMINGO DE LA CALZADA
SANTO DOMINGO DE LA CALZADA
SANTO DOMINGO DE LA CALZADA. Nació en Viloria (Burgos, España) hacia la mitad del siglo XI. Primero fue pastor, luego ermitaño y por último se dedicó a ayudar a los peregrinos de la ruta de Santiago. Intentó sin éxito ser recibido en el monasterio benedictino de Valvanera y luego en el de San Millán de la Cogolla. Cuando el papa Benedicto IV envió a Navarra y La Rioja…
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Camino de Santiago - Camino Francés
El Camino Francés
Hablaremos sobre El Camino Frances Etapas y Mapa comienza en los Pirineos y avanza por dos variantes que corresponden a dos puntos de entrada diferentes: Roncesvalles (en Navarra) y Somport (en Aragón). Las rutas se unen en Puente la Reina y luego se dirigen hacia Galicia a través de los territorios de La Rioja y Castilla y León. Pero no olvide Santo Domingo de la Calzada, con la única catedral del mundo que tiene una jaula con dos gallinas vivas en su interior, San Juan de Ortega, el antiguo monasterio perdido en un robledal a 1.000 metros de altitud, O Cebreiro, la puerta de Galicia. Y a lo largo de la ruta hay muchas ciudades importantes e incluso interesantes para visitar con tiempo: Pamplona, Logroño, Burgos, León, Astorga.
El Camino del Norte
El Camino del Norte (Ribadeo-Santiago) fue utilizado durante casi toda la Edad Media por los gobernantes europeos para llegar con seguridad a Santiago y atrae a los peregrinos por la belleza de sus paisajes. Es la mejor opción para quienes quieran vivir la esencia de esta ruta de una forma intensa y auténtica. Puede descubrir el Monasterio de Santo Toribio de Liébana en Cantabria o la Catedral de San Salvador en Oviedo. Lugares sagrados que albergan algunas de las reliquias más preciadas y veneradas por toda la comunidad cristiana.
El Camino Primitivo
El Camino Primitivo (Alto do Acevedo-Santiago) recorre la ruta que siguió el rey Alfonso II el Casto en el siglo IX para visitar la tumba del apóstol Santiago descubierta durante su reinado. Comienza en Oviedo, atraviesa los bosques y valles de Asturias y enlaza con el Camino Francés en Palas de Rei.
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Today marks the end of our 4th week of walking (amazing) and also marks a return to the beautiful city of Astorga (a highlight). The walk featured a return to hills and farms as well as a breeze (always from the west against us) and perfect temperatures. We are struck, not only by the friendliness of fellow pilgrims but by the friendliness of locals. Today, we stopped to admire and smell a garden of roses and the owner invited Barbara to take one. Through the villages often townspeople will offer us a ‘Buen Camino’ or show us the route to make sure we don’t go astray. Such kindnesses mean so much!
Hoy marca el último de nuestra semana cuarta de caminar (increíble) y también un regreso a la ciudad hermosa de Astorga (una parte más memorable). El camino presentó un regreso a colinas y granjas además de una brisa (siempre del oeste y en contra de nosotros) y temperaturas perfectas. Estamos afectados por, no solamente la bondad de otros peregrinos, pero también la bondad de los habitantes. Hoy, paramos para admirar y oler un jardín de rosas y la dueña invitó a Barbara coger una. Por las aldeas a menudo los habitantes nos ofrecen un ‘Buen Camino’ o indican la ruta para afirmar que no vamos por la vía incorrecta. Tanta amabilidad significa muchísimo.
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Ya puedes inscribirte en la VII Ruta Córdoba- Hinojosa por el Camino Mozárabe
Luis Beltran
VII RUTA 24 HORAS
CÓRDOBA-HINOJOSA POR EL CAMINO MOZÁRABE
18-19 DE MARZO DE
Un año más nos proponemos realizar la Ruta 24 Horas por el Camino Mozárabe de Córdoba a Hinojosa del Duque.
Esta ruta comienza en Córdoba y termina en Hinojosa del Duque con la degustación de una excelente paella para todos los peregrinos participantes en la misma.
Puede hacerse la ruta completa o por…
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Consejos y recomendaciones para afrontar el Camino
Debes prepararte con antelación antes de iniciar el Camino de Santiago: realiza caminatas en las semanas previas, preparación que irá aumentando progresivamente en tiempo y dificultad, pero siempre es bueno buscar opiniones tubuencamino.
Planifica las etapas y la forma en que las realizarás. La caminata debe adaptarse a tus capacidades físicas y a tus objetivos. Dosifica el esfuerzo y sigue tu propio ritmo. El Camino no es una carrera. Tan importante es la ruta como el destino.
Los ejercicios de calentamiento y estiramientos musculares deben ser constantes durante la ruta. Presta especial atención a tus gemelos.
Si haces el camino en bicicleta, comprueba que las etapas tengan entre 60 y 100 km. No vaya solo y preste especial atención al tráfico y a los peregrinos que caminan. La época ideal para hacerlo es a principios de septiembre (tiempo agradable y días todavía largos).
El calzado nunca debe ser nuevo, al contrario, debe estar usado y los pies acostumbrados a llevarlo. Lo mejor serán las botas de montaña o senderismo, preferiblemente con suela dura. Lleve también sandalias o chanclas para descansar.
La mochila debe adaptarse al contorno de la espalda para mantener una posición correcta del cuerpo. El peso debe estar cerca del eje del cuerpo. Lleva las cosas imprescindibles e inevitables y nunca superes los 10 kg.
Las rodillas, los tendones y los pies son nuestros puntos débiles; los esguinces o las tendinitis son las lesiones más frecuentes que tendrás que tratar desde el principio (con analgésicos, pomadas antiinflamatorias, vendajes compresivos o masajes).
El uso de calcetines adecuados es esencial: preferiblemente de algodón y sin costuras. Si llevas botas, usa otro par de calcetines de lana. Manténgalos siempre limpios.
No olvide un pequeño botiquín con todo lo esencial para el cuidado de los pies y la protección de la piel (agujas hipodérmicas, vendas de gel, tiritas, vendas, tijeras, crema solar y crema hidratante).
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