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#樱井宁宁
zhainandi · 2 years
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sunshinecherryblossom · 8 months
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【鸣樱】无法相守的结局其实也是意料之中,而世人竟说我们未曾相爱
【鸣樱】无法相守的结局其实也是意料之中,而世人竟说我们未曾相爱 https://b23.tv/Ye14WYU
An other NS AMV by Japanese fans made 2 days ago. Impossible to deny: several years passed and they remain unforgettables and it's a fact 🍥🌸💕💕❤💪💪
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ovo007 · 1 year
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樱井宁宁
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arariy · 2 years
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狗头萝莉 玩偶姐姐 樱井宁宁 不见星空 芋喵喵 各种各样
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herosone111 · 9 months
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【【中字】-儿时与游戏的故事-杂谈(M17)-【樱井政博的的游戏小课堂】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/Ycd8i3K
我对小时候最大的印象是任天堂FC游戏机,不过不是《超级马里奥》,因为我觉得它不够刺激。
我印象最深的FC游戏是《超级魂斗罗》,它的特色是当你前进的时候,前后左右上下都会有敌人扑出来,非常刺激,可惜的是敌人没有那种扑的动作,只有直立的动作。
例如森林里,敌人会从树上扑下来,真是感觉到了人在四面八方地战斗的感觉,你宁可不射击,也必须每一发子弹都不能打错方向,不然它子弹图像未消失之前你是没法发射子弹的,一旦没打到敌人自己就很危险了。
其次印象最深的是《沙罗曼蛇》的图片,有一条蛇和如同烈火的文字,可惜的是游戏标题竟然和海报完全不一样……(我去查了一下,发现我们两个宇宙的海报是有一些不一样的,我哪里好像是一条眼镜蛇咬着/穿过火焰组成的莎萝蔓蛇四个字,注意是有艹字部首的,而不是沙罗曼蛇,总之应该不是这么简单的,有一种立体感和威胁感,而这里的海报是只有一个蛇头,没有吐蛇舌头,也没有下方的蛇身,并没有立体感和那种威胁感,感觉像死掉的蛇一样。
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我还记得一种长得像“绿瘦蛇Ahaetulla prasina”“绿蔓蛇Oxybelis fulgidus”的蛇,它和这两种蛇的区别就是蛇头是几乎三角型的,看起来非常危险)
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当年的街机上竟然没有街机独有的《沙罗曼蛇》《宇宙巡航机》关卡,让人觉得很困惑,个人觉得这种严厉的游戏更应该只出现在街机上。
街机个人印象最深刻的是一个像FC《联合大作战(中东战争)》的游戏,是一个吉普车横版移动,���击UFO的游戏。
还有非常恐怖的游戏《地狱小和尚》,这个游戏非常恐怖,血池中会伸出手,你要跳在手上才不会掉进血池,反正对小孩是一场恶梦,(而且正常设计应该是不要接触手不然会把你拉入血池才对吧),所以这个设计让我非常困惑。
还有非常恐怖的《忍者龙剑传》,假如输了会被电锯切开,这种想迫使玩家投币的想法很不好,反正我看到这种画面就很反感,而且游戏质量和FC上的差太多了,在街机中没有达到像FC上和别的游戏相比图像优秀很多的情况,我是一次都不会投币的。
让人困惑的游戏是《战国传承》,完全不知道那些颜色的球有什么用,但是它看起来很好玩,可惜完全不明白在玩什么。
个人认为做得最好的是卡普空的街机游戏类,例如《异形大战铁血战士》,还有一些格斗游戏,最想玩的是《口袋战士》但是完全不明白它的宝石之类是怎么用的,《恶魔战士》也感觉很好,主要是那种不同方向的技能和正常的格斗游戏技能必须从自己角色身体发出有很大区别,例如萨贝鲁(丧尸吉他手,隐约记得是可以在地面伸出电锯),这种攻击让自己无法行动,同时攻击发出的地点不是自己的身体。
还有萨贝鲁滑铲时脚会变成电锯,同时具备移动和改变自己受攻击判定范围,也就是一个技能具备多种改变,而且移动中也没法撤销,这种技能对自己和对面玩家都是一种很有趣的体验。
我最喜欢的角色是僵尸泪泪,猫女菲莉西娅,莉莉丝还可以,攻击也是多种多样。)
最让人眼睛痛的是《少年街霸》《战斗回路》《忍者棒球》,他们都是非常艳丽的配色。
桑吉尔夫原本有个设定是苏联的运载火箭专家,但是后来被删除了,个人觉得“只要力量够,砖头也能飞”其实很适合桑吉尔夫。
没有人规定打人的人就不能是科学工作者,拳法也是一种科学,如何制造对自己这个体质最有利的攻击方式是非常科学研究的一回事,是一种博弈,例如蛊术士攻击我但是没有用,因为我天然克制他的行动。
没有最强的拳法,只有最适合你的战斗方式,例如你手长脚长,那燕青拳这种长拳当然很好,但是螳螂拳的创始人和朋友学了很久燕青拳,发现自己打不过身材高大的朋友,于是就为自己创造了螳螂拳。
假如你身体虚弱,当然像梁赞那样用咏春,涌动寸劲摧毁对手。
李小龙的武功是最适合李小龙的武功,有多少人有发明或者知道那种是对他们自己最有利的武功么?
吴京拍军人片是因为他内心很中国北京军人。
李连杰的片是因为他有他有80年代中国人的哲学思想,这是因为他曾经活在中国,这个不是国籍决定的,就好像我说现在活在中国的人被污染了,将来就算他们国籍变了也可能没法摆脱内心的黑暗。最接近李连杰自己的电影,其实他很多电影都很接近他自己,因为李连杰的思想也一直在变,个人觉得最接近他的是电影倚天屠龙记吧,就是那个“我的战斗力只有8000,他的起码有一万以上”,这句话真的有点莫名其妙又莫名其妙地搞笑,总觉得这电影和那个《天龙八部之天山童姥》一样不那么正常,说这句台词不好,又不是那么不好,说它好,它又不是很好,要是拿掉这句台词,又有点不好,要是不拿掉,又有点不好,就是让人很难捉摸。
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赵文卓内心很纯粹,他的情感是很纯粹的,就拿我来说吧,就算我必须作恶,我告诉你我不是那种喜欢阴谋害人的人,我即使作恶也很纯粹,绝对不是中国政府那种搞阴谋的人,别人说谎是为了害人,我说谎只是为了应付应付家里人,因为家人你说真话会很麻烦,你又不能摆脱家人的身份,除非你真的抛弃自己整个家族。有很多事我是不该说的,我说这些东西只是为了避免麻烦,不是为了坑害别人,除非他害人在先,总之我是守护式的,不是伤害别人的。
就像武功一样,你必须知道你是谁,除非你是梁家辉,梁家辉拍谁像谁,你的战斗思路是怎样的?
不过洪金宝这种人年轻的时候对付绝大部分人只要侧身用手脚封住肋下等位置,顶住或者挡开对方攻击扑过去,用手脚对着对方身体狠狠拍下去踩下去就解决问题了,只要被洪金宝抓到就是被压死,这样的强者其实不是很需要武功,武功是弱者为了战胜强者而研发的,科学工作者会研发武术其实是最合理不过的事,因为武术本身就是一种研发,它为什么打出去不好看,看起来不舒展是有原因的,它是你如何反应,敌人如何反应,力学,力量如何传递之类的总和和取舍。
我不会去打架,我的目标是消灭对方,我的战斗方式不是出现了敌人才去考虑如何消灭敌人,而是自己站在正确的位置上,所以任何人假如攻击我或者无视我,那他一定是在错误位置上,所以就算一开始就没有我,就算我已经死了,他也必死和必须死,他不死人类全得死。
我或者不会赢,但是对方一定不如我,我假如赢了对方还能吃好喝好,我要是输了对方也得输。
事实上中国政府蛊术士之类来窃取我,他早就输了。
我打人不会上场,我会用其他手法把人消灭,因为那不是我应该做的,李小龙打洪金宝都不会去和洪金宝比桥手对撞,会选择出其不意和速度。
就像房地产商搞房地产,你的楼房要卖出去有人会去派传单,他不会去抢派传单这个工作来做,对吧?
中国政府舍弃自己的优势,非要窃取我,就等于地产商自己一个去派传单一样,完全不是他的工作,不该做这件事。
事实上我的确做得到蛊术士做的事,我甚至做得了中国政府所有的工作,但是问题是我做了之后,别人做不了我要做的事,结果就是全灭。
我肯做这些麻烦的事就等于让利给中国政府,让中国政府和他们的后代做轻松的事,我自己做麻烦的事,而且利益大多数还在中国政府和后代手里,是不是对他们很好?他们舍弃最好的未来,非要做这些事,就是他们有问题了。
你要开公司都不会自己一个人做完所有事,为什么你要来窃取我的做我的事?这等于房地产商不搞好房地产,非要去抢派传单的工作一样,亏大本。
做人不能只盯着那点小钱,不肯投资就赚不到大钱,中国今天没地方投资就是因为我失败了所以可投资领域都不再存在了,有很多利益是无形的,你明明可以通过蛊术士知道我说的都是真的,你们非要说是假的,你明明知道这样做未来就是一定会崩溃,你非要去做,神也救不了你,给你那么大利益还贪小便宜,统治世界你不要,万世安全你不要,无限财富你不要,非要害人,我不知道你们什么脑回路,我只能判定你们是疯子。
中国政府失败不是别人攻击他们,是他们全靠自己的能力去失败的。
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mynameisemo · 2 years
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燕京赵国公府世子顾衍(公子玉枢)
剑眉英挺,凤眼狭长,眼角微挑,鼻梁高而挺拔,嘴唇极薄,五官深邃;分明还是个少年郎,气度却超然卓绝,令人望而生畏,尤其一双眼眸,仿佛一口古井,看着就引人沉溺其中……
身处大周朝的他,面临早已腐朽的大周,再辉煌的过往也到了迟暮时候。然则瘦死的骆驼还比马大,他要如何驾驭本就内忧外患的顾氏一族于乱世之中筚路蓝缕,披荆斩棘?
「她是何人?」
每次看着女主,他总在心里有此一问……不过,她若觉得这样活得自在(避而不谈),他便如她的愿。此生她便是姜七,姜家二房正经嫡出的女儿。
太隆郡姜氏,姜家七女姜瑗
面庞白皙,标准的鹅蛋脸,五官很精致,宜喜宜嗔的眉目,不说话已带了笑。柳叶眉,樱桃嘴儿,唇角一弯,便露出两个浅浅的酒窝;年岁不大,还带着些稚气,却已是一副典型的美人坯子;再配上周身温婉宁静的气韵,像藤木架子上生养的吊兰,素雅安宁,只是看着便已叫人心下平和。
姜家因为她被迫与顾衍绑在一处……而她是打心眼里怕死了顾衍…只因为她在他眼中清晰瞧见自己的身影,他那样深的瞳眸,她嵌在里头,似挣脱不去;而她曾看着自己的倒影在他眼中化做了涡流,被他圈在里边儿……敏锐如她也多次隐约察觉的秘密,仿佛就要破茧而出…而她极不甘愿去面对…
她一度不知该如何与顾衍同舟共济地面对这即将到来的风雨飘摇的时代;索性顾衍对自己很有耐心,他总在冷漠的表相下,用他的方式教导她如何审时度势、见一知十……也幸好女主是个拥有七窍玲珑心的主,每每都能见微知著——不然怎得入男主的眼���——助顾衍一臂之力…… 唉…只是这过程…也不是能一蹴而成的……真是辛苦了女主大大,待在男主这样一块大冰柱身边……真心不容易哪XD
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可怜女主本以为,姜家不过江南一寻常簪缨世家,于冀州算得名门望族之际,一场家宴,揭开了令她触目惊心的事实:姜氏一族早已站队,且站在了皇权的对立面! 郡守府太太许氏(女主之母),本是当年许氏一族收拢人心,甘愿为国公府马前卒,送许氏女子联姻姜家,掌控江南新兴世族的棋子!而郡守大人与监察使大人,当年投在宗正大人门下。而这位当朝九卿,亦然也是顾氏门徒!
也就是说:姜氏一门算是仰顾氏鼻息,自当算作顾氏党羽!可怜姜家,清清正正的门风,竟卷入如此深不见底的漩涡……
唉……
姜瑗(穿越女)此时只恨自个儿脑子太清明,想想大周朝半数朝政皆落入世家掌控,皇权与世家积怨已深;世家权贵之中,后族朱氏,幽州关氏,燕京顾氏,三足鼎立。 三方巨擘一面互有争斗,一面合纵连横,对峙皇族。周文王心腹,当朝太尉一门,执掌畿内三军大权,这才叫世家不敢轻举妄动,放肆太过。文王对三家各有拉拢,暗中不乏挑拨离间……
想她花苞似的小姑娘一个,好好儿的世家贵女,突然之间发现自己并不是根正苗红…以往认定的安乐日子,随时可能被殃及鱼池……
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nagisacl · 3 years
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fangzhouzi · 5 years
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樱花本来就是日本的
  这个冬季南加州雨水异乎寻常的多,春天一来,野花超级盛开,蔚为大观。我经常在网上晒我拍摄的南加州野花照片,居然也打碎了某些人的玻璃心,纷纷晒“大中华植物”要来媲美。中国当然有很多值得骄傲的原产植物,但这些人晒出的却全都是从国外引进的栽培种或入侵植物:东京樱花、波斯菊(原产南美)、美洲的丝兰、巴西野牡丹、南美的蒲苇……有好几个人晒出贵州樱花种植基地的花海,那是人工种植的,而且种植的也是从日本引进的樱花。
  我这么说有人不乐意了,翻出了百度百科,说樱花起源于喜马拉雅山东部,唐朝时候从中国传到日本,中国才是樱花的原产地,怎么能说那是日本樱花呢?据说这是日本一本叫《樱大鉴》的著作里面说的,连日本人都承认了。但《樱大鉴》虽然提到樱花起源于喜马拉雅山东部,却没有樱花在唐朝时候从中国传到日本的说法,这是某些中国人意淫出来的,仿佛日本所有的“好东西”都是唐朝时候从中国传过去的。
  既然樱花起源于喜马拉雅山东部,能不能说日本樱花来自中国呢?不能,因为这里的“樱花”并非特指某种植物,而是蔷薇科李属樱亚属所有种的统称,多达上百种。确切地说,应该称为“樱”(樱当中人工栽培用于赏花的品种才叫樱花),所谓“樱花起源于喜马拉雅山东部”指的是野生樱的起源。按《樱大鉴》的说法,在中国、朝鲜和日本还连成一片的时候,樱从喜马拉雅山一路向东传播到了日本。那是几百万年前的事,那时候中国、日本都还没有人呢,要靠动物来传播。等日本有人类的时候,日本已经有野生樱了,而且有大约十种,其中有一种(大岛樱)是日本特有种,别的地方没有。樱花就是日本人主要用日本自己的野生樱培育出来的(有的品种可能用到了其他国家的野生樱作为材料,但不是主要的)。例如种植最多的樱花品种“染井吉野”就是用大岛樱和“江户彼岸”这两种日本原产的野生樱杂交培育出来的,其中大岛樱还是日本特有种,不可能从中国进口。樱花的栽培始于日本,今天世界各地(包括中国)种植的樱花,追根溯源都是从日本引进的。
  日本的赏花文化(“花见”)源于奈良时代,但当时受唐朝文化影响,主要赏的是梅花。之后从平安时代开始,日本人逐渐改为赏樱花,“花见”就等于赏樱花。平安时代与唐朝有重叠,赏樱花会不会受唐朝文化的影响呢?不会,因为唐朝乃至整个中国古代,都不存在赏樱花的习俗。
  中国很早就开始种植樱树,但中国古代种植的樱树不是樱花,而是樱桃,更确切地说,是“中国酸樱桃”,和���在从国外引进的“欧洲甜樱桃”不是一个种,和樱花更不是一个种。中国古人提到“樱”,指的都是樱桃:《说文解字》:“樱,果也。”说这是果树,而不是花树。在古籍中偶尔会提到“樱花”,指的也是樱桃的花,而不是现在说的樱花树。
  中国古人种植樱桃的主要目的,当然是为了吃它的果实,是当果树种的。樱桃因为是果树中结果最早的,在古代地位很高,作为贡品、祭品。《史记·刘敬叔孙通列传》:“孝惠帝曾春出游离宫,叔孙生曰:‘古者有春尝果,今樱桃孰可献,愿陛下出,因取樱桃献宗庙。'上乃许之。诸果献由此兴。”皇帝也经常用樱桃赏赐百官,甚至开樱桃宴。唐朝时宴请新登科进士的宴席要摆上樱桃,所以也叫樱桃宴。
  果树当然也可供观赏,例如种桃树、梨树除了吃它的果实,还可观赏桃花、梨花。但是在中国古人看来,樱桃树的观赏价值不在于它的花,而在于它的果实鲜红可爱。据南唐尉迟偓《中朝故事》,唐朝每年樱桃成熟时,左右神策军要设宴恭候皇帝行幸,吃喝玩乐之余,观赏樱桃果实:
  “宫苑之间,八节游从,固多名目。每岁樱桃熟时,两军各择日排宴,祗候行幸,谓之‘行从’。盛陈歌乐,以至尽日,倡优百戏,水陆无不具陈,在处堆积樱桃,以充看玩也。”
  唐人吟咏樱桃,着眼点都在于其果实鲜红、圆润。李世民《赋得樱桃》:“华林满芳景,洛阳遍阳春。朱颜含远日,翠色影长津。乔柯啭娇鸟,低枝映美人。昔作园中实,今来席上珍。”王维《敕赐百官樱桃》:“芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。”杜甫《野人送朱樱》:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明宫。金盘玉箸无消息,此日尝新任转蓬。”全都强调的是樱桃果实的“朱”、“红”。
  白居易倒是有一首诗提到了赏樱花:“小园新种红樱树,闲绕花行便当游。何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。”(《酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄》)这是对韩愈寄诗的答复。韩愈原诗《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》:“漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。”
  韩愈说,曲江有繁花千树(没说是什么树的花,应该是杏花,因为当时曲江有杏园,早春时文人去那里观赏杏花),你在忙些什么不愿一起来游玩?白居易回答,我宁愿一个人在自己家的花园看樱桃花权当游玩,也不愿冒雨游曲江凑热闹。可见这是以观赏樱桃树来表示自己特立独行,说明在当时观赏樱桃花还是一件比较独特的事。
  在李属植物中,中国古人欣赏的是梅花的高雅、纯洁,连桃花都被认为俗气,何况樱桃花,更何况花期那么短、果实还不能吃的樱花。是日本人把赏樱花变成了一种习俗,培育出了众多樱花品种,而且赋予了欣赏短暂的绚烂的文化内涵,这种内涵是中国传统文化里不曾有的,中国古人对短暂的绚烂只会感到惋惜、觉得可怜,“昙花一现”并不是好词。今天日本之外的其他国家的樱花名胜,都与日本脱不了关系,或者是当年日本侵略者种植的(例如武汉大学校园),或者是日本出于友好赠送的(例如美国华盛顿国家广场),目的都是要传播日本文化。有那么多比樱花更好看的花可看,为什么要扎堆去看樱花,还要搞樱花基地?还不是因为受日本的影响?所以赏樱花本来就是一种“亲日”行为,有人要穿着和服去拍照,无可厚非。据报道武汉大学有规定禁止穿和服赏樱花,一方面要靠当年日本侵略者种植的樱花及其后代赚人气,一方面却不许人们在赏樱花时表现出“亲日”,这是什么样的矛盾心态?如果要“仇日”,靠意淫“日本樱花原产中国”或谎称“当年的日本樱花都绝种了”是不行的,何不把日本樱花都砍了,改种中国樱桃?
  2019.3.28.
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zhainandi · 2 years
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cnbnews · 5 years
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作者:陈药师
稻盛和夫提出了工作禅的概念,工作就是一种修行,在修行的过程中,你能获得内心的宁静与满足,超越工作带给你的虚荣感和金钱。
四月的东京被璀璨绚烂的樱花所笼罩。那是一个淡淡的春天的午后,我站在东京迪士尼乐园厕所旁边的吸烟区享受一支烟的毒害。一位打扫厕所的大妈像风一样小跑过来,她一边跑一边唱着歌,像奔赴一场宴会。
大概十多分钟,她出来了,也站在我旁边抽烟,我们对话如下:
我:您做这样的工作为什么还能这么开心呢?
大妈:起初,我也不是很开心,可是,这个工作能养活我啊,我就要好好工作!
我:我还是不能理解,这毕竟是一个打扫卫生的工作啊……
大妈:恩,刚开始我也有些排斥,后来我就想了个办法让我爱上自己的工作。我和老伴没有孩子,于是我就给厕所里的马桶都取了名字,男厕所马桶的就叫太郎、次郎、三郎;女厕所的就叫花子、贞子(要小心厕所里钻出东西来)、小百合。我每天打扫卫生的时候都要跟他们聊天,太郎,今天开不开心啊。妈妈来看你们了!慢慢的,他们就真的像我的孩子一样了。把孩子打扮的整洁漂亮,不是一个母亲的职责吗?
这是我在那个春天里听到的最美好的故事,和若干年之后,我听到的关于北京五星级酒店的奇闻异事相比,这个大妈顿时显得伟大了很多。
后来我跟她说,您就是职人精神的代表啊。她摇摇头,我就是要做好自己的事情而已。
是的,被我们追捧的职人精神,对于日本人来说是理所当然的。对他们来说,工作就是一种修行。在西方社会的伦理中,工作是某种惩罚,所以才有小费这种方式—我给您上菜,付出我的劳动,拿我的工资天经地义,如果你想让我对你笑一下,拜托,请付钱。
在日本则不是,在工作时间,只要我穿上了制服,我就是一个职人,贡献最好的产品和服务是我的职责。
所以,如果你对日本心怀恨意,建议你去商场里买一次鞋,因为在很多卖鞋的柜台,服务员都会提供跪式服务,服务员听说你要试鞋,立刻跪倒一片俯首称臣,抗日大业,旦夕完成。
无印良品有一本员工手册,员工手册是这样描述收银台的:这是最重要的地方,如果顾客在店里感受到了满意的服务,而收银台的态度恶劣,那么所有的服务都没有意义了。
7-eleven的创始人铃木敏文有一次去考察一家门店,他问店长是如何打扫卫生的。店长说,我们每半小时就要打扫一次。铃木敏文很生气,他说,卫生问题不能按标准来操作,在规定时间打扫没有意义,你们要做的是看到有地方脏了就马上清理,而不是定期打扫,即使是半小时也不行。
当然,并非日本所有的服务人员都能如此贯彻职人精神,鉴于上一篇文章被口诛笔伐,特此说明,我们描述的是概况而不是特例,毕竟,一片纯白色当中的一个黑点更加引入注目。
那么,为什么日本人不会,不,严谨一些,很少犯北京五星级酒店那样的错误呢?我们先来看看日本酒店是如何打扫卫生的。日本酒店的打扫工作,一般是俩人一组,一人负责清扫浴室,一人负责整理床铺。他们的首要任务是祛除掉客人留下的异味。清扫完毕之后,服务员要脱下鞋子,用吸尘器再从内到外吸一次,以免留下自己的脚印。
这还不算完事儿,相比其他国家的酒店,日本酒店的组织内部有一个独特的职位,叫检查员。
检查员手上有一份检查清单,大概有将近200个要审查的项目,包括电话线是否装好,咖啡杯是否清洗干净,洗手间有没有异味,床底下有没有垃圾,等等。
甚至,检查员会躺在浴缸里,模拟顾客的视角,看看视野范围内有没有肮脏的地方。
为什么日本能将服务业做到极致?
首先,就如我上一篇文章所言,对于日本人来说,诚信非常重要,一家酒店或者一家餐厅,一旦出现卫生问题,店铺就会面临倒闭的危险,即使不倒闭,公司高层也要向公众谢罪,而消费者也可能不再去光顾这家店铺。
所以,在日本这个高度信任的共同体中,犯错的成本非常高。
此外,日本企业,哪怕是一家小餐厅,都有着强烈的风险意识,他们认为,没有风险意识才是最大的风险。
而规避风险的最有效手段就是获得消费者的认可,并且将这种认可持续下去。三井财团在四百年前就提出,以顾客为导向的经营哲学。管理学家彼得·德鲁克说,这可能是人类第一次提出以顾客为经营核心的理念。
古代日本的近江国,就是现在的滋贺县一代,商人辈出,他们有一个公认的经营哲学:‌‌“三方好‌‌”(买方好、卖方好、世间好)经营理念,这一思想是日本式经营哲学的源泉所在。
而从古代以来,日本经营者都奉行克勤克俭的哲学,如同清教徒般不追求奢华的生活,但求企业能长久永续。
鈴木正三被认为是日本企业家精神的奠基人,他所处的时代正是日本战国时代末期,日本的社会正由混乱走向建立秩序的过渡时期。铃木正三做过武士、官僚,最后出家。他认为经商也是一种修行,他提出能在严寒酷暑中做艰苦之业时,诸多烦恼之心就已经转化成为大人之觉。或者通过艰苦创业能消灭内心的贪嗔痴。他进一步指出,创业的场所就是道场,无论对于职员还是经营者,都是在修行。
数百年后,稻盛和夫的经营哲学延续了铃木正三的思想,稻盛和夫提出了工作禅的概念,工作就是一种修行,在修行的过程中,你能获得内心的宁静与满足,超越工作带给你的虚荣感和金钱。
由此,我们就能理解那位带着幸福心情去打扫卫生间的大妈,她也许没有意识到工作就是修行,但她能体会到,工作能让自己的内心获得提升。
来源:近观日本
陈药师:日本酒店如此极致地打扫卫生
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本文标签:修行, 卫生, 厕所, 日本, 日本酒, 日本酒店, 稻盛和夫, 经营, 酒店
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chacha654321 · 5 years
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【佐鸣】江户新传奇—鼠猫游戏
漩涡鸣人放在幕府时期的古代,一定是一位出了名的豪气冲天的神偷。
他劫富济贫,伸张正义,和平成五小僧齐名,在堂堂的江户,说不定也是家喻户晓有头有脸的人物。这样的人,有一天遇到了一名武士,他的名字叫宇智波佐助,作为幕府大名的幕僚,常年出没于烟花酒肆,翩翩公子,却也是情场男儿,时常拈花而笑,笑而不语。
漩涡鸣人时常偷到大名黄金万两以劫富济贫,大名派宇智波佐助前去捉拿贼偷,却不料,二人原本就是朋友。
一鼠一猫,也为许许多多的传奇故事,添上了饶有兴趣的一笔。
有一黑山老妇万泉氏,原是幕府大名的账房人,不分是非,监守自盗,宁愿做那盛世末年的仓鼠,随波逐流,却也看着二人的大好年华,年华锦绣,颇为不顺眼。
万泉氏喜欢吃桃。
佐助留恋烟花巷陌,常年消息灵通,与那买桃的大户商贾,也是结交良久。每年年初,万泉氏总要略施小计,将大名进贡给将军的鲜桃克扣一二,再送予宫中,这样一来二往,竟然被看守桃园的小宦发现了,每日的鲜桃剩下的果核,都一一清洗干净,这万泉氏家的后院里,种满了天下无二的桃树,就算如此,这万泉氏依然不满足,给自家的院子起了个蹩脚而可笑的名字,叫骈无第二。
桃园的小宦苦笑不得,苦苦哀求归还桃种无法,只有来酒肆借酒消愁。
此事被佐助听说了。
万泉氏家的仆人一个个,春季播种,然后循环往复,好生饲养,每年夏初便可吃上脆生生的桃子,这泊来的东西,人手一份,自然也吃得一点也不心疼。
万泉氏依然不满足。先人有云,窃国者诛,窃钩者诸侯。这在当朝今代说的是不是万泉氏,任由世人参看。
佐助苦笑的看着大名嚷嚷着南征北伐,挥霍无度,这一个小小的账房,也是仗势欺人,毫无道理可讲,真应了那一句鼠目寸光,尤其可恨。
乱世有豪杰,盛世有贤明,民生疾苦,生灵涂炭,怕是根本无人问津。
万泉氏的家草木丰盛,房宇秀丽,也是大名手下的红人。佐助听说这老妇的厉害,也怕自己是耐她不和,便把这件事在喝酒谈笑之际,告诉了漩涡鸣人。
鸣人爽朗一笑,也是默默不语。思前想后,他终究还是感叹:“盛世之末,国不将国。这样的人,要是当真经历乱世,怕是大名府里的黄金万两,统统都要不见。这盛世贼偷的名字,应该赠与这样的人才是啊。莫以善小而不为。”
佐助看他少年英气,说得头头是道,也真是捧着一方浊酒,笑而不语。半晌,他忽然摇头感叹,也不知是怎样的心境,竟然开起了玩笑:“鸣人呐鸣人,要是你我不是生在这鼠辈猖狂的平庸盛世里,那该是怎样把酒当歌的好友,共享这快意江湖啊。”
其实不然。
鸣人与佐助的遇见,是在一方石板桥边。
那个时候漩涡鸣人还是一名懒散已久的浪人,整日无所事事,漂泊与市井间,而宇智波佐助,是一名刺客,为了执行某个任务,枉死与竹林之中。
他们的相识,是因为一个叫做小樱的女子。
小樱是一位大家闺秀,在某一次任务执行的时候,认识了佐助,并垂青于他。刺客无情,可是堂堂七尺男儿,又怎样执拗得过这样一个民间女子呢?
小樱挖地三尺也要追随在佐助身边,二人拉拉扯扯直到板桥处,遇上了活得一塌糊涂的漩涡鸣人。
旋涡鸣人一把拉住这凶残的民间女子,大喇喇的扔下携带已久的酒壶,将小樱拥入怀中,哈哈大笑道:“这样的美丽仙女,怎么让我不喜欢。”
佐助见罢眸光一闪,冷冽万分的短刀出鞘,二位青年才俊竟然真的在一方石板桥跟前打了起来。
回忆到此,佐助忽然哈哈大笑,心中不由感叹这样一场闹剧,又经历了多少生死与共,才让二人结交到了现在。
患难之交。
二人饮罢,醉卧酣胆到午夜时���。
丑时三刻,那万泉氏府上的房门瓦忽然被撬开,一朵朵清丽的桃花的幽香侵入了主卧的厢房。
接着,整个万泉府上的灯光都亮了,桃花一朵,两朵,三朵,院子里的桃花也不知被哪里来的邪风吹得四散纷飞,整个院子忽明忽暗的忽然下起了一场闻所未闻的桃花雨,房里的仆人们,侍从们,都竞相奔走,争相出来观看。香气盈盈满袖,只有这万泉氏捶胸锄胆,心里恨极,在院子里大喊大叫:“哪个孽畜把花都摘了?今年夏季的鲜桃你们都不想吃了吗?”
仆人们这才恍然大悟,连忙魂不守舍的捕风捉影,急急忙忙的找寻那摧毁桃花园的罪魁祸首。
鸣人和佐助此时正在万泉氏的卧房,看着一箱箱万两黄金,珍珠金银,珐琅宝器,一个小小的账房,如何能够有着通天的本事,自以为是,奇货自居,怎样的油水又不甘心捞尽呢?鸣人和佐助相互对视了一眼,趁着府内大乱,立刻将这几箱金银,运出府内。
第二日。
万泉府上的侍从相继消失了大半。
万泉氏急急忙忙的跑来向大名诉苦,说府里的仆人将自己的财物全部偷走,大半的仆人不知何处去寻,大名研究着江户的地图,哪有时间听他说东道西,便招来了佐助。
佐助看见万泉氏慌不择路的样子,淡笑不语。
原来,佐助和鸣人将搬不出去的沉甸甸的珠宝财富,分别放入了所有府里仆人的厢房里。有了这价值连城的宝贝,谁还会专心致志的给万泉氏办事呢?正所谓窃国者诛,窃钩者诸侯,万泉氏如何自己尝一尝众叛亲离的味道,也未尝不可。
盛世之末,乱世接踵而来。佐助和鸣人也最终做那浪迹江湖的江洋大盗,行走于山野之间,逍遥如风,一世洒脱。
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人是资源不是负担 —— 日本为何没有留守儿童
作者:刘新宇  2017-05-19
导读:对于“资源贫乏”,日本人认为过去是把眼光局限于自然资源,却没有将“人”列入。而如何将人从负担变为资源,教育成了核心要素。
提起上野,一般人会想起樱花和博物馆,但对于很多年长的东京人来说,它还是“东京玄关”—— 在1954年起的21年间,从日本各地乡村滚滚而来数以百万计的农民工,大多从此进入东京,开始了他们“农转非”的人生。
二战结束后10年,进入高速发展期的日本,呈现出与以往截然不同的社会景象 —— 以东京为代表的大都市开始形成都市圈,其中的企业和商店为了应付高速增长,产生了“用工荒”,最严重的时期劳动力供求比达到1:3。
而在乡村,日本特有的“长子继承制”依旧,二男三男没有土地和房屋可继承,过去他们还可以去参军或者进劳动力密集的煤矿,但战后由于军队不复存在,加上石油和电力逐渐替代煤炭成为主要能源,因此日本乡村出现了前所未有的劳动力过剩,特别是在家中平均兄弟数6个以上的东北地区,这一问题更加突出。
因此,自然而然的,从1950年代开始,大批乡村年轻人自发涌入城市,而政府顺应这一趋势,也出台了一系列措施。
当年的歌星井泽八郎有一首流传颇广的歌:《啊,上野站》——“上野是心中的车站,假如人生必须从哪里开始,我宁愿是这里,因为车厢里还有故乡的气息”。
当年,成千上万的打工者,怀着思乡之情和对未来的忐忑,唱着这首歌,从全国各地来到东京。
1954年4月5日下午3点33分,第一列专门运送农民工的临时夜行列车从青森发出,开往东京上野,拉开了长达21年的日本城市化大幕。
从1950年代初到1970年代,日本用20多年的时间即完成了城市化改造,城市化率从30%一跃而成70%,这期间,东京、大阪、名古屋三大都市圈人口持续增长,其中以东京为最,目前东京都市圈人口为3700万,占日本总人口的30%,相当于纽约和伦敦之和。
如此迅捷的社会转型是否产生过问题,特别是像“留守儿童”这类对于乡村家庭的亲情撕裂现象?—— 这是我此次赴日的主要课题。
户口
日本有户籍管理,但没有限制;只有“誊本”,没有户口本,任何人(包括取得居留权的外国人)准备长期出行到外地的时候,只要把自己的“誊本”从当地登记迁出,再于14天之内到所在地登记即可,不存在城市和农村的差别 —— 这一点从根本上消除了以户口划线,制定各种“区别对待”的可能。
任何人在本国国土上,自由迁徙,并且能够随处享受到同等的国民待遇。
为了对接城市和乡村的用工需求,1960年代,日本政府在全国设立了“公共职业安定所”,由政府出面一边搜集企业用工信息,一边跟学校合作,将整批的中学毕业生集体送至城市就业,史称“集团就职”。
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(到达大阪的集团就职青年)
在一部摄于1959年、名为《就职第一年》的纪录片中,我们看到了那个时代日本典型的“农民工”,他们是来自鹿儿岛中学的“集团就职者”。
作为战后教改一个重要内容,义务教育从6年延长至9年,影片中的这些年轻人恰好赶上了劳动力市场上的紧缺。
根据《高速经济增长期的集团就职者》的数据,从1950年开始,城市劳动力的充足率(就职者人数/需求数)从接近80%,一直降到1965年的不足25%,也正因为此,这些被称为战后“金卵一代”的打工者受到了政府、社会和雇主的高度重视和呵护 —— 虽然在早期也发生过社保不健全、工资拖欠和劳动条件恶劣等情况,但在一个劳动力卖方市场中,这些都通过市场和行政手段迅速得到了纠正,从而也保证了日本没有像拉美国家一样,出现由于工资低、保障差形成的大量城市低收入阶层和贫民窟。
住房
《就职第一年》记录了这些年轻的集团就职者们在大阪的日常生活,除了严格的入职教育、体检外,为了让打工者居有定所,无论是纺织厂、建筑公司、机械厂还是商店,都为初来乍到的打工者安排了宿舍。
当这些打工者进入到成家立业的年龄,由都市再生机构(UR)建设的大规模高层公屋开始接力,这些住宅被称为“团地”,因为设计时配套了当时时兴的三大件:冰箱、洗衣机和电视机,比起老旧的木质单门独户的房子,团地成为当时人们心目中时髦和理想的住房。
在江户东京博物馆的一角,可以看到按照1:1的比例还原的典型团地“一户建(供一家人居住的公寓)”,虽然平米数不大,但小巧紧凑,一应俱全。
根据博物馆展出的资料,这些在团地生活的外来务工家庭,除了上面提到的三大件,在收音机、电视机、电饭煲等小家电拥有量上也都领先东京平均水平,可以说率先进入现代化生活。
此外,所有公营团地都是出租房,入住顺序不再像之前公屋一样排队,而由抽签决定。并且门槛极低,无需保证人,虽然有年薪和儲蓄的门槛,但如果提前付清并不昂贵的1年以上的房租和押金,任何人都可以入住。
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(典型的团地一户建室内)
孩子入学
住房解决了,那么孩子的入学怎么办?
当时的东京等大城市,实际上并没有对于大量务工人员的涌入做好准备,日本虽然不是一个移民国家,但对于城市人来说,因为户口的不存在,没法展现“原住民”的傲娇。
当大量的集团就职者结婚生子,本地学校的容纳力迅速出现问题,城市政府没有选择限制“外来人口”,而是一方面在已有学校中扩容,加大班级学生数,开设更多班级,另一方面通过借用、租用等方式,动用力量大量建立应急式公立学校。
因为日本的公立学校教师会按照一定的周期流动,不存在新老学校间的师资差别,因此不论临时急就的学校教学硬件如何,在师资能力、教育理念等软件上,同其他城市学校基本不存在差别。
随着城市的逐步扩张,一些原本位于边缘地带的街区演变为“中心区”,到1970年代,新开设的“农民工子弟学校”由于后发优势甚至后来居上。
当年人满为患的大班教育、临建设施不仅追上甚至赶超老校,当年农民工的子女也顺利完成教育,在升学就业和心理上与城市原住民孩子没有差别。
善待
即便如此,大量的日本已婚农民也并没有迫不及待的冲入城市。其原因主要是日本农民“不那么差钱儿”:
首先,战后日本政府对农村一直采用倾斜政策,1961年开始实施的《农业基本法》,其重要目标之一就是纠正战前工业和农业长期的收入不均衡。
其中,以池田内阁对于米价的大规模支撑和提高农业补贴最为典型;其次,日本农民一直有着“兼业”传统,在从事农业之余,利用农闲时间进城做短工是东北和北海道等地区农民的特点。
因此,日本农村收入水平并不低,甚至有人说,日本农民是全世界最富裕的农民,而且迄今为止,日本农村家庭的平均收入水平一直高于城市,也是全球绝无仅有的现象。
而这一切,事实上提高了农民进城务工的期待值,这也倒逼了日本城市政府和企业,为了吸引农村劳动力必须更要“善待”打工者。
从《高速经济增长期的集团就职者》中的研究数据看,虽然大部分打工者学历不高,而且多是进入中小企业,但这些年轻人并没有遭遇“工具化”—— 他们大多被企业悉心培养,希望这些小蓝领能够成为成为企业的中坚力量。
在《三丁目的夕阳》这部脍炙人口的影片中,1960年代来东京的汽车维修厂打工的星野六子可以说就是这样一个缩影,而影片中那种亲如家人的工作氛围也确实不是导演的人文想象。
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(《三丁目的夕阳》里堀北真希饰演的打工妹星野六子)
于此同时,一些企业还在乡村就近建厂,这样不仅使得农民可以就近入职,同时也降低了租地和人工成本,可以说实现了多赢。而这一趋势在1972年6月,田中角荣提出“日本列岛改造计划”后甚至成为一项国策。
农协
不得不提的是,在这种善待的背后,日本农协(JA)的作用巨大。
跟世界上其他国家不同,JA可以说是个全产业机构,从上游的金融(贷款、存款)、到中游的保险,一直延伸到生产和销售。
这种模式不仅使得农民的农业生产和生活获得了保障,同时由于其组织机构的细密和庞大,JA也在具备了政治博弈的能力。
特别是在出身农家的田中角荣时期,JA主导的农村成为自民党的“票仓”,甚至一度成为能够左右竞选的绝对力量。
因此,农民作为一个群体通过农协具备了政治博弈的能力,而农协则成为农村的政治代言人。这种代言对于农村的利益保障,不仅可以实时反应农民的真实需求,同时在遇到同城市、资本等利益集团的冲突时,不会各自为战。
因此从效果上说:博弈所得大大优于政府从上至下给予的支持,哪怕这种支持是冠以“惠农”的名义。
在这样的政治环境下,日本政客们不管谁上台,都不惜动用各种政策、顶着国内和美国的压力,保护本国农业、维持高米价(曾是美国米价的2.7倍)、限制进口粮食。
因此,即便需要让农民进城务工,需要迅速的推进城市化,政府也不得不考虑“票仓们”的感受,不仅不可能有半点歧视和差别待遇,而且还要全心全意的改善农民工的社保、收入、住房、医疗和教育。
麦克阿瑟和日本人的反思
此外,从1945年至1952年,美国对日本实行了长达6年零8个月的军事占领。
占领期间,麦克阿瑟通过强硬手段,分拆财阀、进行土改、设立新闻自由、并建立了包括工会和农协在内的社会组织,一方面抑制了政府权力,并打破了既得利益集团的垄断,重构了已经固化的社会阶层结构,使阶层流动成为可能,这一切也为日本社会后来的自我治理改变奠定了基础。
这种改变从日本社会对于战前发展模式的反思开始,对于战前两个重要的结论 ——“日本资源贫乏”和“日本市场狭小”给出了完全不同的结论。
对于“资源贫乏”,日本人认为过去是把眼光局限于自然资源,却没有将“人”列入。
而如何将人从负担变为资源,教育成了核心要素 —— 因此,从明治维新以来就已经非常重视教育的日本再次在教育上加码,仿照美国改造教育体制,保障100%义务教育的同时,一方面加强高等教育(特别是工科)和专业教育,并且在企业施行的技能教育和现场教育上,同样不遗余力。
其结果就是,日本国民文化水平再次提升,受过深度教育的人不仅能够胜任高级产品和服务,获得体面的收入,同时也打开了社会阶层的向上流动的通道,即便是蓝领,也可以通过技术创业成为中产阶级;即便是再小的企业,也能成为全球某一技术领域的顶级生产商。
对于“市场狭小”,日本人认为过去是没有解决好分配问题,造成贫富差距过大,导致大部分的民众没有购买能力 —— 所以,解决办法就是实现均质发展,让劳动阶层不仅成为生产者,而且成为消费者。
1961年池田内阁提出10年期“国民收入倍增计划”,并且仅用6年就提前完成,1968年日本已经成为仅次于美国的、全球第二大经济体。
而对于普通民众来说,切身感受就是著名的“一亿总中产”—— 几乎所有人都认为自己成为了中产阶层,消费是美德 —— 这也是日本历史上第一次在全社会消灭了绝对贫困。
三丁目的夕阳和中等收入陷阱
这些社会改变几乎与农民工进城同步发生,而相对于城里原住民,他们这种从乡村到城市,从底层到中产的感受更加强烈。
根据1965年《高速经济增长期的集团就职者》报告调查,进城务工人员对于“未来生活会更好”的预期比例达到40%,不仅远高于留在乡村者(22%),甚至比城市原住民也高了7个百分点。
可以想见,一个口袋里有钱,福利有保障,工作有未来,眼前有希望的人,谁还会把孩子留守乡村,谁还会让家庭亲情撕裂?
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(《三丁目夕阳》里建设中的东京塔)
在《三丁目的夕阳》里,作为背景的东京塔越建越高,逐渐从地平线上升起,它像是一个里程碑,更像一个平民的纪念堂 —— 从某种意义上说,战后日本民众是幸运的,不仅实现了发展的效率,同时实现了发展的公平;不仅迅速恢复了经济,同时轻松逃逸了“中等收入陷阱”。
联想到近期中国国内对于中国是否已经落入中等收入陷阱方面的讨论,半个世纪前,日本对于公平和效率并举的发展模式,确实值得我们深思。
(题图:《啊,上野站》歌碑)
(注:刘新宇,资深媒体人,上学路上公益中心发起人。曾担任《国际先驱导报》主编、《中国新闻周刊》副总编、中央人民广播电台评论员。)
http://dajia.qq.com/original/japan/lxy170519.html
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herosone111 · 1 year
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在看樱井政博的教程,
他说,过去的游戏有过去的好玩,现在的游戏有现在的好玩,我同意。
其实每年都可能出现好玩游戏,假如每年出现一款,那游戏界已经过去很多年了,50年的资源打最近这几年,例如3年,就是50比3,能不喜欢老游戏吗?
同样音乐也是一样,人类音乐有优质的音乐已经几千年,几千年和几年相比,那肯定好听啊。
超级魂斗罗,背后的投入相对今天来说,未必比现在的游戏低,你要想想当年的电脑价格,还有如何控制FC的各种规则,制造软件去制作游戏,这都是非常高昂的成本,假如你像我一样是搞引擎的,你就会知道成本很高。
而且今天的游戏是3D的,画面制作成本其实是转嫁在玩家的机器上,今天的所谓成本投入其实并不是那么高,当年其实是用宫本茂、横井军平和樱井政博之类的人的智力抵消了成本!
不过,在樱井政博的游戏画面里出现了《哈迪斯》,其实这个公司的游戏设计都是窃取我的,还有《undertale(传说之下)》闪避玩法也是来自我,不过这不是我先创作的,原型来自哪里已经忘记了。
不过,他们窃取我我就抄回去,气死他们,可惜的是,其实那些窃取我的人做得不怎样……抄也很难获得太多东西……所以我决定,抄《新光之神话:帕鲁迪那之镜》……哈哈哈哈,别生气,是因为觉得游戏里的部分神器效果好玩才抄的,而且我不会冒充别人说自己是创作者的。
我被蛊术士攻击而失去记忆,他在摧毁我的记忆,包括拖延我也是为了摧毁我的记忆,假如我不需要记住那些政治上的关系,我不会失去记忆,为了寻找蛊术士的弱点,我放弃了很多记忆,都是一些教育和拯救社会的能力。
《我的世界》的设计也是来自我,其中红石电路的设计来自《BugBrain》和其他游戏。
现在我是用命去拼,哪怕和蛊术士同归于尽,这也不是第一次了,蛊术士窃取我的想法其实会导致中国没法教育,还有很多东西会崩溃,我目前的方向是研发纳米武器,以图在蛊术士之前摧毁中国,纳米武器和基因生化等武器类似,但是它可以非常快演化,以逃避各种波长的射线,它不怕声波和化学武器,因为它的繁殖速度太高了,假如没有人控制,一个星期内它能传播到全世界,假如有人控制,让它不显示任何病症之类,传播后一瞬间可以把人类的大脑全部控制起来。
我讨厌控制别人和被控制,蛊术士和他背后的人则要摧毁别人的未来,逼别人选择他们的路,但是大家已经看到人类世界已经出了问题,而且很多导演和人都被控制住,他们可以扭曲别人的记忆,制造幻觉,所以我从来不相信什么幻觉,就算没有蛊术士我也不会依靠什么幻觉,佛曰:“神通不可恃”,所谓“临财毋苟得,临祸毋苟免。”我只想拿到我应该得到的财富和名声,而不是被骗子冒充。
这么多年来,我不该被伤害!从我小学开始就不该!我希望拿回我的一切,我只想要正义!
假如蛊术士以为,可以通过控制我的思想,让虚假的预言去控制人类,那他从未认识我。
假如有人以为蛊术士给你看的是真的我,那么你已经看到社会按我说的去发展,那么就说明蛊术士说的是谎言!
一个能制造幻觉的人他就可以对你制造幻觉,他说不说谎只是他说的,他说自己不说谎是真的吗?
假如他不说谎,为什么要拥有对别人制造幻觉的能力?为什么要拥有对别人制造思想印记的能力?你不觉得他的行动和他说的话完全不一致吗?
他都会窃取别人的东西去给其他人,然后让其他人冒充创造者,这样的人,人品是否堪忧?
人品是个问题,我为什么不喜欢拜师而喜欢读书?因为人们人品有问题。
中国政府和蛊术士其实有问题,他们是不可能成功的,他们做的事会有一个问题“农神食子”。
没有错,看到中国人不生孩子了吗?其实他们的问题就是会吃掉中国人的未来,这个效果其实对他们自己的后代也有效,蛊术士有孙子吗?他得有孙子而且他不会狠毒到毁灭孙子才会考虑未来。
根据他献祭自己后代的性格来看,他可不是什么有了孙子就会放弃统治人类的人。
假如其他国家选择接近他们(不要说接触,只是和他们接近),其他国家也会很快毁灭,
而我当年是不随便说话的,我更希望用我的行动让别人看到我怎么做,我对任何人,都保持不太接近(假如是我选择的人,我会不太远离),你知道为什么吗?因为我理解人们的性格缺陷和自己的性格缺陷,我妒忌比尔盖茨有钱吗?我妒忌的(虽然很少),所以我不接近别人,不到别人家里去。
别人妒忌我的才华吗?你看一眼就看到多少人在抹黑我了,不是吗?哈哈哈,他们这些垃圾。
我只能管好自己,不能管别人,世界上的垃圾很多,蛊术士的性格缺陷和他的能力足够毁灭你们每个人,例如给你们的精神加上性格缺陷,你如何战胜自己的心魔?
他们拖延我伤害我,就是为了让我妒忌我的学生,“假如我被伤害才能学会,凭什么你可以几岁就得到这些能力?”我听到了蛊术士的心,只有折磨永远传递下去才不会辜负他受到的折磨,他们自己经历过的就要别人也受一遍,假如不听话就把你折磨到斯德哥尔摩症候群。
你不可以比他厉害,你不可以比他聪明,你不可以聪明到知道他是一个混蛋,你不可以知道他说谎。
为什么中国人会不断衰弱下去?因为中国政府自己也不强。
在一群猴子里,只需要随便挥舞鞭子就能赢。
所以中国政府的后代也不会很强,反正只需要对中国猴子挥舞鞭子。
然后再下一代呢?越来越弱。
中国政府的后代很弱,就需要把别人变得更弱才能控制住别人。
但是社会演化是会让别人变强,因为别人没有他们的钱和权,所以演化会筛选出强者。
就好像人类体质下降是因为人类可以通过建筑医疗等避免错误基因被淘汰,所以人类体质不如野兽。
他们攻击我其实为了维护他们自己,他们用钱和权之类作弊,其实这就是他们太弱的证明。
他们抹黑我,说谎扭曲真相,所以中国政府的后代必定越来越弱。
我随便就能解决问题,他们阻止我,非要用自己的权力冒充解决问题的人,把功劳揽到自己身上,我们只要调查一下就知道谁在为自己揽功劳。
就好像我说了,假如对付这些小事就调用东军,不行就调用南西北军,那更大的事你怎么赢?
我所以轻易用智力解决,就是在教他们怎么赢了。
他们要东西南北军打败我?马上就经济危机了,事情没有解决就会越来越大,你怎么赢?
当年他们假如不攻击我,自然就会学会怎么赢,还有一个懂用人的标签,这对他们是不是好事?
不要问我为什么这样,我已经教了,你肯不肯做是你的事,你肯做,就知道为什么这样做是对的,你不做,你永远都是想当然。
一旦不做,没有第二次学习机会,因为社会不会出同样几次问题而且同样解决方法,它肯定有点不同。
中国政府后代注定变弱,他们不能控制社会了,他们唯一机会就是把世界变弱,但是世界不会变弱,除非灭了所有人或者控制所有人!所以他们如何对我,就已经知道他们明天会怎么做。
他们无法回去重新获得和平,已经过了那个时间,再也没有那个机会,不是你死就是他亡!
为什么食子?为什么抹黑我?因为我太优秀了,所以他妒忌我,他把后代献祭也是因为自己承受了太多痛苦。
而我也很明白来学习我的人很多人都会妒忌我,所以我做老师其实不想表现出自己有多强大,他们也有人妒忌樱井政博的,因为他长得帅(先不谈才华,光在帅气上就已经赢了)。
窃取我的人其实也妒忌我的,他们窃取我其实也是为了学习我。
这就是这个社会的问题,邪恶社会出来的人,学了你的东西只会想杀你,这就是为什么中国人不该教中国人的原因,很多人学了东西就去害别人,他们会抹黑我,会冒充自己是创作这个东西的人。
这些人会去伤害你和其他人,例如你的后代和其他人,所以很多人让我帮忙,我拒绝,我的教育只有一种,就是我做,成功就成功,不成功就算了,我说要这样做,你肯就肯,不肯就算,我对世界的救赎只有一种,行动,做得到就做,做不到就算了。
我可以知道大概什么人是什么样的性格,但是别人不能,所以他们教别人,等于让别人去杀更多人,而且中国政府逼人作恶,把人扭曲成邪恶的,最后就是害更多人,我教好别人去害人?那我是在行善吗?所以真的,为了自保和社会安宁,中国人必须停止教育,只需要几个人就能让仇恨遍布全国。
邪恶社会就是这样,那些窃取我的人已经被中国污染了,你们自己小心吧。
刘慈欣应该尝试过蛊术士的精神钢印了吧?
蛊术士希望借助我去毁灭其他人,所以他需要激发人们内心的黑暗,传播妒忌之类,又想控制我的记忆让我作出错误的预言,但是我不是那种喜欢滥用力量的人,能力越大,责任越大,力量被正确使用就是天使(前提是对方不是敌人,敌人口里我当然是恶魔),胡乱使用就是恶魔。
蛊术士的折磨和德鲁伊、猎魔人之类的其实差不多,只是多了精神上的折磨从而会让人变得黑暗,假如我不黑暗,他会不断拖延和折磨我,但是假如我永不黑暗呢?所以他会拖延到我80岁老死,或者把我杀死,假如你想测试一块玻璃要用多少力量才会断裂,那只有玻璃断裂后才能测试出需要多少力量,假如他要折磨我,那我只有死亡这个结果,不要考虑任何别的结果,没有,只有死亡。
开始就是结束,假如蛊术士要让人类这样发展,就只能杀死蛊术士阻止他,或者你们自杀。
蛊术士为了得到断裂的玻璃,就必须更加狠毒,直到一切毁灭,因为在这期间世界还会继续发展,中国人也必须毁灭蛊术士才能成功。
蛊术士拖延和折磨我的代价就是毁灭中国人。
你们一定要记住,不要看一个人说什么,看他怎么做。
我不爱说话,我做的手机和游戏和各种软件就是我的教育。
我成功就教育别人学我做一个正义的人,我失败大家就知道不要这样做。
我不需要说太多,人们自然会受到教育,蛊术士赚那几个钱,但是代价是世界大战,那个时候有钱有什么用?
假如社会好好发展,马云做个培训机构也能月入百万,而且好好生活,需要搞什么阿里巴巴么?搞完了社会也崩溃了,还不是得不偿失?将来人身安全,后代怎么办?
蛊术士这些人自私到极点,为了自己的利益不择手段,纯为自己,害我拖延我窃取我抹黑我,对社会的伤害巨大,我告诉你,拔一毛利天下而不为,假如害一个人能获得利益,就会害第二个人,今天是我,明天就是你,而且他们已经害了整个中国的人,所以你觉得他们能信吗?
他们说得好听,行动已经证明了,就算他们说没有,你觉得我信吗?
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nagisacl · 3 years
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ao3feed-narugaa · 5 years
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漩涡鸣人的圣诞夜
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by Xmenz_ADuJun
*All鸣向。 *剧情走向取决于你的选择。 *可攻略:佐助、小樱、佐井、鹿丸、丁次、牙、志乃、雏田、宁次、李、卡卡西、鼬、我爱罗。 *NPC:井野、天天、伊鲁卡、一乐大叔。 *花了13.5个小时去构思+写作+排版。
Words: 5295, Chapters: 1/1, Language: 中文
Fandoms: Naruto
Rating: Teen And Up Audiences
Warnings: Creator Chose Not To Use Archive Warnings
Categories: F/M, M/M
Characters: Uzumaki Naruto, Uchiha Sasuke, Hyuuga Hinata, Hatake Kakashi, Haruno Sakura, Gaara (Naruto), Uchiha Itachi, Nara Shikamaru, Inuzuka Kiba, Hyuuga Neji, Sai (Naruto), Aburame Shino, Akimichi Chouji, Rock Lee
Relationships: Hatake Kakashi/Uzumaki Naruto, Haruno Sakura/Uzumaki Naruto, Gaara/Uzumaki Naruto, Uchiha Itachi/Uzumaki Naruto, Nara Shikamaru/Uzumaki Naruto, Inuzuka Kiba/Uzumaki Naruto, Hyuuga Neji/Uzumaki Naruto, Sai/Uzumaki Naruto, Aburame Shino/Uzumaki Naruto, Akimichi Chouji/Uzumaki Naruto, Rock Lee/Uzumaki Naruto, Uzumaki Naruto/Other(s), Uchiha Sasuke/Uzumaki Naruto, Hyuuga Hinata/Uzumaki Naruto
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