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kachoushi · 3 months

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虚子自選揮毫『虚子百句』を読む　Ⅱ

花鳥誌2024年2月号より転載

日本文学研究者

井上泰至

Ⅱ

　　山寺の宝物見るや花の雨

　季語は「花の雨」で『新歳時記』では「花」の傍題。山寺で宝物に見入る「寂び」の境地を云々されたこともあったが、『虚子百句』の立子の評は、それを覆している。

　父はあまりお寺やお宮などの宝物に興味を持っていないと思います。それが特に宝物を見るというのは何か余儀なくそうして時間をつぶしたという心持ちがあるのでしょう。

　つまり、「宝物見るや」と「や」で謎をかけておいて、「花の雨」で降り籠められただけだったんだよと明かし、軽い「笑い」を受け取れば、それでいいのだということである。虚子は『俳句はかく解しかく味ふ』の冒頭で、歴史を詠んだ古俳諧を取り上げ、こう言っている。

　俳句の詠史は漢詩や和歌などと違うてその事柄を優美にしたり、荘重にしたりすることはしないで、むしろその事柄と反対に卑近な物を持って来たり、滑稽な物を持って来たりして頓挫を与えるものが多い。（中略）

　同じく滑稽味と言ったところで、これらはげたげた笑うような滑稽ではなくて底には淋し味も含んだ品のいい滑稽である。ユーモアというような部類に属するものである。　　

　巻頭で語っているから、これは俳句の本質論でもあって、下品なくすぐりは感心しないが、「頓挫」があって「ユーモア」がある、というのが、虚子の言う、漢詩・和歌に対する俳句の特質であったわけだ。

　　力無きあくび連発日の盛り　虚子

　虚子はよく欠伸をしたという。選句中は虚空を見上げたとも(『俳句と自分』)。俳句は深呼吸のようなものだ、という言葉も残している。欠伸や深呼吸をすれば、必ずいい句が生まれるというものではないが、息を詰め、肩を怒らす、そのような心持ちで俳句は詠むものではないという思いも伝わってくる。

　いい意味の虚子の「余裕」を、この句にも見るべきだというのが、立子の言いたいところなのである。山寺の幽玄な雰囲気に浸っていた、などという解釈こそが、芭蕉を神に祭り上げた「月並」と同様の陥穽ではないのか、とも解せる。

　『虚子百句』のレイアウト上の構成を考えれば、前に掲げた〈美しき人や蚕飼の玉襷〉は、完全な人事句。それに比して「山寺」句は叙景に近い。句集の編集の妙は「変化」にある。さらに、「や」の使いように注目すれば、「や」の位置と、上に来る言葉の性質の違いはあるものの、両者「頓挫」がある。片や品のある美人のうなじをさりげなく暗示し、片や所在ない山寺の退屈を笑ってみせた。二物衝撃などという肩ひじ張った合理的機能を言い立てる前に、俳諧以来の技法の「底」を浚う方が、地に足がついている、とも言いうる。

　なお、この句は題詠であって、単純な嘱目ではない。『年代順虚子俳句全集』第二巻では「桜十句」の題で八句は記録され、その中に掲句が確認できる。

　　花見船菜の花見ゆるあたり迄

　　山駕や酒手乞はれて桜人

　　藪原や櫛売る家の遅桜

　　花の雨蒲団ぬらして誰が庵

　　大江山花に戻るや小盗人

　　山寺の宝物見るや花の雨

　　夜桜や栂川楼を出る芸者

　　夜桜や用ありげなる小提灯

　「藪原」は明治二七年の木曽の旅、「栂川楼」は柳巷花街の柳橋のことと本井英は考証している（「虚子『五百句』評釈（第七回）」『夏潮』二〇一六年六月）。ともかく、山寺句は、子規在世当時、蕪村に倣った修練法「一題十句」において成立した句だった。並んだ句はみな小説の一場面といった趣きである。

　虚子はこの頃、『俳句入門』（明治三一年）で、写生とともに題詠の重要性を説いて、特に「一題十句」は、遊戯的な仕掛けを通して、言葉の取捨選択や、季題への深い理解につながるものがある、と言う。今の伝統派にも残る修練法だが、見るだけでなく、記憶し、想起することも写生の中に含まれることも明記しておきたい。書は前の句に比べて薄いムラがある。

Ⅲ

　　芳草や黒き烏も濃紫

　『五百句』注記に、「明治三十九年三月十九日　俳諧散心。第一回。（九段上）小庵。会者、（高田）蝶衣、（松根）東洋城、（岡本）癖三酔、（岡本）松浜、（柴）浅茅。尚この俳諧散心の会は翌明治四十年一月二十八日に至り四十一回に及ぶ。」（括弧内、井上注記）とある。

　「俳諧散心」は、子規没後ライバルであった河東碧梧桐を意識した鍛錬句会のことである。橋本直「「俳諧散心」と近代個人句集の起こりについて」（『夏潮別冊虚子研究号』10）に詳しい。「ホトトギス」の事務と編集を担当していた松浜が謄写版で句会稿を翻字した「芳草集」が虚子記念文学館に所蔵される。

　「散心」は元来仏語で、仏事に専心しない散漫な状態を言うが、転じて、そのような凡夫の心にも一心に念仏すれば成仏する意味を含み、ここは俳句の鍛錬に集中する「行」の会を意味する。

　『虚子俳句全集年代順』第二巻（昭和十五年）には、「俳諧散心」の虚子句を集中して掲載しており、掲句は、「第一回、草芳し十句」と記されている通り、一題十句の中の一句であることが確認できる。掲句の他三句に絞って記しているので、挙げて置こう。

　　垣間見る好色者に草芳しき

　　人屋出てふむ時草の芳しき

　　芳しき小草もゆるや塔の下

　このうち「好色者（すきもの）」の句は、『喜寿艶』に載るが、掲句は春の光を受けて烏の漆黒も濃い紫に見える、というわけである。子規の最晩年に

　　黒キマデニ紫深キ葡萄カナ

　という句があり、意識したかも知れない。拙��『子規の内なる江戸』で指摘したことだが、二つの色を比較して際立たせる手法は、典型的な子規の写生の方法で、洋画からの発想である。有名な碧梧桐の、

　　赤い椿白い椿と落ちにけり　　

　という句もその成功例であり、印象明瞭な子規派の俳句の新味であった。虚子もこの路線で詠んだわけである。

　問題は、「芳草」という季題の表記であろう。字数の加減で、上五にこの言葉を持ってくるとき、「芳草」と漢語にして文字を惜しんだことは、容易に想像がつく。しかし、それだけのことなら、ごまんとある自句から掲句をわざわざ選んだりはしないだろう。「春の草」「草芳し」でもよかったことになる。

　漢語の「芳草」を持ってきて「や」で切る形は、調べから言って、漢詩のような格調をもたらす。また、掲句は取り合わせの句である。その取り合わせた中七・下五でポイントになるのは「も」である。この言葉は、「ＡもＢも」という現代でも使う意味の他、『万葉集』以来「〜さえも」という含意を持つ（上野洋三『芭蕉論』「も考」）。

　烏の背景は、「芳草」の若々しい「緑」である。その背景の「春光」によって、烏の羽の漆黒さえも「濃紫」の艶を得たということなのである。ここに「緑」「碧」「青」の字を置いては、くどくなってしまう。匂いたつほどの緑を暗示する格調高き「芳草」としておくことで、下五の「濃紫」から反転して「緑」が感得できるようにしたのが、この句の眼目なのである。

　色の比較の句は、つい知的な操作に終始してしまい、季題を生かすことから逸れてしまいがちになる。しかし、掲句は子規や碧梧桐の色の配合句に負けない、季題という中心点を把握して見せた出来栄えのいいものだ。虚子と言えば、一物仕立てという公式は当てはまらない。これくらいのことは、虚子もやってのけた、というわけである。

　なお、一題十句は、蕪村の『新花摘』に学んで子規らが始めた修練法で、その始まりは明治二十九年にさかのぼる。虚子は『俳句入門』（明治三十一年）で以下のようにその効用を述べている。題をころころ変えて、一句しか詠まないより、この方法の方が、題をあれこれ考え、十句のうちから幾つかは佳句を得やすい、と。つまり、袋回しで題をいくつも詠むより、費用対効果がいいわけである（井上『近代俳句の誕生』）。虚子の、特に青年期の修養がこうして題詠を中心になされていたことは記憶にとどめておくべきである。

『虚子百句』より虚子揮毫

　　美しき人や蚕飼の玉襷

　　山寺の宝物見るや花の雨

（国立国会図書館デジタルコレクションより）

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井上泰至（いのうえ・やすし）　１９６１年京都市生まれ日本伝統俳句協会常務理事・防衛大学校教授。専攻、江戸文学・近代俳句

著書に『子規の内なる江戸』（角川学芸出版）『近代俳句の誕生』（日本伝統俳句協会）『改訂雨月物語』（角川ソフィア文庫）『恋愛小説の誕生』（笠間書院）など多数

#各地句会報

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junikki · 7 months

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髪切った！オタクの美容室行ってカットとカラーしてもらった。切る前と比べるとほんま別人やw切りっぱなしボブにターコイズブルーのインナーカラー入れてもらった。ブリーチ一回でこの色すごくね？こんなん自分やったら絶対無理。2回ブリーチの髪でやっとこういう色になるもの。インナーカラーずっとしてみたかったからうれしい。基本黒髪ボブに見えるけど、風吹いたりちょっと首を傾げるとさりげなく青が出てくる。このオタク向け美容院はとても新鮮だった。マンガとかフィギュアとか置いてあって、まるでまんだらけにでもいるような気分になった。アニメも放送されててとにかくリラックスできる空間。最近のアニメあんま知らんけど基本オタク気質なので。美容師さんが結構マンガネタやアニメネタ振ってくれたり、おしゃれぶって気取った感じの美容師さんとはまた違って親しみやすく楽しかった。ブリーチ中に頭が覆われてケープも付けてたから痛いというか暑くて辛い…ってなったんだけども、気を遣って水で流してくれたので気持ちよかった。後ろ姿撮ってないけども、全体的に内側にインナーカラー入ってる状態でめっちゃ綺麗なの。出すとクソ派手だけどw編み込みとかしてさりげなく出すと可愛いかも。インナーカラーって外側は地下のままだから傷んでないツルツルの髪に見えるし、内側が傷んでボサボサになったとしても、髪細い少ないで悩んでる私からすると内側がボサボサになるほどボリューム感が出るようになるから最高かもしれん。

しばらくこの髪型保ちたいけど、どうなるかわからんーーー色落ちしてきたら適当に市販のカラーバター自分で入れてキープしようと思ってる。やっぱ入れるとしても寒色系やなあ。紫か青か緑か。

ᙏ̤̫͚

梅田や心斎橋なんかで一人でちょっとゆっくり目に歩いているとかなりの確率でナンパに遭ったり声かけられるもんなんやなっていうのに最近気づいた。ゆっくり歩いてると声かけやすかいからな。カナダではゆっくり歩く癖がついてしまっていたから迂闊だった。大阪で働いてる時はいつも競歩並みに早足で歩いていたので、話しかける隙を極力与えてなかった。

カツアゲされて、全く知らん赤の他人にお金渡すのってなんなんやろ？ってつくづく思う。私は一度だけカツアゲっぽいのには遭遇したけども何事もなく終わった。中学生時代に隣町の公園で遊んでたら、知らん女子の集団がやってきて、お金貸してとか言ってきたけども、知らん人に金貸す義理はないし、「貯金してるから無理やな」って言ったら普通にどっか行った。斜め上すぎる発言でドン引きされたのかも。まあ知らん人やからどうでもええけどもな。怒鳴られるとか殴られるとか暴力振るわれるとかならお金渡してしまうのもわかるんやけど、意外と暴力とか大声じゃなく普通に声かけてきただけやし。カナダに限らず海外ではホームレスが物乞いしてきたりしたけど基本シカト。欧米だけじゃなく、韓国や台湾でもそういう物乞い系がいるんだよなあ。日本にはいないけど。物乞いしないだけで日本のホームレスは立派だよ。ちな、勧誘とかも手で顔を覆い隠すようにしてたら話しかけられないという発見をしたので、それっぽい人を見かけて面倒な時はそうしてる。まあ側から見たら精神疾患かなんか持ってそうなヤバいやつっぽい感じやけども。

いじめやパワハラ問題って被害者は自分で抱え込んであんまり事を大きくしたがらないけども、こういうことってできるだけ大袈裟に騒ぎを大きくしてやった方がいい仕返しになるんだよな。例えばいじめてきた人にも親や家族がいるわけだから、その人の親の職場などを調べて、その職場にもその人の子供がいじめている事を広めるようにするとか。大袈裟にするほど、その人に返ってくるわけだから、もし殴られたらめちゃくちゃ大袈裟に騒いで警察呼んでやるぐらいの感じで接するようにすると、まあ殴られるとか暴力は回避できる。相手を舐めてて大騒動にされると思ってないから嫌がらせとかできるんやと思うわ。逆に考えると、これやったら大騒動になるって思うと大体のことは踏みとどまれる。

ᙏ̤̫͚

Gmailを大学時代から10年以上使ってきたが、もうそろそろ容量がいっぱいなので新しいアカウント作って次からはそっちにメールしてもらうことにする。これからメールアドレスが必要な時にこれを記入して少しずつ移行しようかと。自分の生年月日で馴染みのあるアカウント名で好きだったので、今度も自分の生年月日にした。自分の誕生日だと何も考えんでいいもんな。ちなs62.june2です。昭和62年生まれなので。前は2juni1987だった。この古い垢でようつべ見ると、なぜか広告つかないんだよね。別にプレミアム会員とかでもないのに。調べてみると、そういう人は結構いるらしくて、どうやらGoogle初期のすごい古い垢だからかな？初期からの客には広告つけないというサービスしてるのかも。知らんけど。

ᙏ̤̫͚

なんか久しぶりの日本が新鮮すぎて、韓国や台湾に旅行で来てる、みたいな感覚に時々なる。韓国や台湾って街がまだまだ薄汚い感じだったりして昭和を感じたりするけども、電車の乗り方など一部にハイテクなところは日本より進んでるなあって思ったりしてたから。日本も結構昭和を感じる部分多いよね。梅田もだいぶ綺麗な部分ばかりになったけども、まだまだ立ち飲みのちっさい古臭いお店とかいっぱいあるし、かと思えばコンビニとか100均とかほとんどの店舗では自動精算機があってすごくハイテクになったなと思う。カナダにはこんな現金の自動精算機なんてないもんな。スーパーやドラストでは自動レジあるけど現金非対応だし。基本クレカ払いだから、現金使う人もたまにおるけど、こんな機械導入するほどでもないもんな。日本もPayPayとか普及してるみたいやけど、現金主義はやっぱ根強いみたいだもんな。

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tsuneminnn26 · 3 years

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Kanazawa-Kuruwa

郭の中の金沢、辺京の小宇宙

郭＿この辺京の遊郭には、金沢の美しさと醜さがくるわれている。

郭は...

北陸の美学の結晶であった。卯辰山へまっすぐ伸びる石畳、黒光るボッテリとした能登瓦、弁柄色の木虫籠（きむすこ、細い桟の出格子）。九谷の襖の手掛けや輪島塗りの調度品、べっ甲のかんざしや色とりどりの菓子や酒、夜遅くまで鳴り響く唄、笛、鼓の音色。

同時に人身売買の巣窟でもあった。極めて幼い頃に身売りされた少女は、楼主と養子縁組を結び、自らにかけられた身代金を返すまで拘束を受け、芸妓・娼妓として働いた。町を彩った女のいくらかは楼主となった。

今回は、金沢の光であり影である茶屋街について、制度・人びと・建物・遊び・性の観点から明治・大正の茶屋を前提にご紹介する。

（参照：『金府大絵図』金沢市立玉川図書館所蔵）

明治に生まれた主計町を除けば、ひがし・にし・きた・愛宕の郭は２つの大きな川、犀川と浅野川の金沢城から見て外側に位置している。（これは、江戸の吉原が常に皇居から見て川向いに建てられて、都市の外周部に位置していたこと同様の理由で、穢の場所を都市の外側に配置するためであろう。）

その中でも、金沢人が憧れと嫉妬を込めて名付けた東の廓（言うまでもなく京都の祇園・東山にかけている）であるひがし茶屋街は、北陸の最も代表的な茶屋街であった。

（参照：『金府町絵図』金沢市立玉川図書館近世資料館所蔵）

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A：郭の制度

金沢の花街の仕組みは京都と同様にお茶屋が客の要望に応じて、芸妓を置屋から呼ぶ方式である。芸妓は置屋に所属し、お茶屋から依頼があれば、料亭やホテルなど地域外へも出張することが可能なのも、京都と同様の取引制度である。さらに金沢の三茶屋街の特色として、お茶屋と置屋の兼業が挙げられる。つまり、お茶屋は場所を提供するのだが、同時に芸妓を抱え、他のお茶屋に派遣することもでき、食事は飲食店から取り寄せることとなる。

お茶屋には上茶屋、中茶屋、下茶屋の3つがあり、上茶屋は5等級に格付けされていた芸者の中でも、一等級のものしか置かなかった。上茶屋は農家の出や他国の婦女は抱えたがらない気風があり、それを誇りにしていた。加賀血筋を大事にし、みっちり芸と作法を仕込むとのこと。明治時代には能登半島をはじめ、日本全国から身売りされた少女が芸妓として所属しており、朝鮮出身の芸妓の記録もある。

郭では「旦那」は芸妓の経済的な保護者であり、後援者であった。旦那は月々お手当を置屋の女将に渡すかわりに、贔屓の芸者を自分一人のものにすることができた。女将は抱え芸者の旦那から一ヶ月の手当をもらうこと大きな収入源であった。ある置屋の抱え芸者が、別の置屋の客を旦那としている場合、旦那はその置屋の女将に毎月の斡旋料を支払うこととなっていた。

お茶屋では客は一見の客は挙げない。理由は、遊興費が後でもらえるか不安なことと、もう一つは酒癖が悪い客を案じてであった。たちの悪い客の中には、火鉢の中に小便をしたり、掛け軸に盆をぶつけたり、美人画を盗む客もいたという。二度目から置屋は電話で芸者の予約を受付け、時間の打ち合わせをする。客は遊興費を何ヶ月に一度、現金で女将に直接手渡しでまとめて払っていた。

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B：郭のひとびと

お茶屋に以下の人々が住み込んでいた。どこの家もかなりの大所帯で、大抵は十数人で寝ていた。

①女将：

多くは元芸者で、お茶屋の経営をするとともに芸妓と養子縁組を組み芸妓を育てるとともに労働者として管理する。

②芸妓、娼妓：

女将と養子縁組を結び、芸者として客に奉仕する。住み込みと通いがあったが、殆どが住み込みで、通いは芸者でも年季明けの終わった歳高の人たちだけだった。年季明けや旦那がお金を支払った場合は妾として茶屋街の周辺に暮らしていた。

③たあぼ：

行儀見習いと諸芸習得の傍ら、日中は走り使いの雑用、夕方からは芸者衆の座敷勤めな三味線をもって供をなし、供先きの置き屋とか料亭では家族用玄関の片隅で芸者衆の座敷終わりを待つ。12歳になると振り袖芸者と呼ばれ見習いの芸者とみなされ、さらに15,6歳になると留め袖芸者と呼ばれ水揚げが行われた。このころには体だけではなく、三味線・踊り包などの芸も一人前の扱いを受けた。

④ばんば：

年寄りが多く、飯炊賄いが主な仕事。

⑤べえべ：

10-40代、女中、下働きの女で賄い全般、掃除洗濯、女将の身の回りの世話をした。やりてばばあと呼ばれるべえべは客から以下にして金を使わせるか、寝床での振る舞いを芸妓に教え込んだとのこと。

男衆：

登楼のの客引き、芸者の世話役として付き添い、用心棒兼見張り役をする。

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C：郭の建物

（参照：金沢「東の郭」の復元　平井聖・大林組）

茶屋は２つの大門を持ち、文字通り塀によってくるわれていた。門の外には妾宅が並んでいた。２本の大通りは卯辰山に向かい、卯辰山がアイストップの役割を果たしている。かつては壱番町へは小川を越えてアクセスするようになっていた。

（参照：『浅野川茶屋町創立之図』文政3年(1820年) 石川県立図書館蔵｢旧東のくるわ｣伝統的建造物保存地区保存対策事業報告書 1975年金沢市教育委員会）

建物の外観は、１階は出格子となっており、木虫籠と呼ばれる細い縦格子がはめてある。縦桟は断面が台形になっており、外から中が見えにくい仕掛けとなっている。２階は今では小窓付きの雨戸になっており、全て開け放てる仕組みになっている。祭りの際には大通りにステージが設けられ、開け放した２階の座敷から芸者の踊りを見下ろしていたのだという。現在では失われているが、かつては木部分に紅殻色の塗装が施されており、赤い色彩と卯辰山の緑が生えたことだろう。また、屋根はかつて石置き板葺きであったが、今では釉薬を全面に施した北陸特有の黒く厚い瓦が葺かれている。

平面は時代を経て大幅に変更されており、機能上の要求から下記図面の小さい方の平面図（明治以降）へと変更されていったようだ。

明治以降の平面図を前提に話すと、まず玄関を入ると黒漆塗りの大きな階段があり、ハイサイドライトから薄光が差し込んでいる。階段の横は長火鉢が置かれた茶の間であり、女将が座って一切を指示していた。奥座敷と茶の間は主に女将が使用する部屋で、奥座敷は仏間、寝室として使用していた。

みせの間は支度部屋で、芸妓が詰めていたから、街路には芸妓の声がよく聞こえていたことだろう

２階は大きく表（前2階）・中・奥（広間）の3室に分けられ、表と奥を座敷とし、中はロビーのように使用されていた。間口が大きい場合は表と奥は2室に分けられ、4畳の部屋を芸妓が踊り演奏するステージのように使用していた。2階の更に奥には廊下や小階段を隔てて「離れ」があり、数寄屋風のしつらえとなっている。水揚げや日中の娼妓の使用にはこの部屋は人目につかないので都合が良かった。

3階はどの家にもあるとは限らないが、座敷を1間もつ場合がある。

（参照：金沢「東の郭」の復元　平井聖・大林組）

座敷の土壁は紅殻色が用いられる場合が多く、柱は紅殻と灰をあわせて塗装されている。金沢では紅殻色や群青色が来客の場所に使用されることが多いようである。

（参照：https://www.kanazawa-kankoukyoukai.or.jp/spot/detail_10094.html）

（参照：https://www.pinterest.de/pin/523332419194794021/）

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D：廓遊び　

（参照：金沢「東の郭」の復元　平井聖・大林組）

宴会は夜だけではなく、遊びなれた客は深更にきて朝帰りということも珍しくなかったし、庄屋の番頭などが小僧の手前もあって夜抜け出せないために早朝に密かに遊びに来ることもあったし、昼遊びの客もあった。これらの時間の揚げ代は夜よりもむしろ高かったとのことである。

客としては、加賀友禅などの伝統工芸の職人の親方や商人、旅の客などがいた。

廓の花代の1単位は45分だった。1時間を1番木と言って、拍子木が隣の控えの間で打たれた。合図の1番木で、芸者は時間切れを伝えて帰り支度をはじめ、そこから客を送り出すまでを15分と見ていたようだ。これは線香1本が燃えるまでに40分かかったことからきていると聞いた。

婚礼の祝宴が夜通し続いたりすると、芸者たちは三日三晩睡眠を取ることもできないこともあった。

芸妓は昼に芸を磨いた。自由を厳しく制限された分、芸に自らの存在価値をかけたからなのであるが、当時の売れっ子は芸を磨くだけの時間的な余裕がなかった。遊客は気に入った芸妓がいると追い回し、昼夜となく名指しをしたため、彼女らは歌や踊りの稽古などしている暇がない。流行りっ子ほど無芸という結果になったのであった。しかし、芸に精進することは文字通り体をいじめ抜くことになり、体の形を崩してしまったようで、例えば、笛の達人と言われた美津は増えをあてがう下唇がミミズ腫れのように腫れ上がっていたとのことである。

お茶屋遊びは数多くあるが、ここで流行ったものに「かんざしえらび」がある。座敷で客と芸妓は輪になって歌った。

お姫さんと寝るがに　かんざし引こうお姫さんを抱くがに　かんざし引こう人のかか抱きゃ　せわしないほれ　せっせっせ　せっせっせ

黒く塗った丸い盆の縁にかんざしが10〜20本、妓の数だけ放射状に置かれ、客たちはじゃんけんをして勝ったものからかんざしをとり、そのかんざしの持ち主と一晩寝ることとなった。

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E：郭の性

中店以下にいる芸者は、多くは二枚鑑札を持っていた。芸者と娼妓を使い分けなくては前借りを支払うことができなかったからである。上店では芸者と娼妓の区別が一応はひかれていたが、明治から大正にかけてはほとんど建前になっており、体を張ることによって何十円と貰いが増え、前借金を返すことができたから、体を張る者も多かった。

朝から夜まで客が来た。一人は娼妓を置かなくては営業許可が降りなかったため、芸妓は自分の代わりに一日中客の相手をしてくれる娼妓には感謝していたとのことである。

日露戦争の折には、松山、習志野、大阪に加えて金沢もロシア人俘虜の収容地となり、4000人近くの俘虜が寺院などに収容された。彼らは「大切に」扱われたというが、国から通達を受けた市当局が置き屋の女将に協力を要請し、廓の芸者らがロシア人の相手をしたそうだ。廓には梅毒の予防のために「下洗い」する建物が設置され、性的搾取の対象となった。

第二次世界大戦の際には、芸者は三味線を弾くことや太鼓を禁じられ、専ら復員や動員に押しかける兵隊を相手に慰安婦、接待婦として働いた。

15歳ほどになると水揚げがある。水揚げの相手の旦那は、女将同士であらかじめ相談し、決められ多くは老人だったとのことである。若者では手荒く、過ちがあると良くないと考えられたためと、水揚げをするには大金が必要だったからである。相手が年寄りであることは女たちは皆嫌がった。水揚げというものは一回きりで一人前の女になるというわけではなく、二度も三度もしなければならない。水揚げは特別に料金が高いからお茶屋が儲かったとのことである。場所は自分の住むお茶屋とはとは限らず、離れの間が使用される事が多かった。

（旦那衆が人目を避けて利用した梅ノ橋とかつての妾邸）

金沢の芸妓の生涯を描いたノンフィクション小説である『郭の女』（井上雪著）には花街の美しさと醜さがよく描かれている。

読者は気がつく。あの美しく見えた芸妓は木虫籠という籠に囚われているのだと。

#Kanazawa #Higashi

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sakamotoseikotuin · 5 years

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andagain13 · 1 year

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2ttf · 12 years

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shelieshelle · 5 years

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ファンシアン・メモリー

PART.2

白い靄が視界を遮っている。カスミはその向こう側に行かなければならないことを直感的に知っていた。歩みを進めていると、人影が見えた。彼女はこの光景をどこかで見たことがあるような気がした。それがいつどの場所であったか、記憶は喉の奥まで出かかっているのに正確に思い出せなかった。次第にその人影が女性であることが分かってきた。

「待っていたよ」

その人影の声は、馴染みのある声だった。

「わたしを？」

「そう」

すると靄が次第に晴れていき、人影の顔が露わになった。彼女の髪は長く、オレンジ色で、目は薄い緑色をしていた。自分とは違う顔立ちなのに少しも警戒心を抱かなかった。さらに妙なことに、その女は自分だということをカスミはすぐに理解した。

「あなたはわたしよね？」

「ええ、もちろん」

「どこかで会わなかった？」

「会ったわよ」

「どこでだったか思い出せないの」

「無理して思い出す必要はないわ。だっていつだってわたしはあなただもの」

女は会わせたい人がいる、と言ってカスミの手をとって歩き出した。二人はずっと靄の中を歩いた。その靄は二人が歩くと道を作るように右へ左へと開けていくのだった。

「あなたの名前は？わたしはカスミ」

「知ってる。わたしもあなたと同じ名前」

「あなたもカスミ？」

「違うよ、でも同じ」

「どういうことかな？」

すると女は歩みを止めて、カスミの手を離した。大きく吸い込んだ息をゆっくり吐き出すと、彼女の艶やかなオレンジ色の髪が揺れた。

「ヘイジーだよ。ほら、あなたもわたしも、ここに浮かんでいるでしょう」

すると遠くの方から何かが聞こえてきた。

「この音は何？」

ヘイジーはこの言葉を待ち構えていたように微笑んだ。

「あなたに会わせたかった人」

ヘイジーはカスミの手をもう一度取ると今度は子供のように無邪気に走り出した。二人は靄の間をすり抜けて、ネオンに包まれる丘を目指した。

丘の上に着くと、この世のものとは思えないほどの豊かな音楽がそこには流れていた。これまで聞いたこともないその音は靄を照らし出すネオンの点滅と溶け合っていた。そしてその音を奏でているのは、橋本譲二だった。

　その瞬間、これは夢だと気がついた。ヘイジーも、橋本譲二も、自分自身が作り出した幻想に違いなかった。彼女は一歩一歩後ずさりした。

「どこへ行くの？」

ヘイジーが首を傾げると小さなホクロが髪の隙間から覗いた。

「もう行かなくちゃ」

カスミが一歩を踏み出すと、地面は突然崖となり容赦無く彼女を放り出した。

「「決して起こらなかった記憶を呼び起こして！！」」

♩

「間違いなくそう言ってたの？」

男は驚いた顔をした。彼の驚いた顔は想像していたものと少し違っていた。それは無理もなかった。なぜなら彼女がこの男に会うのはこれが初めてだったのだ。

　昔働いていた渋谷のライブハウスに彼女の大好きなバンドが来日するということで数年ぶりに彼女はそこを訪れた。テツロウも来るはずだったが、急遽仕事が入ったため彼女一人だった。彼女の目当ては三番目で、彼女が入店した時には客はまだ両手で数えるほどしかいなかったのだが、既に一番目のアーティストが演奏している時間だった。引っかき傷さえ当時のままの懐かしい鉄の扉を開く。

　足を踏み入れた途端、これまでに抱いたことのない思いがこみ上げてきた。聴こえてくる音は、まるで別の星から舞い降りて来るように美しかった。そしてその音の連なりは単なるメロディの役割を超えて、人間には決して分からない、しかし明確な意図を持った信号のように、カスミの耳に響いてきた。照明の青白いライトがアーティストを照らし出し、影を作っていた。その影はその未知なる音楽に合わせてリズミカルに揺れていた。彼はどこかで見覚えのある顔をしていた。それどころか、彼の名前も知っていた。橋本譲二だった。今度は確かに夢ではなかった。

　「橋本譲二さんですよね？」

二番目のアーティストの演奏が終わり、三番目のバンドの演奏が始まるまでのインターバルで、カスミは譲二を見つけた。彼はJOEと名乗っていた。ラムコークを飲む彼は演奏中に見た時の神秘めいた雰囲気を持っていなかった。けれど彼が被っている帽子がどこかのピザ屋のものだったので好感を持った。

「そうだよ、その名前は使ってないけど」

「偶然テレビで見たんです、あなたのお父さんの研究所・・・」

譲二が目を逸らしてばつの悪い顔をしたので、カスミは何を言いたかったのか分からなくなってしまった。

「そしたら、あなたが夢に出てきて、こう言ったんです。『決して起こらなかった記憶を呼び起こして！』って。それで・・・」

「間違いなくそう言ってたの？」

「ええ、言ってた。でもその言葉の意味が分からなくて。それに、何だかあなたの事までもが他人ではないような気がしてたの」

二人の間を二人組が通り抜けた。会場はいつの間にか人で溢れていた。そろそろ三組目の演奏が始まろうとしていた。

「次の演奏が別の会場であるからもう行かなきゃならないんだ。僕は演奏以外ではここで働いてる。もしまた話したくなったら、ここに来て」

彼はカスミのiPhoneに彼の電話番号と店の住所を残し、さよならを言って出て行った。彼が出て行ってからしばらく、彼女が見に来たバンドの演奏が頭に入らず、彼が残したタバコの吸い殻を見つめていた。

♩

着信があったのはカスミが電話をかけてから二日後だった。電話に出たとき、彼女はパーティへ行く身支度をしていた。

「電話をくれたね」

「ええ」

「僕も君に話したいことがあるんだ、あの言葉について何だけど」

今は手が離せないの、と彼女は受話器を挟んだまま塗っていた口紅のキャプを締める。

「分かった。じゃあ僕の働いてるお店に来て」

「いつ行けばいい？」

「君が今だ、と思うときに」

そして彼は電話を切った。

♩

あの着信から五年が経った。彼女は二八歳になった。五年という月日はとても長かった。彼女の環境も内面も変わった。恋人が去って住む家を失ったり、友人に裏切られたり、冷蔵庫が壊れたり、入院したりもした。けれど、いいこともあった。新しい地に出向くきっかけになったり、友人が増えたり、野良猫が懐いていつの間に家族になっていたりもした。そして譲二とも再会した。住む家がなくなったときに助けてくれたのは譲二だった。彼は彼女の指針を導いたし、彼は彼女の内側から生まれて来た言葉を信じた。

　「君は頭に雪を乗せてやって来るんだね」

譲二はカスミの頭の上に乗っていた柔らかい雪を払った。譲二が前会ったときと同じピザ屋の帽子を被っていることは妙にカスミを安心させた。

「今だ、と思って来たんだ」

「雪が降ってて、ネオンが光っていて、あの夢のときと同じだと思ったから」

譲二はレジの鍵を閉めて、スタッフルームの奥へ消えた。《BETWIXT》と書かれたこの店にいると、自分が今どこにいるのか分からなりそうだった。黒光りしたドラキュラのマネキン、今にも踊り出しそうなピエロのマネキン、暗闇から飛び出して来そうなキャットマスクのマネキン。ここは誰が来る店なのだろうか？

「『決して起こらなかった記憶』は、君の中にあるんだよ」

譲二がホットワインを二つ持って戻って来た。

「君が本当だって信じたいこと、君が行きたい場所は、ちゃんと心の中にあるんだよ。君が夢を見たみたいに。だけどそこに行くまで危険な道を通らなくちゃならなかったり、何かを犠牲にしなきゃならなかったりするよね。そういうリスクを心配して君は、無意識に忘れようとしてるんだ。だから思い出せってことじゃない？」

「でも、どうやって体験してもないことを思い出すのかな？」

「きっとそれ自体は体験したことじゃなかったとしても、君が思い出したその『記憶』は君の中に眠っていた色々なことが結晶となって混ぜ合わさって出来た鉱物みたいなものなんだよ。その鉱物を取り出すことが大事なんだ。今は本当に行きたい場所も、やりたいことも、信じたいことも出来ずに自分と向き合えてないんじゃないかな」

「どうしてそう思ったの？」

「僕がそうだったからだよ。僕が研究所を抜け出したのは、そういうことだよ」

カスミはワインを一口すすった。

「わたしはどこから抜け出したらいいのか分からない」

「そのうちわかるよ。そのうちね」

♩

朝五時。カスミは五線譜と向き合って最後に置くべき音を考えていた。別に大した楽曲でもなかったけれど、実際に頭の中を行ったり来たりするイメージを確かなものへと置き換えることはとても素敵だと彼女は知った。

ゆらゆらと風が通り過ぎて柔らかいレースのカーテンが眠たげに膨らんでいる。窓辺に置いてあるネフェリンが朝日を吸い込んで光を放っている。この瞬間のこの光を音にしたいな、とカスミは思う。

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xf-2 · 5 years

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「KAWATAとNANAのRAPT理論」に、新しく動画をアップしました。

今回は、「生長の家」について深く掘り下げてお話をしています。

過去の記事でも、何度かお話してきたのですが、また別の角度から「生長の家人脈」をご紹介しています。

はじめに、「生長の家」の教祖、「谷口雅春」と「小泉純一郎」の写真を比較しています。

こちらの写真比較は、ツイッターで紹介されたもので、注目を集めています。

ここから、「小泉純一郎」の出生についてご紹介していきます。

以下の画像は、「小泉純一郎」の父親、「小泉純也」です。

＜右：小泉純也＞

「小泉純一郎」の生まれについては、以下の記事をお読みください。

○小泉純一郎は『日韓ハーフ』

若いころの「小泉純一郎」は、「福田赳夫」の下で秘書をしていました。

＜福田赳夫＞

———————-（以下こちらから転載）

福田赳夫の秘書を務め、後に総理となる福田から政治家としての薫陶を受けた。

社会人生活の第一歩を浪人でスタートした小泉は、毎朝4時に起床した。

横須賀駅5時半発の電車に乗って、2時間かけて世田谷区にある福田赳夫邸へと通った。

福田のもとには初当選したばかりの塩川正十郎がいた。

当時のことを塩川正十郎は『週刊文春』の阿川佐和子との対談でこう語っている

「そうそう。彼は早起きで、福田さんの家の玄関で靴揃そろえておったね。

下足番だったの」

「で代議士が帰るときモータープールで“何々先生お帰り〜お車ぁ〜”て運転手を呼んでたの（笑）。

だから、僕は彼のホームページに“まさか総理大臣になるとは思わなかった”って書いたんです。大変な苦労をしてますよ。」、

「そのとき、福田さんが“こいつは意地の強いやっちゃ。なかなかしっかりしとる。だから、大物になったら、とんでもない大物になるけど、はぐれたら処置ない奴ぜぇ”と言うたことがあるの」。

福田邸で秘書の仕事は午前中で終わり、午後からは地元横須賀で自身の政治活動を行っていた。

———————-（転載ここまで）

「福田赳夫」は、「生長の家」と深いつながりを持っています。

———————-（以下こちらから転載）

従って十一月二十二日の生長の家秋の記念日には、谷口雅春先生の喜寿を奉祝して、新築なった飛田給練成道場で��「谷口雅春先生喜寿奉祝全国信徒大会」が開催された。

翌十一月二十三日の夜には、各界の代表者が発起人となって「谷口雅春先生の喜寿を寿ぐ祝賀会」(発起人・世話人代表・岸信介）が東京・ホテル・ニューオータニで開かれた。

祝賀会には福田赳夫大蔵大臣、永野重雄日本商工会議所会頭、庭野日敬立正佼成会会長、作家の林房雄氏、山岡荘八氏、画家の林武氏らをはじめ各界の代表三百数十名が参列して、谷口雅春先生の喜寿を祝ひ、生長の家の偉大さを讃えた。

———————-（転載ここまで）

「生長の家」の経典、「生命の実相」を読んで、感銘を受けた人物として紹介されています。

この名簿の中に登場する「鳩山一郎」は、「フリーメイソン」のメンバーでもあります。

○Wikipedia-鳩山一郎

○フリーメイソン秘密の儀式部屋に潜入！超重要な「二つの石」の意味

（「フリーメイソンロッジ」の壁の写真です。下から4番目に「鳩山一郎」の名前があります。）

こちらは、「小泉純一郎」と「生長の家」との繋がりをしめす、イベントの案内です。

詳細は、こちらのリンクからお読みください。

「小泉純一郎」が関係しているレイプ、殺人事件について。

○小泉純一郎愛人小はん変死事件の真相

「小泉純一郎」は、「竹中平蔵」共に、日本をめちゃくちゃにする政治を行いました。

このことについては、「RAPT BLOG」で詳しく紹介されています。

以下のリンクから、お読みください。

○RAPT BLOG 小泉政権が行ったB層攻略マーケティング。その極秘資料を入手。

○RAPT BLOG 小泉･竹中改革下で起きた幾つもの暗殺・冤罪事件。日本はもう法治国家ではない。

○RAPT BLOG 日本をダメにした｢小泉・竹中改革｣の成功は、すべてトヨタ元社長｢奥田碩｣の力あってのお陰です。

「小泉純一郎」と「橋下徹」と「稲川会」の繋がりについては、こちらの記事をお読みください。

○「日本会議＝生長の家」と黒い人脈。全ての悪は「生長の家」に通ずる。

ここから、「稲川会」と「ピーチジョン」と「生長の家」との繋がりを、ご紹介していきます。

「ピーチジョン」と「ワコール」の関係について

○苦境のワコールの最大の汚点、ピーチ・ジョン買収の代償…名門ブランド毀損

「ピーチジョン」と「稲川会」と「押尾学」の関係について

○Wikipedia-押尾学事件

○ピーチジョンと押尾の怪しい関係

＜塚本幸一＞

○Wikipedia-塚本幸一

事件後、釈放された「押尾学」は、参院のドン「村上正邦」の下で書生をしていました。

○あの押尾学が元「参院のドン」村上正邦事務所でお茶酌みしていた！（週刊文春）

＜村上正邦＞

彼は、「生長の家人脈」の中でも、特に重要な人物です。

くわしくは、以下のリンクからお読みいただけます。

「YouTube」で、対談もご視聴いただけます。

○RAPT×読者対談〈第121弾〉清和源氏と日本会議と蝦夷共和国と緑の星。

○RAPT×読者対談〈第122弾〉現代日本の支配構造は、安土桃山時代と全く同じ。

「村上正邦」の一言によって「森喜朗」が、総理大臣に就任することになりました。

＜森喜朗＞

「森喜朗」の神の国発言で話題となったスピーチの内容は、以下のようなものでした。

○Wikipedia-神の国発言

・日本は天皇中心の国である。

・森や自然を大切にしなければならない。

・どんな宗教も自由だから尊重する。

これらは、「生長の家」の教理と、ほとんど同じ内容なのです。

そして「森喜朗」は、「日本会議国会議員懇談会」の発起人であり、現在、「東京オリンピック組織委員会」の会長も務めています。

○Wikipedia-日本会議国会議員懇談会

前の動画で、「東京オリンピック」のエンブレムは、「生長の家」と深く関係しているというお話をしました。

「森喜朗」も「生長の家人脈」のひとりなのです。

芸能界も「生長の家」が深くかかわっているということが、判明しました。

この「生長の家」人脈は、どこまでもつながっていきます。

今回ご紹介したことは、ほんの一部です。

彼らは、大きなネットワークを通して、私たち庶民に、多大な影響を及ぼしています。

「生長の家」の正体については、「RAPT BLOG」で、詳しく紹介されています。

以下のリンクからお読みいただけます。

○RAPT BLOG 安倍晋三・稲田朋美をはじめ緑の勢力が「第三次世界大戦」を引き起こそうとしている厳然たる事実。