"يكمَنُ جمالُ التّكوينِ الشَّخصي للمرءِ باجتماعِ الأضدادِ فيه : رقّةٌ وقوّة ، بساطةٌ وعُمق ، جدّ وهَزل ، وعفويّة مع وَعي ."

تحقيق التوازن الاسري و الفكري والوفاء بالالتزامات و كيف يتم ذلك

الطموح

كتبت: إيمان محمد حمزه   دومًا ما نحتضن ذكريات تدفعنا إلى الحنين إلى الماضي، دومًا ما نتحسر على ما مضى، ونرى الأت القريب مجرد آمال واهية، لا نكف عن كلمات لو وياليته عاد، في حين أننا نفس الأشخاص ونحن من نصنع تلك المواقف ويمكننا صناعة ذكريات أخرى.   لكننا ندع أنفسنا عرضة لتلك الهواجس، فالأيام ترصد لنا دروبًا مختلفه ونحن نغفل عنها، ضائعين في ذكريات انتهت؛ لأننا نخشى أن نخوض معارك المستقبل، خائفين من…

View On WordPress

كيف يمكن تغيير طباع الزوج السيئة؟

كيف يمكن تغيير طباع الزوج السيئة؟

الصفات السيئة للمرأة يكون لها تأثير كبير على العلاقة الزوجية، مما يجعل من الضروري التعامل معها كي لا تؤدي إلى مشاكل أكبر قد تنتهي بالطلاق. كيفية التعامل مع صفات الزوج المختلفة يمكن أن يكون لدى الزوج بعض الصفات أو العادات السيئة التي قد تؤدي إلى نفور زوجته منه، لكن مع معرفة كيفية التعامل معها، يكون الأمر أسهل كثيرًا، فيما يلي تجدين أبرز المشكلات التي تواجهها الزوجات مع أزواجهن وكيفية التعامل مع كل…

View On WordPress

من طبع البشر

منهم الحسود ومنهم الحقود

الحسود عينه حرقت الأخضر واليابس

هذا فيه وهذا وش عليه وهذا وهذا وذاك

الحقود قلبه أسود سواد الليل وقلب الجمل

مطلوب وبشكل عاجل موظف طباع لمكتب طباعة و

مطلوب وبشكل عاجل موظف طباع لمكتب طباعة و

وظائف من جميع الدول العربيه – بدايه الخبر مطلوب وبشكل عاجل موظف طباع لمكتب طباعة وخدمات في المصفح الشعبية ويشترط أن يكون لديه خبرة في طباعة جميع المعاملات الحكومية من عمل وجوازات والهوية الاماراتية وضمان ودائرة التنمية الاقتصادية وغيرها من الخدمات (يرجى عدم التواصل لمن ليس لديهم خبرة في هذا المجال) ​/ موبايل + واتساب: 0563300677 المصدر : مطلوب وظيفه قسم وظائف من جميع الدول العربيه مطلوب وبشكل…

View On WordPress

طول عمري متأكد انو طِباع الدقة وشدة الملاحظة والاهتمام بالتفاصيل في كل شي طباع وصفات ايجابية وحلوة ..

من جديد بدأت تتغير قناعاتي انها صفات سلبية اكثر من كونها ايجابية ... لما تعاشر ناس ما بتهتم ابدا بالتفاصيل وعشوائية ولا مبالية وجامدة وبالية وغثة !

تصاب بالاحباط وتبدا التفكير جديا بالعمل على انقراض بعض صفاتك التي تحب .

" دعنا نتّفق أولاً أنني لستُ شيطاناً وأنك لست من الملائكة المنزهين .. وكل ما يصدر عني وعنك إنما طباع بشرية قد انتقدها فيك فتعْترِيني فترة.. وقد تنتقدها أنت فيّ وتتلبسك.. . دعنا نتفّق أنك لا تقرأ على جبيني "مخلّد في النار" و أنني لا أرى أنهار الجنة تجري من تحت قدميك و لا أشم ريحها فيك.. و أنّنا إنما تحت رحمة إلهٍ واحدٍ قد يرحمني و يعذبك .. أو يعذبني و يرحمك.. أو يكون كلانا في عذابٍ مقيم أو نعيمٍ دائم.. . دعنا نتفق يا صديقي أنني لستُ وكيل أعمالك الصالحة لأسجلها لك.. وأنك لست من الملائكة الكرام الكاتبين لتحصيها عليّ .. وأنَّ أعمال السرائر قد تتفوق على مظاهرنا المتدينة التي قد يشوبها النفاق أحياناً . دعنا نتفق يا عزيزي أنك ستُبعث وحدك و تُحاسب وحدك.. و تقرأ كتابك وحدك.. و ستقوم بين يديه تعالى خالياً من ذكري .. وأعمالي.. و أنني سأقف في الحساب لن أذكرك.. ولن أتطّلع إلى صحيفتك.. و أنني سأنسى يومها كم عملاً أحصيتُ لك.. وعليك.. . ولذلك لنتفق.. أن لا تنشغل بي.. ولا أنشغل بك إلا بالخير.. و بالخير فقط.. و لنترك الأحكام التي نطلقها جزافاً على بعضنا لأنها لن تزيدنا إلا ضياعاً " ✿🌿

دغدغ شعورك و ابتسم ، فالجروح و إن طالت ستلتئم هي الحياة مصائب و أمامها لا تنهزم ، و إن تغيرت عليك طباع النّاس لا تنصدم تعلم فن الانتقاء ، فوجوه كثيرة بها ستصطدم ، و اصبر صبراً جميلاً ، فمهما امتلأ القلب بالمواجع و ازدحم هي الحياة مواقف بين حلو و مر تنقسم ، و القلب مهما رغـب مع الوقت أشياء كثيرة الرغبة فيها ستنعدم لا تحزن إن سرقوا البسمة من وجهك ، فكم غابت بسمات ، ثم عادت على الوجوه لترتسم🤍

‏"لدي طباع الأمهات، أحب مثل حبهن، و أخاف كخوفهن، و أحرص كحرصهن، اهتمامي لا يغيب وحناني لا يتأخر، لم أصبح يوماً أم و لكن أصدقائي قد حصلوا على كل شيء مجاناً."

كان دايمًا ملازمني سؤال إن ليه كافكا بجلالة قدره، كانت آخر رغباته على فراش الموت، وآخر طلب يطلبه من صديقه الصدوق، أنه يحرق جميع كتاباته وكأنها لم تكن؟ ليه كاتب بحجم كافكا، بثراءه الفكري والأدبي والإنساني، يتمنى اندثار أثره الأهم الباقي من بعده؟ إزاي آخر رغبة لكاتب أفنى حياته في الكتابة، تكون أنه يولع في كل اللي كتبه؟

على فراش الموت الدنيا بما فيها تهون وتتضاءل في عين المحتضر، الموت هو نهاية العالم بالنسبة للميت، وعشان كده أفكاره دايمًا مثيرة للتأمل، فما بالك لو كان الشخص ده هو فرانز كافكا؟

في فترة من الفترات كنت برجّح أنه عند نقطة ما فقد التمييز بين الحقيقة والأكاذيب في كتاباته، الكتابة الأدبية يلزمها أحيانا تقمص حالات شعورية تبالغ وتهوِّل العادي، وتجمِّل القبيح، وتحوِّل المشكلة اليومية إلى مأساة إغريقية، وربما شعر في النهاية أنه مش لازم يكون ده هو ما تبقى منه.

لكن الفكرة دي كانت عبيطة، وبتحكم على الأدب بمقياس الحقيقة في الوصف مش في المعنى، وبقيت بفكر إن رغبة كافكا دي كانت الانتصار الأخير لنزعته السوداوية، اللي وصلت ذروتها وقت احتضاره. ممكن يكون شعر بإن كل هذه الآلام الكامنة في كتاباته، كانت طريقته في التعامل مع ألمه الشخصي في حياته، كانت نوع من التطهر منها والتأقلم معاها، ومواساة نفسه بممارسة ما يجيده، ولكنها لا تصلح للعرض للآخرين.

ممكن يكون وصل في الآخر لنتيجة إن كل كتاباته مالهاش لازمة، وإن ضررها أكثر من نفعها. يمكن يكون حس إن الطرق السائدة اللي الناس بتفكر بيها وتعيش عليها، بكل عيوبها ومأساويتها، وكل ما تكبّده في حياته منها، كانت انعكاس لحدود قدرات أغلب البشر، وإن الأقلية من الأدباء أو الحالمين أو غير المنتمين، هم دائما على هامش المجتمع، أشبه بالخيال العلمي اللي بيستخدم نظريات علمية في الوقت الحاضر، ويتخيل إزاي ممكن تتطبق في المستقبل. أحيانا الخيال العلمي يصبح واقعا، وأحيانا حتى بيلهم الواقع، ولكن هل بيرشده؟ هل بيأثر عليه؟

مش يمكن دي كانت الخواطر الأخيرة في ذهن كافكا؟ إيه الفايدة؟ ليه أنشر كتابات إنسان معذب وسوداوي، عشان يقراها شخص ما وتنكد عليه عيشته؟ أو تخليه يحس أنه لا بأس بالخروج عن الإجماع، ولا بأس بالشطط عن المجتمع، ولا بأس بالشعور بعدم الانتماء، مادام شخص ما لم يقابله أبدا ذاق نفس المُر

هل ده اللي دار في ذهن كل المنتحرين؟ لو نحينا جانبا المصابين بالاكتئاب الحاد، هل المنتحرين تيقنوا من أنهم مش قادرين يندمجوا في سلام مع مجتمعهم؟ أنهم مش قادرين يعيشوا حياة فيها الحد الأدنى من الرضا، بدون ما يحسوا أنهم طول الوقت مُستنزَفين، زي ما قالت فيرجينيا وولف مرة، الحياة تتطلب مني مجهودا لا أملكه، وفي النهاية انتحرت بالفعل. هل كل المنتحرين حاسين باستحالة تغيير الأوضاع الخانقة؟ وباليأس التام من تغيير كل شيء منغص عليهم حياتهم، ويبدو أن الآخرين لا يمانعوا وجوده، ومتعايشين معاه عادي؟

إن الإنسان في النهاية محكوم بطبيعته، بغرايزه، ببيولوجيته، مهما حاول يتحرر منهم، زي الجنّي في القمقم، والمنطق والأدب والفن، ممكن في الآخر يبقوا عاملين زي الشنطة، أقدر أحط فيها اللي أنا عايزه بس، المنطق يقدر يثبت الفكرة وعكسها، ومادمت عايز أصدق حاجة هاصدقها، مهما كانت غلط، وحتى لو مذاكر كل أنواع المغالطات المنطقية، الاحتياج النفسي أكثر قدرة ألف مرة من المنطق على الإقناع. والأدب والفن بيتشكلوا بذهنية ووجدان الفنان، سواء أثناء إبداعهم أو تلقيهم، وفي الآخر، لِم كل هذا العناء إذا كانت الحياة بأسرها بهذه الوضاعة والمحدودية؟ وهذا الشقاء والبؤس الذي لا مهرب منه؟

طيب على إيه كل ده؟ ليه ممكن الواحد يفكر ويكتب ويتأمل، ويبقى مفتَّح وسط عميان؟ ومهما وصفت لهم اللي أنت شايفه بعينك، مش هايصدقوك، هايقولوا عليك مجنون بتوصف حاجات عمرهم ما شافوها، عمرهم ما استوعبوها، لأن العالم في ذهن العميان، واللي اتشكل في وجدانهم من صغرهم لحد دلوقتي، مختلف تماما عن عالم واحد مبصر، العالم بالنسبة لهم ظلام دامس، وكل ما يخالف ذلك يهدد سلامهم النفسي واستقرارهم الفكري.

وطبعًا كل ده ممكن يؤدي في الآخر لفخ تقمص دور المنقذ أو النبي، في حين إن المبصر مش بالضرورة يكون حاسس أنه أفضل من الأعمى، ممكن يكون الأعمى عنده خصال أو تصرفات أو طباع أحسن منه، ولكنه فقط لايزال رافض قبول رؤية شاملة أفضل للحياة، بتأثر على كل شيء فيها، وبتأثر على صاحبها.

وفي النهاية لا أملك إلا التفكير في حاجتين. الأولى هي رأي عالِم بيولوجيا بيدرِّس في جامعة ستانفورد بقاله عشرات السنين، وهو بيقول إن الناس بيولوجيًا منهم اللي تِعرض عليه فكرة مختلفة عن كل ما يعرفه، فيشعر بالفضول والإثارة ويندفع إلى المزيد من الاستكشاف، ومنهم من يشعر بالنفور والتشنج والرفض التام لها. ولو كانت هذه طبائع البشر فلا مفر من التعايش مع المختلفين عن بعضهم، صح؟ نفس عالم الأحياء يقول إن هرمون الأوكسيتوسن اللي بيقربنا عاطفيًا من الناس اللي بنحبهم، وبيفرزه جسمنا أثناء احتضانهم أو ممارسة الحب معهم، هو نفسه المسؤول عن أننا نكره الناس اللي مش بنعتبرهم من جماعتنا! يعني بيولوجيتنا بتدفعنا نبقى ملايكة مع اللي تبعنا وشياطين مع اللي مش تبعنا!

والحاجة التانية كانت إن الحياة لا تعبأ بكل ذلك. الحياة تمضي والعرض يستمر. ماثيو بيري، أحد أحب الناس لقلبي، قال إن أهم جملة علقت معاه في رحلة تعافيه من الإدمان، كانت إن "الواقع مذاق مكتسب"، أو بالبلدي الواقع أكلة بتتحطلنا كل يوم على السفرة، وإحنا اللي بنعوِّد نفسنا على طعمها. وما يحدث في أذهاننا، وما يحدث في الواقع، مش دايمًا نفس الشيء. العالم هو ما يحدث بداخلنا طالما يضيق بنا، والعالم هو ما يحدث خارجنا طالما لن نُلم به أبدًا، لأن في آخر الحكاية، صديق كافكا قرر إن كتاباته أثمن من أن تُحرَق، وساهم في جمعها ونشرها بنفسه.

حقيقة نضال المسلم اليوم أن يحافظ على دينه ثم أخلاقه ثم طباع النبل فيه وسط عالم موحش يدفعه دفعًا كي يتبدل ويخسر هذه الصفات، أن يظل ثابتاً على طيب نفسه إذا ما تواجهت مع شرار الخلق، وطيب قلبه إذا قوبل بشر محض، ويَظن الخير إذا شاهد غلبة سوء الظنون ولا يبلغ هذا النضال إلا كريم الأصل.

حال مقلوب

كتب: محمود أمجد    مر العالم بمراحل تطور، وهذا التطور شمل كل الأشياء سواء المادية أو المعناوية، ومن هذه الأشياء هي أسلوب حياتنا، وهذا التطور إيجابي في أشياء وسلبي في أخرى، ومن الأشياء السلبية انتشار نظرية الحرية وعدم أحقية المجتمع محاسبة الشخص على أفعالة؛ مما أدى لظهور أشكال وأنماط حياتيه في مجتمعنا مرفوضة من قبل النفس البشرية، ومرفوضه من قيمنا الدينية والاجتماعية، ومن أمثال ما سكت عنه المجتمع…

View On WordPress

حتى لو تزوجت المرأة رجلًا تحبه، حتى لو اختارته بنفسها، وعاشت مع أعظم نموذج من رجال المدينة، ومهما كان رجلها يكاد يقترب من الكمال، لطيفًا، متفهمًا، وسيمًا، ثريًا. ناجحًا في عمله ومتميزًا في مجتمعه، في كل الأحوال ستظل متململة ولا تراه مثاليًا كما يجب، سيظل في خيالها نموذج أعلى تحلم بالبلوغ إليه، صورة من عالم المطلق، حتى هي نفسها غير قادرة على تفصيله، تريد شيئـا لا تعرف ما هو، أشبه بحالة شعورية عائمة. تفتقد للدقة وغير قابلة للتعيين، تلك طبيعتها، مخلوق حالم على الدوام، لا يمكنك أن توقف عاطفتها عن الخيال والتخيل.

الخيال هو فضيلة المرأة ومنبع خطيئتها، مصدر سلوانها وسبب كآبتها، تلوذ بالخيال كي تحرر نفسها من خناق الواقع؛ لكنها تعود وتتعثر به. هذه الطباع الأنثوية هي أقرب صورة لماهية الفن، طباع متوارية وغير مباشرة وربما أن هذا ما يفسر ولع النساء بالأغاني وتوقهن الدائم لحياة واقعية تشبه ما يدور في عوالم الفن والخيالات البعيدة. تحلم بالنجوم وأضواء الشموع وتحب الألوان، وكل تلك التفاصيل حيث الظلال الخفيفة والموحية، حيث تقطن الأوهام والأماني وما لا يُحد. هذا الطبع بحد ذاته ليس مشكلة، ما هو مشكلة هو العجز عن الفصل بينه وبين متطلبات الواقع، ومن هنا يتولد التوتر بين ما يحلمن به وما هو ممكن. بينهن وبين الرجال كمخلوقات ذو طباع مباشرة، وأهداف واضحة.

إنها دائمة التململ من الرجال، فلا يمكنها أن تكون راضية عنك بشكل دائم وليست مستعدة لمنحك تقييم أعلى وثابت، حتى لو انبسطت منك اليوم وامتدحتك، في الغد ستسحب تقييمها وتسرد لك معايب مستحدثة. ومهما شعرت في لحظة باطمئنان في موقفها منك، عليك أن تكون متأهبًا ، لأحكام استئنافية مناقضة تمامًا للحكم السابق.

ستعيش معها سمرة دافئة وتشعر أن روحها ممتلئة بك وأنها تراك آلهة خالية من أي ملاحظات، وفي الظهيرة ستلتقي جارتها وتشكو من معاناتها وتلمح لعيب فيك هنا وخلل هناك، وأنها صابرة ومحتسبة، فهي الطرف المظلوم دومًا وأكثر من يعاني ويصفح على الدوام.

هل هذا أمر محبط..؟ في الحقيقة، لا.. هذا أمر لا محبط ولا مبهج، إنه طبيعي جدا، وهو جوهر الدراما وما يمنح الحياة توترا فعالا ومنعشا. إن المرأة محفز دائم لدفع الرجال نحو التطور المستمر، طوعًا أو كرهًا. حتى لو كنت جيدا جدا في نظرهن، يظل هناك سؤال دائم يحركهن: لم لا تكن أكثر جودة مما أنت عليه. ما يزال هناك زرار غائب في قميصك، إنك لم تنظر في عينيها بثبات في ذلك اللقاء، لقد رددت عليها ببرود في البارحة، وهكذا وهكذا، دوما هناك تفاصيل غير مكتملة. من المفترض أن تشكروهن على ذلك، إنهن مراقبات دقيقات ولجان تحكيم، يرفعن من حس النباهة لديكم أيها الرجال.

مطلوب طباع خبرة بأمور طباعة عمل وعمال وج

مطلوب طباع خبرة بأمور طباعة عمل وعمال وج

وظائف من جميع الدول العربيه – بدايه الخبر مطلوب طباع خبرة بأمور طباعة عمل وعمال وجوازات وزارة العدل (المحكمة) البلدية دائرة التنمية الاقتصادية أرسل السيرة الذاتية حصرا لأصحاب خبرة بمكاتب الطباعة في الامارات واتس / 009‪71553960888 المصدر : مطلوب وظيفه قسم وظائف من جميع الدول العربيه مطلوب طباع خبرة بأمور طباعة عمل وعمال وج بداية بدايتكم الصفحة الرئيسية

View On WordPress

‏من أهم أسباب تغيير طباع المرء إلى الأفضل (الدعاء) وقد جاء في طبقات ابن سعد [٢٧٤:٣] أن أول كلام تكلم به عمر رضي الله عنه حين صعد المنبر أن قال:

«اللهم إني شديد فليني، وإني ضعيف فقوني، وإني بخيل فسخني".

عبد اللطيف التويجري