#6輪生活 | Explore Tumblr Posts and Blogs

castatratewriter520 · 11 months

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出門泡湯卻成了閹人

第六章蔡倫

蔡倫是我完全不懂為什麼要全切的一個人，他看起來不像是受到霸凌或是疾病影響的人，說到底，他跟我照理說並無差別，怎麼會一選就選擇了全切，我一定要好好問他一下，可是等他下來，我自己也要去準備接受閹割了，等於我們再次見面的時候，早已不是男人了。

按照前兩位的閹割速度，醫生閹割一個人從開始到完成大概需要40分鐘的時間，現在已經是凌晨一點10分了，等於待會蔡倫上去完，輪到我的時候，大概是凌晨兩點左右，我已經剩不到一個小時就要成為閹人了，難道就沒有其他辦法了嗎，此時一個長相清秀的男人走了過來，他是剛才說我被選上感覺很可惜的俊樺，他直接伸手握著我的雞巴問我，能不能在被切掉之前，好好的幹他一輪，我想著我從來沒有幹過男人，但是不把握時機的話，我就要變成閹人了，於是我也顧不得前戲了，直接來個直搗黃龍，沒想到幹男人是如此爽的一件事，為什麼我以前都不曾玩過呢，心想著越來越氣憤，越來越用力，幹的他慘叫了出來，偏偏我還特別持久，沒有20分鐘以上是沒有辦法高潮的，緊張➕刺激，搞得我們兩個人都汗流浹背，俊樺叫的聲音都快啞了，我依然沒有要射的感覺，我跟他換了一個姿勢繼續努力，瞧他整個人坐了上來，他也很努力的想讓我射出來，旁邊的人也是看得目不轉睛，甚至開始在旁邊討論起我的蛋蛋，而且陰莖插的如此深入，根本就是一部完美的性愛作品，上傳pronhub應該可以賺不少錢，所有人幾乎忘記了蔡倫準備要閹割這件事。

我是蔡倫，今年24歲，目前就讀台大電機系，準備繼續研讀碩士學位，不過為什麼會來到這，只能說自己太愛賭了，雖然在校成績優異，不過其實私底下的興趣就是找朋友們一起賭博，不論是麻將、撲克、地下運動彩，樣樣都賭，也靠這樣賺了一點小錢，不過就在上次，我跟朋友們一起賭了賽馬，我跟朋友下注賭了其中一匹黑馬，我跟朋友們打包票說這匹馬絕對會贏，結果一個朋友突然說，怎麼可能如你所願，如果輸了你要怎麼辦，我為了讓他們相信我，把身家賭進去，於是我就說了，如果輸了，我直接去應徵天眼集團，接受集團的閹割手術，賺到的錢再還你們，這樣可以了吧，誰知道一語成讖，這匹黑馬真的成為史上輸的最慘的黑馬，我的朋友們都不願意放過我，要我賠錢，有人直接將所有四年存的錢，加一加大概20萬直接賭了進去，有人甚至是拿上次在銀行申請的貸款下去賭，瞬間背了一百萬的負債，我之所以會來應徵，主要就是為了兌現我的承諾，剛才也是他們幾個人事先調查天眼集團在哪招募人才，直接幫我報名押著我過來的，深怕我逃掉，如今也是逃不了了，我還是好好賺錢，還給他們錢才是最重要的，因為這件事我也徹底戒賭了，以免觸景傷情。

醫生呼喚了我的名字，我冷靜的走上手術台，台下的觀眾似乎都對等等要閹割的謝淵比較有興趣，紛紛跑去看他跟那個人做愛，不過這樣也好，我其實也不喜歡有這麼多人圍觀，醫生拿了我的基本資料表，開始對我做身份的核對，我回答醫生，我叫蔡倫，今年24歲，身高173公分、體重73公斤，沒有特殊疾病，醫生開始說明，待會閹割要閹掉我的陰莖跟睪丸，我回答是，醫生也開始對我開始進行檢查，他抓著我的陰莖，掰開馬眼看了一下沒有細菌感染，捏了捏陰囊，看完沒有問題之後，我在表格上寫上名字，我便躺上手術台，生殖器自然的垂下，副手開始在我的陰囊劃上切割線，緊接著醫生開始套弄我的陰莖，真的是很厲害，沒想到明明沒有興致，依然讓我的雞巴硬邦邦的，進行了簡單的量測，原來我的陰莖勃起有20公分圓周20公分，睪丸6公分長約40克重，我先前從沒量過，只知道我的很粗很大，只能說可惜我活到24歲，一次也沒用過，就要因為自己的好賭而輸了自己的雞巴，剛才的阿基努跟等下準備要閹的謝淵，至少他們都在閹割前最後一刻，可以找到人享受最後一次的性愛，我真的好羨慕，但是我再也沒有機會了，醫生看我眼神散發著羨慕的眼光，這時候的主刀醫生說，其實我也不用羨慕，因為我的雞巴太粗了，竟然跟女人手臂差不多，對女生來說太不舒服了，所以就算你沒有來這，其實也很難有機會享受做愛，聽完醫生這樣說，不知道是該感到欣慰還是難過，醫生開始對我注射麻醉，真的是太疼了，這個就是我愛賭必須付出的代價吧，我痛到叫出聲，不過隨著藥效發作，後續注射的針也沒有太大的感覺了，醫生捏著龜頭，問我還有感覺嗎，我搖頭不發一語，軟下來的陰莖此時被副手抬著，醫生開始往陰囊下刀，我好奇的問醫生，為什麼陰囊要整個割掉，醫生回答我，因為陰囊整個割掉，後面就算想中途放棄也沒用了，此時，我的陰囊真的全部切下，意思就是說我不可能反悔了，兩顆裸露的睪丸，沒了陰囊保護，似乎也沒有察覺到威脅，還非常坦誠的掛在那邊，醫生抓起左睪，他要副手醫生複習一下手術，於是他開始在精索上做結紮，他在精索兩邊做了結紮，接著在兩個結中間下刀，第一顆蛋完成切除，主刀醫生表示副手醫生的手法非常熟練，非常好，緊接著第二顆蛋也是副手醫生操刀，此時玉璋醫生表示陰莖也交給副手醫生操刀，我想或許是因為前兩位的手術，已經累了需要換手休息一下，副手醫生很開心的接過手邊工作，我看著醫生開始安裝尿管，我的膀胱感受到一個侵入的感覺，接著就是在我陰莖的根部劃上一刀，找到了輸尿管，並將輸尿管從根部缺口處拉出來，並且固定在為我準備的新尿口上，此時，我的陰莖已經軟趴趴了，看著副手醫生拿起手術刀，往我的陰莖根部狠狠的切下去，畢竟是海綿體，流出來不少鮮血，主刀醫生拿著紗布擦掉流出的鮮血，副手醫生依然努力切斷陰莖上連繫的神經肌肉，再粗的屌都不可能割太久，我的雞巴被切除了，沒想到這麼快就沒了雞巴，副手醫生開始進行皮膚的縫合，這個可是真正的技術了，縫多了就會不平整，縫少了又會凹一個洞，看著主刀醫師仔細教學，雖然進度慢了一點，不過我至少替謝淵爭取了一點點時間，他是這裡面最不應該受到閹割的人，真的很無辜，很快醫生縫合好了傷口，主刀醫生檢查沒問題後，副手醫生將藥劑噴了上去，我看傷口以肉眼可見的速度復原，真心覺得集團新藥真的太厲害了。

我跟俊樺努力了20分鐘後，我總算有要高潮的感覺，我這時更加把勁，抽動的更快更大力，這時我的陰莖終於受不了了，射了好幾波感覺每一波的量都很驚人，俊樺說他感受到好幾波熱流衝擊，感覺很滿足，我把陰莖拔了出來，雖然有點疲憊，但是陰莖還處在半硬狀態，感覺隨時還能再來一次，我的濃精開始從俊樺體內流出，這個量真的很驚人，或許是因為這是最後一次了吧，我看向手術台，蔡倫還有一根陰莖還沒割掉，代表我還有一點時間，此時俊樺還抓著我的陰莖，似乎想再多品嚐幾次，我也想著再幹他一次好了，我再次恢復了勃起，俊樺先是用嘴努力的吸著我的陰莖，剛才射完，龜頭依然很敏感，吸到我爽到發出呻吟聲，吸到渾然忘我，絲毫沒有注意到手術台上的蔡倫已經完成了閹割，正準備將傷口縫合噴上藥劑，好不容易受不了了，我準備再將陰莖插入俊樺體內的時候，壯漢跑來制止我們，終止我們再繼續下去，我看向了手術台，蔡倫已經完成了閹割，時間是凌晨兩點10分了，比我預估的時間晚了10分鐘，不過還是來不及再幹第二次，沒想到剛才的射精真的是最後一次了，我看著蔡倫粗大的陰莖現在躺在玻璃瓶中，而原本有著粗大雞巴的蔡倫，現在也只剩下一個新尿孔而已，看他有點不習慣的站了起來，我心裡想著，終究還是輪到我了。

#castrated #eunuch #hot castrated men #nullo #主奴 #太監 #閹割 #閹割小說 #castrator

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kennak · 3 months

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令和6年能登半島地震により下水道施設に甚大な被害が発生し、早期復旧を支援するため、下水道局は石川県輪島市に職員を派遣しています。また、政策連携団体である東京都下水道サービス株式会社（TGS）も同様に社員を派遣し、当局と合同で施設の被害状況確認などに取り組んでいます。上水道の復旧時に遅れることなく下水道の応急復旧を加速する必要があるとともに、石川県から東京都内の工事事業者に応援を要請する依頼があったため、東京都内の工事事業者を帯同することとし、支援の体制を拡充します。東京の下水道事業を支える三者（下水道局、TGS、民間事業者）がそれぞれの特性を活かした役割分担のもと、連携を強化し、施設復旧についてスピードアップを図ってまいります。 1　目的下水道施設の応急復旧、被害状況の調査等 2　帯同する工事事業者下水道メンテナンス協同組合の組合員　3社下水道メンテナンス協同組合について創立昭和51年10月組合員数東京都内の下水道工事事業者97社所在東京都千代田区大手町二丁目6番3号銭瓶町ビルディング8階主な業務内容東京都下水道局の管渠の維持管理東京都下水道サービス株式会社が行う下水道維持管理業務の補完　等 3　活動場所石川県輪島市 4　派遣期間令和6年2月4日（日曜日）から当面の間（予定）問い合わせ先下水道局総務部総務課電話　03-5320-6506

能登半島地震下水道施設復旧支援体制を拡充｜東京都

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millmilkmill · 6 months

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16:32

10月も終盤、色々なことが突然目まぐるしく変わり始めた。

何十年も顔を合わせていない小学校の同級生から1月にみんなで集まるから連絡先を教えて欲しいと言われたことから始まり、次いでの突然の連絡は大学の教授からだった。

元々今の職場は体力的な限界を感じて3月末での退職を決めていた。今のご時世ではありえないことかもしれないが、これはほぼ丸1年前に当たる4月から伝えていたことだった。

2ヶ月間休職したことを省けば、それ以外の6年は絶え間なく仕事をしてきたし、次の仕事を始めてしまえばなかなか休みを取れないからと就活はしないで、ハネムーンとして4月に1ヶ月のヨーロッパ周遊を計画していた。就活はその後でするつもりで。

連絡内容としては、助手として大学に戻って来ないかということだった。募集を出す前に決めてもらえば学内推薦でそのまま契約すると。教授は金銭面や休みなど福利厚生はよく分からないと恐ろしいことをいうので、既に助手として働く同級生に連絡をとったところOLさんのような勤務形態となり、maxで年収は150万くらい下がってしまうようだった。

教員、という仕事にはずっと憧れというか、今の実務臨床よりもこちらの方が向いていそうだと思ってはいたけど、いざ色々条件を聞いていると私だけでは決めかねてしまった。これまでとは全くことなる業務内容だし、キャリアとか、その先とかどうなるか想像がつかない。

彼は、自分がやりたいことなら僕なら150万下がってもやるよ。いつでもある求人でもないだろうし、もう一度話を聞いてみて決めたら、と言ってくれた。4月のヨーロッパ周遊ももう一度考えよう、と。

自分で決めた事なんて何も無かった。レールに乗って上手いことここまで運んでもらっていたから。28にもなろうとして、愕然とする。

話し合いを終えて結婚指輪の最終決定をしにいく。12月から値上がりしてしまうらしく、それまでに決めて買う予定だ。婚約指輪は結局貰わなかった。10年後お互いがもっともっと、何回りも成長して、稼ぐようになったらギラギラのダイヤを買おう、と約束して。

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tutai-k · 1 year

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文学フリマ東京参加します

2023年5月21日（日）、東京・流通センターにて開催される文学フリマ東京36にサークル・ヨモツヘグイニナで参加します。お品書き↓

新刊は『けものと船乗り』、『ヤールルカ』の二種類です。

★けものと船乗り船をことごとく沈めてしまうという「魔の水道」を挟んで、島とむきあう街……その街の灯台には、もう一匹のけものが棲みついていた。街のひとびとには「けもの」と思われているアーシアは、ある日磯で船乗りと出会う。けものに焦がれて水道を渡りたがる船乗りは、それでも、星の読み方も、鳥のことも、航海についての知識をすべて、忘れてしまっていたのだった……。 B6サイズ/42ページの小さな幻想小説です。 ★ヤールルカ動物写真家とハンター、ふたりの女が出会い撮ることと撮られることについて考えるファンタジー小説。B6サイズよりちょっと大きい、12ページのコピー本です。

通販で予約していただいてるかたは本日発送いたしましたので、週の半ばころには到着するんじゃないかなと思います。

他に持ち込む本ピックアップ ★山梔の處女たち（準新刊）アルファの少女ふたりの物語『首輪とロマンス』、魔法学院に通う少女たちと教師・使い魔の物語『魔女の選択』、人生の岐路にまどう少女たちの恋をすること・しないこと、そして未来についての物語です。 ★浜辺の村でだれかと暮らせば（おすすめ）田舎で漁師をいとなむ日和。父が死に、自分の収入だけでは生活が心許ない…そんなとき「だれかと暮らす気、ない？」と声をかけられて……。やってきたのは都会の男。人付き合いは得意じゃないし、村に役立つような特技も持ってない。それでも、「この土地」で生きていくことを、ともに選ぶ「ひとびと」の物語。

委託本 ★『征服されざる千年』（鹿紙路さん）東アフリカ×三つの時代×百合、歴史と物語りの剣呑な関係、歴史実践という切実な営みについての長編小説 5～6世紀魂の救済を求め沙漠を旅する修道女と元娼婦（シリア～エチオピア） 15～16世紀漁師の娘に恋い焦がれるムスリマの少女（マダガスカル～エチオピア） 21世紀共に逃避行する歴史人類学者と考古学者（日本、マレーシア、シンガポール、マダガスカル、ロンドン、タンザニア、エチオピア）ほかに、鹿紙さんのお手製の素敵なブックカバーも委託します！ ★『日々詩編集室アンソロジーvol.1 わかち合い』 31名の寄稿者とHIBIUTA AND COMPANYのスタッフによるエッセイや旅行記を集めた本です。全部リソグラフ！ ★『存在している編集室篇』 HIBIUTA AND COMPANYに集うひとびとが、どこへ行こうと出発し、どんな道のりを歩いて「ここ」へたどり着いたかをそれぞれの言葉で語るエッセイ集。第一弾は編集室篇。編集室にいる「ひと」のことを知らなくても、「ひとりの人間がどんな軌跡を歩いてきたか」、言語化に長けたひと・出版という選別に勝ち抜いたひとだけでなく「だれもが」語りたいときに語る試みをする本です。

他に↑の日々詩編集室から9月に『ゆけ、この広い広い大通りを』というタイトルの三人の女たちの物語が出るので、試し読みの冊子（ちょっとだけ）とかも持って行きます。よかったらどうぞ。

文フリ東京、お隣は八束さん。

新刊の「アフター・ヘブン」、その書物について書かれた八束さんのブログを読んで、このような目を持つ稀有な作家の書物に手が届く世界は幸福である、と言う思いを強くしました。『光や風にさえ』もそうなんだけど、権威や能力主義からは取りこぼされてしまう個人（これはフィクションの登場人物であっても、というかフィクションの登場人物であるからこそ、ストーリーラインに載せられず、すくいあげられなかったりする）の物語を、丁寧に、（逃げずに）、決してあきらめずに「描く」姿勢に敬服する。

東京、行くのは実は三年ぶり。鹿紙さんに委託をお願いしていたので、初頒布の本ばかりではないけれど、それでも、わたしがこの本たちを携えて東京へ行く、と言うことは「初」で、どきどきしている。

新幹線の切符、予約を間違えて、東京→名古屋というのを買っちゃった。

今週中に、もう一個くらいお知らせしたいことがあると思うので、そしたらまた、ブログを書きます。

#日記 #文学フリマ東京 #文フリ #文学フリマ #小説 #同人誌 #ZINE

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victorinox-japan · 11 months

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タツノコプロとのコラボ第２弾｜クラシックヤッターマンコレクション

創立６０周年を迎えた、日本を代表するアニメーション制作プロダクション、株式会社タツノコプロとの共同企画第2弾「クラシックヤッターマンコレクション」が登場します！

全国のビクトリノックス直営店舗、及びビクトリノックス公式オンラインストア楽天市場店、Yahoo！ショッピング店、Amazon店で、2023年5月26日より販売します。

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クラシックヤッターマンコレクション価格：3,300円（税込）

カラフルな10種のデザイン

ビクトリノックスのベストセラーマルチツール「クラシックカラーズ」をベースに、タツノコプロ不朽の名作、「タイムボカンシリーズヤッターマン」のキャラクターを採用した、カラフルな10種類のコレクションです。

クラシックヤッターマン1号

本名は高田ガン。機械いじりが得意な、正義感に溢れた少年。父親が造りかけていた犬型メカ・ヤッターワンを完成させ、世のために役立てようと正義の味方ヤッターマンになる。ドロンボー一味の悪事を阻止するために、ヤッターマン２号と共に戦いを繰り広げる。ケン玉型の武器ケンダマジックを使う。

クラシックヤッターマン２号

本名は上成愛。ガンちゃんのガールフレンドで、心優しく気丈な少女。ガンちゃんと一緒に正義のために活動しようと、ヤッターマン2号になることを決意し、１号と共にドロンボー一味と戦う。電撃で敵をしびれさせる伸縮自在のシビレステッキが武器。

クラシックヤッターマンオモッチャマ＆ヤッターワン

表面はヤッターマンのサポートをするサイコロ型ロボットのオモッチャマ。動力は乾電池。ヤッターメカをパワーアップさせるメカの素を胴体に収納している。裏面にはヤッターマンと共に闘う犬型メカ、ヤッターワン。１号、２号を両脇に乗せて、世界中のどこにでも出動する。

クラシックヤッターマンドロンジョ

悪党三人組ドロンボー一味の女ボス。スタイル抜群の美女で金銀財宝をこよなく愛し、部下のボヤッキー、トンズラーと共に大金塊のありかを示すというドクロストーン獲得を狙う。

クラシックヤッターマンドロンボー

謎の存在ドクロベエの命令で、ドクロストーンを集める悪党三人組。表面は女ボスのドロンジョ。裏面はヤッターマンとの戦いで負けたドロンボー一味が逃げる際に使う三人乗り自転車、通称おしおき三輪車に乗る三人。逃げている途中に必ずドクロベエからのおしおきを受けることになる。

クラシックヤッターマンボヤッキー

悪党三人組ドロンボー一味の頭脳担当。インチキ商売の道具や、各種メカを開発している。メカ造りの天才ではあるが、いつも余計な機能を付けたりどこかに欠陥がある。

クラシックヤッターマントンズラー

悪党三人組ドロンボー一味の怪力担当。強面と自慢の腕力を振るって悪事や戦闘で活躍するが、機転が利かずにやられてばかりいる。妙な関西弁で話すのが特徴。

クラシックヤッターマンドクロ雲

ヤッターマンとドロンボーのメカ戦の末に、負けたドロンボーのメカは毎回大爆発。その爆発の際にのぼる、まるでドクロのような形をした雲。

クラシックヤッターマンおだてブタ

ドロンボーメカの操縦席に仕込まれている様々な小型メカ、通称コックピットメカの中の一体。誰かがおだてられるとその言葉に反応して現れ、「ブタもおだてりゃ木に登る」と言って引っ込む。ただそれだけのメカ。

クラシックヤッターマンドローイング

1977年のアニメ制作時に描かれたキャラクター設定画。シンプルな線画でもヤッターマン、ドロンボー一味共にそれぞれの個性的なデザイン性が際立つ。

機能詳細

1.スモールブレード（小刃） 2.つめやすり 3.マイナスドライバー 2.5mm 4.はさみ 5.キーリング 6.ツースピック 7.ピンセット

サイズ：縦58 x 横18 x 厚み9mm 本体重量：21g

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コンプリートボックス（全10アイテム）

クラシックヤッターマンコレクション全10アイテムと、ドロンジョの描き下ろしイラスト入り機能説明書をパッケージ化しました。

ビクトリノックス製品や、タツノコプロ作品のファンのみならず、全世界のアニメファンも注目する、ビクトリノックス・マルチツールとヤッターマンの魅力を詰め込んだ、初回生産300個限定のプレミアムBOXです。

BOXサイズ：縦243 x 横256 x 厚み30mm 価格：33,000円（税込）

※画像はイメージです。実際の商品と異なる場合があります。

©タツノコプロ

クラシックカラーズ

2020年の発売以来、ビクトリノックス・マルチツールのベストセラーを獲得し続けている、30色のカラフルなカラー展開の「クラシックカラーズ」。

長さわずか58ｍｍのスモール・マルチツールで、ブレード、つめやすり、はさみなどが搭載された機能的で、スタイリッシュなツールです。

その豊富なカラーの中から「ヤッターマン」のキャラクターカラーに合わせたマルチツールのハンドルに、それぞれのキャラクターを描きました。

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ヤッターマン

タイムボカンシリーズ第2作「ヤッターマン」は、大金塊のありかを示すといわれるドクロストーンをめぐって、正義の味方ヤッターマンと悪党三人組ドロンボー一味が世界中を駆け巡り争奪戦を繰り広げる、シリーズの人気を決定づけたヒーローギャグコメディ。

正義のヤッターマンだけでなく、敵役であるドロンボーのキャラクターもとても人気が高く、全てのキャラクターを揃えたくなる、かつてないコレクションの誕生です。

#Victorinox #MyVictorinox #ビクトリノックス #マルチツール #クラシック #クラックカラーズ #アニメ #アニメコラボ #タツノコプロ #ヤッターマン #ドロンジョ #オモッチャマ #ヤッターワン #ドクロベエ #ボヤッキー #トンズラー

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alaephoenicis · 8 months

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「答えは愛」

「で、質問は何でしたっけ？」

Dr. アリーナ・レセニヒによるインタビュー

ゲスト：サンユ

オリジナル動画：https://youtu.be/ZJSXAyWoPw8

【和訳】 ALAE PHOENICIS by Telegram

サンユとは

Dr.アリーナ・レセニヒが「サンユ」を紹介：

サンユは私にとってとても特別な人。４年半前に出会ってから、私の人生はとてつもなく変化し、良い意味でひっくり返りました。それ以来彼女と共に歩んでいます。あらゆるレベルでの学びがあり、それまでの人生では想像も出来なかったことを実行できるようになりました。今やれていることは以前はとても出来ませんでした。私はとても怖がりな人間だったからです。特別な時代に、流れに逆らって泳ぎ、自分の顔を公に晒して啓蒙活動をし、多くの逆風を受けて…それでもって、結構楽しくしていられるなんて…誰も信じなかったでしょう。きっと叫びながら逃げ去っていました。

そして、考えたこともなかったような新たな人生の基準も得ました。

人との付き合い方や、自己表現の仕方はとても自由になり、彼女のおかげで濃い喜びを感じるようになったことで、人生が良きように代わりました。

本日、私のスピリチュアルな師であり、愛する友人であるサンユが来てくれてとても嬉しいです。

アリーナ：こんにちは、チョコ・マウス（笑）

サンユ：こんにちは、愛すべき人（笑）

アリーナ：来てくれてありがとう。彼女には大方50回ぐらいお願いしたのよ、私の公開インタビューに来て「愛」と言うテーマについて語って欲しいって。だって、それがサンユ自身であり、サンユが人生で体現していることであり、彼女を構成するすべてを表現しているから。

彼女は常に断っていたのだけど、あるとき私は彼女が弱気になった瞬間を捉えたわけ。とっても嬉しいわ。でも、エンジェル、どうしてこんなに時間がかかったの？

サンユ：…愛とは、永遠から来ているもの。言語とは、限られたツール。ということは、何かを言葉にする度に、私は「これは完全ではない、何かが違う」と感じる。それは「大海を風呂桶に流し入れる」ような感覚がする。そして…（口ごもって）

サンユ：それに...言語は、「味」を伝えることが出来ない。もし、私が今、あなたの知らないインドの果物の味を教えたくて、「想像してみてね、噛み心地はデーツとバナナを合わせたような感じで、甘みはラズベリーとキウイとパイナップル、でもそれほどジューシーではない」って描写するとします。…どれぐらい時間が掛かる？

アリーナ：決して無理な話ね。

サンユ：もし、果物の味さえも伝えることが出来ないならば、「たったひとつの味」をどうやって伝えられる？

一方で、言語はガイドにもなる。あなたが「塀を作りたいのだけど、どうすればいい？」と尋ねてきたとすると、「石、次に粘土、石、粘土…これを積んでいけば？」って伝えて、何が起こるか見てみましょう、となる。ここで私がどう思うのかはどうでもいいの。あなたが私を信じようが信じまいが、どうでもいい。要は、あなたが「この体験」に心を開けるのかどうか。そして、単純にまる一日、石と粘土を交互に積み上げてみれば、出来上がったものと「塀」とに結びつきを見つけられるのかどうか、あなたが自分自身のために知ることができる。こうして、「言語」は道標にはなる。

そうやって、あなたは私が弱気になる瞬間を捉えたわけ。

アリーナ：なんて、素敵！

でも…「愛」とはあなたにとって何なの？「とても言葉には出来ない」っていっているのはわかったけれど、それでも言葉にしてみようとするならば、どのように描写する？どういう意味で言っている？

サンユ：私のいう「愛」とは、二人の人間がお互いに「愛している」といい、それと同時に「他の人は愛していない、もしくはより少なく愛情を感じている、もしくは別の種類の愛情である」ということを示唆するものではないわ。私が話そうとしている「愛」とは、そういうジャンルのものではなく…

アリーナ：でもそれが、殆どの人が「愛」だと思っていることでしょ？

サンユ：そう。その通り。

私の云う愛は、ある種の、深くて普遍的な真実で、それは私たちの心の器の底の方に眠っている。そして、一つ一つの心は、巨大なダイヤモンドの一側面であり、神聖さを映している。すべての側面(ファセット)は、その神聖さを自分なりに映し出し、その他のあらゆる心を同じように照らす。なぜなら、それらも「自分なりの神聖さ」を映し出しているから。

つまり、私の云う「深い愛」とは、ひとつには「創造物全体の中に在る意識はたったひとつ、唯一の愛流である」ということ。そして私たちはこの愛を源泉として湧き出ているということ。愛という根源が私たちを織りなしてる物質。それが、私たちをここに生み出した意図だということ。

創造物は全体でひとつをなしており、人は誰でも、その「唯一の光」から生まれ出た。

私たちの身体は個性という差異のある世界に生まれ、その物質的なレベルにおいては多様性という原理がある。しかし、その物質的レベルの背後には、非物質的なもの、スピリチュアルなものがある。そして、そこにはこの、たったひとつの流れしか無い。

そして、ふたつ目の秘密。これは誰でも、望みさえすれば自分の中に発見できる。それは、私たちが永遠の存在だということ。生み出されたこともなく、死ぬこともない。私たちはスピリチュアルな精神的存在で、人間的な体験というのを80年とか90年間ぐらいをこの身体の中味わう。そして、身体が亡くなっても、私たちは未だそこに在る。つまり、私たちは永遠なる意識体として、時間制限付きで人間としての経験をしている存在だということ。

アリーナ：OK。ご説明ありがとう。でもね…

それは私たちが日常体験していることではないわ。だって、私たちはお互いに別々の存在としての体験をしている。分離され、孤立し、殆どの他人のことはどうでも良くて…なぜ、そうなのかしら？

サンユ：私たちにはある種の社会的に導入された催眠、心理的条件付けが施されている。「私は私の身体であり、私のマインドが考えているものであり、自分の過去を合計したものである」、そのように教育されている。いわゆる「ボディ=マインド・アイデンティティ」と呼ばれるもの。それはとても精鋭な輪郭を持っていて、形があり、顔があり、名前がある。「ここに居る私以外は、その他の世界」だと思っている。それを私は「分離のアイデンティティ」と呼んでいる。

エゴとはEGO - edged God out - つまり、普遍的な宇宙意識は自意識から追い出されている。まるでメルヘンにあるように、偽の王様(EGO)が王座に座り、本物の王様が追放されている状態。

アインシュタインは、こうして私たちが互いに分離していると思い込んでいることを「意識の視覚的錯覚」と呼んだ。

アリーナ：そうね… では何故、EGOと同一視するのをやめて「愛の意識」の中で生きることが大事なのかしら？

サンユ：量子物理学、そして古き叡智によると、私たちは自らの精神を以て、その現実・人生・世界を創造しているとのこと。イエス・キリストは「汝の信じる通りのことが、汝に起こる」「汝が考えるものに、汝はなるだろう」といった。

量子力学は「あなたの思考が、あなたの現実を創る」とした。

一日に、6万の思考がマインドに入ってくる。天才と統合失調症の人には一日8万にまで至ることも。

つまりそれは、まるで宇宙飛行士のヘルメットをかぶっているような感じで、その中では6万の思考が軌道に乗ってヒューヒュー飛び回っているようなもの。私たちは自己解釈の世界にいる、（頭を指して）これはストーリーテラーなわけ。これは毎秒毎秒、ストーリーを創り出していて、私たちはシミュレーションのような世界の中にある。

ここで、例え話をすると、真夏の暑い中、アイスカフェの外席に100人ぐらい座っているとして、そこへ想像を絶する驚くほど美しい女性がやって来る。ミニスカから覗く長くてスリムな足。豊満な胸。とにかく華麗そのもの。彼女は前列にあるすべてのテーブルの間を通り抜ける。最初のマインドが思うことは「ワオ！なんて美しいのかしら！…毎日鍛えてるの？どうしよう、私はもう半年もちゃんとトレーニングしてないわ。いい加減にジムに行こうとずっと思ってたのに。ああ、でも毎月の費用を払えるかしら…でももうイヤ、お腹はダボついているし、足だって…明日絶対に申し込みに行こう」。次のマインドはこう思う：「なんて女。あんなのと付き合いがなくてよかったわ」。その次のマインド：「まあ…60年前は私もああやって人生を楽しんだわ。人生の春は本当に良かったわ。でも正直なところ、80歳になった今は、あんな虚栄心市場で誰かと張り合ったりしなくていいので私は楽だわ。あの娘はせいぜい楽しめばいい」。次のマインド：「なによ、売春婦みたい。この世は売春宿じゃないのよ。もうちょっと肌を隠せないのかしら。親にしつけられていないの？破廉恥な」…等等。

あ、一つ忘れていた。もう一つのマインドは「おお！あの娘とベッド・インしたいな。でもあんな外見の娘が僕になびいてくれるはずがない」というやつ。

そこで、懸賞付きの質問。このアイスカフェの客たちは「誰」を見ているのでしょう？

アリーナ：誰もが、自分のことしか見ていない。

サンユ：その通り。誰もが、この美しい女性をスクリーンに見立てて、自分の価値観、自分が癒せていない心の傷…または自己の存在価値に残された傷、自分の夢や願望、世界観、人間観を眺めている。

彼女はスクリーン。（頭を指して）これはスライド投影機で、スライドを差し込む割れ目がここにある。そしてこれまで自分が溜めてきたすべての条件付け・刻印・プログラミング・パターン・過去が、このスライドに入っている。このスライドを通して、自分自身をこの女性に見ている。…ということは、私たちはかつて、自分自身以外をこの世の中に見たことがない、ということ。誰もがこの女性の中に別人を見ているだけではなく、誰もがこのアイスカフェという同じ場所に居るのに、そこには100種の世界があって、ひとつは爆発せんばかりの楽しい気分になっているのに、1,5メートル先の席では爆発せんばかりの憤りを感じている。誰もが、自分だけの世界に生きている。

そうなると、トランプについて、コロナについて…何に関しても、誰かの意見に耳を傾けたところで、世界についてそんなに多くのことはわからない。実際には、「世界とはこういうものである」と主張している人物のことが、本を開くように見せられているだけ。

私がまだ、診療所を営んでいたころ、多くの愛すべき患者さんたちがやってきた。コロナの期間に関していうと、ある人は人類史上最大の残酷で邪悪な黙示録を目前にしており、ある人はパラダイス・黄金時代へ移行する直前のように感じていた。そしてその中間には更に、様々な色彩があった。そして、全員が同じ惑星に住んでいるのに、そこには75億種類もの世界が存在しているのは驚くべきこと。

エゴ意識には、いくつかの強迫観念がある。

その内のひとつは、分極化という意識。こいつは常に審判しないと気が済まない。審判のひとつは、世界を善と悪に区分化することで、当然、善側は私だ、となる。

アリーナ：違う違う。善側は私よ！私の方が善側よ！

サンユ：あら…（笑）言っておくけど、あなたは邪道に走っているわ。私たちのどちらか一人が善側なのだとすれば、それはどちら？

アリーナ：そう、それは私よ。善側は私。

サンユ：アハハハハ！じゃあ、こうしましょう。「私たち」は善側ね？OK?（アリーナ：OKよ！どっちにせよね（笑））

それで、「善良」だと謳ってきた者たちが残してきた血痕を辿れば…善良なキリスト教徒たち、善良な回教徒たち、善良な資本主義者たち、善良な植民地主義者たち、善良な共産主義者たち、善良な国家社会主義者たち… これらを振り返ると、私たちは本当に「善側」に属したいのかわからなくなってくる。そして意図的ではなかったことは確かであろうと、どうやら地獄への道というのは「善良」という名の石畳で張り巡らされている。

人類の歴史は、人類の歴史を何一つ教えてくれていない。今のところはね。でも、それはこれから変わるかも知れない。（アリーナ：今がチャンスよ）そうね（笑）。私たちには、自分自身と世界を別の形で眺めることが出来る。その別の形とは、創造物を全体として捉えることと、すべての小さなパーツは大きな全体を反映している。ラテン語の pars pro toto (一部が全体を代表）。小宇宙は即ち大宇宙である。イエスの述べていた、天界は即ち地上界、鏡の法則、アナロジーの法則。露の玉がどれだけ小さかろうが、それは創造物全体を反映している。どういうことかというと、私がこの世で目にするもののすべてを、私は自分の中に見出すことが出来るし、私が自分の中に見出すすべてを、私はこの世に見出すことが出来る。

そして…私は何に対して戦おうとしているのだろう。

そこで、あなたの「EGOから離れて「愛の意識」への移行がなぜ大事なのか」という質問だけど、アインシュタインの言葉を借りると「原因がつくられたレベルでは、その問題を解決することが出来ない」ということ。

アリーナ：つまり、憎しみは憎しみをもって解決できないし、怒りは怒りをもって解決できない、ということね？

サンユ：そういうこと。だって、不安・憎しみ・憤りといったものは、分離のアイデンティティから起こったものであり、この問題解決には、上位の階層へ移行しなければならない。それが「一体感」という意識。ワンネス、統合、愛。

そして…病んでいるマインド(意識)は、分離のアイデンティティという幻想の中にあり…つまりワンネスを破り飛び越えてしまっていて、断片化された世界を創造してしまう。

マインドが健全ならば、それは愛の意識の中にあり、愛に満ちた世界を創造することになる。

アリーナ：ここで、ちょっとプライベートな質問をするわね。あなたは心理セラピストであり、27年間いくつかの診療所を営んできたけれど、あの巨大な「Ｃ危機」がやってきたとき、あなたはあなた自身や何よりスタッフに、今後どのような規制が及ぶのかを懸念して、診療所を閉鎖する決断を下して、それまでほぼ500㎡の敷地にある大きな家に住んでいたのに、今後何をどうするのかわからないまま、ほとんどすべてのものを手放したわけだけど…

サンユ：でも知ってる？以前、私はいつも鍵を探しまくっていたでしょう？でも今は、この惑星で私の車の鍵はひとつしか無いのよ。なんという気楽さ！（笑）

アリーナ：それがまたあなたらしいわね。生活基盤のすべてを失ったのに、鍵が減ったって喜ぶなんて。でも、あんな形で自分の生活基盤を手放すよう強要されて、あなたにとってそれはどういうことだった？

サンユ：強要された？（アリーナ：ええ）

ねえ、ちょっとしたゲームをしない？（アリーナ：いいわよ）

私は思春期の娘で、あなたは私の母親ね。

あなたは娘に、自分の人差し指で自分の鼻を触らせたいの。

娘の私はそれを最高に馬鹿馬鹿しいと思っていて…だって子供が思春期になると親ってなんだか変になるのよね。私はそれが嫌で。母親のあなたは云うことを聞かせようと頑張って欲しいの。

アリーナ：わかったわ。

サンユ、人差し指で鼻を触ってご覧なさい、いい子だから。

…サンユ？…ほら、鼻を触ってよ。ねえ、触ってったら。今すぐに！

指図を受けて、うつむくサンユ

しつこく言われて、目をそらすサンユ

サンユ：OK。ちょっと待って。

では、云う通りにしなければ、どうなるの？

アリーナ：4週間テレビ禁止。3ヶ月間外出禁止。次の誕生会は3回なし。それとｘボックスも3ヶ月間禁止。

サンユ：ちょっと待って…（上の条件を復唱すると、アリーナが肯定）。

ふーん…（しばらくうつむいて考えてから）

ゆっくりと鼻を触るサンユ

サンユ：エンジェル、（満足そうに微笑むアリーナ）今、決断して行動したのは誰？

アリーナ：あなたね。

サンユ：（頷いて）正解。どこで強要されたのかしら。私がやった。自分の決断。

そしてあなたの質問は、それがＣの時期にどのように反映されたのか、ということよね…（しばらく考えて）そうね、アジェンダ2030を取り上げましょう。ワーストケース（最悪の場合）は、信じがたい虐殺があり、生存者は皆バイオロボットに変身。

私はそれ同類のものを自分の中に見いだせるのだろうか？

長く探す必要はない。私も人生の最初の3分の１はお肉を食べていた。たった3センチの口内で味わう喜び。如何なる呵責も感じずに、敢えて…いえ、何も考えてさえいなかった。この3センチの喜びのために、誰かが動物を一生「収容所」で虐待し、苦しませることを容認していた。

ここで誰かが、「サンユ、だって人間とは違って、動物なんだから」って云うかも知れない。それは理解できる。けれど、動物の痛覚は人間と変わらないことも今は知っている。動物も人間と同じように愛情を感じること、そして自分以上に子供に愛情を掛けることも知っている。私にとってその点で、人間と動物の区別がない。やっぱり「感性を持つ存在」。その意味で、それを主義として自分の中に見出すのなら、何に対して私は戦闘をおこなうのだろう。それでも、だからといって私はそのアジェンダに自分を差し出すつもりはない。全くない。どちらかといえば、私はその主義を自分の中に再発見しようと決断し、自分の中で統合しても、今後はマニフェストしなくて良いということになる。これは他のテーマにも繋がってくる。

「お前はクリスマスも大晦日も、家族と過ごしてはいけない」と言われれば「はあ、そうですか。ご説明ありがとう。でも私のつもりは全然違って、当然クリスマスを家族と過ごすために会いに行きます」と言うでしょう。

そう。当時、私はマスク解除証明を発行していたことで、警察との対峙があった。そして、自分の中のどこに“警察”を見いだせるのか、自問した。すぐに明らかになったのは、彼らは「自分たちの世界」、つまり「階層構造と秩序で成り立っている法と規律と義務と権利の世界」を愛しているということ。そして、彼らは自分たちのやり方で、自分たちのツールを自分たちの世界のために駆使する。私は自分のやり方で、自分の世界を、彼らとは違う手段で確保しようとするわけで、そこには当然差異がある。それでも、自分の世界を確保しようとする主義主張を彼らは映し出していた。そこで私は争う必要がない。

私に言えるのは、「ご訪問ありがとう。当然、私は証明書を発行し続けますが、この問題をどう解決しましょうか」ということ。「私は罰金を払わねばならない？なるほど。私がそれを受け入れたいのか、よくかわからないので、様子を見ましょう。私の子供はマスクを着用すべきということですが、何故なのかご説明いただけますか？あなたの見解は興味深いですが、私にとってはそれは全くもって真実ではないし、重要でもありません。私の子供がマスクを着用せずにいられるよう、何でもやります。父兄イニシアチブを設け、動画を構成し、なぜマスク義務に反対なのか説明します。その他の組織に働きかけ、法律家に相談します。これらのすべてに効果がなければ、私は子供を学校には行かせません。そして、あなた方がホームスクーリングをさせたくないのであれば、私たちは国を去ります」。

「あなた方は、私にワクチン接種を受けさせたいのですか？なぜ？絶対にイヤですね。どうしましょうか？私は刑務所行きですか？OK。この転生では私はまだ刑務所に入ったことがないです。では、外からの条件に縛られないで自由に生きるための訓練を喜んでさせてもらいます。それは何時からスタートしますか？」

これらはひと言で言い換えると、「no war（戦争反対）」。

私は繋がり(connected)続けていたい（訳注：高次の自分と）。この、何事もジャッジしないという繋がり(connection)。ドイツ語のUrteil (音：ウルタイル／意味：審判・ジャッジ) という言葉は良く出来ている。Urｰというのは原初・オリジナルなものを指し、Teilというのは「部分、分けた一部」と言う意味。原初の段階ではひとつだったものが、意識によって分割されているからジャッジが起きる。

そうして、審判・ジャッジするいかなるものにも、私はエネルギー的に連結しようと思わない。それは私を弱らせるので。

つまり、私は自分自身のエネルギーの中に留まり、そこと繋がり続けます。それは当然「民事不服従」ということになる。だって、私の世界で不正が正義として扱われるのなら、民事不服従とは「愛の行動」だということになり、服従こそが犯罪。私が愛に満ちた抵抗の道を選ぶのは当たり前じゃない？でも、そこには憎しみも分断もなく、戦争も起こらない。

アリーナ：わかったわ。そこにあるのは唯一、愛だけ、ということね。でも、それならばこの世の邪悪はどうなるの？

サンユ：（大きく頷いて）…うーんと。

同様のイメージとして… 「電流」をとってみましょう。ラジオに電流を流すと音が出る。電球に流すと明かりが灯るし、ヒーターを通すと暖を取れる。

このイメージをもって、「愛」という流れを想像すると、権力志向の人の頭に差し込まれたスライドのフィルターを通った結果、その愛は「暴君」という姿で映し出されるかも知れない。

別のフィルター、お金に執着する人のスライドの場合、愛の流れがやって来ると、その先の結果は窃盗犯かもしれない。

3つめのフィルター、3つめのマインドセットであるスライド。それは宗教的…もしくは政治的思想。愛の流れがその意識フィルターを通ると、果には狂信的なテロリストが表現されるのかも知れない。

愛流は、どんなマインドセットによって濾過されるかで、最終的表現の形が異なるだけ

どんなスライドがフィルターになっているかによって、結果は歪み、果には倒錯的なものにまで至る。

だから、いわゆる「邪悪な人物」というのも、自分がやりたいようにやる権利がある…もしくは、それをするのが正しいことになるのかも知れない。…例えば自爆テロ…そうして他人を死の巻き添えにするとか。その者のマインドセットからは、それは正しい行動ということになっているか、もしくは「自分にはその行動を起こす権利がある」とみなされている。

改めていうと、私は彼らを正当化しているのではなくて、心というのはジャッジに興味がなく、ひたすら「理解したいだけ」なのです。

2000年前のベストセラー（訳注：聖書のこと）には「隣人を自分のように愛せよ」とあったけど、私には「隣人を自分自身として愛せよ」と聞こえてくるし、その声から更に「敵を愛せよ」とも聞こえてきた。

そして、ここであなたに質問するけれど、私は「隣人（訳注：原語では「最も近くにいる人）」そして「最も遠くにいる人」を愛すべきだという。では、この最も近距離の人と、最も遠距離の人、これら両者の間のどの辺りに切れ目があるのか？

どういうことかというと、ファウチだとか、ゲイツだとか、ドイツ健康相のラウターバッハだとか、シュワブだとかなんだとか…みんながこの中に含まれている。

「主よ、彼らをお赦しください。彼らは自分が何をしているのか知らないのです」。

では、彼らは何故、知らないのでしょうか？

彼らは、自分たちが何者かを、知らないのです。

自分が永遠の意識体であり、しばしの間、短い体験をするために肉体に宿っているだけなのだ、ということを知らなければ、その無知から苦悩が生み出される。それは、無常のものにしがみつくことであり、死に絶えてゆく儚さへの恐怖がそこにあり、自身をそれと同一視していると、その他の創造物と自分とは分離しているという世界観にあり、そのために利己的考えに陥って、その他の世界と自分との繋がりは絶たれてしまっている。

この世の犯罪のすべては、加害者が被害者と自分を同一視しないことから起こる。

だからこそ、私たちは自分の意識に働きかけ、エゴという意識によって生み出される分離分断を手放し、ワンネスの意識に至ることに価値を置くことになる。

アリーナ：うん…それで、この世の行く先についてのあなたの予見は？終末の世がやってくるのか、それとも新世界の誕生へ向かうのか。

サンユ：…蛹にとっての「この世の終わり」というのは、この世にとっては「蝶の誕生」を迎えること。

私たちは今、本当に自分たちがどのようなプロセスの中の、どの地点にいるのか、わかっているのだろうか。

私にはわからない。

ただ、愛というのは「目的地点」にとらわれてはいない。

想像してみて。今日が月曜日だとして、木曜日にはこの世のすべての核爆弾が投下されるとする。どの島だろうが、逃げ場はない。そこで、あなたの玄関のベルがなり、開けてみると誰もいないので、ドアを締めようとした時、足元の玄関マットには赤ちゃんが寝かされていた。木曜日には世界が崩壊すると知っているあなたは、足元の赤ちゃんを有機ゴミに出すだろうか？それとも、抱き上げて栄養を与え、おむつを換えて愛撫し、木曜日に原爆が落とされたら、自分の身体で赤ん坊を覆い、守ろうとするのだろうか。

それはつまり、愛は「結果とは無関係」だということであり、結果は自ずと現れてくる、それだけのこと。

アリーナ：そう、そういうことなのよね。ありがとう。私は皆さんに、身体的健康について自分の知識をシェアしたいとは思っていますが、その他にすこしでも、感情面、そしてスピリチュアルな側面についても自分が学んだことを、皆さんんにシェア出来ればと思って。

〈2022年秋に開催されたワークショップ・セミナーの紹介〉

サンユ：私たちの核となるものは、永遠に神聖であり続ける、これは全く持って素晴らしいこと。どういうことかというと、私たちの奥深くにある自然は太陽であり、人生において何が起ころうと、この太陽は決して破壊されることはない。この核心は永遠に神聖なまま。

スクリーンに上映されているのはホラー映画だったり、アクション映画だったり、家族ドラマだったり。しかし、上映が終われば、スクリーンは真っ白に戻り、なんの破損もなく、焼き跡もついていない。全く変化はなく、壊されることはない。私たちの内なる太陽(光)とはそういうもの。

人生を歩む中には、転生という観念、つまり別の人生の存在と共鳴することがある。人生は今回一度きりと考える人たちは、スラグのようなものに撒かれている。つまり幻想が玉ねぎのような層になっていて、そうした「概念(コンセプト)」に覆われている。それは分離の意識という誤った知覚であり、傷心、被害者意識にまみれている。

私たちが取り組むべきことは、この覆われた殻を取り外していくこと。

これはミケランジェロの説明に通じるものがある。

「こんな、雑な大理石の塊から、君はどうやってこの世のものとは思えないほど美しい、あのダビデのような姿を掘り出すことが出来るのか」という問に、彼はこう答えた「ダビデは既に大理石の塊の中に居るんだ。私はそれを覆っている余分な部分を取り除いているだけ」。

私たちはみんな、まさにそれをやっている。私たちは、真実ではないものはすべて、幻想として見抜くようになり、時と共に内なる光は自ずとして輝き出してくる。

こうした概念を自覚していくワークは大事。

私たちはあまりにも多くのことを、信じ込んできた。

そしてもしかすると、信じてきたすべてのことが、真実ではなかったのかも。

それで、人類は自分が考えていることを信じてきたために、苦悩してきた。繰り返して言います：もし、私たちがこれまで考えてきたこと、これが嘘であったのなら、これを信じていれば私たちは苦悩す��ことになる。

しかし、素晴らしことに、宇宙は私たちの内部にナビシステム、いわゆる「感情ガイドシステム」を設置してくれた。私の感情は、私にとっての方磁石のようなもので、毎秒の如く私の日常、そして私の人生に寄り添ってくれている。

そして、アインシュタインはこうも言った：「私は神の思考が知りたい。それ以外は二の次だ」。

では、神の思考とは？実際には神は思考をしておらず、存在そのものなだけだけど、イメージとして、神という存在が思考するならば、。それは愛という思考。

もし、私たちが宇宙に漂う愛の思考と一致して振動しているならば常に、私たちは感謝、感激、献身、結束、幸福を感じるはず。

しかし、もし私たちが宇宙の思考と一致して振動していないのならば。即、憤り、悲しみ、失望、傷心…いわゆるネガティブな感情に襲われることになる。

そして、そのようなネガティブな感情が降りてきたときこそ、高次の自分はあなたに向かってサインを送っている：「君は今、君の真実とは共鳴しない振動の仕方をしているよ、戻りなさい」。

私たちはこれを学ぶべき。〈部分的にワークショップの内容紹介〉

アリーナ：締めくくりに、何か私たちに向けて言っておきたいことはあるかしら？

サンユ：アインシュタインの引用だけど、「人は、最初から実現不可能に思えるかどうかで、その思想の良し悪しを見極めることができる。それゆえ私は、希望するすべての人たちとともに、愛の思想、愛に満ちた世界をあえて夢見るのである」

そして、ヴィクトル・ユゴーの引用：その時が訪れたアイデアほど大きな力を持つものはない。そして今、約1万3500の戦争と36億人の死者を経て、ついに愛の時が来た。

安全を守るために自由を放棄すれば、自由も安全も失いかねない。

そして、安全とは港に停泊する船でもある。しかし、船はそのために造られたのではない。

そして今、変化の風が吹くとき、私たちは何を望むのだろうか？

防護壁を作りたいのだろうか？それとも風車を作るのか？

防護壁とは、抵抗すること、コントロールすること、しがみつくことを意味し、風車は手放すことを意味する。

そして時には、自分らしくいられるようにするため、私たちは自分らしさを手放さなければならないこともある。

そして、ケーテ・コルヴィッツ（ドイツの女流版画・彫刻家）はかつてこのように言った：私たちの才能は、使命である。（ドイツ語で才能は「ガーべ」、使命は「アウフガーべ」）

そして、私たちのガーべが誕生時に託されるものならば、今私たちはどうすべきなのか。闇について嘆きたいのか、それとも明かりを灯したいのか、そして、私たちのガーべを昼の光に晒し、大いなる全体に捧げ、私たちが己の道を行くことで愛の意識へと到達することを望んでくれる人たちのために、どんな明かりを灯すのか。

なぜなら、きっと今こそ人類史上最も重要な革命の時代が訪れているのだから。政治革命ではない。経済革命でも、社会革命でもない。

起ころうとしているのは、自己の意識変容。分離のアイデンティティから、愛の愛テンティティへと移行しようとしている。

マハトマ。「偉大なる呼吸」と言う意味。

マハトマはこう言った：「あなたがこの世に見たいと願う変化、あなたがその変化になりなさい」。

彼は、何故そのように言ったのでしょう。

それは、私たちはひとつであり、分離した存在ではないから。

そこにあるのは大きなひとつの意識という大海。

私たちは人間という意識領域の中に、互いに繋がり合いながら集団として存在している。

あなたが成し遂げる如何なること、どんな針穴をあなたがくぐり抜けようと、それは何処かの誰かに何かをもたらし、この誰かも、自分なりの針の穴をくぐり抜けている。

そして、何処かの誰かが自分のためにくウォンタム・リープを成し遂げたとして、それはあなたに跳ね返ってきて、もしかするとあなたは自分にとっての新しいレベルへとジャンプすることになるのかも。

一人は万人のために、万人は一人のために。

そして…危機というものが来るのは大抵、ある種の生き方がもう耐え難くなった時。

そして、問いかけるべきことは「すべての社会には、それ相応の革命が起こる」ということ。そして今、私たちは愛の革命を望むに値しないだろうか？

アリーナ：私はそれにイエスと答えるわ。そして、その道へ向かおうとする誰もを、喜ばしく思う。

サンユ：そして、その道へ向かおうとしない誰かをも、喜ばしく思っていいのよ。彼らが己の道を往き、自分の魂が求める全てを得ていけるよう、願いましょう。

アリーナ：その通りね。私のエンジェル、一千回、感謝を述べさせて。

サンユ：ありがとう。百回分の感謝をお返しするわ。

#サンユ #意識上昇 #アリーナ・レセニヒ #アセンション #スピリチュアル #次元上昇

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light-of-wisdom-church-cn · 1 month

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這一講要講復活的第三種情況。我們在第11講講了復活的前兩種情況， https://youtu.be/Iw4bKz93vGA 我們知道，復活是死而復生的意思。由於靈魂是不會死的，所以，靈魂就不存在死而復生的問題，《聖經》中講的復活，肯定是指身體的死而復活，或者獲得新的身體。

但是，有一種人，信心堅定，認罪悔改，令神滿意，恢復了靈性的身體，達到了去往天國的條件。這種人叫重生的人，但是因為翻譯的緣故，翻譯家都把重生翻譯成復活，這樣的話，就容易導致概念上的混淆。確實，重生和復活從中文的字面上來看，如果不作解釋的話，很難區分。

在《聖經》中，重生不是復活，重生是新生，重生並不是死了以後再重生，而是活著的時候就要重生。身體不再是以前的身體，靈魂也不再是以前的靈魂。身體和靈魂都發生了完全的、徹底的、質的改變，這樣才叫重生。要獲得重生，就要徹底地放棄肉體的享受，徹底地放棄追求肉體的安逸、享樂，而要追求靈性的聖潔。也就是說，要“捨棄今生”，徹底放下我們的肉體，追求靈性的聖潔，然後我們才能獲得重生。獲得重生的人，死後肯定可以去往天國。

在《聖經》中，講到“死”，常常是指“輪回生死乃至下地獄”；“死人”，常常是指“輪回生死乃至下地獄的人”，他們是沒有獲得重生的人。我們舉些例子。《約翰福音》 6：50 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。

《雅各書》 1：15 私欲既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。按照常理，每個人的肉體都會死，但獲得重生的人死後可以進入天國，可以永生，如果在《聖經》中，“死”是指輪回生死乃至下地獄，就好理解了。

《哥林多前書》 15:22 因著亞當,所有人都死了。照樣、因著基督,所有人都要重生。 15:22 For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. 因著亞當,就是因著罪行和罪性了，所有人都在輪回生死乃至下地獄。因著基督,就是因著清除了罪性和罪行，所有人也都要重生，都要恢復靈性的身體，進入天國。

《約翰福音》 8：51 我實實在在地告訴你們：人若遵循我的道，就永遠不見死。” 《約翰福音》 8：52 猶太人對他說：“現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說‘人若遵循我的道，就永遠不嘗死味’。很清楚，主基督講“永遠不見死”是指獲得了重生，不再輪回生死乃至下地獄，那些猶太人聽不懂，以為說死就是肉體的死亡，所以就認為主基督是被鬼附了體。《約翰福音》3:3主耶穌說：“我實實在在地告訴你們，人若不重生，就不能見神的國。” 《約翰福音》3:5 主耶穌說：“我實實在在地告訴你們，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。” 從水和聖靈生的就是指獲得了重生。在《聖經》中，這樣的經文還有很多很多，我們就不一一列舉了

有一些信徒雖然信神，可是還會犯一些殺、盜、淫的罪行；當然了，大多數的信徒雖然不會幹這些殺、盜、淫的罪行，可是他們還會有嫉妒、傲慢、貪婪、嗔恨等這樣的罪性。

而人類的罪性不可能通過一次的生命就認罪悔改而較好地恢復靈性的身體。這樣的話，大多數的信徒都不符合生入天國的標準，不可能去往天國。所以主基督說那個門是窄的，按照神的旨意，信神的人要得救，就必須轉世、復活，接著懺罪悔改，才有可能得救。

只要相信神、願意認罪悔改的人，死後可以轉世、復活，重新做人，然後繼續懺罪悔改，直到令神滿意，達到去往天國的條件，死後就可以去往天國了，不需要繼續轉世，更不需要去陰間裏等待審判，這才是神的旨意。

當然了，那些不信神的，但是又很善良的人，今生也沒有做什麼殺盜淫妄的罪行，死後也不會下地獄，他們可以轉世繼續做人，但轉世後有兩種可能：一種是有好的因緣，遇到了信使，皈投神家，開始悔改，就開啟了去往天國的路，至於哪一世能夠去往天國，還得看他自己的努力了；而另一種，沒有因緣聽到福音而產生信心，繼續不信神，可能就會繼續輪回生死，乃至慢慢的墮落，在他死的時候，如果他的罪行已經達到了下地獄的條件，就會被定罪而下地獄，不可能繼續轉世做人，更不可能在陰間等待審判。

還有一部分人，死後既不能進入天國，也不符合下地獄的條件，還不能很快的轉世做人，就會在陰間等待一段時間，時間長短不一，這種人就是民間說的鬼了。

《聖經》的整個理論體系，只有用輪回觀來解釋才能夠圓融自洽、符合邏輯，而不互相矛盾。

如果人能夠轉世復活，靈魂得救的機會就會大大的增加，因為有前世的信根和善根，就會有機會聽到福音，也很容易信神，同時也會比其他的人更善良，更有愛心。他們會繼續的在人間懺罪、悔改，就這樣經過多次的轉世，最終獲得重生，達到進入天國的條件。神這樣的安排是最合乎人性的。

………………………………………………. 人是不是只有一次生命？復活就是重生嗎？聖經裡有沒有輪迴的見證？為什麼說有因果必有輪迴？人的原罪怎麼來的？

這個系列講道將從以下角度探討這些問題：緣起法則前世今生和因果業因業果罪的普世性罪性和罪行是不同的六種不能進天國的人聖經中復活的三種情況 ……………………………………………….

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第一，不管是哪個宗教，哪個派別，只要信主，信上帝；第二，相信輪迴，去惡行善，懺罪悔改；這樣的人都是我們的弟兄姊妹，這樣的教派都是和我們志同道合的教派。我們要聯合起來，團結起來，傳播真理。

Kristen，來自東方的牧師，對東西方宗教、文化都有非常深刻的研究。在其牧師生涯中，尤其註重考證，澄清歷史事實，探尋聖經深意，兼收博採，不分門戶派別。延續耶穌精神，不與世俗妥協，引領基督徒回歸真理、造福社會。

查經學習小組Whatsapp： https://chat.whatsapp.com/HElK31FQalL6lMScjY9MM9 郵箱：[email protected] 網站：www.wiselight.org

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ren19790209 · 2 years

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ホイールがTRDの『TF6』（10.45kg）になったよ！（TRDのフルエアロにTRDのホイール。ぐふふふ…カッコいい…） 65ハリアー後期の純正ホイールが14kg。その差3.55kg。4本で14.2kg。ホイールの軽量化が1番デカい。（自転車乗り的な目線だよねw） #thule #スーリー #ルーフキャリア #ルーフボックス #サイクルキャリア #toyota #トヨタ #harrier #harrier65 #ハリアー #ハリアー60系 #ハリアー60後期 #trd #trdtf6 #ロードバイク #自転車乗り #6輪生活 #キャンプ #custom #customize #車 #車好きな人と繋がりたい #エステサロン #脱毛サロン #lesalonduprintemps #printemps #プランタン https://www.instagram.com/p/CgqVHZGhZP1/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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ignitiongallery · 9 months

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朗読フェス ’23

三軒茶屋にある本屋＆ギャラリー＆カフェ『twililight』で、心にあそびが生まれる夏の一日を。翻訳家、詩人、ミュージシャン、俳優、画家、モデル、作家たちの表現を、からだで聴き、知らないあなたと分かち合える喜びを。

「朗読フェス ’23」を、8月16日に開催します。

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日程：2023年8月16日（水）

会場：twililight （世田谷区太子堂4-28-10鈴木ビル3F＆屋上/三軒茶屋駅徒歩5分）

タイムテーブルと料金：

10時45分：開場

11時：柴田元幸（翻訳家）　　　　　　　　　　　　　料金：1,500円

12時30分：水沢なお（詩人）　　　　　　　　　　　料金：1,500円

14時：浮（シンガーソングライター）　　　　　　　　料金：2,500円

15時30分：菊池明明（俳優）＋小山義人（画家）　　料金：2,500円

17時：前田エマ（モデル、作家）　　　　　　　　　　料金：1,500円

18時30分：安達茉莉子（作家）　　　　　　　　　　料金：1,500円

20時：butaji（シンガーソングライター）　　　　　　料金：2,500円

21時30分：ninoheron（イラストレーター、ミュージシャン）　料金：2,500円（キャンセル待ち）

22時15分：終演

出演者ごとに定員18名の入れ替え制になります。

2回参加は合計金額から200円OFF、3回参加は500円OFF、4回参加は700円OFF、5回参加は1000円OFF、6回参加は1500円OFF、7回参加は2000円0FF。

一日通し券（キャンセル待ち）は3000円OFFの13,000円です。

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予約：[email protected]

件名を「朗読フェス’23」として、

お名前・ご予約人数・当日のご連絡先・参加ご希望の出演者名を明記の上、メールをお送りください。

複数回予約される方は、出演者それぞれのお名前をご明記ください。一日通し券をご希望の方は、一日通し券とご明記ください。

＊当日無断キャンセルの方にはキャンセル料を頂戴しております。

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出演者プロフィール：

柴田元幸（しばた・もとゆき）

1954年、東京生まれ。米文学者、翻訳家。『生半可な學者』で講談社エッセイ賞、『アメリカン・ナルシス』（東京大学出版会）でサントリー学芸賞、『メイスン&ディクスン（上・下）』（トマス・ピンチョン著、新潮社）で日本翻訳文化賞、2017年には早稲田大学坪内逍遙大賞を受賞。文芸誌『MONKEY』の責任編集も務める。

水沢なお（みずさわ・なお）

静岡県生まれ。詩人。2016年第54回現代詩手帖賞、2020年第1詩集『美しいからだよ』（思潮社）で中原中也賞受賞。詩集『シー』（思潮社）、小説集『うみみたい』（河出書房新社）。

浮(ぶい)

米山ミサによるソロユニット。 2018年頃から「浮」としてガットギターの弾き語り、作詞曲を始める。 2019年、FABIENNEより1stAlbum"三度見る"をリリース。 2020年、白と枝、松井亜衣とユニット”ゆうれい”を結成。 2021年、藤巻鉄郎(ds)、服部将典(cb)とトリオ”浮と港”の活動を開始。 2022年11月1日、Sweet Dreams Pressより2nd Album"あかるいくらい”リリース。

菊池明明（きくち・めいめい）

千葉県出身。和光大学在学中に演劇をはじめる。2008年ナイロン100℃劇団員オーディションに合格、2009年に劇団員となり2023年4月まで在籍。ナカゴー『黛さん、現る！』にて2012年度佐藤佐吉賞最優秀助演女優賞受賞。2021年に第一子を出産、2022年に復帰し、映画やドラマなど映像出演の機会も増えている。公開中の出演作は映画『テン・ストーリーズ』(山西竜矢監督他)、『おーい！どんちゃん』(沖田修一監督)、『家族・する』(渡邉高章監督)。近年の出演舞台はマームとジプシー『cocoon 』、東葛スポーツ『ユキコ』、ナカゴー特別劇場『もはや、もはやさん』、東京にこにこちゃん『シュガシュガ・YAYA』など。

小山義人　Yoshito Koyama

イラストレーター、ペインター。セツ・モードセミナー卒業。主な仕事に装画『ベルリンは晴れているか』(深緑野分著 / 筑摩書房) 、『バグダードのフランケンシュタイン』(アフマド・サアダーウィー著 / 集英社) 、『首相が撃たれた日に』(ウズィ・ヴァイル著 / 河出書房) など。

HP https://www.yoshito-koyama.net Instagram https://www.instagram.com/yoshito_koyama/ Twitter https://twitter.com/koyama_13

前田エマ（まえだ・えま）

1992年生まれ、神奈川県出身。東京造形大学卒業。オーストリアウィーン芸術アカデミーに留学経験を持つ。現在、韓国・ソウルの語学堂に留学中。モデルを中心に、執筆やラジオパーソナリティ、ペインティングなど、幅広く活動。著書に小説集『動物になる日』（ミシマ社）。『オズマガジン』の他、ウェブサイト『ミシマガジン』『ARToVILLA』『Hanako web』でエッセイ連載中。

安達茉莉子（mariko adachi）

作家・文筆家。大分県日田市出身。東京外国語大学英語専攻卒業、サセックス大学開発学研究所開発学修士課程修了。政府機関での勤務、限界集落での生活、留学など様々な組織や場所での経験を経て、言葉と絵による作品発表・執筆をおこなう。著書に『消えそうな光を抱えて歩き続ける人へ』(ビーナイス)、『毛布 - あなたをくるんでくれるもの』（玄光社）、『私の生活改善運動 THIS IS MY LIFE 』（三輪舎）、『臆病者の自転車生活』（亜紀書房）、『世界に放りこまれた』（ignition gallery）など。

butaji

東京に住むシンガーソングライター。幼少期からクラシック音楽に影響を受けて作曲を始める。コンセプト立てた楽曲制作が特徴で、生音を使ったフォーキーなものから、ソフトシンセによるエレクトロなトラックまで幅広い楽曲制作を得意とする。2013年に自主制作したep「四季」が話題を呼び、1stアルバム「アウトサイド」、2ndアルバム「告白」を発売。2021年に3rdアルバム「RIGHT TIME」を発売し、「APPLE VINEGAR – Music Award2022」の大賞を受賞。2022年にはドラマ『エルピスー希望、あるいは災い－』主題歌「Mirage」に作詞、作曲で参加した。ライブでは弾き語りを始めバンド、デュオなどさまざまな形態で活動中。トラックメイカーの荒井優作とのユニット・butasakuとしてもライブ&リリース中。

ninoheron（にのへろん）

東京を拠点に活動するイラストレーター／ミュージシャン。バンドや雑誌などにアートワークを提供しつつ自身の制作活動を行う。 2022年9月、1stアルバム『Image』を自主レーベル「MADAM」より発表。楽曲とドローイングが一冊にまとまった作品集となっている。 uri gagarnやgroup_inouのメンバーとしても活動。

宣伝美術：ササキエイコ

企画：twililight

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yoga-onion · 2 years

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The Quest for Buddhism (58)

Pratityasamutpada – the 12 links of conditioned arising - Part 3

From 7 to 12 causal branches continued as follows [See: 1 -6]:

7. Sensation – vedana is a Buddhist term referring to the sensing action of humans. It is the feeling of touch. The six senses come into contact with the six external sense organs through the six internal sense organs and sense them. Besides physical and physiological sensations such as 'hot' and 'painful', including those that are perceptually felt by the mind, such as suffering and pleasure. For example, feeling 'beautiful' when looking at nature.

8. Craving – trsna (tanha) is an important concept in Buddhism, referring to "thirst, desire, longing, greed", either physical or mental. The sanskrit word “trsna” is typically translated as craving, and is of three types: "craving for sensual pleasures", "craving for existence", and "craving for non-existence".Trsna is also mentioned in the 4 Sacred Truths, which state that it is the cause of suffering and that this causes living beings to repeat death and rebirth in the wheel of samsara.

9. Attachment– upadana means "fuel, material cause, substrate that is the source and means for keeping an active process energised". It is also an important Buddhist concept referring to "attachment, clinging, grasping". It is considered to be the result of trsna (craving), and is part of the dukkha (suffering, pain) dogma in Buddhism.

10. Feeling – bhava is the state of existence of a living being, the area of survival. It refers to the state in which sentient beings go through ‘trailokya’ in the cycle of samsara (reincarnation). Trailokya stands for the three realms that are the world of greed, the world of pure matter, free from desire(colour), and the world that transcends both desire and material conditions and dwells only in mental action (colourlessness).

11. Birth – Jati refers to the repeated existence of a person as a new life through samsara (reincarnation).

12. Old age and Death – Jaramarana stands for "old age" (jara) and "death" (marana). In Buddhism, jaramarana is associated with the inevitable decay and death-related suffering of all beings prior to their rebirth within samsara (cyclic existence).

仏教の探求 (58)

十二因縁 (じゅうにいんねん、梵: プラティチャサムトパーダ)・その3

七〜十二の支分は以下の通りに続く（参照: 1〜6）:

7. 受 (じゅ、巴・梵: ヴェーダナー）とは、人間の感受作用を意味する仏教用語。触れたことを感じることである。六識が六根を通じ六境に接触し、まずそれを感受すること。肉体的、生理的に感じる「暑い」「痛い」などの感じの他にも、「苦しい」「快い」などの、心で知覚的に感じるものも含んでいる。例えば、自然を見て「美しい」と感じること。

8. 渇愛 (かつあい、梵: トリシュナー、巴: ターナー)は仏教における重要な概念で、肉体的または精神的な「渇き、欲望、あこがれ、貪欲」を意味する。サンスクリット語の「トリシュナー」は、通常、渇愛と訳され、「官能的快楽への渇愛」、「存在への渇愛」、「非存在への渇愛」の3種類がある。さらに渇愛は四諦 (したい、梵: ﾁｬﾄｩﾙ･ｱｰﾘﾔ･ｻﾃｨﾔ、4つの聖なる真理の意)にも記されており、それは苦の原因であり、これによって生けるものは輪廻の輪において死と再生を繰り返すとしている。

9. 取 (しゅ、梵・巴: ウパーダーナ）とは「燃料、物質的な原因、活動的なプロセスを活気づける源や手段である基質」を意味する。また「執着、しがみつき、把握」を指す重要な仏教概念であり、トリシュナー (渇愛)の結果と考えられ、仏教のダッカ(苦痛) の教義の一部となっている。

10. 有 (う、梵: バーバ)とは、とは、生きものの生存状態、生存領域。三界を衆生が輪廻していく状態を指す。三界とは「欲望の世界(欲界)」「欲望を離れた清浄な物質の世界(色界)」そして「欲望も物質的条件も超越し、ただ精神作用にのみ住む世界(無色界)」の三つの世界のこと。

11. 生(しょう、梵:ジャーティ)とは、サンサーラによって新しい生命として、繰り返し存在しつづけることを指す　(輪廻転生)。

12. 老死 (ろうし、梵:ジャラマラナ)とは、ジャラマラナとは「老い(ジャラ)」と「死(マラナ)」のこと。すべての生き物がサンサーラ(循環する存在)の中で生まれ変わる前に避けられない衰えと死に関連する苦しみのこと。

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jujirou · 4 months

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おはようございます。

秋田県湯沢市川連は、曇り空です。

この度の令和6年能登半島地震により被災された皆様、ならびにそのご家族の皆様に心よりお見舞い申し上げます。

皆様の安全と被災地の一日も早い復興、そして被災された皆様の生活が1日も早く平穏に復することをお祈り申し上げます。

元日から甚大な震災に遭われた北陸・新潟の皆様、輪島の知人数名、安否の確認が出来ましたが、未だ分からない方々もおり、火災の発生やビルの倒壊、病院での対応もままならない状況、輪島への道路も寸断され、自衛隊の到着を待っている方々が多数おられるとの状況、とても心配です。

幸いにも川連は震度３の揺れで、被害はありませんでした。

仕事場や塗り仕上げた器物も大丈夫でした。

日本中が揺れた昨日。

朝から被災地の情報が明らかになり心配ばかりですが、できるだけ早く通常の生活に回復することを願っております。

皆様にとって今日も、良い一日と成ります様に。

https://jujiro.base.ec

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blue-aotan · 2 months

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ハロー(´ｰ∀ｰ`)2024.2.29

とある殿方2人が会話してて盗み聞きしたんだけども←

私全く関係ないし独身で子なしでそんな事思う資格すらもないかもしれないんだけども……色々と思う事があったのでこちらで発散したいと思います←

殿方A「うちの子今2歳で今が1番可愛い時だとは思うんですけど、自分が子供だった頃は友達と遊ぶ事が大好きだったので自分に来るんじゃなくて早く友達のとこ行きな、友達と遊びな、って思うんですよねぇ〜」

殿方B「あー。でも子供ってほったらかしててもいつのまにか育つし大きくなるし。そのうち友達友達になるんじゃない」

この会話でさ、私全然関係ないのに会話にかたってすらいないのにめちゃくちゃ腹が立ったんですよね←

まずAの発言について

自分は友達が好きだった＝子供もそうなるとは限らないよねってこと。

子供には子供の人格があるし、その子が何を��事にしていくのかは親にはわからないよねってこと。

この言い方だと子供が鬱陶しく感じているのだろうか？と思ってしまう。

嫁のいない場所で言うのが息抜きかもしれないけど、私が嫁の立場だったらそんな事を自分のいないところで言ってるんだ…と思っただけで悲しい、いやイライラしかない←

そしてBの発言について

子供はほったらかしてても育つ訳がないよねってこと。

その発言は完全に育児に参加してない奴の発言だよねってこと。

いつのまにか大きくなるとかは、他人の子供とか身内の子供とかなら分かるんだけど1番身近でましてや我が子がいつの間にか育ってるってどういうことなん？別々に暮らしてるんですかあなたは？

ってなる。

小さい子供のお世話って四六時中目が離せないしずっとかかりっきりでその合間で家事とか料理とかしてるのは大体奥さんだと思うのです。

奥さんが自分の時間と自由を使って子供を育てているのです。

イライラしかない←

こんな盗み聞きですらイライラする私はやっぱりこじらせまくった男性嫌い(人間嫌い)の人間だと思わざるを得ません笑

(いやそのイライラは更年期だろ？って思った人、正解！←

まじで私には無関係な会話だし盗み聞きして勝手にイラついてる私がおかしいんだけども笑

色んな家族の形があるし、正解なんてない訳ですからね。私があれこれと口出すことではないのはわかっております。

なのでこの場所がある訳です←

私の考える結婚と周りの既婚者の現実がかなり異なるってことなんですねぇ

理想と現実は違いますもんね…

だから私は独身貫き丸なのです。

貫き丸という船に乗っているのです。

(なんだよそれ

(単に好きになる人がいないだけだろ

(結婚できない勢が貫き丸��か言って逃避してんじゃねーぞ

貫き丸に乗ってる人、私以外にも結構いると思うのよね。

だから何って感じですけども。

好きなタイプ・理想のタイプは？と聞かれたとしたら

「臭くない人・一緒にいてストレスに感じない人・価値観や考え方が合う人」

と答えるでしょう。

においが1番大事だよね←

においで思い出したんだけどさ。

職場の上司が部下(以後C)の独身男性が女性の影すらない事を不憫に思って

「そういえばあおさん独身だったよね？丁度いいや！Cくんどう？」

って言ってきたのね。

Cの見た目が鬼太郎に出てくるサブキャラにそっくりなスポーツ刈りメガネで30代前半でめっちゃお腹出てて、体臭がう◯こした後のトイレのにおいなんだけど(私以外誰も気付いてないんだけど)動作とかも鈍臭いしかなりダサくて何より力の限りメンヘラなんですよ←

すぐパニックになるししどろもどろになるし…そんな人すすめられる私…なんなの😭

元々自己肯定感低いのにもっと低くなったよね…

はっきりと言ってあげたよ！

「いや、無理でしょ」

私にも選ぶ権利あるんだよねってこと。

(いや、もしかしたらもう選べる立場にいないってことか？←

全然丁度よくねーわ！

なめんなよ🤬

って気持ちは抑えましたよね。

相手からしたらこんな卑屈ババア嫌だろうけど←

そんなに彼女欲しいんならマッチングアプリした方がいいんじゃないって言いました。

それを横で聞いていた60代おばはんが

「でも高給取りよぉ？？？」

って手でお金ポーズして下世話なちゃちゃ入れてきたんだけど、うわーどーしよめっちゃうぜええええええとなりました←

ポンコツってわかりきっててそういう事言うのも残酷な話だよね。双方が傷つくだけなんですわ。

ババアのこういう所が人を傷つけていくんだよねぇ。このやり場のない思いはブログで昇華するしかないじゃーん。ぶつけるとこないんだもの。

そのメンヘラの波が激しすぎて瘴気にあてられたみたいにめちゃくちゃ疲れるんですよ😮‍💨最近メンヘラ恐怖症というか拒絶症というか、本当に無理😭

その波に振り回されるのがまじキツい。

そんなこんなで私がマッチングアプリとか婚活アプリとかをすることはないでしょう。アプリじゃ体臭わかんないしね←

(結局そこかよ

理想のタイプに「メンヘラじゃない人」が加わりました←

話題かわって最近何億年ぶりかくらいにピアスとかアクセサリーが欲しくて←

めっちゃ安いサイトで7個くらいまとめ買いして(別で指輪とかも買ったんだけど)全部で2千円ちょっとっていうかなりいいお買い物したのですよ奥さん。

ピアスの部品の耐久性とかはわかりませんが、今のところつけても痒いとかがなくて300円以下にも見えないし物価は高い世の中だけども安くていいものって探したらあるんだなぁと思いました😌

(ネットショッピング結構ハズレるタイプだけど今回は大丈夫だった

しかもなぜか蝶々が気になって気付いたら蝶デザインのピアス３つも買ってた←

でもこの安さなら壊れても全然いいかなと思えます。数億年ぶりにアクセサリーを楽しもうと思います。

それと…

本日は「ファイナルファンタジー7リバース」の発売日ですね。

前作「FF7リメイク」の感想動画を出した時に結構な低評価をいただきましてね←

(って言っても3件な←

(高評価ほぼもらえない中での3件はでかいと感じる病気←

私としてはリメイクはどちらかというと否定的な感想が多かったのですよね。

世間的には肯定的な方が沢山いたのでしょう。その辺ももう世論と個人的意見に隔たりを感じ、好きに感想も言えないのかって気持ちにもなりましたよね。

結局否定的な意見は批判されやすい傾向にあるということか(特にYouTubeのような媒体は)みたいに卑屈になったりYouTubeから遠ざかりたくなることも今まで何度もありましたが、1番は気にせずに自分の言いたい事を言ってしたい事を貫けばいいという風にも思っております。

という訳でびっくりするくらいリバースをしたいという気持ちが湧きません←

どーする？😅

(しなくてえーやろ←

したい時にすればいい。

そうじゃないと楽しめない。

批判されても全然いい。

全員に好かれようとしなくていい。

役に立つ人にならなくていい。

いい人にならなくていい。

人の為に生きなくていい。

自分の為に生きよう。

自分を取り戻そう←

(2024年のテーマ🤣

今年は少しでも自己肯定感を上げたいですよねぇ。

そんなこんなで配信活動の方は「ときメモGS4」を始めました。

昨年末くらいから、私のチャンネルとしては珍しく10人以上も登録者が謎に増えました←

こんな快挙は5〜6年ぶりくらいじゃないでしょうか😂私が考えるに、もう今の時代ってチャンネルが飽和状態にあって登録してるチャンネルの動画とか配信を見るだけで時間がなくなるし新しく配信者探したりとか新規開拓みたいな人ってあまりいないんじゃないだろうかとか思うんですよ。

新しく探すにしてもこれだけチャンネルがあったら探すのも大変だし、そうなると好きなゲームとかでしか探さないと思うんですよ。

という訳でやっぱりゲーム実況って当然ながらプレイするゲームによって登録者も左右されるということになりますよね。

でもこれだけ10年以上もゲーム実況活動してて色んなゲームしてきて、登録者が横ばいっていうのは考えたら面白いですよね←

ゲームのジャンルにも時代にも左右されていないんですよね←

(スーパーポジティブ

それと登録者が何千、何万といるチャンネルでも高評価一桁とか再生回数100とかの動画は沢山ある訳です。

だから何が言いたいかと言うと、私のチャンネルへ辿り着いてくれてサンキューって事なんですよね。

それに尽きるよね。

視聴の継続はしてくれなくても、私はやりたい事を楽しんですればいいと思っているのでそれでついでに楽しんでもらえたらオッケー👌って事なんですよね。

深く考えずに全力でときメモを楽しむのが1番だよね！マリィ！

(マリィはあんたや←

(ときメモで勝手につけられたあだ名←

今年はゲームがんばるぞーぉ😤

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