عتق رقبة حازم المطرفي؛ تصدر هاشتاج عتق رقبة حازم المطرفي على مدار الأيام الماضية منصات التواصل الاجتماعي وخاصة تويتر، وذلك بعد مطالبة مستخدمي مواقع ومنصات السوشيال ميديا بإنقاذ الشاب السعودي حازم المطرفي من الإعدام. في هذه المقالة من موقع الأفضل، التفاصيل الكاملة التي تخص الهاشتاج الذي نال اهتمام ومتابعة الكثير من سكان السعودية. عتق رقبة حازم المطرفي: ما القصة؟ ترجع قصة الشاب السعودي حازم المطرفي لسنوات طويلة ماضية، وذلك حينما وقع صدام بين قبيلتين سعوديتين واشتعلت نيران الخلاف بينهما، وهنا قُتل أحد أفراد قبيلة منهما على يد حازم عبد الله المطرفي، والذي كان وقتها يبلغ من العمر 16 عامًا. بحسب ما أوضحت المواقع السعودية، أفقد تم فتح أوراق القضية مجددًا للحكم فيها على القاتل حازم المطرفي، وسرعان ما تعاطف معه رواد مواقع التواصل الاجتماعي، وخاصة أنه كان صغير السن وقتها، وأنه قد ارتكب جريمة القتل هذه عن طريقة الخطأ ودون عمد، كما أنه قد نال جزائه ودخل السجن وهو في سن الـ 16 من عمره. تم سجن حازم في عام 2020 في قضية قتل الشاب السعودي عبد الرحمن محمد عيضه، وذلك عقب خلاف نشأ بين قبيلتين سعوديتين، وقُيل إنه لم يكن يقصد قتل الشاب. "قد يهمك: جمعان عبدالكريم السامعي؛ تفاصيل مقتل الطبيب اليمني على يد مسلح حوثي" لماذا هاشتاج عتق رقبة حازم المطرفي؟ أصدرت المحكمة التي نظرت القضية خلال الأيام القليلة الماضية حكمها في تلك القضية، حيث اعتبرت المحكمة أن أهل الدم مستحقين للتعويض، وحددت لذلك مدة معنية بعدها يتم تنفيذ القصاص وهو الإعدام إذا لم يتم سدا الدية، وهنا طالب أهل القتيل بدفع تعويض مادي لهم يبلغ قيمته 15 مليون ريال سعودي من أجل عتق رقبة حازم المطرفي، وقد أشعل هذا القرار الصادر الرأي العام السعودي والعربي، وبعد تدخل العديد من أهل المملكة العربية السعودية والمشاهير منهم، تم القيام بخفض التعويض إلى 12 مليون ريال سعودي. هنا تم إنشاء هاشتاج عتق رقبة حازم المطرفي من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، لتصبح قضيته هل الشغل الشاغل للرأي العام السعودي، وخاصة أن والدة حازم قد ظهرت بشكل شخصي في مقطع فيديو تم نشره على نطاق واسع، وناشدت المواطنين وأهل الخير في هذا الفيديو بمد يد العون لتجاوز هذه الأزمة عن طريق جمع التبرعات من أجل دفع التعويض قبل انتهاء المدة التي حددتها المحكمة. "اطلع على: وفاة قيس بن حمود البوسعيدي" هل نجح هاشتاج عتق رقبة حازم المطرفي؟ بالفعل نجح الرأي العام السعودي ورواد مواقع التواصل الاجتماعي في جمع التبرعات من أجل سداد المبلغ المطلوب، حيث جمعوا مبلغ 7 مليون ريال سعودي، وفي لفتة إنسانية تكفل الأمير عبد العزيز بن فهد آل سعود، بسداد الخمسة مليون ريال سعودي ليكتمل المطلوب من الشاب السعودي حازم المطرفي. "قد يهمك: معلومات غريبة عن الجمل" الأمير عبد العزيز بن فهد آل سعود يُذكر أن الإعلامي السعودي محمد الدريم قد كشف عن اسم الأمير السعودي الذي تكفل بسداد المبلغ المتبقي لدية وعتق رقبة الشاب حازم المطرفي، وقال الدريم في تدوينة قام بنشرها عبر حسابه على منصة "إكس" (Twitter) أن الأمير عبد العزيز بن فهد هو من تكفل بدية وعتق رقبة حازم عبد الله المطرفي وذلك في آخر ساعات قبل انتهاء المهلة المُقررة لشرط التنازل. كما أكد الفنان السعودي فايز المالكي أيضًا أن الأمير عبد العزيز بن فهد هو من دفع المبلغ المتبقي. "قد يهمك: ابراهيم غانم الونش؛ تفاصيل فوز المصارع المصري الأصل والفرنسي الجنسية في بطولة العالم للمصارعة الرومانية" من هو حازم المطرفي؟ في ختام الحديث عن عتق رقبة حازم المطرفي، سوف نذكر في التالي المعلومات المتوافرة عن هذا الشاب والتي هي قليلة: حازم المطرفي هو شاب سعودي، يبلغ حاليًا من العمر 19 عامًا، فهو من مواليد 2007. اشتهر بسبب ارتكابه لجريمة قتل عن طريق الخطأ عام 2020، ودخل السجن على إثرها وهو في سن الـ 16 عامًا. عند فتح أوراق القضية من جديد والنطق بالحكم تعاطف معه الناس، وتم بالفعل جمع الفدية المطلوبة لتقديمها لأهل القتيل. تعرفنا هنا في هذه المقالة على تفاصيل هاشتاج عتق رقبة حازم المطرفي الذي شغل الرأي العام السعودي في الأيام الماضية، وعرفنا أيضًا سداد 12 مليون ريال سعودي دية القتيل وذلك بعد تخفيضها عن المبلغ الذي طلبه أهل القتيل. كما تعرفنا على من هو الأمير السعودي الذي قام بدفع باقي مبلغ الدية.

مشکلات مسائل اور خواہشیں!

مشکلات مسائل اور خواہشیں!

مسائل اور مشکلات پر نظر ڈالیں تو ایک لمبی فہرست بن جاتی ہے۔ کیا داخلی اور کیا خارجی۔ پتہ نہیں یہ مسائل ختم ہونے میں کیوں نہیں آتے۔ دعوے، نعرے اور تقریریں سنو تو لگتا ہے ملک میں دودھ اور شہد کی نہریں بہنے لگی ہیں۔ بڑے بڑے رنگین اور با تصویر اشتہاروں کو دیکھیں تو یوں محسوس ہوتا ہے جیسے پاکستان پر لگا کر ہواؤں میں اڑنے لگا ہے۔ لیکن زمینی حقائق پر نگاہ ڈالیں تو نہایت ہی افسوسناک اور پریشان کن تصویر ابھر کر سامنے آتی ہے۔ آج ہی کے اخبارات کی خبر ہے کہ جنوبی وزیرستان میں دہشت گردوں کے خلاف ایک آپریشن میں پاک فوج کے سات جوان شہید ہو گئے۔ یہ سات ان ہزاروں شہداء میں شامل ہیں جو گزشتہ بیس سالوں سے جاری امریکی جنگ کے نتیجے میں اپنی جانوں سے گزر گئے۔ اللہ تعالیٰ ہمارے ان شہیدوں کو اونچا مقام عطا فرمائے اور ان کے پسماندگان کو صبر دے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ افغانستان میں طالبان کی حکومت قائم ہو جانے اور امریکہ کے رخصت ہو جانے  کے باوجود ہماری مشکلات میں کوئی کمی نہیں آئی۔ بلکہ یوں لگتا ہے جیسے ان مشکلات میں مزید اضافہ ہو گیا ہے اور اللہ نہ کرے ان میں اور زیادہ شدت کا امکان بھی موجود ہے۔ اب کوئی پوچھے بھی تو کس سے پوچھے کہ 1979ء میں ہم کیوں افغانستان میں جا گھسے تھے اور امریکہ کے ساتھ مل کر روس کے خلاف لڑنے کا فیصلہ کیوں کیا تھا؟ اور پھر 2001ء میں ہمیں کیا پڑی تھی کہ پرائی آگ میں چھلانگ لگا دی اور اب کے اسی امریکہ کے ساتھ مل کر افغانوں کو مارنے لگے۔ ہو سکتا ہے کہ اس وقت یہ دونوں فیصلے اچھے لگتے ہوں لیکن آج چالیس سالوں کے بعد واضح ہو گیا ہے کہ ہمارے ہاتھ کچھ نہیں آیا۔ یہ ہماری خارجہ پالیسی کا صرف ایک پہلو ہے۔ ایک پاکستانی کی حیثیت سے دکھ ہوتا ہے جب ہمارے وزیر اعظم سے سوال کیا جاتا ہے کہ آپ کو امریکی صدر جوبائیڈن کا فون کیوں نہیں آیا اور وزیر اعظم کو یہ جواب دینا پڑتا ہے کہ ”امریکی صدر ایک مصروف آدمی ہیں“۔  وزیر اعظم نے اس کے باوجود یہ خواہش ظاہر کی ہے کہ امریکہ ہمارے ساتھ وہی سلوک کرے جو وہ ہندوستان کے ساتھ کر رہا ہے۔ کوئی بھی ملک کسی دوسرے ملک کی خواہش پر اپنی پالیسیاں نہیں بناتا۔ اور جس سے ہمارے وزیر اعظم مخاطب ہیں اس کا نام تو امریکہ ہے جو ہر دوسری مملکت کی طرح صرف اپنامفاد دیکھتا ہے۔ وہ منہ زبانی جو مرضی  دعوے کرے، انسانی حقوق، آزادی، جمہوریت، حقوق نسواں اور آزادی اظہار رائے جیسے خوبصورت نعرے لگائے، اگر کوئی ملک اس کی مرضی کے تابع ہو جاتا ہے تو وہ ایسی چیزوں کی طرف سے اپنی آنکھیں بند کر لیتا ہے۔ اور جب وہی ملک اپنے قومی مفاد میں امریکہ کی تابعداری سے انکار کر دے تو پھر اسے ہر چیز میں کیڑے نظر آنے لگتے ہیں۔

ہمارے ہاں ماضی سے سبق سیکھنے، اپنا احتساب کرنے اور تجربوں کو سامنے رکھتے ہوئے مستقبل کا لائحہ عمل بنانے کا رواج ہی نہیں، ہم صرف،حال،  میں زندہ رہنے والی قوم ہیں۔ پتہ نہیں قوم بھی ہیں یا بائیس کروڑ افراد کا ایک انبوہ ہیں۔ لمحہ بھر کو سوچئے کہ گزشتہ 74 سالہ تاریخ کا سب سے بڑا سانحہ کیا تھا؟ تھوڑی بہت سوجھ بوجھ رکھنے والا، پاکستانی بھی کہے گا کہ قائد اعظم کے پاکستان کا ٹوٹ جانا، ہماری قومی تاریخ کا سب سے بڑا سانحہ تھا۔ اب زرا اس نکتے کی طرف آئیے کہ یہ سانح�� کیوں پیش آیا؟ اس کے اسباب و محرکات کیا تھے؟ اس پر درجنوں کتابیں لکھی جا چکی ہیں۔ ان میں وہ فوجی افسران بھی شامل ہیں جو 1971ء کی جنگ کا حصہ تھے۔ ان تفصیلات کو پڑھیں تو دل خون کے آنسو روتا ہے۔ صرف بریگیڈیئر صدیق سالک شہید کی کتاب ”میں نے ڈھاکہ ڈوبتے دیکھا“ پڑھیں تو اندازہ ہوتا ہے کہ وطن عزیز اس وقت کس طرح کے لوگوں کے نرغے میں آگیا تھا اور جب ڈھاکہ ڈوب رہا تھا تو اس وقت بھی و ہ کس طرح اپنے ذاتی مفادات کا کھیل کھیل رہے تھے۔ آپ اس دل دہلا دینے والے منظر کا تصور کریں جب ہمارے مسلمان بنگالی بھائی، فاتح بھارتی سپاہیوں کو کندھوں پہ اٹھائے، پاکستان اور پاکستانی فوج کے خلاف نعرے لگا رہے تھے اور جنرل نیازی، بھارتی جرنیل جگجیت سنگھ اروڑہ کے سامنے ہتھیار ڈال کر شکست کی دستاویز پر دستخط کر رہا تھا۔

مسائل کا ذکر کرتے ہوئے بات دور نکل گئی۔ مقصد یہ بتانا تھا کہ ہم نے اس سب سے بڑے سانحے سے بھی کچھ نہیں سیکھا۔ جسٹس حمود الرحمن جیسے نیک نام شخص کی سربراہی میں بننے والے کمیشن کی رپورٹ بھی پنجابی محاورے کے مطابق “کھو کھاتے  ”   چلی گئی۔ آج تک کوئی بھی حکومت اس رپورٹ کو مکمل طور پر سامنے نہیں لائی۔ جتنا حصہ منظر عام پر آیا، اسکو بھی ردی کاغذوں والی ٹوکری میں ڈال دیا گیا۔ جن باتوں کی سفارش کی گئی تھی، ان سب کو نظرانداز کر دیا گیا،جن باتوں سے روکا گیا تھا، ان کو پورے ذوق و شوق سے جاری رکھا گیا۔ حمود الرحمن کمیشن نے کہا تھا کہ اس طرح کے المناک سانحوں سے بچنے کے لئے ضروری ہے کہ جمہوریت مضبوط ہو اور مسلح افواج اپنی آئینی ذمہ داریوں تک محدود رہیں۔ اس سفارش کو کتنی اہمیت دی گئی؟ اس کا اندازہ اس بات سے لگا لیجئے کہ سقوط ڈھاکہ کے صرف ساڑھے پانچ سال بعد مارشل لاء لگ گیا جو گیارہ برس جاری رہا۔ 1999ء میں پھر جمہوریت، ملک بدر ہو گئی اور نیا فوجی انتظام نو سال جاری رہا۔ ہم نے کچھ بھی نہ سیکھا۔

اور آج جب ہمارے وزیر اعظم اس طرح کی بے بسی کا اظہار کرتے ہوئے گلہ کرتے ہیں کہ امریکہ نے ہم سے اچھا نہیں کیا۔ یا وہ ہمیں صرف کرائے کے سپاہی کے طور پر استعمال کرتا رہا۔ یا یہ کہ امریکی صدر کے پاس پاکستانی وزیر اعظم کو فون کرنے کا وقت نہیں، تو مجھ جیسے ہر پاکستانی کو دکھ ہوتا ہے۔ یہ سیاست کی بات نہیں اور نہ ہی اسے سیاسی عینک سے دیکھنا چاہیے۔ یہ پاکستان اور پاکستانیت کی بات ہے۔ اگر امریکی صدر ہمیں اتنی بھی ��ہمیت نہیں دیتا تو یہ عمران خان، تحریک انصاف یا حکومت کی سبکی نہیں، پاکستان کی سبکی ہے۔ ہر پاکستانی کی سبکی ہے۔ پچھلی تاریخ کو بھول بھی جائیں تو ہم نے 1980ء کے آغاز سے لے کر اگست 2021ء  تک کے چالیس سالہ عرصے میں کم و بیش تیس سال امریکہ کی براہ راست نوکری کی۔ عمران خان کے بقول کرائے کے سپاہی بنے رہے۔ عمران خان ہی نے بتایا ہے کہ امریکہ کی جنگ لڑتے ہوئے پاکستا ن کو 150 ارب ڈالر کا نقصان ہوا۔ جانی نقصان کو ایک طرف رکھیئے۔

بات صرف یہیں ختم نہیں ہو جاتی۔ امریکہ ہی نہیں، دنیا کے دو سو کے لگ بھگ ممالک میں سے اکا دکا ملک ہی ہمارے ساتھ کھڑے ہیں۔ وہ بھی اپنے عالمی مفادات کی وجہ سے۔ ایسا کیوں ہے؟ ہم دنیا میں تنہا کیوں ہو گئے ہیں؟ بھارت کو کشمیر ہڑپ کرنے کا حوصلہ کیوں ہوا؟ اس اقدام پر دنیا نے ہمارے موقف کی تائید کیوں نہیں کی؟ مقبوضہ کشمیر پر بھارت کے ظلم و ستم پر دنیا ہمارا ساتھ کیوں نہیں دیتی؟ افغانستان کے حوالے سے سب سے زیادہ قربانیاں دینے اور سب سے زیادہ مشکلات برداشت کرنے والے ملک کے باوجود دنیا ہمارے خلاف کیوں ہے؟ ہم فاٹف کی گرے لسٹ سے نکلنے کے لئے سو سو پاپڑ بیل چکے ہیں لیکن کہیں ہماری شنوائی کیوں نہیں ہو رہی؟ ایسا کیوں ہے کہ سلامتی کونسل افغانستان پر بات کرتی ہے تو ہمیں شرکت کی اجازت بھی نہیں ملتی؟ ایسا کیوں ہے ایٹمی ہتھیاروں کے تحفظ کا سب سے مضبوط اور مستحکم نظام رکھنے کے باوجود ہماری طرف انگلیاں اٹھتی رہتی ہیں؟ اور ایسا کیوں ہے کہ بائیس کروڑ انسانوں کا ایٹمی ملک، امریکی صدر کی ٹیلی فون کال کا بھی مستحق نہیں؟

ان سب سوالوں کا جواب کوئی اور نہیں، ہم خود ہی دے سکتے ہیں۔ صرف خواہش کرنے سے امریکہ ہمیں بھارت کے ہم پلہ نہیں سمجھے گا۔ اس کے لئے ہمیں بہت سے شعبوں میں اپنا اور بھارت کا موازنہ بھی کرنا پڑے گا۔ لیکن مار دھاڑ کے اس دور میں کس کے پاس اس طرح کی باتو ں پر غور و فکر کرنے کا وقت ہے؟

window.fbAsyncInit = function() FB.init( appId : 315458908831110, xfbml : true, version : "v2.12" ); FB.AppEvents.logPageView(); ; (function(d, s, id) var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0]; if (d.getElementById(id)) return; js = d.createElement(s); js.id = id; js.src = "https://connect.facebook.net/ur_PK/sdk.js"; fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs); (document, "script", "facebook-jssdk")); Source link

اسکرٹ پہننے سے انکار، برطانوی اسکول کی مسلم طالبہ اور والدین کو سنگین دھمکیاں -

اسکرٹ پہننے سے انکار، برطانوی اسکول کی مسلم طالبہ اور والدین کو سنگین دھمکیاں –

لندن: برطانیہ میں زیرتعلیم لڑکی نے گھٹنوں سے کم لمبائی والا اسکرٹ پہننے سے انکار کیا جس پر اسکول انتظامیہ نے والدین کو سنگین نتائج کی دھمکیاں‌ دینا شروع کردیں۔ بین الاقوامی میڈیا رپورٹ کے مطابق برطانیہ کے اسکول میں زیر تعلیم 12 سالہ شیہم حمود نامی طالبہ نے اسکول یونیفارم کو مختصر اور خلاف شریعت قرار دیتے ہوئے اسکرٹ پہننے سے صارف انکار کیا۔ طالبہ کے انکار پر ایک ٹیچر نے ایک ماہ قبل اُس کے کپڑوں کو…

View On WordPress

شہید سلیمانی نےفلسطینیوں کو اسرائیل کے خلاف پتھر پھینکنے کے بجائے راکٹ برسانے کا درس دیا

شہید سلیمانی نےفلسطینیوں کو اسرائیل کے خلاف پتھر پھینکنے کے بجائے راکٹ برسانے کا درس دیا

مہر خبررساں ایجنسی کے بین الاقوامی امور کے نامہ نگار کے ساتھ گفتگو میں لبنان میں علماء کی عالمی یونین کے سربراہ شیخ ماہر حمود نے شہید قاسم سلیمانی کے فلسطنیوں کی حمایت کے سلسلے میں قابل فخر اور مایہ ناز کارناموں کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا ہے کہ شہید سلیمانی نے  فلسطینیوں کو اسرائیل کے خلاف پتھر پھینکنے کے بجائے راکٹ برسانے کا درس دیا۔ انھوں نے شہید قاسم سلیمانی کی طرف سے  فلسطینوں کی بے دریغ…

View On WordPress

مرفأ طرطوس على خطى مرفأ بيروت.. مسؤولة بالنظام السوري تحذر من كارثة مخبأة

تناقلت صفحات إعلامية موالية للنظام السوري، خلال الساعات القليلة الماضية، خبراً حول تحذيرات مسؤولة في النظام السوري، من حدوث كارثة في مرفأ طرطوس وانفجار ضخم ممكن أن يدمر المدينة.

– تحذيرات من انفجار مرفأ طرطوس

وبحسب ما نشرته صحيفة “تشرين” الموالية، فإن الرئيسة السابقة لدائرة المخدرات في وزارة الصحة التابعة للنظام السوري، ماجدة الحمصي، حذرت من وجود مواد خطرة وبكميات كبيرة داخل مستودع المتروكات في “مرفأ طرطوس” منذ سنوات.

ولمحت الحمصي إلى وجود فساد وخلل كبيران في القضية، حيث قالت: “إن تلك المواد دخلت البلاد بطريقة غير نظامية”.

وأبدت الحمصي تخوفها من حدوث حريق في المرفأ، مشددة على ضرورة إتلافها والتخلص منها لأنها ممكن أن تؤدي إلى خطرٍ يهدد أمن المواطنين.

– توضيحات المسؤولين على المرفأ

وبهذا السياق، نفى مدير جمارك طرطوس علاقة الجمارك بهذه البضاعة، وكشف عن سبب التأخير في إتلافها، قائلاً: “إنه توجد لجنة في المرفأ متخصصة بالمواد الخطرة وهذه مسؤوليتها”، على حسب وصفه.

أما بالنسبة لوزير النقل في حكومة النظام السوري، علي حمود، أعلن مؤخراً خلو مرفأ طرطوس من أي مواد خطرة، مؤكداً بأنه تم إخلاء المرفأ تماماً ولكن مستودعات المتروكات هي حرم جمركي لا علاقة للمرفأ بها.

اقرأ أيضاً : ضابط لدى النظام السوري يقتل شقيقته الحامل في طرطوس بسبب خلاف عائلي

– ردود أفعال الموالين على مواقع التواصل

ولاقت تحذيرات الحمصي، ردود أفعال كثيرة بين الموالين للنظام السوري، حيث أبدى معظمهم تخوفهم من تلك المواد، طالبين بتوضيحات رسمية حولها.

في حين، اعتبر بعضهم الآخر، بأن هذه التصريحات هي تمهيدات ما قبل الكارثة لأنّ مسؤولي النظام لم يسبق لهم الحديث عن تلك المواد.

ويشار إلى أنّ قضية هذه المواد تعود إلى 29 سبتمبر/ أيلول عام 2014، عندما دخلت حينها إلى “مرفأ طرطوس” كمية 7,169 كغ من مسحوق الغسيل ومواد أولية لصناعة المنظفات معبأة بـ399 طرداً، وكمية من ألعاب الأطفال، بقيمة إجمالية بلغت حينها 7,766 دولاراً ما يعادل 1.4 ملايين ليرة.

مواضيع ذات صلة : في ميناء طرطوس حكومة النظام السوري تحول سفينة معطلة إلى سفينة لنقل المواشي

from https://stepagency-sy.net/2020/08/31/%d9%85%d8%b1%d9%81%d8%a3-%d8%b7%d8%b1%d8%b7%d9%88%d8%b3-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%ae%d8%b7%d9%89-%d9%85%d8%b1%d9%81%d8%a3-%d8%a8%d9%8a%d8%b1%d9%88%d8%aa/

خبردار : احتیاط نہ چھوڑیں

سال 2020ء کے وہ دن انسانی تاریخ میں ہمیشہ یاد رکھے جائیں گے جب کورونا وائرس کی وجہ سے دنیا بند ہو گئی تھی۔ تمام بڑے شہر ویران ہو گئے تھے۔ ہر طرف موت ناچ رہی تھی اور اسلام آباد سمیت دنیا کے کئی شہروں کی سڑکوں پر جنگلی جانور گھومنے لگے تھے کیونکہ انسان گھروں میں بند ہو گئے تھے۔ یہ وہ دن تھے جب مجھ سمیت کئی کالم نگار یہ لکھ رہے تھے کہ پتہ نہیں کون زندہ بچے گا اور کون نہیں؟ کئی ٹی وی اینکرز نے اسٹوڈیو سے پروگرام کرنے بند کر دیئے اور گھروں میں بیٹھ کر اسکائپ پر پروگرام کرنے لگے۔ روز کسی قریبی عزیز یا جاننے والے کی موت کی خبر اُداس کر دیتی تھی۔ کئی لوگوں نے زندگی میں پہلی دفعہ رمضان المبارک میں نماز تراویح مسجدوں میں ادا نہیں کی اور عید الفطر کی نماز بھی گھر پر ادا کی۔

جون 2020ء میں کچھ دن ایسے بھی تھے جب پاکستان میں روزانہ سو سے زیادہ افراد کورونا وائرس کی وجہ سے موت کے منہ میں جا رہے تھے اور کچھ ماہرین کا خیال تھا کہ اگست تک حالات اتنے خراب ہو جائیں گے کہ قبرستانوں میں جگہ کم پڑ جائے گی لیکن جب اگست آیا تو حیرت انگیز طور پر کورونا وائرس کے مریضوں کی تعداد میں کمی ہونے لگی۔ 20؍ اگست 2020ء کو برطانوی اخبار ٹیلی گراف نے لکھا کہ سائنس دان اس سوال کا جواب ڈھونڈ رہے ہیں کہ پاکستان میں کورونا وائرس کے مریضوں کی تعداد میں کمی اور ہمسایہ ملک بھارت میں بدستور اضافہ کیوں ہو رہا ہے؟ تادم تحریر دنیا میں کورونا وائرس کا علاج دریافت نہیں ہوا لیکن پاکستان دنیا کے اُن چند ممالک میں شامل ہے جہاں اس وبا پر قابو پایا جا چکا ہے۔ یہ وبا کم ہوئی ہے، ابھی ختم نہیں ہوئی لیکن بہت سے لوگوں نے احتیاط چھوڑ دی ہے۔

مجھے اسلام آباد میں کچھ غیر ملکی سفارت کاروں سمیت دنیا کے چند بڑے اخبارات نے پوچھا کہ پاکستان میں کورونا وائرس کے مریضوں کی تعداد میں کمی کے پیچھے کیا راز ہے؟ میں نے سب کو ایک ہی جواب دیا اور وہ تھا این سی او سی۔ نیشنل کمانڈ اینڈ کنٹرول سینٹر ایک نیا ادارہ تھا جو کورونا وائرس کے مقابلے کے لئے قائم کیا گیا۔ اس ادارے کے ذریعہ وفاقی حکومت اور صوبائی حکومتوں میں کوارڈی نیشن کا ایک مستقل نظام قائم کیا گیا۔ لیفٹیننٹ جنرل حمود الزمان خان کو اس ادارے کا چیف کوارڈی نیٹر بنایا گیا۔ کورونا وائرس جیسی وبا صدیوں میں ایک دفعہ آتی ہے لہٰذا اس وبا سے لڑنے کا پاکستان میں کسی کو کوئی تجربہ نہ تھا۔ اس وبا کے مقابلے کے لئے عوام کو درست معلومات کی فراہمی اور احتیاطی تدابیر سے آگاہی بہت اہم ہتھیار تھے۔

یہ ذمہ داری ڈائریکٹر جنرل آئی ایس پی آر میجر جنرل بابر افتخار کو سونپی گئی۔ انہوں نے اس سلسلے میں ورلڈ ہیلتھ آرگنائزیشن اور نیٹو کی کمیونی کیشن اسٹرٹیجی کے علاوہ چین کے ماڈل کا مطالعہ کیا اور پاکستان کی زمینی حقیقتوں کو سامنے رکھتے ہوئے ایک آگاہی مہم تیار کی جس میں اخبارات اور ٹیلی وژن چینلز نے اُن کے ساتھ بھرپور تعاون کیا۔ آپ کو یہ سن کر خوشگوار حیرت ہو گی کہ پچھلے چھ ماہ میں ٹی وی چینلز نے کورونا وائرس کے بارے میں معلومات کی فراہمی اور آگاہی مہم میں دس ہزار گھنٹوں سے زیادہ وقت وقف کیا۔ یہ وہ وقت تھا جس میں کورونا وائرس کے خلاف جنگ میں مصروف ڈاکٹروں، نرسوں اور پیرا میڈیکل اسٹاف کی حوصلہ افزائی کی جاتی رہی۔ اس دوران سوشل میڈیا کے ذریعہ بہت ڈس انفارمیشن پھیلائی جاتی رہی لیکن اخبارات اور ٹی وی چینلز نے اس ڈس انفارمیشن کو بھی ناکام بنایا۔ این سی او سی میں سویلین اور فوجی قیادت ایک چھت کے نتیجے اکٹھی ہو گئی۔

ایک طرف وزیراعظم عمران خان اور اپوزیشن جماعتوں کے درمیان ایک دوسرے کے خلاف بیان بازی جاری تھی لیکن این سی او سی کے اجلاسوں میں اس ناچیز نے اپنی آنکھوں سے دیکھا کہ وفاقی وزیر منصوبہ بندی اسد عمر اور وزیر اعلیٰ سندھ مراد علی شاہ ایک دوسرے کے ساتھ بڑے دوستانہ انداز میں بات چیت کر رہے ہیں اور اتفاق رائے سے فیصلے کر رہے ہیں۔ این سی او سی کے اجلاسوں میں صوبائی حکام اسکائپ پر یا ویڈیو لنک پر شریک ہوتے تھے اور انہیں بھی مقامی طور پر فوج کی بھرپور مدد حاصل ہوتی تھی۔ یہی وہ وجہ تھی جس کی وجہ سے این سی او سی نے آہستہ آہستہ کورونا وائرس کو پسپا کرنا شروع کیا۔ فوج کے تمام ادارے این سی او سی کے ساتھ بھرپور تعاون کرتے رہے اور اس کی وجہ آرمی چیف جنرل قمر جاوید باجوہ کی ذاتی دلچسپی تھی۔ وہ اور وزیراعظم عمران خان خود این سی او سی میں آ کر اس کا کام دیکھتے رہے۔ 

جب این سی او سی نے اپنا کام شروع کیا تو پاکستان میں روزانہ کورونا وائرس کے 472 ٹیسٹ کرنے کی صلاحیت تھی کیونکہ ٹیسٹ کرنے والی لیبارٹریوں کی تعداد پورے ملک میں صرف چار تھی۔ این سی او سی نے مختلف اداروں کے ساتھ مل کر لیبارٹریوں کی تعداد 133 تک پہنچا دی اور آج روزانہ 22 ہزار سے 24 ہزار ٹیسٹ ہو رہے ہیں ۔ اس وقت پاکستان کے پاس روزانہ 60 ہزار ٹیسٹ کرنے کی صلاحیت ہے۔ شروع شروع میں ہاسپٹلز میں وینٹی لیٹرز بہت کم تھے۔ این سی او سی نے کورونا وائرس کے مریضوں کے لئے پورے ملک کے ہاسپٹلز میں بیڈز بھی بڑھائے اور وینٹی لیٹرز کا بندوبست بھی کیا۔ اس وقت ملک بھر میں 1920 وینٹی لیٹرز کورونا وائرس کے مریضوں کے لئے مختص ہیں لیکن صرف 113 زیر استعمال ہیں۔ روزانہ اموات کی تعداد 153 سے کم ہو کر 15 سے 20 تک آ چکی ہے۔ 

اس دوران ٹڈی دل نے بھی حملہ کیا لیکن ٹڈی دل کے مقابلے کا مشن لیفٹیننٹ جنرل معظم اعجاز کو سونپا گیا اور کورونا وائرس کے ساتھ ساتھ ٹڈی دل کا بھی بھرپور مقابلہ کیا گیا۔ سیاسی جماعتوں میں لاک ڈائون کے طریقہ کار پر اختلاف رہا لیکن این سی او سی کے فورم پر ہونے والے فیصلوں کا احترام کیا گیا۔ سندھ کی دیکھا دیکھی پنجاب اور خیبر پختونخوا نے بھی لاک ڈائون کا اعلان کیا تو وزیراعظم نے ان فیصلوں کا احترام کیا لیکن آخر کار اسمارٹ لاک ڈائون کی حکمت عملی کامیاب رہی۔ عید الفطر کے بعد کورونا وائرس میں تیزی آئی لیکن عید الاضحی پر موثر حکمت عملی کے ذریعہ اسے قابو میں رکھا گیا۔ اب محرم شروع ہے اور ستمبر میں تعلیمی ادارے بھی کھل سکتے ہیں۔ ہمیں یاد رکھنا ہے کہ کورونا وائرس کو پسپا کیا گیا ہے ابھی اسے مکمل شکست نہیں ہوئی۔ 

اب تک کامیابی کا کریڈٹ این سی او سی کی چھت تلے اکٹھی ہونے والی سویلین اور فوجی قیادت کے آپس میں تعاون کو جاتا ہے جس میں سندھ، آزاد کشمیر اور گلگت بلتستان کی سیاسی قیادت بھی شامل ہے۔ این سی او سی کا اسٹاف عید کے دنوں میں بھی تین شفٹوں میں کام کرتا رہا اور اس کے ہیڈ کوارٹر کی لائٹیں کبھی بند نہیں ہوئیں۔ کامیابی کا یہ سلسلہ جاری رکھنے کے لئے ہمیں مزید کچھ مہینے احتیاط کرنی ہے کیونکہ ماہرین کے خیال میں موسم سرما میں کورونا ہم پر واپس جھپٹ سکتا ہے اس لئے ماسک کا استعمال مت چھوڑیئے۔

حامد میر

بشکریہ روزنامہ جنگ  

EVENTS FROM SINDH HISTORY (27th July) By: Dr. Pathan ** 1857ع ۾ اڄوڪي تاريخ تي بمبئي سرڪار سنڌ ۾ مواصلاتي نظام جي بهتريءَ لاءِ ٻن تجويزن تي غور ڪرڻ شروع ڪيو، ليفٽيننٽ جنرل جيڪب جو اسرار هو ته شڪارپور کان ڪراچي تائين ٽرنڪ روڊ ٺاهيو وڃي، جڏهن ته هڪ ٻي تجويز اها هئي ته سنڌو درياءَ جي مٿان پل ٺاهي وڃي، انهن تجويزن مان سنڌ جي ڪمشنر پل جي تعمير واري تجويز جي حمايت ڪئي. ** 1929ع ۾ اڄوڪي تاريخ تي آل انڊيا مسلم نيشنلسٽ پارٽي نالي ٺاهيل نئين جماعت طرفان ڀارتي شهر الهه آباد ۾ ڪانفرنس ڪوٺائي وئي، جنهن جي صدارت مولانا ابوالڪلام آزاد ڪئي، اها ڪانفرنس ڪوٺائڻ جو مقصد مسلمانن ۾ قوميت جو جذبو اڀارڻ هو. ** 1952ع ۾ اڄوڪي تاريخ تي لاهور ۾ قاديانين خلاف احتجاج ڪندڙن تي شيلنگ ڪئي وئي، مظاهرين جو مطالبو هو ته پرڏيهي وزير چوڌري ظفر الله کي وزارت تان هٽايو وڃي ۽ قاديانين کي اقليت جو درجو ڏنو وڃي. ** 1955ع ۾ اڄوڪي تاريخ تي گهرو وزير اسڪندر مرزا اعلان ڪيو ته ون يونٽ ايندڙ ٻن هفتن اندر لاڳو ڪيو ويندو. واضح رهي ته بعد ۾ ون يونٽ لاڳو ڪري صوبائي خودمختياري تي ضرب لڳائي وئي، جنهن خلاف سنڌ ۾ زبردست قسم جو احتجاج ٿيو، سنڌ وڏي عرصي تائين ون يونٽ کي ڀوڳيو. ** 1972ع ۾ اڄوڪي تاريخ تي صدر ذوالفقار علي ڀٽو ٻوليءَ وارن فسادن کي حل ڪرڻ لاءِ اردو ڳالهائيندڙن تي واضح ڪيو ته سنڌي اردو ٻولي جي مخالفت نٿا ڪن، تاريخ شاهد آهي ته سنڌين ورهاڱي وقت ايندڙ اردو ڳالهائيندڙ ماڻهن کي وڏو مان ڏنو. ان ڪري هنگامن ڪرڻ جو ڪوبه فائدو ناهي، ٻولي وارو بل پاس ٿيڻ سان اردو کي ڪوبه نقصان نه ٿيندو. ** 1973ع ۾ اڄوڪي تاريخ تي جماعت اسلامي بنگلاديش کي تسليم ڪرڻ واري معاملي جي مخالفت ڪري ڇڏي، جڏهن ته جي يو آءِ مطالبو ڪيو ته حمود الرحمان ڪميشن جي رپورٽ عوام لاءِ پڌري ڪئي وڃي. ** 1984ع ۾ اڄوڪي تاريخ تي جنرل ضياءُالحق جي مجلس شوريٰ قصاص ديت آرڊيننس جي منظوري ڏئي ڇڏي. ** 1998ع ۾ اڄوڪي تاريخ تي سنڌ اسيمبليءَ تڪراري ڪالاباغ ڊيم خلاف ٺهراءُ پيش ڪرڻ واري رٿ اڪثريت راءِ سان رد ڪري ڇڏي،ڊپٽي اسپيڪر سيد جلال محمود شاهه جي صدارت ۾ ٿيل اجلاس ۾ نثار کهڙي رٿ پيش ڪندي ڪالاباغ ڊيم خلاف ٺهراءُ آڻڻ جي اجازت گهري، جنهن جي وڏي وزير لياقت جتوئي سميت سرڪاري ڌر جي ميمبرن مخالفت ڪئي، ٻئي پاسي ساڳئي اجلاس ۾ اسپيڪر نواب مرزا کي هٽائڻ لاءِ مخالف ڌر جي عدم اعتماد واري رٿ ناڪام ٿي وئي، اسپيڪر جي حق ۾ 62 ۽ مخالفت ۾ 33 ووٽ پيا. https://www.instagram.com/p/CDIExqgA-rr/?igshid=1wszeol95jegd

أوائل القبائل المهاجرة من جزيرة العرب إلى الساحل الفارسي المقابل

العباسيون : وهم من ذرية العباس بن عبد المطلب الهاشمي – رضي الله عنه – عم رسول الله صلى الله عليه وسلم و أصلهم من مكة المكرمة ثم رحلوا إلى المدينة المنورة وبعدها إنتقلوا إلى بغداد و إتخذوها عاصمة للخلافة العباسية في العراق . وعند الزخف المغولي التتري الذي إجتاح دار الخلافة وقضى عليها في أواخر حكم المعتصم بالله عام 656 هـ فروا من بغداد عن طريق لورستان إلى بلاد فارس و إستقروا في منطقة تدعى " خنج " المعروفة بإسم " خنج بال" , والعباسيون هناك لهم فروع مختلفة منهم من ينتمي إلى المعتصم بالله و منهم من ينتمي لإسماعيل العباسي , كذلك أعمامهم

المدنيون – المدني : ثاني القبائل العربية التي هاجرت من جزيرة العرب إلى بر فارس , وهم ينتمون إلى بني هاشم عن طريق الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما , وإستقروا في بلدة ملوه "في فارس التي تقع غربي " لنجه "

الأنصار – الأنصاري : وهم من أنصار المدينة المنورة ، وهجروا الجزيرة إلى الجنوب عن طريق القطيف عام 1679 م واتخذوا منطقة "هرمود" مقرا لهم وانتشروا في قراها "هرمود" و"عوض" وكوده" و"كرمستج" وانتقل قسم من"آل معين" منهم إلى جزيرة "قشم" برئاسة الشيخ "عبد الله المعيني" واستقروا مع القواسم الذين يحكمون الجزيرة … واشتهر الأنصار بعلمائهم وكان يرافقهم أيام انتقالهم فخذ من العرب يسمون "الخواجه" استقروا في "خور اللار" ومنه انتشروا في الجنوب

الواسم – القاسمي : إنتقل فخذ من القواسم والذين ينتمون إلى قبيلة عنزة , ومقرهم جنوب العراق بسبب زحف المغول على العراق إلى منطقة عمان وبعدها إستقروا في منطقة " رأس الخيمة " المعروفة آنذاك بإسم " جلفار " , وفي عام 1169 هـ هاجر فخذ من القواسم برئاسة الشيخ صقر القاسمي إلى بر فارس وإتخذوا قرية بستانه مقراً لهم , وبعد سنة تفرق القواسم إلى ثلاث مجموعات الأولى سكنت " كافر خون " و الثاني في مدينة " لجنبة " و يرأسها الشيخ صقر القاسمي , والثالثة إستقرت في جزيرة " قشم " برئاسة الشيخ راشد القاسمي

آل حرم - الحرمي : وهم يعودون إلى عشيرة ( راضيه ) في جزيرة العرب و سبب تسميتهم بآل الحرم ذلك لأنهم كانوا من سكان الحرم المكي وكانت هجرتهم إلى بر فارس بسبب خلاف وقع بينهم وبين قبيلة ثقيف , وإتخذوا قرية " حالة بند " مقراً لهم وكان برفقتهم في الهجرة بنو تميم وبنو مالك فإستقروا في قرية " جاه مبارك " وإستقر بنو مالك في قرية " الحزه " وكانت الهجرة 1061 هـ

آل نصوري : وهم من بطن ( الجبور ) وينتمون إلى قبيلة بني خالد, سكنوا الأحساء وكان يرأسهم عند هجرتهم إلى بر فارس الشيخ خالد بن مهنا الجبري وإستقروا في قرية " لكلانده "

المرازيق : هم من قبيلة ( العجمان ) وهم فرع من آل سليمان سكان الأحساء ونجد , فقد هاجروا عن طريق مسقط , وإستقروا في قرية " كافر خون" وبعدها إنتقوا إلى قرية " مقوه " في عام 1169 هجرية

آل علي العلي : وهم من بطن قبيلة سبيع التي تسكن نجد وانتقلوا إلى بر فارس "شيبكوه " عن طريق القطيف وينتمي جزء منهم إلى عمرو بن سبيع . واتخذ آل علي مكانا يعرف الآن باسم " رأس بستانه" مقرا لهم بعد انتقالهم إلى بر فارس ومنه انتقلوا إلى قرية "دوان الشرقية" ومنها إلى قرية "جارك"

بنو حماد – الحمادي : من القبائل العربية التي انتقلت إلى بر فارس "شيبكوه" وكانوا يدعون سابقاً " آل حميدي " نسبة إلى كبيرهم حمد بن حميد وهم بطن من الحميديين بالجزيرة العربية ينتمون إلى " جذام "و نقلوا إلى " العديد جنوب قطر في 1543 و سكن قسم منهم " العديد" إلى جوار " العبادلة " الذين سكنوا المنطقة عام 1524 م وعن طريق " رأس أبو عبود " إنتقلوا إلى بر فارس على إثر خلاف مع العبادل وسكنوا في بر فارس في " الأبديات " وكان يرافقهم جمع كبير من أشتات القبائل برئاسة حاتم بن حمود وسمي هذا الجمع بالبدو ثم إنتقلوا إلى قرية " الجزة " و " المجاحيل وسكن البدو "نخيلوه

العبادلة – العبيدلي : وهي قبيلة كبيرة في الجزيرة العربية , من سكان نجد وينتمون إلى عبادلة مطير بطن من شمر وكان إنتقالهم إلى " العديد" سنة 950 هـ تم إنتقل قسم منهم إلى بر فارس عن طريق " رأس بو عبود " سنة 1117 هـ لأسباب عديدة ومنهم من إنتقل إلى ساحل عمان " عجمان ورأس الخيمة " ومنهم من إنتقل إلى العراق و البعض رجع إلى نجد . أما أولاد " عبيد بن حمود بن عبدالله بن حمود " فهم الذين إنتقلوا إلى بر فارس و إستقروا في " بند عبيدل " و " رأس المنصوري " ثم إنتقلوا إلى " صريمان " وبعد فترة تجمعوا في " نخل خلفان

بني بشر : وهم ينتمون إلى قبيلة ( آل مره ) وقد إنتقلوا من جزيرة العرب بصحبة آل علي, وكان نزولهم في مكان يدعى " رأس بستانة " ومنها إنتقوا إلى قرية " تاوته

الدواسر : إنتقل من الجزيرة العربية فخذ من أفخاذ الدواسر وكانوا برئاسة مبارك بن محمد الدوسري من وادي الدواسر و إستقروا في قرية نخيلوه , وقد إنظموا إلي قبيلة بني حماد أيام حكم الشيخ علاق الحمادي

كنده – كندي : وكنده هي قبيلة عربية كبيرة هاجرت من جزيرة العرب إلى فارس , و إسم كنده هو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن يشجب إبن يعرب بن قحطان , وسمي بكنده لأنه كند أباه إي كفر بنعمته , وكنده هذا إبن أخ جذام ولخم وبلاده ياليمن و كان لهم ملك بالحجاز واليمن ومنهم الصحابي الجليل " إمرؤ القيس بن عباس الكندي " رضي الله عنه

عشائر أخرى : بالإضافة إلى عائلات وعشائر نزحت كذلك من الجزيرة العربية و استقرت في بر فارس , ومن هذه العشائر : الخاجه - النجدي - آل سعيد - الخاطر - الحميدي - الخان - الملا …وللمعلومية ان كبار تجار مدينه دبي أغلبهم من العيم مثل ….. فالتجاره كانت هي شريان الحياه ولا زالت الى عصرنا الحاضر فهم معروفون بخيراتهم التجارية ومنهم ايضا

الريس . السعيدي . الحسن . أبو الحسن . الخان . كانو . السماعيل . المحمد . الشري�� . الجعفر . الحمادي . العباسي . الأحمد . أمين . المحمود. الشيخ . الخنجي . الكوهجي . البستكي . الكوخدري . القطان . اليوسف . العوضي . الهاشمي . المصبح . العلي . المشيري . الزينل . المشيدي . آل زينل . المحمود . المؤيد . العبد اللطيف . ابن طالب . ابن حسن . ابن محمد . أحمدي . الكلداري . الفارس . المهندي . العبيدلي . المحمدي . أبو أحمد . الملا . الجناحي . الصالح . العبدو . العبدان . أبو شالات . الهولي . أبو صالح . المحمودي . الإبراهيم . الرشيد . الرشيدي . الكاملي . أبو خشم . يادكار . الصديقي . الفهيم . قطب . خاجه . الخوري . زرنيكار . الشكري . العبد الكريم . الفارس . الباكر . الرستماني .

@@@@ عقيدة الشيعة بالعدل @@@@ يعتقد الشيعة الامامية ان العدل من صفاته تعالى الثبوتية الكمالية وانه عادل غير ظالم ، فلا يجور في قضائه ولا يحيف في حكمه ، يثيب المطيعين وله ان يجازي العاصين ( هنا مشروط بكون العاصي مؤمنا" به وبأنبيائه وأوليائه ( ع ) ولا يراد بالعاصي الكافر والملحد والمنافق ، وذلك لان اسقاط العقاب عن هؤلاء خلاف العدل الالهي الدال على اعطاء كل ذي حق حقه وليس مساواة الجميع مع بعضهم بعضا" ، فانه مخالف لما ورد من الوعيد بانزال العقاب الشديد بالكافرين والمنافقين ، فمساواتهم بالمؤمنين حينئذ يعتبر مخالفا" لعدله تعالى ) وتعالى لايفعل القبيح لانه قادر على فعل الحسن وترك القبيح ، مع فرض علمه بحسن الحسن وقبح القبيح وغناه عن ترك الحسن وعن فعل القبيح فلا الحسن يتضرر بفعله حتى يحتاج لتركه ، ولا القبيح يفتقر اليه حتى يفعله وهو مع كل ذلك حكيم لابد ان يكون فعله مطابقا" للحكمة وعلى حسب النظام الاكمل ، فلو كان يفعل الظلم والقبح -- تعالى الله عن ذلك -- فأن الامر في ذلك لايخلو عن اربع صور ؛- -- ان يكون جاهلا" بالامر ، فلا يدري انه قبيح .. -- ان يكون عالما" به ، ولكنه مجبور على فعله وعاجز عن تركه .. -- ان يكون عالما" به ، وغير مجبور عليه ولكنه محتاج الى فعله .. -- ان يكون عالما" به ، وغير مجبور عليه ولا يحتاج اليه فينحصر في ان يكون فعله له عبثا" تشهيا" وعبثا" ولهوا" .. وكل هذه الصور محال على الله تعالى ، وتستلزم النقص فيه وهو محض الكمال ، فيجب ان نحكم انه منزه عن الظلم وفعل ما هو قبيح ، غير ان بعض المسلمين جوًز عليه فعل القبيح تقدست اسماؤه ، فجوز ان يعاقب المطيعين ويدخل الجنة العاصين بل الكافرين وجوز ان يكلف العباد فوق طاقتهم وما لا يقدرون عليه ومع ذلك يعاقبهم على تركه وجًوز ان يصدر منه الظلم والجور والكذب والخداع ، وان يفعل الفعل بلا حكمة وغرض ولا مصلحة وفائدة ، بحجة انه لا يسأل عما بفعل وهم يسألون فرًب أمثال هؤلاء الذين صوروه على عقيدتهم الفاسدة ؛- ظالم جائر سفيه لاعب كاذب مخادع ، يفعل القبيح ويترك الحسن الجميل ، تعالى الله عن ذلك علوا" كبيرا" وهذا هو الكفر بعينه وقد قال تعالى في محكم كتابه العزيز ؛- -- ( وما الله يريد ظلما بالعباد ) غافر 31 -- ( والله لا يحب الفساد ) البقرة 206 -- ( وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين ) الدخان 39 -- ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) الذاريات 57 الصفحة 363 -- 364 من المجلد.1 كن كتاب الفوائد البهية في شرح عقائد الامامية للشيخ ايه الله محمد جميل حمود https://www.instagram.com/p/B06a3AcHjR4/?igshid=140of63uju2tr

رجعت قہقری پر مجبور معاشرہ مشہور زمانہ اصغر خان کیس کا حالیہ انجام بھی وہی ہوا جو مجبوریوں اور مصلحتوں کے تحت ایسے مقدمات کا ہوتا ہے۔ ویسے تو پاکستان کی عدالتی تاریخ ن��دیدہ دباؤ اور مجبوریوں کے تحت کیے جانے والے بے شمار فیصلوں سے بھری پڑی ہے لیکن 2007ء کی تحریک بحالی عدلیہ کے بعد یہ سمجھا جا رہا تھا کہ اب اِس ملک میں ایسا دور ہوگا جس میں ہر چھوٹے اور معمولی قد وقامت کے شخص کے لیے بھی قانون کا وہی پیمانہ دستیاب ہوگا جوکسی بڑے مالدار اور با اختیار شخص کے لیے مختص ہوتا ہے۔ تقریبا 25 برس پہلے ہمارے یہاں ایک اکیلے شخص نے سیاست اور جمہوریت میں دیگر اداروں کی بے جا مداخلت اور رخنہ اندازی کو روکنے کی غرض سے ایک مقدمہ وطن عزیز کی اعلیٰ عدالتوں کے سپرد کیا تھا کہ وہ اُسے سن کرکوئی ایسا فیصلہ صادرکر دیں جس سے اِس ملک کے سیاسی معاملات میں دوسروں کی مداخلت کا دروازہ ہمیشہ کے لیے بند ہوجائے مگر افسوس کہ اُس کی زندگی میں یہ مقدمہ فیصلہ کن مرحلے تک پہنچا ہی نہیں ۔ ہمیشہ کسی نہ کسی بہانے سے اُسے سرد خانے میں ڈال دیا جاتا رہا ۔ وہ بے چارہ اِس مقدمے کے فیصلے کے انتظار میں دارفانی ہی سے کوچ کرگیا۔ ایک لحاظ سے یہ اُس کے حق میں اچھا ہی ہوا کہ وہ کوئی فیصلہ سننے سے پہلے ہی اپنی طبعی موت کے ذریعے خاموشی سے دوسری دنیا میں جا بسا، ورنہ اگر دو چار سال مزید زندہ رہ جاتا توآج اپنے اِس کیس کا حتمی انجام سنتے ہی شدت غم سے یقینا اختلاج قلب کا شکار ہو جاتا ۔ ملک کے سیاسی حالات وواقعات پرنظر رکھنے والوں نے تو پہلے ہی نتائج اخذ کرلیے تھے کہ اِس کیس کا کوئی حتمی فیصلہ قطعاً ممکن نہیں ہے۔ یہ یونہی ایک ادارے سے دوسرے ادارے کے چکر لگاتے لگاتے بالآخرکسی قبرکی آغوش میں سو جائے گا۔ ایف آئی اے کی جانب سے جو مشورہ اِس سلسلے میں آج دیاگیا ہے وہ سابق چیف جسٹس افتخار محمد چوہدری اگر پہلے ہی سمجھ لیتے تو قوم اِس کشمکش اور بے یقینی کی مزید اذیت سے یقینا بچ جاتی۔ 2007ء کی تحریک بحالی عدلیہ کی کامیابی کے بعد اُس کے سپہ سالار افتخار محمد چوہدری نے شاید یہ سمجھ لیا تھا کہ وہ اب اِس ملک سے ساری نا انصافیاں یک دم دورکردیں گے۔اُنہوں نے اپنے دور میں کئی ایک سو موٹو لیے اور کئی ایک بڑے فیصلے بھی کیے لیکن کسی ایک کو بھی نتیجہ خیز بنانے میں کامیاب نہیں ہوئے ۔ اُن کے دور میں جوڈیشل ایکٹو ازم کامظاہرہ تو ضرور دیکھا گیا لیکن اُس کے فیصلوں سے عوام کوکوئی ریلیف نہیں ملا ۔ اصغر خان کیس کے مردے کو سرد خانے سے نکال کر کمرہ عدالت میں لانے کے اُن کے عمل نے ہمارے کچھ نا سمجھ اورکم عقل دانشوروں کو اِس خوش فہمی میں مبتلا کر دیا کہ جیسے اب اِس ملک کا سارا نظام ہی بدل جائے گا اور وہ روزانہ ٹی وی پر بیٹھ کر اپنی صحافتی بصیرت اوردانش مندی کے جوہر دکھانے لگے۔ پاکستان پیپلز پارٹی نے بھی اِسے نعمت غیر مترقبہ جانا اور مسلم لیگ نون دشمنی میں پرانے ادھار چکانے شروع کر دیے ۔ لعن طعن کا نہ تھمنے والا سلسلہ شروع ہو گیا اور اپنے سیاسی مخالفوں کو مورد الزام ٹہرایا جانے لگا، اِس کیس سے جڑے تانے بانے ہماری سلطنت کے اُن درودیوار تک جا پہنچتے ہیں جہاں ہم جیسے کئی کمزور اور بے بس انسانوں کے پَر فوراً ہی جلنا شروع ہو جاتے ہیں۔ خوش گمانیوں اور خوش فہمیوں کے چند ایک سال گزارنے کے بعد آج ہم پر یہ راز ایک بار پھر افشا ہوا ہے کہ یہاں طاقت کا سرچشمہ عوام نہیں اور ہی ہے۔اِس کیس میں چونکہ اصل ضرب طاقتور لوگوں پر پڑ رہی تھی لہذا 25سال کی ساری محنت و مشقت رائیگاں اور فضول قرار پائی۔ مہران بینک کے یونس حبیب اور جناب اسد درانی کے اقبالی بیانات کے باوجود یہ کہا جارہا ہے کہ طویل وقت گزرجانے کی وجہ سے پیسہ دینے والوں اور پیسہ لینے والوں سے متعلق کوئی ٹھوس ثبوت نہیں مل پا رہے ۔گواہوں کے بیانات میں تضادات کی وجہ سے تحقیقاتی ادارہ کسی حتمی نتیجے پر پہنچنے سے قاصر ہے لہذا عدلیہ سے التماس ہے کہ اِس کیس کو ہمیشہ ہمیشہ کے لیے دفن کر دیا جائے۔ اصغر خان کیس سیاست اور جمہوریت میں دوسروں کی مداخلت کاایک چھوٹا سا معمولی کیس ہے، ورنہ مملکت کے معرض وجود میں آنے کی دن سے اب تک بڑے بڑے واقعات اور اسکینڈل ایسے گزرے ہیں جن پر لب کشائی کرنے سے پہلے ہی ہم سب کی زبانیں کند ہوجاتی ہیں ۔ سانحہ مشرقی پاکستان یا سقوط ڈھاکا کے اندوہناک واقعے کے اصل ذمے داروں کا تعین بھی آج تک اِسی انجانے خوف اور ڈرکی وجہ سے نہ ہوسکا اور مشہور زمانہ حمود الرحمن کمیشن رپورٹ بھی شاید اِسی لیے منظر عام پرلانے سے پہلے ہی ناقابل تشہیرقرار دیدی گئی ۔ زرداری اور مشرف کے خلاف کئی سال سے دائر ’’این آر او‘‘ کا مقدمہ بھی اچانک داخل دفترکردیا گیا ہے۔ لوٹی ہوئی دولت واپس لانے میں بھی تاحال کوئی کامیابی نہ ہو سکی۔ بیرون ملک ہمارے کئی مالدار لوگوں کی جائیداد کا واپس لانا یقینا ایک مشکل اور ناممکن کام تھا مگر بڑے بڑے قرضے لے کر خود کو دیوالیہ اورکنگال ظاہر کرنے والوں سے پیسہ واپس تو لایا جا سکتا تھا مگر دیکھا یہ گیا کہ اِس ضمن میں مضبوط قدم نہیں اٹھایا گیا۔ اِن قرض خواہوں سے پوچھ گچھ توکجا اُنہیں ایک روزکے لیے بھی عدالت طلب نہیں کیا گیا، بلکہ اِس معاملے سے ایسا صرف نظر برتا گیا جیسے وہ کوئی شجر ممنوعہ ہو ۔ ملکی بینکوں سے قرضے لینے والے بہت سے بڑے بڑے ملزمان آج بھی سینہ تان کر سب کے سامنے گھوم پھر رہے ہیں لیکن کیامجال کہ ملک کا کوئی ادارہ یا کوئی آہنی ہاتھ اُن کے گریبانوں تک بھی پہنچ جائے ۔ یہ حال دیکھ کر ہمارے لوگ مایوس اور بد دل ہو جاتے ہیں اور اُن کا ریاست پر سے اعتماد اور بھروسہ شدید مجروح اور متزلزل ہو جاتا ہے ۔ The post رجعت قہقری پر مجبور معاشرہ appeared first on ایکسپریس اردو. Source link

اسلامی جمعیت طلبہ کی تاریخ اور جدوجہد کا مختصر خاکہ....

   اسلامی جمعیت طلبہ ‘ وطن عزیز کے پاکیزہ صفت نوجوانوں کے ایسے گروہ کا نام ہے جو گزشتہ 67برسوں سے ملک و قوم کو قیادت کی فراہمی کے ساتھ ساتھ طلبہ کی تربیت و راہنمائی اور تعلیم کو درپیش مسائل کے حل کے لئے ہمہ تن جدوجہد میں مصروف ہیں۔ جمعیت ‘علامہ اقبالؒ کے خوابوں کی تعبیر اور قائد اعظم ؒ کے پیغام کا مظہر ہے ۔گزشتہ نصف صدی میں اس نے ایسی تابندہ روایات ترتیب دی ہیں کہ وطن عزیز سے محبت کرنے والا ہر شخص جمعیت کو بھی احترام کی نگاہ سے دیکھتا ہے ۔ اپنے قیام سے اب تک اسلامی جمعیت طلبہ نے تعلیمی مسائل کے حل کو اپنے ایجنڈے میں سرِ فہرست رکھا ۔ خصوصاََ اسلامی نظام تعلیم کے لئے نمایاں کردار ادا کیا ۔1960ء اور70ء کی دھائیوں میں بننے والے نورخان تعلیمی کمیشن اور حمود الرحمن تعلیمی کمیشن کو اپنی سفارشات پیش کی گئیں۔

جنرل ضیاء الحق کو تعلیمی مسائل کے حل کے لئے میمورنڈم پیش کیا گیا ۔1982ء سے لے کر 96ء تک کا عرصہ مسلسل تعلیم بچاؤ مہم، ہفتہ اسلامی نظام تعلیم ،طلبہ مسائل مہم اور اصلاح نظام تعلیم مہم کی صورت جمعیت تعلیم اور طلبہ مسائل کے حل کے لئے مصروف عمل رہی۔1998ء میں ملک بھر میں 11نکاتی مطالباتی مہم چلائی گئی اور صدر مملکت سے اس سلسلے میں ملاقات بھی کی گئی ۔حال ہی میں تعلیمی اداروں کی نجکاری اور پھر نصاب تعلیم میں شرمناک تبدیلیوں کے خلاف تمام طلبہ اور اساتذہ تنظیموں کے ساتھ مل کر تاریخی احتجاج کیا اور حکمرانوں کو اس بات پر مجبور کیا کہ وہ اپنے تعلیم و طلبہ دشمن فیصلے واپس لیں۔ 2002ء میں ملک بھر میں 182فری ٹیوشن سنٹرز میں 8,350طلبہ کو تعلیمی امداد فراہم کی گئی ۔2005ء میں جب زلزلے نے ملک بھر میں قیامت صغریٰ بپا کردی تھی ، اسلامی جمعیت طلبہ کے کارکنان نے ریلیف آپریشن کے ساتھ ساتھ متاثرہ اضلاع کے ہزاروں طلبہ کے لئے فری اسٹڈی سینٹرز کا آغاز کیا اور ان کا تعلیمی مستقبل تباہی سے بچانے میں کردار ادا کیا ۔

کسی فرد کے نظریات کچھ بھی ہوں لیکن اسلامی جمعیت طلبہ کی تعلیمی خدمات کو کسی صورت فراموش نہیں کیا جاسکتا ۔یہ بھی اسی کا اعجاز ہے کہ فری کوچنگ سنٹر اور پریکٹیکل سنٹرز کا قیام عمل میںلایا گیا۔تعلیمی اداروں میں خصوصاًجامعات وپروفیشنل تعلیمی اداروں میں طلبہ کو مفت کتب کی سہولت فراہم کی گئی۔ذہین اور باصلاحیت طلبہ وطالبات کی حوصلہ افزائی کیلئے ٹیلنٹ ایوارڈز کا اہتمام بھی اس کی خوبصورت روایت بن چکا ہے۔طلباء وطالبات میں ذوق کتب بینی کو پروان چڑھانے اور معیاری سستی کتب تک آسان رسائی کیلئے تعلیمی اداروںمیں’’کتب میلہ اور کمپیوٹر نمائش‘‘کا اہتمام کرنے کی روایت کا اعزاز بھی جمعیت کو ہی جاتاہے۔

تعلیمی اداروں میں ماہرین تعلیم کے لیکچرز اور ورکشاپس کا انعقاد کرنا کیرئیر کونسلنگ کی سہولت فراہم کرنا جیسے اقدامات بھی اسی طلبہ تنظیم کا خاصا ہیں۔نشے اور دوسری فضول سرگرمیوں سے بچانے کیلئے طلبہ کیلئے سپورٹس فیسٹیول کا آغاز ہو یا طلبہ میںچھپی ہوئی صلاحیتوں کو منظر عام پر لانے کی بات،طلبہ مسائل کو حل کروانے کی جدوجہد ہو یا فاٹا اور مالاکنڈ آپریشن کے لاکھوں متاثرین کی مدد،ملک کی نظریاتی اور جغرافیائی سرحدوں کی حفاظت کا مرحلہ درپیش ہویا ملکی اور بین الاقوامی سطح پر بے باک انداز میں پاکستان کے طلبہ کی نمائندگی کا چیلنج،تعلیمی اداروں میں پر امن تعلیمی ماحول کو پروان چڑھانے کی ذمہ داری ہو یا تعلیمی اداروں کی زبوں حالی کی بہتری کیلئے اپنی مدد آپ کے تحت ماڈل کلاس رومز کا قیام،اسلام اور پاکستان کے خلاف ہونے والی سازشوں کو بے نقاب کرنے کا کارنامہ ہو یا اسلام کے پرچم کی سربلندی، وطن عزیز پاکستان کے وقار کو بڑھانے اور دشمن سے بچانے کا مسئلہ ہو یا طلبہ برادری کے حقوق کی بات ہو، اسلامی جمعیت طلبہ پاکستان اپنے نصب العین ،دستور، پروگرام اور روایات کی پابند رہ کر تعلیمی خدمات کے میدان اورایسی تمام مہمات، تحریکات اور جدوجہد کی جان رہی ہے۔

طلبہ یونین کے انتخابات اس بے مثال کامیابیوں کا منہ بولتا ثبوت ہیں۔ 1954ء میں پنجاب میں سیلاب کا مسئلہ ہو، 1963ء میں مشرقی پاکستان میں طوفان کی آفت کا سامنا، 1973ء میں پنجاب اور سندھ میں قیامت خیز بارشوںکا معاملہ ہو،1975ء میں صوبہ سرحد میںزلزلے کی تباہ کاریاں ہوں،اس طلبہ تنظیم نے صف اوّل میں بھر پور کردار ادا کیا اور ریلیف میں ملکی اداروں کے ساتھ مل کر گراں قدر خدمات سرا نجام دیں۔

 جب 8 اکتوبر2005ء کو آزاد کشمیر وصوبہ سرحدمیں بڑے پیمانے پر تباہی ہوئی جس سے پوری قوم سخت آزمائش میں مبتلا تھی اسی جمعیت کے کارکنان سینوں پر اللہ اکبر کا بیج لگائے متاثرہ علاقوںمیں پہنچے۔طلبہ برادری کوساتھ ملایا، پاکستان سے تمام رنگ ونسل اور زبانوں کے نوجوان وحدت بنے اور ملک بھر میں امدادی سرگرمیاں ہوئیں، 300سے زائد ٹرکوں پر امدادی سامان متاثرہ علاقوں میں پہنچایا گیا۔طلبہ کے مستقبل کو تباہی سے بچانے کیلئے خیمہ سکولز کا قیام عمل میں آیا۔اسلام آباد،کھاریاں،میر پور،سیالکوٹ اور چڑھوئی میں متاثرہ طلبہ کیلئے اقامتی اسٹڈی کیمپس کا انعقاد کیا گیا۔

امتحانات کی تیاری کیلئے 6000سے زائد طلبہ کو تین ماہ تک تمام سہولیات بہم پہنچائی گئیں۔اپنی مائوں، بہنوں، بزرگوں، بچوں کے دکھ کو بانٹنے کیلئے ناظم اعلیٰ،مرکزی شوریٰ کے اراکین اور کارکنان کی بڑی تعداد نے زلزلے کے بعد عیدالفطر زلزلہ زدگان کے ساتھ باغ، مظفر آباد،بالا کوٹ میں منائی۔ 2010ء میں جب ایک بار پھر سیلاب کی صورت میں پوری قوم آزمائش کا شکار ہوئی تو اسلامی جمعیت طلبہ کی مرکزی شوریٰ نے متاثرہ علاقوں میں ریلیف کی سرگرمیوں کے ساتھ ساتھ تعلیم کے عمل کو بحال کرنے کیلئے اور طلبہ کے مستقبل کو بچانے کیلئے عزم نو خیمہ سکولز کا اعلان کیا۔

اس سال بھی ضرب عضب آپریشن کے متاثرین جب ملک بھر کی جانب نگاہیں لگائے بیٹھے تھے تو اس وقت بھی اسلامی جمعیت طلبہ میڈیکل کیمپس، سٹڈی کیمپس اور خوراک کے ہمراہ ان کی مدد کو پہنچی۔ کارکنان جمعیت نے عید کے پر مسرت لمحات متاثرین کے ساتھ گزار کر انہیں اپنائیت کا احساس دلایا۔ سیلاب متاثرین کی خدمت کے لئے بھی جمعیت کے نوجوان صف اول میں شامل رہے۔ اسلامی جمعیت طلبہ اس سال متحدہ طلبہ محاذ کی صدر بھی منتخب ہوئی ہے جس کے بعد سے تمام طلبہ تنظیموں کو متحد کر کے طلبہ حقوق کی جدو جہد جاری ہے۔ یہ اسلامی جمعیت طلبہ کی تاریخ اور جدوجہد کا مختصر خاکہ ہے ۔جس کا سفر آج بھی جاری ہے ۔گزشتہ سڑسٹھ سالوں میں جمعیت نے وطن عزیز کے تعلیمی اداروں میں جن تابندہ روایات کو فروغ دیا ہے ۔وہ یقینا ہمیشہ یاد رکھی جائیں گی۔ 

سید امجد حسین بخاری

مرفأ طرطوس على خطى مرفأ بيروت.. مسؤولة بالنظام السوري تحذر من كارثة مخبأة

تناقلت صفحات إعلامية موالية للنظام السوري، خلال الساعات القليلة الماضية، خبراً حول تحذيرات مسؤولة في النظام السوري، من حدوث كارثة في مرفأ طرطوس وانفجار ضخم ممكن أن يدمر المدينة.

– تحذيرات من انفجار مرفأ طرطوس

وبحسب ما نشرته صحيفة “تشرين” الموالية، فإن الرئيسة السابقة لدائرة المخدرات في وزارة الصحة التابعة للنظام السوري، ماجدة الحمصي، حذرت من وجود مواد خطرة وبكميات كبيرة داخل مستودع المتروكات في “مرفأ طرطوس” منذ سنوات.

ولمحت الحمصي إلى وجود فساد وخلل كبيران في القضية، حيث قالت: “إن تلك المواد دخلت البلاد بطريقة غير نظامية”.

وأبدت الحمصي تخوفها من حدوث حريق في المرفأ، مشددة على ضرورة إتلافها والتخلص منها لأنها ممكن أن تؤدي إلى خطرٍ يهدد أمن المواطنين.

– توضيحات المسؤولين على المرفأ

وبهذا السياق، نفى مدير جمارك طرطوس علاقة الجمارك بهذه البضاعة، وكشف عن سبب التأخير في إتلافها، قائلاً: “إنه توجد لجنة في المرفأ متخصصة بالمواد الخطرة وهذه مسؤوليتها”، على حسب وصفه.

أما بالنسبة لوزير النقل في حكومة النظام السوري، علي حمود، أعلن مؤخراً خلو مرفأ طرطوس من أي مواد خطرة، مؤكداً بأنه تم إخلاء المرفأ تماماً ولكن مستودعات المتروكات هي حرم جمركي لا علاقة للمرفأ بها.

اقرأ أيضاً : ضابط لدى النظام السوري يقتل شقيقته الحامل في طرطوس بسبب خلاف عائلي

– ردود أفعال الموالين على مواقع التواصل

ولاقت تحذيرات الحمصي، ردود أفعال كثيرة بين الموالين للنظام السوري، حيث أبدى معظمهم تخوفهم من تلك المواد، طالبين بتوضيحات رسمية حولها.

في حين، اعتبر بعضهم الآخر، بأن هذه التصريحات هي تمهيدات ما قبل الكارثة لأنّ مسؤولي النظام لم يسبق لهم الحديث عن تلك المواد.

ويشار إلى أنّ قضية هذه المواد تعود إلى 29 سبتمبر/ أيلول عام 2014، عندما دخلت حينها إلى “مرفأ طرطوس” كمية 7,169 كغ من مسحوق الغسيل ومواد أولية لصناعة المنظفات معبأة بـ399 طرداً، وكمية من ألعاب الأطفال، بقيمة إجمالية بلغت حينها 7,766 دولاراً ما يعادل 1.4 ملايين ليرة.

مواضيع ذات صلة : في ميناء طرطوس حكومة النظام السوري تحول سفينة معطلة إلى سفينة لنقل المواشي

from https://stepagency-sy.net/2020/08/31/%d9%85%d8%b1%d9%81%d8%a3-%d8%b7%d8%b1%d8%b7%d9%88%d8%b3-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%ae%d8%b7%d9%89-%d9%85%d8%b1%d9%81%d8%a3-%d8%a8%d9%8a%d8%b1%d9%88%d8%aa/ from https://stepagency0.tumblr.com/post/627951757525467136

أراجيز (أبي الفضل) الشيخ محمد بن عيسى الحارثي 

  أزهار أحمد

ولد الشيخ محمد بن عيسى بن صالح الحارثي في بلدة القابل بولاية القابل، ونشأ في بيت علم وفضل ورئاسة، فوالده الشيخ العلامة الزعيم عيسى بن صالح الحارثي. وقد تأثر بمجالس والده التي كانت تغص بالعلماء والشيوخ والقادة والزعماء. ولأنه أكبر أولاد الشيخ الزعيم فقد كان رفيقه وساعده الأيمن في إنجاز الكثير من أمور البلاد وحل قضايا الأمة التي كان يستدعي إليها السفر الذي تكرر إلى معظم المدن العمانية. كان الشيخ محمد بن عيسى الحارثي فارسا شغوفا بالخيل وشاعرا محنكا واسع المدارك والاطلاع، وقد لقب بالشاعر الفارس. ومن أهم آثاره الأدبية (ديوان أبي الفضل) الذي صححه وحققه حسن الريامي، ويشتمل على أراجيز في الرحلات، ومطارحاته الأدبية وأشعاره في الفروسية. إنما الأهمية التي تظهرها أراجيزه من الناحية الاجتماعية والسياسية والتاريخية استدعت الوقوف عليها قليلا وإبراز بعض سماتها. 

تتخذ أراجيز الشيخ محمد بن عيسى الشكل المعتاد للأراجيز من حيث البناء الفني، فقد نظمها في أبيات قصيرة سلسة واضحة المقصد، مع استخدامه لكلمات وعبارات قد تكون غير مألوفة في وقتنا الحالي. أما الرحلات التي نظمها فقد كانت مواضيعها وأغراضها حسب الأهداف المرسومة لها، فهي إما رحلات دعت إليها حاجة البلاد لقضاء أمر ما، مرافقا فيها والده الشيخ عيسى بن صالح الحارثي، أو لغرض العلاج أو أسباب أخرى. وأبرز سمات هذا النظم أن الرحلات جاءت مفصلة بشكل دقيق مبينا فيها المكان والزمان والأشخاص الذين يلتقون بهم ونتائج كل رحلة. والدارس لأراجيز أبي الفضل يلفته جزالة الألفاظ وقوتها وسلاسة الأبيات التي لم تظهر بصورة متكلفة رغم صعوبة قفلها في بعض الأحيان، حتى أن استعارته لكلمات غير عربية لم تخل بالصورة الشعرية، وإنما تنبي عن عمق شعريته وفطانته الأدبية.  ولم تنعدم الحكمة والوعظ من أراجيز الشيخ محمد بن عيسى الحارثي التي كان يختتم بها ذكر قضية ما أو حين يأتي على وصف وضع مأزوم سواء كان عاما أم شخصيا، وهذه دلائل على حكم المشايخ العمانيين في قضاء الأمور. كما لا يفوت القارئ شاردة وواردة من مباهج الرحلة وصعابها النفسية أو صعوبة التنقل والأحوال التي تجري وقتها. فالتغني بأرجوزة كاملة الوصف بديعة اللفظ والمعنى تأخذ القارئ للإحاطة بتاريخ المكان والإنسان.

ويمكن القول إن الزمن والبيئة التي عاش فيها الشيخ ألهمته سبغ أراجيزه مآثر الأماكن التي يزورها بمعية والده الشيخ عيسى بن صالح الحارثي أو في رحلاته الأخرى، حيث أن ذلك الترحال المتكرر جعله خبيرا بالأماكن سواء في المنطقة الشرقية حيث بلدته القابل، أو غيرها من المدن والقرى العمانية ملما بجغرافيتها وتفاصيلها، إضافة إلى سفره خارج البلاد إلى الهند والبحرين وزنجبار. وهناك بعض اللفتات التي توحي بروح الفكاهة لدى الشيخ كما تجلى ذلك في أرجوزة البحرين والهند. وبحكم أن والده آنذاك كان شيخ المنطقة فإن ذكر أبي الفضل لأسماء شخصيات مهمة وتعداده لشيوخ وولاة وقضاة بعض المناطق العمانية، وتشديده على إطناب مآثر السلطان في مسقط واستقباله لهم خير استقبال في كل رحلة ينطلقون منها من مسقط لهو دليل حسن العلاقات والتدبير والثقة التي يحظى به الشيخ آنذاك. 

ومن هذا المنطلق سنعرج على بعض الأراجيز التي وردت في ديوان أبي الفضل التي أسهمت خلال الوقت الذي تولى فيه المشيخة وعلى من أتى بعده على معرفة أحوال البلاد والعباد. 

ففي أرجوزته “الرحلة العدلية إلى الديار الغربية” يذكر وبعد الافتتاحية، التي بدأها بالحمد والشكر لله، بذكر اسم الله العادل وتاريخ انطلاقهم الذي سماه بعام ” أنشغ” والذي يوافق بحساب الجمل سنة 1351 هجرية.  ذكر أن سبب رحلتهم الرسائل العديدة التي تلقوها من الإمام الخليلي لحل خلاف قائم بين القبائل. انطلقوا من القابل ووقفوا بالمضيرب والغلاجي ثم السفالة وسمد الشأن، والجرداء والمقيحفة ثم العق والدسر وصولا إلى سمائل. وقد ذكر مناقب جميع الأماكن التي مروا بها والأشخاص الذين يلتقون من أصدقائهم أو من الشيوخ وكل من يستضيفهم، دون أن يغفل استطراد الذكريات واللقاءات الماضية والسرور الذي كان يرافقهم دائما بلقاءات الأصحاب. وفي أبيات الوصف نجده قد استخدم كلمات شعرية فيها من الكثير من الخيال والتشبيه والاستعارة، حاملا قارئه إلى حدائق من المشاعر المرهفة. وبعد الحفاوة الكبيرة التي استقبلوا بها في سمائل بدأ بذكر تفاصيل الأماكن التي عقدوا فيها اجتماعهم بالقضاة مثل مسجد الشريجة ومسجد الغريق، مشيرا إلى القبائل التي أرسلت رسلها مثل: قبيلة الندابي والسيابي وأهل سيجا وأهل هيل. وبدؤوا في دراسة قضية عبس والطريقة المتفق عليها لحل الخلاف شارحا ذلك كله بالتفصيل.  وبالطبع بعد النظر في الأمر والتداول والتشاور أقيم الصلح. في هذه الأرجوزة يذكر الكثير من الأسماء المعنية بخلاف كبير قد يكون له أثر في التاريخ العماني لو تتبع بشكل دقيق. ويشير في هذه الأرجوزة أيضا إلى توجههم إلى الرستاق لحل شقاق آخر كبير كاد أن يزعزع أمن البلاد، رغم أن بعض مرافقي الشيخ عيسى بن صالح رجحوا العودة للوطن، لكنه عزم الأمر على الرستاق ليقضوا فيها بالعدل. فبدأ بذكر الأماكن التي انطلقوا منها ابتداء من فنجا ووادي الضبعون، والسعادي والخوض وغيرها. حتى وصلوا الرستاق وحلوا الخلاف. فقال في ذلك:

لما اطمأنت جهة الرستاق

      من غثة الضلال والسراق

أسفرت القلوب إذ تحققا

          قفولنا وسيرنا مشرقا

أجزل أبو الفضل في ذكر القبائل، وأبدع في وصف المناطق ومناقبها وصفا تخييلا لا يقدر عليه إلا شاعر أديب.  وفي طريق عودتهم اتخذوا نفس الطريق بما وفي قلوبهم من راحة وطمأنينة بإقامة العدل وحل الخلافات. ويختتم أرجوزته هذه بوصف سعادتهم للعودة وشكر الله والصلاة على النبي. وفي ختام مؤثر يقول:

سرنا وكل الناس أمسوا في وجل

             ثم رجعنا والجميع في جذل

إنا جعلنا الناس أما وأبا

      في الحق ساوينا البعيد الأقرباء

أما الأرجوزة الثانية التي سنتطرق إليها ” الرحلة الطيبة إلى الأقطار الهندية” وللحقيقة أن هذه الأرجوزة بديعة معنى ولفظا في كل ألفاظها راحة وطيب كما جاء عنوانها. ففيها يأخذنا معه إلى الهند التي قصدها لعلاج عينيه.  مبتدئا مقصده بذكر مكان الانطلاق وهو القابل والأماكن التي عرجوا عليها مثل المضيرب والسباخ وحوراء الحبوس والعق والملتقى ولزغ ونفعا ثم بوشر والوطية وأخيرا مطرح واستقبال رئيس المجلس النيابي للسلطان لهم ولقائهم بشخصيات هامة أخرى في مجلسه. وفي هذا إشارة على علاقته الوثيقة بالسلطان سعيد بن تيمور. ومن مطرح ركبوا السفينة ثم مروا بشهبار ثم جوادر شارحا وكنوع من التوثيق لتاريخ الحكم آنذاك، ومبينا اسم والي جوادر حمود بن حمد الذي عينه السلطان واليا فيها. أقاموا في جوادر عدة أيام تزودوا فيها بما يحتاجون، ومطلعين على الأحوال هناك التي مدحها وأطنب في ذكرها. كما أنه يذكر المسافة الزمنية التي تقطعها السفينة من منطقة لأخرى وهذا دليل مرجعي آخر. من أبدع ما ذكر في هذه الأرجوزة بيتين قصيرين يصف فيها السفينة التي سافروا عليها وقال عنها (البابور) وتعني السفينة البخارية، مستدلا بذلك على ثباتها وقوتها قائلا:

سرنا إلى البابور وهو ساخر

              بالبحر لا يثنيه موج زاخر

يفري أديم الماء فريا منكرا

           ولا يخاف موجه إن زمجرا

بعد وصولهم الهند وبدء العلاج، انطلق وبكثير من الإنشراح في وصف مهارة الطبيب والأطباء حتى أنه وبلغة تدل على فطانته الشديدة في اختيار كلماته، ذكر مواعيد الأدوية وأنواعها. هذا الوصف اللطيف الرقيق كان مضمخا بكلمات لم تخل من العاطفة والتصوير الحسي لمكان وأشخاص وأشياء غريبة كلها كانت عليه وعلى لغته، فاستطاع أن يجد بدائل لها بكلمات مفهومة غير متكلفة، خاصة حين تحدث عن الأطباء قائلا:

وسرداسي أن تسلني اسمه

                 بانيان أصله ورسمه

ودختر أصغر منه سنة

             من تحته وما هو لا دونه

ينوب عنه في جميع الأدوية

           ما دون شق فإليه التوليه

وفي الحقيقة أن الشيخ في هذه الأرجوزة تطرق إلى ثلاثة مواضيع هامة: أولها التدوين التاريخي لجوادر، وثانيها وصف العلاج الناجع في الهند،  ووصف الحالة الاجتماعية في الهند. وتجدر الإشارة إلى أن الشاعر جمعة بن سليم بن هاشل الخنجري قد قرض هذه الرحلة مادحا لفظها ونظمها. وربما أجمل بيت في هذه الأرجوزة، البيت الأخير الذي قال فيه أبو الفضل:

ما حن مشتاق إلى عمان

        يروي حديث الحب للأوطان

الأرجوزة الثالثة هي رحلتهم إلى البحرين التي من خلالها نستشف بجانب رقة الشاعر ورهافة مشاعره من الأبيات الأولى التي يخاطب فيها الحبيبة واصفا إياها بأروع الأوصاف والتشبيه، وذاكرا عتابها له على سفره الدائم وهذا ما يلقلقه ويقض مشاعره مستخدما كلمات فياضة بالحب واللهفة، وهو في هذه الأبيات يحلق بخيال القارئ إلى شعر المعلقات. وخلال هذه الرحلة وللأسف اعتراه هم آخر وهو مرض والده الشيخ عيسى واضطرارهم إلى انتظاره حتى يشفى فقال في هذا أبياتا بديعة منها:

بأنحس ساعة منها خرجنا 

           فأجهد والدي بعض اعتلال

وذلك من هوى السيار لما

        توافق مع هوى ريح الشمال

فعوفي بعد أيام فشكرا

             لموليه الشفاء مع ابتهال

ثم يذكر أنهم وصلوا البحرين بعد مرورهم بالشارقة ولقاءهم بالشيخ سلطان بن صقر ثم دبي ولقاء حاكمها.  هذه اللقاءات التي ذكرها الشاعر بتفاصيلها وهذا بحد ذاته توثيق على العلاقات الطيبة بين شيوخ الحرث وحكام الدول والإمارات القريبة. في البحرين استضافهم الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة، وهنا إشارة لا يجب إهمالها على قوة العلاقات العمانية البحرينية. استطرد الشاعر في وصف أخلاق الشيخ ��مد بن عيسى العالية وكرمه وحسن استقباله، معجبا بما أقامه في البحرين من معمار وازدهار مشبها البحرين بالعروس. في البحرين تلقى والده الشيخ عيسى بن صالح العلاج الذي أثبت فاعليته بسرعة، وهو يصفه بأفضل صورة مركزا على تعاليم العلاج وسرعة الشفاء. كما أنه واصل ذكر كرم الشيخ حمد بن عيسى واستضافته لهم في قصره وأخذهم إلى رحلة في جزيرة وصفها كما لو أنها الجنة، فقال واصفا:

فيوم بالجزيرة قد أقلنا بها فانزاح بعض من وجال

بساتين بها ظل ظليل وأنهار من العذب الزلال

بها طيب النسيم وكل صيد كخشف أرنب ريم غزال

ثم زيارتهم للمحرق والصخير وقيامهم بها عدة أيام، ورغم هذه الزيارة الجميلة إلا أنه كان يشتاق للعودة ويرجو من والده أن يعلن موعد الرحيل للوطن. لكن هم آخر اعتراه، فما إن عادوا مسقط حتى جاءهم خبر موت ثلاثة من خيولهم المميزة التي عبر عن حزنه بفقدها تعبيرا مؤلما يحزن له القارئ لما للشيخ من ارتباط وثيق بها:

وكدر خاطري خبر أتاني بفقه الصافنات على التوالي

ثم تطرق لوصف عودتهم والاستقبال الاحتفالي الذي قوبلوا به في مطرح، ثم عبورهم الحاجر والسواقم ، وقريات الجميلة التي أبدع في وصفها ووصف مزارعها وأهلها. ثم مرورهم بوادي ضيقة الذي من الواضح أنه كان صعب العبور، فقال في هذا:

أقول لضيقة لما نفهنا إليك فكأس هجرك قد حلا لي

ولو أن طيا جاوروها لما عدنا ولو فوق السعال

إلا أن شوقهم للقابل موطنهم الحبيب وقربهم منه ذلل كل تلك الصعاب.

نستخلص من هذا أن نظم أبي الفضل الشيخ محمد بن عيسى الحارثي الصريح والواضح لمواضيع ��راجيزه وإبرازه لتاريخ تلك المرحلة من الناحية الجغرافية والاجتماعية والسياسية وتدوينها بتفاصيلها الدقيقة كنز لكل باحث ودارس. 

source http://altakweenmag.com/3-29/

موعد قصاص عبدالمحسن الغامدي

موعد قصاص عبدالمحسن الغامدي وهو الذي أطلق عليه لقب أصغر محكوم بالقصاص في السعودية، وقد أطلق والده حمود بن عبدالله الغامدي مُناشدة بصفته والد المحكوم بالقصاص طالِباً العفو عنه وتأجيل تنفيذ الحكم الذي كان مقرراً له يوم أمس الأربعاء الموافق الثامن من إبريل 2020م، وطالب أن يتم تأجيل تنفيذ الحكم لما بعد إنتهاء أزمة الكورونا من أجل توديع نجله وأطلق رجاءه لأولياء الدم بالعفو عن ابنه، وقال والد عبدالمحسن الغامدي في مناشدته ” رجائي من أولياء الدم العفو عن ابني لوجه الله، وهم أهل العفو والشهامة، وما أقدم عليه ابني كان خطأ كبيرا، ومن شيم الكرام العفو عند المقدرة “، كما طالب من ولي الأمر وكل أهل الخير بالسعي من أجل العفو عن ابنه، وهي الرسالة التي تم تداولها في منصات التواصل بشكل كبير وأعيدت قصة الغامدي وجاء السؤال حول موعد قصاص عبدالمحسن الغامدي لمعرفة إذا ما تمت أم تأجل التنفيذ.

ما هو موعد قصاص عبدالمحسن الغامدي

تعود قصة عبدالمحسن الغامدي صاحب الخمسة عشر عاماً إلى قيامه بإطلاق النار على زميل له من مسدس حيث أرداه قتيلاً بعدما أطلق عليه سبعة رصاصات، أنهت على حياته واعترف بإرتكاب الجريمة وقال أنها جاءت بعد خلاف نشب بينه وبين زميله الفتيل، وقد حكمت عليه المحكمة بالقصاص وهو الحد الشرعي للقتل.

لم تنجح حتى الآن الوساطات في ثني أهل الدم عن حقهم في القصاص، وتنفيذ حكم القتل في القاتل كما أن عمره وهو 15 عاماً لم يشفع له ولم يحُول دون تنفيذ حكم القصاص بحقه الذي كان مقرراً له أمس الأربعاء، ولا يُعرف بعد إذا جاء تغيير بخصوص موعد قصاص عبدالمحسن الغامدي أم أنها نفذت بالأمس.

The post موعد قصاص عبدالمحسن الغامدي appeared first on المُحيط.

source https://www.almuheet.net/84733/

كتلة “المستقبل” اختتمت خلوتها البقاعية: هدفنا التواصل مع الناس وحددنا قضايا المنطقة الإنمائية أعلن المكتب الإعلامي لتيار المستقبل في بيان، أن “كتلة المستقبل النيابية برئاسة النائبة بهية الحريري”، اختتمت خلوتها الأولى في منطقة البقاع، التي عقدتها على مدى يومين في منتجع “ويست بقاع كونتري كلوب” في بلدة خربة قنفار، بحفل استقبال أقامته بمناسبة اليوبيل الماسي لعيد الاستقلال، وحضره نواب الكتلة: سمير الجسر، محمد القرعاوي، محمد الحجار، بكر الحجيري، هنري شديد، عثمان علم الدين، ديما جمالي، وليد البعريني، محمد سليمان، عاصم عراجي ووزير الاتصالات في حكومة تصريف الأعمال جمال الجراح، النواب السابقون: روبير غانم، زياد القادري، أمين وهبي، مستشار الرئيس سعد الحريري لمنطقة البقاع الغربي وراشيا علي الحاج، مستشار الرئيس للشؤون الدينية علي الجناني، الأمين العام لتيار “المستقبل” أحمد الحريري، والمرشحان السابقان: غسان سكاف وماري جان بلازيكجيان، المنسق العام لتيار “المستقبل” في البقاع الغربي وراشيا محمد حمود وأعضاء مكتب ومجلس المنسقية. وحضر مهنئا: قائمقاما البقاع الغربي وسام نسبين وراشيا نبيل المصري، وفود من مختلف قرى وبلدات البقاع الغربي وراشيا والبقاع الأوسط وبعلبك الهرمل وعرسال، رؤساء اتحادات بلديات: البحيرة يحيى ضاهر، السهل محمد المجذوب وقلعة الاستقلال فوزي سالم، رؤساء بلديات ومخاتير وأعضاء مجالس بلدية واختيارية من كل البقاع، رجال دين من مختلف الطوائف، ممثلا حزبي: “القوات اللبنانية” إيلي لحود و”التقدمي الاشتراكي” عماد عبد الرحيم، وفد من حركة “حماس” برئاسة ممثلها في البقاع بسام خلف، وفد من مكتب النائب وائل أبو فاعور تقدمه الزميل عارف مغامس، وفود من مختلف قطاعات تيار “المستقبل” في البقاعيين الغربي والأوسط: الشباب والمرأة والكشافة، وفد من ديوان العشائر العربية برئاسة سامي اللويس، وفد من طلاب وأفراد الهيئة التعليمية في معهد جب جنين الفني، ممثلو الأجهزة الأمنية وفاعليات اجتماعية وتربوية وثقافية. وعلى هامش حفل الاستقبال، التقت الحريري أفراد الهيئة التعليمية وطلاب معهد جب جنين الفني، وتوجهت إلى الطلاب بالقول: “كلكم مدعوون للمشاركة في دورات تدريبية في المركز، الذي تم افتتاحه في بلدة المرج، وأنتم أملنا في المستقبل”. بعدها، اجتمعت إلى رؤساء الاتحادات والبلديات والأعضاء والمخاتير، في حضور نواب الكتلة الحاليين والسابقين والوزير الجراح ومستشاري الرئيس، وتوجهت إليهم بالقول: “كل عام وأنتم بخير بمناسبة الاستقلال. أحببنا أن تكون أول خلوة نعقدها ككتلة في منطقة البقاع، وبمناسبة اليوبيل الماسي للاستقلال، ارتأى الشباب أن يكون هناك حفل استقبال بين أهالي هذه المنطقة وأعضاء كتلة المستقبل، وسنعقد خلوات أخرى في المناطق، وهذه توجهات الرئيس سعد الحريري، وبناء على طلبه، فالبقاع غال على قلوبنا، لأنه أعطى التيار، ليس مرة بل مرات، وبهذه الطريقة نبدأ حل مشاكل المناطق”. وشددت على أن “ما أردناه هو أن يكون هناك مساحة تواصل، وهدف الخلوة هو التواصل مع الناس، والتطرق إلى مشاكلهم وهمومهم والمشاريع، التي هم بحاجة إليها في هذه المنطقة، وما أردناه هو أن يكون هذا التواصل مع الناس”، مشيرة إلى أن “الخلوة حددت الكثير من القضايا، التي سنتابعها مع الرئيس سعد الحريري، ومع الوزارات والإدارات المختصة، والتي لها علاقة بالمنطقة. وقد تم الحديث عن المناطق الصناعية والأوتوستراد العربي، الذي هو من أولى أولوياتنا، وعلى رأس اهتماماتنا، وكذلك قضية تلوث الليطاني، وبعض هذه القضايا وغيرها، سنتابعها أنا وزملائي في الكتلة، وليس فقط في هذه المنطقة، بل في كل المناطق. والأهم هو الآليات التي ستنشأ فيما بيننا، للتواصل بعد هذه الخلوة، وسيتم إشراك جميع القطاعات التربوية والبلديات والجمعيات والنقابات”. وأكدت أن “الزيارة إذا لم ترفد بآليات تواصل ومتابعة بينكم وبين النواب ، فستبقى الأمور ناقصة، لأن كل يوم لدينا مشاكل وقصص وقضايا، فنريد أن نخلق نوعا من الشراكة والمتابعة مع الهيئات الرسمية، وأنتم هيئات منتخبة، فضروري أن يكون هناك آليات تواصل لمتابعة القضايا”، مؤكدة “سنحمل كل ملف إلى الصناديق المانحة والمؤسسات”. وأشارت إلى أن “مؤتمر سيدر، تعاطى مع كل مناطق الأطراف، ومع كل الأشياء المشتركة من اتصالات وكهرباء وطرقات”، مؤكدة أن “زيارة البقاع طبيعية، وليس نحن من اخترعنا ذلك وهذا ما يجب أن يحصل”. ولفتت إلى أن “كل مليار يصرف من مؤتمر سيدر، سيؤمن بين 30 و50 ألف فرصة عمل، وتم وضع أولويات ومشاريع البقاع من ضمن الأولويات، خصوصا الأوتوستراد العربي وتلوث نهر الليطاني”، مشددة على أنه “إذا تم التواصل بشكل سليم، سيتم حل جميع المشاكل بسهولة وليس هذا بالأمر الصعب”. وقالت: “نعيش في مرحلة قاسية جدا، وقاسية على الرئيس سعد الحريري، ولا يخفى على الجميع الأسباب، ولكننا لن ننتظر حل العقد لكي نعمل، بل علينا أن نشتغل وأن نضع قواعد للشغل، وهذا ما سيسهل حمل ملفاتنا وحلها سريعا”. وكانت هناك مداخلات لرؤساء البلديات، بشأن تلوث الليطاني ومشكلة المجاري وعائدات البلديات وغيرها، ووعدت الحريري بـ “متابعتها وحلها بأسرع وقت، ووضع الرئيس سعد الحريري بصورتها”. من جهته، أوضح الوزير الجراح أنه “تم صرف مبلغ 55 مليار ليرة للبلديات من مخصصات الخلوي منذ ثلاثة أيام، عن آخر ثلاثة أشهر، ولكن الأمور عالقة لدى وزارة المالية وسنتابعها”، وأوضح أنه “بالنسبة إلى تلوث نهر الليطاني، تم معالجة موضوع محطة تكرير زحلة من قبل الرئيس سعد الحريري، وتم تشغيلها بمبادرة من الرئيس سعد الحريري، الذي اشترى مولدات على حساب رئاسة الحكومة، من أجل تشغيلها، بعد وجود خلاف بين كهرباء زحلة وكهرباء لبنان، وسيتم العمل الآن على رفع قدرتها الاستيعابية”. وقال: “أما بالنسبة إلى محطة التكرير في قب الياس، فهناك قرض ب 26 مليون و400 ألف يورو، مقدم من الحكومة الإيطالية، ونتابع هذا الموضوع مع الرئيس الحريري منذ العام 2008، لزمت المحطة قبل شهرين لشركة صينية وننتظر موافقة الحكومة الإيطالية للموافقة على المناقصة، من أجل البدء بالعمل فيها في أوائل الربيع، والتي تغطي بلدات المنارة والصويري وبرالياس والمرج تعنايل وقب الياس ومكسة وسعدنايل وتعلبايا وشتورة، وكل هذه المنطقة، أي ما نسبته 60 إلى 70 بالمئة من تلوث الصرف الصحي، الذي يصب في نهر الليطاني، لأن هذه القرى فيها كثافة سكانية كبيرة”. أضاف: “منذ العام 2008 وقبل، ونواب تيار المستقبل عملوا على هذا الاقتراح، وإضافة إلى ذلك، استحصلنا على 55 مليون دولار من البنك الدولي، لشبكة صرف صحية جديدة، وحل مشكلة المصانع، وحصلنا كنواب بقاع غربي وراشيا وبقاع أوسط على اعتماد 1100 مليار لمعالجة تلوث الليطاني، واستطعنا الاستحصال على 25 مليون دولار من مجلس الإنماء والإعمار، لتنظيف النهر، بموازاة الأوتوستراد العربي، وأول مرحلة تم تلزيمها بقيمة 11 مليون دولار، وسنصل بالتنظيف حتى بحيرة القرعون”. وأشار إلى أن “الخطر الأساسي الذي يتابعه الرئيس الحريري عن كثب، وعقد سلسلة اجتماعات متتالية من أجله في السراي الحكومي، مع أصحاب المصانع، وآخر اجتماع مع النواب، وتم إعطاؤهم الصلاحية لإيقاف أي مصنع ملوث لا يريد الالتزام بالشروط الصحية والبيئية، مهما كانت النتائج، وهناك تواصل مع وزير الصناعة، وتم أخذ قرار بإغلاق المصانع الملوثة وغير المرخصة كبداية، والمصانع المرخصة تم إعطاؤها مهلة لتركيب محطات”. وأكد أن “هناك شغلا جديا على تنظيف النهر والمحطات، وهناك شغلا جديا على المصانع وهناك اعتمادا موجودا في مجلس النواب، إضافة إلى الهبات، وهذا كله بمساعي من الرئيس سعد الحريري”، مذكرا أنه “عندما كان الرئيس سعد الحريري موجودا في السعودية في السنوات السابقة، كان أول ما يتصل بنا، يسألنا عن موضوع الليطاني، ومحطة تكرير قب الياس وماذا فعلنا لأجلها”. وقال: “هذاالموضوع لا يهمنا فقط كبقاعيين، بل كل لبنان، فمن خلال قناة 800، التي تقام اليوم على سد بسري، ومن سيتم نقل 200 مليون متر مكعب إلى بيروت من أجل مياه الشرب، وهذا مشروع وطني بامتياز، ومن 10 سنوات كل نواب زحلة والبقاع الغربي وراشيا كان هذا هم أساسي بالنسبة لهم”، مؤكدا أنه “لولا دعم الرئيس الحريري، لما كنا وصلنا إلى هنا، إن كان في مجلس النواب من خلال إقرار القوانين اللازمة، أم من خلال مجلس الإنماء والإعمار، عبر طلب تأمين الاعتمادات اللازمة، فلولا ذلك كنا نحتاج إلى عشر سنوات أخرى، وأصبحنا اليوم في المراحل النهائية”. وفي موضوع الأوتوستراد العربي، أوضح أن “هناك مشكلة في مجدل عنجر من خلال الاستملاكات، والدولة لم تدفع الاستملاكات بعد، وهنا مشكلة في التخمين والتثمين العقاري، وهناك لجنة شكلها الرئيس الحريري من أجل متابعة هذا الموضوع، مع نواب المنطقة، برئاسة مستشار الرئيس المهندس فادي فواز، لمتايعة هذا الموضوع مع الأهالي وحله. وهناك مشكلة ثانية في جديتا، لأن الأرض رخوة، وتم تأمين الاعتمادات اللازمة لمعالجمة موضوع التربة فنيا، وهذه المشكلة من جسر النملية حتى صوفر”، مشيرا إلى أن “مؤتمر سيدر رصد 500 مليون دولار للأوتوستراد العربي، والرئيس الحريري قال إن هذا الموضوع أولوية، لأن حياتنا كبقاعيين مرتبطة بشكل أساسي بنهر الليطاني والأوتوستراد العربي”. وقال: “الرئيس الشهيد رفيق الحريري، كان يقول لنا لماذا تريدون الأوتوستراد العربي، فكنا نقول له إعمل لنا الأوتوستراد، واترك الباقي علينا، لأن المصانع تأتي إلينا، وكذلك السياحة، ونخفف على العاصمة تلوثا وعجقة سير وأزمة سكن”، لافتا إلى أن “أي لقاء مع دولة الرئيس والسادة الزملاء النواب، يعرفون هذا جيدا، أنه هو من يطرح علينا هذه الأمور قبل أن نطرحها”. وفي موضوع التواصل مع البلديات، أشار إلى أن “تيار المستقبل والكتلة يفكران بمكتب للتواصل مع البلديات بقضايا الإنماء”، مؤكدا “نحن لدينا قناعة بأن البلديات هي الزراعة الأساسية للتنمية، لأن كل بلدية تدرك همومها الحياتية، لأنها عايشة مع الناس ومع همومهم ومشاكلها، أما بالنسبة إلى التمويل، فهناك هناك مشكلة، نعم، كل شيء يتعلق بالبلديات أنا كوزير اتصالات أحوله فورا، لكن آلية العمل في الدولة معقدة، وهناك قرار يجب أن يخرج من وزير المالية، من أجل صرف الأموال للبلديات، وأنا والزملاء النواب، سنتابع هذا الموضوع مع وزير المال، بأقرب وقت، من أجل أن تصلكم الأموال التي جرى تحويلها مؤخرا”. من جهته، أوضح النائب عراجي أن ” هناك أموالا مرصودة في وزارة الطاقة لنهر الليطاني، لكن حتى الآن لم يتم صرفها من أجل معالجة التلوث”. وفي شأن بلدة عرسال، أوضح أن “الرئيس الحريري يتابع موضوع البلدة عن كثب، والأمور مأسوية هناك، وسيتم تعويض الأهالي والمزارعين، فقد سقط الكثير من الشهداء والجرحى. دولة الرئيس أيضا، قرر الوقوف إلى جانب الأهالي وأهالي الشهداء، وقرر في مجلس الوزراء إعطاء عرسال 15 مليون دولار، لتنفيذ مدرسة، وتم المباشرة ببناء مدرسة، وتم وضع حجر أساس لها، وتم تسميتها باسم الشهيد أحمد الفليطي، وقرر بناء مستشفى أيضا، وبدأت تسلك الطريق، وجاهزة للتلزيم، وأهالي عرسال يستحقون ذلك، لأنهم ظلموا كثيرا، وحقهم علينا أن نقف إلى جانبهم”. وفي الختام، قالت الحريري: “إننا ككتلة، سنتابع كل المواضيع، التي طرحت مع المعنيين، ومع الرئيس سعد الحريري، والمهمة ليست مستحيلة، وكلنا مع بعض نستطيع أن ننجزها على أكمل وجه”.

"الداخلية" تنفذ حكم القتل قصاصاً بحق مواطن في عرعر

"الداخلية" تنفذ حكم القتل قصاصاً بحق مواطن في #عرعر

تغطيات – واس: نفذت وزارة الداخلية اليوم الثلاثاء حكم القتل قصاصاً بحق مواطن في مدينة عرعر التابعة لمنطقة الحدود الشمالية، بعد أن أدين بقتل مواطن آخر بإطلاق النار عليه، إثر خلاف بينهما.

وأوضحت وزارة الداخلية في بيان اليوم، أن المواطن حمود بن ربيع بن اليابس الرويلي ألقي القبض عليه، لإقدامه على إطلاق عدة طلقات من رشاش على المواطن عبدالرحمن بن عويد بن اليابس الرويلي فأرداه قتيلا، وذلك بسبب خلاف…

View On WordPress