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nccwa · 5 months

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【海外文轩】杨秋生小说 | 走出Google Map 的魔咒

Original 杨秋生海外文轩 2023-12-04 08:07 Posted on 美国

她竟然在Google Map 的街景图里看到他。

她是个自雇会计师，那段时间她每天固定要去两个地方，中间有一个小时的空档。两个地方蛮近的，如果办完第一件事回家，大概也只能休息10分钟，又得出门了。她就想，不晓得两个地方附近有没有什么公园，或者有树荫可以遮蔽烈阳的地方？就趁那个空档时间走完每天规定自己的一万步。

于是她利用Google Map 的卫星图一路寻找看看。

她发现那儿附近有一片新兴的住宅区，外围规划了弯弯曲曲的步道，步道边上种了一棵又一棵苍苍郁郁长得相当繁茂的树，正合她的心意。但卫星图是从空中俯瞰往下照的，看不出实地走过住家的模样，于是将卫星图转为街景图。这一转，清晰的马路与房舍立刻映入眼帘，真实地让人身历其境。她的手指不断地顺着像是新开发的社区步道一段一段滑过去，整个社区规划得极好，房子设计也很新颖。滑着滑着，她居然看到一个年轻的妈妈牵着一个小女孩，像是正在过马路。她像发现了新大陆似地，兴致一来，重新回到原始设定地图，找了一个公园，再转换成街景，竟然看到一群年轻人正在公园聚会，如此传真，她似乎都能感受到公园里热闹的气气氛了。

Google Map卫星图

她像着了魔似地，打入自己家的门牌号码，想看看自己家在Google Map里是什么样子？

她看到了她那辆看起来像新的一样的丰田卡罗拉孤伶伶地停在车道，靠马路的白色围牆上攀爬着开得正盛的亚当玫瑰，衬托着翠绿的草坪十分美丽。

她不由想起他。

自从她对隔壁街道一家白围牆上攀爬着美丽的亚当玫瑰赞口不绝后，他便将前院靠马路的草坪产去一大片，搭上矮围牆，每隔几尺种上一棵带着仙气的亚当玫瑰。几年下来，玫瑰越开越盛，那道花牆成为他们那条街最美丽的风景，见证着他们的爱情。

她以为她已将他封尘在记忆的深处里了，而面对着Google Map 里她家的屋子，一切如此真实，彷彿触手可及。她忍不住将手按在她称之为「爱庐」的精致屋子，不停地放大、放大、放大，想看能不能在窗口边捕捉到他的身影。

寻找他的身影的念头像一块石头，丢入她已然平静的心湖，激起一圈又一圈的涟漪。过去的记忆瞬间翻江倒海而来，一股极为难受的情绪堵住胸口，眼泪掉了出来。

她自来是没有什么方向观念的，往往转个弯，就不知道东南西北。而他的脑袋就是一个GPS，根本不需要任何的帮助，一定能够顺利找到目的地。

Google Map街景图

他宠着她，只要她想到那里，他就开车带她去。后来她上班，他陪着她从家里到公司好几趟，确定她记住了来回的路线，才让她自己开车去上班。

她顺势依赖着他，感觉她是世界上最幸福的人。

日子就像他脑袋中的GPS，轨道从来没有出错过，而命运却让她错过了所有的轨道。

那年夏天，热浪来袭，夜里她忽然惊醒，屋外像有什么窸窸窣窣的声音，听起来像风吹着叶子的声音，也有一点像刚下起豆大雨珠的声音。床边他的位子是空的。她想应该已经是深夜了，夜里有时他睡一觉会醒来，便起身到书房打开电脑做点事，累了，再回来睡个回笼觉。她一时也睡不着，下了床，穿过走道，打算也到书房。走到一半，却看到紧邻餐厅的家庭间有着微弱的灯光透出来。

家里的灯都是可调整亮度的，调到那么微弱的光线，感觉上很不寻常。

她悄悄走过去，停在门口，伸个头往里望——她清楚地看见他坐在沙发上的一角发着呆。原来他并没有开灯，而是外头满月的光透过偌大的玻璃窗照了进来。分明是夏天，月光却带着寒气，让他看起��像冰雕出来似的。

她一下子什么事明白了。

他喜欢小孩子，她也是。

虽然他是独生子，即使婆婆没事就要叨上几句，可是他从来不催她，给她最大的自由选择。

她太爱他了，婚后倒是一心准备着迎接属于他们两个的新生命。

可是，一个月又一个月，他们都错过机会。

送子娘娘似乎忘了他们的存在，五年过去了，婆婆的脸越来越难看，说出的话也越来越恶毒，连他都缓和不了，他们只好约着去看不孕症医生。

妳动过卵巢巧克力囊肿的切除手术吧？

当医生这样问她的时候，她的心一震。

那是好久以前的事了。

青春期时候，她每个月到了固定时间都痛不欲生，需要请假，妈妈带她去看医生，检查出两侧卵巢都有大到必须开刀切除的巧克力囊肿。医生信誓旦旦地说，经痛、经期不规则、经血量增加、骨盆疼痛都是不可避免的，有可能日后会导致经血逆流引起骨盆腔炎，甚至蔓延到腹膜引起致命腹膜炎，只有开刀一途。腹腔镜手术伤口很小，复原也快，刀到病除，不影响卵巢功能的运作，仍具有生育能力。那时光听到肿瘤都吓到了，若还会引起腹膜炎，更令人不安，既然还能生育，便顺了医生的建议。

妳的卵巢功能已经衰退得很严重了，妳知道吗？

眼前医生推了推鼻樑上的眼镜，试着用最温柔的语气对她说。

她看到他的脸刷地像诊疗室的牆壁一样白。

那怎么办？他急切地问。

只有人工受孕了。医生说。

她像掉入地狱，有种被欺骗、不得超生的感觉。当年开刀的时候，医生分明告诉她，她仍将拥有生育能力啊。医生说的是事实，可是没告诉她，生育的机率却是非常非常低。

回家的路上，两人都没说话。

他们转往中医诊疗，期待经由中医治疗或许可以自然受孕。

她一喝中药就干呕，呕至眼泪都流出来。每次婆婆来看她干呕都以为她怀孕了，她也想这样欺骗自己。

日子变成只剩下羞辱和痛苦，没有欢愉。

拖了一年，她感觉虚耗的不只是珍贵的适孕黄金期，一直引以为傲如鱼得水的悠然自适，滋养着对方的婚姻，不知不觉紧绷起来。她觉得自己像一只随着水温加高的水煮青蛙。他们自来无所不谈，没事就爱腻在一起；尤其睡前总喜欢说说笑笑打闹嬉戏一番再相拥安心睡去，而现在，两人总是各怀着心事安安静静地躺着。有时她想挨过去贴着他温暖的身子，却觉得一道无形的牆卡在两人中间。她好想和他说说话，却找不回熟悉亲密的感觉，疏离感越来越强，让她觉得他似乎越来越陌生了，话到唇边，就让棉被覆盖着，重重地压在身上沉沉睡去。他的个性原本就温和随和不挑剔，很容易就会忽略他的感受。生活一路下来都是以彼此习惯的方式进行，被医生宣判无期徒刑后，她感觉即是两人摸得到相互的身体，却触及不到彼此的灵魂。有时她不免想，他们完美的婚姻，会不会只是她一厢情愿的幻觉，自始至终她是活在灵魂伴侣美满婚姻的幻觉里？而真正的他，心灵已经走远了？

他们又回去看不孕症医生。

妳的卵巢更老化了，再不做人工受孕，最终只能借卵了。医生凝重地提出警告说。

她的心跌到又深又黑的井里，冰透的水在她的鼻尖沉浮。

借卵？那生出的孩子就不是她和他的骨肉了！不行，绝对不行！

于是，他们开始了更痛苦的身心煎熬的周期。

不同医院求诊，飞行里数足够绕地球一圈，7次取卵，4次移植、流产，超过三百针，身心具是千疮百孔，无止无尽的幻灭⋯⋯

她轻悄悄地走回卧房，斜靠枕上，空洞的眼神，空了的灵魂，如一座暗黑的没有生命的凋像。

他一直到天亮都没有回到床上来。

她听到车库门开启又关掉，她才走出卧室。

他从来都不会这样的，一股蚀心痛楚席捲而来。她走到书房，将书架上所有的孕妇须知、育儿书全都扫进侧院的回收桶。

她颓坐地上，感觉人生走到了尽头。

她需要新鲜空气。

关上门，离开让她窒息的屋子，独自走到沿溪林荫步道。

她家离这个健行步道很近，穿过几条短短的马路就到了。

如果没有特别的事，他们每天清晨都会走一趟。沿路每一栋房子，甚至每一棵树都如此熟悉，她不需要去寻找记忆，闭着眼睛她似乎都能看到她与他手牵着手的影子在前面引领着着她。

很快地进入长长步道中最美的一段，两侧虽然多是杂树，却也长得枝叶繁茂，高大参天，形成绿色天然拱门。健行的人并不多，幽静的林荫小路苍郁凉爽，一扫夏日燠热与烦躁。

一阵风吹来，阳光透过枝叶隙缝洒下来，叶子泛着金光，岁月如此静好。她怔怔地站在那儿，竟有着恍如隔世的感觉。

穿过绿木拱门是另外一番粗放的风景，走着走着就听到了溪水的声音。

干旱了几年，经过冬天与春天两季十多次的大气河侵袭，干涸了的溪水满了上来。走到溪水汇集处，一对绿头野鸭子悠游水中。最早她看到有着亮丽颜色，成双成对形影不离的野生绿头鸭子，还误以为是鸳鸯。后来才知道旧金山湾区只要有溪流，几乎就能看到绿头鸭子。她每次看到水中成双鸭子相守相随不离不弃，心情都特别好，总要看着鸭子远去了才继续前行，他便站在旁边静静地伴着她。

他们两个都是喜欢宅在家的人，结婚几年还老爱腻在一起。即使他在书房里忙着上班时间没有做完的工作，她也不会自个儿看电视。她买了一个比较精致的复古沙发躺椅，听着他忙着敲键盘的熟悉声音，觉得很安心，拿本书在旁边读着。

他们也有过不愉快的时候，意见相左，又称不上吵架或者抬杠的时候，就是沉默相待。两人都不说话，还背对背待在同一个房间里看书。彼此都知道，这样的冷战，说穿了，就是一种惩罚，对自己，也是对对方。熬上几天，他开始露出受苦的表情，她就没有办法拗下去，随便找个什么理由对着空气自言自语，他就极力高声回答，震碎了卡在彼此之间稀薄的玻璃牆。

她要的就是这么一小块，彼此相知相爱的方寸之地。

而今天早上的不告而别，已不是斗嘴或者冷战的级别了，带着决绝的意味。

原来婚姻不能只有爱。

她意识到她一直守护的方寸之地，已经崩裂了。看着她仍然视为鸳鸯的绿头鸭子，酸甜苦辣的心情瞬间翻腾，那撕心之感千回百转，她只觉柔肠寸断，痛楚难当。

再走几步，只见一只白鹭鸶孤独地伫立溪中。

她一直很喜欢体态轻盈纤细优雅的白鹭鸶，一直以为白鹭鸶就像鸳鸯一样，一定是成双成对的。后来才知道白鹭鸶孤眠在草泽之间，卓然特立在潺潺泉石之上，有着怡然独立的特质，而非总是双宿双飞。

形单影只白鹭鸶

特立独行的白鹭鸶总那么优雅孤高不群，像正在思考的哲学家。她每次看到经久站立不动的白鹭鸶，都很想知道牠在想些什么？见白鹭鸶溪边孤影，就会心生怜悯——为什么牠们喜欢离群索居，而不是双宿双飞？永远显得如此孤单，正如现在的她。

她落寞地独行，走着想着，不知不觉已远离林荫，右边出现广袤平原，极力望去目之所及是平缓起伏的层层山脉，充满原始风味；而左边是一大片如竞技场上斗得你死我活，充满不眠不休竞争的高科技谷歌公司。

两边呈现着完全迥异的面貌，她站在分岔点，突然觉得就像她走在婚姻的分界线上，一边是只能拼命，和婆婆、和命运竞赛，近乎绝望的挣扎，无止无休令人喘不过气；一边是自然风光，是她习惯的回归自然的悠然天地。

她该回到婚姻继续与婆婆、命运纠缠？还是自我放逐？

他是个无可挑剔的温和男人，但她知道他骨子里最深处有种不轻易妥协的别扭，除了对她。十年婚姻最初的甜蜜与相依在后来求子屡战屡败的挫败磨下来，所有的温柔与温情消耗殆尽，她曾从他的眼睛看到愤怒、哀伤、挣扎与绝望。站在分岔口，她意识到他们最终走到了婚姻的分界点。

未来他会选择哪一条路？

事情是怎么发生的，到现在她都没有办法理清楚。

只记得从步道回去后就决定放他一条生路。

是谁说的？以不爱为爱。

当她跟他谈起离婚的事情的时候，她感觉到他全身颤慄不已——其实她自己也是。她的内心充满了恐惧——对即将失去他的恐惧、对未来的日子里头没有他的恐惧。她的泪水已经急涌上来，可是她没有让一滴眼泪掉下来。是的，她会失去他，将来的日子里，再也不会有他⋯⋯

亚当玫瑰

他离开后，她生了一场大病，姊姊来看护她，直骂她傻。

傻呀，她自己也知道。

她对他有��深的眷恋，她相信，即使他离开，对她仍然深深地眷恋着。

她在这个屋子里已经住了五年，他搬离开后，她原本是想卖掉这栋房子的，生怕触景生情，但是她最后还是选择留下房子，不只是因为屋子里一物一角都载满了她与他的回忆，她舍不得把这些甜蜜的感觉，从她的生命中剔除开来，最终淡忘成为模煳的记忆。在她的心底，她没有真正的放掉他，或许，还期盼着他会回来看看她？

他离开后，她才发现屋子显得特别宽广而空旷。一到夜晚，整个屋子寂静无声。偶尔一阵风吹过来，她似乎都可以听到松针落地的声音。她有时候会想，如果他死了，她还可以带着他栽种过的玫瑰花去墓园看他。而他只是离开，她却可能永远再见不到他。但她又不希望他死掉，至少知道他在一个不知道的地方好好地活着。

冬天夜晚来得早，窗外的景色一暗，她就心慌。她把家里所有的窗帘关得密密严严的，再把全家的灯都打开，到处亮亮的。

她只能呆呆地坐着，哪儿都没有地方去。

那时她没换床，还深深地眷恋着他留在床上的气味，躺在加州特大号床，那熟悉的气味帮她度过了无尽的孤独黑夜。

而后来，她每次看着那空着的半张床，就像看见一个黑洞，她似乎就要掉进黑洞里头去了。

她终于将那张床也丢了，买了一张单人床，空间一下子大了许多。她买了一张大椅子，衣服脱下来也不拿去洗，就堆在椅子上，带点乱糟糟的味道，看起来像是有两个人住着似的。

她对各式各样的气味非常敏感，衣服被太阳晒过的味道，是一种居家安心的感觉；电锅里的饭快要煮好的时候，总让黄粱一梦变得真实起来。他的枕头套才不过几天就会飘出淡淡的油味来，她一边叨，一边也觉得有着熟悉的气味，生活充满了流动的气息。

气息随着他远离的时日久了也渐渐淡下来，连捕捉记忆都开始觉得困难。她思念他到再也没有办法遏止的狂乱的地步的时候，她就拿出纸笔来写信，一封又一封没有办法投递的信。

最初她有时会想，哪天下班回家时，他会不会出现在他们曾经拥有最美丽的回忆之处？屋子里的这个女人，曾是他最深深的爱恋？

偶尔走过他们常去的咖啡馆，有几次她以为看到了他。事后总忍不住嘲笑自己，世界上至少有一半的年轻人会像他那样穿着牛仔裤，上面着上一件看似随意却相当讲究的T 恤。

时间久了，她其实也知道，他是不会来的，也不可能不期而遇的，但是她就是不肯放掉这个念头。他曾经如此爱着她，他怎么可能就舍她而去呢？她还相信着他坚贞的爱情，就如同太阳每天早上一定会从东方升起，会照亮她的窗台。

她有一回，相信她是哭着睡着的。她做了一个梦，梦见她在海边，忽然见到他从远方奔过来，一路哭喊着：贝贝被海浪卷走了，贝贝被海浪卷走了！

贝贝是他们刚开始尝试着要孩子的时候，为孩子先取的名字。

她惊醒过来，吓出一声冷汗，心脏砰砰跳个不停。她不知道为什么会做这样的梦？有好长一段时间这个梦一直如影随形地跟着她，从来没有离去过。她只觉得痛，痛到没有办法再痛了，反倒在深渊里一点一点慢慢苏醒活过来。

她终于相信他是不会出现在她的世界里了，那已经是很久很久以后了。

她突然悲哀起来，世界上像她这样在空等中打发一辈子的女人有多少？她是不是就这样终其一生地等待永远不会再回来的爱情，日复一日、年复一年，直到头发斑白，眼睛再也看不清前面的路⋯⋯

往事一幕一幕清晰如昨，她整个陷在google map 里——听说他其实住得并不远，就在隔壁城市，她发了疯似地，开始一条一条马路寻找。地图、卫星图，街景图来回切换，彻夜未眠，无止无休地滑着地图。

终于那辆她熟悉得不能再熟悉的宝蓝色第八代的雪弗兰跑车，就出现在离她家只有三里路的一个小小社区里的一栋康斗的车道前——那绝不会有第二辆。

她将街景放大，是了，是他的车子，虽然车牌经过处理一片模煳，但她一眼就认出车尾右边保险杠他贴上的Keep Tahoe Blue贴纸。原来他真住得这么近！她的眼泪掉了下来——咫尺却天涯！

看来驾驶座车门是开的，她猜想应该是他刚坐上驾驶座上，将公事包放在乘客座，左脚还在车外尚未收回车内的那一瞬间，被谷歌拍摄街景的车瞬间拍下。她赶紧将地图放大，偏偏谷歌是从车子的背后微右的角度拍摄的，虽看得到车门是打开的，却无法看到她想像中还露在车外的左脚，而后车窗深深的树影与绚丽阳光经过光学透镜的折射，半幽深半模煳，将他与她完全隔了开来！

她决定亲眼去看看。

海的尽头

她将街景图转回地图，起身，拿了纸笔，准备画出一张自己看得懂的地图，决定天一亮，她就要去寻找那栋精致的小屋。

她对于看地图一直有着极端的困难，她自小没有东南西北的概念，只有前行、右转、左转与往回走的观念，不认路，却记得每段路的建筑和地标。去哪儿，她都会画一张从家里出门一路只往前行、右转与左转属于她自己的地图。他老是笑她画的地图和日本人一样，连警察画出的案发现场地图都只有主要建筑，没有东南西北、没有街名。一瞬间，她的眼角热了，视线也模煳起来——他们的生活中曾经有过这么多的甜美记忆。曾经一起经历、拥有过的时光一旦变成记忆，她就往往卡在真实与虚幻之中，不知身在何处？不知何去何从？

她一边对着手机的地图，方向转来转去地画着，一边想着，我会看到他从门口出来，坐上爱车，微开的车窗仍然流溢出来着断人衷肠的二胡乐曲吗？

他头发长了还没去理发店修剪吗？

想着想着，她的心脏怦怦跳得厉害。

三里路，像开了一辈子。

她将车停在路口的转角处，隐身在路边的大树干后面，时不时瞥一眼。

终于，车库门打开了，他提着惯用的公事包从里头走了出来。

她的手湿了，没办法去抹额头滴下来的汗。经过眼角，流到唇边，咸咸的。

远远地看他，身形没什么变，但带着些微疲倦的面容上有着愉悦的光彩，很奇怪的组合。她想着，从来没有看过这样的他。才不过几年，就变出一个她从来没有见过的样子！

哔哔两声，车灯闪了几下，他打开驾驶座，坐上车，将公事包放到乘客的座位上，所有的动作还是和以前一个样子。

她的心剧烈地跳动起来，真想从大树后头奔过去，从后头用双手紧紧地环抱着他——她从来没有像现在这个时候这样后悔让他离开！

咫尺天涯，曾经如此亲密，竟成陌路。

一个绑着马尾巴脸上浮着笑意的年轻女人从灯已灭了的微暗的车库走出来。与其说她是女人，不如说她更像个女孩子。纤细的身材，长手长脚，像她年轻的时候。连绑着的还在晃动的马尾巴、宽松的纯棉浅蓝色格子衬衫、帅气的牛仔裤都一样，有几秒钟，她以为是她和他到了另外一个平行宇宙。

他对着马尾女孩（应该是他新娶的太太吧？）露出她已久违的怜爱表情。他说了些什么，只见马尾女孩低下头，双手摸着扁平的小腹，浅浅地笑着，眼角漾满幸福。

她的心像是受到很大的撞击，几乎要跌坐在地上。

心，一点一点往最深处痛起来。她撇过脸，地上有了豆大的水滴。

她慌乱地奔离，差一点就被路边凸出来的一块树根绊倒，大拇趾痛彻心扉。

她头上发热，身子却觉得很冷，那冷，就像有一次他们到密西根，去看人家冰钓，她好奇央求人家让她摸一下冰块缺口的水有多冰？那冰，冰到心脏都要停止跳动了，瞬间一股像被火烧似地感觉直窜手掌。冰与火在那一刻没有了界线。

她想起他们陷入深深恋情的时候，她与他最喜欢的一首汉乐府《上邪》，两人高兴起来眼里只有对方，轻轻地吟着：

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

文字错落相间，读起来特别有味道，注入了忠贞不二、澎湃热血，像是用生命铸就的爱情。20年，她从青春豆蔻走到充满疑惑的不惑，心头守着的不就是这一纯美情爱吗？

他，人早已走远，她还在反反覆覆地追思着过去。

她到现在都跨不过去这个坎，她不知道他是怎么跨过去的？

她的心好痛，整个人像被劈成两半，灵魂都没有了安置处。意识到了原来她是用整个生命去爱他；而曾经这么爱她的他，自己却只是他生命的一部分。

踽踽独行，阳光将她的影子拉得老长，孤独地像个寂寞的灵魂。她呆呆地站在那儿，意识到属于她最刻骨铭心、最重要最精华的人生已成了过去——他在她的生命中将永远缺席了。

她反复思索，当时二话不说还他自由，到底是不是她真正的心意、真正的爱？她对他这样深刻的爱，他知道吗？她总是一次又一次地回想那天夜里他一个人呆坐在窗边的景象，现在想起来也许事情并不是突然发生的，恐怕是一点一点已经埋伏在他们各自的心底了。

她连他的车从她旁边驶过去，她都没有发现。

她曾读过一段话：平静地接受消失与死亡是一种沉静的修行。

很多事情，只能靠幻想安慰自己吧，贪图变成真实，绝对会变成一种灾难。

回到车上，她打开引擎，车子缓缓前行，最后停在步道入口的路边。

她下了车，进入阳光尚未渗入树林的那段步道。

树荫有点深，她快步走着。旁边稠密的杂树林里是没有晨曦与黄昏的，只有白天与黑夜。在阳光不足的浓密树林里，一切都不透明，显得有些阴森而鬼魅，让她一时分不清过去、现在与未来。她的思绪与记忆虚实交错，彼此折叠着。

她越走越快，想快速穿过这段向来最爱的林荫小道。

终于听到水声，她的心稍稍平静下来。经过大气河与炸弹气旋的夹击，泛滥溢出去的溪水特别澄澈，绿树倒影清晰可鉴，像是反过来生长似的。白云在水里缓缓地移动着——折射着相同的景象。

溪水如镜，她停伫下来，发现溪水之上与溪水水下如此相像，虚实难分。

曾经生活过、拥有过的，到底算实，还是算虚呢？

她忽然觉得那段相倚相靠的日子远去了，远到像是上辈子的事情了。

她继续向前行，走到更宽的湍急处，好几棵被风吹倒的树七横八斜地卧在水中，溪底落叶枝枒交缠。

原来大自然有自己的消长，她忽然了悟了。

小径没有终点，走着走着，穿过从前走过的分岔点，继续前行，两边再也没有房舍。

她看到了海，左前方。

她沿着小径向左弯过去，沿着海边步道走，出现了湿地。

海陆交界湿地

她忽然发现，以前一直以为的“海的尽头”是在岸边眺望大海极目最终之处，而现在站在海与陆地的交会之处，才意识到大海与陆地的交界湿地，才是大海的尽头。一大片一大片的沼泽地与小池塘、水道上都可看到各种水鸭子、加拿大雁、鹭鸶、鹈鸪或悠游或栖息其间。振翅高飞的鸟在海阔天空中自由飞翔。水中映着白云，点点水鸟、鹭鸶觅食——原来生命可以如此丰富而缤纷。

海的尽头，原来近在眼前，正是生命的源头！

她一直以为她的悲哀，就像海看不到尽头一样，现在她忽然明白了，她的心底涌上一股热直冲眼角，鼻头酸了起来。

向死而生，就是重生，她忽然懂了⋯⋯

(文中插图由作者提供)

~完~

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wearetheroadcrew · 4 months

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圣地巡礼、不眠之夜和单身一族（1）

这篇文章主要是流水账式记录一下一些让我愿意起床的事情，在这浩瀚宇宙中过目这篇文章的有缘之人，如果你也喜欢这些东西，我祈祷祝愿你马上也踏上一场属于自己的征程。

2024年1月10日

摩门之书巡演到了西雅图，创作者是大名鼎鼎的南方公园的二老，于是我又来到了Paramount Theathre。

这应该是我这辈子第一次也应该是唯一一次现场看音乐剧，前半场在满员的剧场里看着前面巨高的老白男后脑勺，光荣地睡着了，中场跑去买了个mm豆和可乐（整整11刀我的心在滴血），回来聚精会神欣赏了下半场，非常搞笑，开头地狱之梦很有意思，但之后更是渐入佳境，baptize me和salt lake city只是天堂的象征两段全场最佳，欢乐地回家了。

2024年1月6日

跑去Spokane，一波三折，晚上的巴士取消，早上的整整坐了八个小时，只为看WWE现场秀。阵容还是很有含金量的，RKO和多米，Damage Ctrl和bianca becky 肖西，科迪和shinsuke，main event是德鲁和塞斯，哦对开场是LA骑士，但是他拿麦克风的时候我膀胱已经炸了跑去厕所了。

WWE简直就是家庭友好到一定程度，全是小孩，现场没有chant，唯一听到的chant是cody出来时候前面大哥来了个USA USA，以及cody也是美国队长附体，看见个“科迪当我伴郎”牌子的情侣，然后就真的答应做他们伴郎了。

2023年12月31日

年末最失望演出，爱来自Climate Pledge，Heart跨年演出，开场乐队Jason Bonham’s Led Zeppelin Experience。这里的薯条难吃得…齁咸，不过更难以接受的是这个场地，居然不给大屏幕，山顶票全程可以说是看个寂寞，周围老年人也没啥反应，都是过年出来凑热闹的。不过Ann Wilson这么大年纪唱功还这么了得也是真的五体投地！

一出来更是堵人，一堆人为了原子弹爆炸一样的烟火秀出来倒数，还有巴勒斯坦游行示威，走了估计得有四十分钟去地铁站，我恨新年。

2023年12月28日和29日

这两天比较特殊因为我在LA，主要去扫了Lemmy和Chris Cornell的墓，给前者留了一罐Jack and Coke给后者留了一罐Diet Coke，两趟旅途都碰到了同样来纪念他们的粉丝。

然后就是主要是去Rainbow酒吧，也就是Lemmy的第二个老家，和Whisky a go go，看了Ratt主唱的演出和Pretty Boy Floyd，对Stephen没啥特殊情感，但是PBF真的是超出我想象，主唱这个年纪唱得还是很好，乐队也很懂得和现场互动调动情绪，真的糊得太可惜，Stephen那场可是五十美元然后sold out，而PBF是二十美元还很空。两场演出都是暖场乐队巨多，演出从六点开始演，Stephen那场直接演到一点钟，我只能说666。

当然除此之外也可以去Sunset Blvd的Rock Walk看看，在吉他中心外面，挺有意思的，对面还有一家摇滚照片Gallery，可以顺便去看看。

2023年12月21日

之前听到过Zakk Sabbath的专辑批评是说他们翻唱Black Sabbath和原唱差不多，导致我对这个乐队有了错误的认知，现场来看，其实除了Zakk唱腔有点像Ozzy以外没有任何问题，还是非常有个人特色的，以及猛男现场真的是太帅了，两次下台走到一楼二楼人群中间弹琴与民同乐。

开场乐队是The Native Howl，很神奇的乐队，Thrash➕Bluegrass，但我个人觉得还是后者为主，听起来不够重。

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pleasecallmealsip · 4 months

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My translation (eng -> chn) of an interview.

source: For France’s Left, Robespierre’s Democratic Radicalism Is as Necessary as Ever (jacobin.com)

在1792年的今天[9月21日]，法囯的君主制被废除了。佐翼囯会议员安托万·雷奥芒向我们解说：为什么法革所奉行的价值观，如今仍能为共和囯吹入新风；为什么马克西米连·罗伯斯庇尔被人错误地塑造成了一个残暴的怪物。

1792年9月21日，法囯囯民公会废除了君主制。第一共和囯的创立，乃是法囯历史的一道分水岭，翌日即被定为共和历元年一日。与时代翻新所对应的，是对既定社会秩序的挑战，显著的是1793年6月24日通过的新宪法。该文件饱含民主精神、反种族主义，以及经济权上的激进主义，它同时也宣告法囯为“诸自由囯的伙伴和盟友”。

这份文件从未被执行过——而它的变革性的精神，如今也没有获得横跨正治光谱的赞扬。在自由主义者们那里，提起雅各宾领袖马克西米连·罗伯斯庇尔的时候，更多是把他说成个嘶大啉般的暴君，于是他的乌托邦梦想、他对待敌人的恐怖手段，就被说成是为后世的极权主义做铺垫了。一些法兰西不屈服党的人物就已经尝试取回罗伯斯庇尔的遗产，并反抗那些企图把他塑造成“怪物”的尝试。然而，这些反抗也被反过来利用，有人把佐翼描绘得很专制，仿佛佐翼如同极佑一样，不真算共和囯的一分子。

法兰西不屈服党的囯会议员安托万·雷奥芒是一个罗伯斯庇尔遗产的积极捍卫者。今年[2023年]七月，适逢1794年罗伯斯庇尔遭处刑纪念日，雷奥芒在这位法革领导者的家乡阿拉斯举行了致敬他的活动。雷奥芒坚持相信，罗伯斯庇尔的正治理念，从“自由、平等、博爱”的格言，到他对财富再分配的思考、对“生活权利”的思考，都与当下形势关系重大。在和雅各宾杂志的大卫·布罗德的访谈中，雷奥芒将解说：为何囯际佐派仍应从法革中获得启发，为何共和囯仍需践行它的基本原则。

布罗德：在[2023年]7月28日，你组织了一场纪念马克西米连·罗伯斯庇尔的活动，这在法囯引发了一番辩论。你当时为何作此倡议？

雷奥芒：因为，法革人物中，鲜有饱受争议如罗伯斯庇尔者——他能让人们讨论起来，其话题度媲美拿破仑·波拿巴。

在我看来，罗伯斯庇尔在法革中只犯了一个大错误，就是没有正面处理妇女投票权的问题。他常被塑造成是整场恐悑綂治的建造者。然而，以让-克雷芒·马丁为代表的历史学者们已经论证说，恐悑的概念其实在很大程度上是一个发明，出现在罗伯斯庇尔死后，发明者是杀他的那些人。

只要观察他实际制定的政䇿、实际干涉的決策时，我们就发现，罗伯斯庇尔推进过反种族歧视，争取过废奴，为犹太人的选举权战斗过。他所促发的诸多事项，都围绕着“社会的”共和囯，他说，一个人无权在其人类同胞挨饿时大囤粮草。如今的金融资本主义中，有人在积攒大笔财富、有人则垂死于街头，如此对比，我就看到他文字中蕴含的某种力量。 .

我们今天在市政厅和学校里都能看到的，“自由、平等、博爱”这句格言，也是罗伯斯庇尔所发明。他还有一次气势磅礴的演讲，是关于囯民自衞军的，其中他标明了一个问题，是我们现在也还有的：一个通过自身执行力引出其权威的倵裝组织——这组织在今天就叫䜘察。他作结论说，人民应当倵裝起来，才好应对这组织。我们得出相反的结论，就是要尽量除去䜘察的倵裝，以免其践踏法囯人民的权益。

波拿巴终结了共和囯，重建了奴隶制，却被视为传奇，广受尊奉，历史课上也不例外。如果你问法囯人，他们喜不喜欢拿破仑，大多数会说喜欢。��如果你问喜不喜欢罗伯斯庇尔，大多数人会说不喜欢。我觉得这两个问题都不太单纯。波拿巴一开始离罗伯斯庇尔不远，甚至还是他弟弟奥古斯丁的朋友。因此我觉得，就罗伯斯庇尔多做展开，同时批评拿破仑的一些原则，是很有意思的。

布罗德：我们的一些外国读者也许会惊异于罗伯斯庇尔在法囯囯内被如此负面的迷思所环绕。更惊人的是，对这段历史的使用，可以被用来攻击今天的佐翼……

雷奥芒：确实如此——谈论罗伯斯庇尔可能会让我们更容易遭到攻击。但我接受这种可能，因为我知道，那些严肃地研究过罗伯斯庇尔的历史学家们，同我意见一致。

你们的杂志名叫雅各宾，这大约不是偶然，而罗伯斯庇尔无疑是雅各宾派运动的中心人物。我想，在法囯之外，人们看法革时，往往在多角度兼并地审视法革对该时代的人类历史的意义。罗伯斯庇尔在某种意义上就是这段历史的焦点。通过引述他，你就可以谈论其他所有事。我就罗伯斯庇尔多做展开，因为这让我有机会谈到财富再分配，有机会谈到反种族歧视，甚至有机会谈到法囯的反法覀斯传统。

罗伯斯庇尔属于法革正府的一小部分，这一小部分人是集体工作，每个月汇报给囯民公会。实际上，在他死之前，罗伯斯庇尔有好几个星期没来工作。人间蒸发、允许别人代为统治，这也太不像个“讀裁者”会做的事了。

布罗德：所以，他不是人们描画出的那个“小嘶大啉”吗？

雷奥芒：完全不是。我们称作“恐怖”的，说的是法院把人送去斩首的政䇿。但恐怖没有随着罗伯斯庇尔死去就结束。格命法庭和斩首一直持续到1795年，在那之后格命法庭也以不同形式继续存在。所以，管理了格命法庭的不止罗伯斯庇尔。

当时人有一种清晰的意识，就是如果罗伯斯庇尔被带上格命法庭，那么就会在格命中引发激怒。罗伯斯庇尔被捕时，原定要将他收监的人却拒不囚禁他。狱卒都不愿意把一个人禁闭起来，这个人也太不像个“讀裁者”了。

所以说，因为学校里也不一定教这些，所以这个故事还是需要解释。然而所有这些都还有一个正治目的：我们可以说，“你看看，一切现有的问题，早在大格命中就已经出现了。我们何不从前人处汲取灵感呢？”于是，罗伯斯庇尔的生涯所带来的各类疑问，就被投入当下。

布罗德：让我们看看人们纪念大格命的方式。一个大转折是1989年的二百周年纪念。罗伯斯庇尔那时大致上是被忽略了，不过那年也是柏林墙倒塌的一年，很多人说自由主义资本主义的胜利，标志了两个世纪前开始的格命历史告终了。似乎很多自由主义者、很多自称社民倾向的人，口头上很认同格命的价值，却让这些价值脱离了格命事件本身、脱离了事件背后的社会冲突。

雷奥芒：布尔乔亚想要从格命中恢复那些布尔乔亚自己觉得有用的元素，从而把其他一切都排除到格命的叙事之外，您所说的脱离就是他们这样做的一种手段。因此，回看1793年，回看第一共和囯的建设历程，是很有意义的。此时此刻，有一种论调说，法兰西不屈服党不属于共和囯。但这又是为何呢？我们不过是为一种广泛版的共和主义在辩护，它让共和囯与主权在民、与人权休戚与共。对我们而言，共和囯必然是反资本主义、反种族歧视、反法覀斯的。也许我说得夸张了，但我是有意这样说，以便澄清我们行动的目标。

布尔乔亚所不能接受的是，共和主义也包括财富再分配的问题。但这就是1794年提出的议题，比如当时有人就说，财产就意味着奴役。我是站在否定财产权的这边的，我觉得财产必须有限制，来保证自由、平等的人类存续。我还愿意将生存权也包括进来。这正是罗伯斯庇尔所代表的：在一个文明的社会中，没有一个人应当死在街头，而如果真有人死在街头，同时社会另一端的人正积金累玉，那么我们就要面临一项道德的、哲学的、正治的，以及社会的难题。因此，我们可以要求给某些人的私有财产制定上限，从而保障其他人的生存权。

1793年宪法中也有别的重要内容，其中应当重视的一条是示威的权利：人权宣言第七条的大意是说，一旦和平集会的权利遭禁止，就是要重返不久前的记忆中[指旧制度]的暴政。所以，那些封禁示威游行的人，他们做的事情在第一共和囯的宪法里就叫做“専制”。

1793年宪法还保证了民间曓动的权利：它告诉我们说，“当正府侵犯人民的权利时，倵裝曓动就是人民尤其义不容辞的义务”。永久的民众干预的意义就在于此。布尔乔亚所驳斥的就在于此。实际上，从一开始，吉伦特派和雅各宾派的意见就是分歧的。吉伦特派偏爱有力的执正机构，偏爱把权力下派到代表们手里。雅各宾派偏爱有力的立法机构，希望尽量限制住权力的下派——代表们都须受强制命令的约束。换言之，代表被分配了需要完成的使命，代表需对其负责。现在我们看到的马克龙派和极佑翼的这场战斗中，利害攸关的正是这两套概念。

布罗德：我不幸读到了尼古拉·萨科齐的新一卷回忆录，其中他说玛丽娜·勒庞的囯民阵线是个共和的党派，因为囯民阵线参加选举。但是，囯民阵线不仅在纯形式上忠于囯家制度，也尝试采用共和囯的象征。为什么说囯民阵线不是共和的党派？

雷奥芒：因为《人权和公民权宣言》作为第一共和囯宪法的序言，告诉我们说，人类们在自然中、在法律面前，都是平等的。在自然中，人和人之间没有生物学上的区别，在人类的层面上完全平等。这里没有种族歧视的余地。1793年宪法给予任何到达共和囯领地的一年后的外囯人以投票权。基本上，如果他们在这里定居、和人结婚、工作等等，过一年他们就算是法囯人了。法革期间，囯界上有人立标志，上书“欢迎来到自由之地”。换言之，当时的法囯人很支持外囯人到他们的囯家里来，捍卫人权和公民权，或者说捍卫“自由、平等、博爱”格言，从而成为法囯人。

反观囯民阵线，他们认为囯旗能让人们彼此分裂。他们想说，这面是独属我们的旗。他们还想说，一些人就是非我镞类，尤其是穆民，这个词在他们那里指代所有不是白人的人。然而产生了法囯囯旗的逻辑与此恰恰相反。囯旗的历史与1789年7月17日呈给路易十六的三色圆帽章有关。但最重要的是，1790年9月发生了一场罢工，因为王室欲派水兵去海地镇压当地的反奴隶制起义，而这些水兵拒绝出海，并最终讨论了他们的船上应当用怎样一面旗。此事传到了囯民议会。对此，米拉波壮怀激烈地表述道：战争带来的荣光的旗帜要降下，两地人民神圣情谊的旗帜要代为升起，让阴谋家、暴君不寒而栗。囯民议会于是就决定用红、白、蓝旗。所以说，这是一面具有爱意的旗子。囯民阵线却认为爱自己人就意味着恨其他人。

布罗德：我们杂志叫雅各宾也有纪念海地起义的意思，这场起义是二十世纪各大觧放鬦争的先声。但海地会有起义也是因为，即使法囯的共和主义本身是一套正治纲领，现存的法兰西共和囯却不是1793年设想中的那个……

雷奥芒：绝对不是。由此我可以澄清一件事，��就是三色旗与共和囯也属于殖民主义的力量。殖民不始于共和囯；但共和囯，尤其是第三共和囯，持续了殖民的计划，种族主义言论在其中甚嚣尘上。这是对共和理想的背叛，是对1793年宪法的背叛，宪法上明说了法囯不会对外囯发动战争，明说了我们是诸自由囯镞之友，明说了我们欢迎一切尝试觧放自己的人。

显然，发动殖民的话语无法与此相容。而且，奴隶制最终得以被废除，不仅是出于法令的规定，更是因为海地人民为自身自由而战，最终获胜。海地的每个人都成了法囯公民，以至于让-巴普提斯特·贝雷和让-巴普提斯特·米尔斯在1793年成为囯民公会最初的黑人议员时，他们的肤色不成其为阻碍。

所以，我们必须谴责所有以共和囯之名做出，却背弃了共和囯原则的行为。用三色旗来代表共和囯价值——反种族歧视、财富共享——之外的东西，是对这面旗帜和这个囯家的背叛。对我来说，捍卫这些价值的人、捍卫人类平等的人，才算法囯人。拒绝让一些人获得法囯公民的身份，即使他们在我之前说的原则下有权获得，这不是法囯人的行为。我们有能力、而且应当在共和主义的基础上，谴责维希晸权。1793年宪法规定，只要共和囯的领地遭到占领，就不会与占领者讲和，所以在1793年的原则看来，维希就是弃理害义。此外，如果你跟犹太人过不去，那你就不是个共和派。

社㑹主义者们、共産主义者们、反法覀斯、反资本主义——这些都可以在法囯的共和主义中合作，只要我们谈论共和囯的方式能保持一贯。可惜有些人尝试利用共和囯的一些成分，例如政敎分离，去促发内战，尽管政敎分离的本义是寻求社会的和平。

布罗德：今天的第五共和囯简直可算反面教材了——乔治亚·梅洛尼在谈论意大利采用第五共和囯的搃统制、等级制的囯家形式，这形式的起因是1958年的军事正变。法兰西不屈服党常谈起第六共和囯。这是要用怎样的模式去取代法五，在国际上可以有怎样的影响呢？

雷奥芒：我有时候受批评，原因是，如果我们能接受捍卫三色旗、捍卫马赛曲，我们就终会成为民镞主义者而不是国际主义者。但对我来说，只有在国际主义大背景中，囯族才成其为囯族。我们不希望法囯人民和其他人民有区别，恰恰是因为共和主义原则表明，我们是其他人民的弟兄，我们需要找到好方法，去进行民主的合作。归根结底，我们的目标仍然不变：要废除掉资本主义社会。我没有为了捍卫三色旗就抛弃这个目标。所以我们必须站在一起，以集体为单位，跨越囯界，直至终结现有体系，建立一种团结，让我的人类同胞不会因为身处囯界的另一侧就枉遭弃捐。

1793年宪法说，任何一代人都无权奴役未来世代的人，每一代人都有权修订宪法。如您所说，1958年的宪法来源于一场军事正变。我们想要修订之，因为它是一份准君主制的文件，比如其中的第49.3条就允许正府不经议会投票表决而通过法案。我们想要一份真正共和的宪法，一份首要重视主权在民的宪法，以及人民和人民间的情谊，一如米拉波所言。

还有，能表达我观点的事件，在法囯历史中屡见不鲜。我在您的杂志的一篇文章中发现，第二囯际在1889年7月14日的法革百年纪念大会的最后，去巴黎公社成员们的墓前唱了马赛曲。对我来说，法囯历史的全部精髓就在于此。同样，1871年巴黎公社运动期间，公社成员们就在唱马赛曲，因为这是一首自由的格命歌曲，拿破仑三世却认其为歌颂“拉帮结派”而予以封禁。

因此，伟大的法革史、伟大的国际社㑹主义史，和法兰西共和囯的那些严格意义上更偏向囯镞象征的符号之间，有着密切的关系。我相信，这也是建构真正的国际政策的道路，即须以我们自己的历史为基础。我们是谁，我们做到过什么，不论是在法囯本土的狭小地域内，还是在远远更加广阔的海外领地上——甚至关于领地如何得以在那里建立，包含的各种问题，我们也全部面对之。但同时，我们也想强调这囯镞历史中能与全世界对话的那一部分，强调世界中能与我们对话的那一部分。这法囯历史，是全球历史的一部分，也是进步意义上的历史的一部分，这进步的历史现在似乎已经在转向逆行了。但通过提倡这段历史中的价值观，通过让人们醒悟到，他们曾经拥有比现在更多的权益，我们就可以比埃马纽埃尔·马克龙更好地与世界对话，特别是您也看到，他和非洲各囯领导交谈时，态度是多么居高临下呀。

无论如何，很高兴一家美囯杂志能以一场法革运动为名，而这也和美囯历史有关，毕竟大西洋两侧的革命者们是合作过的。可以说美革和法革之间存在着文化交流。我相信，正是在这些基础上的建设，可以让我们回应当今民主、社会，以及生态上的难题。它们在本性上，必然是国际的，也就必须通过国际主义的方法来解决。

※

关于作者安托万·雷奥芒是属生态和社会人民新联盟的法兰西不屈服党成员、囯民议会议员，代表埃松第十选区。

大卫·布罗德是雅各宾杂志欧洲方面编辑、法囯和义大利共産主乂史的学者。

铝硅磷英译中共和历二百三十二年雪月柫日

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numberonemakerlight · 7 months

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中国最落后十个种族

当涉及到中国的原始部落，它们代表了多元丰富的民族文化，传统习俗以及原生态的生活方式。虽然这些部落的规模较小，人口不足千人，但它们长期以来一直传承着特殊的文化遗产，这些遗产在穷山峻岭的保护下已经延续了数百年甚至更久。然而，随着旅游业的扩张和现代文明的入侵，这些部落的文化传统显得愈发珍贵，需要被认真保护和记录。首先，让我们了解中国的十大原始部落是谁，他们都生活在什么地方，以及他们独特的文化和传统：这些部落虽然地理位置分散，但它们都代表着多样性和原生态的生活方式。下面将详细讨论这些部落的特点和文化元素。 1. 岜沙（BaSha）：

岜沙位于中国贵州省从江县，是一个苗族部落。岜沙的男人们自称是蚩尤的后裔，这个神话人物在中国传统文化中有着重要地位。他们崇拜自然界的神灵，相信祖先的灵魂存在于茫茫的山林之中。岜沙的最引人注目之处在于他们保存了火枪传统。直到现在，几乎每个十四岁以上的男子都会扛着火枪和佩戴腰刀。这使得拥有腰刀成为勇士的象征。岜沙部落的文化和信仰受到自然界的深刻影响，他们居住在贵州的山区，周围是壮丽的自然风景。 2. 敖鲁古雅人：敖鲁古雅人是鄂温克族的一个部落，分布在中国内蒙古和黑龙江地区。他们主要以驯鹿为伴侣，过着半定居半游猎的生活。驯鹿在他们的生活中扮演着重要的角色，提供食物、交通和原材料。敖鲁古雅人的文化丰富多彩，尤其以服饰文化和饮食文化著称。他们的服装以皮革和驯鹿皮为主要材料，具有独特的风格。此外，他们的饮食中也包括驯鹿肉和其他野生动物，反映了他们的狩猎传统。 3. 克木人：克木人分布在亚洲中南半岛，包括中国、越南、老挝、泰国和缅甸。他们的人口总数不足1000人，因此不能被视为一个独立的民族，通常被称为克木人。克木人以其生活方式而闻名，被当地人称为“鸟人”，因为他们的生活方式与鸟类相似。他们的文化具有丰富的图腾传统，每个氏族都有自己的动植物图腾，这些图腾具有独特的来历和传说。克木人对代表祖先的图腾充满敬畏之情，他们使用刻木、结绳和摆木棍等方式记录图腾信息。这个部落的传统文化和信仰与自然界的密切联系。 4. 查干湖：查干湖位于吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县，是中国北方唯一一个依然保持着传统的冬捕方式的原始捕鱼部落。捕鱼是查干湖部落的主要生计之一。在进行捕鱼之前，他们会举行祭祀仪式，以示感谢和祈求丰收。捕鱼部落的族人们会围绕祭坛，摆放各种供品，点燃香火，然后进行祝福的经文诵读。这个仪式反映了他们深厚的宗教信仰和文化传统。 5. 摩梭族：摩梭族生活在云南省泸沽湖畔，是一个母系社会。在摩梭族社会中，女性拥有更大的权力和地位，家庭中女主人说了算，而男性通常在一旁看热闹。摩梭族的文化在高山草甸和泸沽湖的环境中得以保留，这里的自然景观非常壮丽，反映了他们与自然的亲密联系。 6. 僜人：僜人，或称僜巴人，分布在中国西藏地区的深山老林，过着原始的生活。他们进行刀耕火种的农业，实行一夫多妻的婚姻买卖制度。他们的宗教信仰较为特殊，信鬼不信神，使用刻木、结绳和摆木棍等方式来记事。这个部落的生活方式和文化保留了许多原始元素，是西藏地区人口最少的少数民族之一。 7. 阿细族：阿细族是彝族的一个支系，主要分布在云南省路南、弥勒、丘北等县。他们崇拜火神，并定期举行祭火仪式，以感谢火的用途。这个仪式是他们文化中的重要部分，将火尊为神灵，反映了对自然力量的崇拜。 8. 赫哲族：赫哲族是中国东北地区的一个少数民族，主要居住在黑龙江同江市。他们有着悠久的历史，以渔猎为主要生计。早年，他们的衣物和被褥大多由鱼皮制成，这反映了他们的独特文化和生活方式。赫哲族相信自然界的万物都有神灵，包括树神、山神、水神、火神、虎神、熊神、狼神、鹰神、闪电神等等。这种信仰反映在他们的生活和仪式中。 9. 翁丁佤寨：翁丁佤寨位于云南省沧源县，是佤族的传统文化保护区。佤族是一个山地民族，佤族的村寨多借山势而建。翁丁佤寨保护得非常完好，具有佤族村寨的各种传统元素，包括寨门、寨桩、撒拉房、打歌场、木鼓房、人头桩、牛头桩等等。这些元素散发着浓郁的原始部落气息，反映了佤族的传统文化和生活方式。 10. 高山族人：高山族是中国台湾地区南岛语系各族群的统称。他们主要居住在台湾中部山区、东部纵谷平原和兰屿岛上。高山族主要以稻作农耕为主要生计，同时也从事渔猎生产。他们的手工艺包括纺织、竹编、藤编、刳木、雕刻、削竹和制陶等。虽然高山族没有自己的文字，但他们拥有丰富的口头文学，包括神话、传说和民歌等。他们的文化在台湾地区具有独特的特色，反映了他们与自然界的深刻联系。这些原始部落代表了中国多元文化的重要组成部分，而他们的文化传统和生活方式在现代社会中变得越来越珍贵。他们的宗教信仰、传统习俗、服饰、食物和居住环境都反映了他们与自然界的深刻联系，这些文化元素对于理解中国多样性和传统的重要性至关重要。随着旅游业的扩张和现代文明的入侵，这些部落的文化遗产正面临威胁，因此需要采取措施来保护和记录它们，以确保它们的传统不会被遗忘。同时，也需要尊重这些部落的文化和生活方式，以促进文化多样性的保护和传播。

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socttexley · 9 months

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噤声侍者托着盛放在托盘里的面具，用手势询问他飞蛾还是群鸟时，德佩罗伯爵随意拿了一幅鹦鹉造型的鸟嘴面具。侍者鞠了一躬，如同夏日吹落的花瓣一样悄无声息地离开了，背后鸟翼一般的披风擦过拉扎尔的衣服。

宾客们的交谈在剧院的扩音下糅合成了一种隐秘的窃窃私语，在烛光下显得如此生机勃勃，只有厚重幕布遮掩着的舞台是死寂的。拉扎尔将面具放在桌上，若有所思地用手指摩挲着边缘。剧院与他走入俱乐部时想象的大不一样；他原以为该是那种狭小逼仄的房间，舞女在触手可及的舞台上搔首弄姿，人们在座位上喝着香槟和葡萄酒，放荡地大笑。然而当他被指引着，穿过几层天鹅绒与纱幔后，一座与凡人的剧院无异——不，甚至还要更大的舞台，出现在他眼前，令他惊讶。这座剧院原可以盛下上百号人，却只在视野最佳的位置摆放了几张圆桌，受邀的贵宾不过几十人，除此之外的一切地方都围上了猩红色的地毯和垂幔，散发着若有若无的香气。拉扎尔看向台上，幕布的褶皱仿佛是林地的入口，吞噬着一切理性，他第一次感��到在纯粹的好奇心下，他想知道这后面究竟会上演什么。

“和您想象的很不一样，是吗？”

德佩罗伯爵回过头。大亲王将手里的乌鸦面具在脸上比划了一下查看是否合适，看见拉扎尔的脸，他笑了起来。

“您已经快三十岁了，那么卖力地研习无形之术锐利的一面，却从来没有享受过另一面的快乐。您应该享受一下——啊，勃利夫人，您好！为您介绍一下，这是醒时世界最伟大的剧作家，德·勃利夫人。”

阿图瓦伯爵做了一个夸张的动作，捧着她的手亲吻了一次。勃利夫人咯咯地笑了起来，用孔雀尾的羽毛扇遮着脸颊；她穿着一身绿色的裙子，颈上绕着珍珠项链，正如同林中牝马那样。

“您说的什么话，我只是篡改了那些历史而已，群鸟们一定恨死我了，我要是有一天升入漫宿，他们一定不叫我通过林地。”

“谁说得好呢？说不准他们其实爱死您的剧作了，只是拒不承认而已，毕竟，群鸟们如此傲慢。”

勃利夫人轻扇着扇子来遮掩她的笑，“您太会说话了，这样会把我宠坏的。您的这位朋友是谁？我好像还没见过他。”

“啊，这位是拉扎尔·德·佩罗伯爵，我们当中最忠贞守身的一个。”

大亲王调笑着，拉扎尔微微欠身，礼貌的用嘴唇轻贴上勃利夫人的戒指。

“哦，您真英俊，可惜您信奉了刃，不然漫宿的那些女士们一定会很喜欢您的——别惊讶，您都快把刃的凛冽刻在脸上了。”

亲王和勃利夫人都笑了起来，拉扎尔弯起嘴角勉强保持礼貌；他对这个玩笑并不感觉到舒服。

“还有几分钟就要开演了，别推辞，勃利夫人，您就坐在这里吧。今天有什么新鲜吗？”

“当然，先生们很幸运，我找到了一个新的孩子，他还没在无形之术里浸润太久，但他很有天赋，我一眼就被他身上的活力吸引住了，今天是他第一次上台。”

“我绝不怀疑您的眼光，夫人，让我们拭目以待吧。”

等到侍者将葡萄酒放在每张桌上后，蜡烛被吹灭了，一切光亮都暗了下来。随着沙锤和手鼓的轻响，幕布褪去，露出内里的纱幔，在清晨般凛冽的灯光下传来了群鸟的絮语，它们在焦急地寻找新的司辰，所有的台词均由梵语写就。扮成拾滩鸦与骨白鸽的舞者轻盈而傲慢的穿过众鸟，每个为白所钟情的，黑都予以否定，反之亦然；鸟群在树影的掩映下逐个离开，而乌鸦与白鸽仍然没能找到它们钟意的对象。

接着——每个人都没有眨眼，但纱幔确确实实是融化在了空气中。一束残月的光射进了林地里，照亮了一位背后生翼的年轻舞者；他背对着众人环抱着自己的躯体，双手搭在自己的腰侧，头上的两道冠羽柔顺地垂下来，当他微微转过头来时，人们得以看到他苍白的面具和细长的鸟嘴。他的翅膀黑白斑驳，在月光下散发着微光。

宾客们些微地交头接耳起来，显然他们中的大多数已经对每一位舞者的肢体都熟络于心，于是很快发现了这是一位新人。拉扎尔突然感觉自己的心脏跳得快了起来，他一开始以为自己是被心的力量感染了，但很快就意识到这种悸动是源于一种熟悉——他一定在什么地方见过这个年轻的舞者，他的双手，他的小腿和脚踝，他的脖颈，他站立的那种姿势。一个名字哽在了拉扎尔的喉咙里，但他暂时还说不出所以然。

骨白鸽欣赏着他黑白相间的翅膀，拾滩鸦则盯着他裸露的每一寸皮肤看。舞者转过身来，他只在腰间围了一圈绒羽般的布料。群鸟十分满意，它们终于找到了合适的同伴。在双生巫女和浪游旅人的邀请下，它们为新生的司辰在林地起舞，群鸟优雅地舒展它们的羽翼，如同洒在树木间的月光一样随着空灵的音乐旋转。而新生的司辰，则低着头，沉思着走入舞台的中央，残月追随着他，如同准备一场梦境的序幕。

然而下一秒，舞者猛地昂起头来，头上的冠羽因此震颤，他展开双臂，忽然以一种近乎狂野的姿态舒展开肢体，打在他身上的淡蓝色的月光骤变为了猩红色，群鸟被这突然的爆发吓住了，缩进了林地的草丛中，困惑地窥视着。舞台上只剩下了新生的司辰一个人的独舞，他肆意舞动着，高举起手臂又落下，伴随着脚下不停歇的奔跑和飞旋，空气中仿佛都泛起了一层薄薄的烟雾，在月光和猩红的交界处泛着磷光；音乐越奏越疾，小提琴在一声比一声重的鼓点下变成了原始的呼啸和尖叫。新生的司辰用目光扫过台下的每一个人，伴随着脚尖轻点的旋转和一次令人惊呼的跳跃，舞者忽然定格在了林地的中心，一声振动人心扉与五脏的鼓声，他刹那间展开了自己一直不曾舒展开的翅膀，苍白鳞羽上的黑色眼斑直直地盯着所有的宾客，人们的惊呼声汇聚在一起——真相大白，原来新生的司辰根本不是什么群鸟，而是一只飞蛾，那修长的鸟喙和冠羽，不过是飞蛾的口器和触角。

罗南·马聚里耶。拉扎尔的嘴唇嗫嚅着，他不知道自己是否把这个名字说出了声。

群鸟们从草丛里钻出来，终于明白自己被怎样的愚弄了。优雅的鸟鸣变成了尖叫，它们跳出来，追逐着飞蛾。舞台上的林地忽然蔓延到了每个人的脚下，年轻的舞者跳下舞台，像真实的飞蛾一般掠过每张桌子，发出青涩而狂野的笑声；拉扎尔的目光无法从他的身上挪开——每个人的目光都贪婪地投射在他身上。经过拉扎尔的桌前时，年轻的司辰忽然顿了一瞬，接着如此自然地拿起拉扎尔面前的酒杯，将剩下的葡萄酒倒在了他的领巾上。勃利夫人发出一声惊呼，而阿图瓦伯爵则大笑起来；舞者故作礼貌地将空酒杯放回了拉扎尔面前，随着群鸟的悔恨和咒骂，他飞入了两侧血红的垂幔中，再也不见了踪影；但漫宿已经刻下了他的名字。灯光乍亮，宾客们用手摸着自己的眼睛——演出结束了。

拉扎尔低头看着自己的领巾；它浸满了葡萄酒，已经变成了与垂幔一样的猩红色，然而竟然没有一滴洒在他的马甲或衬衣上。他把它摘下来，扔在桌上。拉扎尔忽然发现自己口干舌燥。

“您真幸运，看看周围这些人的眼睛，他们多想也被这只年轻的飞蛾光顾啊。”阿图瓦伯爵勉强止住了笑，用蕾丝的袖口擦了擦眼角的泪，“不瞒您说，能体验到这样戏剧的刹那，我也是嫉妒的一员。”

“他跳得还没那么熟练，没那么完美，但我太迫不及待想让人们看到他了。”勃利夫人展开扇子，侍者在无声无息间送来了新的领巾，又在呼吸之间悄然离开了。演出的结束至少夜晚的开始，剧场摇身一变成为了沙龙。另一位侍者往他的杯子里斟上了新的葡萄酒，拉扎尔看着桌子上的领巾，竟一时间没想到要换上它。

“他叫什么名字，这个新来的舞者？”

阿图瓦伯爵发出了一声嘘声，勃利夫人笑了起来，拉扎尔立刻意识到他说错了话。

“哦，我替他道歉，是我没有教好他这里的规矩。”

“这没什么，不是没有过这样心急的年轻人，您别觉得太尴尬，甚至曾经有人一谢幕就气喘吁吁地找到我，问我要花多少钱才能和这些舞者共度一晚——您可千万别说这样的话，不，您得耐心一点，至少先送他们一两样礼物，别吓到他们了。”

拉扎尔窘迫地摸了摸身上，他从来不是爱好装扮之人，也绝不会随身带着为了以防万一需要调情的小礼物，除了手上的伯爵权戒，他只能找到口袋里他自己的手帕。

阿图瓦伯爵脸上挂着笑，从自己的手上随意摘下了一枚尾戒抛给拉扎尔，“拿着吧，还是说您会想着把您的权戒送出去？”

拉扎尔看着手心里的戒指，纯金打造的戒圈上镶着碎钻和一颗硕大的蓝宝石。他抬起头，在不远处的一张桌子旁，那位年轻的舞者已经褪下了翅膀，换上了一副红色的面纱，只露出他那对异族般金绿色的双眼，与面纱相衬的轻纱环绕着他的身体；有几位贵族聚在他的身边，一位穿着银色外套的心的学徒甚至学着戏剧中王子的样子单膝跪下朝他伸出手，围绕着他们的人们笑了起来，年轻的舞者的窘迫看起来一点并不比方才的拉扎尔少，但他仍然伸出手，允许那位贵族在他手背上落下一吻。

有那么一会儿，拉扎尔感觉到自己耳边只剩下了血液冲击鼓膜的声音。他把戒指还给了阿图瓦伯爵，微微欠身。

“我不能用您如此贵重的东西来满足我自己的欲望，请您原谅。”

大亲王不再笑了，他换上了一副警觉而玩味的表情。勃利夫人看着德佩罗伯爵站起离开的背影，轻扇着手里的羽毛扇。

“年轻人们，真是冲动啊，不是吗？不过，这有什么不好的呢，我年轻的时候也曾经和他一样热情，那是半个世纪之前的事了，但我真是怀念那时候的感觉。您需要我在这里陪您吗，阿图瓦伯爵？”

当他站在年轻的舞者面前的时候，对方几乎立刻就被什么吸引，转过来看着他的方向。周围的无形之术的学徒无可避免地对拉扎尔投来了打量的目光，那位被打断了的银色的“王子”看起来尤为恼怒。拉扎尔靠近了一步，直到他能感受到舞者身上狂舞过后的热量和呼吸，舞者抬头看着他，他这才意识到自己的脸上也还戴着鹦鹉的面具。

舞者的眼睛只和他对视了一瞬就立刻垂了下去，但就是这一瞬——拉扎尔心跳如鼓；就是这一瞬让他确定了他的猜想，不可能有错的，除了那抹缺失的愤怒和仇恨，这双眼睛和他曾经在巴士底狱的火光中见到的那对如出一辙。拉扎尔沉默地递出了他的手帕，边缘绣着他的名字，布料上浸着古龙水的味道。

舞者犹豫了，他的寂静不语对拉扎尔而言几乎比他活过的三十年加起来还要长；他看着他垂下的头，看着他在烛光下闪着光芒的黑色卷发，看着他肩膀上散落着的几颗痣。他不知道罗南是不是认出了他，他已经做好了被拒绝的准备。

舞者抬起头来，接过了他的手帕，他向他行了一个宫廷式的礼，当他再次看向他的时候，他的神色变了，他好像真的全然不认识他，全然不认识拉扎尔·德·佩罗这个名字。

德佩罗伯爵离开的时候，回头看了一眼仍然围在舞者身边的追求者，他感觉到心烦意乱，胡思乱想着如果是在战场或决斗场上，这些养尊处优的富家子弟会怎么倒在他的刺剑之下。

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